நாம் ஏன் “அதிக பழங்களைத் தாங்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்”

[Ws 5/18 பக். 17 - ஜூலை 16 முதல் ஜூலை 22 வரை]

"என் பிதா இதில் மகிமைப்படுகிறார், நீங்கள் அதிக பலனைத் தருகிறீர்கள், என் சீடர்களாக உங்களை நிரூபிக்கிறீர்கள்." -ஜான் எக்ஸ்நக்ஸ்: எக்ஸ்நுமக்ஸ்.

இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை கடந்த வார ஆய்வின் தொடர்ச்சியாகும்: “சகிப்புத்தன்மையுடன் பழங்களைத் தாங்கியவர்களை யெகோவா நேசிக்கிறார்”. ஆகவே, நாம் தாங்க வேண்டிய பலனாக பிரசங்க வேலையைப் பற்றி மட்டுமே தொடர்ந்து பேசுகிறது. கடந்த வாரம் எங்கள் மதிப்பாய்வில் விவாதித்தபடி, ஒரு பழமாக பிரசங்கிக்கும் பணி, நாம் தாங்க வேண்டிய ஒரு பழம் மட்டுமே, ஒருவேளை அதில் ஒரு சிறிய பழமும் கூட. முதல் மறுஆய்வு கேள்வி கேட்கிறது: “நாம் தொடர்ந்து பிரசங்கிக்க என்ன வேதப்பூர்வ காரணங்கள் உள்ளன? ”  

எனவே கொடுக்கப்பட்ட நான்கு "வேதப்பூர்வ" காரணங்களை ஆராய்வோம்.

1. “நாங்கள் யெகோவாவை மகிமைப்படுத்துகிறோம்” (par.3-4)

காரணம் 1 பத்தி 3 இல் “பிரசங்க வேலையில் நாம் பங்கெடுப்பதற்கான முக்கிய காரணம், யெகோவாவை மகிமைப்படுத்துவதும், அவருடைய பெயரை மனிதகுலத்திற்கு முன்பாக பரிசுத்தப்படுத்துவதுமாகும். (ஜான் 15: 1, 8 ஐப் படிக்கவும்) ”.

ஒருவரை மகிமைப்படுத்துவது என்றால் என்ன? கூகிள் அகராதி "மகிமைப்படுத்து" என்பதை 'கடவுளைப் புகழ்ந்து வணங்குதல்' என்று வரையறுக்கிறது.

புகழ் 'அன்பான ஒப்புதல் அல்லது போற்றுதலை வெளிப்படுத்து' என வரையறுக்கப்படுகிறது. ஒரு வண்டியில் ம silent னமாக நிற்பது, அல்லது யாரும் வீட்டில் இல்லாத ஒரு வாசலில் கூட அன்பான ஒப்புதல் அல்லது கடவுளைப் போற்றுவதற்கான ஒரு வெளிப்பாட்டை (பொதுவாக வாய்மொழியாகக் குறிக்கிறது) எவ்வாறு உருவாக்குகிறது?

வேதவாக்கியங்களின்படி நாம் எவ்வாறு கடவுளை வணங்க வேண்டும்? ஜான் 4: 22-24 (NWT) ஒரு பகுதியாக கூறுகிறது, “உண்மையான வழிபாட்டாளர்கள் பிதாவை ஆவியுடனும் சத்தியத்துடனும் வணங்குவார்கள், ஏனென்றால், பிதா அவரை வணங்குவதற்காக இதுபோன்றவர்களைத் தேடுகிறார்.” ஆகவே ஒரு முன்நிபந்தனை “ஆவி மற்றும் உண்மை ". எனவே, ஒருவர் பொய்யைப் பிரசங்கித்தால்,

• "கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நீங்கள் அனைவரும் உண்மையில் கடவுளின் புத்திரர்" என்று பவுல் சொன்னபோது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மட்டுமே கடவுளின் மகன்களாக இருக்க முடியும். (கலாத்தியர் 3: 26-27)
• 1914 இல் இயேசு கண்ணுக்குத் தெரியாமல் சிங்காசனம் செய்தார், இயேசு சொன்னபோது “யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், 'இதோ! இங்கே கிறிஸ்து ', அல்லது' அங்கே! ' அதை நம்ப வேண்டாம் ”(மத்தேயு 24: 23-27)
• "அந்த நாள் மற்றும் மணிநேரத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது" என்று இயேசு சொன்னபோது அர்மகெதோன் உடனடி (மத்தேயு 24: 36)

ஒட்டுமொத்த அமைப்பும் சத்தியத்துடன் பிரசங்கிக்கவோ வணங்கவோ முடியாது என்பதற்கு இது காரணமாகும்.

ஆகவே, அமைப்பால் செய்யப்படும் பெரும்பாலான பிரசங்கங்கள் சத்தியத்தோடு வணங்குவதோ, சத்தியத்தின் கடவுளைப் புகழ்வதோ அல்ல. ஆகவே, இத்தகைய பிரசங்கம் வரையறையால் கடவுளை மகிமைப்படுத்த முடியாது.

மனிதகுலத்தின் முன் அவருடைய பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவது பற்றி என்ன?

• மனித உதவியின்றி யெகோவா தன் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்த முடியவில்லையா? நிச்சயமாக இல்லை. அவர் மற்ற எல்லா 'கடவுள்களையும்' எளிதில் அழித்து தன்னை ஒதுக்கி வைக்க முடியும்.
• அவருடைய பெயரைப் பரிசுத்தப்படுத்தும்படி யெகோவா கேட்கிறாரா? NWT குறிப்பு பைபிளின் தேடல் பின்வரும் முடிவுகளை வெளிப்படுத்தியது:
  • 1 பீட்டர் 3: 15 “ஆனால் கிறிஸ்துவை உங்கள் இருதயங்களில் ஆண்டவராக பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்”,
  • 1 தெசலோனிக்கேயர் 5: 23 “சமாதானத்தின் கடவுள் உங்களை முழுமையாக பரிசுத்தப்படுத்தட்டும்”
  • எபிரேயர் 13: 12 “ஆகவே, இயேசுவும் தம்முடைய இரத்தத்தினால் மக்களை பரிசுத்தப்படுத்தும்படி”
  • எபேசியர் 5: 25-26 இந்த வசனங்கள் கிறிஸ்து சபையை நேசிப்பதைப் பற்றியும், அவர் சபையை பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக மீட்கும் தியாகத்தை செலுத்துவதையும் பற்றி பேசுகின்றன.
  • ஜான் 17: 17 சத்தியத்தின் மூலம் தம்முடைய சீஷர்களை பரிசுத்தப்படுத்தும்படி இயேசு கடவுளிடம் ஒரு வேண்டுகோள்.
  • ஏசாயா 29: 22-24 கடவுளின் பெயரையும் கடவுளையும் பரிசுத்தமாக்குவதற்கு நான் காணக்கூடிய ஒரே குறிப்பு, யாக்கோபு மற்றும் ஆபிரகாமின் சந்ததியினரை தீர்க்கதரிசனமாகக் குறிப்பிடுவதன் மூலம், கடவுளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் அவர்கள் செய்த செயல்களால். கடவுளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் அவர்கள் செய்த செயல்களால் குறிப்பிடப்படவில்லை. இந்த வேதம் (ஏசாயா) அல்லது புதிய ஏற்பாட்டில் / கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் கடவுளின் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை.
  • மத்தேயு 6: 9, லூக்கா 11: 2 "உங்கள் பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும்" என்று ஜெபிக்கும்படி மாதிரி ஜெபம் அறிவுறுத்துகிறது. 'உங்கள் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவோம்' என்று அது கூறவில்லை. இதைத் தொடர்ந்து, “உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படட்டும்”, இது யெகோவா பூமிக்காக அவருடைய நோக்கத்தைக் கொண்டுவர வேண்டுமென்று ஜெபிக்கிறோம் என்பதையும், அதன் ஒரு பகுதியாக அவர் தனது பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. அபூரண மனிதர்களால் பூமிக்கு கடவுளின் நோக்கத்தை கொண்டு வர முடியாது, கடவுளின் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்தும் சக்தியும் நமக்கு இல்லை.
• 'பரிசுத்தமாக்குவது' என்பது நமக்குத் தெரியும், ஒதுக்கி வைப்பது அல்லது பரிசுத்தமாக அறிவிப்பது. ஆகவே, இயேசுவின் மூலமாக, நம்முடைய இருதயங்களில் யெகோவாவை நாம் பரிசுத்தப்படுத்தலாம், ஆனால் கடவுளுடைய பெயரை பரிசுத்தமாக்குவதற்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை “முதன்மையான காரணம் நாங்கள் ஏன் பிரசங்க வேலையில் பங்கு கொள்கிறோம் ”.

2. நாங்கள் யெகோவாவையும் அவருடைய குமாரனையும் நேசிக்கிறோம் (பரி. 5-7)

பிரசங்கத்தைத் தொடர 2 காரணம் 5 பத்தியில் காணப்படுகிறது “யெகோவா மீதும் இயேசுவின் மீதும் எங்கள் இதயப்பூர்வமான அன்பு ”.

இதற்கு ஆதாரமாக யோவான் 15: 9-10-ஐ வாசிக்கும்படி கேட்கப்படுகிறோம், அதில் “நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், பிதாவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போலவே நீங்களும் என் அன்பில் நிலைத்திருப்பீர்கள்” என்று கூறுகிறது. கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நாம் நிச்சயமாக கடைபிடிக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் அவை பத்தி 7 கூறுவது மட்டுமே, “சென்று பிரசங்கிக்கும்படி இயேசுவின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், நாமும் கடவுள்மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறோம், ஏனென்றால் இயேசுவின் கட்டளைகள் அவருடைய பிதாவின் சிந்தனையை பிரதிபலிக்கின்றன. (மத்தேயு 17: 5; ஜான் 8: 28) ”. பிரசங்கிப்பதை விட கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் நிச்சயமாக மிக அதிகம்.

அப்போஸ்தலர் 13: நற்செய்தியை தேசங்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல ஒரு தனிநபருக்கு ஒரு கட்டளை இருந்ததால் பவுலை 47 காட்டுகிறது. இருப்பினும் மத்தேயு 28: 19-20, இந்த 'கட்டளை'க்கான இயல்புநிலை குறிப்பு வேதம் ஒருபோதும் வேதத்தில் வேறு எங்கும் ஒரு கட்டளையாக குறிப்பிடப்படவில்லை. பத்தியில் அது ஒரு கட்டளை என்று குறிப்பிடவில்லை. சீஷர்களிடம் சென்று பிரசங்கிக்கும்படி இயேசு கேட்டுக்கொண்டார், ஆனால் அதைச் செய்வதிலும் கூட, “நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றையும் கடைபிடிக்க” மற்றவர்களுக்கு கற்பிப்பதே தவிர, ஒரு விஷயம் மட்டுமல்ல, பிரசங்கிப்பதும். பத்தியின் மேற்கோள் கூட ஒப்புக்கொள்கிறது “இயேசு கட்டளையிடுகிறார் ” இதன் மூலம் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது. உண்மையில் இயேசுவின் கட்டளைகளுக்கு பல வேதப்பூர்வ குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் அன்பைக் காட்டுவதைக் குறிக்கின்றன. கட்டளைகள் என குறிப்பிடப்படும் ஒரு தேர்வை இங்கே பின்வருமாறு:

• மத்தேயு 22: 36-38, மார்க் 12: 28-31 - யெகோவாவையும் உங்கள் அயலாரையும் உங்களைப் போலவே நேசிக்கவும்.
• மார்க் 7: 8-11 - உங்கள் பெற்றோரை நேசிக்கவும், வேதப்பூர்வ தேவைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு ஒரு சாக்குப்போக்காக கடவுளுக்கு சேவை அல்லது சுய மற்றும் உடைமைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டாம்.
• மார்க் 10 - விவாகரத்து பற்றிய கட்டளை, உங்கள் மனைவியை நேசிப்பதைக் குறிக்கிறது
• ஜான் 15: 12 - ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை
• அப்போஸ்தலர் 1: 2 - “அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக [NWT கட்டளை] அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தபின், அவர் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட நாள் வரை.”
• ரோமர் 13: 9-10 - ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கவும்
• 1 ஜான் 2: 7-11 - ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கவும்
• 2 ஜான் 1: 4-6 - ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கவும்

மேலே உள்ள வசனங்கள் கடவுள் மற்றும் இயேசுவின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதோடு தொடர்புடையவை, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் காண்பிப்பது பற்றியும், கடவுள் மற்றும் இயேசு மீதான நம் அன்பைக் காண்பிப்பதும் இதுதான். சுவாரஸ்யமாக வெளிப்படுத்துதல் 12:17 இயேசுவின் கட்டளைகளுக்கும் பிரசங்க வேலைகளுக்கும் இடையில் வேறுபடுகிறது, "தேவனுடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள், இயேசுவுக்கு சாட்சி கொடுக்கும் வேலை செய்பவர்கள்" என்று கூறும்போது. வெளிப்படுத்துதல் 14:12 நமக்குச் சொல்கிறது “பரிசுத்தவான்களுக்கும், கடவுளுடைய கட்டளைகளையும் இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை என்று பொருள்.” வேதப்பூர்வ சான்றுகளின் எடையிலிருந்து நாம் எடுக்க வேண்டிய முடிவு என்னவென்றால், பிரசங்கம் ஒரு கட்டளையாக சேர்க்கப்படலாம், முதன்மைக் கட்டளை அன்புதான். கடவுளுக்கு அன்பு, அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு, பெற்றோருக்கு அன்பு, மனைவி உட்பட குடும்பத்திற்கு அன்பு, சக கிறிஸ்தவர்களுக்கு அன்பு.

இயேசுவின் முன்மாதிரி அப்போஸ்தலர் 10: 38-ல் நமக்காக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: “நாசரேத்திலிருந்து வந்த இயேசு, தேவன் அவரை எவ்வாறு பரிசுத்த ஆவியினாலும் சக்தியினாலும் அபிஷேகம் செய்தார், அவர் தேசத்தின் வழியே சென்று நன்மை செய்து பிசாசால் ஒடுக்கப்பட்ட அனைவரையும் குணப்படுத்தினார்; கடவுள் அவருடன் இருந்ததால். " ஆம், பெரும்பான்மையானவர்கள் மனந்திரும்பி நற்செய்தியை ஏற்கவில்லை என்றாலும் அவர் உண்மையிலேயே அன்பைக் காட்டினார்.

3. “நாங்கள் மக்களை எச்சரிக்கிறோம்” (par.8-9)

காரணம் 3 "நாங்கள் ஒரு எச்சரிக்கை கொடுக்க போதிக்கிறோம்".

இங்கே WT கட்டுரை எழுத்தாளர் தனது கருத்தை தெரிவிக்க ஊகங்களையும் தவறான மொழிபெயர்ப்பையும் அழைக்கிறார். அவன் சொல்கிறான் "வெள்ளத்திற்கு முன்னர் அவர் பிரசங்கித்த வேலையில் அழிவு பற்றிய எச்சரிக்கையும் இருந்தது. நாம் ஏன் அந்த முடிவை எடுக்க முடியும்? ”

வார்த்தையை கவனியுங்கள் “தெளிவாக". 'இந்த ஊகத்தை நம்புங்கள், ஏனெனில் இது உண்மை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்' என்பதற்கான அமைப்பு குறியீடு இது. எனவே அந்த முடிவுக்கு அவர்கள் என்ன ஆதாரங்களை வழங்குகிறார்கள்? இது மத்தேயு 24: 38-39 (NWT) இன் தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பகுதியாகும் “அவர்கள் வெள்ளம் வந்து அனைவரையும் துடைத்தெறியும் வரை அவர்கள் எந்தக் குறிப்பும் எடுக்கவில்லை, ஆகவே மனுஷகுமாரனின் பிரசன்னம் இருக்கும்.” முந்தைய மதிப்புரை, 28 க்கு வெளியே ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள், அனைவரும் “அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது” அல்லது அதற்கு சமமானவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். நோவாவின் நாள் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட எச்சரிக்கையை புறக்கணித்ததாக யாரும் தெரிவிக்கவில்லை. கிரேக்க உரை உள்ளது 'இல்லை' இது 'இதை ஒரு உண்மையாக தீர்ப்பது' மற்றும் 'அவர்களுக்கு தெரியும்' இது 'தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம் குறிப்பாக அறிந்து கொள்வது' என்ற சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறது. இதை இணைத்து 'வெள்ளம் வரும் வரை என்ன நடக்கும் என்பது பற்றி அவர்களுக்கு தனிப்பட்ட அறிவு இல்லை' என்று படிக்கலாம். எனவே WT கட்டுரை எழுத்தாளர் சொல்ல, “தனக்கு வழங்கப்பட்ட எச்சரிக்கை செய்தியை நோவா உண்மையாக அறிவித்தார்”, எந்த வேதப்பூர்வ ஆதரவும் இல்லாமல் தூய ஊகம்.[நான்] சாட்சிகள் பிரசங்கத்தில் வைக்கும், கல்வி, வயதான பெற்றோரைப் பராமரித்தல், ஏழைகளுக்கு வழங்குதல் - எல்லாவற்றையும் தவிர்த்து, ஜே.டபிள்யூக்கள் பிரசங்கிக்கும் செய்திக்கு பதிலளிக்காதவர்கள் அர்மகெதோனில் நித்தியமாக இறந்துவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. நோவாவின் நாளில் கடவுளால் கொல்லப்பட்டவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படமாட்டார்கள் என்றும் அமைப்பு கற்பிக்கிறது (மேலும் ஆதாரமற்ற ஊகங்கள்) எனவே நோவா தனது நாளின் உலகத்திற்கு பிரசங்கித்த மனிதர் அவர்களின் வாதத்திற்கு முக்கியமானவர் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் நோவாவின் நாளுக்கு இணையான திட்டமிடப்பட்டது வேத அடித்தளம் இல்லாமல் என்றாலும்.

4. “நாங்கள் எங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கிறோம்” (par.10-12)

காரணம் 4: “நாங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதால் நாங்கள் பிரசங்கிக்கிறோம். "

இதை நிச்சயமாக வேதத்தால் அதன் இயல்பால் நிரூபிக்க முடியாது. பிரசங்கம் நம் அண்டை வீட்டாரின் அன்பினால் செய்யப்பட்டதா அல்லது சகாக்களின் அழுத்தம் போன்ற பிற காரணங்களால் ஒருவரின் இருதயத்தை தனிநபருக்கும் கடவுளுக்கும் மட்டுமே அறிய முடியும். 'நம் அண்டை வீட்டாரை நேசித்தால் நாங்கள் பிரசங்கிப்போம்' என்று சொல்வது மிகவும் நியாயமானதாகும்.

முடிவில், 4 காரணங்களில், கட்டுரையில் உள்ள வசனங்களால் எதுவும் சரியாக ஆதரிக்கப்படவில்லை. உண்மையில், காரணம் 2 க்கு சிறந்த ஆதரவு தற்செயலாக வழங்கப்படுகிறது (ஜான் 17: 13 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது) பிரசங்கிப்பதால் நாம் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறோம் என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறோம்.

“சகித்துக்கொள்ள எங்களுக்கு உதவும் பரிசுகள்” (par.13-19)

“மகிழ்ச்சியின் பரிசு” (Par.14)

குறிப்பிடப்பட்ட முதல் பரிசு ஜான் 15: 11 இலிருந்து ஜாய் அளித்ததாகும், இது பற்றி கட்டுரை கூறுகிறது “ராஜ்ய போதகர்களாகிய நாம் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்போம் என்று இயேசு சொன்னார். ” இந்த கூற்று, பலவற்றைப் போலவே அனுமானமும் ஊகமும் ஆகும். 11 வசனத்தில் இயேசு சொன்னார் “என் சந்தோஷம் உங்களிடத்தில் இருக்கும்படிக்கும், உங்கள் சந்தோஷம் பூரணமாயிருக்கும்படிக்கு நான் இந்த விஷயங்களை உங்களுடன் பேசினேன்.” இது 10 வசனத்தைப் பின்பற்றுகிறது, அங்கு அவர் தனது கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பற்றி பேசினார். இந்த வேத வசனத்தில் அவர் பிரசங்கிப்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. யோவான் குறிப்பிட்டது பலனளிப்பதற்காக இயேசுவில் எஞ்சியிருந்தது. ஏன், ஏனென்றால், “எல்லா வகையான மனிதர்களுக்கும் ஒரு நியாயப்படுத்தும் செயலின் விளைவாக அவர்கள் உயிருக்கு நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள்.” (ரோமர் 5: 18) ஆகவே, இயேசுவில் நிலைத்திருப்பது இறுதியில் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதன் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கும்.

பத்தி தொடர்கிறது “கிறிஸ்துவின் படிகளை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நாம் அவருடன் ஐக்கியமாக இருக்கும் வரை, அவருடைய பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்வதில் அவருக்கு இருக்கும் அதே மகிழ்ச்சியை நாம் அனுபவிக்கிறோம். (ஜான் 4: 34; 17: 13; 1 பீட்டர் 2: 21)"

1 பேதுரு 2:21 “கிறிஸ்து கூட உங்களுக்காக துன்பப்பட்டதால், அவருடைய படிகளை நீங்கள் நெருக்கமாகப் பின்பற்றுவதற்கான முன்மாதிரியாக இருக்கின்றீர்கள்” என்று பேசுகிறார். மகிழ்ச்சியைப் பற்றி இங்கே எதுவும் இல்லை, கிறிஸ்துவை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்வது பற்றி. அவர்கள் எந்த வகையில் கிறிஸ்துவை நெருக்கமாக பின்பற்ற வேண்டும்? முன்னதாக 15 வது வசனத்தில் பேதுரு எழுதினார் “ஏனென்றால், நன்மை செய்வதன் மூலம் நியாயமற்ற மனிதர்களின் அறியாமைப் பேச்சை ம silence னமாக்குவது கடவுளுடைய சித்தம்”. 17 வது வசனத்தில் அவர் “எல்லா வகையான மனிதர்களுக்கும் மரியாதை செலுத்துங்கள், சகோதரர்கள் முழுவதையும் நேசிக்கவும், கடவுளுக்குப் பயப்படவும்” என்று கூறினார். ஆவியின் கனிகளைக் கடைப்பிடிக்க ஏராளமான ஊக்கம், ஆனால் பிரசங்கிப்பதைப் பற்றி எதுவும் இல்லை.

ஜான் 4: 34 இயேசு தனது தந்தையின் சித்தத்தைச் செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறார், ஜான் 17: 13 இல், தம்முடைய சீஷர்களுக்கு அவர் செய்த மகிழ்ச்சி இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு கேட்கிறார்.

இயேசுவுக்கு என்ன மகிழ்ச்சி? ஆயிரக்கணக்கானவர்களை குணப்படுத்த முடியும் (லூக்கா 6:19); அவர் பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார் என்பதை அறிந்து, நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையை எல்லா மனிதர்களுக்கும் கிடைக்கச் செய்தார். (யோவான் 19: 28-30) அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்தார், சரியான இருதயமுள்ளவர்கள் மனந்திரும்பியதாகவும், கடவுளை எவ்வாறு சேவிப்பது என்பதை அறிய விரும்புவதாகவும் அறிந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். அவருக்கு கீழ்ப்படிவதன் மூலம், இந்த வலது மனதுள்ளவர்கள் மனந்திரும்பாத இஸ்ரேல் தேசத்துடன் 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அழிவைத் தவிர்க்க முடியும் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். கூடுதலாக, அவருக்கு உண்மையிலேயே செவிசாய்த்த அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவனுக்கான வாய்ப்பு கிடைக்கும், உண்மையில் ஒரு அற்புதமான வாய்ப்பு. (யோவான் 3:16)

“அமைதியின் பரிசு. (ஜான் 14: 27 ஐப் படிக்கவும்) ”(Par.15)

நாம் செய்ய வேண்டியது உண்மைதான் “யெகோவாவின் மற்றும் இயேசுவின் ஒப்புதல் நமக்கு இருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்வதன் விளைவாக அமைதியான ஒரு நீடித்த உணர்வை நம் இதயத்தில் அனுபவிக்கவும். (சங்கீதம் 149: 4; ரோமர் 5: 3, 4; கொலோசெயர் 3:15)".

ஆனால் செயலில் சாட்சிகளாக இருக்கும்போது நம்மில் எத்தனை பேருக்கு அந்த அமைதி உணர்வு ஏற்பட்டது? டபிள்யூ.டி. மகிழ்ச்சி அல்லது மன அமைதியை விட.

நிச்சயமாக, உண்மையான கிறிஸ்தவ குணங்களை நம்முடைய திறனுக்கு ஏற்றவாறு வளர்த்துக் கொண்டோம் என்ற நம்பிக்கை நம் அனைவருக்கும் இருந்தால்-உண்மையான பலனைத் தருவது, பரிசுத்த ஆவியின் பலன்-அப்பொழுது ஜெபத்தோடு சேர்ந்து நமக்கு மகிழ்ச்சியையும் மன அமைதியையும் தரக்கூடும். நாம் மகிழ்ச்சியையும் சமாதானத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று அமைப்பு விரும்பினால், அது உண்மையான கிறிஸ்தவ குணங்களை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை நிவர்த்தி செய்வதற்காக அது தயாரிக்கும் பொருட்களின் உணவை மாற்ற வேண்டும். ஒரே சலிப்பான தொனியுடன் ஒரே டிரம் மீது மோதுவதை நிறுத்த வேண்டும், பிரசங்கிக்க, பிரசங்கிக்க, பிரசங்கிக்க, பிரசங்கிக்க, கீழ்ப்படியுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், நன்கொடை, நன்கொடை, நன்கொடை. அன்பின் செய்தியை வலியுறுத்துவது நல்லது, ஏனென்றால் அந்த பண்பு அல்லது ஆவியின் கனியிலிருந்து வரும் அனைத்து நல்ல ஓட்டங்களும். 1 பேதுரு 4: 8 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒருவருக்கொருவர் ஆழ்ந்த அன்பு வைத்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அன்பு பல பாவங்களை உள்ளடக்கியது.”

“நட்பின் பரிசு” (Par.16)

"He [கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்] சுய தியாக அன்பைக் காண்பிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்கு விளக்கினார். (ஜான் 15: 11-13) அடுத்து, அவர் சொன்னார்: “நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன்.” இயேசுவுடனான நட்பைப் பெறுவதற்கு என்ன ஒரு அருமையான பரிசு! அவருடைய நண்பர்களாக இருக்க அப்போஸ்தலர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர்கள் “சென்று பழங்களைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.” (ஜான் 15: 14-16 ஐப் படியுங்கள்.) ”

ஆகவே, இந்த கட்டுரையின் மேற்கோளிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் நண்பர்களாக இருப்பதே பிரசங்கமே பிரதான தேவை என்று ஒருவர் எளிதாக முடிவு செய்யலாம். ஆனால் இயேசு என்ன சொன்னார்? இயேசு உண்மையிலேயே சொன்னதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் பளபளப்பானது. சூழல். பத்தி சுய தியாக அன்பைக் குறிக்கிறது, இது நீங்கள் சென்று பிரசங்கிக்க சுய தியாகம் என்று கட்டுரை புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறது - இது ஒரு முழு கட்டுரையும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் யோவான் 15:12 என்ன சொல்கிறது? "நான் உன்னை நேசித்தபடியே நீ ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்பதே இது என் கட்டளை." யோவான் 15: 17-ன் வாசிக்கப்பட்ட பகுதிக்குப் பிறகு அடுத்த வசனம் என்ன கூறுகிறது? "நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு கட்டளையிடுகிறேன்." கட்டளை தெளிவாக உள்ளது, ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள், பிறகு நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நண்பர்களாக இருப்பீர்கள். ஆத்திரமூட்டல் அல்லது கடுமையான நியாயப்படுத்தப்படாத விமர்சனங்களை எதிர்கொள்வதில் தொடர்ந்து அன்பைக் காண்பிப்பது சுய தியாகமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது கிறிஸ்துவைப் போன்ற அன்பின் வழி.

ஜான் 15: 27 இல் சில வசனங்கள் மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியானவர் அவரைப் பற்றி அவர்களுக்கு சாட்சியம் அளிப்பார் என்று இயேசு கூறுகிறார், “நீங்கள் சாட்சியம் அளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நான் என்னுடன் இருந்திருக்கிறேன் "தொடங்கியது. இந்த சாட்சியம் தனித்தனியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இயேசு செய்த காரியங்களுக்கு கண் சாட்சிகளாக இருப்பதால் அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்பது, முன்னர் விவாதிக்கப்பட்ட “தாங்கும் பழங்களில்” சாட்சியை இயேசு சேர்க்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கும்.

கட்டுரை பின்னர் கூறும்போது வருத்தமாக இருக்கிறது “ஆகவே, நேற்று மாலை, அவர்கள் ஆரம்பித்த வேலையில் சகித்துக்கொள்ளும்படி அவர்களை ஊக்குவித்தார். (மத். 24: 13; குறி 3: 14) ” ஜான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் வசனத்தில் உள்ள ஒரு வசனத்தை அவர்கள் கண்மூடித்தனமாக புறக்கணித்து வருகிறார்கள், இது அவர்களின் கூற்றுக்கு எந்த நம்பகத்தன்மையையும் தருகிறது, அதே நேரத்தில் ஜான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மீதமுள்ளவற்றை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறது. இது உண்மையா இல்லையா என்பது தீவிரமான பைபிள் படிப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சியைக் காட்டிலும் வசனங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் அவற்றின் தேவைகளுக்கு விளக்கம் தழுவுவது என்பது அன்றைய ஒழுங்கு.

“பதிலளித்த ஜெபங்களின் பரிசு” (Par.17)

பத்தி “இயேசு இவ்வாறு கூறினார்: "நீங்கள் என் பெயரில் பிதாவிடம் என்ன கேட்டாலும், அதை அவர் உங்களுக்குக் கொடுப்பார்." (யோவான் 15: 16) அப்போஸ்தலர்களுக்கு இந்த வாக்குறுதியை எவ்வாறு பலப்படுத்தியிருக்க வேண்டும். " இந்த வாக்குறுதியை பிரசங்க வேலைக்கு மட்டுமே பொருந்தும் “ராஜ்ய செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கான கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கு தேவையான எந்த உதவிக்கும் யெகோவா அவர்களின் ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்க தயாராக இருந்தார். உண்மையில், சிறிது நேரத்திலேயே, யெகோவா உதவிக்காக தங்கள் ஜெபங்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளித்தார் என்பதை அவர்கள் அனுபவித்தார்கள். - செயல்கள் 4:29, 31. ”

அப்போஸ்தலர் 4: 29-31 ஐ அவர்கள் மேற்கோள் காட்டவில்லை, மாறாக 30 வது வசனத்தை தவிர்த்துவிட்டார்கள் என்று கழுகுக் கண் வாசகர் கண்டிருக்கலாம். அது ஏன்? முழு அப்போஸ்தலர் 4: 29-31 கூறுகிறது “இப்பொழுது, யெகோவா, அவர்களுடைய அச்சுறுத்தல்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள், உங்கள் வார்த்தையை முழு தைரியத்தோடு பேசுவதற்கு உங்கள் அடிமைகளுக்குக் கொடுங்கள், 30 குணப்படுத்துவதற்காக உங்கள் கையை நீட்டும்போது, ​​அடையாளங்களும் அடையாளங்களும் நிகழ்கின்றன உம்முடைய பரிசுத்த வேலைக்காரன் இயேசுவின் பெயர். ” 31 அவர்கள் மன்றாடினபோது, ​​அவர்கள் கூடிவந்த இடம் அதிர்ந்தது; அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டவர்கள், தேவனுடைய வார்த்தையை தைரியமாகப் பேசுகிறார்கள். ”

குறிப்பாக, விடுபட்ட வசனத்தைக் கவனியுங்கள். அமைப்பு இது விஷயத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்று கூறலாம், எனவே அது தவிர்க்கப்பட்டது, ஆனால் பத்தியை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுவதில் இது ஒரு மிக முக்கியமான விடயமாகும்.

எனவே, இந்த வசனங்களில் பல புள்ளிகள் உள்ளன.

1. அவர்களுக்கு எதிராக செய்யப்படும் அச்சுறுத்தல்களைக் கேட்க கடவுளிடம் ஒரு வேண்டுகோள்.
2. அச்சுறுத்தல்களின் விளைவாக, அவர்கள் கண்டதைப் பற்றி பேச கூடுதல் தைரியம் தேவை, இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்
3. கடவுள் மற்றவர்களைக் குணமாக்கி, புறக்கணிக்கப்பட்ட வசனம் 30 கோரிக்கைகளாக அவர்கள் மூலமாக அடையாளங்களைச் செய்யும்போது அவர்களுக்கு பேச தைரியம் இருக்க வேண்டும்.
4. அறிகுறிகளையும் குணப்படுத்துதலையும் செய்ய பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு அவர்கள் வேண்டுகோள் விடுக்க வேண்டும்.
5. பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்கள்மீது வந்திருப்பதை அவர்கள் மறுக்கமுடியாமல் பார்த்தார்கள், இன்று நாம் காணாத ஒன்று. இடம் நடுங்கும் மற்றும் ஒன்று மற்றும் அனைத்துமே ஆவியால் நிரப்பப்படுவது ஒரு சக்திவாய்ந்த உந்துதலாகவும், அவர்களின் தைரியத்தை அதிகரிக்கும். கடவுள் அவர்களை ஆதரிக்கிறார் என்பதற்கு மறுக்கமுடியாத ஆதாரம் அவர்களிடம் இருந்தது.

இந்த வசனங்களை இன்று நடைபெறுவதாக அமைப்பு பயன்படுத்த வேண்டுமானால் இது பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறது.

• ஒரு குழுவாக, யெகோவாவின் சாட்சிகள் மரண அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகவில்லை.
• இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு நாம் கண் சாட்சிகளாக இருக்கவில்லை, ஆகவே, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி நாம் சாட்சியம் அளிக்கும்போது, ​​அந்த அற்புதமான நிகழ்வுக்கு நேரில் பார்த்தவர்கள் கொண்டிருந்த அதே நம்பிக்கையையும் உற்சாகத்தையும் நாம் ஒருபோதும் பெற முடியாது.
• கடவுள் மற்றவர்களைக் குணப்படுத்துவதில்லை, இன்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் மூலம் அடையாளங்களையும் அடையாளங்களையும் செய்கிறார்.
• மறுக்கமுடியாத வெளிப்பாடுகள் ஒருபுறம் இருக்க, முழு சகோதரத்துவத்திற்கும் பரிசுத்த ஆவியானவர் அளித்ததாகக் கூறப்படும் புலப்படும் அல்லது கண்ணுக்குத் தெரியாத வெளிப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை.

இதிலிருந்து நாம் பெறக்கூடிய முடிவு என்னவென்றால், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பிரார்த்தனைகளுக்கு இன்று யெகோவா பதிலளிப்பார் என்பது மிகவும் சாத்தியமில்லை. அவர்கள் ராஜ்யத்தின் உண்மையான நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கிறார்களா என்பது பற்றிய எந்தவொரு விவாதத்திற்கும் முன்பே. முதல் நூற்றாண்டில், கடவுளும் இயேசுவும் யாரை ஆதரிக்கிறார்கள் என்பது மறுக்கமுடியாதது. இன்று எந்தக் குழுவாக இருந்தால், கடவுள் ஆதரிக்கிறார், நிச்சயமாக அப்போஸ்தலர் 4: 29-31 இன் அடிப்படையில் இல்லை என்பதில் ஒரு தெளிவான பார்வை கூட இல்லை.

பத்தி 19 கட்டுரை உள்ளடக்கிய புள்ளிகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, எனவே நாங்கள் அதையே செய்வோம்.

யெகோவாவின் நாமத்தை மகிமைப்படுத்தவும் பரிசுத்தப்படுத்தவும் பிரசங்க வேலையில் பங்கு கொள்ளுங்கள்	கடவுளின் பெயரை நாம் பரிசுத்தப்படுத்தக்கூடிய எந்த வேதப்பூர்வ ஆதரவும் இல்லை.
யெகோவா மீதும் அவருடைய மகன் மீதும் நம்முடைய அன்பைக் காட்ட	ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் காண்பிப்பதற்குப் பதிலாக, விவாதிக்கப்பட்ட சூழலில் பிரசங்கிப்பதற்கான வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை
போதுமான எச்சரிக்கை கொடுக்க	எச்சரிக்க வேண்டிய தேவைக்கு எந்த வேதப்பூர்வ ஆதரவும் கொடுக்கப்படவில்லை
நம் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பைக் காட்ட	கட்டுரையில் நிரூபிக்க முடியாத மற்றும் வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லாமல். இருப்பினும் இதை வேறு காரணங்களுக்காக நாம் செய்ய வேண்டும்.
மகிழ்ச்சியின் பரிசு	வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை, மாறாக நல்லதைச் செய்வதும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் காட்டுவதும் நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.
அமைதி பரிசு	கொள்கை ரீதியாக பகுதி வேதப்பூர்வ ஆதரவு, ஆனால் உரிமைகோரல் யதார்த்தத்தை நிராகரிக்கிறது.
நட்பு பரிசு	வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை, ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் காட்டிய நட்பு.
பதிலளித்த ஜெபங்களின் பரிசு	வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை, உண்மையில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

முடிவில், வேதவசனங்களிலிருந்து என்ன வருகிறது? யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பிரசங்க வேலையுடன் பழம் தாங்குவதா, அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் காட்டுவதா? நீங்களே முடிவு செய்ய வேண்டும்.

_____________________________________________

[நான்] ஒரு செய்தியைப் பிரசங்கிக்க நோவாவுக்கு ஆதியாகமம் எந்த கட்டளையையும் பதிவு செய்யவில்லை, எச்சரிக்கை செய்தியின் பதிவும் இல்லை. 2 பீட்டர் 2: 5 நோவா ஒரு போதகர், அல்லது ஹெரால்ட், பிரகடனம் செய்பவர் என்று குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் இங்கே கூட அது நீதியானது, ஒரு எச்சரிக்கை செய்தி அல்ல.