கார்ல் ஓலோஃப் ஜான்சனை நினைவு கூர்தல் (1937 - 2023)

கார்ல் ஓலோஃப் ஜான்சன், (1937-2023)

ரதர்ஃபோர்டின் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பின் ஆசிரியரான Rud Persson என்பவரிடமிருந்து எனக்கு மின்னஞ்சல் வந்தது, அவருடைய நீண்டகால நண்பரும் ஆராய்ச்சி கூட்டாளருமான Carl Olof Jonsson இன்று காலை, ஏப்ரல் 17, 2023 அன்று காலமானார். சகோதரர் ஜான்சனுக்கு 86 வயது ஆகியிருக்கும். இந்த ஆண்டு டிசம்பரில் பழையது. அவர் மனைவி குனிலா. ரூட் தனது நண்பரான கார்ல் கடவுளின் உண்மையான குழந்தை என்பதை உணர்ந்தார். அவரது மரணத்தை அறிந்ததும், ஜிம் பென்டன் என்னை அழைத்து கூறினார்: "கார்ல் ஓலோஃப் ஜான்சன் எனக்கு மிகவும் அன்பான நண்பர், நான் அவரை மிகவும் இழக்கிறேன். அவர் உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் உண்மையான சிப்பாய் மற்றும் ஒரு சிறந்த அறிஞராக இருந்தார்.

கார்லுடன் பேச எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. அவருடைய புத்தகத்தை மறுபிரசுரத்திற்குத் தயாரிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டதன் மூலம் அவரைப் பற்றி நான் அறிந்த நேரத்தில், அவரது மனநிலை மோசமாகிவிட்டது. இருப்பினும், நாம் அனைவரும் நம் இறைவனுடன் இருக்க அழைக்கப்படும் அந்நாளில் அவரைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது எனது உறுதியான நம்பிக்கை.

சகோதரர் ஜான்சன், உவாட்ச் டவர் போதனைகளின் மிக அடிப்படையான, 1914 இன் இன்விசிபிள் பிரசன்ஸ் ஆஃப் கிறிஸ்து பற்றிய ஆராய்ச்சிக்காக மிகவும் பிரபலமானவர், இதை ஆளும் குழு இப்போது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் மந்தையின் மீது முழுமையான அதிகாரத்தை தங்களுக்கு வழங்க பயன்படுத்துகிறது.

அவரது புத்தகத்தின் பெயர்: ஜென்டைல் ​​டைம்ஸ் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. JW 1914 கோட்பாட்டின் முழு அடிப்படையும் தவறானது என்பதற்கான வேதப்பூர்வ மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஆதாரங்களை இது வழங்குகிறது. பாபிலோன் இஸ்ரவேலைக் கைப்பற்றி யூதர்களை தேசத்திலிருந்து நாடு கடத்திய ஆண்டு பொ.ச.மு. 607 என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதையே அந்தக் கோட்பாடு முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கிறது.

அதை நீங்களே படிக்க விரும்பினால், அதன் நான்காவது பதிப்பில் Amazon.com இல் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு ஆகிய இரு மொழிகளிலும் கிடைக்கிறது.

சகோதரர் ஜான்சன் கடவுளின் முன்மாதிரியான குழந்தை. நாம் அனைவரும் அவருடைய நம்பிக்கையையும் தைரியத்தையும் பின்பற்றுவது நல்லது, ஏனென்றால் அவர் உண்மையைப் பேசுவதற்கு எல்லாவற்றையும் வைத்தார். இதற்காக, அவர் சாட்சிகளின் தலைவர்களால் அவதூறாகப் பழிவாங்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் தனது ஆராய்ச்சியை தனக்குள்ளேயே வைத்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவரது சகோதர சகோதரிகள் மீதான அன்பின் காரணமாக, அதைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

புறக்கணிக்கப்படும் அச்சுறுத்தல் அவரைத் தடுக்க அவர் அனுமதிக்கவில்லை, எனவே எபிரெயர் 12:3-ல் உள்ள வார்த்தைகளை நாம் அவருக்குப் பொருத்தலாம். நான் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து இதைப் படிக்கப் போகிறேன், ஏனென்றால் எல்லாப் பதிப்புகளும் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, இது சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு முரண்பாடாகத் துளிர்க்கிறது:

"உண்மையில், உங்கள் சொந்த நலன்களுக்கு எதிராக பாவிகளின் இத்தகைய முரண்பாடான பேச்சை சகித்துக்கொண்ட ஒருவரை உன்னிப்பாகக் கவனியுங்கள், அதனால் நீங்கள் சோர்வடையாமல், உங்கள் ஆன்மாவை விட்டுவிடாதீர்கள்." (எபிரெயர் 12:3)

எனவே, கார்லிடம் நாம் கூறலாம், “உறங்குங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சகோதரரே. சாந்தியடைய. ஏனென்றால், அவருடைய நாமத்தினாலே நீங்கள் செய்த எல்லா நன்மைகளையும் நம்முடைய கர்த்தர் மறக்கமாட்டார். உண்மையில், அவர் நமக்கு உறுதியளிக்கிறார்: “மேலும் வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டேன், “இதை எழுது: இனிமேல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள். ஆம், ஆவியானவர் கூறுகிறார், அவர்கள் உண்மையிலேயே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் கடின உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுப்பார்கள்; ஏனென்றால் அவர்களுடைய நற்செயல்கள் அவர்களைப் பின்பற்றுகின்றன!” (வெளிப்படுத்துதல் 14:13 NLT)

கார்ல் எங்களுடன் இல்லை என்றாலும், அவருடைய பணி நிலைத்து நிற்கிறது, எனவே 1914 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துவின் பிரசன்ஸ் ஆஃப் கிறிஸ்ட் போதனைக்கான ஆதாரங்களை ஆராயுமாறு அனைத்து யெகோவாவின் சாட்சிகளையும் நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். வருடம் தவறென்றால் எல்லாமே தப்புதான். கிறிஸ்து 1914 இல் திரும்பி வரவில்லை என்றால், அவர் 1919 இல் விசுவாசமான மற்றும் விவேகமான அடிமையாக ஆளும் குழுவை நியமிக்கவில்லை. அதாவது அமைப்பின் தலைமை போலியானது. ஆட்சிமாற்றம், கையகப்படுத்துதல் போன்றவற்றை அரங்கேற்றியுள்ளனர்.

கார்ல் ஓலோஃப் ஜான்சனின் வாழ்க்கையிலிருந்தும் வேலையிலிருந்தும் ஒரு விஷயத்தை உங்களால் எடுக்க முடிந்தால், அது ஆதாரங்களை ஆராய்ந்து உங்கள் சொந்த மனதைத் தீர்மானிப்பதாக இருக்கட்டும். அது எளிதானது அல்ல. பாரம்பரிய சிந்தனையின் சக்தியை வெல்வது கடினம். நான் இப்போது கார்லை பேச அனுமதிக்கப் போகிறேன். “இந்த ஆராய்ச்சி எப்படி தொடங்கியது” என்ற வசனத்தின் கீழ் அவரது அறிமுகத்திலிருந்து படித்தல்:

இந்த அடிப்படை தீர்க்கதரிசன கணக்கீட்டின் செல்லுபடியை யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவர் கேள்வி கேட்பது எளிதான விஷயம் அல்ல. பல விசுவாசிகளுக்கு, குறிப்பாக காவற்கோபுரம் அமைப்பு போன்ற மூடிய மத அமைப்பில், கோட்பாட்டு அமைப்பு ஒரு வகையான "கோட்டையாக" செயல்படுகிறது, அதன் உள்ளே அவர்கள் ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி பாதுகாப்பு வடிவத்தில் தங்குமிடம் தேடலாம். அந்தக் கோட்பாட்டுக் கட்டமைப்பின் சில பகுதி கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டால், அத்தகைய விசுவாசிகள் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக எதிர்வினையாற்ற முனைகிறார்கள்; அவர்கள் ஒரு தற்காப்பு அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் "கோட்டை" தாக்குதலுக்கு உள்ளாகிறது மற்றும் அவர்களின் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறது. இந்த தற்காப்பு பொறிமுறையானது, இவ்விஷயத்தில் உள்ள வாதங்களை புறநிலையாகக் கேட்பதையும் ஆராய்வதையும் அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக்குகிறது. அறியாமலேயே, உண்மைக்கான மரியாதையைக் காட்டிலும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான பாதுகாப்பிற்கான அவர்களின் தேவை அவர்களுக்கு முக்கியமானது.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் மத்தியில் மிகவும் பொதுவான இந்த தற்காப்பு மனப்பான்மையின் பின்னால் சென்றடைவது, திறந்த மனதைக் கண்டறிவதற்காக, கேட்கும் மனதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம்-குறிப்பாக "புறஜாதியாரின் காலங்கள்" காலவரிசை போன்ற அடிப்படைக் கோட்பாடு கேள்விக்குள்ளாக்கப்படும் போது. இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு சாட்சிகளின் கோட்பாட்டு முறையின் அடித்தளமே பாறைகள் ஆகிறது, எனவே எல்லா மட்டங்களிலும் உள்ள சாட்சிகள் போர்க்குணமிக்க தற்காப்புக்கு ஆளாக நேரிடுகிறது. 1977 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்தத் தொகுதியில் உள்ள விஷயங்களை யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவிடம் நான் முதன்முதலில் வழங்கியதிலிருந்து இதுபோன்ற எதிர்வினைகளை நான் மீண்டும் மீண்டும் அனுபவித்திருக்கிறேன்.

1968 இல் தான் தற்போதைய ஆய்வு தொடங்கியது. அந்தச் சமயத்தில், நான் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு ஒரு “முன்னோடியாக” அல்லது முழுநேர சுவிசேஷகராக இருந்தேன். எனது ஊழியத்தின் போது, ​​நான் ஒரு பைபிள் படிப்பை நடத்திக் கொண்டிருந்த ஒரு நபர், பாபிலோனியர்களால் ஜெருசலேமைப் பாழாக்குவதற்கு உவாட்ச் டவர் சொஸைட்டி தேர்ந்தெடுத்த தேதியை நிரூபிக்கும்படி என்னை சவால் செய்தார், அதாவது கிமு 607 என்று அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களும் குறிப்பிட்டதாக அவர் சுட்டிக்காட்டினார். சுமார் இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிமு 587 அல்லது 586 இல் நடந்த நிகழ்வு இது எனக்கு நன்றாகத் தெரியும், ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள் பிந்தைய தேதியை விரும்புவதற்கான காரணங்களை அறிய விரும்பினார். பழங்கால ஆதாரங்கள் மற்றும் பழங்கால பதிவுகளின் அடிப்படையில் அவர்களின் டேட்டிங் நிச்சயமாக யூகமே தவிர வேறில்லை என்று நான் சுட்டிக்காட்டினேன். மற்ற சாட்சிகளைப் போலவே, ஜெருசலேம் பாழடைந்து கி.மு. 607-ல் சொஸைட்டியின் டேட்டிங் பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே அந்த மதச்சார்பற்ற ஆதாரங்களால் வருத்தப்பட முடியாது என்று நான் கருதினேன். இருப்பினும், இந்த விஷயத்தை நான் பரிசீலிப்பதாக அந்த நபருக்கு உறுதியளித்தேன்.

இதன் விளைவாக, நான் ஒரு ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டேன், அது நான் எதிர்பார்த்ததை விட மிகவும் விரிவானதாகவும் முழுமையானதாகவும் மாறியது. இது 1968 முதல் 1975 இறுதி வரை பல வருடங்கள் அவ்வப்போது தொடர்ந்தது. அதற்குள் பொ.ச.மு. 607 தேதிக்கு எதிராக வளர்ந்து வரும் ஆதாரங்களின் சுமை என்னை தயக்கத்துடன் உவாட்ச் டவர் சொஸைட்டி தவறு என்று முடிவு செய்ய வைத்தது.

அதன்பிறகு, 1975க்குப் பிறகு சில காலம், ஆதாரங்கள் சில நெருங்கிய, ஆராய்ச்சி மனப்பான்மை கொண்ட நண்பர்களுடன் விவாதிக்கப்பட்டன. நான் சேகரித்த தரவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்ட ஆதாரங்களை அவர்களில் எவராலும் மறுக்க முடியாது என்பதால், முழுக் கேள்விக்கும் முறையாக இயற்றப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்க முடிவு செய்தேன், அதை நியூயார்க்கின் புரூக்ளினில் உள்ள உவாட்ச் டவர் சொஸைட்டியின் தலைமையகத்திற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தேன்.

அந்த கட்டுரை 1977-ல் தயாரிக்கப்பட்டு யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவிற்கு அனுப்பப்பட்டது. அந்த ஆவணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தற்போதைய வேலை, 1981 இல் திருத்தப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்டது, பின்னர் 1983 இல் முதல் பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது. 1983, இந்த விஷயத்துடன் தொடர்புடைய பல புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை கடந்த இரண்டு பதிப்புகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, முதல் பதிப்பில் வழங்கப்பட்ட கிமு 607 தேதிக்கு எதிரான ஏழு வரி ஆதாரங்கள் இப்போது இரு மடங்காக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கார்லின் கட்டுரைக்கு ஆளும் குழுவின் பதிலைப் புத்தகம் தொடர்ந்து காட்டுகிறது, இது அவர் தகவலை தன்னிடமே வைத்திருக்க வேண்டும் மற்றும் "யெகோவாவைக் காத்திருக்க வேண்டும்" என்ற கோரிக்கைகளிலிருந்து அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் மிரட்டல் தந்திரங்கள் வரை அதிகரித்தது, இறுதியாக அவர்கள் அவரை வெளியேற்றுவதற்கு ஏற்பாடு செய்யும் வரை. உண்மையைப் பேசியதற்காக புறக்கணிக்கப்பட்டது. பெருகிய முறையில் பழக்கமான காட்சி, இல்லையா?

கிறிஸ்துவுக்காக உறுதியாக நிற்பதும், சத்தியத்தைப் பிரசங்கிப்பதும் துன்புறுத்தலில் விளையும் என்பதை நாங்களும், நீங்களும், நானும் இதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். ஆனால் யார் கவலைப்படுகிறார்கள். விட்டுக்கொடுக்க மாட்டோம். அது சாத்தானை மட்டுமே மகிழ்விக்கிறது. முடிவில், அப்போஸ்தலன் யோவானின் இந்த வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்:

இயேசுவே கிறிஸ்து என்று நம்பும் அனைவரும் கடவுளின் குழந்தையாகிவிட்டனர். மேலும் தந்தையை நேசிக்கும் ஒவ்வொருவரும் தன் குழந்தைகளையும் நேசிக்கிறார்கள். நாம் கடவுளை நேசித்து அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் நாம் கடவுளின் குழந்தைகளை நேசிக்கிறோம் என்பதை அறிவோம். கடவுளை நேசிப்பது என்பது அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதாகும், அவருடைய கட்டளைகள் பாரமானவை அல்ல. கடவுளின் ஒவ்வொரு குழந்தையும் இந்த தீய உலகத்தை தோற்கடிக்கிறது, மேலும் இந்த வெற்றியை நம் நம்பிக்கையின் மூலம் அடைகிறோம். உலகிற்கு எதிரான இந்தப் போரில் யார் வெற்றி பெற முடியும்? இயேசுவை கடவுளின் மகன் என்று நம்புபவர்கள் மட்டுமே. (1 ஜான் 5:1-5 NLT)

நன்றி.