கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரத்தினங்களைத் தோண்டுவது - “உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன.” (மார்க் 1-2)
மார்க் 2: 23-27
இயேசு இங்கே கொண்டு வந்த கொள்கை என்ன? 27 வசனத்தில் அவர் கூறுகிறார், "சப்பாத் மனிதனுக்காகவே தோன்றியது, சப்பாத்தின் பொருட்டு மனிதன் அல்ல." இயேசு இதை ஏன் சொன்னார்? அவருடைய சீடர்கள் ஓய்வுநாளில் தானியங்களை பறித்து சாப்பிடுவதாக பரிசேயர்கள் விமர்சித்ததற்கு இது பதிலளித்தது. அவர்கள் சப்பாத்தில் வேலை செய்வதைத் தடைசெய்த மொசைக் சட்டத்தில் பாரம்பரியத்தையும் சட்டங்களையும் சேர்த்தனர். இயேசு சுட்டிக்காட்டியபடி, சப்பாத்தின் நோக்கம் இஸ்ரேலியர்கள் 24 / 7 ஐ நவீன பழமொழியைப் போல வேலை செய்யவில்லை. அவர்களால் எந்த ஊழியர்களையும் அடிமைகளையும் கட்டாயப்படுத்த முடியவில்லை. யெகோவாவைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதற்கும் வணங்குவதற்கும் அவர்களுக்கு நேரம் கொடுப்பதே அது. ஆனால் சட்டம் ஒருபோதும் ஒருபோதும் பசியுள்ள ஒருவரை தங்களுக்கு உணவு அல்லது சிற்றுண்டியைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. லைவ் சம்பந்தப்பட்டிருந்தால் குறிப்பாக அதிகம். விலங்குகள் மற்றும் மக்களுடன் விபத்துக்கள் மற்றும் அவசரநிலைகளை கையாள்வதில் விலக்கு அளித்த மொசைக் சட்டத்தில் விதிகள் இருந்தன.
இஸ்ரவேலர் சப்பாத்துக்கும் ஜீவனுக்கும் மரியாதை கொடுத்ததைப் போலவே கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு வாழ்க்கையிலும் மரியாதை உண்டு. அதனால்தான் கொல்லப்பட்ட எந்த விலங்கின் இரத்தத்தையும் கொட்டுவதற்கான சட்டம் வழங்கப்பட்டது. இது ஒரு உணவாகவோ அல்லது இன்பத்திற்காகவோ பயன்படுத்தப்படக்கூடாது.
ஆயினும், யெகோவாவுக்குப் பிரசாதமாக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட ஆசாரியர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் தடைசெய்யும் சட்டங்கள் கூட, உயிருக்கு ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் தண்டனை இல்லாமல் ஆசாரியரல்லாதவர்களுக்கு சாப்பிட அனுமதித்தன. (1 சாமுவேல் 21: 4-6, மத்தேயு 12: 1-8) (இரத்தமாற்றம் உடலில் ஒரு இரத்தமாற்றத்தில் உட்கொள்ளப்படுவதில்லை.)
முதல் நூற்றாண்டில் ஒரு பிரபலமான பாரம்பரியம் அரங்கிற்கு விரைந்து வந்து கால்-கை வலிப்பைக் குணப்படுத்த, அல்லது கிளாடியேட்டர்களின் வலிமையைப் பெறுவதற்காக இறக்கும் கிளாடியேட்டர்களின் இரத்தத்தை குடிக்க வேண்டும். இந்த நடைமுறை சட்டங்கள் 15: 28-29 இல் உள்ள பரிந்துரையின் மூலம் (அ) மூடநம்பிக்கை அடிப்படையில் அல்ல, மற்றும் (ஆ) உண்மையில் இறக்கும் கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கைக்கு அவமரியாதை காட்டியது மற்றும் (சி) வாழ்க்கை அல்ல- சேமிப்பு. எவ்வாறாயினும், இந்த வசனங்கள் எப்போதுமே இரத்தமாற்றத்தின் நவீன கண்டுபிடிப்பை உள்ளடக்கும் நோக்கம் கொண்டவை என்பதைப் பார்ப்பது கடினம். இரத்தமாற்றம் என்பது தங்களுக்குள் ஒரு முழு தலைப்பு, மற்றும் ஆலோசனை வழங்குவது தவறு என்றாலும், நிச்சயமாக அது மனசாட்சி விஷயமாக இருக்க வேண்டும். இது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சபைகளில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய சட்டமாக இருக்கக்கூடாது, இது மீறப்பட்டால் வெளியேற்றப்படுவதற்கும் விலக்குவதற்கும் வழிவகுக்கிறது.
இயேசு, வழி (jy அத்தியாயம் 17) -அவர் நிக்கோடெமஸை இரவில் கற்பிக்கிறார்
"தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க, ஒரு நபர் “மீண்டும் பிறக்க வேண்டும்” என்று இயேசு நிக்கோடெமுவிடம் கூறுகிறார்.யோவான் 3:2, 3. "
இன்று சில கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை 'மீண்டும் பிறந்த கிறிஸ்தவர்கள்' என்று பேசுகிறார்கள், ஆனால் மீண்டும் பிறப்பதன் அர்த்தம் என்ன? “மீண்டும் பிறந்தது” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொற்றொடரை ஆராய்வது சுவாரஸ்யமானது. மற்ற இன்டர்லீனியர் போலவே கிங்டம் இன்டர்லீனியர் “உருவாக்கப்பட வேண்டும் - மேலே இருந்து” என்று கூறுகிறது. இது 5 வசனத்துடன் இணைகிறது, அங்கு இயேசு "நீர் மற்றும் ஆவியிலிருந்து யாராவது பிறக்காவிட்டால் அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது" என்று கூறுகிறார். கிரேக்க மொழியில் இது இயேசுவின் வார்த்தைகளில் வேண்டுமென்றே நாடகமாக இருந்திருக்கலாம். உருவாக்கப்பட்ட அல்லது பிறந்தவர் என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சொல் 'ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது' என்று பொருள்படும். பண்டைய பிறப்பு நுட்பங்கள் என்பது ஒரு குழந்தையை கைவிடுவது என்று பெரும்பாலும் விவரிக்கப்பட்டது, இது மேலே இருந்து வருவதற்கு சமம். அதனால்தான் நிக்கோடெமஸ் “ஒரு மனிதன் எப்படி மீண்டும் பிறக்க முடியும்?” என்று கேட்டார். ஆயினும், பரிசுத்த ஆவியின் பங்கை இயேசு தெளிவாக வலியுறுத்தினார், அது மேலிருந்து வந்தது, மிக உயர்ந்தது.
இயேசு கூறுகிறார்: “மோசே வனாந்தரத்தில் பாம்பை உயர்த்தியதைப் போலவே, மனுஷகுமாரனும் உயர்த்தப்பட வேண்டும், இதனால் அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்.” -யோவான் 3:14, 15.
“வெகு காலத்திற்கு முன்பே விஷ பாம்புகளால் கடித்த அந்த இஸ்ரவேலர்கள் காப்பாற்றப்பட வேண்டிய செப்பு பாம்பைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. (எண்ணாகமம் XX: 21) இதேபோல், எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் இறக்கும் நிலையிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவதற்கும் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கும் கடவுளுடைய குமாரனில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். ”
இயேசுவில் விசுவாசத்தையும் நம்பிக்கையையும் வைப்பதற்கான இலவச பரிசின் ஒரு பகுதியாக இரண்டு இடங்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. பரிசு அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, "நித்திய ஜீவன்".
திரும்பப்பெறப்பட்டது
திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டனர்
வணக்கம் ராபர்ட், நீங்கள் ஆலோசனை வழங்குவதால், தடுவா (அல்லது வேறு யாராவது) குற்றம் சாட்ட வேண்டாம் என்று கேளுங்கள், நான் உங்களிடமும் அதைக் கேட்பேன். ராபர்ட், நீங்கள் வெளிப்படையாக மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் கல்விசார் நபர். (இந்த மன்றத்தில் பலர் இதை கடந்த நூல்களில் பல முறை ஒப்புக் கொண்டனர்). இருப்பினும், கல்வியில் தகுதியுள்ளவராக இருப்பது மற்றொரு நபரின் உற்சாகமான முயற்சிகளை முறையாகக் கிழிக்க உங்களுக்கு உரிமை அளிக்காது. ததுவா நம் அனைவருக்கும் பிபி மீது உழைத்திருக்கிறார். நம் அனைவருக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் அவர் எந்த நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவழிப்பதை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். நம்மில் பெரும்பாலோர் என்று நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டனர்