2017, ஆகஸ்ட் 21 - ஆகஸ்ட் 27, எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் பொக்கிஷங்கள் - மாக் கோக் விரைவில் அழிக்கப்படும்.

அமைப்பின் போதனைகளின் செல்வாக்கு இல்லாமல் நாம் குறிப்பாக பைபிளைப் படிக்கிறோம், குறிப்பாக வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களைப் பொறுத்தவரை, எபிரெய வேதாகமத்தில் உள்ள தீர்க்கதரிசனங்கள் கிட்டத்தட்ட இஸ்ரேல் / யூத தேசத்திற்கு மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இது கிரேக்க வேதாகமம் மட்டுமே, குறிப்பாக, வெளிப்பாடு 1 க்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளைத் தொடும்^st நூற்றாண்டு கி.பி.

எசேக்கியல் 38: 2 - கோக் ஆஃப் மாகோக் என்பது நாடுகளின் கூட்டணியைக் குறிக்கிறது (w15 5 / 15 29-30)

மேற்கூறியவற்றை மனதில் கொண்டு, வேதத்தில் எந்த அடிப்படையும் இல்லாத வகை / ஆன்டிடைப்பின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு நமக்கு உள்ளது. குறிப்பு 'கோக் ஆஃப் மாகோக்' எசேக்கியேலில் இருந்து டேனியலில் உள்ள 'வடக்கு மன்னர்' மற்றும் அர்மகெதோனில் 'பூமியின் மன்னர்கள்' தாக்கியது. மறுபடியும், கருதுகோளும் ஊகங்களும் இலக்கியத்திற்குள் நுழைகின்றன, அவை விவிலிய உண்மையாக சித்தரிக்கப்பட்டு, இலக்கியத்தை வாசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் விவிலிய உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மாறாக அது ஊகங்கள் என்று கருதப்படுவதில்லை. 1^st பத்தி கூறுகிறது “இவை தனித்தனி தாக்குதல்களைக் குறிக்கின்றனவா? சாத்தியமில்லை. பைபிள் எந்த சந்தேகமும் இல்லை வெவ்வேறு பெயர்களில் ஒரே தாக்குதலைக் குறிக்கிறது. " பதில் (தைரியமான நம்முடையது).  கூறப்படும் வேதப்பூர்வ அடிப்படை என்ன? வெளிப்பாடு 16: 14-16. எசேக்கியேல் மற்றும் டேனியல் பத்திகளை ஒரு ஆன்டிடிப் தேவைப்படும் வகைகளாக எடுத்துக்கொள்வதால் மட்டுமே, இந்த வசனங்களை மட்டுமே வெளிப்படுத்துதலுடன் இணைக்க முடியும். ஒரு முரண்பாடான பூர்த்தி இல்லாமல், இந்த முழு வாதமும் தவிர்த்து விடுகிறது.

நவீன கால துருக்கியின் நடுத்தர முதல் வடக்கு பகுதிகளில் மாகோக் ஒரு நேரடி பகுதி என்று வரலாற்று அறிஞர்கள் தீர்மானித்துள்ளனர், கோமர், துபல், கிழக்கில் டோக்மாரா மற்றும் தென்மேற்கில் மெஷெக் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது. டேனியல் புத்தகத்தின் முழு கவனமும் மேசியாவின் வருகையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, 70 CE இல் ரோமானியர்களால் எருசலேம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் அதன் பல நூற்றாண்டுகளில் அதன் பெரும்பகுதி தெளிவாக நிறைவேறியது. நாம் திட்டவட்டமாக சொல்ல முடியாது யூத விஷயங்களின் முடிவைத் தாண்டி எதிர்காலத்திற்காக டேனியல் எழுதவில்லை, அதன் ஒரு சிறிய பகுதியை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ளாததால், அதன் நிறைவை 20 இல் இடமாற்றம் செய்வதற்கான உரிமத்தை அது எங்களுக்கு வழங்கவில்லை^th மற்றும் 21^st அதை ஆதரிக்க தெளிவான சான்றுகள் இல்லாமல் நமது சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு ஏற்ற நூற்றாண்டு. எசேக்கியேல் 38 இலிருந்து கோக் ஆஃப் மாகோக்கின் தாக்குதலுக்கும் இது பொருந்தும்.

எசேக்கியேல் 38: 14-16 மற்றும் எசேக்கியேல் 38: 21-23 ஆகிய இரண்டும் இந்த வேத வசனங்களின் முரண்பாடான பூர்த்திசெய்தலை நிலைநிறுத்துகின்றன.

ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்காக தோண்டுவது

எசேக்கியேல் 36: 20, 21 - நாம் நல்ல நடத்தை பராமரிக்க வேண்டிய முக்கிய காரணம் என்ன?

பதில் இருக்க வேண்டும்: "ஏனென்றால் நாம் கடவுளை நேசிக்கிறோம், அவருடைய விருப்பத்தை நம்முடைய திறனுக்கு ஏற்றவாறு செய்ய விரும்புகிறோம்."

இருப்பினும், அந்த குறிப்பு சொல்லவில்லை. குறிப்பு கூறுகிறது 'யூதர்களின் தவறான நடத்தை யெகோவாவைப் பிரதிபலித்தது. சட்டத்தில் பெருமிதம் கொள்கிறவர்களே, நீங்கள் சட்டத்தை மீறுவதன் மூலம் கடவுளை அவமதிக்கிறீர்களா? '. இப்போது இது ஒரு நல்ல கேள்வி, எனவே இந்த கேள்வியைக் கொண்டு ஓடுவோம்.

எந்தவொரு நேர்மையான இதயமுள்ள கிறிஸ்தவரிடமிருந்தும் வித்தியாசமாக கடவுளின் ஆவி எவ்வாறு அமைப்பின் தலைவர்களை வழிநடத்துகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்தவில்லை என்றாலும், இது கடவுளின் ஆவி இயக்கிய அமைப்பு என்று அமைப்பு கூறுகிறது. இயேசுவின் போதனைகள் மற்றும் வேதவசனங்களிலிருந்து அதை உருவாக்கி விளக்குகிறது என்று அமைப்பு தனது சட்டத்தில் பெருமை கொள்கிறது. இருப்பினும், சோகமாக அவ்வாறு செய்வது கடவுளின் சட்டத்தை மட்டுமல்ல, மனிதனின் சட்டத்தையும் மீறுகிறது, அவ்வாறு செய்வது கடவுளை அவமதிக்கிறது.

எப்படி? 'நியாயப்பிரமாணத்தின் கனமான விஷயங்களை, அதாவது நீதி, கருணை மற்றும் உண்மையை அவர்கள் புறக்கணித்துவிட்டார்கள்' என்று கூறி, பரிசேயர்களை அவர்களின் செயல்களுக்கு எதிராக இயேசு எச்சரித்ததைப் போலவே, இன்று அமைப்பு 2 சாட்சிகள் போன்ற சிறிய விஷயங்களைப் பற்றி கண்டிப்பாக உள்ளது, ஆனால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு கொடுப்பதை புறக்கணிக்கிறது அவர்கள் தேடும் மற்றும் தகுதியுள்ள நீதி, பொல்லாதவர்களுக்கு செழிக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. தங்கள் விதிகளை மாற்றாததிலும், குற்றங்கள், மற்றும் குற்றங்கள் என்று புகாரளிப்பது குறித்து மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு கீழ்ப்படியாமலும் இருப்பது அவர்களின் பெருமை மற்றும் பிடிவாதம் நன்கு விளம்பரப்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் யெகோவா கடவுளுக்கு அவமரியாதை ஏற்படுகிறது. இந்த வசனங்களின் பொருளை உண்மையிலேயே தியானிக்கவும் தேவையான மாற்றங்களைச் செய்யவும் ஆளும் குழு சிறிது நேரம் எடுத்துக்கொள்வது நல்லது.

எசேக்கியேல் 36: 33-36 - நவீன காலங்களில் இந்த வார்த்தைகள் எப்போது நிறைவேற்றப்பட்டன?

இது இஸ்ரேலைப் பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகும். இந்த பத்தியில் அல்லது பைபிளில் வேறு எந்த தடயமும் இல்லை, இது எதிர்கால ஆண்டிடிப் கொண்ட ஒரு வகை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு வகை எதிர்ப்பு வகை எப்போது இல்லை? W15 3 / 15 இன் காவற்கோபுரத்தின்படி ப. 10 சம. 10: "ஒரு பைபிள் கணக்கை ஒரு தீர்க்கதரிசன நாடகம் என்று அழைக்கும்போது அதிக எச்சரிக்கையுடன் அவ்வாறு செய்ய ஒரு தெளிவான வேதப்பூர்வ அடிப்படை இல்லை. ”-அதாவது பைபிள் இதைக் குறிக்கும் போது மட்டுமே. ஆனால், இதற்கு நாம் சேர்க்க வேண்டும், 'காவற்கோபுரம் அவ்வாறு கூறும்போது கூட.' அந்த கட்டுரையின் மூலம் யாரோ உண்மையில் சிந்திக்கவில்லை, ஏனெனில் வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களில் ஒரு சரிசெய்தல் கொடுக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் எந்தவொரு சிந்தனையோ அல்லது அடிப்படையோ இன்றி இன்னும் பல ஆன்டிடிப்கள் அறிவிக்கப்படுகின்றன.

பேச்சு: இரண்டு குச்சிகளை ஒன்றாக இணைப்பதன் அர்த்தம் என்ன? (w16.07 pg31-32)

இங்கே நாம் மற்றொரு வகை மற்றும் ஆன்டிடிப் நியாயப்படுத்தப்படாமல் முன்வைக்கப்படுகிறோம்.

6 இல்^th பத்தி அது கூறுகிறது “ஆரம்பத்தில், கடவுளுடைய மக்கள் படிப்படியாக மறுசீரமைக்கப்பட்டு மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டபோது தீர்க்கதரிசனம் 1919 இல் நிறைவேற்றத் தொடங்கியது". பத்திரிகைகள் மற்றும் அரசாங்கங்களைப் பற்றி கூறப்படுவது போல 'உண்மையை ஒரு நல்ல கதையின் வழியில் கொண்டு செல்ல வேண்டாம்'. இது உண்மையில் ஒரு நல்ல கதை! 'யெகோவா தம் மக்களை ஆசீர்வதித்தபடியே ஒற்றுமை வருகிறது.' இந்த நல்ல கதை பொய்யானது என்று ஒரு அவமானம், 1919 இன் நடுப்பகுதி வரை 1930 இன் காலம் அமைப்புக்கு ஒரு அதிர்ச்சிகரமான ஒன்றாக இருந்தது, ஏராளமானோர் எஞ்சியிருந்தனர், பலர் பைபிள் மாணவர் இயக்கங்களில் இணைந்தனர், நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டு அறிமுகப்படுத்திய நடவடிக்கைகள் மற்றும் போதனைகள் காரணமாக அவை பிரிந்தன .

மன்னர்கள் மற்றும் ஆசாரியர்கள் ஆவார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன் 'அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்' என்பது யூதாவின் குச்சியைப் போன்றது என்று கட்டுரை கூறுகிறது. இருப்பினும், இந்த அடையாளத்திற்கு இது எந்த வேதப்பூர்வ அடிப்படையையும் கொடுக்கவில்லை; ஜோசப்பிற்கான குச்சியில் 'பெரும் கூட்டத்தை' ஒதுக்குவதற்கும் அல்ல. இறுதி பத்தியில், அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் '10- பழங்குடி இராச்சியம் பொதுவாக பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்களைக் காட்டாது ' ஆனால் இரண்டு குச்சிகளின் ஒருங்கிணைப்பு 'இந்த தீர்க்கதரிசனம் ஒரு பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடனும் பரலோக நம்பிக்கையுடனும் உள்ள ஒற்றுமையை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.'அதாவது அவர்கள் பொருத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஒரு காரணத்தை எவ்வளவு மெல்லியதாகக் கண்டுபிடித்து அதைப் பொருத்தமாக்குவார்கள்.

அவர்கள் மேற்கோள் காட்டிய பத்திகளையும் சூழலையும் படிக்க அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. இயேசு 1919 இல் வந்து மத்தேயு 24: 45-47 இன் படி ஒரு உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமையை நியமித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இருப்பினும் வேதத்தின் அடுத்த பத்தியில் மத்தேயு 25: 1-30 அவர்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், குறிப்பாக 19-30 வசனங்களைப் படிக்கும்போது 3 அடிமைகள், அவர்களில் 2 உண்மையுள்ளவர்கள் மற்றும் ஒரு துரோகி. 2 ஆக இருக்கலாம்^nd முதல் விசுவாசமான அடிமையைப் போல பல திறமைகளைச் செய்யாத உண்மையுள்ள அடிமை, சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் தொடர்பான ஆஸ்திரேலிய ராயல் உயர் ஸ்தானிகராலயத்தில் நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளித்தபோது, ​​ஆளும் குழு உறுப்பினர் ஜெஃப்ரி ஜாக்சனால் குறிப்பிடப்பட்டவர். அவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது:

'கே. பூமியில் யெகோவாவின் கடவுளின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாக நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? '

அவரது பதில்:

'ஏ   கடவுள் பயன்படுத்தும் ஒரே செய்தித் தொடர்பாளர் நாங்கள் மட்டுமே என்று சொல்வது மிகவும் பெருமையாகத் தோன்றும் என்று நான் நினைக்கிறேன். (தைரியமான நம்முடையது) சபைகளில் ஆறுதலையும் உதவியையும் கொடுப்பதில் யாராவது கடவுளுடைய ஆவிக்கு இசைவாக செயல்பட முடியும் என்பதை வேதங்கள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன, ஆனால் நான் கொஞ்சம் தெளிவுபடுத்த முடிந்தால், மத்தேயு 24-க்குச் செல்கிறேன், தெளிவாக, கடைசி நாட்களில் இயேசு சொன்னார் - யெகோவாவின் சாட்சிகள் இவை கடைசி நாட்கள் என்று நம்புங்கள்-ஒரு அடிமை, ஆன்மீக உணவைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கான பொறுப்பைக் கொண்ட ஒரு குழு இருக்கும். எனவே அந்த வகையில், அந்த பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற முயற்சிப்பதாக நாம் கருதுகிறோம்.[1]'

ஜெஃப்ரி ஜாக்சனின் தவறான பாஸை மறைக்க அந்த வாய்ப்பு 'புதிய வெளிச்சமாக' மாறினால் அது வேடிக்கையானது, ஆனால் பின்னர் எதுவும் சாத்தியமாகும். அவர் தவறு செய்ததாக அதிகாரப்பூர்வ வரி தெரிகிறது. அந்த வழக்கில் அவர் சத்தியப்பிரமாணத்தின் போது நீதிமன்றத்தில் பொய் சொன்னார், மேலும் அவர் நீதிமன்றத்தில் மன்னிப்பு கேட்டு அவரது அறிக்கையை 'திருத்திக்கொள்ளாவிட்டால்' அவர் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்படலாம். 'பூமியில் யெகோவா கடவுளின் ஒரே செய்தித் தொடர்பாளராக நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கிறீர்களா?' என்று வழக்கறிஞர் கேட்கவில்லை என்பதையும் நீங்கள் கவனிப்பீர்கள், ஆனால் ஜெஃப்ரி ஜாக்சன் 'கேள்விப்பட்டு' பதிலளித்த கேள்வி இதுதான்.

வீடியோ - விசுவாசத்தை உருவாக்குவதைத் தொடரவும் - நம்பிக்கை

நாம் நேராக கேட்க வேண்டிய கேள்வி யாருக்கு விசுவாசம்? அமைப்பு அல்லது யெகோவா கடவுள் மற்றும் அவரது மகன் கிறிஸ்து இயேசு? நாம் யாரை நம்ப வேண்டும்? இலக்கியத்தில் பெரும்பாலும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒரு வேதம் எரேமியா 10: 23 "தனது படியை இயக்குவதற்கு கூட நடந்து செல்லும் மனிதனுக்கு இது சொந்தமல்ல. ” 1 ஜான் 5: 13 கூறுகிறது “இந்த விஷயங்களை நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன், உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம் தேவனுடைய குமாரனின் பெயரால் உங்கள் நம்பிக்கையை வைத்தவர். ”(தைரியமாக நம்முடையது).

வீடியோவில், அமைப்பின் மீதான நம்பிக்கை அவர்கள் ஆயுதமேந்திய போலீசாரால் சிக்கியுள்ள ஒரு பதுங்கு குழிக்கு வழிவகுக்கும் என்று தோன்றுகிறது. ஆயினும், எபிரேயர் 11: 1 கூறுவது போல், யெகோவா மீதும் அவருடைய மேசியா இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதும், இரட்சிப்பின் நற்செய்தியின் மீதும் ஒரு மனித அமைப்பின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதை விட மிக உயர்ந்ததாக இருக்கும். யதார்த்தங்கள் காணப்படவில்லை என்றாலும் '. கடந்தகால போதனைகளில் நம்பகமானவர்களாக இருப்பதற்கான எந்தவொரு ஆர்ப்பாட்டத்தையும் அமைப்பு எங்களுக்கு வழங்கியிருக்கிறதா? இல்லை.

யெகோவா இருக்கிறாரா? ஆம், நிச்சயமாக அவர் இருக்கிறார். பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனமும் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவுகளும் நிறைந்திருக்கிறது, இதனால் நாம் யெகோவாவிலும் அவருடைய குமாரனிலும் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறோம். கடவுளின் வார்த்தையை மனிதனின் விளக்கத்திலிருந்து நாம் பிரிக்க வேண்டும், எனவே அவருடைய வார்த்தையான பரிசுத்த பைபிளில் உள்ள கலப்படமற்ற உண்மைச் செய்தியை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்.

சபை புத்தக ஆய்வு (kr அத்தியாயம். 16 para 18-24)

இந்த பகுதியின் முக்கிய உந்துதல் என்னவென்றால், ஆளும் குழுவால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி நாம் ஒன்றாகச் சந்திக்க விரும்பவில்லை என்றால், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை தனிநபர்களாக நமக்கு உண்மையானதாக நாங்கள் கருதவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆமாம், இயேசுவும் பவுலும் எங்கள் சக விசுவாசிகளைச் சந்திக்கவும் கட்டியெழுப்பவும் எங்களை ஊக்குவித்தார்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரே அற்பமான கட்டணங்களைக் கேட்டு உட்கார்ந்து கொள்ளும்படி அவர்கள் எங்களை ஊக்குவிக்கவில்லை, 'அமைப்புக்கு விசுவாசமாக இருங்கள்,' எங்கள் இலக்கியங்களை மட்டுமே பயன்படுத்துங்கள் ',' கீழ்ப்படியுங்கள் எங்கள் அறிவுறுத்தல்கள் ',' கதவுகளைத் தட்டவும் '.

யெகோவாவுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் நம்முடைய அன்பை மற்றவர்களிடம் காட்டுவதன் மூலம் அவர்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியங்களைக் காட்டிலும் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலமும், பரிசுத்த பைபிளில் நாம் கண்ட விஷயங்களைப் பற்றி தனிப்பட்ட முறையில் நமக்குத் தெரிந்த மற்றவர்களுடன் ஆர்வத்துடன் பேசுவதன் மூலமும் அவற்றைக் காட்டலாம். அந்த அறிக்கை 'இன்று கடவுளுடைய ராஜ்யத்தால் மேற்கொள்ளப்படும் மிக முக்கியமான செயல்களில் ஒன்று-கிறிஸ்துவின் சீடர்களை உருவாக்குதல் மற்றும் பயிற்சி செய்தல்', இது இலக்கியத்தில் முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்ட ஒரே செயல்பாடு. இருப்பினும், இதற்கு மாறாக, ஜான் 13: 34-35 இல் உள்ள வேதவசனங்களின்படி மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், 'நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்கள், உங்களிடையே அன்பு இருக்கிறது', மற்றவர்களுக்கு அன்பைக் காட்ட நேரம் ஒதுக்குவதன் மூலம், வலது மனதுள்ளவர்கள் நம்மிடம் ஈர்க்கப்படுவார்கள், எனவே நம்முடைய தலைவர் இயேசு கிறிஸ்து. இவ்வாறு செயல்படுவதன் மூலம், இரண்டு கமிஷன்களையும் நிறைவேற்றுவோம்.

_______________________________________________________________

[1] பக்கம் 9 \ 15937 டிரான்ஸ்கிரிப்ட், நாள் 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.