மக்களில் உள்ள வேறுபாட்டைக் காண்க

[Ws1 / 18 இலிருந்து ப. 27 - மார்ச் 26- ஏப்ரல் 1]

 “நீங்கள் செய்வீர்கள். . . நீதிமானுக்கும் பொல்லாதவனுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் காண்க. ” மல்கியா 3:18

இதன் தலைப்பு காவற்கோபுரம் ஆய்வுக் கட்டுரை அதன் உள்ளடக்கங்களைப் படிக்கத் தொடங்கியவுடன் கவலை அளிக்கிறது. அதன் உந்துதல், அவர்களின் குணாதிசயங்கள் காரணமாக தகுதியற்றதாகக் கருதப்படும் தனிநபர்களுடனான எந்தவொரு தொடர்பிலிருந்தும் நம்மைப் பிரிக்கத் தோன்றுகிறது. உண்மையில், மக்களில் உள்ள வேறுபாட்டை நாம் ஏன் ஆராய வேண்டும்? நம்முடைய சொந்த கிறிஸ்தவ குணங்களை மேம்படுத்துவதில் நாம் கவனம் செலுத்தினால், மற்றவர்கள் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் என்பது முக்கியமா? அது நம்மை பாதிக்கிறதா?

இந்த மதிப்பாய்வைத் தொடர்வதற்கு முன் உங்களுக்கு நேரம் இருந்தால் மலாச்சி 3 ஐப் படிக்கவும், ஏனெனில் இந்த WT கட்டுரையால் பயன்படுத்தப்படும் வசனங்களின் சூழலை நன்கு புரிந்துகொள்ள இது உதவும், இதன் மூலம் பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதற்கான உண்மையான சூழலை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள முடியும்.

பத்தி 2 இதனுடன் திறக்கிறது:

"இந்த கடைசி நாட்கள் தார்மீக குழப்பத்தின் காலம். அப்போஸ்தலன் பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய இரண்டாவது கடிதம், கடவுளிடமிருந்து அந்நியப்பட்டவர்களின் குணாதிசயங்களை விவரிக்கிறது, இது வரும் நாட்களில் இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும். (2 தீமோத்தேயு 3: 1-5, 13-ஐ வாசியுங்கள்.) ”

அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது இரண்டாவது கடிதத்தை தீமோத்தேயுவுக்கு பொ.ச. 65 இல் எழுதினார். யூதர்களின் விஷயங்களின் கடைசி நாட்கள் இவை. ஒரு வருடம் கழித்து (பொ.ச. 66) முதல் ரோமானிய படையெடுப்பு வந்தது. பொ.ச. 70 வாக்கில், நகரம் இடிந்து விழுந்தது, பொ.ச. 73 வாக்கில் அனைத்து கிளர்ச்சிகளும் ரத்து செய்யப்பட்டன.

இப்போது மலாச்சி 3 க்குத் திரும்புகிறது.

• மல்கியா 3: 1 என்பது இயேசு மேசியாவாக வருவதைப் பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகும், இஸ்ரவேல் காத்திருக்கும் மேசியா.
• மல்கியா 3: இஸ்ரவேலரை நியாயந்தீர்க்க யெகோவா வருவதைப் பற்றி 5 பேசுகிறது.
• அடுத்த வசனங்கள் அழிக்கப்படாமல் இருக்கும்படி தம் மக்களிடம் திரும்பும்படி கடவுளின் வேண்டுகோளை பதிவு செய்கின்றன.
• மலாக்கி 3: 16-17 ஆன்மீக இஸ்ரேலைப் பற்றி தெளிவாகப் பேசுகிறது, “ஒரு சிறப்புச் சொத்து”, இது பொல்லாத இயற்கை தேசமான இஸ்ரவேலுக்கு மாற்றாக யெகோவாவின் வசம் உள்ளது. இவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டப்படும் (இஸ்ரேல் தேசத்தின் அழிவிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவதன் மூலம்). இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் முதல் நூற்றாண்டில் 29 CE இல் தொடங்கி, 70 CE இல் ஒரு தேசமாக யூதர்களை அழிப்பது மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் பெல்லாவுக்கு தப்பிப்பது வரை நிகழ்ந்தன.

ஆகையால், மல்கியா 3: 18-ல் உள்ள தீம் வேதம் அந்தக் காலகட்டத்தில் நிறைவேறியது. ஒரு நீதிமானுக்கும் பொல்லாதவனுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு முன்னாள் (கிறிஸ்தவர்களின்) இரட்சிப்பையும், பிந்தைய (விசுவாசமற்ற யூதர்கள்) அழிவையும் விளைவித்தது. எனவே ஒரு நவீன விரோத பூர்த்திசெய்தலுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. இன்னும் துல்லியமாக, பத்தி படித்திருக்க வேண்டும் “அந்த இறுதி நாட்கள் இருந்த தார்மீக குழப்பத்தின் காலம்."

நாம் நம்மை எப்படிப் பார்க்கிறோம்

பத்திகள் 4 thru 7 பெருமை, பெருமைமிக்க கண்கள் மற்றும் மனத்தாழ்மை இல்லாதது போன்ற பண்புகளைத் தவிர்ப்பது குறித்து பைபிள் அடிப்படையிலான நல்ல ஆலோசனையை அளிக்கிறது.

நாம் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம்

பத்திகள் 8 thru 11 மீண்டும் நல்ல பைபிள் அடிப்படையிலான ஆலோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், 11 பத்தியின் இறுதி பகுதியை நாம் ஆராய வேண்டும்.ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவது உண்மையான கிறிஸ்தவர்களை அடையாளம் காணும் குணமாக இருக்கும் என்றும் இயேசு கூறினார். (ஜான் 13: 34-35 ஐப் படியுங்கள்.) இத்தகைய கிறிஸ்தவ அன்பு ஒருவரின் எதிரிகளுக்குக் கூட நீட்டிக்கப்படும். - மேத்யூ 5: 43-44. ”

பல ஆண்டுகளாக, நான் ஒரு சில சபைகளில் உறுப்பினராக இருந்தேன், மேலும் பலரை பார்வையிட்டேன். மிகச் சிலரே சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள், பெரும்பாலானவர்கள் குழுக்கள், கிசுகிசுக்கள், அவதூறுகள் மற்றும் பெரியவர்களால் அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வது உள்ளிட்ட ஒரு வகையான பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பிந்தையவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களுக்கு ஆதரவாக நின்ற சபை உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக சலசலப்புகளைத் தொடங்க மேடையைப் பயன்படுத்தினர். நான் பார்த்திருக்கிறேன், தொடர்ந்து பார்க்கிறேன், நேசிக்கிறேன், ஆனால் வழக்கமாக ஒரு தனிப்பட்ட அடிப்படையில், அது சபை அளவிலானதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, இந்த அன்பை பரந்த அளவில் நான் கண்டதில்லை, ஒட்டுமொத்த அமைப்பையும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உண்மையான கிறிஸ்தவ சபை என்று அதன் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிப்பதால். (ஒப்புக்கொண்டபடி, இது ஒரு மனிதனின் கருத்து. ஒருவேளை உங்கள் அனுபவம் வேறுபட்டிருக்கலாம்.)

இப்போது ஒருவருடைய எதிரிகளுக்கு அன்பு விரிவுபடுத்துவது பற்றி என்ன?

• ஒரு இளைஞனை அவர் அல்லது அவள் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதை நிறுத்தியதால் அவரை ஒதுக்கி வைப்பது ஒரு அன்பான செயலாக கருத முடியுமா? டீனேஜர் ஒருவரின் எதிரிகளை விட மோசமாகி, குறைந்த அன்பிற்கு தகுதியானவரா?
• சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்களைத் தவிர்ப்பது அன்பானதாகவும், கிறிஸ்துவைப் போலவும் கருதப்பட முடியும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு கூட்டத்திலும் அவர்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்பவரை நேருக்கு நேர் பார்ப்பதை அவர்கள் தாங்க முடியாது.
• அண்மையில் துயரமடைந்த தாயை தனது சொந்த மகன் மற்றும் மருமகளால் தவிர்ப்பது, அவர் இனி கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளாததால், கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியுமா?

கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளாதது ஒரு நபரை எதிரியை விட மோசமாக ஆக்கியது எப்போது? யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பினுள் இந்த நடைமுறைகள் குறித்து குறிப்பாக வருத்தமாக இருப்பது என்னவென்றால் அரிதானது அல்ல தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. அவை வழக்கமாகிவிட்டன.

அமைப்பின் போதனைகளை கேள்விக்குட்படுத்துபவர்களின் சிகிச்சை பற்றி என்ன?

• ஒருவரின் சத்தியத்தை விரும்புவதை விட அவர்கள் எதிரிகளாக (தவறாக) கருதப்பட்டாலும், அவர்களை அழைப்பது கிறிஸ்துவின் அன்புதானா “மனநோயாளிகள்" அல்லது "விசுவாச துரோகிகள்அவர்கள் இயேசுவையோ யெகோவாவையோ விட்டுவிடாதபோது?
• கடவுளை விட அமைப்பின் ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டார்கள் என்பதால் அவர்களை வெளியேற்றுவது கிறிஸ்துவின் அன்பா? (அப்போஸ்தலர் 5:29)
• அத்தகையவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள் என்று நாம் உண்மையிலேயே உணர்ந்தால், உண்மையான கிறிஸ்தவ அன்பின் போக்கை வேதவசனங்களிலிருந்து அவர்களுடன் நியாயப்படுத்த நம்மைத் தூண்டாது, மாறாக ஒரு விரைவான தீர்ப்பை அடைய முடியுமா?
• இதுபோன்றவர்களிடமிருந்து தகவல்தொடர்புகளைத் துண்டிக்க பலர் காரணமாக இருப்பது அன்பா அல்லது பயமா?

இயேசுவின் முன்மாதிரி நமக்கு நினைவூட்டப்படுகிறது.

"இயேசு மற்றவர்களிடம் மிகுந்த அன்பைக் காட்டினார். அவர் நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்குச் சென்று, தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை மக்களுக்குச் சொன்னார். அவர் பார்வையற்றோர், நொண்டி, தொழுநோயாளிகள் மற்றும் காது கேளாதோர் (லூக்கா 7: 22) குணப்படுத்தினார் “. (சம. 12)

இந்த எடுத்துக்காட்டுடன் அமைப்பு எவ்வாறு பொருந்துகிறது?

இது உண்மையில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை மக்களுக்குச் சொல்கிறதா? கலாத்தியர் 3: 26-29 இவ்வாறு கூறும்போது மட்டுமே நாம் கடவுளின் நண்பர்களாக இருக்க முடியும் என்று அது நமக்கு சொல்கிறது “நீங்கள் அனைத்து, உண்மையாக, கடவுளின் மகன்கள் கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம். "

இயேசு செய்ததைப் போல குருடர்களையும், நொண்டிகளையும், காது கேளாதவர்களையும் நாம் குணப்படுத்த முடியாது என்றாலும், அறப்பணிகள் மூலம் மற்றவர்களின் துன்பத்தைத் தணிக்க எங்களால் முடிந்ததைச் செய்வதில் அவருடைய ஆவியைப் பின்பற்றலாம்; ஆயினும்கூட, அத்தகைய அனைத்து முயற்சிகளையும் அமைப்பு ஊக்கப்படுத்துகிறது, அதன் மண்டபக் கட்டடம் மற்றும் கள சேவையை JW வழியில் நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்.

அவர்கள் தெரிவிக்க விரும்பும் செய்தியை அதிகரிக்கும் முயற்சியில் சரிபார்க்க முடியாத மற்றொரு அனுபவத்தை பத்தி 13 கொண்டுள்ளது. பெரிய மாநாடுகளில் வளிமண்டலம் தலைசிறந்ததாக இருப்பது உண்மைதான் என்றாலும், பிற மத மதங்களின் இதேபோன்ற மாநாடுகளில் கலந்துகொள்பவர்களும் அதையே கூறுவார்கள். நாம் அனைவரும் எண்ணும் ஒரு நல்ல மனநிலையில் இருக்கும்போது நாம் எப்படி அன்பாகத் தோன்றுகிறோம் என்பது அல்ல. இயேசுவே இதை அங்கீகரித்தார்:

. . உன்னை நேசிப்பவர்களை நீங்கள் நேசித்தால், உங்களுக்கு என்ன வெகுமதி? வரி வசூலிப்பவர்களும் இதே காரியத்தைச் செய்யவில்லையா? 47 நீங்கள் உங்கள் சகோதரர்களை மட்டுமே வாழ்த்தினால், நீங்கள் என்ன அசாதாரணமான காரியத்தைச் செய்கிறீர்கள்? தேச மக்களும் இதே காரியத்தைச் செய்யவில்லையா? (மத்தேயு 5: 46, 47)

மாநாடுகளில், நாங்கள் "நம்மை நேசிப்பவர்களை நேசிக்கிறோம்". இது அசாதாரணமானது அல்ல, இருப்பினும் இந்த கட்டுரை நம்மை நம்பும். பிதாவைப் போலவே நம் எதிரிகளையும் நேசிக்க வேண்டும். (மத்தேயு 5: 43-48) அன்பற்றவர்களை கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க நாம் நேசிக்க வேண்டும். பெரும்பாலும், நம்முடைய மிகப்பெரிய சோதனை நம்மை புண்படுத்தும் நம் சகோதரர்களை நேசிக்க வேண்டும், அல்லது "நம்மைப் பற்றி எல்லா விதமான பொல்லாத விஷயங்களையும் பொய்யாகச் சொல்லும்" போது, ​​நாம் பேசும் சத்தியத்தை அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள். (மத் 5:11)

ஓநாய்கள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகள்

கட்டுரை கூறும்போது சாட்சிகள் அல்லாதவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று மற்றொரு நுட்பமான பிரச்சாரத்திற்கு நாங்கள் நடத்தப்படுகிறோம்:

"கடைசி நாட்களில் மக்கள் காண்பிக்கும் பிற குணங்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அத்தகைய நபர்களிடமிருந்து தூரத்தை வைத்திருக்க கூடுதல் காரணங்களை வழங்குகின்றன.”(சம. 14)

பரப்பப்படும் செய்தி 'அந்த உலக மக்களிடமிருந்து விலகி இருங்கள்'. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அனைவரையும் ஒரே குழுவில் சேர்ப்பதற்கு நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம்; யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவரல்லாத எவரையும் ஒரே தூரிகை மூலம் வரைவதற்கு. ஆனால் சபைக்குள், நாங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம்.

மனத்தாழ்மை அல்ல, ஆனால் பவுல் குறிப்பிடுவதை மூப்பர்களை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன்.சுய கட்டுப்பாடு இல்லாமல், கடுமையான,…முரட்டுப் '.  பெரியவர்களின் உடலின் திசையை நீங்கள் கடைப்பிடிக்க மறுக்கும் போது இதற்கான சான்றுகளைக் காணலாம். இதை அவர்கள் எவ்வளவு விரைவாக "தளர்வான நடத்தை" என்று முத்திரை குத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கிளர்ச்சியாளர்கள் என்று கருதுபவர்களுக்கு சபையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதை அச்சுறுத்துகிறார்கள்.

பெரும்பாலான வாசகர்கள் சபைக்குள் இதுபோன்ற ஆண்களுடன் கலக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், எனவே சாட்சிகள் அல்லாதவர்களுக்கு ஏன் விதிவிலக்கு அளிக்க வேண்டும்? அல்ட்ரா-ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் ஒரு புறஜாதியாரிடமிருந்து தங்கள் கண்களைத் தவிர்ப்பார்கள். ரோமா ஜிப்சிகள் அல்லாத “கோர்காஸ்” என்பதற்கு ஜிப்சிகளுக்கு அவற்றின் சொந்த சொல் உள்ளது. இந்த மற்றும் ஒத்த குழுக்களிடமிருந்து வரும் செய்தி “எங்கள் வகையானவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை”. சாதாரண மக்கள் அவர்களை தீவிரமாகக் கருதுவார்கள். அமைப்பு வேறுபட்டதா?

இயேசுவின் உதாரணம் என்ன? அவர் வரி வசூலிப்பவர்களுடனும் பாவிகளுடனும் நேரத்தை செலவழித்தார், அவர்களை ஒதுக்கி வைப்பதை விட வித்தியாசமாக இருக்க உதவுகிறார் (மத்தேயு 11: 18-19).

பத்தி 16 பைபிளைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வது மக்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றியது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அற்புதம், எல்லா மதங்களும் இது போன்ற உதாரணங்களை சுட்டிக்காட்டலாம். மக்களின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவது பைபிள் தான். இது உண்மையான மதத்தை அடையாளம் காணும் மார்க்கர் அல்ல, இது கட்டுரை குறிக்க முயற்சிக்கிறது.

இவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள்

பத்தி 17 நமக்கு சொல்கிறது “கடவுளைச் சேவிக்கும் நாம் மற்றவர்களின் அநீதியான மனப்பான்மையால் பாதிக்கப்படாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். புத்திசாலித்தனமாக, 2 திமோதி 3: 2-5 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்ல ஊக்கமளித்த ஆலோசனையை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ” இருப்பினும், உண்மையில் 2 திமோதி 3: 2-5 நமக்கு என்ன சொல்கிறது?

2 திமோதி 3: 5 உள்ளிட்ட எந்த கிரேக்க இடைநிலை மொழிபெயர்ப்பையும் சரிபார்க்கவும் இராச்சியம் இடைநிலை மொழிபெயர்ப்பு. அது நமக்குத் தேவை என்று சொல்கிறதா? “விலகிச் செல்ல அந்த மக்கள்"? இல்லை, மாறாக அது கூறுகிறது “இந்த உங்களை விட்டு விலகி இருங்கள் ”. என்ன "இந்த" குறிப்பிடும்? பவுல் மக்களுக்கு இருக்கும் பண்புகளை விவரித்தார். இது குறிப்பிடப்படும் பண்புகள் "இந்த". ஆம், இதுபோன்ற குணாதிசயங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில் இருந்து நம்மை விலக்கிக் கொள்ள வேண்டும். இந்த குணாதிசயங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் நாம் மாற்றுவதற்கு உதவ வேண்டும், விலகிச் செல்லக்கூடாது (அல்லது பின்வாங்குவதில்லை).

பத்தியின் பிற்பகுதி சரியாக சொல்வது போல், “ஆனால் அவர்களின் சிந்தனையில் ஈர்க்கப்படுவதையும் அவற்றின் குணாதிசயங்களைப் பின்பற்றுவதையும் நாம் தவிர்க்கலாம். பைபிள் படிப்பு மூலம் நம்முடைய ஆன்மீகத்தை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் இதைச் செய்கிறோம் ”.

முடிவில், மற்றவர்களுடன் வேறுபாடுகளைத் தேடுவதை விட, தெய்வீக குணங்களை வளர்க்கவும், வேறுபாடுகளை அகற்றவும் அவர்களுக்கு உதவுவோம்.