நோவா, தானியேல், யோபு ஆகியோரைப் போலவே யெகோவாவும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?

[Ws2 / 18 ப. 8 - ஏப்ரல் 9 - ஏப்ரல் 15]

"தீய மனிதர்களால் நீதியைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் யெகோவாவைத் தேடுபவர்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்" நீதிமொழிகள் 28: 5

[யெகோவாவின் குறிப்புகள்: 30, இயேசு: 3]

"யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்த தேவையான அனைத்தையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? அவரைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவைப் பெறுவதே முக்கியம். ”

இந்த வார கட்டுரையின் 3 பத்தியில் எழுப்பப்பட்ட கேள்வி இதுதான், எனவே கட்டுரையை ஆராயும்போது, ​​நமக்கு என்ன துல்லியமான அறிவு வழங்கப்படுகிறது, எந்த தவறான அறிவு நமக்கு வழங்கப்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.

• "ஆதியாகமம் 3: 15 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தின் விவரங்களை நோவா புரிந்துகொள்ளவில்லை என்றாலும், அதில் விடுதலையின் நம்பிக்கையை அவர் கண்டார் என்பதில் சந்தேகமில்லை." (பத்தி 7)
  • ஆகவே, யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்த தேவையான அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டு நோவாவுக்கு யெகோவாவைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவு இருந்ததா? இல்லை என்பதே பதில். அந்த நேரத்தில் யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்த வேண்டியதைப் பற்றி நோவாவுக்கு துல்லியமான அறிவு இருந்தது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் மட்டுமே. நோவா இன்று உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டால் அவருக்கு கூடுதல் துல்லியமான அறிவு கற்பிக்கப்பட வேண்டும். "கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்" என்று இயேசுவின் மரணம் மற்றும் மீட்கும்பொருளிலிருந்து தேவைப்படும் துல்லியமான அறிவின் ஒரு பெரிய பகுதியை அப்போஸ்தலர் 16:31 பதிவு செய்கிறது.
  • கட்டுரை வழங்கிய அறிவு தவறானது மற்றும் தவறானது. நோவாவுக்கு மிகுந்த நம்பிக்கையும் கீழ்ப்படிதலும் இருந்தது, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து துல்லியமான அறிவும் இல்லை.
• “ஏனோக்கால் அறிவிக்கப்பட்ட செய்தி, துன்மார்க்கரின் கடவுளின் தீர்ப்பையும் முன்னறிவித்தது. (யூட் 1: 14-15) ஆர்மெக்கெடோனில் அதன் இறுதி நிறைவேற்றத்தைக் கொண்ட ஏனோக்கின் செய்தி நிச்சயமாக நோவாவின் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் வலுப்படுத்தியது. ”(பத்தி 7)
  • கீழேயுள்ள பின் இணைப்பு பிரிவில் பைபிள் கற்பித்தல் புத்தகப் பக்க 213-215 படி "தீர்ப்பு நாள் - அது என்ன?" பின்வருமாறு கூறுகிறது: “அர்மகெதோன் போருக்குப் பிறகு தீர்ப்பு நாள் தொடங்குகிறது… தீர்ப்பு நாள்… ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும் என்பதை வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் காட்டுகிறது. அந்த ஆயிரம் ஆண்டு காலத்தில், இயேசு கிறிஸ்து செய்வார் 'உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்கவும்'(2 திமோதி 4: 1).
  • ஜூட் 1: 3 கூறுகிறது “ஒரு காலத்தில் பரிசுத்தவான்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக ஒரு கடினமான போராட்டத்தை நடத்துங்கள்.” இது வேறு எந்த நபர்களிடமிருந்தோ அல்லது அமைப்புகளிடமிருந்தோ கூடுதல் “துல்லியமான அறிவு” தேவையில்லை என்பதை இது குறிக்கும். முதல் நூற்றாண்டில் எல்லா நேரத்திற்கும் ஒரு முறை தேவை வழங்கப்பட்டது. கூடுதலாக, பைபிளைப் படிக்கும்போது அவர்கள் அதைப் புரிந்துகொண்டிருப்பதால் அதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது.
  • கட்டுரை வழங்கிய அறிவு தவறானது மற்றும் தவறானது. இது அதன் சொந்த முதன்மை கற்பித்தல் புத்தகத்திற்கு கூட முரணானது.
• "துல்லியமான அறிவு நோவாவுக்கு விசுவாசத்தையும் தெய்வீக ஞானத்தையும் கொடுத்தது, இது அவரை தீங்கு, குறிப்பாக ஆன்மீக தீங்கு ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாத்தது." (பத்தி 8)
  • ஆம், துல்லியமான அறிவே முக்கியம். அதன் பயன்பாடு தீங்குகளிலிருந்து, குறிப்பாக ஆன்மீக தீங்குகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும்.
  • உண்மையில் வேதவசனங்களின் துல்லியமான அறிவைப் பெறுவது மிக முக்கியமானது. தவறான அறிவை எடுத்து பின்பற்றுவதன் மூலம் ஆன்மீக தீங்கு விரைவில் ஏற்படலாம்.
  • இருப்பினும் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நோவாவுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட துல்லியமான அறிவு மட்டுமே இருந்தது. கொலோசெயர் 2: 2,3 இன் படி முழு துல்லியமான அறிவு இயேசு கிறிஸ்துவிடம் மட்டுமே சாத்தியமானது.
  • கட்டுரை வழங்கிய அறிவு தவறானது மற்றும் தவறானது.
• "கடவுளின் மகத்தான நாளின் நெருக்கம் பற்றிய ஆதாரங்களை புறக்கணிக்க ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமானவர்களை அது நகர்த்தக்கூடும்." (பத்தி 9)
  • இந்த அறிக்கையை ஆதரிக்கும் கட்டுரை எழுத்தாளர்களுக்கு மத்தேயு 24: 36-39 ஐ மேற்கோள் காட்டும் தைரியம் உள்ளது. நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி இது கூறுகிறது: “அந்த நாளையும் மணி நேரத்தையும் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, பரலோகத்திலுள்ள தேவதூதர்களோ குமாரனோ தெரியாது”. ஒரு வேளை அமைப்பும் குறிப்பாக ஆளும் குழுவும் தங்களை “யாரும்” என்று நினைக்கவில்லை, மாறாக தந்தை அவர்களுக்கு சுட்டிக்காட்ட வேண்டிய 'சிறப்பு யாரோ' "கடவுளின் மகத்தான நாளின் நெருக்கம்", அவருடைய மகன் கூட அந்தரங்கமாக இல்லாத ஒன்று?
  • அதை நாம் புறக்கணிக்க முடியாது கர்த்தருடைய நாளில் (மத்தேயு 24: 42) வருகிறது, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விட அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்று நினைக்கத் துணிவார்கள்.
  • வழங்கப்பட்ட அறிவு தவறானது, உண்மையில் முற்றிலும் தவறானது மற்றும் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது; வேதத்திற்கு முரணானது.
• "இயேசு நம் நேரத்தை நோவாவுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அவர் கவனம் செலுத்தினார், வன்முறை அல்லது ஒழுக்கக்கேட்டில் அல்ல, மாறாக ஆன்மீக அக்கறையின்மை ஆபத்துகளில்." (பத்தி 9)
  • இயேசு வன்முறை அல்லது அழியாத தன்மை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தவில்லை என்பது உண்மைதான் என்றாலும், 32 மற்றும் 42-44 வசனங்கள் அனைத்தும் மனுஷகுமாரன் வருவார் என்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன யாரும் அதை எதிர்பார்க்காதபோது எனவே நாம் விழித்திருக்க வேண்டும், எனவே நாங்கள் தூங்கவில்லை.
  • வழங்கப்பட்ட அறிவு தவறானது மற்றும் வேதத்திற்கு முரணானது.
  • மத்தேயு 24: 39 என்பது பிரசங்கிப்பதற்கான தேவையையும், நிறுவனத்தின் செய்தியைக் கவனிக்காதவர்களுக்கு மரணக் கோரிக்கையையும் ஆதரிப்பதற்காக நுட்பமாக தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் மறந்துவிடக் கூடாது. இடைவிடாமல் மழை பெய்யத் தொடங்கும் வரை நோவாவின் நாளின் உலகத்திற்கு வெள்ளம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்தது என்பதற்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. அதற்குள் அது மிகவும் தாமதமானது. "அவர்களுக்கு தெரியும் எதுவும் [இல்லை: “கவனிக்கவில்லை”] வெள்ளம் வந்து அவர்களைத் துடைக்கும் வரை ”என்று இயேசு சொன்னார்.
  • நோவாவின் நாளின் உலகம் உண்மைகளை அறியாதது, அக்கறையின்மை அல்ல.
  • வழங்கப்பட்ட அறிவு தவறானது மற்றும் வேதத்திற்கு முரணானது.
• "இஸ்ரேலுடனான கடவுளின் பரிவர்த்தனைகள் உட்பட, கடவுளைப் பற்றிய டேனியலின் நெருங்கிய அறிவு, தீர்க்கதரிசியின் இதயப்பூர்வமான மற்றும் நேர்மையான ஜெபத்தில் டேனியல் 9: 3-19 இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. (பத்தி 11)
  • இந்த ஜெபம் நிச்சயமாக இதயப்பூர்வமானது. முரண்பாடாக, கான்ட்ரைட் என்பது "ஒருவர் தவறு செய்துள்ளார் என்ற அங்கீகாரத்தில் வருத்தத்தை உணருவது அல்லது வருத்தம் தெரிவிப்பது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. இப்போது நிச்சயமாக டேனியல் அபூரணராக இருந்தார், ஆனால் இஸ்ரேல் தேசம் நீண்ட காலமாக தவறு செய்து கொண்டிருந்தது என்ற அங்கீகாரத்தில் அவர் வருத்தம் தெரிவித்தார். இஸ்ரேலின் பொல்லாத பழக்கவழக்கங்களுடன் அவர் சேராததால் அவர் என்ன தவறு செய்தார் என்று அவர் வருத்தம் தெரிவிக்கவில்லை.
  • டேனியல் ஏன் அதைச் செய்தார்? முதலில் அவருக்கு துல்லியமான அறிவு இருந்தது. எருசலேமின் பேரழிவுகளுக்கு நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை டேனியல் 9: 1-2 இன் படி அது உணர வழிவகுத்தது. (பேரழிவின் பல நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் பன்மையைக் கவனியுங்கள்) மற்றொரு காரணமும் இருக்கலாம். 1 கிங்ஸ் 8: 44-54 இல் கோயில் திறப்பு விழாவில் சாலொமோனின் ஜெபத்தில் இது காணப்படுகிறது. யெகோவா தம் மக்களை வனவாசத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காக அவர்கள் சார்பாக செயல்படுவதற்கு மனந்திரும்புதலின் ஜெபம் தேவை என்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். துல்லியமான அறிவைக் கொண்டிருப்பது தானியேலுக்கு இந்தத் தேவையை அறிந்திருந்தது, ஆகவே தானியேல் இதற்காக ஜெபித்தார், யெகோவா அவருடைய ஜெபத்தைக் கேட்டு ஏற்றுக்கொண்டார்.
  • வழங்கப்பட்ட அறிவு தவறானது.
• "மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு ஒப்பீட்டளவில் கீழ்ப்படிவதன் கொள்கையைப் புரிந்துகொள்ள தெய்வீக ஞானம் அவருக்கு உதவியது. பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இயேசு அதே கொள்கையை கற்பித்தார். லூக் 20: 25 ” (பத்தி 12)
  • வழங்கப்பட்ட அறிவு துல்லியமானது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த கொள்கையைப் பின்பற்றுவதில் அமைப்பின் உதாரணம் மிகவும் மோசமானது. நாம் வலைத்தளத்தை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும் சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆஸ்திரேலிய ராயல் உயர் ஸ்தானிகர் அவர்களின் உதாரணம் எவ்வளவு மோசமானது என்பதைக் கண்டறிய.
  • டேனியல் “ஒரு அரச கட்டளை அவருடைய வேதப்பூர்வ கடமைகளை மீற அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டாலும்”, கிறிஸ்தவர்கள் சக கிறிஸ்தவர்களிடையே கடுமையான குற்றச் செயல்களைப் பற்றி மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கு எந்தவொரு வேதப்பூர்வ கடமையும் இல்லை. உண்மையில் மிகவும் நேர்மாறானது. மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடன் ஒத்துழைக்க அவர்களுக்கு சட்டரீதியான மற்றும் வேதப்பூர்வ கடமை உள்ளது, மேலும் வலுவான தார்மீகமும் உள்ளது.
  • பெரியவர்களுக்கும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் வழங்கப்படும் அறிவு தவறானது, தவறாக வழிநடத்துதல் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும்.
• "ஒரு உத்தியோகபூர்வ ஆணை ராஜாவைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளிடமோ அல்லது மனிதரிடமோ 30 நாட்கள் ஜெபம் செய்வதைத் தடைசெய்தபோது டேனியல் என்ன செய்தார் என்பதைக் கவனியுங்கள். (தானியேல் 6: 7-10)… ஒரு அரச திருத்தம் தனது வேதப்பூர்வ கடமைகளை மீற அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார். ” (பத்தி 13)
  • வழங்கப்பட்ட அறிவு துல்லியமானது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த கொள்கையை சகோதரர்கள் பின்பற்ற அனுமதிப்பதில் அமைப்பின் உதாரணம் மிகவும் மோசமானது.
  • மூப்பர்களின் உடலின் முடிவோடு ஒரு பெரியவர் வேத அடிப்படையில் மறுக்கிறார் என்றால் அவர் ஒத்துழைப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. தி "கடவுளின் மந்தையை மேய்ப்பவர்" P 14 இல் பெரியவர்கள் கையேடு மாநிலங்களில் "கலந்துரையாடலின் போது, ​​[ஒரு முதியோர் சந்திப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்] அவரது தனிப்பட்ட பார்வையை யாரும் வலியுறுத்தக்கூடாது. ஒரு முடிவு ஒருமனதாக இல்லாவிட்டால், சிறுபான்மையினர் கொடுக்க வேண்டும் தயாராக இறுதி முடிவுக்கு ஆதரவு. சிறுபான்மையினரின் கருத்தில் பைபிள் அடிப்படையிலான முடிவு இன்னும் எட்டப்படவில்லை என்றால், சிறுபான்மையினர் தொடர்ந்து ஒத்துழைக்க வேண்டும் உடலின் மற்ற பகுதிகளுடன் மற்றும் அவரது வழக்கமான வருகையின் போது இந்த விஷயத்தை சுற்று மேற்பார்வையாளரின் கவனத்திற்கு கொண்டு வாருங்கள். விஷயம் அவசரமாக இருந்தால், கிளை அலுவலகத்திற்கு எழுதுங்கள். ”
  • இந்த நிலையில் இருந்த தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து, உங்கள் மனசாட்சிக்கு எதிராக நீங்கள் சபைக்கு ஒரு ஐக்கிய முன்னணியைக் காண்பிப்பீர்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறீர்கள், மேலும் சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளருடன் பேசுவது அல்லது கிளைக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுவது மற்ற பெரியவர்களால் துரோகமாகக் கருதப்படுகிறது. டேனியலின் விவிலிய உதாரணத்திற்கு ஒருவர் எவ்வளவு வித்தியாசமான அணுகுமுறையையும் போக்கையும் எடுத்துக் கொள்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
  • 1914 ஆம் ஆண்டின் போதனையை உணர்ந்த எந்தவொரு சபை உறுப்பினர்களிடமும் அல்லது உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை யார் என்ற விளக்கம் தவறானது, அல்லது வேதப்பூர்வமற்ற JW ஐ தவிர்ப்பதை ஏற்காதவர்கள், அல்லது இரு சாட்சி விதிகளை அவர்கள் பயன்படுத்துவதை அங்கீகரிக்கிறார்கள் தவறானது. அதற்கு குரல் கொடுக்கவோ, மனசாட்சியை தடையின்றி பின்பற்றவோ அவர்களுக்கு அனுமதி இல்லை. மாறாக, மனிதர்களின் விளக்கங்களை விட கடவுளுடைய வார்த்தையை ஒட்டிக்கொள்வதன் மூலம் தங்களது வேதப்பூர்வ கடமைகளையும் பைபிள் பயிற்சியளித்த மனசாட்சியையும் பின்பற்றுபவர்களைத் துன்புறுத்துவதில் டேனியலின் எதிர்ப்பாளர்களைப் போல இந்த அமைப்பு செயல்படுகிறது.
• "வலுவான விசுவாசத்தின் திறவுகோல் வெறுமனே கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பது மட்டுமல்ல, அதன் உணர்வைப் பெறுவதும் ஆகும். (மத். 13: 23) ” (பத்தி 15)
  • உண்மையில் நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையின் உணர்வைப் பெற வேண்டும். ஒரு வேதத்தைப் படிக்கும்போதெல்லாம் சூழலைப் படிக்க வேண்டும். நாம் ஒருபோதும் ஒரு வசனத்தை தனிமையில் படிக்கக்கூடாது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு வேதத்தை தனிமையில் படித்து விளக்குவது அமைப்பினுடையது நடைமுறையில் தரநிலை. நீதிமொழிகள் 4: 18, ஜேம்ஸ் 5: 14, உபாகமம் 17: 16, மற்றும் மத்தேயு 24: 45 (பெயருக்கு ஆனால் ஒரு சில) போன்ற வசனங்கள் எப்போதுமே சூழலில் இருந்து எவ்வாறு மேற்கோள் காட்டப்பட்டு விளக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.
  • இங்கே வழங்கப்பட்ட அறிவு துல்லியமானது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த கொள்கையைப் பின்பற்றுவதில் அமைப்பின் உதாரணம் மிகவும் மோசமானது.
• "விஷயங்களில் யெகோவாவின் மனதை நாங்கள் விரும்புகிறோம், அதில் பைபிள் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வது அடங்கும்" (பத்தி 15)
  • மத்தேயு 23: 23-26 இங்கே நினைவுக்கு வருகிறது. மொசைக் சட்டம் ஒரு தேசத்திற்கு உதவும் ஒரு சட்டமாகும், ஆனால் அந்தச் சட்டங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள பைபிள் கொள்கைகள் “நீதி, கருணை மற்றும் உண்மையுள்ளவை”. இயேசுவின் நாளின் பரிசேயர்கள் இந்த விஷயத்தை தவறவிட்டனர், மேலும் நீதியுள்ளவர்களாக இருக்க முயன்றபோது, ​​மொசைக் சட்டத்தை விளக்குவதற்கு முயற்சிப்பதன் மூலம் நூற்றுக்கணக்கான கூடுதல் "விவிலிய" சட்டங்களைச் சேர்த்துள்ளனர், அவ்வாறு செய்யும்போது சட்டத்தின் புள்ளியை தவறவிட்டனர்.
  • அமைப்பில் இன்று வேறுபட்டதா? உபாகமம் 17: 16 போன்ற வசனங்களை அவர்கள் எடுத்து, அவற்றை சூழலுக்கு வெளியே கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தினர், அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​தங்களைத் தாங்களே எளிதில் நிற்கமுடியாத இளம் மற்றும் பின்தங்கியவர்களுக்கு நீதி வழங்குவதைத் தவறவிட்டனர்.
  • 2 ஜான் 1: 9-11 க்கும் இதேதான் நடந்தது. அப்போஸ்தலன் ஜான் என்பதன் அர்த்தம் “ஒருபோதும்… ஒரு வாழ்த்துச் சொல்லாதே” (மற்ற நபருக்கு ஆசீர்வாதம் தெரிவிப்பது உட்பட ஐடி-எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் வாழ்த்துக்களின்படி) அமைப்பு நன்கு அறிந்திருக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் கொள்கையையும் அப்போஸ்தலன் ஜான் எதைக் குறிக்கிறார்கள் என்பதையும் புறக்கணித்து அதை மாற்றுகிறார்கள் ஒரு சபை சட்டம். அதைவிட மோசமானது, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் விவிலியத்திற்கு புறம்பான சட்டத்தை மீறும் எவருக்கும் அதே தண்டனையைச் சந்திக்கிறார்கள், அதற்கு மேல் அமைப்பு பாவம் செய்தவர்களை அவர்கள் நடத்தும் அதே கிறிஸ்தவமற்ற முறையில் நடத்துவதற்கு நியாயத்தை அளிக்கிறது.
  • கிரேக்க சொல் 'Chairo' இங்கே மொழிபெயர்க்கப்பட்ட “வாழ்த்து” என்பதிலிருந்து வந்தது xaírō (மூலத்திலிருந்து xar-"சாதகமாக அகற்றப்பட்ட, நோக்கி சாய்ந்து”மற்றும் அறிந்து கொள்ளுங்கள் 5485 / xáris, “அருள்”) - ஒழுங்காக, கடவுளின் மீது மகிழ்ச்சி கருணை (“மகிழ்ச்சி”) - அதாவது, அனுபவத்திற்கு கடவுளின் அருள் (சாதகமாக), அவருக்காக நனவாக இருங்கள் (மகிழ்ச்சி) கருணை. இது மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது 'அவரை சந்தோஷப்படுத்தச் சொல்கிறது ' , ஒருவரை ஒப்புக் கொள்ள ஹலோ சொல்வதற்கு மிகவும் மாறுபட்ட முன்மொழிவு. இப்போது ஒருவர் தனது முன்னாள் சகோதரர்களை எதிர்க்கும் ஒருவருக்கு கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை விரும்பமாட்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது பேச மறுப்பதிலிருந்தோ அல்லது அவர்களுடன் எதுவும் செய்யாததிலிருந்தோ வெகு தொலைவில் உள்ளது. எனவே இந்த அமைப்பு இதைக் கூறும்போது தவறாக வழிநடத்துகிறது (w88 4 / 15 ப. அமைதியான பழத்தை விளைவிக்கும் 27 ஒழுக்கம்)  "ஜான் இங்கே கைரோவைப் பயன்படுத்தினார், இது" நல்ல நாள் "அல்லது" ஹலோ "போன்ற வாழ்த்து. (அப்போஸ்தலர் 15:23; மத்தேயு 28: 9) அவர் ஒரு · ஸ்பாசோமாயைப் பயன்படுத்தவில்லை (13 வது வசனத்தைப் போல), இதன் பொருள் “ஆயுதங்களை மடக்குதல், இவ்வாறு வாழ்த்துவது, வரவேற்பது” என்பதாகும், மேலும் இது மிகவும் சூடாக இருக்கலாம் வாழ்த்து, ஒரு அரவணைப்பு கூட. (லூக்கா 10: 4; 11:43; அப்போஸ்தலர் 20: 1, 37; 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:26) ஆகவே, 2 யோவான் 11-ல் உள்ள வழிநடத்துதல் அத்தகையவர்களுக்கு “ஹலோ” என்று கூட சொல்லக்கூடாது என்று அர்த்தம். July ஜூலை காவற்கோபுரத்தைக் காண்க 15, 1985, பக்கம் 31. ”
  • இன்னும் பாசாங்குத்தனமானது, சமீப காலங்களில் கூட அவர்கள் அதே சமயங்களைச் செய்ததற்காக மற்ற மத அமைப்புகளை (எ.கா. கத்தோலிக்கர்கள்) கேலி செய்திருக்கிறார்கள், அதாவது, தங்கள் பெடோஃபைல் பாதிரியார்களை மறைத்து வைத்துக் கொள்ளாதது மற்றும் அவர்களுடன் உடன்படாதவர்களை வெளியேற்றுவது.
  • இங்கே வழங்கப்பட்ட அறிவு துல்லியமானது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த கொள்கையைப் பின்பற்றுவதில் அமைப்பின் உதாரணம் மிகவும் மோசமானது.
• "அவர் [யோபு] தன்னை மற்றவர்களை விட உயர்த்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அனைவருக்கும், பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகளுக்கு சகோதர அக்கறை காட்டினார்" (பத்தி 18)
  • எந்தவொரு மாநாட்டிலும், வலை ஒளிபரப்பிலும் ஒரு சகோதரரை பேச்சாளராக அறிமுகப்படுத்தும்போது “ஆளும் குழு உறுப்பினர்”, “சுற்று மேற்பார்வையாளர்”, “பெத்தேல் உறுப்பினர்” மற்றும் “மூத்தவர்” போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவதோடு இந்த அறிக்கை எவ்வாறு இணைகிறது? 'நாம் அனைவரும் சகோதரர்கள், ஒருவருக்கொருவர் அப்படி நடத்துகிறோம்' என்பது அந்த அமைப்பின் மறுப்பு என்றால், அத்தகையவர்களின் சிலை வழிபாட்டை அகற்ற ஏன் எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை? மத்தேயு 23: 1-11 இல் உள்ள அணுகுமுறையுடன் இதை வேறுபடுத்துங்கள் குறிப்பாக 7 வசனம் “நீங்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள்.”
  • ஆளும் குழு மற்றும் பிறர் (எந்தவொரு வலை ஒளிபரப்பிலும் காணப்படுவது போல) விலையுயர்ந்த கைக்கடிகாரங்கள், வழக்குகள் மற்றும் நகைகளை அணிவது ஆப்பிரிக்காவிலோ அல்லது ஆசியாவிலோ இருக்கும் ஏழை சகோதர சகோதரிகளுக்கு அக்கறை காட்டுவதோடு, தங்கள் குடும்பங்களுக்கு உணவளிக்க சிரமப்படுவதோடு கூட முடியாமல் போகிறது. அத்தகைய விலையுயர்ந்த பொருட்களை சொந்தமாக்க வேண்டும்?
  • இங்கே வழங்கப்பட்ட அறிவு துல்லியமானது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த கொள்கையைப் பின்பற்றுவதில் அமைப்பின் உதாரணம் மிகவும் மோசமானது.
• “உண்மையில், ஆன்மீக ஒளியை அதிகரித்ததற்கு நன்றி, நீங்கள் அவரை [யெகோவாவை] இன்னும் முழுமையாக அறிந்து கொள்ளலாம்! நீதிமொழிகள் 4: 18 ” (பத்தி 21)
  • காவற்கோபுர கட்டுரை எழுத்தாளரால் இந்த பழைய கஷ்கொட்டையை வெளியேற்றுவதை எதிர்க்க முடியவில்லை. வேதத்தின் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தவறான பயன்பாடுகளில் ஒன்று. இந்த வேதம் எவ்வாறு சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பது குறித்த உங்கள் அறிவை ஏன் புதுப்பிக்கக்கூடாது. (நீதிமொழிகள் 4: 1-27) பெற்றோரின் ஒழுக்கத்தைக் கேட்பது, ஞானத்தைப் பெறுவது, பொல்லாதவர்களைக் காட்டிலும் நீதிமான்களுடன் நடந்துகொள்வது என்று குழந்தைகளுக்கு வேண்டுகோள். ஏன்? ஏனென்றால், பொல்லாதவர்களுடன் நடந்துகொள்வது மேலும் மேலும் துன்மார்க்கத்திற்கு ஒரு ஆபத்தான பாதையை இட்டுச் செல்கிறது, அதேசமயம் நீதியுள்ளவர்களுடன் நடப்பது ஒருவரை நீதியின் நடைமுறையில் மேம்படுத்த வழிவகுக்கிறது.
  • எங்கும் இல்லை, ஆனால் அது ஆன்மீக ஒளியைக் குறிப்பதாக எங்கும் குறிக்கவில்லை. மேலும், ஆன்மீக ஒளியை அதிகரிப்பது (அ) யாரோ ஒளியின் அதிகரிப்பை வழங்குகிறார்கள், (அதற்காக வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை) மற்றும் (ஆ) ஆன்மீக ஒளியின் அதிகரிப்பு மிகவும் துல்லியமான அறிவின் காரணமாகும். இந்த கட்டுரையின் தட பதிவு மட்டும் வழங்கப்பட்ட அறிவு மோசமானது மற்றும் தவறானது மற்றும் மோசமான நிலையில் தவறாக வழிநடத்துகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
  • இங்கு வழங்கப்பட்ட அறிவு தவறானது.

 எனவே ஆரம்ப கேள்விக்குத் திரும்புதல் “யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்த தேவையான அனைத்தையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? அவரைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவைப் பெறுவதே முக்கியம். ”.

நிச்சயமாக தாழ்மையான மற்றும் உண்மையுள்ள பதில் இல்லை, யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்த தேவையான அனைத்தையும் எங்களுக்குத் தெரியாது. இந்த ஒரு கட்டுரையில் கூட, யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்தத் தேவையானதை அமைப்பு எவ்வளவு புரிந்துகொள்கிறது என்பதையும், அவர்களுக்கு எவ்வளவு துல்லியமான அறிவு இருக்கிறது என்பதையும் வாசகர் தனது சொந்த மனதில் கொள்ள போதுமான சான்றுகள் உள்ளன.

நமக்கு யெகோவாவைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவு தேவை, ஆனால் அப்போஸ்தலர் 4: 8-12 தெளிவுபடுத்துவதால் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய அறிவும் நமக்குத் தேவை. "மேலும், வேறொருவரிடமும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் மனிதர்களிடையே நாம் காப்பாற்றப்பட வேண்டிய மற்றொரு பெயர் சொர்க்கத்தின் கீழ் இல்லை." சங்கீதம் 2: 12 "மகனை முத்தமிடுங்கள், அவர் [ யெகோவா கோபப்படக்கூடாது, நீங்கள் வழியிலிருந்து அழிந்து போகக்கூடாது. ”

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.