கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக கற்கள் தோண்டுவது -
சகரியா 8: 20-22,23 - ஒரு யூதரின் அங்கியை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் (w14 11 / 15 p27 para 14)
இந்த வசனங்களின் பயன்பாடு சகரியாவிலும் ஏசாயா 2: 2,3 இல் உள்ள சொற்களும் பொருந்தும் என்ற தைரியமான அனுமானத்தை இந்த குறிப்பு செய்கிறது "இந்த நேரத்தில்."
இருப்பினும், ஒரு நவீனகால பயன்பாடு தேவையில்லை, நிச்சயமாக இந்த வசனங்களின் சூழலில் இருந்து அத்தகைய தேவை இல்லை. ஏசாயா 2: 2,3 கூறுகிறது “பல மக்கள் போய் சொல்வார்கள்: வாருங்கள், நாம் யெகோவா மலைக்குச் செல்வோம்… அவர் தம் வழிகளைப் பற்றி நமக்கு அறிவுறுத்துவார்… .அப்படி சட்டம் சீயோனிலிருந்து வெளியேறி யெகோவாவின் வார்த்தையிலிருந்து வெளியேறும் ஏருசலேம்."
ஏசாயா “பல மக்களை” பற்றி பேசும்போது, அவர் யூதரல்லாதவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். கலாத்தியர் 6: சீயோனிலிருந்து வெளியேறிய “கிறிஸ்துவின் நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்ற” 2 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
யெகோவாவின் வார்த்தை எருசலேமிலிருந்து (இஸ்ரவேலின் / யூதாவின் தலைநகராக) எப்போது சென்றது? இயேசு கற்பித்த முதல் நூற்றாண்டில் அல்லவா; பின்னர், மேசியாவாக அவர் வகித்த பங்கை நிறைவேற்றியது யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, யூதரல்லாதவர்களுக்கும் ஜெருசலேமில் இருந்து வெளியேறும்? இயேசு அறிமுகப்படுத்திய கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்ததால், வளர்ந்து வரும் கிறிஸ்தவத்தை "வழி" என்று அழைக்கவில்லையா? ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுடன் கிறிஸ்து போன்றவர்களாக தங்கள் ஆளுமைகளை மாற்றியதால் கடவுள் உண்மையிலேயே இருக்கிறார் என்பதை புறஜாதியார் பார்த்திருக்கவில்லையா, இயேசுவின் மீட்கும் பணத்தை விசுவாசிப்பதன் மூலம் இரட்சிப்பு அன்றைய அறியப்பட்ட உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்பட்டது.
சகரியா 8-ல் இருந்து குறுக்கு குறிப்பு ஏசாயா 55: 5 ஆகும், இது "நீங்கள் அழைப்பீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு தேசத்தைப்" பற்றி பேசுகிறது. யூதர்களால் மேசியாவை நிராகரித்ததால், கிறிஸ்தவர்களாக அழைக்கப்பட்ட புறஜாதியினரின் “தேசத்திற்கு” இது பொருந்துகிறது. சகரியா 8:23 கூறுகிறது “அந்த நாட்களில், தேசங்களின் எல்லா மொழிகளிலிருந்தும் பத்து மனிதர்கள் பிடிப்பார்கள், ஆம், அவர்கள் ஒரு யூதரின் அங்கியை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்வார்கள்: 'நாங்கள் உங்களுடன் செல்ல விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் எங்களிடம் உள்ளது கடவுள் உங்களுடன் இருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டேன். '”ஏசாயா 55: 5 ஐப் போலவே, இது முதல் நூற்றாண்டுக்கு புறஜாதியார் கிறிஸ்தவ யூதர்களுடன் இணைவதற்கு பொருந்துகிறது.
குறிப்பில் (w16 / 01 p. 23), கடைசி வாக்கியம் கூறுகிறது, "இயேசு எங்கள் தலைவர்". ஆகவே, ஆண்களை (குறிப்பாக ஆளும் குழு) நமது தலைவர்களாகக் கடைப்பிடிப்போம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவது ஏன்?
குறிப்பில் (w09 2 / 15 27 par. 14). முதல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனம் மத்தேயு 25: 40. இந்த வசனம் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் எவ்வாறு நடத்தப்பட்டார்கள் என்பதை விவரிக்கிறது, ஆனால் அந்த குறிப்பு பின்னர் உட்பட்டது "முக்கியமாக அவர்களுக்கு ராஜ்ய பிரசங்க வேலைக்கு உதவுவதன் மூலம்". அபிஷேகம் செய்யப்படுவதாகக் கூறுபவர்கள் உண்மையில் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களாக இருந்தாலும் (அது ஒரு தனி விவாதம்) எப்படி “ராஜ்ய பிரசங்க வேலையில் அவர்களுக்கு முக்கியமாக உதவுகிறது ” ஒருவர் ஒரு நபரை எவ்வாறு நடத்துகிறார், அதாவது ஒருவர் கனிவானவர், விருந்தோம்பல் உள்ளவர், அன்பைக் காட்டுகிறார் போன்றவற்றுடன் ஏதாவது செய்ய முடியுமா?
கூடுதலாக, அந்த கூற்று "பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை பல தசாப்தங்களாக குறைந்துள்ளது," போது "மற்ற ஆடுகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது" தெளிவற்றது. அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறும் எண்கள் இப்போது ஆரம்ப 1930 இன் சொல்லை விடக் குறைவாக உள்ளன என்பது உண்மைதான் என்றாலும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இது மீண்டும் அதிகரித்து வருகிறது. மேலும், எண்ணிக்கை “மற்ற ஆடுகள்” பல தசாப்தங்களாக அதிகரித்துள்ளது, ஆனால் அவை குறைந்துவிட்ட காலங்கள் உள்ளன, நிச்சயமாக முந்தைய சில ஆண்டுகளில் வளர்ச்சி ஸ்தம்பித்துவிட்டது என்று தெரிகிறது.[நான்]
இறுதியாக இந்த குறிப்பில் வெளியான கடைசி புள்ளி: நிறுவனத்திற்கு நிதி பங்களிப்புகளுக்கான வழக்கமான முன்கணிப்பு. ஆம், அவர்களால் அதை விட முடியவில்லை "கண்காணிக்கவில்லை" குறிப்பிட "நிதி பங்களிப்புகளை வழங்குவதன் மூலம் இந்த வேலையை ஆதரிப்பதற்கான வாய்ப்புகள்".
சகரியா 5: 6-11 - இன்று துன்மார்க்கம் குறித்து நம்முடைய பொறுப்பு என்ன?
ஒருபோதும் உண்மையான அறிக்கை வெளியிடப்படவில்லை: “டபிள்யூஎந்தவொரு வடிவத்திலும் துன்மார்க்கம் ஒரு ஆன்மீக சொர்க்கத்தில் இல்லை“. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது நிறுவனத்தில் உள்ளது. மேலும், இது வேரூன்றவில்லை. அப்படியானால், அது எவ்வாறு ஒரு ஆன்மீக சொர்க்கமாக இருக்க முடியும்? நாம் முன்பு பல முறை கூறியது போல, என்றால் “எந்த வடிவத்திலும் துன்மார்க்கம் ஆன்மீக சொர்க்கத்தில் இல்லை“, அப்படியானால், சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக வழக்குகளை கையாளுவதை மேம்படுத்த எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை? வேதவசனத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லாத வேத நிலைப்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதை மறு மதிப்பீடு செய்ய மறுப்பது ஏன்?
சகரியா 6: 1 - இரண்டு செப்பு மலைகள் எதைக் குறிக்கின்றன?
எதையாவது அதன் அர்த்தம் என்று தெளிவாகத் தெரியாததை ஏன் விளக்க வேண்டும்? இலையுதிர்கால 1914 இல் இயேசு சிம்மாசனத்திற்கு ஆதரிக்கப்படாத கூற்று மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. (பல வசனங்களில் 1 பீட்டர் 3: 22 ஐப் பார்க்கவும்.)
மாற்று பைபிள் சிறப்பம்சங்கள்:
சகரியா 6: 12
இது மேசியா, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசனம், அவர் முளைப்பவர் (ஏசாயா 11: 1 ஐப் பார்க்கவும்). இயேசுவுக்கும் யெகோவாவுக்கும் சேவை செய்வதற்காக யூதர்களிடமிருந்தும் புறஜாதியினரிடமிருந்தும் கிறிஸ்தவர்களை வெளியே கொண்டு வந்து யெகோவாவின் ஆலயத்தையும் கூடாரத்தையும் கூடாரத்தையும் கட்டினார்.
சகரியா 1: 1,7,12
இதை ஜெகாரியா 11 இல் எழுதினார்th இன் 2nd ஆண்டின் மாதம் பெரிய டேரியஸ். அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி இது 520 BC ஆகும். அந்த நேரத்தில் கோயில் இன்னும் புனரமைக்கப்படவில்லை. ஆகவே, “இந்த எழுபது ஆண்டுகளை நீங்கள் கண்டனம் செய்த எருசலேமுக்கும் யூதாவின் நகரங்களுக்கும் நீங்கள் எவ்வளவு காலம் கருணை காட்ட மாட்டீர்கள்?” என்ற கேள்வி, கிமு 520 கிமு 589 கிமு. கிமு 607 இல் ஜெருசலேம் மற்றும் கோயில் அழிக்கப்பட்டன. ஏதோ பொருந்தவில்லை.
எரேமியா 52: 3,4 இல் 9 என்று கூறுகிறதுth 10 ஆம் மாதத்தில் சிதேக்கியாவின் ஆண்டு, பாபிலோன் ராஜா நேபுகாத்நேச்சார் வந்து எருசலேமை முற்றுகையிட்டார். கிமு 520 முதல், 11 வரைth மாதம், நாங்கள் 69 ஆண்டுகள் = 589 BC 11 ஐ சேர்க்கிறோம்th மாதம். எனவே கிமு 589, 10th மாதம் 70 இல் உள்ளதுth சகரியா 1: 12 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட நிகழ்விலிருந்து ஆண்டு. ஒரு விளக்கத்தை கட்டாயப்படுத்த எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் பைபிள் துல்லியமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
சகரியா 7: 1-7
இங்கே எழுதப்பட்ட நிகழ்வுகள் 4 இல் நடந்தனth ஆண்டு பெரிய டேரியஸ். அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி இது 518 BC ஆகும். ஐந்தாவது மாதத்தில் (எருசலேம் மற்றும் ஆலயத்தின் அழிவுக்காக) யூதர்கள் அழுது கொண்டிருந்தார்கள். குறிப்பு சகரியா 7: 5 “நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது, ஐந்தாம் மாதத்திலும் ஏழாம் மாதத்திலும் ஒரு அழுகை ஏற்பட்டது, இது எழுபது ஆண்டுகளாக, நீங்கள் என்னிடம், என்னிடம் கூட உண்ணாவிரதம் இருந்தீர்களா?”
இந்த நிகழ்வு எப்போது நடந்தது? 518 BC இல், 9 இல்th மாதம் (பாபிலோனிய). 70 ஆண்டுகள் நம்மை எங்கே அழைத்துச் செல்கின்றன? 69 ஆண்டுகள் 587 இல் 9 BC க்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றனth மாதம். எருசலேமின் அழிவு எப்போது? 5 இல்th மாதம், 4 மாதங்களுக்கு முன்பே, இது 70 க்குள் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறதுth ஆண்டு. மதச்சார்பற்ற வரலாற்றை மீண்டும் பைபிள் ஒப்புக்கொள்கிறது. 70 வருட காலத்தின் இரண்டு குறிப்புகள் வெவ்வேறு காலங்களைக் குறிக்கின்றன என்பதையும் இது காட்டுகிறது.
ராஜ்ய விதிகள் (அத்தியாயம் 22 பாரா 17-24)
குறிப்பு எதுவும் இல்லை.
________________________________________________________________
[நான்] ஆதாரங்களுக்காக கடந்த ஐந்து பிளஸ் ஆண்டுகளுக்கான ஆண்டு புத்தகங்களிலிருந்து ஆண்டு அறிக்கையை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.
நல்ல வேலை. நன்றாகச் செய்த ததுவா. நான் Zech 8:23 மற்றும் அதன் பயன்பாடுகள் கவர்ச்சிகரமானதாகக் கண்டேன். புதையல் பிரிவில் இந்த வசனத்தின் கூடுதல் பயன்பாடு இப்போது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது மீண்டும் “புதிய ஒளி” என்று கருதுகிறேன். “அவர்கள் பிரசங்க வேலையில் முழு மனதுடன் பங்கு கொள்கிறார்கள். அவர்கள் பணிக்கு முழு மனதுடன் ஆதரவளிக்கிறார்கள். ” கேள்விகளைத் தொடர்ந்து சில எண்ணங்கள் இங்கே. இது பிரசங்க வேலையை எவ்வாறு குறிக்கிறது என்பதைக் காண நான் எப்போதும் சிரமப்பட்டேன். வேலையை நிதி ரீதியாக ஆதரிப்பதும் ஒரு பயன்பாடு என்று இப்போது நமக்குக் கூறப்படுகிறது. Q1: ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று செய்ய தேர்வு செய்யலாமா? ஒரு நபர் ஒவ்வொரு வகையிலும் எவ்வளவு செய்ய வேண்டும்?... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ததுவா, உங்கள் முழுமையான எழுதுதலுக்கு மிக்க நன்றி.
விரிவான கணக்கீடுகளை நீங்கள் வழங்கியிருப்பது சிறந்தது. உண்மையில், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் / வருடங்கள் / எதைப் பற்றி பைபிள் பேசும்போது, கடைசி நாள் முழுமையாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டியதில்லை. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, நான் சரியாக இருந்தால், மத் 12:40. 69 ஆண்டுகள் 1 மாதம் உண்மையில் 70 ஆண்டுகள் அல்ல என்று யாராவது நினைத்தால் (சக 1:12) பின்னர் எருசலேமின் வீழ்ச்சியிலிருந்து நாம் கணக்கிட வேண்டிய அவசியமில்லை. Zech 1:12 “எருசலேம் மற்றும் யூதாவின் நகரங்கள்” பற்றிப் பேசுகிறது, நிச்சயமாக யூதாவின் நகரங்கள் எருசலேமுக்கு முன்பாக விழுந்தன.
நன்றி ததுவா, எப்போதும் போல, மற்றும் ஆரம்ப மதிப்பாய்வுக்கு நன்றி. இதுபோன்ற போதிலும், சிறப்பம்சங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை மட்டுமே நான் உருவாக்கியுள்ளேன், எனவே இது ஒரு வினவலாகும், இது என்னால் விளக்க முடியவில்லை, தனிப்பட்ட முறையில், உங்கள் விளக்கம் மொத்த அர்த்தத்தை தருகிறது. சகரியா 8: 23-ல் உள்ள “நீங்கள்” பன்மையில் உள்ளது, மேலும், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட காவற்கோபுரத்தைத் தவிர, யூதராக இருக்கும் மனிதன் தனிமையில் இருக்கும்போது “நீங்கள்” ஏன் பன்மையில் இருக்கிறீர்கள் என்பதை விளக்கும் சில கருத்துகள் உள்ளன. குறிப்பு பைபிளில் இங்கே ஒரு சரியான மொழிபெயர்ப்பு போல் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் அது “நீங்கள் மக்கள்” என்று கூறுகிறது, இதன் மூலம் “நீங்கள்” என்ற பன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறது.... மேலும் வாசிக்க »
எப்போதும் சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். நன்றி தாதுவா. இந்த வாரமும் நன்றாக இருக்கிறதா?