2017, ஜூலை 3 - ஜூலை 9, எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் பொக்கிஷங்கள் - உங்களுக்கு மாம்ச இதயம் இருக்கிறதா?

எசேக்கியேல் 11: 17, 18 - உண்மையான வழிபாட்டை மீட்டெடுப்பதாக யெகோவா உறுதியளித்தார் (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

தலைப்பின் சொற்கள் சற்று தவறானவை. இஸ்ரவேலர் யெகோவாவை வணங்குவதாகக் கூறினர். இருப்பினும் அவர்கள் தங்களை அருவருப்பான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க நடைமுறைகளில் தவறாக வழிநடத்த அனுமதித்தனர். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் சிறையிலிருந்து மீட்கப்படுவார்கள், பின்னர் மீட்கப்படுவார்கள் தூய வழிபாடு, அவர்கள் விழுந்த அருவருப்பான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க நடைமுறைகள் இல்லாமல் வழிபாடு.

குறிப்பு மீண்டும் வேதத்தின் தாக்கத்தை சற்று திருப்புகிறது விசுவாச துரோகிகள் மீது கோபத்தை வெளிப்படுத்த யெகோவா தனது பரலோக மரணதண்டனை சக்திகளை அனுப்புகிறார், 'நெற்றியில் ஒரு குறி' பெற்றவர்கள் மட்டுமே காப்பாற்றப்படுவார்கள்'. இது மேற்பரப்பில் நிரபராதியாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் இது ஆளும் குழுவிலிருந்து கேள்வி இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளாததற்காக வெளியேற்றப்பட்டவர்களை (மற்றும் விசுவாசதுரோகிகள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டவர்கள்) இழிவுபடுத்த சகோதரர்களின் மனதில் உதவுகிறது. இருப்பினும், எசேக்கியேல் அதைப் பெற்றவர்கள் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது 'நெற்றியில் குறி' அந்த இருக்கும் யெகோவாவின் சொந்த மக்களிடையே நடக்கும் வெறுக்கத்தக்க விஷயங்களைப் பற்றி பெருமூச்சு விட்டார்கள். அழிக்கப்படுபவர்கள் யெகோவா அவர்களுக்குக் கொடுத்த மொசைக் நியாயப்பிரமாணத்தின் சில பகுதியைப் புரிந்துகொள்வதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்கள் அல்ல, மாறாக யெகோவாவுக்கு சேவை செய்வதாகவும் அவருடைய மக்களாக இருப்பதாகவும் கூறிக்கொண்டு வெறுக்கத்தக்க மற்றும் வெறுக்கத்தக்க விஷயங்களைச் செய்கிறவர்கள்.

இது நிச்சயமாக இன்று நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது.

இவர்கள் விசுவாச துரோகிகள் அல்ல, மாறாக அவர்கள் பொல்லாத இஸ்ரவேலர். எசேக்கியேல் 9: 9,10 இவர்கள் சொல்வதைக் காட்டுகிறது 'யெகோவா தேசத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டார், யெகோவா பார்க்கவில்லை', அதாவது' நாம் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும், யெகோவா நம்மைத் தடுக்க மாட்டார். ' அவர்கள் யெகோவாவை வணங்குவதாகவும் நம்புவதாகவும் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்களுடைய இருதயங்கள் அவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. அவர்களை விசுவாசதுரோகிகள் என்று முத்திரை குத்துவது யெகோவாவின் கோபத்திற்கு காரணம் என்று வாசகரை தவறாக வழிநடத்துகிறது. சீடர்களிடையேயான அன்புதான் தம்முடைய சீஷர்களாக அடையாளம் காண்பது என்பதை இயேசு நமக்கு நினைவூட்டினார், (ஜான் 13: 35) சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட ஆளும் குழுவின் கட்டளைகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவதில்லை.

ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்காக தோண்டுவது

எசேக்கியேல் 14: 13,14 - இந்த நபர்களின் குறிப்பிலிருந்து நாம் என்ன பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

நாம் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நிச்சயமாக எருசலேமின் அழிவு போன்றவற்றை அந்த அமைப்பால் டேட்டிங் செய்வது தவறாக இருக்க வேண்டும். சில எளிய கணக்கீடுகளை செய்வோம்.

1. எசேக்கியேலின் இந்த பகுதி கி.மு. 612 (6 இல்) எழுதப்பட்டதாக குறிப்பு கூறுகிறது^th சிதேக்கியாவின் ஆண்டு). சைரஸுக்கு பாபிலோனின் வீழ்ச்சி கி.மு. 539 ஆக ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது [1] எனவே 612-539 = 73.
2. டேனியல் 6: டேனியஸின் ராஜ்யத்திலும், பாரசீக சைரஸ் ராஜ்யத்திலும் டேனியல் முன்னேறியதை 28 காட்டுகிறது. எருசலேமுக்கு திரும்புவது பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் குறைந்தது 1 அல்லது 2 ஆண்டுகள் ஆகும். எனவே 2 ஆண்டுகளைச் சேர்ப்போம். எனவே 73 + 2 = 75.
3. குறிப்புப்படி, டேனியல் தனது பதின்ம வயதினரின் பிற்பகுதியில் அல்லது ஆரம்ப 20 களில் இருந்திருக்கலாம்[2] இல் 6^th சிதேக்கியாவின் ஆண்டு. நாம் சராசரி மதிப்பை எடுத்து 20 என்று கூறுவோம். எனவே 75 + 20 = 95. இன்றைய நீண்ட ஆயுள் மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்தில் 95 அல்லது 93 வயதுடைய எத்தனை பேர் முன்னேறுகிறார்கள் என்று கூறலாம். உயிருடன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆம், வளரும், இல்லை.
4. ஆகவே, பொ.ச.மு. 607 ஐ எருசலேமின் பாபிலோனுக்கு வீழ்த்துவதாக எடுத்துக்கொள்வதற்கு பதிலாக, நாம் பொ.ச.மு.[3] அதற்கு பதிலாக டேனியல்ஸ் வயதிலிருந்து 20 வருடங்களைக் கழிக்கவும். ஆகவே 95 - 20 = 75. உயிருடன் இருப்பதற்கு மாறாக, 75 வயதுடையவர்கள் இன்று செழிப்பதைக் காண்கிறீர்களா? ஆம்! 75 வயதானவர்கள் பொருத்தமாக இருக்கிறார்கள், இன்னும் ஒரு முழு நாள் உடல் வேலைகளை செய்கிறார்கள்.

ஆண்டு புத்தகத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பாடங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும் (yb17 பக். 41-43)

மூன்று நிகழ்வுகள் இங்கே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அமைப்பில் இருப்பவர்களுக்கு யெகோவா வழிகாட்டுகிறார் என்ற கருத்தை அனைத்து விளைவுகளும் ஆதரிக்கின்றன. இந்த கருத்துக்கான ஆதாரங்களை ஆராய்வோம்.

ஆண்டு புத்தகத்தின் இந்த பிரிவில் பதிவுசெய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளைப் பற்றி நாம் கேட்க வேண்டிய ஒரு கேள்வி: நிகழ்வுகள் முடிந்தபடியே முடிவடையாவிட்டால் நிகழ்வைப் பற்றி நாம் இன்னும் கேள்விப்பட்டிருப்போமா? இதற்கு பதில் இல்லை.

மற்றொன்று: இந்த விளைவுகளுக்கு யெகோவா பொறுப்பு என்று நம்புவது நியாயமானதா?

இசை நிறுத்தப்பட்டது.

ஒரு சண்டை வெடிக்கவில்லை, அல்லது ஒரு சண்டை வெடித்தது தவிர எல்லாவற்றையும் விவரித்தபடி என்ன நடந்திருக்கும், ஆனால் காவல்துறை நிகழ்வை நிறுத்தவில்லை? இந்த இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும் சகோதரர்கள் மிகவும் அமைதியான மற்றும் அமைதியான சூழ்நிலையில் நினைவுச்சின்னத்தை அவதானிக்க முடியாது. இந்த காட்சிகள் வருடாந்திர புத்தகத்தில் வைக்கப்படும் நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்குமா? தெளிவாக இல்லை. சகோதரர்கள் அமைதியான மற்றும் அமைதியான நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருக்க யெகோவா அதை 'சரிசெய்தார்' என்பதே இதன் மறைமுகமான செய்தி. ஆனால் அந்த உட்குறிப்பை ஏற்றுக்கொள்வது, கச்சேரிக்கு செல்வோர் மத்தியில் சண்டையைத் தொடங்க யெகோவா தனது பரிசுத்த ஆவியையும் அல்லது ஒரு தேவதூதரையும் பயன்படுத்தினார் என்று நம்புவதாகும். யெகோவாவால் அதைச் செய்ய முடியும், இல்லையா? மக்கள் குடிபோதையில் அடிக்கடி நடப்பது போல, சண்டை இயற்கையாகவே ஆரம்பிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் இல்லையா?

Jw.org க்கு பாராட்டு.

காட்சி என்னவென்றால், ஒரு நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி jw.org தள வடிவமைப்பில் ஈர்க்கப்பட்டார். (அதன் உள்ளடக்கங்களைப் பற்றி அவர் என்ன நினைத்தார் என்று அது சொல்லவில்லை!) அது எந்த நிறுவனம், எவ்வளவு பெரியது அல்லது முக்கியமானது, அல்லது வலைத்தள வடிவமைப்பில் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியின் திறன்களும் புரிதலும் எங்களுக்குத் தெரியாது. எனவே இதைச் சரிபார்க்க எங்களுக்கு எந்த வழியும் இல்லை.

இதுபோன்ற போதிலும், யெகோவாவின் அமைப்பால் மட்டுமே இதுபோன்ற ஒரு அற்புதமான வலைத்தளத்தை உருவாக்க முடியும் என்பதே மறைமுகமான செய்தி. இது உண்மையா? இணையத்தில் ஒரு குறுகிய உலாவு பல பெரிய நிறுவனங்கள் மிகச் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் பயன்படுத்தக்கூடிய வலைத்தளங்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதை வெளிப்படுத்தும், ஏனென்றால் அவர்கள் சிறந்த வலை வடிவமைப்பாளர்களையும் மென்பொருளையும் தங்கள் தளங்களை உருவாக்க பயன்படுத்துகிறார்கள்.

ஆகவே, அந்த அமைப்பும் அவ்வாறே செய்திருக்கலாம், ஆனால் யெகோவா அந்த அமைப்பை ஆதரிக்கிறார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு நல்ல வலைத்தளம் யெகோவாவின் ஆதரவைக் குறிக்கிறது என்றால், நீட்டிப்பதன் மூலம் அவர் வெற்றிகரமான நிறுவனங்களையும் ஆதரிக்கிறார். அதை நம்புவது சரியானதா?

தலைமை நிர்வாக அதிகாரி தனது கருத்தில் இது ஒரு மோசமான வலைத்தளம் என்றும், எனவே உட்குறிப்பால் யெகோவாவின் ஆதரவு இல்லை என்றும் கூறியிருந்தால், அதைப் பற்றி நாம் கேள்விப்பட்டிருப்போம். இல்லை, ஏனென்றால் கதை மற்றும் முடிவுகளின் தேர்வு எப்போதும் போலவே மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும்.

நோ சாக்கர் என்றார்.

ஏழை ஜார்ஜ். ஜெர்மனியில் ஒரு பெரிய கால்பந்து கிளப்பில் ஒரு வெளியீட்டாளராக விளையாடுவதற்கான வாய்ப்பை அவர் கைவிடுகிறார். அவரது கனவை விட்டுவிடாமல், அவரது விருப்பமாக இருந்தால் அவர் இன்னும் ஒரு வெளியீட்டாளராக மாறியிருக்க முடியும். அவர் எடுத்த முடிவை எடுக்க செல்வாக்கு செலுத்தியதற்கு அவர் வருத்தப்படுவாரா? ஒரு வெளியீட்டாளராக தன்னை ஆதரிக்க அவர் இப்போது என்ன செய்கிறார் என்பதற்கான கணக்கு எந்த குறிப்பையும் கொடுக்கவில்லை.

அவர் விரும்பிய வாழ்க்கையைப் பின்பற்றுவதில் சாத்தியமான சிக்கல்கள் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் இதே பிரச்சினைகள் எந்த வேலையையும் பாதிக்கும்.

யோவா ஒரு முன்னாள் சாட்சி பயிற்சியாளரை ஜார்ஜிடம் தனது சொந்த மோசமான அனுபவத்தைப் பற்றி வேறு கண்டம் மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் இருந்தும் சொல்லச் சொன்னார். ஆனால் யெகோவா அதைச் செய்தாரா? மீண்டும், ஆமாம் அவரால் முடியும், ஆனால் அவர் ஏன்?

ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை தனது வாழ்க்கைத் தேர்வுகளில் கடுமையான தவறைச் செய்வதற்கு முன்பு அவர் காலடி எடுத்து வைப்பார் என்ற கருத்தின் படி, சிந்தனை அதிகமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இதே நிலை ஏற்பட்டிருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும், ஆனால் ஜார்ஜ் தனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொள்ளாமல் ஜெர்மனிக்குச் சென்று அங்கு ஒரு பதிப்பாளராகிவிட்டார், அதே நேரத்தில் ஒரு தொழில்முறை கால்பந்து வீரராக இருப்பதை அனுபவித்து மகிழ்ந்தாரா? அவரது அனுபவம் ஆண்டு புத்தகத்தில் தோன்றுமா? இது மிகவும் குறைவு.

எனவே ஆண்டு புத்தகத்திலிருந்து என்ன பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்?

1. கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பாக நிறுவன விதிகள் மற்றும் தன்னம்பிக்கையை ஆதரிக்கும் ஒரு நல்ல கதையின் உண்மையான உண்மைகள் மற்றும் தற்செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் விளைவுகள் கிடைக்க வேண்டாம்.
2. அமைப்புக்கு சாதகமாக ஏதாவது நடந்தால், யெகோவா தலையிட்டார் என்ற கருத்தை இந்த அமைப்பு ஊக்குவிக்கிறது. நிச்சயமாக, விஷயங்கள் தவறாக நடக்கும்போது, ​​இது கடவுளின் மறுப்புக்கு சான்றாக ஒருபோதும் கருதப்படுவதில்லை. இது ஒப்புதலையும் ஆசீர்வாதத்தையும் மட்டுமே கொண்டுவரும் ஒரு வழித் தெரு.
3. இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் நடந்த செயல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் குறித்து நல்லதும் கெட்டதும் சொல்லும் விதத்தில் பைபிளுக்கு மதச்சார்பற்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் கூட அதிக பாராட்டுக்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

வருடாந்திர புத்தகத்தில் உள்ள இந்த 3 கணக்குகள், சொல்லும், மருக்கள் மற்றும் அனைத்தையும், நிறுவனத்தில் செயல்பாடுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் உள்ள புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உண்மை பற்றிய அதே நம்பிக்கையை உங்களுக்கு அளிக்கிறதா?

கடவுளின் ராஜ்ய விதிகள் (kr அத்தியாயம் 14 பாகங்கள். 15-23)

இந்த பிரிவு தேசியவாத விழாக்கள் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக சாட்சிகள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதிக்கிறது.

தேசிய கீதங்களுக்கான அமைப்பின் அணுகுமுறை குறித்த மேற்கோள்களின் ஒரு பானை வரலாற்றை இங்கே பின்வருமாறு.

1. 1932

2 பக்கங்களின் சுருக்கம்: ஒரு தேசிய கீதத்தின் போது ஒருவர் நிற்க முடியாது.[4]

2. 1960

"வழக்கப்படி, ஒருவர் இந்த பாடலின் உணர்வுகளுக்கு அனுதாபத்துடன் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் சிறிது நேரம் ஜேர்மன் தேசிய கீதம் இசைக்க மறுத்த சில நேச நாட்டு அதிகாரிகளின் நடவடிக்கையால் இந்த உண்மை முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த பழைய உலகின் எந்த தேசிய கீதத்தின் உணர்வுகளுக்கும் கிறிஸ்தவர் அனுதாபம் காட்டாததால், அவர் இசைக்கும்போது அல்லது பாடும்போது அவர் உயர்கிறார் என்ற எண்ணத்தை மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கக்கூடாது. மூன்று எபிரேயர்கள் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னர் கோரிய சிறப்பு உருவத்தை அந்த உருவத்தை நோக்கி எடுத்திருக்கக்கூடும் என்பதை விட, அவர் வசிக்கும் நாட்டின் தேசிய கீதத்தை நோக்கி இந்த சிறப்பு நடவடிக்கையை அவர் இனி மனசாட்சியுடன் எடுக்க முடியாது. - டான். 3: 1-23 " [5]

3. 1974

“தேசிய கீதத்தைப் பொறுத்தவரை, சில சமயங்களில் ஒரு குழுவில் உள்ளவர்கள் நின்று பாடுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அப்படியானால், இந்த நிலைமை ஒரு தேசியக் கொடி குறித்து இப்போது குறிப்பிடப்பட்டதை ஒப்பிடலாம். இருப்பினும், பெரும்பாலும் கீதம் இசைக்கப்படும் போது அல்லது ஒரு நபர் (ஒரு தனிப்பாடலாளர்) பாடும்போது பார்வையாளர்கள் நிற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஆனால் அனைவராலும் அல்ல. இந்த விஷயத்தில், ஒருவரின் நிலைப்பாடு பாடலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சொற்களையும் உணர்வுகளையும் அங்கீகரிப்பதைக் குறிக்கும். ” [6]

4. 2002

"தேசிய கீதங்கள் இசைக்கப்படும் போது, ​​வழக்கமாக ஒரு நபர் பாடலின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார் என்பதைக் காட்ட அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் எழுந்து நிற்பதுதான். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், சாட்சி இளைஞர்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். இருப்பினும், தேசிய கீதம் இசைக்கும்போது நமது இளைஞர்கள் ஏற்கனவே நின்று கொண்டிருந்தால், அவர்கள் உட்கார்ந்து சிறப்பு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியதில்லை; அவர்கள் குறிப்பாக கீதத்திற்காக எழுந்து நின்றது போல் இல்லை. மறுபுறம், ஒரு குழு நின்று பாடுவதாக எதிர்பார்க்கப்பட்டால், எங்கள் இளைஞர்கள் எழுந்து மரியாதைக்கு மாறாக நிற்கலாம். ஆனால் அவர்கள் பாடுவதைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் பாடலின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்பதை அவர்கள் காண்பிப்பார்கள். ”[7]

நீங்கள் வேறுபாடுகளைக் கண்டீர்களா? இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது உங்களுக்கு புரிகிறதா? இல்லை? பிரச்சனை என்னவென்றால், எண்ணற்ற சிக்கலான அறிக்கைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன, அவை சகோதரர்களால் விதிகளாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் அவை ஒவ்வொரு சூழ்நிலையையும் மறைக்காததால், அது என்ன செய்வது என்று தெரியாத நிலையில் ஒருவரை விடக்கூடும். என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒருவரிடம் தொடர்ந்து கூறப்பட்டால், அவர்கள் கேள்வி இல்லாமல் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களால் தங்கள் மனசாட்சியை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது.

விதி அடிப்படையிலான சில வளாகங்களிலும் சிக்கல்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, 1960 மேற்கோளில், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜேர்மன் தேசிய கீதம் இசைக்க நிற்க மறுத்த நேச நாட்டு அதிகாரிகள் அந்த நடவடிக்கையை எடுத்தார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அதன் உணர்வுகளுக்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை, அல்லது அவர்கள் இல்லாததால்? ஜெர்மனிக்கு மரியாதை? ஆஷ்விட்ஸ் போன்ற போரிலிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் எழுவதைப் பற்றி அவர்கள் கண்ட கொடுமைகள் காரணமாகவோ அல்லது தெரிந்து கொண்டதாகவோ இருக்கலாம்?

பின்வருவனவற்றை எடுத்துக்காட்டுக. அர்ஜென்டினாவின் தேசிய கீதம் இசைக்கப்படும் போது, ​​அர்ஜென்டினாவின் மற்றொரு நாட்டில் ஒரு அமெரிக்க நாட்டவரின் நிலைமை ஏன் தீர்க்கப்படவில்லை? அர்ஜென்டினா அல்லாதவர் தங்கள் தேசிய கீதத்தை பாடுவார்கள் என்று அர்ஜென்டினா எதிர்பார்க்குமா? இந்த வகை காட்சி பொதுவாக கால்பந்து, அல்லது ஒலிம்பிக் அல்லது பிற தடகள நிகழ்வு போன்ற ஒரு முக்கிய விளையாட்டு நிகழ்வு இறுதிப் போட்டியில் நிகழக்கூடும். பெரும்பாலும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தேசிய கீதங்கள் இசைக்கப்படும், அனைவருமே மரியாதை காட்ட நிற்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் கீதம் இசைக்கப்படும் நாட்டின் நாட்டவர்கள் மட்டுமே பாடுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. பொதுவாக, பொதுவாக நாடுகள் வெளிநாட்டினர் தங்கள் தேசிய கீதத்திற்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் பாடுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். இந்த கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, நம்மை கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் 'பிரஜைகள்' என்று கருதினால், மற்ற எல்லா நாடுகளின் கீதங்களுக்கும் நாம் மரியாதை காட்டுவோம், ஆனால் ஆதரிக்கவில்லை.

சாட்சிகள் துன்புறுத்தப்பட்ட பிற பிரச்சினைகளைப் போலவே, இது அவர்களின் சொந்த மனசாட்சியின் அடிப்படையில் பைபிள் கொள்கைகளை ஒட்டிக்கொள்வதா, அல்லது அமைப்பு விதிகளை கடைப்பிடிப்பதா? நாம் பார்க்க முடியும் என, இந்த விதிகள் பல ஆண்டுகளாக மாறிவிட்டன மற்றும் நினைவில் கொள்வது சிக்கலானது மற்றும் எல்லா சூழ்நிலைகளையும் மறைக்காது. இதன் விளைவாக பலர் தேவையின்றி பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

எனவே பத்தி 17 கூறும்போது: ”கடவுளின் எதிரிகளுக்கு கிடைத்த வெற்றி குறுகிய காலம். ” அவர்கள் உண்மையில் கடவுளின் எதிரிகளா அல்லது தங்கள் பொக்கிஷமான தேசியக் கொடி மற்றும் கீதத்திற்கு அவமரியாதை செய்வதில் கோபமடைந்தவர்களா?

பத்தி 22 கூறுகிறது "யெகோவாவின் மக்கள் ஏன் பல முக்கிய சட்ட வெற்றிகளை வென்றிருக்கிறார்கள்? ...ஆயினும்கூட, நாட்டிற்கு அடுத்தபடியாகவும், நீதிமன்றத்திற்குப் பிறகு நீதிமன்றத்திலும், நியாயமான எண்ணம் கொண்ட நீதிபதிகள் உறுதியான எதிர்ப்பாளர்களின் தாக்குதலில் இருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துள்ளனர், மேலும் இந்த செயல்பாட்டில், அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் முன்னுதாரணங்களை அமைத்துள்ளனர். அந்த வெற்றிகளைப் பெறுவதற்கான நமது முயற்சிகளுக்கு கிறிஸ்து ஆதரவளித்துள்ளார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. (வெளிப்படுத்துதல் 6: 2 ஐப் படியுங்கள்.) ”  வெற்றிகளைப் பற்றிய கேள்விக்கு அடுத்த வாக்கியத்தில் பதில் அளிக்கப்படுகிறது. நியாயமான எண்ணம் கொண்ட நீதிபதிகள் என்பதால். ஆமாம், அவர்கள் சகோதரர்களின் பார்வையில் 'உலக மக்கள்' என்ற போதிலும், அவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள். ஆகவே, அந்த வெற்றிகளை இயேசுவிடம் கூற, வெளிப்படுத்துதல் 6: 2 ஐ ஆதாரமாக வழங்குவதற்காக, அமைப்பு எந்த காப்புப்பிரதியும் இல்லாமல் குதிக்கும்? நீதிபதிகள் நியாயமான எண்ணம் கொண்டவர்கள் என்றால், இந்த விஷயத்தில் இயேசுவின் உதவி தேவையில்லை. கூடுதலாக, ஆட்டுக்குட்டி, கிறிஸ்து இயேசு, முத்திரையைத் திறப்பவர் என்றால், ஜான் அவரை வெள்ளை குதிரையில் ஏறியவர் என்று ஏன் அடையாளம் காணவில்லை? அது இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம்.

_______________________________________________

[1] இன்சைட் புத்தக தொகுதி 1 பக்கம் 236 para 1, மற்றவற்றுடன்.

[2] 1 இல் டேனியல் பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதை டேனியல் 3 காட்டுகிறது^rd யெகோயாகிமின் ஆண்டு. யோயாகிம் 11 ஆண்டுகளை ஆட்சி செய்தார். ஆகவே, எசேக்கியேல் அத்தியாயம் 14 ஐ எழுதிய நேரத்தில், டேனியல் [11-3 = 8 + 6 = 14] மற்றும் அவரது பெற்றோரிடமிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய குறைந்தபட்சம் 6 வயது என்று கூறுகிறார்: 14 + 6 = 20.

[3] வரலாற்றாசிரியர்களால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதி. பைபிள் பதிவுகளுடன் இணக்கமானது. மேலும் தகவலுக்கு, எருசலேமின் வீழ்ச்சியை நேபுகாத்நேச்சரிடம் டேட்டிங் செய்வது குறித்த பைபிள் பதிவைப் பற்றி விவாதிக்கும் இந்த தளத்தில் ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்.

[4] காவற்கோபுரம் 1932 15/1 பக்கம் 20 & 21

[5] காவற்கோபுரம் 1960 15 / 2 பக்கம் 127

[6] காவற்கோபுரம் 1974 15 / 1 பக்கம் 62

[7] பள்ளிகள் சிற்றேடு sj p15. காவற்கோபுரம் 2002 15 / 9 p24 என்பது 'இளைஞர்களை' 'குழு' மற்றும் 'அவர்கள்' என்று மாற்றுவதைத் தவிர வார்த்தைக்கு கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான சொல்.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.