புதிய ஆளுமையை நாம் எவ்வாறு அணிந்துகொள்கிறோம்

[Ws17 / 8 இலிருந்து ப. 22 - அக்டோபர் 16-22]

"புதிய ஆளுமையுடன் உங்களை ஆடை அணிந்து கொள்ளுங்கள்." - கோல் 3: 10

(நிகழ்வுகள்: யெகோவா = 14; இயேசு = 6)

கடந்த வாரம் நாங்கள் பார்த்தோம், பழைய ஆளுமையை அகற்றுவதைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது அமைப்பு இயேசுவை எவ்வாறு கருத்தில் கொள்ளாமல் விட்டுவிட்டது, விவாதத்தில் இருந்த வசனங்கள் அனைத்தும் அவரைப் பற்றியவை என்றாலும். நம்முடைய நினைவைப் புதுப்பிக்க பவுல் எபேசியருக்கு என்ன சொன்னார் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்வோம்:

ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவை இந்த வழியில் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ²¹இயேசுவில் சத்தியம் இருப்பதைப் போலவே நீங்கள் அவரைக் கேட்டு அவரிடத்தில் கற்பிக்கப்பட்டிருந்தால், ²²உங்கள் முந்தைய வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி, வஞ்சகத்தின் காமங்களுக்கு ஏற்ப சிதைந்துபோகும் பழைய சுயத்தை நீங்கள் ஒதுக்கி வைக்கிறீர்கள், ²³உங்கள் மனதின் ஆவியால் நீங்கள் புதுப்பிக்கப்படுவீர்கள், ²⁴புதிய சுயத்தை அணிந்து கொள்ளுங்கள் இன் ஒற்றுமை கடவுள் நீதியிலும் சத்தியத்தின் பரிசுத்தத்திலும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறார். (Eph 4: 20-24 NAS)

இந்த வாரம் விவாதத்தின் தொடர்ச்சியானது பவுல் வெளிப்படுத்திய ஒரு இணையான சிந்தனையுடன் திறக்கிறது, இந்த முறை கொலோசெயருக்கு. ஆயினும், யெகோவாவுக்கு இயேசு அல்ல என்பதை மீண்டும் நாம் காண்கிறோம், அது வேதத்திற்கு ஏற்ப இருந்தால் நன்றாக இருக்கும்; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது யெகோவாவின் செய்தியாக இருந்தால், ஆனால் அது இல்லை!

பரிசீலனையில் உள்ள பத்தியானது கொலோசெயர் 3: 10. அந்த ஒற்றை வசனத்தோடு நம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், அது யெகோவாவைப் பற்றியது என்று நினைப்பது எளிது.

"புதிய ஆளுமையுடன் உங்களை அலங்கரித்துக் கொள்ளுங்கள், அதை உருவாக்கியவரின் உருவத்திற்கு ஏற்ப துல்லியமான அறிவின் மூலம் புதியதாக மாற்றப்படுகிறது," (கோல் 3: 10 NWT)

மாறாக, ஒரு வசனத்துடன் மட்டும் நம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், சூழலைப் படிப்பதன் மூலம் கிடைக்கும் பணக்கார அனுபவத்திற்கு செல்லலாம். பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

எனினும், என்றால் நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் எழுப்பப்பட்டீர்கள், போ கிறிஸ்து அமர்ந்திருக்கும் மேலே உள்ள விஷயங்களைத் தேடுங்கள் கடவுளின் வலது புறத்தில். ² பூமியில் உள்ள விஷயங்களில் அல்ல, மேலே உள்ள விஷயங்களில் உங்கள் மனதை நிலைநிறுத்துங்கள். ³ நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவுடன் மறைக்கப்பட்டுள்ளது கடவுளுடன் ஐக்கியமாக. ⁴ நம்முடைய ஜீவனாகிய கிறிஸ்து வெளிப்படும் போது, ​​நீங்களும் அவரோடு மகிமையில் வெளிப்படுவீர்கள். (Col 3: 1-4 NWT)

என்ன சக்திவாய்ந்த வார்த்தைகள்! அவர் கிறிஸ்தவர்களிடம் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் பேசுகிறாரா God கடவுளின் நண்பர்கள் நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு கூடுதலாக ஆயிரம் ஆண்டுகள் பாவத்தை அனுபவிக்க வேண்டுமா? அரிதாகத்தான்!

நாம் “கிறிஸ்துவோடு எழுப்பப்பட்டிருக்கிறோம்”, ஆகவே, நம்முடைய “மனதை மேலே உள்ள விஷயங்களில் நிலைநிறுத்துவோம்”, மாம்ச ஆசைகள் மீது அல்ல. பாவத்தைப் பொறுத்தவரை நாம் இறந்துவிட்டோம் (ரோமர் 6: 1-7 ஐக் காண்க), இப்போது நம் வாழ்க்கை “கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.” (என்.ஐ.வி) இயேசு, நம் வாழ்க்கை, வெளிப்படுகிறது, பின்னர் நாமும் மகிமையில் வெளிப்படுவோம். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், என்ன சக்திவாய்ந்த வார்த்தைகள்! என்ன ஒரு அற்புதமான நம்பிக்கை! இது யெகோவாவின் சாட்சிகளாக நாம் பிரசங்கிக்கவில்லை என்பது எவ்வளவு வெட்கக்கேடானது.

அத்தகைய நம்பிக்கையுடன், பழைய சுயத்தை அகற்றிவிட்டு புதியதைப் போட விரும்புவதற்கான ஒரு பெரிய உந்துதல் உள்ளது. நாம் ஏன் இருக்க மாட்டோம் “ஆகவே, உங்கள் பூமிக்குரிய இயல்புக்கு சொந்தமான அனைத்தையும் கொலை செய்யுங்கள்: பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு, தூய்மையற்ற தன்மை, காமம், தீய ஆசைகள் மற்றும் பேராசை, இது உருவ வழிபாடு. ⁶இவற்றின் காரணமாக, கடவுளின் கோபம் வருகிறது. ⁷நீங்கள் ஒரு முறை வாழ்ந்த வாழ்க்கையில், இந்த வழிகளில் நடந்து வந்தீர்கள். ⁸ஆனால் இப்போது உங்கள் உதடுகளிலிருந்து கோபம், ஆத்திரம், தீமை, அவதூறு மற்றும் இழிந்த மொழி போன்ற எல்லாவற்றையும் நீங்களே விலக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.⁹ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்லாதீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் பழைய சுயத்தை அதன் நடைமுறைகளால் கழற்றிவிட்டீர்கள் ¹⁰அதன் படைப்பாளரின் சாயலில் அறிவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு வரும் புதிய சுயத்தை அணிந்துள்ளார் “? (Col 3: 5-10)

பத்தி 1 இந்த உருவம் கடவுளுடையது என்று சிந்திக்க வைக்கிறது, கிறிஸ்து காரணியாக இல்லை என்பது போல, ஆனால் நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றினால் மட்டுமே நாம் கடவுளின் சாயலில் இருக்கிறோம். நாம் இயேசுவின் சாயலில் வடிவமைக்கப்பட்டு அதன் மூலம் கடவுளின் சாயலை அடைகிறோம். (2 கோ 4: 4; ரோ 8:28, 29) புதிய ஆளுமையைப் போடுவதில் கிறிஸ்துவின் பங்கு முக்கியமானது என்பதை கொலோசெயர் எழுதிய கடிதத்தில் உள்ள சூழலை மேலும் கருத்தில் கொள்வதன் மூலம் காணலாம்:

“. . .மேலும், கிறிஸ்துவின் சமாதானம் உங்கள் இருதயங்களில் ஆட்சி செய்யட்டும், ஏனெனில் நீங்கள் ஒரே உடலில் அந்த அமைதிக்கு அழைக்கப்பட்டீர்கள். நன்றி செலுத்துங்கள். ¹⁶ கிறிஸ்துவின் வார்த்தை வசிக்கிறார்கள் எல்லா ஞானத்திலும் உன்னிடத்தில். சங்கீதங்கள், கடவுளைப் புகழ்வது, நன்றியுடன் பாடிய ஆன்மீகப் பாடல்கள், உங்கள் இருதயங்களில் யெகோவாவுக்குப் பாடுங்கள். ¹⁷ நீங்கள் வார்த்தையிலோ செயலிலோ என்ன செய்தாலும், கர்த்தராகிய இயேசுவின் பெயரால் எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள், அவர் மூலமாக பிதாவாகிய கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார். ”(கோல் 3: 15-17)

நாங்கள் செய்ய வேண்டும் "கர்த்தராகிய இயேசுவின் பெயரில் எல்லாம்". "கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தை" ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்கிறோம். நாம் “கிறிஸ்துவின் வார்த்தை வாழட்டும்.”   இது யெகோவாவைப் பற்றி அல்ல, இயேசுவைப் பற்றியது. இது தெளிவாக சாட்சி வாசகங்கள் அல்ல.

இந்த உண்மைகளை மனதில் கொண்டு, கட்டுரையின் அம்சங்களை கருத்தில் கொள்வோம்.

“நீங்கள் அனைவரும் ஒன்று”

தொடர்வதற்கு முன், இரண்டு வகுப்பு கிறிஸ்தவர்களின் ஜே.டபிள்யூ போதனை, “கிறிஸ்து எல்லாமே எல்லாவற்றிலும்” என்ற பவுலின் வார்த்தைகளுக்கு முரணானது என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம். . இந்த முதல் குழுவின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே ஆளும் குழுவின் அலுவலகத்திற்கு ஏறலாம். எங்களிடம் மற்றொரு குழு உள்ளது, மற்ற செம்மறி, இது முதல்வருக்கு அடிபணிந்தது. இந்த குழு கடவுளின் குழந்தைகள் அல்ல, ஆனால் அவருடைய நண்பர்கள் மட்டுமே. அவர்கள் ராஜ்யத்தை சுதந்தரிப்பதில்லை - மகன்கள் மட்டுமே மரபுரிமையாக இருக்கிறார்கள் their அல்லது அவர்களின் உயிர்த்தெழுதலின் பேரில் அவர்கள் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் மற்ற அநீதியான மனிதகுலத்திலிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் முழுமையை நோக்கி செயல்பட வேண்டும்-ஜே.டபிள்யூ இறையியல் படி.

வசன வரிகள் உறுதியளித்த போதிலும், யெகோவாவின் சாட்சிகள் நிச்சயமாக "அனைவரும்" அல்ல.

பத்தி 4 அனைத்து இன மக்களையும் பாரபட்சமின்றி நடத்தச் சொல்கிறது. அமைப்பு மற்றும் அதன் தலைமைக்கு கவனம் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பை ஒருபோதும் இழக்கவில்லை, எங்களுக்கு அது கூறப்படுகிறது "எங்கள் சகோதரர்களை" விரிவுபடுத்த "ஊக்குவிக்க, இல் அக்டோபர் 2013 ஆளும் குழு ஒரு சிறப்பு ஏற்பாட்டை அங்கீகரித்தது ஒருவருக்கொருவர் நன்கு தெரிந்துகொள்ள சகோதரர்களுக்கு உதவ. "

நான் 1960 களின் முற்பகுதியில் முழுக்காட்டுதல் பெற்றேன், அப்போது கூட நாங்கள் சாட்சிகளாக இனரீதியான பக்கச்சார்பற்றவர்களாக இருந்தோம். வெளிப்படையாக, நான் தவறு செய்தேன். சகோதரர்கள் மற்ற இனங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு முயற்சி தேவை என்பதை அறிந்து கொள்வது என்ன ஆச்சரியம். இந்த முயற்சி சுயாதீனமாக வரமுடியாது, ஆனால் ஆளும் குழுவின் ஒப்புதலுக்காக காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. எனவே இப்போது வரை நாங்கள் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறோம்?

"இரக்கம், கருணை ஆகியவற்றின் டெண்டர் பாதிப்புகள்"

பவுலின் இந்த அழகான வார்த்தைகளை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது-கனிவான பாசம், இரக்கம், இரக்கம்-நினைவுக்கு வருவது என்ன? பவுலின் மனதில் என்ன இருந்தது? இது முன்னோடியாக இருந்ததா? பிரசங்க வேலைக்கு உதவ வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது பற்றி அவர் பேசினாரா? புதிய ஆளுமையைப் பற்றி பேசும்போது பவுல் மனதில் இருந்ததா?

அந்த தர்க்கத்தின் வரியை உருவாக்க கட்டுரை அதன் கவரேஜின் 20% (பத்திகள் 7 thru 10) பற்றி அர்ப்பணிப்பதால், வெளிப்படையாக.

மனத்தாழ்மையுடன் உடுத்துங்கள்

இறுதியாக, 11 வது பத்தியில், இயேசு சுருக்கமாக இருந்தாலும் விவாதத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறார். ஐயோ, அடிக்கடி நிகழும் விஷயங்களைப் போலவே, அவர் நம்மைப் பின்பற்றுவதற்கான ஒரு முன்மாதிரியாக அல்லது மாதிரியாக மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார். ஆனாலும், குறைந்தபட்சம் அந்தக் கருத்தில் இருந்து நாம் பயனடைகிறோம். ஆயினும்கூட, கவனம் விரைவாக நிறுவனத்திற்கு மாறுகிறது:

முறையற்ற பெருமையையும் ஆணவத்தையும் தவிர்ப்பது பாவமுள்ள மனிதர்களுக்கு எவ்வளவு கடினம்! - சம. 11

மற்றவர்களை விட உயர்ந்ததாக உணரும் எந்தவொரு போக்கையும் எதிர்த்துப் போராட கடவுளின் ஆவிக்காக நாம் அடிக்கடி ஜெபிக்க வேண்டும்.- சம. 12

தாழ்மையுடன் இருப்பது சபையில் அமைதியையும் ஒற்றுமையையும் வளர்க்க உதவும். - சம. 13

"அமைதி மற்றும் ஒற்றுமை" என்பது ஆளும் குழுவின் போதனையுடன் ஒத்துப்போகும் குறியீட்டு சொற்கள். "பெருமை, அகந்தை, மற்றும் உயர்ந்ததாக உணருதல்" ஆகியவை ஆளும் குழு கற்பிப்பதை ஒருவர் ஏற்காதபோது அல்லது பெரியவர்களின் உள்ளாட்சி அமைப்பின் முடிவை ஒருவர் ஏற்காதபோது என்ன ஆகும். இருப்பினும், இந்த ஷூ ஒரு அடிக்கு மட்டுமே பொருந்துகிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, ஆளும் குழுவின் போதனைகளை கேள்விக்குட்படுத்த முடியாது, அல்லது ஜே.டபிள்யூ கோட்பாட்டின் மீறமுடியாத தன்மை குறித்த அவர்களின் நிலைப்பாடு பெருமை, அகந்தை அல்லது ஒரு உயர்ந்த அணுகுமுறையின் சான்றாகக் கருதப்படவில்லை.

"ஆடை மற்றும் அன்புடன் உடுத்துங்கள்"

லேசான தன்மையையும் பொறுமையையும் காட்ட யெகோவா கடவுள் சிறந்த உதாரணம். (2 Pet. 3: 9) ஆபிரகாமும் லோத்தும் அவரிடம் கேள்வி எழுப்பியபோது அவர் தனது தேவதூதர்கள் மூலம் எவ்வாறு பதிலளித்தார் என்பதைக் கவனியுங்கள். (ஜெனரல் 18: 22-33; 19: 18-21) - சம. 14

கேள்வி: ஆபிரகாம், லோத் போன்ற தாழ்ந்தவர்களால் கேள்வி எழுப்பப்பட்டபோது யெகோவா செய்ததைப் போல பதிலளிப்பது லேசான தன்மைக்கும் பொறுமையுக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்றால், ஆண்கள் அவர்களைக் கேள்வி கேட்பவர்களைத் துன்புறுத்தும்போது என்ன அர்த்தம்? நிச்சயமாக, இது லேசான தன்மை மற்றும் பொறுமையின் நேர்மாறானதைக் குறிக்கும். பழிவாங்கலுக்கு அஞ்சாமல் ஆளும் குழுவை கேள்வி கேட்க முடியுமா? எந்தவொரு எதிர்மறையான விளைவுகளையும் சந்திக்காமல் பெரியவர்களின் உள்ளாட்சி அமைப்பை நீங்கள் கேள்வி கேட்க முடியுமா? சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளரை நீங்கள் கேள்வி கேட்டால், நீங்கள் "லேசான மற்றும் அன்பை" சந்திப்பீர்களா?

பணிவு, லேசான தன்மை பற்றிய பவுலின் வார்த்தைகளிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? கட்டுரை அறிவுறுத்துகிறது:

இயேசு “லேசான மனநிலையுடன்” இருந்தார். (மத் 11:29) தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களின் பலவீனங்களைச் சமாளிப்பதில் மிகுந்த பொறுமையைக் காட்டினார். இயேசு தனது பூமிக்குரிய ஊழியம் முழுவதும், மத எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்து அநியாய விமர்சனங்களை சகித்தார். ஆனாலும், அவர் தவறாக மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படும் வரை அவர் லேசாகவும் பொறுமையுடனும் இருந்தார். சித்திரவதைக்குள்ளான வேதனையை அனுபவிக்கும் வேளையில், இயேசு தம்முடைய மரணதண்டனை செய்பவர்களை மன்னிக்கும்படி ஜெபித்தார், ஏனென்றால், "அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது." (லூக்கா 23:34) - சம. 15

நாங்கள் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதை நிறுத்திவிட்டால், நாங்கள் வெறுப்பு, மறுப்பு மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றை சந்திக்கிறோம். நாங்கள் வெளிப்படுத்திய சில அற்புதமான உண்மைகளை ஜே.டபிள்யூ நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது, ​​நாங்கள் அடிக்கடி கேலி செய்யப்படுவோம். விரைவில் வதந்திகள் பரவுகின்றன, பெரும்பாலும் மிகைப்படுத்தல்கள் மற்றும் வெளிப்படையான பொய்களால் நாங்கள் எங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் பாதிக்கப்படுகிறோம். நாங்கள் மிகவும் காயமடைந்ததாக உணரலாம் மற்றும் பதிலடி கொடுக்க வேண்டும். இருப்பினும், கிறிஸ்துவுக்குப் பின் வடிவமைக்கப்பட்ட புதிய ஆளுமையை நாம் அணிந்தால், நாம் மனத்தாழ்மையுடனும், மென்மையுடனும் நடந்துகொள்வோம், எதிரிகளாக செயல்பட வந்தவர்களுக்காக ஜெபிப்போம். (மத் 5: 43-48)

இந்த காவற்கோபுர ஆய்வில் நாம் இயேசுவைக் கருத்தில் கொண்டு சத்தியத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் வரை நமக்கு நன்மை பயக்கும்.