உங்கள் “விசுவாசத்தின் பெரிய கேடயத்தை” நீங்கள் பராமரிக்கிறீர்களா?

 "விசுவாசத்தின் பெரிய கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்." - எபேசியர் 6:16

 [Ws 11/19 p.14 இலிருந்து ஆய்வு கட்டுரை 46: ஜனவரி 13 - ஜனவரி 19, 2020]

இந்த வார கட்டுரையின் உள்ளடக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு முன், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தீம் உரையின் சூழலைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

"இவை அனைத்தையும் தவிர, விசுவாசத்தின் பெரிய கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் துன்மார்க்கரின் எரியும் அம்புகள் அனைத்தையும் அணைக்க முடியும்." - எபேசியர் 6:16

"இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, விசுவாசத்தின் கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இதன் மூலம் தீயவரின் எரியும் அம்புகள் அனைத்தையும் நீங்கள் அணைக்க முடியும்." - EPH 6:16 - புதிய சர்வதேச பதிப்பு

புதிய சர்வதேச பதிப்பின் ரெண்டரிங் குறிப்பாக, “இவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விசுவாசத்தின் கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்… ”. விசுவாசத்தின் கேடயத்திற்கு கூடுதலாக நாம் என்ன எடுக்க வேண்டும்?

கடவுளின் முழு கவசத்தையும் நாம் அணிய வேண்டும் என்று எபேசியர் 6:13 கூறுகிறது. இந்த ஆர்மரில் என்ன அடங்கும்?

• சத்தியத்தின் பெல்ட்
• நீதியின் மார்பகம்
• சமாதான நற்செய்தியுடன் அடி

ஆகையால், விசுவாசம் சத்தியம், நீதியும், சமாதான நற்செய்தியும் பவுலுடன் எபேசியருக்கு சொன்ன வார்த்தைகளின்படி இருக்க வேண்டும். செயல்களில் நீதியானது "ஒழுக்க ரீதியாக சரியானது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது.

பத்தி 2 கூறுகிறது, ஆய்வுக் கட்டுரையில், நம்முடைய விசுவாசக் கவசத்தை எவ்வாறு ஆய்வு செய்யலாம், அது வலிமையானது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம், மேலும் நம்முடைய விசுவாசக் கவசத்தை எவ்வாறு வைத்திருக்க முடியும் என்பதை இது விவாதிக்கும்.

உங்கள் ஷீல்ட்டை கவனமாக ஆராயுங்கள்

நம்முடைய விசுவாசக் கவசத்தை ஆய்வு செய்வதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் பத்தி 4 பின்வரும் ஆலோசனையை வழங்குகிறது

• கடவுளின் உதவிக்காக ஜெபியுங்கள்
• கடவுள் உங்களைப் பார்க்கும்போது உங்களைப் பார்க்க உதவ கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்துங்கள்
• நீங்கள் சமீபத்தில் எடுத்த சில முடிவுகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும்

இந்த பரிந்துரைகள் மிகச் சிறந்தவை, நம்முடைய நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்காக அவற்றைப் பயன்படுத்த ஒருவர் முயற்சிக்க வேண்டும்.

உற்சாகம், பொய்கள் மற்றும் தள்ளுபடி ஆகியவற்றிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கவும்

சில வகையான பதட்டங்கள் நல்லது என்று கூறி ஆய்வுக் கட்டுரையின் எழுத்தாளர் 6 வது பத்தியைத் தொடங்குகிறார். யெகோவாவையும் இயேசுவையும் மகிழ்விப்பதில் உள்ள அக்கறையை அவர் குறிப்பிடுகிறார். நாம் ஒரு கடுமையான பாவத்தைச் செய்தால், யெகோவாவுடனான நட்பை மீட்டெடுக்க ஆர்வமாக உள்ளோம் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். திருமணத் தோழர்களை மகிழ்விப்பது பற்றிய கவலை மற்றும் குடும்பம் மற்றும் சக விசுவாசிகளின் நலன் பற்றியும் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

மேலே உள்ள ஒவ்வொரு கூற்றுகளையும் நாம் கையாள்வதற்கு முன், கவலைப்படுவதைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம்.

பிலிப்பியர் 4: 6 நமக்கு சொல்கிறது, “கவலைப்பட வேண்டாம் எதுவும், ஆனால் உள்ளே எல்லாம் பிரார்த்தனை மற்றும் வேண்டுதலுடன் நன்றி செலுத்துவதன் மூலம், உங்கள் மனுக்கள் கடவுளுக்கு தெரியப்படுத்தப்படட்டும்; ” [நம்முடைய தைரியம்]

நாங்கள் கவலைப்படக்கூடாது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? எதுவும்?

ஆனால் நாம் யெகோவாவைப் பற்றி வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும் எல்லாம்.

காவற்கோபுர எழுத்தாளர் பத்தியில் குறிப்பிடும் எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஆர்வமாக இருப்பது தானே தவறல்ல, உண்மையில் திருமணத் தோழர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் சக விசுவாசிகள் மீது நாம் அக்கறை காட்ட வேண்டும்.

யெகோவாவுடனான நமது உறவு நமக்கு முக்கியமாக இருக்க வேண்டும். யெகோவாவுடனான நம்முடைய உறவைப் பற்றிய மிக முக்கியமான கட்டளையான நம்முடைய முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், முழு மனதோடும் நாம் யெகோவாவை நேசிக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னார்.

நாம் கடுமையான பாவத்தைச் செய்தால், நாம் மனந்திரும்பினால், யெகோவா தன் மகனின் மீட்கும் பணத்தின் மூலம் நம்மை மன்னிக்க முடியும்.

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் பற்றி நாம் இயல்பாகவே கவலைப்படுவோம் என்பதை யெகோவா அறிவார். அதனால்தான், கவலைப்படாமல், அவரிடம் ஜெபிக்கும்படி யெகோவா நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

பத்தி 7 பதட்டத்தின் பிற 'வகைகளை' வரையறுக்கிறது தேவையற்ற கவலை.

 காவற்கோபுர எழுத்தாளர் தேவையற்ற கவலை என்று என்ன கூறுகிறார்?

• போதுமான உணவு மற்றும் உடைகள் இருப்பதைப் பற்றி நாம் தொடர்ந்து கவலைப்படலாம். அந்த கவலையைத் தணிக்க, பொருள் உடைமைகளைப் பெறுவதில் நாம் கவனம் செலுத்தலாம்.
• நாம் பணத்தின் மீது ஒரு அன்பை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். அது நடக்க நாம் அனுமதித்தால், யெகோவா மீதான நம்முடைய நம்பிக்கை பலவீனமடைந்து, கடுமையான ஆன்மீகத் தீங்குக்கு ஆளாக நேரிடும்.
• மற்றவர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதில் அதிக அக்கறை கொள்வது. யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்துவதை நாம் அஞ்சுவதை விட, ஆண்களால் கேலி செய்யப்படுவார்கள் அல்லது துன்புறுத்தப்படுவார்கள் என்று நாம் அஞ்சலாம்.

நீங்கள் தட்டச்சு செய்தால் 'தகாத' அதனுள் JW பயன்பாடு அல்லது JW நூலகம் வேறு எந்த பைபிள் மொழிபெயர்ப்பையும் தேடுங்கள் அல்லது தேடுங்கள் "தகாத" எந்த பைபிள் வசனத்திலும் இல்லை.

பதட்டத்தின் வகைகளில் வேதப்பூர்வமாக எந்த வேறுபாடும் இல்லை, அங்கு சிலர் நல்ல கவலை என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் தேவையற்ற கவலை.

மத்தேயு 6: 31 ல் இயேசு வெறுமனே நீங்கள் என்ன சாப்பிடுவீர்கள் அல்லது எதை குடிப்பீர்கள் அல்லது அணிவீர்கள் என்று கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கூறுகிறார். இவற்றைப் பற்றிய கவலை தேவையற்ற பதட்டமாக இருக்கும் என்று அவர் சொல்லவில்லை.

இது பிலிப்பியர் 4: 6 மற்றும் பிற வசனங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது:

• லூக்கா நற்செய்தி: 12-25
• மாற்கு 13: 11

நாம் கேட்க வேண்டியது என்னவென்றால், வேதவசனங்கள் நாம் எதைப் பற்றி கவலைப்படக்கூடாது என்பதையும், மேலும் கவலைப்படக்கூடாது என்பதையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்காவிட்டால், மேலும் வேதவசனங்கள் வெறுமனே யெகோவாவை நம்பியிருக்கவும், கவலைப்படுவதை நிறுத்தவும் ஊக்குவிக்கின்றன என்றால், இந்த எழுத்தாளர் ஏன் கவலைகளை பிரித்து, அவற்றை வேறுபடுத்துகிறார்? ஒரு வழி?

அமைப்பு தொடர்பான பின்வரும் புள்ளிகளைக் கவனியுங்கள்:

• கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பெத்தேல் உறுப்பினர்கள் மற்றும் சிறப்பு முழுநேர ஊழியர்கள் உலகளவில் ஏராளமான கிளை அலுவலகங்கள் மற்றும் பணிகளை விட்டு வெளியேறுமாறு கோரப்பட்டனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக அமைப்பை மட்டுமே நம்பியிருந்தனர்.
• தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழிலாளர் சந்தையில் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் உயர்கல்வியைப் பின்தொடர்வதை இந்த அமைப்பு கடுமையாக ஊக்கப்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக பல யெகோவாவின் சாட்சிகள் சிறப்பு மற்றும் உயர் திறமையான வேலைவாய்ப்புகளில் பணியாற்றுவதற்கு பொருந்தாது.
• எந்தவொரு தகுதிகளும் இல்லாமல் தங்கள் குழந்தைகளை 'முழுநேர சேவையில்' ஈடுபட ஊக்குவிப்பதற்காக இந்த அமைப்பு தொடர்ந்து பெற்றோரை வற்புறுத்துவதால், அவர்கள் ஊதியம் மற்றும் சம்பளத்தில் குறைந்த ஊதியம் பெறும் திறமையற்ற அல்லது குறைந்த திறமையான வேலைகளில் பணியாற்ற வாய்ப்புள்ளது.
• org சபையின் உறுப்பினர்களை பயனற்ற சுற்றுப்புறங்களில் கதவுகளைத் தட்டும்படி தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் கடுமையான விதிகள் மற்றும் போதனைகள் காரணமாகவும், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இணக்கம் யெகோவாவின் சாட்சிகள் சிலரால் ஒரு வழிபாடாக கருதப்படுகிறார்கள்.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் உணவு, பணம் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு, அத்துடன் மற்றவர்களின் உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களைக் காட்டிலும் அதிக அளவில் கவலைப்படுவதற்கு இது ஒரு சில காரணங்கள்.

பத்தி 8 கூறுகிறது “சாத்தான் தன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்களை யெகோவாவைப் பற்றியும் நம்முடைய சகோதர சகோதரிகளைப் பற்றியும் பொய்களைப் பயன்படுத்துகிறான். உதாரணமாக, விசுவாசதுரோகிகள் பொய்களை வெளியிடுகிறார்கள், வலைத்தளங்களிலும் தொலைக்காட்சி மற்றும் பிற ஊடகங்கள் மூலமாகவும் யெகோவாவின் அமைப்பு பற்றிய உண்மைகளை சிதைக்கின்றனர். ” பத்தி பின்னர் நாம் வேண்டும் என்று கூறுகிறது “விசுவாச துரோகிகளுடனான எல்லா தொடர்புகளையும் தவிர்க்கவும்”.

பெரும்பாலான யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு, விசுவாச துரோகி என்பது, கருத்து வேறுபாட்டிற்கான காரணம் என்ன என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அமைப்பு சொல்வதை ஏற்காத எவரும், அத்தகைய நபர் சொல்வது உண்மையாக இருந்தாலும் கூட.

விசுவாசதுரோகியின் உண்மையான பொருள் என்ன?

விசுவாச துரோகி என்பது ஒரு மத அல்லது அரசியல் நம்பிக்கை அல்லது கொள்கையை கைவிடும் நபர்.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு முஸ்லீம் அல்லது வேறு எந்த மதத்தைச் சேர்ந்த எவரும் யெகோவாவின் சாட்சியாக மாறுகிறார்கள் என்பது சாராம்சத்தில் அவர்களின் மதத்தின் விசுவாச துரோகி.

யாராவது கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் விசுவாச துரோகி என்பதை நாம் முடிவு செய்வதற்கு முன், சொல்லப்படுவதில் ஏதேனும் உண்மை இருக்கிறதா என்பதை நாம் முதலில் கண்டறிய வேண்டும்? நபர் சொல்வது வேதங்களுக்கு எதிரானதா? அமைப்பு கூறிய பொய்களை அவர்கள் அம்பலப்படுத்துகிறார்களா? இல்லையெனில், ஒரு விசுவாச துரோகி என்ற அமைப்பின் வரையறையால், இயேசு யூத மதத்திலிருந்து விசுவாசதுரோகியாக இருந்தார், ஆனால் உண்மையில் யூத மதம் தான் கடவுளுடனான உடன்படிக்கைக்கு எதிராகச் சென்று அவர்கள் தேடும் முன்னறிவிக்கப்பட்ட மேசியாவாகிய இயேசுவை நிராகரித்தது. இயேசு உண்மையைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார், பரிசேயர்கள்தான் பொய்யைக் கூறினார்கள், உண்மையான விசுவாச துரோகிகள்.

காவற்கோபுர இலக்கியம் மற்றும் ஒளிபரப்புகளில் இந்த வார்த்தை அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுவது, அவர்களுடன் இனி உடன்படாதவர்களை முத்திரை குத்துவதற்கு இடைக்காலம் மற்றும் கத்தோலிக்க விசாரணைக்குச் செல்வது போன்றது. நிச்சயமாக ஒருவருடைய விசுவாசத்தைப் பற்றிய கேள்வி ஒரு தனிநபருக்கும் கடவுளுக்கும் இயேசுவிற்கும் இடையிலான விஷயம். அதை நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது, அதிக நீதிமான்களால் சேறுக்கு ஆளாக வேண்டும். ஆளும் குழு வைராக்கியமாகவும், அவர்களின் பார்வையில் நியாயமாகவும் உணரக்கூடும், ஆனால் அது தர்ஸஸின் சவுலின் மாற்றத்திற்கு முன்னர் சாலையில் செல்கிறது.

இந்த மதிப்பாய்வின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆர்மரின் உண்மை ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். பொய்யில் நாம் நம்பிக்கை வைக்கக்கூடாது.

எனவே, அமைப்பு தானே பொய்களைப் பரப்புகிறது என்றால், அந்த பொய்களை நம் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருபவர்களை நாங்கள் ஒருபோதும் புறக்கணிக்க விரும்ப மாட்டோம். குறிப்பாக கொரிந்தியருக்கு பவுல் எழுதிய இரண்டாவது கடிதத்தை நாம் பிரார்த்தனையுடன் பரிசீலிக்க வேண்டும், அதில் அவர்கள் விசுவாசத்தில் இருக்கிறார்களா என்பதை சோதித்துப் பார்க்கும்படி அவர்களை ஊக்குவித்தார்.

2 கொரிந்தியர் 13: 5 கூறுகிறது “நீங்கள் விசுவாசத்தில் இருக்கிறீர்களா என்பதை சோதித்துப் பாருங்கள்; நீங்களே இருப்பதை நிரூபித்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது இயேசு கிறிஸ்து உங்களுடன் ஐக்கியமாக இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அங்கீகரிக்கவில்லையா? நீங்கள் மறுக்கப்படாவிட்டால் ”.

 சத்தியம் எப்போதுமே பொய்களை வெல்லும், எனவே விசுவாசதுரோகிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடன் சாட்சிகள் பேசுவதை அமைப்பு ஏன் பயப்படுகின்றது. அமைப்பு அவர்கள் கூறிய பொய்கள் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியுமா? இல்லையெனில் அவர்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்?

உதாரணமாக, அமைப்பு மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகளால் தற்போது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொற்றொடர் என்னவென்றால், "யெகோவா அதிகரிப்பை விரைவுபடுத்துகிறார்". ஆயினும் ஆண்டு அறிக்கைகளில் கொடுக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் அந்தக் கூற்றை நம்புகின்றன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சராசரி உலக மக்கள்தொகை அதிகரிப்பு குறைந்துள்ளது மற்றும் தற்போது ஆண்டுக்கு 1.05% ஆகும். 2019 ஆம் ஆண்டில் அமைப்பின் வருடாந்திர அறிக்கை புள்ளிவிவரங்களை ஏற்றுக்கொண்டாலும், உச்ச வெளியீட்டாளர்களின் வருடாந்திர அதிகரிப்பு (அதுவே நம்பகமான எண் அல்ல) முந்தைய இரண்டு ஆண்டுகளில் 1.3% இலிருந்து 1.4% ஆகக் குறைந்தது. மக்கள்தொகை வளர்ச்சி விகிதத்தை விட 0.25% அதிக வளர்ச்சி என்பது பாரிய அதிகரிப்பு அல்ல. அதிகரிப்பு வேகமாக இருந்தால், மேற்கத்திய உலகில் ஏன் ராஜ்ய அரங்குகளை விற்க வேண்டும், நிச்சயமாக அந்த இடம் விரைவில் தேவைப்படும், மேலும் சொத்து விலைகள் நீண்ட காலத்திற்கு மட்டுமே உயரும் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். எனவே யார் யாரை தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள்? விசுவாசதுரோகிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களா அல்லது அமைப்பா?

(மேலும், பெரோயர்கள் தொடர்பாக அப்போஸ்தலர் 17:11 ஐக் காண்க)

பத்தி 9 இல் ஊக்கம் குறித்த ஆலோசனை மிகவும் நல்லது. பிரச்சினைகளை நம் சிந்தனையில் ஆதிக்கம் செலுத்த நாம் ஒருபோதும் அனுமதிக்கக்கூடாது. நாம் சோர்வடைந்தால், கீழே உள்ள வசனங்களை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

"நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுளும் பிதாவும், கனிவான இரக்கத்தின் பிதாவும், எல்லா ஆறுதல்களின் கடவுளும் புகழப்படுவார்கள், அவர் நம்முடைய எல்லா சோதனைகளிலும் நம்மை ஆறுதல்படுத்துகிறார், இதனால் எந்தவிதமான சோதனையிலும் மற்றவர்களை ஆறுதல்படுத்த முடியும். நாங்கள் கடவுளிடமிருந்து பெறுகிறோம். " 2 கொரிந்தியர் 1: 3-4 (சங்கீதம் 34:18 ஐயும் காண்க)

நம்பகமான தோழரிடம் நம்பிக்கை வைப்பது போன்ற நடைமுறை நடவடிக்கைகளையும் நாம் எடுக்க வேண்டும். நீதிமொழிகள் 17:17 கூறுகிறது “ஒரு உண்மையான நண்பர் எல்லா நேரங்களிலும் அன்பைக் காட்டுகிறார். மேலும் துன்ப காலங்களில் பிறந்த ஒரு சகோதரர் ”.

இருப்பினும் ஒரு எச்சரிக்கை வார்த்தை. பெரும்பாலான சாட்சிகள் சந்தேகம் கொண்ட எந்தவொரு சக சாட்சியின் மீதும் மூப்பர்களிடம் 'எலி' செய்ய கடமைப்பட்டிருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்கள், ஆகவே, 'விசுவாச துரோகிகள்' என்று முத்திரை குத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட அச்சத்தின் காலநிலை காரணமாக அவர்களின் பார்வையில் விசுவாசதுரோகிகளாக மாறக்கூடும்.

பத்தியில் 11 கூறுகிறது, நாம் தேவையற்ற கவலையைத் தவிர்க்க முடிந்தது, விசுவாசதுரோகிகளுடன் கேட்பதற்கும் வாதிடுவதற்கும் தூண்டப்பட்டிருந்தால், ஊக்கத்தை சமாளிக்க முடிந்தால், எங்கள் நம்பிக்கை ஒரு நல்ல நிலையில் உள்ளது. இது மீண்டும் நம் விசுவாசத்தின் ஆரோக்கியத்திற்கான ஒரு தன்னிச்சையான அளவிடும் குச்சியாகும். இந்த மூன்று விஷயங்களையும் என்னால் செய்ய முடிந்தது, ஆனால் தாராளமாக இல்லை, ஒரு அவதூறு செய்பவர் மற்றும் மீட்கும் பணத்தில் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் இல்லாதிருந்தால் என்ன செய்வது? என் நம்பிக்கை நல்ல நிலையில் இருப்பதாக நீங்கள் இன்னும் கூறுவீர்களா? அது ஒருபோதும் இருக்க முடியாது.

'விசுவாச துரோகிகளுடன்' ஈடுபடுவது மற்றும் பொருள் விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படுவது பலவீனமான நம்பிக்கையின் அறிகுறியாகும் என்று வெளியீட்டாளர்களை நம்ப வைப்பதே இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் என்று தோன்றுகிறது.

ஜே.டபிள்யூ கோட்பாட்டை கேள்விக்குட்படுத்துபவர்களுடன் எந்தவொரு கலந்துரையாடலையும் தவிர்க்க அவர்கள் வழங்கும் ஆலோசனை 1 பேதுரு 3:15 க்கு முரணானது: "ஆனால் கிறிஸ்துவை உங்கள் இருதயங்களில் பரிசுத்தமாக்குங்கள், உங்களிடம் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கு ஒரு காரணத்தை உங்களிடம் கோரும் அனைவருக்கும் முன்பாக ஒரு பாதுகாப்பை செய்ய எப்போதும் தயாராக இருங்கள், ஆனால் லேசான மனநிலையுடனும் ஆழ்ந்த மரியாதையுடனும் அவ்வாறு செய்யுங்கள்."

மூலப்பொருளிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்

பொருள்முதல்வாதம் குறித்த ஆலோசனை பெரும்பாலானவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கான நல்ல ஆலோசனையாகும். இருப்பினும், வழக்கம் போல் ஜே.டபிள்யூ சேவை சார்ந்த கோட்பாட்டின் கூறுகள் உள்ளன, அவை பத்தி 16 க்குள் செல்கின்றன. பத்தி கூறுகிறது: "பொருள் சார்ந்த விஷயங்களுடனான நம் பிணைப்பு, கடவுளுக்கு தனது சேவையை விரிவுபடுத்துவதற்கான இயேசுவின் அழைப்பை நிராகரித்த இளைஞரைப் போல செயல்பட முடியுமா?"  பத்தி பின்னர் மாற்கு 10: 17-22 ஐ வேதப்பூர்வ குறிப்பாக மேற்கோள் காட்டுகிறது.

எழுத்தாளர் எந்த சேவையை குறிப்பிடுகிறார் என்பது பத்தி தெளிவாக இல்லை. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனத்தின் பத்தியை நீங்கள் படித்தால், இயேசு அந்த மனிதனிடம் தன்னுடைய எல்லா பொருட்களையும் விற்று பணத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார், பின்னர் அவருடைய [இயேசு] சீஷராக ஆக வேண்டும். இயேசு அந்த இளைஞருக்கு எந்தவொரு சிறப்பு வேலையையும் கொடுக்க விரும்பினார் என்பதைக் குறிக்கும் எதுவும் பைபிளில் பதிவு செய்யப்படவில்லை "சேவை".

பொருள்முதல்வாதத்திற்கு மாற்றானது ஒரு மத அமைப்புக்கு சேவை செய்கிறது என்று நினைத்து நாம் ஏமாறக்கூடாது.

உங்கள் நம்பிக்கையின் ஷீல்டில் ஒரு நிறுவனத்தை வைத்திருங்கள்

கட்டுரை 19 ஐ முடிக்கும்போது, ​​நம்முடைய விசுவாசத்தை அப்படியே வைத்திருக்க பின்வருவனவற்றை அறிவுறுத்துகிறது:

• “கிறிஸ்தவ கூட்டங்களில் தவறாமல் கலந்துகொள்வது” [JW கோட்பாடு கற்பிக்கப்படும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட JW.org இன் கூட்டங்கள் மட்டுமே]
• "யெகோவாவின் பெயரையும் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் மற்றவர்களிடம் பேசுகிறார்.”[ஜே.டபிள்யூ கோட்பாட்டைப் பிரசங்கிப்பதில் பங்கேற்க]
• "ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபத்துடன் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து, அதன் ஆலோசனையையும் வழிநடத்துதலையும் நாம் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் பயன்படுத்துங்கள்" [ஆனால் காவற்கோபுரம் இலக்கியம் வழியாக கடவுளுடைய வார்த்தையை மட்டுமே படித்து, காவற்கோபுர இலக்கியத்தில் ஆலோசனையைப் பயன்படுத்துங்கள் என்பது மறைமுகமான ஆலோசனையாகும்]

கிறிஸ்தவ கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதும் மற்றவர்களுடன் பேசுவதும் நமக்கு கற்பிக்கப்பட்டு உண்மையை கற்பித்தால் மட்டுமே பயனளிக்கும்.

காவற்கோபுரக் கட்டுரை ஒருவர் தங்கள் நம்பிக்கையை எவ்வாறு அப்படியே வைத்திருக்க முடியும் என்பதற்கான அர்த்தமுள்ள மற்றும் நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்கத் தவறிவிட்டது. நம்முடைய விசுவாசத்தை அப்படியே வைத்திருப்பதற்கான மிக முக்கியமான அம்சம் பின்வரும் வசனங்களில் காணப்படுகிறது:

“குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் இருக்கிறது. ”- ஜான் 3: 36

“ஆகவே, விசுவாசத்தின் மூலம் நாம் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவதற்காக, நியாயப்பிரமாணம் கிறிஸ்துவுக்கு வழிநடத்தும் எங்கள் பாதுகாவலராக மாறியது. ஆனால் இப்போது நம்பிக்கை வந்துவிட்டது, நாங்கள் இனி ஒரு பாதுகாவலரின் கீழ் இல்லை. கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நீங்கள் அனைவரும் உண்மையில் கடவுளின் மகன்கள். கிறிஸ்துவுக்குள் முழுக்காட்டுதல் பெற்ற நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவை அணிந்திருக்கிறீர்கள். ” கலாத்தியர் 3: 24-26

இயேசுவைப் பற்றி நாம் அதிகம் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​அவர்மீது நம்பிக்கை வைத்து அவரைப் பின்பற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்; எங்கள் நம்பிக்கை வலுவாக மாறும். சுய நியமிக்கப்பட்ட “கோட்பாட்டின் பாதுகாவலர்கள்” நமக்கு இனி தேவையில்லை.

“இப்பொழுது இது நித்திய ஜீவன்: ஒரே உண்மையான கடவுளான உங்களையும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவர்கள் அறிவார்கள்”- யோவான் 17: 3 புதிய சர்வதேச பதிப்பு.

பிரபுவின்