உண்மையைப் பேசுதல்

"ஒருவருக்கொருவர் உண்மையை பேசுங்கள்." Ec செகரியா 8: 16.

 [Ws 10 / 18 ப. 6 - டிசம்பர் 3 - டிசம்பர் 9]

உள்ளடக்கங்கள் பக்கத்தில் இந்த கட்டுரை மற்றும் அடுத்த வாரம் கட்டுரை பற்றி பின்வரும் சுருக்கம் உள்ளது: ”இன்றைய சமுதாயத்தில் பொய் சொல்வது பொதுவானதாகிவிட்டது. பயிற்சி எவ்வாறு தொடங்கப்பட்டது? இதுவரை சொல்லப்பட்ட மிக மோசமான பொய் என்ன? ஏமாற்றப்படுவதிலிருந்து நம்மை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும், ஒருவருக்கொருவர் உண்மையை பேசுகிறோம் என்பதை எவ்வாறு காட்ட முடியும்? எங்கள் ஊழியத்தில் உண்மையை கற்பிக்க எங்கள் கற்பித்தல் கருவிப்பெட்டியை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்? ” அடுத்த வார ஆய்வுக் கட்டுரை “சத்தியத்தைப் பிரசங்கித்தல்” எல்லாவற்றையும் பற்றியது “கற்பித்தல் கருவிப்பெட்டி”.

முதல் புள்ளியை ஆராய்வோம் “இன்றைய சமூகத்தில் பொய் சொல்வது பொதுவானதாகிவிட்டது ” மற்றும் தீம் வேதம் "ஒருவருக்கொருவர் உண்மையை பேசுங்கள்".

எல்லா சாட்சிகளுக்கும் முக்கியமான கேள்வி: காவற்கோபுர அமைப்பு எல்லோரையும் போலவே பொய் சொல்கிறதா? இந்த ஆய்வுக் கட்டுரைக்கு முன்னர் அதே காவற்கோபுரத்தில் உள்ள கட்டுரையை ஆராய்வதற்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்குவோம்.1918, நூறு ஆண்டுகள் முன்பு ”.

1918, நூறு ஆண்டுகள் முன்பு

இந்த கட்டுரையின் தொடக்க பத்தி பின்வருமாறு: “ஜனவரி 1, 1918 இன் கண்காணிப்பு கோபுரம், “1918 ஆண்டு என்ன கொண்டு வரும்?” என்ற வார்த்தைகளுடன் திறக்கப்பட்டது. ஐரோப்பாவில் பெரும் போர் இன்னும் பொங்கி எழுந்தது, ஆனால் ஆண்டின் முற்பகுதியில் நிகழ்வுகள் பைபிள் மாணவர்களுக்கும் நல்ல விஷயங்களையும் பரிந்துரைப்பதாகத் தோன்றியது. பொதுவாக உலகம். ”

இதிலிருந்து சராசரி வாசகர் மேற்கோள் காட்டிய 1918 இன் வாட்ச் டவர் கட்டுரை, பைபிள் மாணவர்களுக்கும் பொதுவாக உலகத்திற்கும் சிறந்த நிலைமைகள் உள்ளன என்று பரிந்துரைத்தது. அமெரிக்க அதிபர் உட்ரோ வில்சன் ஜனவரி 2, 8 இல் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் உருவாக்கியதன் சுருக்கத்தை 1918 பத்தி ஒரு நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் விவாதிக்கும்போது. அதன் பத்தி 3 பின்னர் ஆரம்பகால பைபிள் மாணவர்களுக்கு சமாதானம் அடிவானத்தில் இருந்ததாகக் கூறுகிறது, இப்போது வாட்ச் டவர் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டி மீது அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவதன் மூலம் ஜே.எஃப். ரதர்ஃபோர்டு மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களின் கைகளில் உள்ளது. (ஒருபுறம், வரலாற்றை வெற்றியாளர்களால் எழுதப்பட்டதாக அவர்கள் கூறவில்லையா?)

இருப்பினும், இந்த கட்டுரை பல நிலைகளில் தவறாக வழிநடத்துகிறது. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட 1918 காவற்கோபுரம் ஒரு நல்ல பல விஷயங்களைச் சொல்கிறது, ஆனால் அவற்றில் எதுவுமே இந்த தற்போதைய கட்டுரையில் தெரிவிக்கப்பட்ட பொருளில் எதிர்காலத்திற்கான நல்ல விஷயங்களை பரிந்துரைக்கவில்லை. சில எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:

• தீம் வேதம் 1 பீட்டர் 4: 7-8 “எல்லாவற்றின் முடிவும் கையில் உள்ளது”. மிகவும் நேர்மறையாகத் தெரியவில்லையா?
• மூன்றாவது பத்தியில் கிரேட்டர் நியூயார்க்கில் உள்ள எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் குடும்பங்கள் உட்பட வளர்ந்து வரும் நிலக்கரி பஞ்சம் மிகவும் குளிர்ந்த குளிர்காலத்தின் ஆழத்தில் பல நாட்கள் தீப்பிடித்தல் இல்லாமல் இருந்தது. 300,000 நபர்களை முன்னிலைப்படுத்தியதை விட பலருக்கு மிகவும் கடினமான நேரங்கள்.
• ஏழாவது பத்தியில் தீம் உள்ளது - “தடித்தல் கொந்தளிப்பு”. இது எதிர்காலத்தைப் பற்றி முன்னறிவிக்கிறது, நேர்மறையானது அல்ல.
• அதே பத்தி ஒரு பழமைவாத நிதி இதழிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறது "பிப்ரவரியின் சாம்பல் வானம் இருளோடு இருட்டாக வளர்கிறது மற்றும் நம்பிக்கையின் மீது ஏறக்குறைய நம்பிக்கையுடன் முடிவின் சில அறிகுறிகளைக் காண முயற்சிக்கிறது." நிகழ்வுகளுக்கு பரபரப்பாகவோ அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாகவோ செயல்படவில்லை என்ற நற்பெயரைக் கொண்ட மற்றொரு பத்திரிகையிலிருந்து மீண்டும் மிகவும் எதிர்மறையான அறிக்கை.
• பத்தி 10 “எங்கள் சொந்த நாட்டில் ஒரு வாரம் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் பயம்" [தைரியமான அசலில் சாய்வு]. காவற்கோபுர எழுத்தாளரே வலியுறுத்துகிறார் “வளர்ந்து வரும் பயம் ” வளர்ந்து வரும் நம்பிக்கையை விட.
• முதல் பத்தியில் சொல்லும்போது கூட “தேவாலயத்தின் நம்பிக்கையின் முழு நிறைவைக் கொண்டுவருவதற்காக கிறிஸ்தவர் ஆண்டைத் தேடுகிறார் ” உலகின் முடிவையோ அல்லது அர்மகெதோனையோ குறிப்பிடுகையில், அது ஒரு மகிழ்ச்சியான வழியில் தெரிவிக்கவில்லை "நல்ல பொருட்கள்" பொதுவாக இருக்கும். மேலும், இப்போது அவர்கள் அறிந்திருப்பதால், அவர்கள் இதில் முற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தனர்.
• காவற்கோபுரத்தின் குறைந்தபட்சம் முதல் 3 பக்கங்களில் (இது நான் படித்தவரை) ஆரம்பகால பைபிள் மாணவர்களுக்கும் பொதுவாக உலகிற்கும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவநம்பிக்கையான பார்வையைத் தவிர வேறு எதையும் வரைந்ததில்லை.
• முழு பத்திரிகையின் முழுமையான தேடலுக்குப் பிறகு (பி.டி.எஃப் பதிப்பு)[நான்] இந்த 1st ஜனவரி 1918 இதழின் உள்ளடக்கங்களை பட்டியலிடும் முகப்பு அட்டை 13 பக்கத்தில் “1918 க்கு நல்ல நம்பிக்கைகள்” என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறிய கட்டுரையை பரிந்துரைத்தது. இது குறியீட்டில் “சில சுவாரஸ்யமான கடிதங்கள்” மற்றும் “சுவாரஸ்யமான கேள்விகள்” இடையே வைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த பிரிவில் குறிப்பிடப்பட்ட பக்கத்தில் அல்லது பத்திரிகையில் எந்த தடயமும் இல்லை, இருப்பினும் மற்ற அனைத்து பிரிவுகளும் உள்ளன. இது அழுத்துவதற்கு முன் கைவிடப்பட்டதாகவும், முன் உள்ளடக்கங்கள் பக்கம் புதுப்பிக்கப்படவில்லை என்றும், அல்லது பி.டி.எஃப் ஆண்டின் வரம்புக்குட்பட்ட அளவைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுவதால், இது ஆண்டின் இறுதியில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தொகுதி அச்சில் சேர்க்கப்படவில்லை . பைபிள் மாணவர்களுக்கு சிறந்த நேரங்கள் உள்ளன என்ற பரிந்துரைக்கு நல்ல உறுதியான ஆதரவு இல்லை.

இதைத்தான் அவர்கள் அழைக்கிறார்கள் “எல்லா நேரங்களிலும் உண்மையை பேசுவது"? 1918 பற்றிய கட்டுரையில் கூறப்பட்ட அறிக்கைகள் தவறாக வழிநடத்துகின்றன. நாங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் கட்டுரை எழுத்தாளர்களைப் பற்றி உரிமை கோருகிறார்கள் "அவர்கள் பைபிள் மற்றும் பிற குறிப்புப் பொருள்களை ஆராய்ச்சி செய்வதில் பல மணிநேரம் செலவிடுகிறார்கள், எழுதப்பட்டவை உண்மை என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், அது வேதவசனங்களை உண்மையாக பின்பற்றுகிறது",[ஆ] ஜனவரி 1 ஐ மேற்கோள் காட்ட முடிவு செய்துள்ளதாக நம்புவது கடினம்^st 1918 காவற்கோபுரம் அவர்கள் தொடர்ந்து வந்த சூழலைப் படிக்கவில்லை.[இ] அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், இந்த மேற்கோள் ஒரு பொய், அவர்கள் சூழலையும் ஆராய்ச்சியையும் கவனமாகப் படித்திருந்தால், அவர்கள் 1918 பற்றி கட்டுரையில் எழுதியது பொய். ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர்கள் வேண்டுமென்றே பொய்யைக் கூறுகிறார்கள் அல்லது வேண்டுமென்றே தவறான எண்ணத்தைத் தருகிறார்கள்.

கட்டுரை ஆய்வு

முதல் நான்கு பத்திகள் சாத்தான் முதல் பொய்யர் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. மேலும், அவர் தீங்கிழைக்கும் விதத்தில் ஏவாள் தன்னைக் கேட்பதில் ஏமாற்றப்பட்டால் அதன் பின்விளைவு அவருக்குத் தெரியும்.

பத்தி 1 ஒரு பொய்யின் வரையறையைக் கொண்டுள்ளது. அது கூறுகிறது "பொய்! அதாவது, வேறொருவரை ஏமாற்றுவதற்காக ஒருவருக்குத் தெரிந்த ஒன்றைச் சொல்வது உண்மையல்ல. ” ஜான் 8: 44 இன் வாசிப்பு வேதம் சாத்தானைப் பற்றி பேசுகிறது, "அவர் சத்தியத்தில் வேகமாக நிற்கவில்லை, ஏனென்றால் உண்மை அவரிடம் இல்லை. அவர் பொய்யைப் பேசும்போது, ​​அவர் தனது சொந்த மனநிலைக்கு ஏற்ப பேசுகிறார் ”.

ஆகவே, இந்த பத்தி அமைப்பைப் பற்றி நமக்கு என்ன சொல்கிறது, இதற்கு முந்தைய காவற்கோபுரக் கட்டுரையைப் பற்றி நாம் கண்டுபிடித்ததை மனதில் கொண்டு?

சாத்தான் மனிதர்களை எவ்வாறு தவறாக வழிநடத்துகிறான் (Par.5-8)

பத்தி 5 இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “பொய்யான மதம், ஊழல் அரசியல் மற்றும் பேராசை நிறைந்த வணிகவாதம் உட்பட முழு உலகமும் பிசாசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்பதை நாம் அறிவோம். (1 யோவான் 5:19) ”

அதுவும் “அப்படியானால், சாத்தானும் அவனுடைய பேய்களும் சக்திவாய்ந்த நிலைகளில் உள்ள மனிதர்களை "பொய்களைப் பேச" செல்வாக்கு செலுத்துவார்கள் என்பதில் எங்களுக்கு ஆச்சரியமில்லை. "

பொய்களைக் கூறும் ஒரு மதம் சாத்தானால் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், எனவே அது தவறானது என்று இந்த அறிக்கைகளிலிருந்து நாம் எளிதாக முடிவு செய்யலாம். மேலும், அந்த ஆண்கள் தங்கள் பதவிகளைப் பயன்படுத்தி பொய்களைப் பேசுவார்கள்.

பத்தி 6 குறிப்பிடும்போது மேலும் செல்கிறது “பொய் சொல்லும் மதத் தலைவர்கள் குறிப்பாக குற்றவாளிகள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பொய்களை நம்புபவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை வாய்ப்புகளுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கின்றனர். ஒரு நபர் ஒரு தவறான போதனையை ஏற்றுக்கொண்டு, உண்மையில் கடவுளால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஒன்றைக் கடைப்பிடித்தால், அது அந்த நபருக்கு அவரது நித்திய ஜீவனை இழக்கக்கூடும். (ஓசியா 4: 9) ” ஆகவே, எந்தவொரு மதத் தலைவரும் ஒரு பொய்யர் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில் அவர்களால் நாம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டால் நம் எதிர்கால வாழ்க்கை வாய்ப்புகளுக்கு ஆபத்து ஏற்படக்கூடும்.

பத்தி 8 தொடர்கிறது, “உண்மையைச் சொன்னால், “யெகோவாவின் நாள் இரவில் ஒரு திருடனாகவே வருகிறது என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம்.” —1 தெசலோனிக்கேயர் 5: 1-4. ”

ஒரு கணம் நின்று இந்த அறிக்கையைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். ஒரு திருடன் அவர்களின் வருகையை அறிவிக்கவில்லை என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். எனவே திருடன் உடனடி என்பதை ஒருவர் எப்படி அறிந்து கொள்வது? எங்களால் முடியாது. ஆகவே, திருடன் எப்போது வரப்போகிறான் என்று தெரிந்து கொள்வதாகக் கூறும் எவரும் பொய் சொல்ல வேண்டும் என்பதற்கு இது காரணமாகும். உடனடி "நடக்கப்போகிறது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது'[Iv] "அவர்கள் அடித்துச் செல்லப்படுவதற்கான உடனடி ஆபத்தில் இருந்தனர்" போன்றவை.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, காவற்கோபுரக் கட்டுரையின் இந்த மேற்கோளைப் பற்றி என்ன. காவற்கோபுரத்தைப் போலல்லாமல், பிரபலமான சுவிசேஷகர்களுக்கு எப்படித் தெரியாது என்பது பற்றி சூழல் பேசுகிறது “கடவுளுடைய ராஜ்யம் கையில் இருப்பதையும், அர்மகெதோன் உடனடி இருப்பதையும் பற்றி ”.[Vi]

இந்த கட்டுரை எப்போது எழுதப்பட்டது? 1959 இல், எங்கள் வாசகர்களில் பெரும்பாலோர் பிறப்பதற்கு முன்பு. இன்னும் 2005 இன் விழிப்புணர்வு படி “அர்மகெதோனின் உடனடி “புயல் காற்று” பற்றிய கடவுளின் எச்சரிக்கை செய்தியுடன் இது ஒத்திருக்கிறது."[Vi]   இது பொது சொற்பொழிவுகள் மற்றும் சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளர் வருகைகள் மற்றும் சட்டசபை பேச்சுவார்த்தைகளிலும் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது "உடனடி இருப்பது".

1959 இல் நடக்கவிருந்த ஒன்று, 59 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 2018 இல் உடனடித் தகுதிபெறுகிறதா? பத்தி 6 இல் மீண்டும் பார்ப்போம்:

பொய் சொல்லும் மதத் தலைவர்கள் குறிப்பாக குற்றவாளிகள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பொய்களை நம்புபவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை வாய்ப்புகளுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கின்றனர்.

அமைப்பின் தலைமையால் விதைக்கப்பட்ட தவறான எதிர்பார்ப்புகள் நிறைவேறத் தவறியபோது எத்தனை சாட்சிகள் கடவுள் நம்பிக்கை இழந்தனர்? தவறு செய்யும் நபருக்கும் பொய் சொல்லும் நபருக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், பிந்தையவர் ஒருபோதும் மன்னிப்பு கேட்கமாட்டார், அல்லது தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்? எனவே அமைப்பின் பல தோல்வியுற்ற கணிப்புகளைப் பொறுத்தவரை, இது மனித பிழையா அல்லது பெருமைமிக்க ஏமாற்றமா?

மத்தேயு 24: 42 இல் இயேசு சொல்லவில்லையா?

“ஆகவே, நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் தெரியாது எந்த நாளில் உங்கள் இறைவன் வருகிறார் ”.

'ஓநாய்' என்று அடிக்கடி அழைத்த சிறுவனின் கதையை பெரும்பாலானவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். அதுவும் ஒரு பொய், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் 'ஓநாய்' என்று அழுதார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இறுதியில் அவர் உண்மையைச் சொன்னபோது, ​​யாரும் அவரை நம்பவில்லை. பொய் சொல்ல முடியாத கடவுளான தன்னைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக 'ஓநாய்' என்று தொடர்ந்து அழுகிறவர்களை யெகோவா நியமிப்பாரா? (தீத்து 1: 2) அல்லது உபாகமம் 18: 20-22 இல் யெகோவா எச்சரித்ததைப் போல பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள உண்மை

“ஆயினும், என் பெயரில் பேசுவதாகக் கருதும் தீர்க்கதரிசி, நான் அவரிடம் பேசக் கட்டளையிடாத அல்லது பிற கடவுள்களின் பெயரில் பேசுகிற ஒரு வார்த்தை, அந்த தீர்க்கதரிசி இறக்க வேண்டும். 'யெகோவா பேசாத வார்த்தையை நாங்கள் எப்படி அறிந்து கொள்வோம்' என்று உங்கள் இதயத்தில் சொல்ல வேண்டும். தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் பெயரில் பேசும்போது, ​​அந்த வார்த்தை நடக்காது அல்லது நிறைவேறாது, அது யெகோவா பேசாத வார்த்தை. தீர்க்கதரிசி அதைப் பேசினார். நீங்கள் அவரைப் பார்த்து பயப்படக்கூடாது ”.

மக்கள் பொதுவாக ஏன் பொய் சொல்கிறார்கள் (Par.8-13)

பத்தி 9 இவ்வாறு கூறுகிறது “மக்கள் பெரும்பாலும் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள அல்லது தங்களை மேம்படுத்துவதற்காக பொய்யை நாடுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தவறுகளையும் தவறான செயல்களையும் மறைக்க அல்லது பொருளாதார மற்றும் தனிப்பட்ட நன்மைகளைப் பெற பொய் சொல்கிறார்கள்.

மக்கள் ஏன் பொய் சொல்கிறார்கள் என்பதற்கான காரணங்களை ஆராய்ந்தால், அமைப்பு ஏன் பொய் சொல்லும்?

மிகவும் எளிமையாக, கி.மு. 607 பற்றிய உண்மையைப் பற்றியும், 1914 AD ஐப் பற்றி அவர்கள் கூறியதைப் பற்றியும் பொய் சொல்வதன் மூலம், அவர்கள் பின்தொடர்பவர்கள் மற்றும் நிதி பங்களிப்பாளர்களின் பெரும் இழப்பிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றுகிறார்கள். அவ்வாறு செய்யும்போது அவர்கள் தங்கள் தவறுகளையும் மூடிமறைக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பொருளாதார நன்மைகளையும் பெறுகிறார்கள். பங்களிப்புகள் எவ்வாறு வீழ்ச்சியடையும் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? அவர்களின் பலகை மற்றும் வாழ்க்கைக்கான உறைவிடம் ஆகியவை ஆபத்தில் இருக்கும்.

பொய்யர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் பத்தி 10 முடிவை உச்சரிக்கிறது. "இப்படியெல்லாம் பொய் சொன்னதன் விளைவு என்ன? நம்பிக்கை இழந்து உறவுகள் அழிக்கப்படலாம். இது எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்,"

எழுத்தாளர், நம்முடைய பல வாசகர்களைப் போலவே, உயர்கல்வி போன்ற பாடங்களில் தங்களை கற்பித்த வசனங்களை ஆராய்ந்தபோது இந்த நம்பிக்கையை இழந்தார். கடவுளின் ஆவியானவர் இயக்கியவர்கள் என்று கூறுபவர்களின் பல போதனைகளுக்கு வேதங்கள் எதிர்மாறாக இருப்பதை நீங்கள் காணவில்லையா? அவர்களின் மேலதிக கல்விக் கொள்கையைப் போலவே, அவர்களின் கொள்கைக்கு உறுதியான அடிப்படை இல்லை என்று நீங்கள் கண்டீர்களா, பல போதனைகளைப் போலவே இது வேதத்தின் மொத்த தவறான பயன்பாடாகும். இது தவிர்க்க முடியாமல் மேலும் கண்டுபிடிப்புகளால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

ஆளும் குழுவின் மீதான நம்பிக்கையை அவர்கள் எவ்வாறு இழந்தார்கள் என்பதைக் கூற எங்கள் வாசகர்களில் பெரும்பாலோருக்கு சொந்தக் கதைகள் உள்ளன என்பதில் சந்தேகமில்லை.

பத்தி 11 ஆனது அனானியாஸ் மற்றும் சபீரா ஆகியோரின் கடுமையான எச்சரிக்கையைக் கொண்டுள்ளது, அவர் மற்றவர்களின் பார்வையில் அழகாக இருப்பார் என்று பொய் சொன்னார். ஆனாலும் அவர்களால் யெகோவாவை முட்டாளாக்க முடியவில்லை. இது முதல் நூற்றாண்டில் இருந்ததைப் போலவே இன்றும் உண்மை. இந்த கணக்கின் தார்மீகத்தை நாம் அனைவரும் கவனித்துக்கொள்வது நல்லது.

யெகோவா பொய்யர்களை எவ்வாறு வெறுக்கிறார் என்பதை பின்வரும் பத்தி நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

“” யெகோவா வெறுக்கிறார். . . பொய் நாக்கு. ” (நீதி. 6:16, 17) அவருடைய ஒப்புதலைப் பெற, அவருடைய சத்தியத்தின் தரத்தின்படி நாம் வாழ வேண்டும். அதனால்தான் நாம் “ஒருவருக்கொருவர் பொய் சொல்ல வேண்டாம்.” - கொலோசெயர் 3: 9 ” இந்த பிரிவின் இறுதி பத்தி. ஆமாம், அது யாராக இருந்தாலும், ஒரு தனிநபர் அல்லது ஆண்கள் குழுவால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு அமைப்பு, நாங்கள் இல்லையென்றால் “அவருடைய சத்தியத்தின் தரத்தின்படி வாழுங்கள் ” பின்னர் நாங்கள் நம்ப முடியாது “அவருடைய ஒப்புதல் வேண்டும். ”

நாங்கள் “உண்மையை பேசுகிறோம்” (Par.14-19)

இது "பைபிள் சொல்வது போல் செய்யுங்கள், ஆனால் அவர்கள் செய்வதில்லை" என்பதற்கு இது மற்றொரு நிகழ்வு. பத்தி 14 கூறுகிறது “உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் தவறான மதங்களின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழி என்ன? நாங்கள் “உண்மையைப் பேசுகிறோம்.” (சகரியா 8: 16-17 ஐப் படியுங்கள்.) ”

எங்கள் ஆரம்ப பிரிவு மற்றும் பின்வருவனவற்றின் அடிப்படையில் அமைப்பு ஒரு உண்மையான மதமா அல்லது தவறான மதமா?

இந்த இணைப்பில் உள்ள பல மேற்கோள்களின் விரைவான ஆய்வு https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php காண்பிக்கும், உரிமைகோரல்கள் அல்லது பரிந்துரைகள் அல்ல, ஆனால் அமைப்பின் வெளியீடுகளில் உண்மைக்கு முரணான 'உண்மைகள்' கூறப்படும்.[Vii] எனவே இந்த அடிப்படையில் அமைப்பு ஒரு தவறான மதம் அல்லவா?

14 பத்தி என்ன சொல்கிறது என்பது மிகவும் உண்மை: “மனிதனைப் பற்றி இயேசு சொன்னார்: “இருதயத்தின் மிகுதியிலிருந்து அவருடைய வாய் பேசுகிறது.” (லூக்கா 6: 45) ஆகவே, ஒரு நல்ல மனிதன் தன் இருதயத்தில் உண்மையைப் பேசும்போது, ​​உண்மையுள்ள பேச்சு அவன் வாயிலிருந்து வரும். பெரிய மற்றும் சிறிய வழிகளில் அவர் அந்நியர்கள், சக பணியாளர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அன்பானவர்களுக்கு உண்மையைச் சொல்வார். ”  முக்கிய விடயத்தைக் கவனியுங்கள். யாரோ அல்லது ஒரு நிறுவனமோ சிறிய விஷயங்களில் உண்மையைச் சொன்னால், பெரிய விஷயங்களைப் போலவே, அது அவர்களின் உண்மையான இதய நிலையையும், சிறிய மற்றும் பெரிய விஷயங்களில் பொய் சொல்லும்போது, ​​அது அவர்களின் உண்மையான இதய நிலையையும் காட்டுகிறது. எபிரேயர் 13: 18 சொல்வது போல், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் எல்லாவற்றிலும் நேர்மையாக செயல்பட விரும்புவார்கள்.

பத்தி 15 இளைஞர்கள் இரட்டை தரத்தில் வாழக்கூடாது என்று ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, என் அனுபவத்தில் இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்துவது வயதுவந்த சாட்சிகளிடையே ஒரு பெரிய பிரச்சினையாகும். அமைப்பு கேட்கும் அனைத்தையும் செய்யும் உண்மையுள்ள சாட்சிகளாக அவர்கள் தோற்றமளிக்கிறார்கள், ஆனால் இயேசு அவர்களிடம் கேட்பதைச் செய்ய அவர்கள் மறந்து விடுகிறார்கள். சகரியா 7:10 "எந்த விதவை அல்லது தந்தையற்ற பையனையும், அந்நிய குடியிருப்பாளரையும், துன்புறுத்தப்பட்டவனையும் ஏமாற்றக்கூடாது, உங்கள் இருதயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் மோசமாக எதுவும் திட்டமிடக்கூடாது" என்று எச்சரித்தார், ஆனால் அதுதான் நடக்கிறது. தங்கள் திருமணத்தில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லாததால், ஒரு மனைவியிலிருந்து தங்களை விடுவிப்பதற்கான திட்டங்கள். வழங்கப்படும் சேவைகளுக்கான நியாயமான ஊதியத்தில் தங்கள் சக சகோதரர்களை மோசடி செய்வதற்கான திட்டங்கள், அவ்வாறு செய்ய பலமுறை வாக்குறுதிகள் அளித்த போதிலும் செய்யப்படும் வேலைக்கு பணம் செலுத்தும் எண்ணம் இல்லை. தவறாமல் குடிப்பது. ஸ்ப ous சல் அல்லது சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தின் பிரச்சினைகளை நாம் கவனிக்க வேண்டாம். அனைத்து வயதினருக்கும் சாட்சிகளிடையே மோசமான இரட்டை வாழ்க்கை என்று சொல்வது போதுமானது, அமைப்பு ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவதை விட மிகவும் பொதுவானது.

கடவுளின் மன்னிப்பைப் பெறுவதற்காக உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் ஒரு மனித இடைத்தரகரிடம் ஒப்புக்கொள்வதற்கான வேதப்பூர்வமற்ற தேவையை பத்தி 16 நிலைநிறுத்துகிறது.

ஆயினும் 1 ஜான் 1: 9 கூறுகிறது “நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்கவும், எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தவும் அவர் [கடவுள்] உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர்”. இந்த பாவங்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு மூப்பருக்கு இருக்க வேண்டுமா? இந்த வசனத்திற்கு NWT (1984) தரும் குறுக்கு குறிப்புகளில் ஒன்று, சங்கீதம் 32: 5 என்பது யெகோவா என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது, “என் பாவத்தை நான் இறுதியாக உங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டேன், என் பிழையை நான் மறைக்கவில்லை. "நான் யெகோவாவிடம் செய்த மீறல்களை ஒப்புக்கொள்கிறேன்" என்று கூறினார். என் பாவங்களின் பிழையை நீங்களே மன்னித்தீர்கள் ".

ஆனால் ஜேம்ஸ் 5: 16 பற்றி நீங்கள் என்ன கேட்கலாம்? ஜேம்ஸ் எழுதினார் “ஆகையால், நீங்கள் குணமடையும்படி உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம் செய்யுங்கள். ஒரு நீதியுள்ள மனிதனின் வேண்டுகோள், அது வேலையில் இருக்கும்போது, ​​அதிக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. ”அவர் சொல்லவில்லை, உங்கள் பாவங்களை ஒரு மூப்பரிடம் ரகசியமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்.

இந்த வேத அறிவுரை நடைமுறையில் எவ்வாறு செயல்படும்? இந்த சூழ்நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் சில சக கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒரு நல்ல உணவை உட்கொள்கிறீர்கள், விருந்தோம்பலாக இருப்பதால் அவர்கள் உங்களுக்கு மதுவை வழங்குகிறார்கள். இப்போது நீங்கள் ஒரு குடிகாரராக இருந்தீர்கள், எனவே நீங்கள் இந்த போதைக்குத் திரும்ப வேண்டாம். ஆனால் உங்கள் புரவலன்கள் இதை அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் அவர்களின் பிரசாதத்தில் பங்கெடுக்க உங்களை தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன. உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது (சமீபத்திய அல்லது தொலைதூர கடந்த காலங்களில்) நீங்கள் மற்றும் அவர்கள் இருவருக்கும் உதவும், நீங்கள் மீண்டும் பாவத்திற்கு ஆசைப்படுவதைத் தவிர்க்க இது உதவும். எதிர்காலத்தில் அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்றை அவர்கள் வைத்திருப்பது அல்ல, யெகோவாவும் இயேசுவும் மட்டுமே தீர்ப்பளித்து மன்னிக்கக்கூடியதை அவர்களால் மன்னிக்க முடியாது. மாறாக, உங்களிடம் என்ன பலவீனம் இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்தால், அந்த உண்மையான பாவமுள்ளவர்கள் இந்த பாவங்களிலிருந்து தெளிவாக இருக்க உங்களுக்கு உதவ முடியும். குடிப்பழக்க பிரச்சினைகள் உள்ள ஒரு சில பாசாங்குத்தனமான பெரியவர்களை விட இது மிகவும் நடைமுறை மற்றும் நன்மை பயக்கும், உங்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குவதோடு, சோதனையை எதிர்த்துப் போராட உங்களை விட்டுவிடுகிறது. அல்லது நீங்கள் இன்னும் மனந்திரும்பாதீர்கள் என்று தீர்மானிப்பதால், நீங்கள் மீண்டும் அதே சோதனையிலும் பாவத்திலும் வீழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள், பின்னர் உங்களை வெளியேற்றுவதோடு, உங்களுக்கு தேவையான நேரத்தில் உங்கள் முழு ஆதரவு வலையமைப்பையும் அகற்றுவீர்கள்.

மாறாக, ஒருவர் செய்த காரியங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் நீதிமொழிகள் 28: 13 என்பது ஒரு பகுதியாகக் குறிப்பிடுவதைக் குறிக்கிறது: “ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்து அவர்களை விட்டு வெளியேறுபவர் கருணை காட்டப்படுவார்.”

கூடுதலாக, முக்கியத்துவம் மற்றும் பெருமையையும் பெறவில்லை என்றால், சாட்சிகள் நிறுவன 'சலுகைகள்' க்கான விண்ணப்ப படிவங்களில் பொய் சொல்ல ஆசைப்பட மாட்டார்கள், இது 16 பத்தியில் இந்த பத்தியின் சான்றாகும். "ஒரு வழக்கமான முன்னோடியாக அல்லது பெத்தேலில் போன்ற சிறப்பு முழுநேர சேவையின் சில அம்சங்களில் நீங்கள் பணியாற்ற விரும்பலாம். பயன்பாட்டுச் செயல்பாட்டின் போது, ​​உங்கள் உடல்நலம், பொழுதுபோக்குத் தேர்வுகள் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகள் குறித்து கேட்கப்படும் அனைத்து கேள்விகளுக்கும் நேர்மையான மற்றும் முற்றிலும் உண்மையுள்ள பதில்களை வழங்க வேண்டியது அவசியம். ”

வெளிப்படையாகப் பேசும்போது, ​​கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் நம்முடைய பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஒழுக்கநெறிகள் நம்முடைய மனசாட்சியில் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்துவுடனான நமது உறவைப் பாதிக்கின்றன, எனவே அவை நமது பொறுப்பாகும். இத்தகைய ஊடுருவும் கேள்விகளின் சிக்கல் என்னவென்றால், ஆண்களின் எல்லா சட்டங்களையும் போலவே, கவனம் கடவுளை விட ஆண்களை மகிழ்விக்கும் விஷயமாக மாற்றப்படுகிறது. இப்போதும் எதிர்காலத்திலும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துவதை விட, அமைப்பிலிருந்து 'சலுகைகள்' என்று அழைக்கப்படுவதற்கு சாட்சிகள் தவறுகளை மறைக்க ஆசைப்படுவது ஆச்சரியமல்ல.

பத்தி 17 மீண்டும் நிறுவனத்தின் கூற்றை நிலைநிறுத்துகிறது “சபையை ஒழுக்க ரீதியாக சுத்தமாக வைத்திருப்பதற்கு பொறுப்பான பெரியவர்கள் ”. இதற்கு மாறாக, அது முழு சபையும் என்று வேதங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. 1 கொரிந்தியர் 5 இல் கொரிந்தியருக்கு எழுதும் போது அப்போஸ்தலன் பவுல் முழு சபையுடனும் பேசிக் கொண்டிருந்தார். அதேபோல், மத்தேயு 18 இல் உள்ள சபை உறுப்பினர்களிடையே பிரச்சினைகளைக் கையாள்வது குறித்து இயேசு அறிவுறுத்துகிறார் மத்தேயு 18: 17, “சபையுடன் பேச”, பெரியவர்கள் அல்ல. எல்லோருக்கும் பொறுப்பு இருக்கிறது, அதை ரகசியமாக ஒரு சில ஆண்களுக்கு ஒப்படைக்கக்கூடாது. நீதிமொழிகள் 11: 14 கூறுவது போல் “பல ஆலோசகர்களில் இரட்சிப்பு இருக்கிறது”.

பெரும்பாலும் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட வேதங்களில் ஒன்றான ஜேம்ஸ் 5: 14-15, அவர்களின் கூற்றுகளுக்கு ஆதரவாக அவர்கள் மேற்கோள் காட்டும் பத்தியைச் சுற்றிலும். இந்த மதிப்புரைகளில் விவாதிக்கப்பட்டபடி, உடல் ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்யும் மூப்பர்களை ஜேம்ஸ் குறிப்பிடுகிறார், ஆன்மீக ரீதியில் நோய்வாய்ப்பட்ட சகோதரர்கள் அல்ல. சபையில் மூப்பர்களுக்கு இருக்கும் ஒரே அதிகாரம் அமைப்பு அவர்களுக்கு அளிப்பதுதான், சபை உறுப்பினர்களாகிய நாங்கள் அவர்களை அனுமதிக்கிறோம்.

தீர்மானம்

எனவே முதல் மேற்கோளின் ஒரு பகுதிக்குத் திரும்புவது “ஏமாற்றப்படுவதிலிருந்து நாம் எவ்வாறு நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும், ஒருவருக்கொருவர் உண்மையை பேசுகிறோம் என்பதை எப்படிக் காட்ட முடியும்? ”

எபேசியர் 5: 10 நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது “கர்த்தருக்கு ஏற்கத்தக்கதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்;” இல்லை, அமைப்புக்கு அல்லது மனிதர்களுக்கு ஏற்கத்தக்கது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

அதாவது, நமக்காக பைபிளைப் படிப்பது, அங்கு “கர்த்தருக்கு ஏற்றது” என்பதைக் காண்போம். வேதவசனங்களின் எச்சரிக்கைகளுக்கு நாம் செவிசாய்த்தால், நாம் அதைச் செய்ய முடியும், மேலும் ஏமாற்றப்பட மாட்டோம். 1 திமோதி 4: 1-4 எங்களை எச்சரித்தது “இருப்பினும், பிற்காலத்தில் சிலர் விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிடுவார்கள், பொய்களைப் பேசும் மனிதர்களின் பாசாங்குத்தனத்தால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட ஏவப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் பேய்களின் போதனைகள் குறித்து கவனம் செலுத்துகிறார்கள் என்று ஈர்க்கப்பட்ட சொல் நிச்சயமாக கூறுகிறது. , ஒரு பிராண்டிங் இரும்புடன் அவர்களின் மனசாட்சியில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது; திருமணம் செய்வதைத் தடைசெய்தல், விசுவாசமுள்ளவர்கள் மற்றும் உண்மையைத் துல்லியமாக அறிந்தவர்கள் நன்றி செலுத்துவதில் கடவுள் பங்கெடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார் ”.

இவர்களிடம் இருக்கும் பண்புகளை கவனிக்கவா?

• அவர்கள் பொய்களைப் பேசுவார்கள்.
• அவர்கள் வேதங்களுக்கு முரணான மனிதர்களின் கட்டளைகளைக் கொடுப்பார்கள்.
• ஏவப்பட்ட வார்த்தையைத் தாண்டி, மக்களின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் விஷயங்களை அவர்கள் கற்பிப்பார்கள்.

இந்த பண்புகளை வெளிப்படுத்தும் எந்தவொரு நபரும் அல்லது அமைப்பும் நம்பப்படக்கூடாது என்பது தவிர்க்கப்பட வேண்டியது. இருப்பினும், மற்றவர்கள் என்ன செய்தாலும், "ஒருவருக்கொருவர் உண்மையை பேசுவோம்." எல்லா நேரங்களிலும். (சகரியா 8: 16)

________________________________________

[நான்] www.archive.org காவற்கோபுரம் 1918 ஐத் தேடுங்கள் “1910-1919 Watch_Tower.PDF” https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[ஆ] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par பத்தி 18.

[இ] 1910-1919 க்கான காவற்கோபுரத்தின் PDF காப்பகத்திலிருந்து இலவசமாக பதிவிறக்கவும்.

'[Iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[Vi] w59 11/15 பக். 703 - காவற்கோபுரம் - 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[Vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[Vii] பழைய வெளியீடுகளின் மேற்கோள்களின் துல்லியத்தை சரிபார்க்க (புத்தகங்கள் மற்றும் காவற்கோபுரங்கள் இரண்டும்) அவற்றை பொது வலைத்தளமான archive.org இலிருந்து இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம், இது பதிப்புரிமைக்கு அப்பாற்பட்ட இலக்கியங்களுக்கான இலவச பொது டொமைன் டிஜிட்டல் நூலகமாகும்.