[Ws3 / 18 இலிருந்து ப. 8 - மே 07 - மே 13]

“நீங்கள் ஏன் தாமதிக்கிறீர்கள்? எழுந்து, முழுக்காட்டுதல் பெறுங்கள். ”அப்போஸ்தலர் 22: 16

[யெகோவாவின் குறிப்புகள்: 18, இயேசு: 4]

முந்தைய மதிப்புரைகளில், தற்போதைய அமைப்பு கற்பித்தலின் இந்த சிக்கலான அம்சத்தை நாங்கள் சமீபத்தில் கையாண்டோம், இதில் தற்போதைய சாட்சிகளின் குழந்தைகள் முந்தைய மற்றும் முந்தைய வயதில் ஞானஸ்நானம் பெற தள்ளப்படுகிறார்கள். (தயவுசெய்து பார்க்கவும் இளைஞர்கள் - உங்கள் சொந்த இரட்சிப்பைச் செய்யுங்கள் மற்றும் பெற்றோர்களே, உங்கள் பிள்ளைகள் இரட்சிப்புக்கு ஞானமாக இருக்க உதவுங்கள்.)

தீம் போதுமான அப்பாவி என்று தெரிகிறது. எந்தவொரு உண்மையான கிறிஸ்தவரும் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு பைபிளைப் புரிந்துகொள்வதிலும், இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதிலும் முன்னேற உதவ விரும்புவார்கள், அவர்கள் வயது வந்தவர்களாக இருக்கும்போது, ​​கடவுளுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் சேவை செய்ய ஆசைப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் அதுவல்ல. குழந்தைகளை விரைவில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதே இதன் நோக்கம். இது சிறந்த ஆண்டு இறுதி புள்ளிவிவரங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு வெளியேறுவது தானாகவே விலகுவதால், இளைஞர்களை நிறுவனத்துடன் இணைக்கிறது. முதல் பத்தி இதைச் சொல்லும்போது இதை தெளிவுபடுத்துகிறது "இன்று, கிறிஸ்தவ பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்க உதவுவதில் இதேபோன்ற ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளனர்" 1934 இல் ஞானஸ்நானம் பெற ஒரு குழந்தை எடுத்த முடிவை விவரித்த அனுபவத்தைக் குறிப்பிட்ட பிறகு.

முன்னர் வேதப்பூர்வ ஆதாரத்துடன் விவாதிக்கப்பட்டபடி, முதல் நூற்றாண்டில் எந்த குழந்தைகளும் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாக எந்த பதிவும் இல்லை. முதிர்ச்சியடைந்த பெரியவர்கள் (வரையறையின்படி, இளைஞர்கள் முதிர்ச்சியற்றவர்கள்) முடிவெடுத்தனர்.

அமைப்பு செய்ய விரும்பும் புள்ளியை பெற்றோர்கள் பெறுவதை உறுதிசெய்ய, முதல் பத்தி பின்னர் ஜேம்ஸ் 4: 17 ஐ அதன் கூற்றுக்கான சான்றாகக் கொண்டுவருகிறது "ஞானஸ்நானத்தை ஒத்திவைப்பது அல்லது தேவையில்லாமல் தாமதப்படுத்துவது ஆன்மீக பிரச்சினைகளை அழைக்கக்கூடும்." இந்த வேதம் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது (பல உள்ளன). அது கூறுகிறது “ஆகையால், ஒருவருக்குத் தெரிந்தால் எப்படி செய்வது எது சரி, இன்னும் அதைச் செய்யவில்லை, அது அவருக்கு ஒரு பாவம். ”முந்தைய வசனங்களில் ஜேம்ஸ் எதைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார்? ஞானஸ்நானம்? இல்லை.

  • அவர்கள் மத்தியில் சண்டை;
  • சிற்றின்ப இன்பத்திற்கான பசி;
  • மற்றவர்களிடம் இருந்ததை விரும்புவது;
  • மற்றவர்களைக் கொல்வது (ஒருவேளை உண்மையில் இல்லை, ஆனால் பாத்திர படுகொலை);
  • விஷயங்களுக்காக ஜெபிப்பது, ஆனால் அவர்கள் தவறான நோக்கத்தைக் கேட்பதால் அதைப் பெறவில்லை;
  • தாழ்மைக்கு பதிலாக அகங்காரமாக இருப்பது;
  • அவர்களின் அன்றாட திட்டங்களில் கடவுளுடைய சித்தத்தை புறக்கணித்தல்;
  • சுய அனுமானங்களில் பெருமை.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்தவர்களிடம் அவர் பேசினார், சரியானதை அறிந்தவர், சரியானதை எப்படி செய்வது, ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்யவில்லை, அவர்கள் அதற்கு நேர்மாறாக செய்கிறார்கள். எனவே அது அவர்களுக்கு ஒரு பாவமாக இருந்தது.

ஞானஸ்நானம் பற்றி முதிர்ச்சியடையாத இளைஞர்களிடம் ஜேம்ஸ் பேசவில்லை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் வயது வரை கூட அவர்கள் வாழ்க்கையில் என்ன வேலை செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. திருமணத் துணையில் அவர்கள் எந்த வகையான ஆளுமையை விரும்புகிறார்கள் என்பதும் அவர்களுக்கு அரிதாகவே தெரியும். இவை இரண்டும் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் முடிவுகள், ஆனால் பெற்றோரிடம் கூறப்படுகிறது ”தங்கள் குழந்தைகள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பு, கிறிஸ்தவ சீஷத்துவத்தின் பொறுப்பை ஏற்க அவர்கள் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ”  குழந்தைகள் திருமணத் துணையையும் வாழ்க்கையையும் புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாவிட்டால், இவ்வளவு இளம் வயதிலேயே கிறிஸ்தவ சீஷத்துவத்தின் பொறுப்பை அவர்கள் எவ்வாறு சுமக்க முடியும்? அவர்களுக்கு எது சரி என்று தெரியாவிட்டால், “முட்டாள்தனம் ஒரு பையனின் இதயத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது” என்பதால், சரியானதைச் செய்ய வல்லவராக இருக்கட்டும், “சரியானதை எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்கு எப்படித் தெரியும்”? (நீதிமொழிகள் 22: 15).

ரோமர் 7: 21-25 சிந்தனைக்கு உணவைத் தருகிறது. அப்போஸ்தலன் பவுலைப் போன்ற ஒரு வயது வந்தவர் விரும்பியபோதும் சரியானதைச் செய்ய சிரமப்பட்டால், எது சரி என்று தெரியாத, சில சமயங்களில் சரியானதைச் செய்ய விரும்பாத (முட்டாள்தனமாக) ஒரு ஞானஸ்நானத்திற்குத் தயாராக இருக்க முடியும்?

இந்த கருப்பொருளில் இரண்டாவது பத்தியில் தொடர்கிறது, ஒரு வயதுக்கு தரத்தை நிர்ணயிக்கும் முயற்சியில், முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முழுக்க முந்தையினர் முழுக்க முழுக்க மேற்பார்வையாளர்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இதைக் குறிப்பிடுவதில், அமைப்பில் உள்ள பெற்றோர்கள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு கூடுதல் அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது, இதனால் அவர்கள் பதின்ம வயதினரை அடைவதற்கு முன்பு முழுக்காட்டுதல் பெறுவார்கள். இவை அனைத்தும் சில சுற்று மேற்பார்வையாளர்களின் தனிப்பட்ட கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

ஞானஸ்நானம் பெற தங்கள் குழந்தைக்கு உதவுவதில் (தள்ளுவதற்கு) பெற்றோருக்கு இருக்கும் இட ஒதுக்கீட்டை அழிக்க முயற்சிக்க மீதமுள்ள கட்டுரை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பின்வருபவை போன்ற அறிக்கைகள் செய்யப்படுகின்றன:

 

கட்டுரை அறிக்கை கருத்து
தலைப்பு: என் குழந்தைக்கு வயது போதுமானதா? முந்தைய ஞானஸ்நானம் கட்டுரை மதிப்புரைகளின்படி எந்த குழந்தையும் வயது முதிர்ந்த வரை வயது முதிர்ச்சியடையவில்லை.
"ஒரு குழந்தை ஞானஸ்நானத்திற்கு தகுதி பெறாது என்பது உண்மைதான்." ஒரு குழந்தை என்பது கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்து 1 அல்லது 2 வயது வரையிலான குழந்தை. இந்த அறிக்கை அனைத்தும் 2 வயது என ஞானஸ்நானத்திற்கான குறைந்தபட்ச வயதை உருவாக்குவதாகும்.
“இருப்பினும், ஒப்பீட்டளவில் சிறு பிள்ளைகள் கூட பைபிள் உண்மைகளைப் புரிந்துகொண்டு பாராட்டலாம் என்று பைபிள் காட்டுகிறது.” எனவே இந்த அறிக்கை சாட்சி பெற்றோர்களால் 2 முதல் 12 வயது வரை (13 முதல் 19 = டீனேஜர்) ஞானஸ்நானத்திற்கான திறந்த பருவமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும். இதை நாம் ஏன் சொல்கிறோம்? சபை, சுற்று போன்றவற்றில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இளையவராக தங்கள் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதன் மூலம் பெருமையையும், பெருமையையும் பெற விரும்பும் சூப்பர்-நீதியுள்ள பெற்றோர்கள் ஏராளமாக உள்ளனர், பொது அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக ஆளும் குழு வெளியிடும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் அவர்கள் கண்மூடித்தனமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள். .

சில சிறு பிள்ளைகள் சில பைபிள் சத்தியங்களை புரிந்துகொண்டு பாராட்ட முடிந்தாலும், அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற யெகோவா மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து மீது நம்பிக்கை வைக்க வல்லவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல.

"தீமோத்தேயு ஒரு சீடராக இருந்தார், அவர் இளம் வயதிலேயே உண்மையை தனது சொந்தமாக்கினார்." ஒருவர் இளம் வயதை எவ்வாறு வரையறுக்கிறார்? இது பயன்படுத்தப்படும் சூழலில் இது வயது 2 க்கும் வயது 12 க்கும் இடையில் எதையும் குறிக்கும். இது மொத்த அனுமானம் மற்றும் முற்றிலும் ஆதரிக்கப்படாதது அல்லது வேதத்தால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. (அடுத்த கருத்தையும் கீழே காண்க.)
“அவர் பதின்ம வயதிலேயே அல்லது 20 இன் ஆரம்பத்தில் இருந்தபோது, ​​தீமோத்தேயு ஒரு கிறிஸ்தவ சீடராக இருந்தார், அவர் சபையில் சிறப்பு சலுகைகளுக்காக கருதப்படலாம். 16: 1-3 செயல்படுகிறது. ” இது துல்லியமானது. ரோமானிய ஆண்கள் (குறைந்த பட்சம் பணக்காரர்கள்) இராணுவத்திற்கு 17 வயதில் 'ஆண்கள்' அல்லது 'பெரியவர்கள்' (வெவ்வேறு பணிகளுக்கு), மற்றும் ஆரம்ப 20 இன் பிற விஷயங்களுக்காக கருதப்பட்டனர். அப்போஸ்தலர் 16 இன் படி: 1-3 பவுல் அவரை முதலில் அறிந்தபோது தீமோத்தேயு ஒரு 'மனிதன்', ஒரு இளைஞன் அல்லது குழந்தை அல்ல.
"சிலருக்கு இளம் வயதிலேயே மன மற்றும் உணர்ச்சி முதிர்ச்சி ஒரு நல்ல அளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது" இங்கே நான் எங்கள் வாசகர்களைக் கேட்பேன், உங்கள் அனுபவத்தில் எந்தவொரு இளைஞரும் பெற்றோர் அல்லது பெரியவர்களால் ஞானஸ்நானம் பெற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்களா? . சட்டங்கள் 1: 13-11, சட்டங்கள் 2: 37-41, சட்டங்கள் 8: 12-17 பெரியவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாக ஏதாவது ஆலோசனை கூறுகிறார்களா? ஒருவர் முதிர்ச்சியடைந்தவர் அல்லது முதிர்ச்சியற்றவர். எந்தவொரு தொகையிலும் முதிர்ச்சியடையாதிருந்தால், அவர்கள் எவ்வாறு முதிர்ந்த முடிவை எடுக்க முடியும்? இல்லையெனில் சொல்ல ஆங்கில மொழியை முறுக்குவது.
தலைப்பு: என் குழந்தைக்கு போதுமான அறிவு இருக்கிறதா? கடந்த வாரம் காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரை துல்லியமான அறிவைப் பற்றிப் பேசியது, போதுமான அறிவு அல்ல, ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் தேவை. இது எது?
"கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்து முழுக்காட்டுதல் பெற என் பிள்ளைக்கு போதுமான அறிவு இருக்கிறதா?" கேள்வி என்னவென்றால், 'என் குழந்தைக்கு முழுக்காட்டுதல் பெற போதுமான அறிவும் புரிதலும் இருக்கிறதா? உதாரணமாக, ஒரு பொலிஸ் துப்பறியும் ஒரு குற்றத்தைத் தீர்ப்பதற்கான அனைத்து தடயங்களையும் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் துப்புகளை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதையும், அது எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதையும், யார் குற்றம் செய்தார்கள் என்பதை எவ்வாறு நிரூபிப்பது என்பதையும் அவர் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், அவர் தகவலுடன் மிகக் குறைவாகவே செய்ய முடியும்.
தலைப்பு: எனது குழந்தை வெற்றிக்காக கல்வி கற்கப்படுகிறதா? உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால்: என் குழந்தை அதன் எதிர்கால தேவைகளுக்காக ஆன்மீக ரீதியாகவும் மதச்சார்பற்றதாகவும் ஒழுங்காக கல்வி கற்கப்படுகிறதா? ஆன்மீக ரீதியாகவும் மதச்சார்பற்றதாகவும் வெற்றி என்பது பல விஷயங்களைப் பொறுத்தது, மேலும் பல முறை நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத நிகழ்வுகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.
"சில மேம்பட்ட கல்வியைப் பெறுவதற்கும், வாழ்க்கையில் பாதுகாப்பாக இருப்பதற்கும் முதலில் தங்கள் மகன் அல்லது மகள் ஞானஸ்நானத்தை தாமதப்படுத்துவது நல்லது என்று சில பெற்றோர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர். இத்தகைய பகுத்தறிவு நல்ல நோக்கத்துடன் இருக்கலாம், ஆனால் அது அவர்களின் குழந்தைக்கு உண்மையான வெற்றியை அடைய உதவுமா? அதைவிட முக்கியமானது, இது வேதவசனங்களுடன் ஒத்துப்போகிறதா? யெகோவாவின் வார்த்தை என்ன போக்கை ஊக்குவிக்கிறது? “பிரசங்கி 12: 1 ஐப் படியுங்கள்” இங்கே மீண்டும் நாம் மற்றவர்களின் குறுக்கீட்டைக் கொண்டிருக்கிறோம், இந்த விஷயத்தில் பெற்றோர்கள் தங்கள் வயதுவந்த குழந்தைகளை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். சிக்கல் என்னவென்றால், பிரச்சினையின் அடிப்படைக் காரணத்தை விட முடிவில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

நிறுவனத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மீது அமைப்பு கடுமையான வேதப்பூர்வமற்ற சுமைகளை சுமத்தியுள்ளதால், பெற்றோர்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்காக அவற்றைக் குறைக்க அல்லது தவிர்க்க முயன்றனர். கடந்த வாரம் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பும் ஒருவரின் தேவையற்ற சுமைகளை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்தினோம். ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகுதான் சுமை அதிகரிக்கிறது. ஆயினும், மத்தேயு 11: 28-30-ல் இயேசு சொன்னார், அவருடைய நுகம் தயவுசெய்து (பாதுகாப்பாக இல்லை) மற்றும் அவரது சுமை லேசானது. ஆவியின் கிறிஸ்தவ குணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் காண்பிப்பதற்கும் இது ஒரு பெரிய சுமையா? இதற்கு சில கடின உழைப்பு தேவைப்படலாம், ஆனால் இதன் விளைவாக எங்களுக்கு அதிக மகிழ்ச்சி கிடைக்கிறது. அமைப்பின் கீழ் வாழ்க்கையின் டிரெட்மில்லுடன் வேறுபடுங்கள்.

இறுதியாக உங்கள் இளமைக்காலத்தில் கடவுளுக்கு சேவை செய்வது மேம்பட்ட கல்விக்கும் தொழில்க்கும் என்ன சம்பந்தம்? எழுத்தாளர் சாலமன் மன்னன் ஒரு தொழில் மற்றும் மேம்பட்ட கல்வியைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இளமையில் கடவுளுக்கு சேவை செய்தார். அவரது பிரச்சினை பிற்காலத்தில் வந்தது.

"ஒரு பெற்றோர் மதச்சார்பற்ற நோக்கங்களுக்கு அதிக முன்னுரிமை கொடுப்பது ஒரு குழந்தையை குழப்பமடையச் செய்து அவரது சிறந்த நலன்களைப் பாதிக்கும்." மீண்டும் இது நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அது சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், 'ஆன்மீக குணங்களை வளர்ப்பதை விட ஒரு பெற்றோர் மதச்சார்பற்ற நோக்கங்களுக்கு அதிக முன்னுரிமை அளிப்பது ஒரு குழந்தையை குழப்பமடையச் செய்து, அவரது சிறந்த நலன்களைப் பாதிக்கக்கூடும், மத்தேயு 5: 3 இல் இயேசு வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்கிறது.
தலைப்பு: என் குழந்தை பாவம் செய்தால் என்ன செய்வது? நாம் அனைவரும் அபூரணர்களாக இருப்பதால் இது உறுதி செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் உண்மையில் என்ன சொல்கிறார்கள் என்றால், 'என் குழந்தை கடுமையான பாவத்தைச் செய்தால் என்ன செய்வது?'
"தனது மகளை ஞானஸ்நானம் பெறுவதை ஊக்கப்படுத்தியதற்கான காரணங்களை விளக்கி, ஒரு கிறிஸ்தவ தாய்," முக்கிய காரணத்தை நீக்குவதற்கான ஏற்பாடு என்று சொல்வதற்கு நான் வெட்கப்படுகிறேன் "என்று கூறினார். அவள் வெட்கப்படக்கூடாது. 'உலக அரசாங்கங்கள்' ஒப்புக் கொண்டபடி, இந்த அமைப்பு நடைமுறையில் உள்ள சபை நீக்கம் ஏற்பாடு வேதப்பூர்வமற்றது, கிறிஸ்தவமற்றது மற்றும் அடிப்படை மனித உரிமைகளுக்கு எதிரானது. தற்போது நடைமுறையில் இருப்பதைப் பொறுத்தவரை, இது 1952 ஆம் ஆண்டு வரை தொடங்கவில்லை. அதுவரை மற்ற மதங்களுக்கு எதிராக கடுமையாகச் சொல்லப்பட்ட கட்டுரைகள் இருந்தன.
"ஞானஸ்நானம் பெறும் செயலில் யெகோவாவுக்கு பொறுப்புக்கூறல் நிறுவப்படவில்லை. மாறாக, யெகோவாவின் பார்வையில் எது சரி எது தவறு என்பதை குழந்தை அறிந்திருக்கும்போது ஒரு குழந்தை கடவுளுக்கு பொறுப்புக் கூறும். (ஜேம்ஸ் 4: 17 ஐப் படியுங்கள்.) ” நாம் ஞானஸ்நானம் பெற்றோமா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் கடவுளுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் முன்பாக நாம் செய்த செயல்களுக்கு நாம் அனைவரும் பொறுப்பு. மேலே விவாதிக்கப்பட்ட முதல் பத்தியில் உள்ளதைப் போலவே, ஜேம்ஸ் 4: 17 யெகோவாவின் பார்வையில் எது சரி எது தவறு என்று தெரிந்தவுடன் ஒரு குழந்தை பொறுப்புக்கூற வேண்டும் என்ற அனுமானத்திற்கு ஆதரவாக வேண்டுகோள் விடுக்கப்படுகிறது.
ஜேம்ஸ் 4 இன் பயன்பாடு: 17 காவற்கோபுரம் கட்டுரை எழுத்தாளருக்கு இங்கே பயன்படுத்தப்படும் “தெரியும்” என்பதன் தவறான புரிதல் உள்ளது (அல்லது வேண்டுமென்றே “தெரியும்” என்று தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது). “தெரியும்” என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் “எப்படி அறிவது, திறமையாக இருப்பது” (தையர்ஸ் லெக்சிகன் II, 2c) எனவே இந்த வார்த்தை அதிக பயிற்சி மற்றும் ஒரு நிபுணர் என்ற எண்ணத்தை கொண்டுள்ளது. எதையும் அரிதாகவே குழந்தைகள் திறமையானவர்கள் என்று அழைக்கலாம். சரியானதை அறிந்து கொள்வதில் திறமையான குழந்தைகளை அழைப்பது வேடிக்கையானது.
தலைப்பு: மற்றவர்கள் உதவலாம் சத்தியத்தை கற்பிப்பதிலும் பயிற்சி செய்வதிலும் நாம் சரியான முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
"ப்ரோ ரஸ்ஸல் ஒரு இளைஞருடன் ஆன்மீக இலக்குகளைப் பற்றி பேச 14 நிமிடங்கள் எடுத்த அனுபவத்தை பத்தி 15 மேற்கோளிட்டுள்ளது." ப்ரோ ரஸ்ஸலின் உதாரணத்தை ஏன் பயன்படுத்த வேண்டும்? அமைப்பின் தற்போதைய போதனைகளின்படி, ப்ரோ ரஸ்ஸலுக்கு சரியானதை எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. அனைவருக்கும் சொர்க்கம் செல்வதாக அவர் கற்பித்தார், அவர் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் கொண்டாடினார், சிலுவை, பிரமிடுகள், சிறகுகள் கொண்ட சூரிய வட்டின் பண்டைய எகிப்திய சின்னமாக பிரசுரங்களைப் பயன்படுத்தினார், 1874 ஐ இயேசுவின் கண்ணுக்கு தெரியாத பிரசன்னத்தின் தொடக்கமாகக் கற்பித்தார், மற்றும் பல. அல்லது தற்போதைய ஆளும் குழு இதை ஒருபோதும் செய்யாததால் இருக்க முடியுமா?
தலைப்பு: ஞானஸ்நானத்திற்கு உங்கள் பிள்ளைக்கு உதவுங்கள் யாருடைய பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற? யெகோவாவும் அமைப்பும் அல்லது மத்தேயு 28: 19 கூறுகிறது “பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுவது”?
"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபரின் அர்ப்பணிப்பு, ஞானஸ்நானம் மற்றும் கடவுளுக்கு உண்மையுள்ள சேவை ஆகியவை வரவிருக்கும் பெரும் உபத்திரவத்தின் போது இரட்சிப்பிற்காகக் குறிக்கப்படுவதற்கு அவரைக் கொண்டுவரும்." மட். 24: 13 " முன்பு விவாதித்தபடி, அர்ப்பணிப்பு என்பது ஒரு வேதப்பூர்வ தேவை அல்ல. ஞானஸ்நானம் என்பது கடவுள், இயேசு மற்றும் அவரது மீட்கும் தியாகம் ஆகியவற்றில் விசுவாசத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. ஒருவரின் இதயம் அதில் இல்லாமல் விசுவாசமான சேவையைச் செய்ய முடியும். விசுவாசமான சேவை என்பது குறிப்பிடப்படும் அமைப்புகளின் வரையறையாகும், இது வேதப்பூர்வ வரையறையுடன் மாறுபடுகிறது. மத்தேயு 24: 13 மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வேதம் 1 இல் அனுபவித்த இன்னல்களைக் குறிக்கிறதுst யூதேயா மற்றும் எருசலேமின் அழிவுடன் நூற்றாண்டு. வழக்கமான எதிர்ப்பு நிறைவேற்றத்திற்கு வேதப்பூர்வ அடிப்படை எதுவும் இல்லை.
"தங்கள் குழந்தை பிறந்த நாளிலிருந்து, பெற்றோர்கள் சீடராக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருக்க வேண்டும், தங்கள் குழந்தைக்கு யெகோவாவின் அர்ப்பணிப்பு, ஞானஸ்நான ஊழியராக ஆக உதவ வேண்டும்" யாருடைய சீடர்கள்? ஜான் 13: 35 இல் மற்ற வசனங்களுக்கிடையில் இயேசு கூறுகிறார் “இதன் மூலம் நீங்கள் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள் என் சீடர்கள் ... ". (அப்போஸ்தலர் 9: 1, அப்போஸ்தலர் 11: 26) கிறிஸ்துவின் சீடர்களாக இருப்பதால் நாமும் கிறிஸ்துவின் அடிமைகள் (ஊழியர்கள்), ஆனால் வழக்கம் போல் அவர் குறிப்பிடப்படவில்லை. (தலைப்பைக் காண்க)
"உங்கள் பிள்ளைகள் அர்ப்பணிப்புள்ள, ஞானஸ்நானம் பெற்ற யெகோவாவின் ஊழியராக மாறுவதைக் காண்பதன் விளைவாக கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் பெற்றோர்கள் அனுபவிக்கட்டும்" இறுதி பத்திக்கு அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறும் ப்ளாசம் என்ற இளம் பெண்ணின் அனுபவத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள். இந்த அனுபவத்தில் கணிதம் சரியாக சேர்க்கப்படவில்லை. 1935 ஆம் ஆண்டில் ப்ளாசம் முழுக்காட்டுதல் பெற்றிருந்தால், இன்று ஞானஸ்நானத்தில் 5 வயது என்றால் அவளுக்கு தற்போது 88 வயது இருக்கும். இந்த ஆண்டு (2018) ஞானஸ்நான தேதியை விட 83 ஆண்டுகள் தாமதமானது, ஆனால் பத்தி 17 கூறுகிறது “60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ”, அது “80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு” ஆக இருக்கும்போது. மற்றுமொரு விளக்கம் என்னவென்றால், அவர்கள் குறைந்தது 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அனுபவத்தில் இருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். இது அப்படியானால் அவர்கள் அதைக் குறிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு மிகச் சமீபத்திய அனுபவம் இல்லையா, அல்லது சமீபத்திய மாதாந்திர ஒளிபரப்பில் அவ்வாறு செய்ததாகக் கூறினாலும், விஷயங்களைச் சரிபார்க்க அவர்கள் அக்கறை கொள்ளவில்லையா?

 

எவ்வாறாயினும், இந்த மேற்கோள் என்ன என்பதைக் கவனியுங்கள் w14 12/15 12-13 சம. 6-8 என்கிறார்:

”இந்த உவமையிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? முதலாவதாக, ஒரு பைபிள் மாணவரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் எங்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ஞானஸ்நானம் பெற ஒரு மாணவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் அல்லது கட்டாயப்படுத்தும் சோதனையைத் தவிர்க்க எங்கள் பங்கில் அடக்கம் உதவும். அந்த நபருக்கு உதவுவதற்கும் ஆதரவளிப்பதற்கும் நாங்கள் எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறோம், ஆனால் இறுதியில் ஒரு அர்ப்பணிப்பை எடுக்கும் முடிவு அந்த நபருக்கு சொந்தமானது என்பதை நாங்கள் தாழ்மையுடன் ஒப்புக்கொள்கிறோம். அர்ப்பணிப்பு என்பது கடவுள் மீதான அன்பினால் தூண்டப்பட்ட விருப்பமுள்ள இதயத்திலிருந்து உருவாக வேண்டும். குறைவான எதுவும் யெகோவாவுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. -சங்கீதம் 51: 12; சங்கீதம் 54: 6; சங்கீதம் 110: 3. "

இந்த வார கட்டுரையில் உள்ள வெளிப்படையான மற்றும் நுட்பமான அழுத்தத்துடன் இந்த உணர்வுகள் எவ்வாறு பொருந்துகின்றன? வாசகர் தீர்மானிக்க நாங்கள் உங்களை அனுமதிப்போம்.

சுருக்கமாக, அதன் விளக்கக்காட்சியில் மிகவும் குழப்பமான கட்டுரை. சூப்பர் நீதிமான்களால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ள திறந்திருக்கும், இது உண்மை மற்றும் தவறான அறிக்கைகளின் உண்மையான கலவையாகும்.

 

 

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
    57
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x