இளைஞர்கள் - பிசாசுக்கு எதிராக உறுதியாக இருங்கள்

[Ws 5 / 18 ப. 27 - ஜூலை 30 - ஆகஸ்ட் 5]

"பிசாசின் வஞ்சகச் செயல்களுக்கு எதிராக நீங்கள் உறுதியாக நிற்கும்படி கடவுளிடமிருந்து முழுமையான கவசத்தை அணிந்து கொள்ளுங்கள்." Ep எபேசியர் 6: 11.

 

தொடக்க பத்தி இந்த அறிக்கையை அளிக்கிறது:

"குறிப்பாக இளம் கிறிஸ்தவர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகத் தோன்றலாம். மனிதநேயமற்ற, பொல்லாத ஆவி சக்திகளுக்கு எதிராக அவர்கள் எவ்வாறு வெற்றி பெறுவார்கள் என்று நம்பலாம்? உண்மை என்னவென்றால், இளைஞர்களால் வெல்ல முடியும், அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள்! ஏன்? ஏனென்றால் அவர்கள் 'கர்த்தரிடத்தில் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார்கள்.' "

இந்த உற்சாகமான அறிக்கையைப் படித்தால், ஒட்டுமொத்த இளம் கிறிஸ்தவர்கள் (இந்த சூழலில் இளம் ஜே.டபிள்யு.) பொல்லாத ஆவி சக்திகளின் ஆதரவான சோதனைகளுக்கு எதிரான போரில் வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்ற எண்ணம் கிடைக்கும். கிடைக்கக்கூடிய மக்கள்தொகை தரவின் சுருக்கமான ஆய்வு இல்லையெனில் குறிக்கும்.[நான்] 18-29 வயதுக்குட்பட்ட சாட்சிகளின் சதவீதம் 7 மற்றும் 2007 க்கு இடையில் வெறும் 2014 ஆண்டுகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைந்துவிட்டது என்பதை இந்த தரவு குறைந்தது அமெரிக்காவில் குறிக்கிறது.

எபேசியர் 6: 10-12 இல் அப்போஸ்தலன் பவுல் குறிப்பிட்ட கவசத்தின் ஆன்மீக வழக்கு பற்றி விவாதிக்க மீதமுள்ள கட்டுரை செல்கிறது. உபகரணங்களின் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் மூன்று பத்திகள் மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே ஒவ்வொன்றிலும் இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாக்க முயற்சிப்போம்.

சத்தியத்தின் பெல்ட் - எபேசியர் 6: 14 அ (பரி. 3-5)

பத்தி 3 ஒரு ரோமானிய இராணுவ பெல்ட்டில் ஒரு சிப்பாயின் இடுப்பைப் பாதுகாக்கும் உலோக தகடுகள் எவ்வாறு இருந்தன என்பதை விவரிக்கிறது மற்றும் அவரது மேல்-உடல் கவசத்தின் எடையைக் குறைக்க உதவும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலவற்றில் வலுவான கிளிப்புகள் இருந்தன, அவை ஒரு வாள் மற்றும் ஒரு குண்டியை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தன. இது போருக்கு எல்லாம் சரியான இடத்தில் உள்ளது என்ற நம்பிக்கையை சிப்பாய்க்கு வழங்கும்.

பத்தி 4 தொடர்ந்து கூறுகிறது, “இதேபோல், கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளும் சத்தியங்கள் தவறான போதனைகள் ஏற்படுத்தும் ஆன்மீகத் தீங்குகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கின்றன. (ஜான் 8: 31, 32; 1 யோவான் 4:1) " 1 ஐ முன்னிலைப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது ஜான் 4: 1 இது “அன்பர்களே, செய்யுங்கள் இல்லை நம்பிக்கை ஒவ்வொரு ஈர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடு, ஆனாலும் சோதனை அவை கடவுளிடமிருந்து தோன்றியதா என்பதைப் பார்க்க ஈர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் நிறைய பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் உலகத்திற்கு புறப்பட்டார்கள். ”(தைரியமாக நம்முடையது).

விவாதம் இளைஞர்களைப் பற்றியது. யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பு எத்தனை இளைஞர்கள் தங்கள் பெற்றோர் கற்பித்தார்கள் என்பதை ஆழமாக சோதித்தார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்க முடியுமா? நீங்கள் ஒரு சாட்சியாக வளர்க்கப்பட்டால், திரும்பிப் பார்த்தால், இல்லையா? உங்கள் பெற்றோர் உங்களுக்கு கற்பித்ததை நீங்கள் சுருக்கமாக சோதித்திருக்கலாம், ஒருவேளை காவற்கோபுரம் வெளியீடுகள் மற்றும் அதில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள பைபிள் வசனங்கள், சூழலில் பைபிள் வசனங்களில் அல்ல. 1918 மற்றும் 1922 க்கு இடையிலான மரபுகளுக்கு வெளிப்படுத்துதலின் ஏழு வாதங்களைப் பயன்படுத்துவது போன்ற கடினமான கேள்விகளைப் பற்றி என்ன? இதைக் கேள்வி கேட்பதற்குப் பதிலாக, இந்த வேதத்திலிருந்து வரும் திசைக்கு மாறாக, உங்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால் அதை யெகோவாவிடம் விட்டுவிட நீங்கள் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டீர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அப்போஸ்தலன் யோவான் நம்மை மிகைப்படுத்திக்கொள்ள முயன்றாரா, உறுதியான ஆதாரம் இல்லாமல் நம்பவில்லையா? எல்லாம் முற்றிலும் திடமானதாக இருந்தால் நம்பிக்கை எங்கே வரும்? இருப்பினும், 'ஈர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை' சோதிக்க அவர் நமக்கு நினைவூட்டிக் கொண்டிருந்தார். நீதிமன்ற வழக்கில், பிரதிவாதி குற்றவாளி அல்லது நிரபராதி என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஏனெனில் நாங்கள் கூறப்படும் குற்றத்தில் நாங்கள் ஆஜராகவில்லை. எவ்வாறாயினும், நியாயமான சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டு குற்றம் நிறுவப்பட்டதா என்பது குறித்து ஒரு தீர்ப்பை வழங்குமாறு நாங்கள் கேட்கப்படுகிறோம். அதேபோல், உரிமைகோரல்களைச் சோதித்து, அவை கடவுளிடமிருந்து தோன்றினதா இல்லையா என்பதில் நியாயமான சந்தேகத்திற்கு அப்பால் நிறுவ வேண்டும். காரணம், அப்போஸ்தலன் யோவானின் கூற்றுப்படி, “ஏனென்றால் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் உலகத்திற்கு வெளியே வந்திருக்கிறார்கள்.” ஆகவே, நாம் ஏற்றுக்கொள்வது பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவரிடமிருந்து அல்ல என்பதை உறுதிசெய்வது நம்முடைய பொறுப்பாகும்.

மார்க் 13: 21-23 இல் இயேசு ஏன் சொன்னார்: “யாராவது உங்களிடம் சொன்னால் 'பார்! இங்கே கிறிஸ்து இருக்கிறார், '' பார்! அங்கே அவர், 'அதை நம்ப வேண்டாம்.' வெளிப்படையாக, ஏனென்றால், “மனுஷகுமாரன் மிகுந்த வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் மேகங்களில் வருவதை அவர்கள் காண்பார்கள்” என்று அவர் சொன்னார். இயேசு வந்துவிட்டார் என்பதைச் சுட்டிக்காட்ட நாம் யாரும் தேவையில்லை. (குறி 13: 26-27). இரண்டாவதாக, “பொய்யான கிறிஸ்தவர்களும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளும் எழுவார்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை வழிதவறச் செய்வதற்கான அறிகுறிகளையும் அதிசயங்களையும் கொடுப்பார்கள்.” (மார்க் 13: 22) இது 1 ஜான் 4: 1 இல் அப்போஸ்தலன் ஜான் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னது. , மேலே விவாதிக்கப்பட்டபடி.

அது உண்மைதான் "தெய்வீக சத்தியங்களை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக நேசிக்கிறோமோ, அவ்வளவு எளிதாக நம்" மார்பகத்தை "எடுத்துச் செல்வது, அதாவது கடவுளின் நீதியான தராதரங்களின்படி வாழ்வது. (சங். 111: 7, 8; 1 யோவான் 5:30) ”  (Par.4)

மேலும் “கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் சத்தியங்களைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் நமக்கு இருக்கும்போது, ​​நம்பிக்கையுடன் நம் தரையில் நின்று அவற்றை எதிரிகளுக்கு எதிராகப் பாதுகாக்க முடியும். —1 பேதுரு 3:15. ”

உண்மை உண்மை, எப்போதும் வெல்லும். அது உண்மையாக இருந்தால், இயேசு விவாதித்த தலைமுறை எவ்வளவு காலம் இருந்தது என்பதை விளக்குவதற்கு ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகளின் போதனைகளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக வழக்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் 'இரண்டு சாட்சி விதி' போன்ற இதையும் பிற போதனைகளையும் கேள்விக்குள்ளாக்குவது, தற்போது விசுவாசதுரோகம் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகளுக்கும், வெளியேற்றப்படுவதாக அச்சுறுத்தல்களுக்கும் காரணமாகிறது. 1 ஜான் 4: 1 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக அறிவுரைக்கு ஏற்ப இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்க ஆளும் குழு இளைஞர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டாமா?

அவர்கள் சரியாகக் கூறும்போது 5 பத்தியில் சிக்கலுக்கான துப்பு காணப்படுகிறது "ஏனெனில் பொய்கள் சாத்தானின் மிகவும் பயனுள்ள ஆயுதங்களில் ஒன்றாகும். பொய்யானது அவர்களுக்குச் சொல்லும் ஒருவரையும் நம்புவதையும் சேதப்படுத்துகிறது. (ஜான் 8: 44) ” ஆம், பொய்கள் சேதம் விளைவிக்கும். ஆகவே, நாம் மற்றவர்களிடம் பொய்களைச் சொல்லவில்லை என்பதையும், எங்களிடம் சொல்லப்பட்ட பொய்களை நாங்கள் நம்பவில்லை என்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

நீதியின் மார்பகம் - எபேசியர் 6: 14 பி (பரி 6-8)

"முதல் நூற்றாண்டில் ஒரு ரோமானிய சிப்பாய் அணிந்த ஒரு வகை மார்பகமானது இரும்பு கிடைமட்ட கீற்றுகளை ஒன்றுடன் ஒன்று கொண்டிருந்தது. இந்த கீற்றுகள் அவரது உடலுக்கு ஏற்றவாறு வளைந்திருந்தன மற்றும் உலோக கொக்கிகள் மற்றும் கொக்கிகள் மூலம் தோல் பட்டைகள் மூலம் கட்டப்பட்டன. சிப்பாயின் மேல் உடலின் எஞ்சிய பகுதிகள் தோல் மீது கட்டப்பட்ட இரும்புப் பட்டைகளில் மூடப்பட்டிருந்தன. இந்த வகை ஆடை ஒரு சிப்பாயின் இயக்கத்தை ஓரளவிற்கு கட்டுப்படுத்தியது, மேலும் தட்டுகள் அந்த இடத்தில் உறுதியாக இருந்ததா என்பதை அவர் தவறாமல் சரிபார்க்க வேண்டும். ஆனால் அவரது கவசம் ஒரு வாளின் விளிம்பை அல்லது ஒரு அம்புக்குறியை அவரது இதயத்தையோ அல்லது பிற முக்கிய உறுப்புகளையோ துளைப்பதில் இருந்து தடுத்தது. ” (Par.6)

வார்த்தை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது நீதியின் ஒரு மூலத்திலிருந்து வருகிறது மற்றும் 'நீதி ஒப்புதல்' என்று பொருள்படும். கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதங்களின் சூழலில் கடவுளின் ஒப்புதல் என்று பொருள். ஆகவே, நம்முடைய இருதயத்தையும், முக்கிய உடல் உறுப்புகளையும் மரணத்திலிருந்து அடையாளப்பூர்வமாகப் பாதுகாப்பது கடவுளின் ஒப்புதல் என்பதை இது குறிக்கிறது. கடவுளின் நீதியான தராதரங்களை நாம் கடைபிடித்தால் மட்டுமே இந்த ஒப்புதல் வரும். கடவுளின் ஒப்புதலும் நீதியுள்ள தரங்களும் நம் பாதுகாப்பிற்காக இருப்பதால் ஒருபோதும் நம்மை எடைபோடாது. எனவே, பொழுதுபோக்கு மருந்துகளால் உடலை மாசுபடுத்துதல், குடிபழக்கம் மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு போன்ற உலகின் சில பொழுதுபோக்கு பழக்கவழக்கங்களை உறுதியாக நிராகரிக்க வேண்டும். இல்லையெனில், நாங்கள் எங்கள் மார்பக கவசத்தின் கீற்றுகளை அகற்றி, நம்மை பாதிக்கக்கூடியவர்களாக ஆக்குகிறோம். கர்த்தருடைய ஒப்புதல் மட்டுமே நமக்கு நித்திய ஜீவனை அனுபவிக்க உதவும்.

பத்தி 7 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள இரண்டு வசனங்களும் இதைப் பிரதிபலிக்க நல்லது. (நீதிமொழிகள் 4: 23, நீதிமொழிகள் 3: 5-6).

தயார் நிலையில் அடி ஷாட் - எபேசியர் 6:15 (பரி .9-11)

NWT இந்த வசனத்தை அளிக்கிறது:

"உங்கள் கால்களை தயார் நிலையில் வைத்திருக்க வேண்டும் அறிவிக்க சமாதான நற்செய்தி. ”(Eph 6: 15) (போல்ட்ஃபேஸ் சேர்க்கப்பட்டது)

தயார்நிலை 'அடித்தளம்', 'உறுதியான நிலை' என்று பொருள். ஒரு நேரடி மொழிபெயர்ப்பு இந்த வசனத்தின் 'சமாதான நற்செய்தியின் தயார்நிலையுடன் (அடித்தளம் அல்லது உறுதியான காலடி) உங்கள் கால்களைக் கட்டிக்கொள்வது' என்று கூறுகிறது. இதை உறுதிப்படுத்தலாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது என்றாலும், பைபிள்ஹப்.காமில் உள்ள அனைத்து ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளையும் மறுஆய்வு செய்ததில், 3 மொழிபெயர்ப்புகளில் 28 மட்டுமே இந்த வசனத்தை NWT போலவே விளக்குகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது சுவாரஸ்யமானது. மீதமுள்ளவை மேலே கொடுக்கப்பட்ட நேரடி மொழிபெயர்ப்பு அல்லது நெருங்கிய மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. "அறிவிக்க" என்ற வினைச்சொல்லைச் சேர்ப்பதன் மூலம் NWT கமிட்டி அவர்களின் சார்புகளை அவர்களின் ஒழுங்கமைப்பில் செல்வாக்கு செலுத்த அனுமதித்ததாகத் தெரிகிறது.

இந்த பத்தியை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும்? ஒரு ரோமானிய சிப்பாய் அணிந்திருந்த செருப்பு, உலர்ந்த, ஈரமான, பாறை மற்றும் மென்மையான மேற்பரப்புகளில் அவருக்கு நல்ல பிடியைக் கொடுக்கத் தேவைப்பட்டது, அது இல்லாமல் அவர் ஒரு போரில் விழுந்து பாதிக்கப்படக்கூடும். அதேபோல் ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு சமாதான நற்செய்தியின் உறுதியான அடித்தளம் தேவைப்படுகிறது, இது அவருக்கு (அல்லது அவளுக்கு) எந்தவொரு நிபந்தனையிலும் உறுதியான பிடியைக் கொடுக்கும், எதிர்காலத்திற்கான ஒரு அற்புதமான நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நாள் ஒரு உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும், அல்லது கடவுளும் இயேசுவும் தலையிட்டு பூமியை உரிமைகளுக்காக வைப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கை ஒருவருக்கு இல்லையென்றால், உடல் பிடிப்பு பலவீனமாக இருப்பதைப் போலவே, ஆன்மீக பிடியும் பலவீனமாக இருக்கும், முடியாமல் போகும் சாத்தானின் தாக்குதலுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நமது கிறிஸ்தவ சிப்பாயை ஆதரிக்கவும். கிறிஸ்து எல்லா பிரசங்கங்களையும் எழுப்பவில்லை என்றால், எல்லா நம்பிக்கையும் வீணானது என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் எச்சரித்தார் (1 கொரிந்தியர் 15: 12-15).

இது நிறுவனத்தால் வந்த விளக்கம், முடிந்தவரை (வேதவசனங்கள் இதில் விரிவடையாததால்) நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதில் பெரிதும் சார்புடையது என்று அது பின்வருமாறு "ரோமானிய வீரர்கள் அணிந்திருந்த பூட்ஸ் அவர்களை போருக்கு கொண்டு சென்றாலும், கிறிஸ்தவர்கள் அணியும் அடையாள காலணி அவர்களுக்கு அமைதி செய்தியை வழங்க உதவுகிறது ”. பூட்ஸ் அவர்களை போருக்கு கொண்டு சென்றது உண்மைதான், ஆனால் அது கால்களைத் தூண்டும். வேதவசனம் ஒரு காரணத்திற்காக அவர்கள் மந்தமாக இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட மற்ற அனைத்து பொருட்களும் போரில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தால், போருக்கு செல்வதை விட பாதணிகளும் இருக்கும். நீங்கள் செருப்பு அல்லது பூட்ஸ் இல்லாமல் குதிரையின் மீது போருக்குச் செல்லலாம், ஆனால் கால்களைப் பாதுகாக்க செருப்புகள் அல்லது பூட்ஸ் தேவைப்படும் மற்றும் ஒரு முழுமையான கவச சிப்பாய் நிற்க, அல்லது ஓடி சண்டையிட ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தை வழங்க வேண்டும்.

மற்ற இளைஞர்களை அமைப்பின் இலக்கியம் மற்றும் வலைத்தளத்திற்கு சுட்டிக்காட்டுவது உங்கள் பூட்ஸை நீங்கள் எவ்வளவு உறுதியாகப் பாதுகாத்துள்ளீர்கள் என்பதைக் காட்டாது. மற்ற எல்லா உபகரணங்களும் சமரசம் செய்யப்படாவிட்டால் போராட உங்களுக்கு பாதுகாப்பான பூட்ஸ் தேவை.

விசுவாசத்தின் பெரிய கவசம் - எபேசியர் 6:16 (பரி 12-14)

ஒரு ரோமானிய படையணி சுமந்த “பெரிய கவசம்” செவ்வகமானது மற்றும் அவரை தோள்களில் இருந்து முழங்கால்கள் வரை மூடியது. ஆயுதங்களின் வீச்சுகளிலிருந்தும் அம்புகளின் ஆலங்கட்டிகளிலிருந்தும் அவரைப் பாதுகாக்க இது உதவியது. ” (Par.12)

"சாத்தான் உன்னை நோக்கிச் சுடக்கூடிய சில" எரியும் அம்புகள் "யெகோவாவைப் பற்றிய பொய்கள், அதாவது அவர் உங்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, நீங்கள் விரும்பத்தகாதவர். பத்தொன்பது வயதான ஐடா தகுதியற்ற உணர்வுகளுடன் போராடுகிறார். அவள் சொல்கிறாள், “யெகோவா எனக்கு நெருக்கமாக இல்லை என்றும் அவர் என் நண்பராக இருக்க விரும்பவில்லை என்றும் நான் அடிக்கடி உணர்ந்தேன்.” (Par.13)

ஒருவர் 'நண்பருடன்' NWT ஐத் தேடினால், நீங்கள் 22 நிகழ்வுகளைக் காண்பீர்கள். இவற்றில் மூன்று மட்டுமே இந்த தலைப்புக்கு பொருத்தமானவை. இவை ஜேம்ஸ் 4: 4, இது உலகின் நண்பர் கடவுளின் எதிரி என்றும், ஜேம்ஸ் 2: 23 உடன் ஏசாயா 41: 8 ஆபிரகாமை கடவுளின் நண்பர் என்று அழைப்பது பற்றி விவாதிக்கிறது. நாம் கடவுளின் நண்பர்களாக இருக்க முடியும் என்று குறிப்பிடும் எந்த வசனமும் இல்லை. அதனால்தான் ஐடா யெகோவாவுடன் நெருக்கமாக உணரவில்லை, யெகோவா தன்னை தன் நண்பனாக விரும்புவதை உணரவில்லை. அவள் பின்பற்றும் அமைப்புதான் அவளிடம் இருக்கும் உணர்வுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

"கடவுளின் மகன்கள்" என்ற சொற்றொடரைக் கொண்ட மூன்று வசனங்களுடன் வேறுபடுங்கள்.

• மத்தேயு 5: 9 - “அமைதியானவர்கள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் 'தேவனுடைய குமாரர்' என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.”
• ரோமர் 8: 19-21 - “சிருஷ்டியின் ஆவலுடன் எதிர்பார்ப்பது தேவனுடைய குமாரர்களை வெளிப்படுத்துவதற்காகக் காத்திருக்கிறது… படைப்பு தானே அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஊழலுக்கு விடுவிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்தைக் கொண்டிருக்கும் . ”
• கலாத்தியர் 3:26 - “கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நீங்கள் அனைவரும் கடவுளின் புத்திரர்.”

யெகோவா அளிக்கும் உண்மையான உறவை வெளியீடுகள் வலியுறுத்திக் கொண்டிருந்தால், ஏழை ஐடா தனது மகளை அழைக்க விரும்பும் கடவுளிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதை உணரமாட்டாள், மேலும் அவரை தந்தையாக நினைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒருவர் தவறான போதனைகளில் நம்பிக்கை வைத்திருந்தால், விசுவாசத்தின் கேடயம் எந்தவொரு பாதுகாப்பையும் அளிக்காத அளவுக்கு சிறியதாக இருக்கும். யூதா 1: 3 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, "ஒரு காலத்தில் பரிசுத்தவான்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக கடுமையான போராட்டத்தை நடத்த வேண்டும்." இது "கடவுளின் நண்பர்கள்" என்ற இரண்டாம் வகுப்பு குடிமக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. இது தேவனுடைய பிள்ளைகளான “பரிசுத்தவான்களுக்கு” ​​தொடர்ந்து வழங்கப்பட்டு வருகிறது.

இயேசு என்ன கற்பித்தார்? “நீங்கள் இப்படி ஜெபிக்க வேண்டும். எங்கள் தந்தை… ”(மத்தேயு 6: 9).

நாம் கடவுளின் நண்பர்களாக இருக்க முடியும் என்று அப்போஸ்தலர்கள் கற்பித்தீர்களா? இல்லை. ரோமர் 1: 7, 1 கொரிந்தியர் 1: 3, 2 கொரிந்தியர் 1: 2, கலாத்தியர் 1: 3, எபேசியர் 1: 2, பிலிப்பியர் 1: 2, கொலோசெயர் 1: 2, 2 தெசலோனிக்கேயர் 1: 1-2 தெசலோனிக்கேயர் 2:16 , மற்றும் பிலேமோன் 1: 3 அனைத்திலும் “நம்முடைய பிதாவாகிய கடவுள்” என்று சொல்லப்பட்ட வாழ்த்துக்களும், நம்முடைய “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை” பற்றிய பல குறிப்புகளும் உள்ளன.

முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் கடவுள் தங்கள் தந்தை என்று நம்பினர், தங்கள் நண்பர் அல்ல. நண்பர் ஒருவரைக் காட்டிலும், மகன் அல்லது கடவுளின் மகளின் இந்த நெருக்கமான உறவு நிச்சயமாக அவர்களின் நம்பிக்கையை பலப்படுத்தும். ஏறக்குறைய விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஒரு அபூரண தந்தை கூட தன் பிள்ளைகளை நேசிக்கிறார், ஆகவே நம்முடைய நித்திய பிதாவாகிய அன்பின் தேவனாகிய யெகோவா எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறார். (2 கொரிந்தியர் 13: 11) ஒரு நண்பரின் அன்பு இன்னொருவருக்குரியது, ஆனால் ஒரு மகன் அல்லது மகளுக்கு ஒரு தந்தையின் அன்பு மற்றொரு திறமை வாய்ந்தது.

யெகோவா நம்முடைய தந்தை, நம்முடைய நண்பன் அல்ல, இது ஒரு காலத்தில் பரிசுத்தவான்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விசுவாசம் என்று இயேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் நமக்குக் கற்பித்திருந்தால், யெகோவா நம்முடைய நண்பர் என்ற போதனை, நம் தந்தையிடமிருந்து அல்ல உண்மையான புனிதர்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு விற்கப்படும் கவசம் பிளாஸ்டிக்கால் ஆனது, கடினப்படுத்தப்பட்ட எஃகு அல்ல.

எபிரேயர் 11: 1 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது: “நம்பிக்கை என்பது நம்பிக்கையுள்ள விஷயங்களின் உறுதியான எதிர்பார்ப்பு, காணப்படாத போதிலும் யதார்த்தங்களின் தெளிவான ஆர்ப்பாட்டம்.” நாம் எதிர்பார்ப்பதை உறுதிப்படுத்தியிருக்க முடியும், எனவே நாம் நம்புகிற விஷயங்கள் உண்மையாக இருந்தால் மட்டுமே நம்பிக்கை. நாம் மற்றவர்களை ஊக்குவித்தால், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது கடவுளாலும் இயேசுவாலும் நாம் ஊக்குவிப்பவர்களாலும் பாராட்டப்படுகிறது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறோம். இதற்கு மாறாக, அமைப்பின் கூட்டங்களுக்கு பதில்களைத் தயாரிப்பது இந்த உத்தரவாதத்தை நமக்கு எவ்வாறு தருகிறது? ஒரே கேள்விக்கு பலர் பதிலளிக்க முயற்சித்ததாலோ அல்லது காவற்கோபுரம் நடத்துனரால் நம் கையை வேண்டுமென்றே தவிர்ப்பதாலோ பல முறை ஒருவர் பதிலைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாமல் போகலாம். ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிப்பதற்காக ஒன்றிணைவது எபிரேய 10 இன் திசையாகும், ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வரையறுக்கப்பட்ட விருப்பங்களுடன் ஒரு முறையான சந்திப்பைக் கேட்கக்கூடாது.

விசுவாசம் என்பது நமது ஆன்மீக கவசத்தின் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். எங்களைக் காப்பாற்ற இது இல்லாமல் எங்கள் கவசத்தின் எஞ்சிய பகுதிகள் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நாங்கள் தாக்குதலுக்கு மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறோம். ஜான் 3: 36 கூறுவது போல், “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் இருக்கிறது. ”ஆகவே,“ என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் ”(லூக்கா 22: 20) மற்றும் ஜான் 6: 52-58 பகுதி , “நீங்கள் மனுஷகுமாரனின் மாம்சத்தைச் சாப்பிட்டு, அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்காவிட்டால், (அடையாளப்பூர்வமாக) உங்களுக்குள் எந்த ஜீவனும் இல்லை. என் மாம்சத்தை உண்பவனும், என் இரத்தத்தை குடிப்பவனும் நித்திய ஜீவனைக் கொண்டிருக்கிறான், கடைசி நாளில் நான் அவனை உயிர்த்தெழுப்புவேன் ”, கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் நினைவிடத்தை நாம் கொண்டாடும்போது அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் எப்படி நிராகரிக்க முடியும்?

இரட்சிப்பின் தலைக்கவசம்-எபேசியர் 6: 17 அ (பரி 15-18)

"ரோமானிய காலாட்படை அணிந்த ஹெல்மெட் தலை, கழுத்து மற்றும் முகத்தில் வீசப்பட்ட தாக்குதல்களைத் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது." (Par.15)

இந்த இரட்சிப்பு என்ன? 1 பேதுரு 1: 3-5, 8-9 விளக்குகிறது: “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவனும் பிதாவும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார், ஏனென்றால் அவருடைய மிகுந்த கருணையின்படி, இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் ஒரு ஜீவ நம்பிக்கைக்கு அவர் ஒரு புதிய பிறப்பைக் கொடுத்தார். இறந்தவர், (அப்போஸ்தலர் 24:15) ஒரு அழியாத மற்றும் வரையறுக்கப்படாத மற்றும் அழியாத பரம்பரைக்கு. கடைசி காலகட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட தயாராக இருக்கும் ஒரு இரட்சிப்புக்காக விசுவாசத்தின் மூலம் கடவுளுடைய சக்தியால் பாதுகாக்கப்படுகின்ற உங்களுக்காக இது வானத்தில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது… .நீங்கள் அவரை [இயேசு கிறிஸ்துவை] ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை என்றாலும், நீங்கள் அவரை நேசிக்கிறீர்கள். நீங்கள் தற்போது அவரைப் பார்க்கவில்லை என்றாலும், நீங்கள் அவர்மீது நம்பிக்கை வைத்து, சொல்லமுடியாத மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மகிழ்ச்சியுடன் பெரிதும் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள், ஏனெனில் உங்கள் விசுவாசத்தின் முடிவை [தயாரிப்பு அல்லது குறிக்கோளை], உங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பைப் பெறுவீர்கள். ”

இந்த பத்தியின் படி, அப்போஸ்தலன் பேதுரு, இயேசு கிறிஸ்து மீதான நம்முடைய நம்பிக்கையுடனும், உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கான வாக்குறுதியுடனும் பரிபூரண [அழியாத மற்றும் வரையறுக்கப்படாத] மனிதர்களாக, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பரம்பரைக்கு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார். சங்கீதம் 37: 11 “சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பூமியைக் கொண்டிருப்பார்கள்” என்றும், மத்தேயு 5: 5 இயேசு “லேசான மனநிலையுள்ளவர்கள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள்” என்று கூறுகிறார். பரம்பரை பரலோகத்தில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, மனிதர்களால் திருட்டு மற்றும் அழிவிலிருந்து பாதுகாப்பானது பூமிக்குரிய பரம்பரை மூலம் எளிதில் நிகழக்கூடும். இரட்சிப்பின் முழுமையான புரிதல் அல்லது உணர்தல் கடைசி நாளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நம்முடைய விசுவாசம் நம்முடைய இரட்சிப்பில் முழுமையாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இயேசுவை விசுவாசிக்காமல் இரட்சிப்பு இல்லை. இயேசுவைப் பற்றி, ரோமர் 10: 11,13 கூறுகிறது, “அவர்மீது [இயேசு] நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் எவரும் ஏமாற்றமடைய மாட்டார்கள்.” “கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். ஆயினும், அவர்கள் நம்பிக்கை வைக்காத அவரை எப்படி அழைப்பார்கள்? ”

எவ்வாறாயினும், இரட்சிப்பின் தலைக்கவசத்தை அகற்ற பொருள் விஷயங்கள் நம்மைத் தூண்டக்கூடும் என்று WT கட்டுரை அறிவுறுத்துகிறது. பொருள் விஷயங்களால் அதிகம் திசைதிருப்பப்படுவது நம்முடைய நம்பிக்கையையும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் இழக்க நேரிடும் என்பது நிச்சயமாக உண்மை. இருப்பினும், அந்த பரிந்துரை “எங்கள் எல்லா பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பதற்கான ஒரே நம்பிக்கை கடவுளுடைய ராஜ்யம் ” இதற்கிடையில் நிதி கஷ்டங்களை குறைக்க அல்லது அகற்ற முயற்சிக்க நாங்கள் கவலைப்படக்கூடாது என்பது பல மட்டங்களில் தவறானது. ஆம், நம்மால் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நோக்க வேண்டும், ஆனால் வறுமை நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்று வேதம் எங்கும் பரிந்துரைக்கவில்லை. நீதிமொழிகள் 30: 8 “எனக்கு வறுமையையும் செல்வத்தையும் கொடுக்காதே” என்று கூறுகிறது. பின்வரும் வசனம் ஏன் என்பதை விளக்குகிறது: “நான் [அதிகமாக] திருப்தி அடையாமல் இருப்பதற்காக எனக்காக பரிந்துரைக்கப்பட்ட உணவை சாப்பிடுவேன். நான் உன்னை மறுத்து, 'யார் யெகோவா '? ". செல்வம் கடவுளுக்கு பதிலாக நம்மீது நம்பிக்கை வைக்கக்கூடும், ஆனால் வறுமை பிரச்சினைகளையும் ஏற்படுத்தக்கூடும். நீதிமொழிகள் 30: 9 தொடர்கிறது: “நான் வறுமைக்கு வரக்கூடாது என்பதற்காகவும், நான் உண்மையில் என் கடவுளின் பெயரைத் திருடித் தாக்குகிறேன்”. நாம் வறுமையில் இருந்தால், திருட ஆசைப்படலாம், கடவுளின் அறியப்பட்ட ஊழியராக இது அவருடைய நல்ல பெயரைத் தாக்கும்.

இதன் விளைவாக, விரும்பாத கியானாவின் பார்வை "எனது திறமைகளைப் பயன்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள் அல்லது கார்ப்பரேட் ஏணியில் ஏற முயற்சிக்கவும்" அவரது வாழ்க்கையை தேவையின்றி கடினமாக்குகிறது. ஆன்மீக குறிக்கோள்களில் அவர் நேரத்தையும் சக்தியையும் முதலீடு செய்வது பாராட்டத்தக்கது, அவை உண்மையிலேயே வேதப்பூர்வமாக ஆன்மீக குறிக்கோள்களாகும், ஆனால் சகோதர சகோதரிகளுக்கு சேவை செய்ய அமைப்பால் தயாரிக்கப்பட்ட போலி ஆன்மீக இலக்குகளின் எண்ணற்றவை அல்ல, அவ்வாறு செய்வதில் அவர்கள் கடவுளை சேவித்தல். அப்போஸ்தலன் பவுலின் அனுபவம் நமக்கு நினைவூட்ட வேண்டியபடி, யூதராக இருந்த தனது சொந்த வயதினரை விட அவர் யூத மதத்தில் அதிக முன்னேற்றம் கண்டார், ஏனெனில் அவர் தனது பிதாக்களின் மரபுகளுக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். இருப்பினும், அவரது வைராக்கியம் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டதை அவர் உணர்ந்தார்.

முதலில் நாம் எவ்வாறு ராஜ்யத்தை நாடலாம்? (மத்தேயு 6: 31-33)

1. மத்தேயு 4:17 & மத்தேயு 3: 2 - தவறுக்கு மனந்திரும்புங்கள், அதை விட்டுவிடுங்கள். "இயேசு பிரசங்கிக்கவும் சொல்லவும் தொடங்கினார்:" மக்களே மனந்திரும்புங்கள், ஏனென்றால் வானத்தின் ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது. "

2. மத்தேயு 5: 3 - நம்முடைய ஆன்மீகத் தேவையைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். "வானங்களின் ராஜ்யம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது என்பதால், அவர்களின் ஆன்மீகத் தேவையை உணர்ந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்."

3. மத்தேயு 5:11 - நம்முடைய வாழ்க்கை முறைக்கு எதிர்ப்பை எதிர்பார்க்கலாம். "மக்கள் உங்களை நிந்தித்து, உங்களைத் துன்புறுத்தி, என் பொருட்டு உங்களுக்கு எதிராக எல்லா வகையான பொல்லாத விஷயங்களையும் பொய்யாகச் சொல்லும்போது நீங்கள் சந்தோஷப்படுகிறீர்கள்."

4. மத்தேயு 5: 20 - ஒரு பரீசிக் அணுகுமுறை நமக்கு உதவாது. "ஏனென்றால், உங்கள் நீதியும் வேதபாரகரும் பரிசேயரும் செய்ததை விட அதிகமாக இல்லை என்றால், நீங்கள் எந்த வகையிலும் வான ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய மாட்டீர்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்."

5. மத்தேயு 7:20 - 'ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர் செல்கிறார்' என்று மக்கள் பார்க்கும் பழங்களைத் தயாரிக்கவும். “அப்படியானால், அவர்களுடைய கனிகளால் நீங்கள் அந்த [மனிதர்களை] அங்கீகரிப்பீர்கள். 21 “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே” என்று எல்லோரும் என்னிடம் சொல்லாமல், வானத்தின் ராஜ்யத்துக்குள் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் வானத்தில் இருக்கும் என் பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்கிறவர் விரும்புவார். 22 அந்நாளில் பலர் என்னிடம், 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்முடைய நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் சொல்லாமலும், உங்கள் பெயரில் பேய்களை விரட்டியடிக்கவும், உங்கள் பெயரில் பல சக்திவாய்ந்த செயல்களைச் செய்யாமலும் இருந்தோமா?' 23 ஆனாலும் நான் அவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்: நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை! அக்கிரமக்காரர்களே, என்னை விட்டு விலகுங்கள் ”

6. மத்தேயு 10: 7-8 - நாம் கற்றுக்கொண்ட அற்புதமான விஷயங்களைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் சொல்லுங்கள். “நீங்கள் செல்லும்போது, ​​'வானங்களின் ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது' என்று பிரசங்கிக்கவும். 8 நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்துங்கள், இறந்தவர்களை எழுப்புங்கள், தொழுநோயாளிகளை சுத்தமாக்குங்கள், பேய்களை விரட்டுங்கள். நீங்கள் இலவசமாகப் பெற்றீர்கள், இலவசமாகக் கொடுங்கள். ”

7. மத்தேயு 13: 19 - கடவுளின் வார்த்தையைப் படித்து, பைபிள் கற்பிக்கும் உண்மையை நாம் புரிந்துகொள்வதை உறுதி செய்ய பரிசுத்த ஆவியானவரை ஜெபிக்கவும். “எவரேனும் ராஜ்யத்தின் வார்த்தையைக் கேட்டு, அதைப் புரிந்து கொள்ளாத இடத்தில், துன்மார்க்கன் வந்து தன் இருதயத்தில் விதைக்கப்பட்டதைப் பறிக்கிறான்; இதுதான் சாலையோரம் விதைக்கப்படுகிறது. ”

8. மத்தேயு 13: 44 - ராஜ்யத்தை நம் வாழ்வில் மிக முக்கியமான விஷயமாகக் கருதுங்கள். “வானத்தின் ராஜ்யம் வயலில் மறைந்திருக்கும் ஒரு புதையலைப் போன்றது, அதை ஒரு மனிதன் கண்டுபிடித்து மறைத்து வைத்தான்; அவனுடைய மகிழ்ச்சிக்காக அவன் போய், தன்னிடம் உள்ளதை விற்று அந்த வயலை வாங்குகிறான். ”

9. மத்தேயு 18: 23-27 - நாம் மன்னிக்கப்பட வேண்டுமென்றால் மற்றவர்களை மன்னிப்பது மிக முக்கியம். "இதைப் பற்றி பரிதாபப்பட்டு, அந்த அடிமையின் எஜமான் அவரை விட்டுவிட்டு, கடனை ரத்து செய்தார்."

10. மத்தேயு 19:14 - ஒப்புதலுக்கு மனத்தாழ்மையும் சாந்தமும் அவசியம். ஆயினும், இயேசு சொன்னார்: “சிறு பிள்ளைகள் தனியாக இருக்கட்டும், அவர்கள் என்னிடம் வருவதைத் தடுப்பார்கள், ஏனென்றால் வானங்களின் ராஜ்யம் அத்தகையவர்களுக்கு சொந்தமானது.”

11. மத்தேயு 19: 22-23 - செல்வமும் வறுமையும் நம்மை ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதைத் தடுக்கும் பொறிகளாகும். “ஆனால் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி:“ ஒரு பணக்காரனுக்கு வான ராஜ்யத்திற்குள் செல்வது கடினமான காரியம் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ”

12. ரோமர் 14: 17 - பரிசுத்த ஆவியினால் உருவாக்கப்பட்ட குணங்கள் மிக முக்கியமானவை. "தேவனுடைய ராஜ்யம் சாப்பிடுவதும் குடிப்பதும் அல்ல, மாறாக நீதியும் சமாதானமும் பரிசுத்த ஆவியினால் சந்தோஷப்படுவதும் ஆகும்."

13. 1 கொரிந்தியர் 6: 9-11 - பொதுவாக உலகம் கொண்டிருக்கும் பண்புகளை நாம் பின்னால் வைக்க வேண்டும். "என்ன! அநீதியானவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? தவறாக வழிநடத்த வேண்டாம். விபச்சாரம் செய்பவர்கள், விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள், விபச்சாரம் செய்பவர்கள், இயற்கைக்கு மாறான நோக்கங்களுக்காக ஆண்கள், ஆண்கள், திருடர்கள், பேராசை கொண்டவர்கள், குடிகாரர்கள், பழிவாங்கும் நபர்கள், மிரட்டி பணம் பறித்தல் போன்றவர்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெற மாட்டார்கள். இன்னும் உங்களில் சிலர் இதுதான் ”

14. கலாத்தியர் 5: 19-21 - மாம்சத்தின் செயல்களை விடாமுயற்சியுடன் கடைப்பிடிப்பவர்கள் ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள். "இப்போது மாம்சத்தின் செயல்கள் வெளிப்படையானவை, அவை விபச்சாரம், அசுத்தம், தளர்வான நடத்தை, உருவ வழிபாடு, ஆன்மீக நடைமுறை, பகை, சண்டை, பொறாமை, கோபத்தின் பொருத்தம், சச்சரவுகள், பிளவுகள், பிரிவுகள், பொறாமைகள், குடிபோதையில் சண்டைகள், உற்சாகங்கள் மற்றும் இது போன்ற விஷயங்கள். இவற்றைப் பொறுத்தவரை, நான் உங்களுக்கு முன்னறிவித்ததைப் போலவே, இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள் என்று நான் உங்களுக்கு முன்னறிவிக்கிறேன். ”

15. எபேசியர் 5: 3-5 - நம்முடைய உரையாடல் தலைப்பு எப்போதும் சுத்தமாகவும் நன்றியுடனும் இருக்கட்டும். "வேசித்தனம் மற்றும் அசுத்தமானது எல்லா வகையான அல்லது பேராசை உங்களிடையே கூட குறிப்பிடப்படக்கூடாது, அது பரிசுத்த மக்களுக்குப் பொருந்தும்; 4 வெட்கக்கேடான நடத்தை அல்லது முட்டாள்தனமான பேச்சு அல்லது ஆபாசமான கேலி, மாறாத விஷயங்கள், மாறாக நன்றி செலுத்துதல். 5 ஏனென்றால், நீங்கள் ஒரு வேசித்தனக்காரர் அல்லது அசுத்தமான நபர் அல்லது பேராசை கொண்டவர் - அதாவது விக்கிரகாராதனை என்று அர்த்தம் - கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்திலும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திலும் எந்த சுதந்தரமும் இல்லை என்பதை நீங்களே அறிவீர்கள்.

ஆவியின் வாள், கடவுளுடைய வார்த்தை - எபேசியர் 6: 17 பி (பரி .19-21)

"பவுல் தனது கடிதம் எழுதிய நேரத்தில் ரோமானிய காலாட்படை வீரர்கள் பயன்படுத்திய வாள் சுமார் 20 அங்குலங்கள் (50 செ.மீ) நீளமானது, மேலும் இது கைகோர்த்துப் போரிடுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. ரோமானிய வீரர்கள் மிகவும் பயனுள்ளவர்களாக இருந்ததற்கு ஒரு காரணம், அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்கள் ஆயுதங்களைக் கொண்டு பயிற்சி செய்தார்கள். ” (Par.19)

பத்தி 20 2 திமோதி 2: 15 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது "வெட்கப்பட ஒன்றுமில்லாமல், சத்திய வார்த்தையை சரியாகக் கையாளும் ஒரு வேலையாட்களாகிய கடவுளுக்கு ஒப்புதல் அளிப்பதை உங்களால் முடிந்தவரை செய்யுங்கள்." நாம் எதை நம்புகிறோம் அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பேசுவதைப் பற்றி நாம் வெட்கப்படக்கூடாது. ஆனால் நீங்கள் இன்னும் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராகப் பிரசங்கிக்கிறீர்கள் என்றால், தயவுசெய்து உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: அர்மகெதோன் ஏன் உடனடி என்பதை விளக்க நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்களா? 1914 இல் இயேசு சிங்காசனம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் திரும்பினார் என்று நீங்கள் ஏன் நம்புகிறீர்கள் என்பதற்கான உங்கள் வேதப்பூர்வ காரணங்களை வெட்கமோ சங்கடமோ இல்லாமல் விளக்க முடியுமா? வேறு எந்த வருடத்திலிருந்தும் 1914 ஐ வேறுபடுத்துவதற்கு டேனியலின் ஏழு முறை துல்லியமாக பயன்படுத்த முடியுமா? அர்மகெதோன் வேதவசனங்களிலிருந்து உடனடி எதிர்காலத்தில் இருக்க அனுமதிக்கும் ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகளின் கருத்தை விளக்க முடியுமா? அவமானம் அல்லது சங்கடம் இல்லாமல் இதைச் செய்ய முடியாது என்று நான் சமர்ப்பிக்கிறேன். இதுபோன்றால், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பிற நம்பிக்கைகளை மற்ற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்ற அடிப்படை நம்பிக்கையை நீங்கள் திறமையாக பாதுகாக்க முடியவில்லை என்றால், நீங்கள் “பகுத்தறிவுகளை முறியடிக்கவும், எதிராக எழுப்பப்படும் ஒவ்வொரு உயர்ந்த காரியமாகவும் இருக்க முடியாது. கடவுளின் அறிவு ”துல்லியமாக ஏனெனில் போதனைகள் கடவுளின் உண்மையான அறிவு அல்ல. (2 கொரிந்தியர் 10: 4-5)

ஆம், ஆவியின் வாளை துல்லியமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறவுகோல், அதில் உள்ள துல்லியமான அறிவையும் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதையும் அறிந்து கொள்வதுதான். ஆகவே, “இந்த விஷயங்கள் அவ்வளவுதானா என்று தினந்தோறும் வேதவசனங்களை கவனமாக ஆராய்ந்து,“ மிகுந்த ஆவலுடன் இந்த வார்த்தையைப் பெற்ற பெரோயர்களைப் போல நாம் இருக்க வேண்டும் ”(அப்போஸ்தலர் 17: 11).

முடிவில், இளைஞர்களும் வயதானவர்களும் பிசாசுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்க வேண்டும். பிசாசின் சோதனையை விரட்ட இயேசு பயன்படுத்தியதைப் போன்ற கடவுளுடைய வார்த்தையில் காணப்படுவது உண்மைதான். உங்கள் சிந்தனை திறன்களை மற்ற ஆண்களுக்கு அடிபணிய வைக்கும் வலையைத் தவிர்க்கவும். மனிதன் அவர்களின் காயத்திற்கு நீண்ட காலமாக மனிதனை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறான். (பிரசங்கி 8: 9) உங்களை காயப்படுத்த அனுமதிக்காதீர்கள், தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதைத் தவறவிடாதீர்கள்.

_________________________________________________

[நான்] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/