கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக கற்கள் தோண்டுவது -

சகரியா 14: 3, 4 - யெகோவாவின் பாதுகாப்பு பள்ளத்தாக்குக்கு வெளியே உள்ளவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள் (w13 2 / 15 p19 par. 10)

குறிப்பு ஆலிவ் மரங்களின் மலையின் பிரிவு “1914 இல் புறஜாதியார் காலத்தின் முடிவில் மேசியானிய இராச்சியம் நிறுவப்பட்டபோது ஏற்பட்டது ”. அது உண்மையா? சகரியா 14: 3, 4 ஐ மீண்டும் படிப்போம். "கர்த்தர் போரிடும் நாளிலும், சண்டையிட்ட நாளிலும் நிச்சயமாக அந்த நாடுகளுக்கு எதிராகப் போரிடுவார்". இது எப்போது நடந்தது? நாம் உறுதியாக சொல்ல முடியாது, ஆனால் நாம் என்ன சொல்ல முடியும் என்றால் யெகோவா நிச்சயமாக அவ்வாறு செய்யவில்லை “வெளியே சென்று அந்த நாடுகளுக்கு எதிராகப் போரிடுங்கள் ” 1914 இல். யெகோவாவின் சார்பாக இயேசு கிறிஸ்து “புறப்பட்டு ஜாதிகளுக்கு எதிராகப் போரிடுவார்” (வெளிப்படுத்துதல் 16: 14) அர்மகெதோன் பெரும்பாலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரம். ஆகவே, அந்தக் காலம் வரை யெகோவா ஒரு ஆலிவ் மலையை பிரித்து பாதுகாப்பு பள்ளத்தாக்கை வழங்குவார்.

 சகரியா 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

இந்த குறிப்பு பின்னர் கூறுகிறது "நாங்கள் பாதுகாப்பு பள்ளத்தாக்கில் இருப்பது கட்டாயமாகும்" எங்கள் இன்றைய நாளைக் குறிக்கிறது. வெர்சஸ் 3 மற்றும் 4 இலிருந்து எங்கள் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் இந்த அறிக்கையும் தவறாக இருக்க வேண்டும்.

 சகரியா 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

சகரியாவில் இந்த வசனங்களை மேற்கோள் காட்டிய வரை இந்த மூன்றாவது குறிப்பு நன்றாக உள்ளது. அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: “பூமியின் எந்தப் பகுதியும் அழிவிலிருந்து தப்பாது ”. இருப்பினும், சூழலைப் படிக்கும்போது, ​​அடுத்த வசனம் (எதிராக 16) கூறுகிறது, “எருசலேமுக்கு எதிராக வரும் அனைத்து தேசங்களிலிருந்தும் எஞ்சியிருக்கும் அனைவரையும் பொறுத்தவரை இது நிகழ வேண்டும்”. ஆகவே, யெகோவாவின் பாதுகாப்பை நாடாதவர்கள் தப்பிப்பிழைப்பார்கள் என்று இங்குள்ள வேதங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. எனவே, அநியாயக்காரர்கள் அனைவரும் அழிக்கப்பட மாட்டார்கள்.

அதே வசனத்தைத் தொடர்ந்து வாழ, "அவர்கள் ஆண்டுதோறும் இராணுவத்தின் யெகோவாவாக வணங்குவதற்கும் சாவடிகளின் பண்டிகையை கொண்டாடுவதற்கும் செல்ல வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. இதைச் செய்வதில் அவர்கள் தங்கள் நன்றியைக் காட்டுவார்கள் விடுதலை, யூதர்கள் எகிப்திலிருந்து விடுதலையைக் கொண்டாடியது போல. பின்வரும் வசனம் (17) அவர்கள் சாவடிகளின் திருவிழாவைக் கொண்டாட வரவில்லை என்றால், அவர்கள் மீது யெகோவாவின் ஆசீர்வாதம் கிடைக்காது என்பதைக் குறிக்கும் “அவர்கள் மீது கூட மழை பெய்யாது” என்பதைக் காட்டுகிறது. (ஏசாயா 45: 3 ஐயும் காண்க)

குறிப்பின் முடிவில், இது எரேமியா 25: 32, 33 ஐ மேற்கோளிடுகிறது, ஆனால் சூழலை குறிப்பாக அத்தியாயத்தின் ஆரம்ப பகுதியை நெருக்கமாக ஆராய்வது இந்த வசனங்கள் பாபிலோனியர்களையும் யூதாவைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளையும் குறிக்கும் என்பதை வாசகருக்குப் புரிய வைக்கும். யெகோவாவின் மக்களுக்கு எதிராக அவர்கள் செய்த செயல்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவார்கள். ஒரு வகை எதிர்ப்பு உள்ளது, எனவே அர்மகெதோனின் காலத்திற்கு இது பொருந்தக்கூடும் என்று பரிந்துரைக்க இங்கே அல்லது வேறெங்கும் பைபிளில் இல்லை. இது கிறிஸ்துவுக்கு முன் ஐந்தாம் மற்றும் ஆறாம் நூற்றாண்டுகளில் அதன் ஒரே ஒரு நிறைவைக் கொண்டிருந்தது.

சகரியா 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

சகரியா 12:10 & சகரியா 13: 7 போன்ற இந்த வசனங்களின் சூழல் மேசியா இயேசுவுக்கு நேர்ந்த நிகழ்வுகளை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. சுற்றியுள்ள வசனங்களும் இதேபோல் முதல் நூற்றாண்டு நிறைவைக் கொண்டிருந்தன என்பதை இது குறிக்கும். மீண்டும், இன்றைய (ஆன்டிபிகல்) பூர்த்தி குறித்த அறிகுறி எதுவும் இல்லை. இரண்டு குறிப்புகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விளக்கம் சரியாக, யெகோவாவின் சாட்சிகள் இன்று கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்ற கூற்றுக்கு எடை சேர்க்கும் முயற்சியில் செய்யப்பட்ட ஒரு விருப்பமான விளக்கம்.

ஆரம்ப அழைப்பு (g17 / 6 p14-15)

இந்த கட்டுரையில் யெகோவாவின் பெயரை கிரேக்க வேதாகமத்தில் சேர்ப்பதை நியாயப்படுத்த எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது, சமீபத்திய வாரங்களில் கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் 4 வசனங்களில் 'கர்த்தரை' மூலதனமாக்கியது போலல்லாமல் (சங்கீதம் 110: 1 இன் அனைத்து மேற்கோள்களும்) 'கைரியோஸ்' அல்லது இறைவனை யெகோவா 237 முறைக்கு பதிலாக மாற்றுவதை ஓரளவு நியாயப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. (NWT குறிப்பு பதிப்பில் பின் இணைப்பு 1d மற்றும் NWT 5 பதிப்பில் பின் இணைப்பு A2013 ஐப் பார்க்கவும்.[நான்])

பைபிள் படிப்பு (ji பாடம் 5) - எங்கள் கிறிஸ்தவ கூட்டங்களில் நீங்கள் என்ன அனுபவிப்பீர்கள்?

"ஆன்மீக வழிகாட்டுதலோ ஆறுதலோ இல்லாததால் பலர் மத சேவைகளில் கலந்துகொள்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள் ” இலக்கியத்தில் ஒருபோதும் உண்மையான வார்த்தை பேசப்படவில்லை! உங்களுக்கு சரியான ஆன்மீக வழிகாட்டுதலோ ஆறுதலோ கிடைக்கவில்லை என்பதால் நீங்கள் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதை அல்லது காணாமல் போயுள்ளீர்களா? அப்படியானால், நீங்கள் தனியாக இல்லை.

முதல் நூற்றாண்டின் பேச்சு, "அவர்கள் கடவுளை வணங்குவதற்கும், வேதவசனங்களைப் படிப்பதற்கும், ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிப்பதற்கும் கூட்டங்களை நடத்தினர்". ஆமாம், அவர்கள் சந்தித்தனர், ஆனால் இன்று போல் கடுமையான மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்ட முறைப்படி இல்லை. ஆமாம், அவர்கள் வேதவசனங்களைப் படித்தார்கள், ஆனால் வெளியீடுகள் அல்ல (மறுக்கப்பட்ட) ஆன்டிப்ட்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய விளக்கங்கள். ஆம், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கப்படுத்தினர், ஆனால் அதைச் செய்ய அவர்களுக்கு நேரம் இருந்தது. இன்று பரிந்துரைக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் நிறைந்த ஒரு நீண்ட மற்றும் சோர்வான முறையான சந்திப்புக்குப் பிறகு, எத்தனை பேர் தங்கள் சக சகோதர சகோதரிகளை ஊக்குவிக்க தங்கியிருக்க விரும்புகிறார்கள்? பெரும்பாலானவர்கள் உடனடியாக வீட்டிற்குச் செல்லவில்லையா?

"பைபிள் கொள்கைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதன் நன்மை. ” ஆவியின் கனியைப் புரிந்துகொள்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சந்திப்புத் திட்டம் கடைசியாக எப்போது இருந்தது? அது என்ன, எந்த சூழ்நிலைகளில் நாம் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும், அதை எவ்வாறு வளர்க்கலாம்?

இந்த புள்ளிகளின் அடிப்படையில் நீங்கள் யாரையாவது ராஜ்ய மண்டபத்தில் ஒரு கூட்டத்திற்கு அழைக்க விரும்புகிறீர்களா?

இயேசு, தி வே (பக். 6, 7) - வழி, உண்மை, வாழ்க்கை

இந்த புத்தகம் டாடியனின் டயட்டெசரோனை விட சிறப்பாக இருக்கும் என்ற கூற்றைத் தவிர இங்கு உண்மையில் உடன்பட எதுவும் இல்லை. அது நிரூபிக்கப்பட உள்ளது. பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு Diatessaron கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தின் பரிமாற்றம் மிகச் சிறந்த, விரிவான சுருக்கமாகும் இங்கே காணலாம்.

____________________________________________________

[நான்] எழுத்தாளர் அவர்களின் சில காரணங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் இந்த 'மாற்றீடுகள்' பலவற்றின் சூழலைப் படிக்கும்போது, ​​அவர்கள் யெகோவாவின் பெயரை முன்னிலைப்படுத்த தங்கள் வைராக்கியத்தில் மூழ்கிவிட்டார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. இதன் விளைவாக "இறைவன்" என்பதற்கு பதிலாக "யெகோவா" பல இடங்களில் எழுத்தாளர் மேற்கோள் காட்டும்போது இறைவன் அடங்கிய செப்டுவஜின்ட் பதிப்பை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தினார், மேலும் வேண்டுமென்றே வேதத்தை இயேசுவுக்குப் பயன்படுத்தினார். இன்றும் கூட, நாம் அடிக்கடி ஒரு பிரபலமான பழமொழியை மேற்கோள் காட்டி, அசல் நபரின் பெயரை (அல்லது ஒரு வார்த்தையை) அகற்றிவிட்டு, அதை வேறு பெயருடன் (அல்லது வார்த்தையுடன்) மாற்றுவோம்.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
    12
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x