2017, ஏப்ரல் 3-9 - நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியம்

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள்

எரேமியா 18 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த வாரம் 'யெகோவா உங்கள் சிந்தனையையும் நடத்தையையும் வடிவமைக்கட்டும்'.

ஆம், நாம் அனைவரும் அதைச் செய்வோம். நம்முடைய விசுவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு கேள்வி அல்லது பிரச்சினை வரும்போது, ​​வேதத்தின் பின்னணியில் உள்ள கொள்கைகள் மற்றும் சூழல் என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள ஏன் சிறிது நேரம் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது? எந்தவொரு சிந்தனையும் இல்லாமல் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதை விட, வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்ளவும், நுண்ணறிவைப் பெறவும் இது உதவும்.

ஒரு பொதுவான வழக்கு, உபாகமம் 19: 15 பின்வருமாறு: "எந்தவொரு பிழையையும் அல்லது எந்த பாவத்தையும் மதிக்கும் ஒரு மனிதனுக்கு எதிராக எந்த ஒரு சாட்சியும் எழுந்திருக்கக்கூடாது. இரண்டு சாட்சிகளின் வாயிலோ அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயிலோ இந்த விஷயம் நன்றாக இருக்க வேண்டும். ”  இது 'இரண்டு சாட்சி விதிகளை' ஆதரிக்கப் பயன்படுகிறது. ஆயினும், பின்வரும் நான்கு வசனங்கள் (சூழல்) இஸ்ரேலிய நீதிபதிகள் ஒரு சாட்சியுடன் ஒரு குற்றச்சாட்டை எவ்வாறு கையாள முடியும் என்பதைக் கையாளுகின்றன.

எனவே ஒரு பாவம் / குற்றத்திற்கு ஒரே ஒரு சாட்சியுடன் 15 வசனம் எந்தவொரு செயலையும் விலக்கி எதுவும் செய்ய முடியாது என்று கட்டளையிடுகிறதா? இல்லை! நீதியின் எந்தவொரு கருச்சிதைவையும் தவிர்க்க முடிந்தவரை கூடுதல் சாட்சிகள் கிடைக்க வேண்டும் என்ற பரிந்துரையை 15 வசனம் விவரிக்கிறது. ஒரு சாட்சி / குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் அப்போதுதான் இருந்தார் என்பதை 18 வசனம் எடுத்துக்காட்டுகிறது "நீதிபதிகள் முழுமையாக தேட வேண்டும்". ஏன்? நிச்சயமாக இது மிகவும் நம்பகமான சாட்சியாக இருந்தது. அந்த நீதிபதிகள் என்ன காரணிகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்? இது போன்ற தொடர்புடைய காரணிகள்: பணம் அல்லது பழிவாங்கல் போன்ற குற்றச்சாட்டுகளால் குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு ஏதாவது கிடைக்குமா அல்லது அவர்கள் அதிகம் இழக்க நின்றார்களா? எல்லாவற்றிலும் நேர்மையானவர் என்ற நற்பெயர் இருந்தால் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் சாட்சியம் ஏன் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது தள்ளுபடி செய்யப்பட வேண்டும்? உண்மை, மனிதர்களால் இதயங்களைப் படிக்க முடியாது, ஆனால் இவை மற்றும் பிற அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஆராய வேண்டும். இன்று, இந்த விஷயங்களைக் கையாள்வதில் அதிக நிபுணத்துவம் வாய்ந்த மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு குற்றங்களைப் புகாரளிப்பதை ஏன் ஊக்குவிக்கக்கூடாது, குறிப்பாக நாங்கள் புகாரளிக்கும் சட்டம் இது.

உயிரற்ற சாட்சிகளை வேதங்கள் விலக்குகின்றனவா? இல்லை! எனவே, குற்றச்சாட்டைப் பொறுத்து பிற சான்றுகள் நிச்சயமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். இன்று, இதில் தடயவியல் சான்றுகள், வலுவான சூழ்நிலை சான்றுகள், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் அலிபி (அல்லது மற்றொரு சாட்சியால் உறுதிப்படுத்தப்படாவிட்டால்). ஆகவே, ஒரு குறிப்பிட்ட குற்றம் மற்றொரு நபருக்கு எதிராக இருந்தால், குறிப்பாக ஒரு சிறிய மற்றும் ரகசியமாக, வேறு எந்த மனித சாட்சிகளும் இல்லாமல் இருந்தால், அது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் குற்றவாளியாக இருப்பதைக் கண்டறிவதைத் தடுக்கக்கூடாது.

இன்று பல சாட்சிகள் அமைப்புக்குள் நடக்கும் விஷயங்களில் தங்களை வெறுக்கிறார்கள். அவர்கள் நிச்சயமாக 3 இன் வார்த்தைகளை எதிரொலிப்பார்கள்^rd வேதம் ஆராயப்பட்டது “யெகோவா இவ்வாறு கூறுகிறார்: 'இங்கே நான் ஒரு பேரழிவைத் தயாரித்து உங்களுக்கு எதிராக ஒரு திட்டத்தை வகுக்கிறேன். தயவுசெய்து, உங்கள் மோசமான வழிகளிலிருந்து திரும்பி, உங்கள் வழிகளையும் நடைமுறைகளையும் சீர்திருத்தவும் '”. ஆம், உண்மையில், தயவுசெய்து, உங்கள் மோசமான வழிகளிலிருந்து திரும்பி, உங்கள் வழிகளையும் நடைமுறைகளையும் சீர்திருத்தவும்!

ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்காக தோண்டுவது: எரேமியா 17-21

எரேமியா 17: 9 - "இதயத்தின் துரோகம் எவ்வாறு வெளிப்படும்? ”(W01 10 / 15 25 para13)

குறிப்பு கூறுகிறது, “நம்முடைய பிழைகளுக்கு நாம் சாக்குப்போக்கு கூறும்போது, ​​குறைபாடுகளைக் குறைக்கும்போது, ​​தீவிரமான ஆளுமைக் குறைபாடுகளை பகுத்தறிவு செய்யும்போது அல்லது சாதனைகளை பெரிதுபடுத்தும்போது இதயத்தின் இந்த துரோகம் வெளிப்படும். ஒரு அவநம்பிக்கையான இதயம் இரண்டு பக்க தோரணையையும் எடுக்க வல்லது - மென்மையான உதடுகள் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கின்றன, செயல்கள் இன்னொன்றைக் கூறுகின்றன. இதயத்திலிருந்து வெளிவருவதை ஆராயும்போது நாம் நேர்மையாக இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம்! ”

இந்த குறிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அறிக்கைகளை ஆராய்வோம்.

அமைப்பு எப்போதாவது “அதன் பிழைகளுக்கு சாக்கு போடுங்கள்"?

1975 என்ன கொண்டு வரும் என்ற எதிர்பார்ப்புகளைப் பற்றி அதன் பிழைகளுக்கு என்ன சாக்கு கூறப்பட்டது? ஜூன் 22 1995 விழித்தெழு, பக்கம் 9 கூறியது “மிக சமீபத்தில், பல சாட்சிகள் கிறிஸ்துவின் மில்லினியல் ஆட்சியின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் 1975 இல் நடக்க ஆரம்பிக்கக்கூடும் என்று கருதினர். மனித வரலாற்றின் ஏழாம் மில்லினியம் அப்போது தொடங்கும் என்ற புரிதலின் அடிப்படையில் அவர்களின் எதிர்பார்ப்பு அமைந்தது ”. ஆமாம், வெளியீடுகள் மற்றும் அதன் மூத்த பொது பிரதிநிதிகள் 1975 ஐ ஒரு உத்தியோகபூர்வ போதனையாக வலுவாக வலியுறுத்தினார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதை விட, இது பொதுவாக சாட்சிகளின் மீது பழியை சுமத்துகிறது. ஆர்மெக்கெடோனுக்கு முன்னோடியாக நிகழும் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட நிகழ்வுகள் இன்னும் நடக்கவில்லை என்று நீங்கள் சுட்டிக்காட்டினாலும், தணிக்கைக்கு பயந்து உங்கள் சந்தேகத்தை வெளிப்படையாகக் கூற முடியாத காலம் இது.

அமைப்பு குறைபாடுகளை குறைக்கிறதா?

அதே கட்டுரை கூறுகிறது, “1914 ஆண்டின் பிற்பகுதிக்கு முன்னர், பல கிறிஸ்தவர்கள் அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்து திரும்பி வருவார்கள் என்றும் அவர்களை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள் என்றும் எதிர்பார்த்தார்கள். ஆகையால், செப்டம்பர் 30, 1914 இல் வழங்கப்பட்ட ஒரு சொற்பொழிவில், பைபிள் மாணவரான ஏ.எச். மேக்மில்லன் (1919 இல் சொசைட்டியின் இயக்குநரான ஒரு முக்கிய பெத்தேல் உறுப்பினர்), “இது நான் கடைசியாக வழங்க வேண்டிய கடைசி பொது முகவரி, ஏனெனில் நாங்கள் விரைவில் [சொர்க்கத்திற்கு] வீட்டிற்குச் செல்வார். ”தெளிவாக, மேக்மில்லன் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் அது அவருக்கோ அல்லது அவரது சக பைபிள் மாணவர்களுக்கோ நிறைவேறாத ஒரே எதிர்பார்ப்பு அல்ல.” கருத்து “தவறாக இருந்ததுஅவர் ஏன் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதற்கு தகுதி இல்லை, அதாவது இது ஒரு உத்தியோகபூர்வ போதனை என்பதால். பத்தி பின்னர் நிறைவேறாத பிற எதிர்பார்ப்புகளுக்கு விரைவாக நகர்கிறது. இது குறைபாடுகளைக் குறைப்பதற்கான சான்றுகள் அல்லவா?

கடுமையான ஆளுமை குறைபாடுகளை அமைப்பு பகுத்தறிவு செய்கிறது?

பிரசங்கத்தின் மீதான ஆவேசத்தைப் பற்றி என்ன, ஆனால் சமீபத்திய CLAM மதிப்புரைகளில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளபடி நாம் எவ்வாறு செயல்படுகிறோம், மற்றவர்களுடன் பழகுகிறோம் என்பதில் கிறிஸ்தவ குணங்களை மேம்படுத்த உதடு சேவை. சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு அண்மையில் ஆஸ்திரேலிய ராயல் உயர் ஸ்தானிகராலயத்தில் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டதைப் போல, தாழ்ந்தவர்களாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, சிறுபான்மையினரைப் பாதுகாப்பதில், அமைப்பின் தரங்கள் உலகங்களுக்கு மேலே இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு குருட்டுத்தன்மை என்ன? ஒரு சொர்க்க பூமிக்குத் தயாராகி வருவதாகக் கூறப்படும் ஒரு அமைப்புக்கு, அது ஒரு மோசமான தரத்தை நிர்ணயித்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, இங்கிலாந்தில் பல ஆண்டுகளாக அதன் இராச்சிய அரங்குகளில் காப்புக்கான கட்டிடத் தரங்களுக்கு இணங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அதன் தொண்டு நிலையைப் பயன்படுத்தியது.

அமைப்பு சாதனைகளை பெரிதுபடுத்துகிறதா?

இலிருந்து பகுதியைப் படியுங்கள் கடவுளுடைய ராஜ்ய விதிகள் மார்ச் 6-12 இன் போது பரிசீலிக்கப்பட்ட புத்தகம் 'அதிகரிப்பு' ஏசாயா 60: 22 ஐ எவ்வாறு பூர்த்தி செய்கிறது, அதே சமயத்தில் அமைப்பை விட மற்ற மதங்கள் வளர்ந்து வந்தாலும். நாங்கள் இன்னும் பெரிய அதிகரிப்பு கொண்டுள்ளோம் என்ற கூற்றுக்கள் (மார்ச் 13-19, 2017 re Para 20 க்கான CLAM மதிப்பாய்வைப் பார்க்கவும் KR.) மாறாக தெளிவான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும்.

அமைப்புக்கு இரு பக்க தோரணை இருக்கிறதா - மென்மையான உதடுகள் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கின்றன, செயல்கள் இன்னொன்றைக் கூறுகின்றனவா?

சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆஸ்திரேலிய ராயல் உயர் ஸ்தானிகராலயம் கூறியது எப்படி? கமிஷனுக்கான பதில் (நாள் 259 வழக்கு ஆய்வு 54), "குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்களைத் தவிர்ப்பது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கொள்கையாக இல்லை, இல்லை." கமிஷனுக்கான ஆலோசகர் பதிலளித்தார், “அது என்ன சொல்கிறது என்று கூறுகிறது. அது நல்லது. இது செய்யப்பட்டுள்ள புள்ளியை பூர்த்தி செய்யவில்லை, அதாவது சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர் அமைப்பை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்.

இவை மென்மையான உதடுகள். உண்மையில் செயல்கள் என்ன? உங்களில் பல அன்பான வாசகர்கள் இது யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதை நீங்களே சரிபார்த்துக் கொண்டீர்கள். கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டு கள சேவையில் ஈடுபடும்போது மற்றும் கூட்டங்களில் பதிலளிக்கும் போது கூட நீங்கள் விலகி இருக்க முடியும், ஏனென்றால் நீங்கள் அமைப்புக்கு பின்னால் 100% இல்லை என்று அவர்கள் சந்தேகிப்பதால், ஒருவேளை நீங்கள் பலரும் அனுபவித்து வருகிறீர்கள். கூட்டங்களில் பதிலளிக்கும் உங்கள் திறனைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் அவை உங்கள் பொது வெளிப்பாட்டை தணிக்கை செய்கின்றன.

இந்த வாரம் கடவுளின் ராஜ்ய விதிகளின் பகுதி அத்தியாயம் 10 பாரா 12-19 pp.103-107

தீம்: 'ராஜா தனது மக்களை ஆன்மீக ரீதியில் செம்மைப்படுத்துகிறார்'

இந்த வாரத்தின் பகுதி சிலுவையை எவ்வாறு நடத்தியது என்பதைப் பற்றியது.

கிறிஸ்மஸ் வெளியீட்டைப் போலவே, இது 1870 இலிருந்து 1928 வரை எடுத்தது, தூய்மையான வழிபாட்டில் சிலுவைக்கு இடமில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிய கிட்டத்தட்ட 60 ஆண்டுகள். ஆயினும், சமீபத்திய வாரங்களில், கிறிஸ்து தம் மக்களை பரிசோதித்து, சில 1919 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 9 இல் சுத்திகரிக்கப்பட்டதாக ஏற்றுக்கொண்டார் என்று கூறப்பட்டது. கூற்று தண்ணீரை வைத்திருக்காது. இது ஆன்மீக உணவின் மற்றொரு வழக்கு இல்லை சரியான நேரத்தில், ஆளும் குழுவிற்கு அதன் அனைத்து தாக்கங்களுடனும் ஒரு விசுவாசமான மற்றும் விவேகமான அடிமை என்று கூறப்படுகிறது.

சிலுவை பற்றி பேசுவது (கிரீடம் மற்றும் குறுக்கு ஊசிகளின் பயன்பாடு உட்பட) பத்தி 14 கூறுகிறது “நம்முடைய கர்த்தருடைய மரணத்தின் அடையாளமாகவும் அல்லது கிறிஸ்தவ பக்தியின் அடையாளமாகவும் அல்லது பிரதிநிதியாக ஒரு காலத்தில் நாம் போற்றப்பட்டவை உண்மையில் ஒரு பேகன் சின்னம் என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்”. விஷயங்கள் மாறிவிட்டனவா? உண்மையில் இல்லை, கடந்த சில ஆண்டுகளில், JW.org ஐகான் பெரிதும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பல ராஜ்ய அரங்குகளுக்கு, JW.org சின்னம் கட்டிடத்தின் அடையாளத்தில் மிக முக்கியமான அம்சமாகும். வழிபாட்டுத் தலமாக இல்லாமல் கிங்டம் ஹால் சில கார்ப்பரேட் கட்டிடம் அல்லது மாநாட்டு மண்டபம் என்று நினைத்ததற்காக சாதாரண வழிப்போக்கர்களை மன்னிக்க முடியும். கூடுதலாக, சாட்சியம் அளிக்கும்போது, ​​நேரடியாக பைபிளுக்குப் பதிலாக பதில்களுக்காக பொதுமக்களை JW.org க்கு சுட்டிக்காட்ட ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். நாம் ஒரு வடிவத்தைக் காண்கிறோமா? குறுக்கு மற்றும் கிரீடம் முள், காவற்கோபுரம் முள், JW.org முள். செயல்களுக்குப் பதிலாக சின்னங்களால் அடையாளம் காணப்பட வேண்டும் என்ற ஆசை. நம்முடைய பைபிள் அடிப்படையிலான நடத்தை மூலம் நாம் தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட வேண்டும், நகைகள் அல்லது கார்ப்பரேட் பாணி சின்னம் அல்ல.

பத்தி 17 மற்றும் 18 இல், தி kr புத்தகம் சுருக்கமாக மத்தேயு 13: 47-50 ஐ ஆராய்கிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாத சில வேலைகள் எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் நடந்து வருவதாக மீண்டும் ஒரு கூற்று.

மத்தேயு 13: 48 கூறுகிறது “[மீனவர்கள்] அதை [பிடிப்பை] கடற்கரைக்கு இழுத்து, உட்கார்ந்து, அவர்கள் நல்லவற்றை கப்பல்களில் சேகரித்தார்கள், ஆனால் பொருத்தமற்றவை அவர்கள் எறிந்தார்கள். ”

"பொருத்தமற்ற " என்பது கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பாகும் sapros இதன் பொருள் “அழுகிய, பயனற்ற, ஊழல் நிறைந்த, மோசமான, அதிகப்படியான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட, பயன்பாட்டிற்கு தகுதியற்றது”. அசல் கிரேக்க வார்த்தையானது NWT தேர்வை விட மிகவும் வலுவான பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காண பின்வரும் பகுதியைப் படிக்கும்போது இந்த வரையறையை மனதில் கொள்ளுங்கள் “பொருத்தமற்றது”.

எனவே மீனவர்கள் [தேவதைகள்] அறுவடை செய்கிறார்கள், பயிர்கள் அல்ல, மீன்.

அவை எப்போது பிரிக்கப்படுகின்றன? உடனடியாக.

பின்வரும் ஒலி சற்று தொலைவில் உள்ளதா? பொருத்தமற்ற மீன்களுக்கு கடலில் அசைந்து, நீந்தி, உருமாற்றம் செய்ய, மீன் பிடித்து, கடற்கரையில் மீண்டும் வலையில் குதித்து, மீதமுள்ள மீன்களுடன் பாத்திரங்களில் வைக்கத் தயாரா? அல்லது அவை தூக்கி எறியப்பட்டு, அழுகிய, பயனற்றவை என நிராகரிக்கப்படுகிறதா?

49 வசனத்தில் இயேசு விளக்கத்தை அளிக்கிறார் “விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவில் [கிரேக்கம் - யுகத்தின் நிறைவு] தேவதூதர்கள் வெளியே சென்று பொல்லாதவர்களை நீதிமான்களிடமிருந்து பிரித்து அவர்களை உமிழும் உலைக்குள் தள்ளுவார்கள். அங்கே அவர்கள் அழுவதும், பற்களைப் பிடுங்குவதும் இருக்கும் ”.

துன்மார்க்கர்கள் தேவதூதர்களிடம், “ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், நான் நீதிமானாக மாற விரும்புகிறேன், பிறகு நீங்கள் என்னை மீண்டும் பிரிக்கலாம், என்னை உலைக்குள் தள்ளக்கூடாது” என்று சொல்ல ஏதாவது வாய்ப்பு இருக்கிறதா? இல்லை, அங்கேயும் பின்னர் அவை எரியும் களைகளைப் போலவே குறியீட்டு உமிழும் உலைக்குள் அழிக்கப்படுகின்றன.

இப்போது நீங்கள் படித்த வேத வசனங்களை 18 பத்தியில் உள்ள விளக்கத்துடன் ஒப்பிடுங்கள்: “"பொருத்தமற்றது" [குறிப்பு:  அது “அழுகிய மீன்” ஆக இருக்க வேண்டும்]. கடைசி நாட்கள் முழுவதும் [குறிப்பு: இது வயதின் நிறைவு அல்லது நிறைவாக இருக்க வேண்டும், நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல], கிறிஸ்துவும் தேவதூதர்களும் 'பொல்லாதவர்களை நீதிமான்களிடமிருந்து பிரிக்கிறார்கள்'.

அடிக்குறிப்பு பகுதி வாசிக்கிறது: “பொருந்தாத மீன்களிலிருந்து சிறந்த மீனைப் பிரிப்பது ஆடுகளிலிருந்து ஆடுகளைப் பிரிப்பதைப் போன்றதல்ல.

ஏன் கூடாது? வேறுபட்ட விளக்கம் ஏன் என்பதற்கு எந்த விளக்கமும் கொடுக்கப்படவில்லை அல்லது குறிப்பிடப்படவில்லை.

"ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளை பிரிக்கும் அல்லது இறுதி தீர்ப்பு வரவிருக்கும் பெரும் உபத்திரவத்தின் போது நடைபெறுகிறது. அதுவரை, பொருத்தமற்ற மீன்களைப் போன்றவர்கள் யெகோவாவுக்குத் திரும்பி, கொள்கலன் போன்ற சபைகளில் கூடிவருவார்கள். ” இது மல்கியா 3: 7 “என்னிடம் திரும்பி வாருங்கள், நான் உங்களிடம் திரும்புவேன் 'என்று படைகளின் யெகோவா சொன்னார். 'நாங்கள் எந்த வழியில் திரும்புவோம்?' என்று நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். ”- சம. 18

இதன்படி, திரும்புவதற்கான வழி: குப்பைக் குவியலில் கடற்கரையில் இறந்துபோன அழுகிய மீன்கள் கடலுக்குள் அசைந்து, நீந்தி, உருமாற்றத்தை சிறந்த மீன்களாக மாற்ற, திரும்பி வந்து, கடற்கரையில் வலையில் மீண்டும் குதிக்க வாய்ப்பு உள்ளது. மீதமுள்ள மீன்களுடன் பாத்திரங்களில் வைக்க வேண்டும்.

இது நம்முடைய இறைவனின் வார்த்தைகளின் வக்கிரம் அல்லவா? அமைப்பின் தேவைகளை ஆதரிப்பதற்காக ஒரு சிறந்த, அறிவுறுத்தல் உவமை மாற்றப்படுகிறது.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.