1914 క్రీస్తు ఉనికి యొక్క ప్రారంభమా?

యెహోవా సంస్థలో మనకు పవిత్రమైన ఆవు లాంటిది ఉంటే, క్రీస్తు అదృశ్య ఉనికి 1914 లో ప్రారంభమైందనే నమ్మకం ఉండాలి. ఈ నమ్మకం చాలా ముఖ్యమైనది, దశాబ్దాలుగా మన బ్యానర్ ప్రచురణ పేరు పెట్టబడింది, క్రీస్తు యొక్క ఉనికి యొక్క కావలికోట మరియు హెరాల్డ్.  (మీరు చూసుకోండి, ఇది క్రీస్తు యొక్క 1914 ఉనికిని తెలియజేయలేదు, కానీ ఇది మేము కవర్ చేసిన అంశం మరొక పోస్ట్.) క్రైస్తవమతంలోని ప్రతి చర్చి క్రీస్తు రెండవ రాకడను నమ్ముతుంది, మేము బోధించేటప్పుడు అతను అప్పటికే వచ్చాడు మరియు దాదాపు 100 సంవత్సరాలుగా ఉన్నాడు. ఈ సిద్ధాంతానికి ఆకర్షణీయమైన అంశాలలో ఒకటి గణితాన్ని ఉపయోగించి నిరూపించబడుతుందని నేను ఎప్పుడూ భావించాను. గణితంతో మసకబారడం లేదు. మీ ప్రారంభ బిందువును కనుగొని, 2,520 XNUMX సంవత్సరాలను లెక్కించడం ప్రారంభించండి మరియు సంవత్సరానికి సున్నా లేకుండా చూడండి.

చిన్నతనంలో ఒకరు బోధించే నమ్మకాలతో ఉన్న ఇబ్బంది ఏమిటంటే అవి క్లిష్టమైన విశ్లేషణ దశలో ఉండవు. అవి కేవలం అక్షసంబంధమైనవిగా అంగీకరించబడతాయి మరియు ఎప్పుడూ ప్రశ్నించబడవు. అధిక సాక్ష్యాలు ఉన్నప్పటికీ, అలాంటి నమ్మకాలను తేలికగా వదిలేయరు. భావోద్వేగ భాగం చాలా బలంగా ఉంది.

ఇటీవల, ఒక మంచి మిత్రుడు నా దృష్టికి ఏదో తీసుకువచ్చాడు-క్రీస్తు ఉనికి యొక్క సంవత్సరంగా 1914 లో మన నమ్మకం ద్వారా సృష్టించబడిన గ్రంథంలోని స్పష్టమైన వైరుధ్యం. ఈ సమస్యను పరిష్కరించే మా ప్రచురణలలో నేను ఇంకా సూచనను కనుగొనలేదు. ఇది అపొస్తలుల కార్యములు 1: 6,7 లోని యేసు మాటల నుండి వచ్చింది. చట్టాల వద్ద. 1: 6, అపొస్తలులు యేసును, “ప్రభువా, మీరు ఈ సమయంలో ఇశ్రాయేలు రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరిస్తున్నారా?” అని అడుగుతారు. దానికి అతను 7 వ వచనంలో సమాధానమిస్తాడు, “సమయాలు లేదా asons తువుల గురించి జ్ఞానం పొందడం మీకు చెందినది కాదు [Rbi8-E,“ నియమించబడిన సమయాలు ”; Gr., కై-రాస్ '] తండ్రి తన అధికార పరిధిలో ఉంచారు. ”

రాజు పదవి పునరుద్ధరణ గురించి అపొస్తలులు ప్రత్యేకంగా అడుగుతున్నారు. ఇది అక్షరాలా అని వారు భావించారు, కానీ ఇక్కడ ఎటువంటి పరిణామం లేదు. వాస్తవం ఏమిటంటే, క్రీస్తు ఎప్పుడు ఇశ్రాయేలుపై రాజుగా పరిపాలన ప్రారంభిస్తాడో తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. జెరూసలేం ఇజ్రాయెల్ ప్రభుత్వ స్థానంగా ఉన్నందున, ఈ సంఘటన జెరూసలేంను తొక్కడం యొక్క ముగింపును సూచిస్తుంది, ఇది వారు ating హించినదే, అయినప్పటికీ వారి మనస్సులలో ఇది రోమన్ పాలన నుండి స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుంది. యేసు ఆధ్యాత్మిక లేదా విరుద్ధమైన ఇశ్రాయేలుపై ఆధ్యాత్మిక యెరూషలేము నుండి పరిపాలించాడని మనకు ఇప్పుడు తెలుసు.

ఈ ప్రత్యేకమైన ప్రశ్నకు, యేసు అలాంటి వాటి గురించి జ్ఞానం పొందే హక్కు లేదని, ఆ హక్కు తండ్రికి మాత్రమే చెందినదని సమాధానం ఇస్తాడు. నిర్ణీత సమయాలలో జ్ఞానాన్ని పొందడానికి ప్రయత్నించడానికి [కై-రాస్ '] యెహోవా అధికార పరిధిలోకి ప్రవేశించడం.

మన రోజు అభిషిక్తుల కోసం యేసు ఆ ఉత్తర్వును ఎత్తివేసినట్లు వాదించవచ్చు, అయితే, ఆ స్థానానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి బైబిల్లో ఏమీ లేదు. ఇశ్రాయేలు రాజ్యం యొక్క పునరుద్ధరణతో సంబంధం ఉన్న సమయాలు మరియు asons తువుల గురించి తెలుసుకోవడానికి మేము ఇంకా యెహోవా అధికార పరిధిని ఆక్రమిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. యెహోవా దినోత్సవం ప్రారంభమయ్యే సంవత్సరాన్ని (1914, 1925, 1975) గుర్తించడానికి మేము ప్రయత్నించినప్పుడు రస్సెల్ రోజు నుండి మేము ఎదుర్కొన్న ఇబ్బంది ఆ వాస్తవానికి మూగ సాక్ష్యం.

మన అవగాహన ఆధారంగా, నెబుకద్నెజార్ యొక్క 7 సార్లు కల (డాన్. 4) యేసు డేవిడ్ రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించే ఖచ్చితమైన సమయాన్ని గుర్తించడానికి ఉద్దేశించినది కాదు; ఇశ్రాయేలుపై ఆయన పరిపాలించిన సమయం; జెరూసలేం దేశాల చేత తొక్కబడటం ఆపే సమయం? ఈ ప్రవచనం అర సహస్రాబ్దికి పైగా ఉన్నందున మరియు చివరి రోజులలో ప్రవచనాలతో వ్యవహరించేటప్పుడు అతను ఇంతకుముందు తన అపొస్తలులను దానియేలుకు ప్రస్తావించినందున, అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 లోని మాటలు ఎలా చెప్పగలవు? అతను ఇప్పుడు చెప్పేది ఖచ్చితంగా చేయటానికి వారికి హక్కు లేదు?

మాథ్యూ తన జేబు అబాకస్‌ను కొరడాతో కొట్టడం నేను చూడగలను, 'ప్రభూ, ఒక్క నిమిషం పట్టుకోండి. నేను బాబిలోన్కు బహిష్కరించబడిన సంవత్సరం మరియు నెలలను ఆలయ ఆర్కైవ్ వద్ద తనిఖీ చేస్తున్నాను, కాబట్టి నేను ఇక్కడ శీఘ్ర గణన చేస్తాను మరియు మీరు ఇజ్రాయెల్ రాజుగా ఎప్పుడు స్థాపించబడతారో నేను మీకు చెప్తాను. ”[I]
అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 వద్ద యేసు గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు కై-రాస్ ' 'నియమించబడిన కాలాల' గురించి జ్ఞానం పొందడం తన అపొస్తలులకు చెందినది కాదని చెప్పినప్పుడు. లూకా 21:24 వద్ద దేశాల 'నియమించబడిన సమయాల' గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇదే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు. ఇశ్రాయేలుపై రాజ్యస్థానం పునరుద్ధరించబడినప్పుడు దేశాల కాలాలు ముగుస్తాయి కాబట్టి వారు కోరుతున్న దేశాల నియమించబడిన సమయాల గురించి ఇది ఖచ్చితంగా తెలుసు.

మేము ఎప్పుడైనా మా ప్రచురణలలో అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 తో వ్యవహరించినప్పుడు, మేము దానిని ఆర్మగెడాన్కు వర్తింపజేస్తాము. అయితే, ఇక్కడ సందర్భం ఆ అభిప్రాయానికి మద్దతు ఇవ్వదు. వారు విషయాల వ్యవస్థ యొక్క ముగింపు గురించి అడగలేదు, కానీ వాగ్దానం చేసిన డేవిడ్ రాజ్యాన్ని తిరిగి స్థాపించడం గురించి. మేము ముందస్తుగా చెప్పేది 1914 అక్టోబర్‌లో జరుగుతుంది.

ఒకవేళ మీరు మెస్సియానిక్ రాజుగా యేసు స్వర్గంలో సింహాసనం చేయడం మరియు ఇజ్రాయెల్ రాజ్యాన్ని తిరిగి స్థాపించడం పర్యాయపదాలు కాదని మీరు అనుకుంటే, ఈ క్రింది వాటిని చదవండి:

(లూకా 1:32, 33). . .ఇవాడు గొప్పవాడు మరియు సర్వోన్నతుడైన కుమారుడు అని పిలువబడతాడు; యెహోవా దేవుడు తన తండ్రి దావీదు సింహాసనాన్ని అతనికి ఇస్తాడు, 33 అతడు యాకోబు వంశానికి శాశ్వతంగా రాజుగా పరిపాలన చేస్తాడు, అతని రాజ్యానికి అంతం ఉండదు. ”

యాకోబు పేరు ఇజ్రాయెల్ గా మార్చబడింది. యాకోబు ఇల్లు ఇశ్రాయేలు. యేసు ఇశ్రాయేలుపై పరిపాలన చేస్తాడు, మరియు మన ప్రకారం, అతను 1914 నుండి అలా చేసాడు. అయినప్పటికీ, ఆయన పరిపాలన ప్రారంభించినప్పుడు మనకు తెలుసుకొనే హక్కు లేదని ఆయన స్వయంగా చెప్పారు. ఈ ఆలోచనను బలోపేతం చేయడానికి, మరో రెండు గ్రంథాలను పరిశీలించండి:

(మత్తయి 24: 36-37) ³⁶ “ఆ రోజు మరియు గంట గురించి ఎవరికీ తెలియదు, ఆకాశపు దేవదూతలు లేదా కుమారుడు, కానీ తండ్రి మాత్రమే. ³⁷ నోవహు రోజులు ఉన్నట్లే, మనుష్యకుమారుని ఉనికి కూడా ఉంటుంది.

(మార్కు 13: 32-33) ³² “ఆ రోజు లేదా గంట గురించి ఎవరికీ తెలియదు, స్వర్గంలో ఉన్న దేవదూతలు లేదా కుమారుడు కాదు, తండ్రి. ³³ చూస్తూ ఉండండి, మేల్కొని ఉండండి, ఎందుకంటే నిర్ణీత సమయం ఎప్పుడు ఉంటుందో మీకు తెలియదు.

సమాంతర వృత్తాంతాలలో, మాథ్యూ మనుష్యకుమారుని ఉనికి గురించి మాట్లాడుతుండగా మార్క్ ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు కై-రాస్ ' లేదా “నిర్ణీత సమయం”. ఇద్దరూ రోజు లేదా గంట మాకు తెలియదు అని అంటున్నారు. క్రీస్తు సన్నిధిలో వచ్చే ఆర్మగెడాన్ గురించి మాథ్యూ సూచిస్తున్నారని మేము చెప్తున్నాము, కాని రెండు గ్రంథాలు సమాంతర ఆలోచనను వ్యక్తపరచలేదా? 1914 లో ప్రారంభమైన క్రీస్తు ఉనికి గురించి మన ముందస్తు భావనను వదిలివేసి, రెండు శ్లోకాలను తాజా కన్నుతో చూస్తే, నిర్ణీత సమయం మరియు మనుష్యకుమారుని ఉనికి ఒకే సంఘటన అని అనిపించలేదా? మత్తయి యొక్క మిగిలిన సందర్భం క్రీస్తు సన్నిధిలో ఒక వ్యక్తిని తీసుకొని (రక్షింపబడి) మరియు అతని సహచరుడు వదిలిపెట్టిన (నాశనం చేయబడిన) తీర్పు గురించి మాట్లాడుతుంది. మేము ఉనికిని ఒక శతాబ్దాల సంఘటనగా భావిస్తే, సందర్భం మార్క్ యొక్క ఖాతాతో ఎటువంటి అర్ధమూ మరియు విభేదాలూ లేదు, కానీ మేము ఉనికిని ఆర్మగెడాన్‌తో సమానంగా భావిస్తే, అప్పుడు ఎటువంటి సంఘర్షణ లేదు.

ఈ మూడు వృత్తాంతాల నుండి (మాథ్యూ, మార్క్ మరియు చట్టాలు) మనుష్యకుమారుని ఉనికి ఎప్పుడు ఉంటుందో మనం to హించాల్సిన అవసరం లేదు.

మీరు సమస్యను చూస్తున్నారా? రోమ్ వద్ద కనిపించే సూత్రంపై మనమందరం అంగీకరిస్తున్నాము. 3: 4, “దేవుడు నిజమనిపించును, ప్రతి మనిషి అబద్దాలు కనబడుతాడు…” అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 లోని యేసు మాటలు నమ్మకమైనవి మరియు నిజమైనవి. అందువల్ల, వైరుధ్యాన్ని పరిష్కరించడానికి మనం మరెక్కడా చూడాలి.

మొదట, 1914 లో యేసు రాజు ఉనికి ప్రారంభమై ఉండకపోవచ్చు అనే ఆలోచన కూడా నాకు చాలా బాధ కలిగించింది. చివరి రోజుల్లో మా ఉనికి గురించి నేను నమ్మిన ప్రతిదాన్ని ప్రశ్నించినట్లు అనిపించింది. ఏదేమైనా, ప్రతిబింబించేటప్పుడు, చివరి రోజులతో కూడిన ప్రవచనాలు యేసు 1914 లో ఉన్నట్లు ఆధారపడి ఉండవని నేను గ్రహించాను. అతను 1914 లో రాజుగా సింహాసనం పొందాడా లేదా అది ఇంకా భవిష్యత్ సంఘటన కాదా అనే విషయం మన విశ్వాసం గురించి ఏమీ మారదు చివరి రోజుల్లో. Mt యొక్క నెరవేర్పు. 24 అదృశ్య ఉనికిపై ఆధారపడదు, కానీ విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్న చారిత్రక వాస్తవాల నుండి ధృవీకరించవచ్చు.

ఎటువంటి ముందస్తు ఆలోచనలు లేకుండా ఈ సమస్యను చేరుకుందాం. అది చేయడం చాలా కష్టం, నాకు తెలుసు. అయినప్పటికీ, క్రీస్తు ఉనికి గురించి మనకు ఏమీ తెలియదని ఒక క్షణం నటించగలిగితే, అది దారితీసే చోటికి తీసుకెళ్లడానికి సాక్ష్యాలను అనుమతించవచ్చు. లేకపోతే, సాక్ష్యాలను మనం ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నామో దానికి దారి తీసే ప్రమాదం ఉంది.

19 కి తిరిగి వెళ్దాం^th సెంచరీ. సంవత్సరం 1877. బ్రదర్ రస్సెల్ మరియు బార్బర్ ఇప్పుడే ఒక పుస్తకాన్ని ప్రచురించారు త్రీ వరల్డ్స్ అందులో వారు డేనియల్ 2,520 వ అధ్యాయం నుండి అపారమైన చెట్టు గురించి నెబుచాడ్నెజ్జార్ కల యొక్క ఏడు సార్లు నుండి పొందిన 4 సంవత్సరాలను వివరిస్తారు. వారు 606 ఇవ్వడానికి ప్రారంభ సంవత్సరాన్ని 1914 వద్ద నిర్ణయిస్తారు, ఎందుకంటే ఒక సంవత్సరం సున్నా ఉందని వారు భావించారు.[1]

వివిధ 'చివరి రోజులు' ప్రవచనాలు నెరవేరిన ఖచ్చితమైన సంవత్సరాల గురించి ఇప్పుడు రస్సెల్కు చాలా ఆలోచనలు ఉన్నాయి. [Ii]

• 1780 - మొదటి గుర్తు నెరవేరింది
• 1833 - 'స్వర్గం నుండి పడే నక్షత్రాలు' యొక్క చిహ్నం యొక్క నెరవేర్పు
• 1874 - సేకరణ యొక్క హార్వెస్ట్ ప్రారంభం
• 1878 - యేసు సింహాసనం మరియు 'కోపం రోజు' ప్రారంభం
• 1878 - తరం ప్రారంభం
• 1914 - తరం ముగింపు
• 1915 - 'కోపం యొక్క రోజు' ముగింపు

1914 చుట్టూ జరిగిన సంఘటనల యొక్క ఖచ్చితమైన స్వభావం అస్పష్టంగా ఉంది, కాని 1914 కి పూర్వం ఏకాభిప్రాయం ఏమిటంటే, అప్పుడు గొప్ప కష్టాలు చెలరేగుతాయి. మహా యుద్ధం, పిలువబడినట్లుగా, ఆ సంవత్సరం ఆగస్టులో ప్రారంభమైంది మరియు ఇది సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని గొప్ప యుద్ధంగా మారుతుందనే నమ్మకం ఉంది. అక్టోబర్ 2, 1914 న, ఉదయం ఆరాధనలో రస్సెల్ బెతేల్ కుటుంబానికి ఇలా చెప్పాడు: “అన్యజనుల కాలం ముగిసింది; వారి రాజులు తమ రోజును కలిగి ఉన్నారు. " 1878 లో యేసు సింహాసనం పొందినప్పుడు కాదు, అర్మగెడాన్లో దేశాలను నాశనం చేయడానికి వచ్చినప్పుడు “దేశాల నియమించబడిన కాలాలు” ముగిశాయని నమ్ముతారు.

1914 ప్రపంచ ముగింపును ఉత్పత్తి చేయనప్పుడు, విషయాలను తిరిగి పరిశీలించాల్సి వచ్చింది. యేసు ఉనికి ప్రారంభమైన సంవత్సరం మరియు ఆ కార్యక్రమానికి 1878 తీసుకురాబడినందున 1914 తేదీ వదిలివేయబడింది. ఆ సంవత్సరంలోనే గొప్ప ప్రతిక్రియ మొదలైందని ఇప్పటికీ నమ్ముతారు, మరియు 1969 వరకు గొప్ప కష్టాలు ఇంకా రాబోతున్నాయనే మా ప్రస్తుత అభిప్రాయానికి మేము మారలేదు.

ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, సిటి రస్సెల్ 1914 లో డేనియల్ 4 వ అధ్యాయం ఆధారంగా మాత్రమే రాలేదు. హిబ్రూ బానిసలు నిర్మించినట్లు నమ్ముతున్న గిజా యొక్క గొప్ప పిరమిడ్ నుండి తీసుకున్న కొలతలను ఉపయోగించి, అతను ఆ సంవత్సరానికి ధృవీకరణను పొందాడు. ఇది వివరంగా ఉంది స్టడీస్ ఇన్ ది స్క్రిప్చర్స్, వాల్యూమ్. 3.[Iii]

పిరమిడ్లకు ప్రవచనాత్మక ప్రాముఖ్యత లేదని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు. ఇంకా ఆశ్చర్యకరంగా, ఈ లెక్కలను ఉపయోగించి, అతను 1914 లో ఒక ముఖ్యమైన తేదీగా చేరుకోగలిగాడు. అది కేవలం యాదృచ్చికమా? లేదా ఒక నమ్మకానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఆయన ఉత్సాహంగా, అతను ఉపచేతనంగా 'సంఖ్యలను పని చేస్తున్నాడా? నేను దీనిని యెహోవా ప్రియమైన సేవకుడిని కించపరచడానికి కాదు, అద్భుతమైన యాదృచ్చికాలు ఉన్నాయని మరియు న్యూమరాలజీ రంగంలో వాస్తవానికి చాలా సాధారణం అని చూపించడానికి.

మేము 1920 లలో పిరమిడాలజీని విడిచిపెట్టాము, కాని క్రీస్తు ఉనికిని ప్రారంభించిన 1914 లో బైబిల్ కాలక్రమాన్ని ఉపయోగించవచ్చనే ఆలోచనతో కొనసాగాము, అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 తో స్పష్టమైన వైరుధ్యం ఉన్నప్పటికీ. దీనికి ఒక కారణం ఏమిటంటే, డేనియల్ పుస్తకంలో ఒక ప్రవచనం ఉంది, ఇది ప్రత్యేకంగా సంవత్సరానికి ఒక రోజు లెక్కగా ఉద్దేశించబడింది: డేనియల్ 70 వ అధ్యాయంలో మెస్సీయకు దారితీసిన 9 వారాలలో. అందువల్ల, అలాంటి రెండు ప్రవచనాలు ఎందుకు కాదు? ఇంకా రెండింటి మధ్య ముఖ్యమైన తేడాలు ఉన్నాయి.

70 వారాల ప్రయోజనం దానియేలు 9:24, 25 లో స్పష్టంగా పేర్కొనబడిందని మొదట పరిగణించండి. మెస్సీయ ఎప్పుడు కనిపిస్తాడో నిర్ణయించడానికి ఇది సమయ గణనగా ఉద్దేశించబడింది. అపారమైన చెట్టు గురించి నెబుచాడ్నెజ్జార్ కల గురించి, ఇది రాజుకు మరియు మనకు మిగిలినవారికి-యెహోవా సార్వభౌమాధికారం గురించి ఒక పాఠం నేర్పడానికి ఉద్దేశించబడింది. (దాని. 4:25) 70 వారాల ప్రారంభం దానియేలులో పేర్కొనబడింది మరియు ఒక చారిత్రక సంఘటన ద్వారా గుర్తించబడింది. నెబుచాడ్నెజ్జార్ యొక్క ఏడు సార్లు ప్రారంభం ఏ విధంగానూ నిర్దేశించబడలేదు. 70 వారాల ముగింపు 69, 69½ మరియు 70 వారాల మార్కుల వద్ద వరుస భౌతిక సంఘటనల ద్వారా గుర్తించబడింది. ఇవి కంటి సాక్షులచే తేలికగా ధృవీకరించబడతాయి మరియు యెహోవా నుండి ఉద్భవించిన ఏ సమయ-సంబంధిత ప్రవచనం నుండి అయినా expect హించినట్లు ఖచ్చితంగా సమయానికి సంభవించాయి. పోల్చి చూస్తే, ఏ సంఘటనలు 7 సార్లు ముగింపును సూచిస్తాయి? ప్రస్తావించిన ఏకైక విషయం ఏమిటంటే, రాజు తన తెలివిని తిరిగి పొందడం. అంతకు మించి ఏమీ ప్రస్తావించబడలేదు. 70 వారాలు స్పష్టంగా సంవత్సరానికి ఒక కాలక్రమం. ఏడు సార్లు ఏడు అక్షరాలా చక్కగా పనిచేస్తాయి, అంటే asons తువులు, లేదా సంవత్సరాలు. ఒక పెద్ద అనువర్తనం ఉన్నప్పటికీ-సూచించడానికి డేనియల్‌లో ఏమీ వ్రాయబడనప్పటికీ- ఏడు సార్లు స్క్రిప్చర్‌లోని 7 వ సంఖ్యను ఉపయోగించుకుని, పూర్తి అయిన కాల వ్యవధిని అర్ధం చేసుకోవచ్చు.

కాబట్టి నెబుచాడ్నెజ్జార్ కల సంవత్సరానికి ఒక రోజు జోస్యం ఎలా వచ్చింది? రస్సెల్‌కు న్యూమరాలజీ పట్ల మోహం ఉందనడంలో సందేహం లేదు. లోని పిరమిడ్ చార్ట్ యుగాల గ్రాండ్ ప్లాన్ దానికి నిదర్శనం. అయినప్పటికీ, మేము అన్నింటినీ విడిచిపెట్టాము మరియు అతని ఇతర తేదీ-సంబంధిత అంచనాలు మరియు సిద్ధాంతాలు, దీన్ని సేవ్ చేయండి. 1914 లో యుద్ధం జరగకపోతే, ఈ లెక్క ఇతరులకన్నా మనుగడ సాగించే అవకాశం లేదని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది కేవలం గొప్ప యాదృచ్చికమా, లేదా 2,520 సంవత్సరాల లెక్కింపు దైవికంగా ప్రేరేపించబడిందని రుజువు? రెండోది, మనం ఇంకా వివరించాల్సిన దానికంటే, దేవుని ప్రేరేపిత మాటలో ఇది కనిపిస్తుంది.
నిజం చెప్పాలంటే, ఈ ప్రవచనాత్మక వ్యాఖ్యానం ఆధారపడిన భూమి ఎంత దృ solid ంగా ఉందో చూద్దాం.

మొదట, నెబుచాడ్నెజ్జార్ యొక్క ఏడు సార్లు డేనియల్ 4 వ అధ్యాయంలో పేర్కొన్న దానికి మించి నెరవేర్పు ఉందని మనం ఎందుకు నిర్ధారించాము? డేనియల్ వారికి ఒకటి ఇవ్వలేదని మేము ఇప్పటికే అంగీకరించాము.  లేఖనాల్లో అంతర్దృష్టి, వాల్యూమ్. నేను, పే. 133 "దేశాల నియమించబడిన కాలానికి సంబంధించినది" అనే ఉపశీర్షిక క్రింద మన ఈ ముగింపుకు మూడు కారణాలు ఉన్నాయి. ఖండించే పాయింట్లతో వాటిని జాబితా చేద్దాం:

1)    సమయ మూలకం డేనియల్ పుస్తకంలో ప్రతిచోటా ఉంది.
ఇన్సైట్ ఈ అభిప్రాయానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి సూచన గ్రంథాల శ్రేణిని జాబితా చేస్తుంది. గ్రేట్ ఇమేజ్ మరియు ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజుల ప్రవచనాలు కాలక్రమానుసారం ఉన్నాయి. ఇంకెలా వాటిని ఏర్పాటు చేస్తారు? నెబుచాడ్నెజ్జార్ సంవత్సరానికి ఏడు సార్లు ఒక రోజు ప్రవచనాన్ని ప్రకటించడాన్ని ఇది సమర్థించదు.
2)    ఈ పుస్తకం పదేపదే రాజ్య స్థాపన వైపు చూపుతుంది
ద్వితీయ, పెద్ద నెరవేర్పు అవసరం లేకుండా అపారమైన చెట్టు గురించి నెబుచాడ్నెజ్జార్ కల.
3)    ముగింపు సమయానికి దాని సూచనలలో ఇది విలక్షణమైనది.
నెబుచాడ్నెజ్జార్ కల అనేది కాలానుగుణమైన జోస్యం అని దీని అర్థం కాదు, మరియు అది కూడా, యూదులు మరియు క్రైస్తవులకు సంవత్సరం మరియు నెల ముగింపు సమయాన్ని ముందే తెలుసుకోవడానికి ఇది ఒక మార్గంగా ఇవ్వబడింది అని కాదు. ప్రారంభమవుతుంది.

మా తార్కికం ula హాజనితమని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అది తప్పు అని అర్ధం కాదు, అది అనుమానితుడు మాత్రమే. ఒక ప్రధాన జోస్యం కేవలం ulation హాగానాలు మరియు తగ్గింపు తార్కికంపై ఆధారపడి ఉంటుందా? యేసు యొక్క ప్రారంభ రాక సంవత్సరానికి ఒక రోజు ప్రవచనం (70 వారాలు) ద్వారా గుర్తించబడింది, అది ఏ విధంగానైనా ulation హాగానాలపై ఆధారపడలేదు, కానీ అది ఏమిటో స్పష్టంగా గుర్తించబడింది. కింగ్లీ శక్తితో యేసు రెండవసారి వచ్చే ప్రవచనం కూడా అదే విధంగా స్పష్టంగా ప్రకటించబడలేదా?

ఒక ప్రధాన నెరవేర్పు ఉందనే మా వాదన నిజమని అనుకుందాం. అది ఇప్పటికీ మాకు ప్రారంభ తేదీని ఇవ్వదు. ఇందుకోసం మనం యేసు చేసిన ప్రకటనకు 500 సంవత్సరాలకు పైగా ముందుకు వెళ్ళాలి మరియు లూకా 21:24 లో కనుగొనబడింది: “మరియు వారు కత్తి అంచున పడి అన్ని దేశాలలో బందీలుగా ఉంటారు; మరియు దేశాల నిర్ణీత సమయాలు నెరవేరే వరకు యెరూషలేము దేశాలచేత నొక్కబడుతుంది. ” బైబిల్లో మరెక్కడా "దేశాల నియమించబడిన సమయాలు" అనే పదబంధాన్ని ఉపయోగించలేదు, కాబట్టి అవి ఎప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయో, ఎప్పుడు ముగుస్తుందో తెలుసుకోవడానికి మనకు ఖచ్చితమైన మార్గం లేదు. యెరూషలేమును తొక్కడం ప్రారంభించినప్పుడు అవి ప్రారంభమయ్యాయి; లేదా యెహోవా ఆదామును తన స్వంత చట్టాలను రూపొందించడానికి అనుమతించిన తరువాత లేదా నిమ్రోడ్ మొదటి దేశాన్ని స్థాపించిన తరువాత అవి మొదలయ్యాయి-యెరూషలేమును తొక్కడం కేవలం దేశాల నియమించబడిన సమయంలో జరిగిన సంఘటన. అదేవిధంగా, యేసు పరలోకంలో రాజ్య అధికారాన్ని తీసుకున్నప్పుడు దేశాల నియమించబడిన సమయం ముగియవచ్చు. అది 1914 లో జరిగితే, దేశాలు తమ సమయం ముగిసిందని తెలియదు మరియు గత 100 సంవత్సరాలుగా వారికి ఇది ఎప్పటిలాగే వ్యాపారం. మరోవైపు, యేసు కేవలం ఆర్మగెడాన్ వద్ద రాజుగా అధికారాన్ని చేపట్టినప్పుడు, దేశాలు తమ పాలన కాలం ముగిసిందని చాలా తెలుసు, అది కొత్తగా సింహాసనం చేసిన రాజు చేతిలో వారి నాశనానికి దారితీస్తుంది.

వాస్తవం ఏమిటంటే, అవి ఎప్పుడు ప్రారంభమవుతాయో, ఎప్పుడు అవుతాయో మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము, ఎందుకంటే బైబిల్ చెప్పలేదు. మనం చేయగలిగేది spec హాగానాలు మాత్రమే.[2]

ఇప్పుడు యెరూషలేమును తొక్కడంతో మొదలయ్యే “దేశాల నియమించబడిన కాలము” గురించి మనం సరైనవని అనుకుందాం. అది ఎప్పుడు ప్రారంభమైంది? బైబిల్ చెప్పలేదు. సిద్కియాను సింహాసనం నుండి తొలగించి యూదులను బహిష్కరించినప్పుడు ఇది ప్రారంభమైందని మేము వాదించాము. అది ఎప్పుడు జరిగింది? క్రీస్తుపూర్వం 607 లో ఇది జరిగిందని మేము వాదించాము. ఈ తేదీ సోదరుడు రస్సెల్ రోజులో వివాదాస్పదమైంది మరియు నేటికీ ఉంది. లౌకిక అధికారులు మెజారిటీ రెండు తేదీలలో అంగీకరిస్తున్నారు, బాబిలోన్ ఆక్రమణకు క్రీ.పూ 539 మరియు యూదుల ప్రవాసం కోసం క్రీ.పూ 587. 539 సంవత్సరాల చివరలో క్రీ.పూ 537 వద్దకు రావడానికి మేము క్రీ.పూ 70 ను ఎంచుకున్నాము, ఆపై క్రీ.పూ. 607 పొందడానికి వెనుకకు లెక్కించాము, కాని క్రీ.పూ. 539 ను ఎన్నుకోవటానికి మనకు ఉన్న ఏకైక కారణం ఏమిటంటే, మెజారిటీ లౌకిక అధికారులు దీనిని అంగీకరిస్తున్నారు, మనం ఎందుకు 587 అదే కారణంతో క్రీ.పూ., ఆపై వారు యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చిన సంవత్సరానికి క్రీ.పూ. 517 ను పొందటానికి ఎదురుచూస్తున్నారా? 70 వారాల ప్రవచనానికి భిన్నంగా, ఏడు సార్లు అనుకున్న కాలానికి బైబిల్ స్పష్టమైన ప్రారంభాన్ని ఇవ్వదు. యెహోవా ప్రజలు, యూదులు ఉంచిన ఖచ్చితమైన రికార్డులను ఉపయోగించి 70 వారాలు లెక్కించబడటం ప్రారంభించిన ఖచ్చితమైన సంవత్సరాన్ని యేసు దిన యూదులు నిర్ణయించగలరు. మరోవైపు, మనకు నమ్మదగని లౌకిక అధికారులు మాత్రమే ఉన్నారు, అది మన గణనను ఆధారం చేసుకోవటానికి అందరూ అంగీకరించరు.

ఇప్పుడు తేదీ గురించి మరొక అనిశ్చితి ఇక్కడ ఉంది. క్రీస్తుపూర్వం 607 ను ఏ లౌకిక అధికారం అంగీకరించదు, కాని సబ్బాత్‌ల కాలం తిరిగి చెల్లించాల్సిన కాలం 70 సంవత్సరాలు అని చెప్పే బైబిల్ కారణంగానే మేము దీనిని చేరుకున్నాము. ఈ లెక్క కోసం, మేము క్రీ.పూ 537 నుండి ప్రారంభిస్తాము ఎందుకంటే యూదులు యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చారని మేము నమ్ముతున్నాము. ఏదేమైనా, 70 సంవత్సరాల గురించి యిర్మీయా ప్రవచనాత్మకంగా చెప్పేది సరిగ్గా చూద్దాం:
(యిర్మీయా 25:11, 12) “11 మరియు ఈ భూమి అంతా వినాశకరమైన ప్రదేశంగా మారాలి, ఆశ్చర్యం కలిగించే వస్తువు, మరియు ఈ దేశాలు డెబ్బై సంవత్సరాలు బాబిలోన్ రాజుకు సేవ చేయవలసి ఉంటుంది.”'12“' మరియు అది తప్పక జరుగుతుంది డెబ్బై సంవత్సరాలు నెరవేరినప్పుడు నేను బబులోను రాజుకు వ్యతిరేకంగా మరియు ఆ దేశానికి వ్యతిరేకంగా లెక్కించవలసి ఉంటుంది, 'యెహోవా చెప్పిన మాట,' వారి లోపం, చాలెడిన్స్ దేశానికి కూడా వ్యతిరేకంగా ఉంది, మరియు నేను దానిని నిరవధికంగా నిర్జనమైపోతాను.

యూదులు ఉన్నారు డెబ్బై సంవత్సరాలు బాబిలోన్ రాజుకు సేవ చేయండి.  డెబ్బై సంవత్సరాలు ముగిసినప్పుడు, బాబిలోన్ రాజు ఖాతాకు పిలిచారు.  క్రీస్తుపూర్వం 539 లో అది జరిగింది బాబిలోన్ రాజుకు సేవ 539 BCE లో ముగిసింది క్రీస్తుపూర్వం 537 కాదు, క్రీస్తుపూర్వం 70 నుండి 537 సంవత్సరాలు లెక్కించినట్లయితే, వారు బాబిలోన్ రాజుకు 68 సంవత్సరాలు మాత్రమే సేవ చేశారు, చివరి రెండు మేడో-పర్షియా రాజు. ఆ లెక్కింపు ద్వారా యెహోవా మాట నెరవేరలేదు. క్రీస్తుపూర్వం 609 లో ముగిసిన 70 సంవత్సరాల బాబిలోనియన్ దాస్యాన్ని లెక్కించినట్లయితే క్రీ.పూ. 539 ప్రవాస సంవత్సరం అని తెలుస్తుంది, కాని దీని అర్థం మన లెక్క 1912 తో ముగిసింది, మరియు ఆసక్తి ఏమీ జరగలేదు 1912 లో.

మెస్సీయకు దారితీసిన 70 వారాల జోస్యం యొక్క ప్రారంభ తేదీ సమయం లో ఒక పాయింట్. “… యెరూషలేమును పునరుద్ధరించడానికి మరియు పునర్నిర్మించడానికి ఈ పదం ముందుకు సాగడం…” అనేది అధికారిక ఉత్తర్వు, అటువంటి పత్రాలన్నీ ఖచ్చితంగా నాటివి. అందువల్ల, గణన ఖచ్చితమైనది మరియు దానిని అమలు చేయడానికి అవసరమైన వారందరికీ తెలుసు. ఏడు సార్లు మన లెక్క ప్రకారం, అటువంటి ఖచ్చితత్వం లేదు. క్రీస్తుపూర్వం 537 నుండి తిరిగి లెక్కించబడాలని మేము ఖచ్చితంగా చెప్పలేము, స్పష్టంగా, క్రీస్తుపూర్వం 539 నుండి తిరిగి లెక్కించడానికి లేఖనాత్మక ఆధారం ఉంది.

యేసు రోజులోని యూదులు దేవాలయ ఆర్కైవ్ నుండి బాబిలోనియన్ ప్రవాసం యొక్క ఖచ్చితమైన సంవత్సరాన్ని తెలుసుకున్నారని మేము పరిగణించినప్పుడు మరొక చమత్కార ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. తన ఉనికి యొక్క సంకేతం గురించి అపొస్తలులు యేసును అడిగినప్పుడు, అతను వాటిని డేనియల్ వద్దకు ఎందుకు సూచించలేదు? వారి ప్రశ్నకు సమాధానంగా అతను రెండుసార్లు డేనియల్ను ప్రస్తావించాడు, కాని ఏడు సార్లు లెక్కించిన విలువను ఎత్తి చూపలేదు. ఆ ప్రయోజనం కోసం జోస్యం ఉంటే మరియు వారు ఆ నిర్దిష్ట ప్రశ్న అడుగుతుంటే, అప్పుడు మరియు అక్కడ లెక్క గురించి ఎందుకు చెప్పకూడదు? అందుకే నెబుకద్నెజరు కల యొక్క ప్రవచనాన్ని యెహోవా ప్రేరేపించాడు-తన సేవకులు వారు అడుగుతున్న ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని లెక్కించడానికి ఒక మార్గాన్ని ఇవ్వడం?

1914 లో ఏమీ జరగకపోతే, రస్సెల్ మరియు బార్బోర్ యొక్క ఈ గణన ఆ యుగం యొక్క ఇతర తేదీ-సంబంధిత అంచనాలన్నిటికీ దారితీసింది. అయితే, ఏదో జరిగింది: ఆగస్టులో ప్రపంచ యుద్ధం జరిగింది. కానీ అది కూడా కొన్ని తీవ్రమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. అక్టోబర్‌లో ఎందుకు బయటపడలేదు? రెండు నెలల ముందుగానే ఎందుకు? యెహోవా సమయాన్ని సృష్టించాడు. సంఘటనలను షెడ్యూల్ చేసేటప్పుడు అతను గుర్తును కోల్పోడు. దీనికి మన సమాధానం ఏమిటంటే, అతన్ని పడగొట్టే వరకు సాతాను వేచి ఉండడు.

w72 6/1 p. 352 ప్రశ్నలు నుండి పాఠకులు
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం రెండు నెలల గురించి చెలరేగడం ఆశ్చర్యకరం కాదు ముందు జెంటైల్ టైమ్స్ ముగింపు, అందుకే ముందు సింబాలిక్ "కొడుకు" లేదా స్వర్గపు రాజ్యం యొక్క పుట్టుక. దేశాలను పెద్ద ఎత్తున యుద్ధంగా మార్చడానికి యేసు క్రీస్తు చేతిలో దేశాలపై రాజ్యం ఉంచబడిన తరువాత సాతాను దెయ్యం వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు.

యెహోవా మోసపోలేడు. 70 వారాల జోస్యం నెరవేర్చడం గురించి ఎటువంటి అస్పష్టత లేదు. మెస్సీయ సమయానికి ఖచ్చితంగా కనిపించాడు. 2,520 సంవత్సరాలలో మసక ఎందుకు? యెహోవా ప్రేరేపించిన ప్రవచన నెరవేర్పును దెయ్యం అడ్డుకోదు.

అదనంగా, 1914 అక్టోబరులో సాతాను పడగొట్టబడ్డాడని ప్రపంచ యుద్ధం రుజువు చేస్తుంది, ఎందుకంటే అతను పడగొట్టబడటంపై కోపంగా ఉన్నాడు మరియు 'భూమికి దు oe ఖం'. ఇలా చెబుతున్నప్పుడు, అతను పడగొట్టడానికి ముందే అతను యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడని కూడా మేము చెప్తున్నాము?

అతను 'దేశాలను పెద్ద ఎత్తున యుద్ధంగా మార్చాడు' అని కూడా మేము చెప్తాము. వంటి చారిత్రక గ్రంథాలను సాధారణం చదవడం కూడా ది గన్స్ ఆఫ్ ఆగస్టు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంగా మారబోయే దేశాలను యుక్తిగా మార్చిన సంఘటనలు దాని వ్యాప్తికి పదేళ్ళకు ముందే జరుగుతున్నాయి. ఆర్చ్‌డ్యూక్ హత్య ఫ్యూజ్‌ను వెలిగించినప్పుడు అప్పటికే ఆ పేటిక పొడితో నిండిపోయింది. కాబట్టి దెయ్యం తన కోపాన్ని తీర్చడానికి 1914 కి ముందు సంవత్సరాలుగా విన్యాసాలు చేసేవాడు. అతను 1914 కి సంవత్సరాల ముందు పడవేయబడ్డాడా? ఆ సంవత్సరాల్లో అతని కోపం పెరుగుతున్నది, ప్రపంచాన్ని మార్చే యుద్ధంగా దేశాలను మార్చటానికి కారణమైందా?

వాస్తవం ఏమిటంటే, దెయ్యం ఎప్పుడు పడవేయబడిందో మాకు తెలియదు ఎందుకంటే బైబిల్ చెప్పలేదు. ఇది చివరి రోజులలో లేదా కొంచెం ముందు అని మాకు తెలుసు.

*** w90 4/1 p. 8 ఎవరు విల్ లీడ్ మానవజాతి కు శాంతి? ***
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం 1914 లో ఎందుకు ప్రారంభమైంది? మన శతాబ్దం చరిత్రలో మరేదానికన్నా ఘోరమైన యుద్ధాలను ఎందుకు చూసింది? ఎందుకంటే స్వర్గపు రాజు చేసిన మొదటి చర్య సాతానును ఆకాశం నుండి ఎప్పటికప్పుడు బహిష్కరించడం మరియు అతన్ని భూమి పరిసరాల్లో పడవేయడం.

స్వర్గపు రాజుగా ఆయన చేసిన మొదటి చర్య సాతానును బహిష్కరించడమేనా? మన స్వర్గపు రాజు అర్మగెడాన్ వద్ద స్వారీ చేస్తున్నట్లు చూపించినప్పుడు, అతన్ని “దేవుని వాక్యం… రాజుల రాజు మరియు ప్రభువుల ప్రభువు” అని చూపిస్తారు. (ప్రక. 19: 13,18) మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యేసును స్వర్గపు రాజుగా చూపించారు. అయినప్పటికీ, రాజుగా అతను చేసిన మొదటి చర్యగా, అతన్ని మైఖేల్ ఆర్చ్ఏంజెల్ గా చిత్రీకరించారు. అతను రాజుల రాజుగా కొత్తగా వ్యవస్థాపించిన పాత్రలో చిత్రీకరించబడటం విచిత్రంగా అనిపిస్తుంది, కాని పురాతన మైఖేల్ ది ఆర్చ్ఏంజెల్ లో. నిశ్చయాత్మకమైనది కానప్పటికీ, అతను కొత్తగా వ్యవస్థాపించిన రాజుగా చిత్రీకరించబడలేదు అంటే, అతను ఈ సమయంలో కొత్తగా వ్యవస్థాపించబడ్డాడని మేము నిర్ధారించలేము. మైఖేల్ సింహాసనం యొక్క మార్గాన్ని మైఖేల్ క్లియర్ చేసి ఉండవచ్చు.

ఇటువంటి పవిత్ర కార్యక్రమానికి హాజరు కావడానికి శత్రువు అయిన సాతానును ఎందుకు అనుమతించాలి? రెవ. 12: 7-12 రాజు యొక్క భవిష్యత్తు సింహాసనం గురించి in హించి ఇల్లు శుభ్రపరచడం / క్లియరింగ్ ఆపరేషన్ లేదా రాజుగా అతని మొదటి చర్యను వర్ణిస్తుంది. మేము రెండోదాన్ని చెప్తున్నాము ఎందుకంటే 10 వ వచనం ఇలా చెబుతోంది, “ఇప్పుడు మోక్షం… శక్తి… మన దేవుని రాజ్యం మరియు అతని క్రీస్తు అధికారం, ఎందుకంటే [దెయ్యం] విసిరివేయబడింది.”

ఇది ఒక సింహాసనం గురించి మాట్లాడుతుందని, భవిష్యత్ సంఘటనకు మార్గం క్లియర్ చేయడంలో యెహోవా ఎల్లప్పుడూ ఉన్న రాజ్యం యొక్క శక్తిని ఉపయోగించడం కాదని మేము అనుకుంటాము. అలా అయితే, పట్టాభిషేకం ఎందుకు ప్రస్తావించబడలేదు? మునుపటి శ్లోకాలు (ప్రక. 12: 5,6) సింహాసనం పొందిన రాజు గురించి ఎందుకు యుద్ధం చేయలేవు మరియు సాతానును జయించగలవు, కానీ నవజాత శిశువు దేవుని రక్షణ కోసం కొరడాతో కొట్టాల్సిన అవసరం ఉంది? మరలా, మైఖేల్, కొత్తగా సింహాసనం పొందిన రాజు కాదు, యుద్ధం చేస్తున్నట్లు ఎందుకు చిత్రీకరించబడింది?

క్లుప్తంగా

ఏడుసార్లు కత్తిరించిన అపారమైన చెట్టు గురించి నెబుచాడ్నెజ్జార్ కల గురించి ప్రవచనాన్ని రికార్డ్ చేయడంలో డేనియల్, తన రోజుకు మించి ఎటువంటి దరఖాస్తు చేయడు. 500 సంవత్సరాల తరువాత “దేశాల నియమించబడిన కాలము” గురించి యేసు చెప్పిన మాటలతో కనెక్షన్ ఆధారంగా ఒక పెద్ద నెరవేర్పును మేము ass హిస్తాము. బైబిల్ ఎప్పుడూ చెప్పనప్పటికీ ఈ “నియమించబడిన సమయాలు” బాబిలోనియన్ ప్రవాసంతో ప్రారంభమయ్యాయని మేము అనుకుంటాము. క్రీస్తుపూర్వం 607 లో ఏ లౌకిక అధికారం అంగీకరించనప్పటికీ ఇది జరిగిందని మేము అనుకుంటాము, ఇంకా క్రీస్తుపూర్వం 539 తేదీకి మేము ఇదే “నమ్మదగని అధికారులపై” ఆధారపడతాము. ప్రారంభ తేదీని గుర్తించడానికి ఇది మాకు చారిత్రక సంఘటనను ఇవ్వదు. కాబట్టి ఈ ఖాతాకు సంవత్సరానికి ఒక రోజు అప్లికేషన్ ఉందని తేల్చడానికి మా మొత్తం ఆవరణ spec హాజనిత తార్కికంపై నిర్మించబడింది.
పై విషయాలతో పాటు, మనుష్యకుమారుని ఉనికిని ప్రారంభ తేదీని మనం తెలుసుకోగలమని మరియు ఆధ్యాత్మిక ఇశ్రాయేలు రాజుగా ఆయన సింహాసనం గురించి తెలుసుకోవచ్చని నమ్ముతూ యేసు ఎదుట ఎగిరిపోతున్నాడు, అలాంటి విషయాలు మనకు తెలియవు.

ఏమి మారుతుంది

Ulation హాగానాల రేఖ సత్యంతో ట్రాక్ అవుతుందో లేదో ఒక లిట్ముస్ పరీక్ష, ఇది మిగిలిన గ్రంథాలతో ఎంతవరకు సమన్వయం చేస్తుంది. మేము అర్ధాలను ట్విస్ట్ చేయవలసి వస్తే లేదా ఆవరణకు తగినట్లుగా అసాధారణమైన వివరణతో ముందుకు రావాలంటే, మనం తప్పుగా భావించే అవకాశం ఉంది.

మన ఆవరణ-నిజానికి, మన ప్రస్తుత నమ్మకం ఏమిటంటే, మెస్సియానిక్ రాజుగా యేసు ఉనికి 1914 లో ప్రారంభమైంది. దానిని మరొక ఆవరణతో పోల్చి చూద్దాం: అతని రాజు ఉనికి ఇంకా భవిష్యత్తు. ప్రపంచమంతా చూడటానికి మనుష్యకుమారుని సంకేతం స్వర్గంలో కనిపించే సమయం గురించి మొదలవుతుందని వాదన కొరకు చూద్దాం. (మత్త. 24:30) ఇప్పుడు క్రీస్తు ఉనికిని పరిష్కరించే వివిధ గ్రంథాలను పరిశీలిద్దాం మరియు ప్రతి ఆవరణతో అవి ఎలా సరిపోతాయో చూద్దాం.

Mt. 24: 3
అతను ఆలివ్ పర్వతం మీద కూర్చున్నప్పుడు, శిష్యులు ఆయనను ప్రైవేటుగా సంప్రదించి ఇలా అన్నారు: “ఈ విషయాలు ఎప్పుడు అవుతాయో మాకు చెప్పండి, మీ ఉనికికి మరియు విషయాల వ్యవస్థ ముగింపుకు సంకేతం ఏమిటి?”

శిష్యులు మూడు భాగాల ప్రశ్న అడిగారు. స్పష్టంగా, మూడు భాగాలు ఒకే సమయంలో జరుగుతాయని వారు భావించారు. రెండవ మరియు మూడవ భాగాలు మన రోజు కోసం. మనుష్యకుమారుని ఉనికి మరియు విషయాల వ్యవస్థ యొక్క ముగింపు ఒకే సమయంలో జరిగే రెండు సంఘటనలు లేదా ఉనికి ఒక శతాబ్దం లేదా అంతకన్నా ముందే ఉందా? ఉనికి కనిపించదని వారికి తెలియదు, కాబట్టి వారు కనిపించని ఏదో జరిగిందని తెలుసుకోవడానికి వారు ఒక సంకేతం అడగలేదు. చట్టాలు. 1: 6 వారు ఉపయోగిస్తున్నారని సూచిస్తుంది parousia గ్రీకు అర్థంలో 'ఒక రాజు యుగం'. మేము విక్టోరియన్ యుగం గురించి మాట్లాడుతాము, కాని ఒక ప్రాచీన గ్రీకు దీనిని విక్టోరియన్ ఉనికి అని పిలిచేది.[3]  అదృశ్య ఉనికిని నిరూపించడానికి మనకు సంకేతాలు అవసరం అయితే, ఉనికి యొక్క విధానాన్ని మరియు విషయాల వ్యవస్థ యొక్క ముగింపును సూచించడానికి మనకు సంకేతాలు కూడా అవసరం, కాబట్టి ఇక్కడ ఆవరణ సరిపోతుంది.

Mt. 24: 23-28
“అప్పుడు ఎవరైనా మీతో చెబితే, 'చూడండి! ఇక్కడ క్రీస్తు, 'లేదా,' అక్కడ! ' నమ్మకండి. ²⁴ తప్పుడు క్రీస్తులు మరియు తప్పుడు ప్రవక్తలు తలెత్తుతారు మరియు గొప్ప సంకేతాలను మరియు అద్భుతాలను ఇస్తారు, తద్వారా వీలైతే, ఎన్నుకున్న వారిని కూడా తప్పుదారి పట్టించవచ్చు. ²⁵ చూడండి! నేను మీకు ముందే హెచ్చరించాను. ²⁶ అందువల్ల, ప్రజలు మీతో, 'చూడండి! అతను అరణ్యంలో ఉన్నాడు, 'బయటికి వెళ్లవద్దు; 'చూడండి! అతను లోపలి గదులలో ఉన్నాడు, 'నమ్మవద్దు. ²⁷ మెరుపు తూర్పు భాగాల నుండి బయటకు వచ్చి పశ్చిమ భాగాలకు ప్రకాశిస్తున్నట్లే, మనుష్యకుమారుని ఉనికి కూడా ఉంటుంది. ²⁸ మృతదేహం ఉన్నచోట అక్కడ గద్దలు కలిసిపోతాయి.

ఇది సంఘటనల గురించి మాట్లాడుతుంది ముందు క్రీస్తు ఉనికి, దాని విధానానికి సంతకం. అయినప్పటికీ ఆయన ఉనికిని మరియు విషయాల వ్యవస్థ యొక్క ముగింపును గుర్తించే జోస్యంలో భాగంగా ఇవి ఇవ్వబడ్డాయి. ది ది వాచ్ టవర్ యొక్క 1975 పే. ఈ పద్యాలను 275 మరియు ఆర్మగెడాన్ మధ్య కాలానికి వర్తించకుండా 1914 ఈ వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తుంది మరియు బదులుగా, 70 CE నుండి 1914 వరకు, దాదాపు 2,000 సంవత్సరాల కాలానికి సంబంధించిన సంఘటనలను కవర్ చేయడానికి వారి దరఖాస్తును ఉంచారు! అయితే, క్రీస్తు ఉనికి ఇంకా భవిష్యత్తులో ఉంటే, అటువంటి వెలికితీత చేయవలసిన అవసరం లేదు మరియు నమోదు చేయబడిన సంఘటనలు అవి ఉంచబడిన కాలక్రమానుసారం ఉంటాయి. అదనంగా, 27 వ వచనం యొక్క ప్రకటన వాచ్యంగా అన్వయించవచ్చు, ఇది 30 వ వచనంతో చక్కగా సరిపోతుంది. 1914 లో క్రీస్తు కనిపించని ఉనికి ఆకాశంలో మెరుస్తున్నట్లుగా స్పష్టంగా ఉందని మనం నిజంగా చెప్పగలమా?

Mt. 24: 36-42
“ఆ రోజు మరియు గంట గురించి ఎవరికీ తెలియదు, ఆకాశపు దేవదూతలు లేదా కుమారుడు, కానీ తండ్రి మాత్రమే. ³⁷ నోవహు రోజులు ఉన్నట్లే, మనుష్యకుమారుని ఉనికి కూడా ఉంటుంది. ³⁸ ఎందుకంటే వారు వరదకు ముందు, తినడం మరియు త్రాగటం, పురుషులు వివాహం చేసుకోవడం మరియు స్త్రీలను వివాహం చేసుకోవడం, నోవహు మందసములోకి ప్రవేశించిన రోజు వరకు; ³⁹ మరియు వరద వచ్చి వారందరినీ తుడిచిపెట్టే వరకు వారు గమనించలేదు, కాబట్టి మనుష్యకుమారుని ఉనికి ఉంటుంది. ⁴⁰ అప్పుడు ఇద్దరు పురుషులు పొలంలో ఉంటారు: ఒకరిని వెంట తీసుకెళ్తారు, మరొకరు వదలివేయబడతారు; ⁴¹ ఇద్దరు మహిళలు హ్యాండ్ మిల్లు వద్ద రుబ్బుతారు: ఒకరు వెంట తీసుకెళ్లబడతారు మరియు మరొకరు వదిలివేయబడతారు. ⁴² మీ ప్రభువు ఏ రోజు వస్తున్నాడో మీకు తెలియదు కాబట్టి, జాగ్రత్తగా ఉండండి.

సందర్భం ఆర్మగెడాన్ (వర్సెస్ 36) మరియు తీర్పు యొక్క ఆకస్మికత మరియు unexpected హించని మోక్షం లేదా ఖండించడం (వర్సెస్ 40-42) గురించి మాట్లాడుతుంది. ముగింపు రాక unexpected హించని విధంగా ఇది ఒక హెచ్చరికగా ఇవ్వబడింది. క్రీస్తు ఉనికి ఇలాగే ఉంటుందని ఆయన చెబుతున్నారు. ఒక శతాబ్దం పొడవు-మరియు లెక్కింపు-ఉనికి ఈ పద్యం నుండి ఎక్కువ శక్తిని తీసుకుంటుంది. అన్ని తరువాత, బిలియన్ల మంది ఈ పదాల నెరవేర్పును చూడకుండానే జీవించి చనిపోయారు. ఏదేమైనా, మనకు తెలియని సమయంలో రాబోయే భవిష్యత్ ఉనికికి ఇది వర్తింపజేయండి మరియు పదాలు ఖచ్చితమైన అర్ధాన్ని ఇస్తాయి.

X Cor. 1: 15
కానీ ప్రతి ఒక్కరూ తన సొంత హోదాలో ఉన్నారు: క్రీస్తు మొదటి ఫలాలు, తరువాత ఆయన సన్నిధిలో క్రీస్తుకు చెందినవారు.

ఈ పద్యం అభిషిక్తులు 1919 లో పునరుత్థానం చేయబడ్డారని to హించటానికి దారి తీసింది. అయితే ఇది ఇతర గ్రంథాలతో సంఘర్షణను సృష్టిస్తుంది. ఉదాహరణకు, 1 థెస్. 4: 15-17 అభిషిక్తులు పునరుత్థానం చేయబడటం మరియు జీవించేవారు మేఘాలలో చిక్కుకోవడం గురించి మాట్లాడుతుంది అదే సమయంలో (Rbi8-E, ఫుట్‌నోట్). ఇది దేవుని శబ్దం వద్ద జరుగుతుంది అని కూడా చెబుతుంది బాకా. మౌంట్. 24:31 ఎంచుకున్న (అభిషిక్తుడు) గురించి మాట్లాడుతుంది సేకరించిన మనుష్యకుమారుని సంకేతం (ఉనికి) స్పష్టంగా కనిపించిన తరువాత. ఇది చివరి సమయంలో జరుగుతున్నట్లు కూడా మాట్లాడుతుంది ట్రంపెట్.

మనుష్యకుమారుని సంకేతం కనిపించిన తరువాత మరియు ఆర్మగెడాన్ ప్రారంభం కానున్న తర్వాత చివరి బాకా వినిపిస్తుంది. మరణించిన అభిషిక్తులు చివరి బాకా సమయంలో పునరుత్థానం చేయబడతారు. సజీవ అభిషిక్తులు చివరి బాకా సమయంలో ఒకే సమయంలో కంటి మెరుస్తున్నప్పుడు మార్చబడతాయి. ఈ శ్లోకాలు 1919 లో అభిషిక్తుల పునరుత్థానానికి మద్దతు ఇస్తున్నాయా లేదా యేసు భవిష్యత్తులో ఉనికిలో ఉన్న సమయంలో ఏదైనా జరుగుతుందా?

2 థెస్. 2: 1,2
అయితే, సోదరులారా, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఉనికిని గౌరవిస్తూ, ఆయన వద్దకు మనం కలిసివచ్చినందుకు, మేము మీ కోసం అభ్యర్థిస్తున్నాము ² మీ కారణం నుండి త్వరగా కదిలించకూడదు లేదా ప్రేరేపిత వ్యక్తీకరణ ద్వారా లేదా శబ్ద సందేశం ద్వారా లేదా మన నుండి వచ్చినట్లుగా ఒక లేఖ ద్వారా ఉత్సాహంగా ఉండకూడదు, యెహోవా దినం ఇక్కడ ఉంది.

ఇవి రెండు శ్లోకాలు అయితే, అవి ఒకే వాక్యం లేదా ఆలోచనగా అనువదించబడ్డాయి. మౌంట్ లాగా. 24:31, ఇది అభిషిక్తుల సమావేశాన్ని “మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సన్నిధి” తో కలుపుతుంది, కానీ అది ఉనికిని “యెహోవా దినము” తో కలుపుతుంది. మొత్తం వాక్యం ఇప్పటికే వచ్చిందని అనుకుంటూ మోసపోవద్దని హెచ్చరిక అని గమనించదగినది. మనం ఏదైనా ముందస్తు ఆలోచనలను తోసిపుచ్చినట్లయితే మరియు అది చెప్పినదాని కోసం దీనిని చదివితే, యెహోవా సమావేశం, ఉనికి మరియు రోజు అన్నీ ఒకేసారి జరిగే సంఘటనలు అనే నిర్ణయానికి మనం రాలేదా?

2 థెస్. 2: 8
అప్పుడు, నిజముగా, అన్యాయము వెల్లడవుతుంది, ఆయనను ప్రభువైన యేసు తన నోటి ఆత్మతో దూరం చేస్తాడు మరియు అతని ఉనికిని వ్యక్తపరచడం ద్వారా ఏమీ చేయడు.

యేసు తన ఉనికిని వ్యక్తపరచడం ద్వారా చట్టవిరుద్ధమైన వ్యక్తిని ఏమీ చేయలేదని ఇది మాట్లాడుతుంది. ఇది 1914 ఉనికి లేదా ఆర్మగెడాన్ పూర్వ ఉనికితో బాగా సరిపోతుందా? అన్ని తరువాత, చట్టవిరుద్ధం గత 100 సంవత్సరాలుగా బాగానే ఉంది, చాలా ధన్యవాదాలు.

1 థెస్. 5: 23
శాంతి దేవుడు నిన్ను పూర్తిగా పవిత్రం చేస్తాడు. మరియు ప్రతి విషయంలోనూ ధ్వని మీ ప్రభువు యేసుక్రీస్తు సన్నిధిలో మీ [సోదరుల] ఆత్మ మరియు ఆత్మ మరియు శరీరాన్ని నిర్దోషంగా సంరక్షించవచ్చు.

ఇక్కడ మనం నిర్దోషులుగా కనబడాలనుకుంటున్నాము at కాదు సమయంలో అతని ఉనికి. అభిషిక్తుడు 1914 లో చెప్పటానికి మాత్రమే 1920 లో నిర్దోషిగా ఉండవచ్చు. మనం వంద సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం కాలాన్ని మాట్లాడుతున్నట్లయితే ఈ వచనానికి శక్తి లేదు. అయితే, ఆర్మగెడాన్కు ముందే ఆయన ఉనికి గురించి మాట్లాడితే, దానికి గొప్ప అర్ధం ఉంది.

పేతురు XX: 2
మరియు ఇలా అంటాడు: “ఆయన వాగ్దానం చేసిన ఈ ఉనికి ఎక్కడ ఉంది? ఎందుకు, మన పూర్వీకులు నిద్రలో పడిన రోజు నుండి [మరణంలో], సృష్టి ప్రారంభం నుండే అన్ని విషయాలు కొనసాగుతున్నాయి. ”

మేము ఇంటింటికి వెళ్ళినప్పుడు, ప్రజలు “వాగ్దానం చేసిన [అదృశ్య] యేసు ఉనికి” గురించి మమ్మల్ని ఎగతాళి చేస్తారా? ప్రపంచం అంతం గురించి ఎగతాళి కాదా? ఉనికిని ఆర్మగెడాన్‌తో ముడిపెట్టి ఉంటే, అది సరిపోతుంది. ఇది 1914 తో ముడిపడి ఉంటే, ఈ గ్రంథం అర్ధవంతం కాదు మరియు నెరవేర్పు లేదు. అదనంగా, 5 వ వచనం నుండి 13 వ సందర్భం ప్రపంచం అంతం గురించి ఆందోళన చెందుతుంది. మళ్ళీ, యెహోవా దినం క్రీస్తు సన్నిధితో ముడిపడి ఉంది.

ప్రకరణము. 11: 18
అయితే దేశాలు కోపంగా మారాయి, మీ కోపం వచ్చింది, మరియు చనిపోయినవారికి తీర్పు తీర్చబడటానికి సమయం కేటాయించబడింది, మరియు మీ బానిసలైన ప్రవక్తలకు మరియు పవిత్రులకు మరియు మీ పేరుకు భయపడేవారికి, వారి బహుమతిని చిన్న మరియు గొప్ప, మరియు భూమిని నాశనం చేసేవారిని నాశనం చేయడానికి.

ఇక్కడ మనకు మెస్సియానిక్ కింగ్ యొక్క సంస్థాపన గురించి మాట్లాడే ఒక వచనం ఉంది. ఇది జరిగినప్పుడు, దేశాలు కోపంగా మారుతాయి, మరియు రాజు యొక్క కోపం అనుసరిస్తుంది. ఆర్మగెడాన్‌కు దారితీసే గోగ్ ఆఫ్ మాగోగ్ దాడితో ఇది చక్కగా సంబంధం కలిగి ఉంది. ఏదేమైనా, 1914 లో దేశాలు యేసుతో కోపంగా లేరు, మరియు అతను ఖచ్చితంగా వారి పట్ల తన కోపాన్ని వ్యక్తం చేయలేదు, లేకపోతే వారు ఇంకా చుట్టూ ఉండరు. అదనంగా, అభిషిక్తుల పునరుత్థానం 1919 తేదీతో సరిపోదని మేము ఇప్పటికే చూశాము, కానీ చివరి బాకా వినిపించే సమయం, కాబట్టి 'చనిపోయినవారి తీర్పు మరియు బానిసలు మరియు ప్రవక్తలకు ప్రతిఫలం' తప్పక భవిష్యత్ సంఘటన కూడా. చివరగా, భూమిని నాశనం చేసేవారిని నాశనం చేసే సమయం 1914 లో జరగలేదు, కానీ ఇప్పటికీ భవిష్యత్ సంఘటన.

ప్రకరణము. 20: 6
మొదటి పునరుత్థానంలో ఎవరైనా పాల్గొనడం సంతోషంగా మరియు పవిత్రమైనది; వీటిపై రెండవ మరణానికి అధికారం లేదు, కాని వారు దేవుని మరియు క్రీస్తు యొక్క యాజకులుగా ఉంటారు మరియు వెయ్యి సంవత్సరాలు ఆయనతో రాజులుగా పరిపాలన చేస్తారు.

మెస్సియానిక్ రాజ్యం 1,000 సంవత్సరాలు. 1,000 సంవత్సరాలు రాజులుగా అభిషిక్తుల పాలన. క్రీస్తు 1914 నుండి మరియు 1919 నుండి అభిషిక్తులైతే, వారు తమ మొదటి 100 సంవత్సరాల రాజ్యంలో బాగానే ఉన్నారు, కేవలం 900 మందికి పైగా వెళ్ళిపోతారు. ఏదేమైనా, రాజ్యం ఆర్మగెడాన్కు ముందే ప్రారంభమై, అభిషిక్తులు పునరుత్థానం చేయబడితే, మనకు ఇంకా 1,000 సంవత్సరాల పూర్తి సమయం ఉంది.

ముగింపులో

గతంలో, అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 లో నమోదు చేయబడిన యేసు నిషేధాన్ని మేము విస్మరించాము. నియమించబడిన సమయాలు మరియు asons తువుల గురించి ulating హాగానాలు చేయడానికి మేము బదులుగా చాలా సమయం మరియు కృషిని గడిపాము. 1925, 1975 వంటి తేదీలు మరియు కాల వ్యవధులతో కూడిన మా తప్పుడు బోధనల గురించి మరియు ఈ ప్రయత్నాలు ఒక సంస్థగా మనకు ఎంత తరచుగా ఇబ్బంది కలిగించాయో గ్రహించడానికి 'ఈ తరం' యొక్క వివిధ పునర్నిర్మాణాల గురించి మాత్రమే ఆలోచించాలి. వాస్తవానికి, మేము ఇవన్నీ ఉత్తమమైన ఉద్దేశ్యాలతో చేసాము, కాని మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క స్పష్టమైన దిశను మేము ఇంకా విస్మరిస్తున్నాము, కాబట్టి మన చర్యల యొక్క పరిణామాలను మనం తప్పించుకోలేదని ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు.

ముఖ్యంగా గత ముప్పై ఏళ్ళలో, క్రైస్తవ వ్యక్తిత్వ వికాసంపై మునుపెన్నడూ లేని విధంగా దృష్టి సారించాము. మాల్ ప్రవచనాన్ని మేము నిజంగా నెరవేర్చాము. 3:18. మనం చివరి రోజుల్లో లోతుగా ఉన్నామని, యెహోవా ఆత్మ తన సంస్థకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుందనడంలో సందేహం లేదు. 1914 లో ప్రారంభమైన యేసు ఉనికిపై మన స్థానం బలహీనమైన మైదానంలో ఉన్నట్లు తెలుస్తుంది. మనం దానిని వదలివేయవలసి వస్తే, 1918 మరియు 1919 లలో స్వర్గంలో జరిగిందని మేము చెప్పే సంఘటనలను కూడా వదలివేయడం దీని అర్థం. ప్రవచనాత్మకంగా ముఖ్యమైనదిగా మేము నిర్ణయించిన ప్రతి తేదీ తప్పు అని తేలింది. యెహోవా తన అధికార పరిధిలో ఉంచిన మైదానంలో మేము ప్రయాణిస్తున్నందున, వైఫల్యానికి సంపూర్ణ రికార్డు. '

అనుబంధం - అపోకలిప్స్ యొక్క నాలుగు గుర్రాలు

క్రీస్తు ఉనికి ప్రారంభమైన సంవత్సరంగా 1914 ను వదలివేయడం, అపోకలిప్స్ యొక్క నాలుగు గుర్రాలు ఈ అవగాహనకు ఎలా సరిపోతాయో వివరించాల్సిన అవసరం ఉంది. 1914 వంటి తేదీకి మద్దతు ఇచ్చే అంశం మొదటి గుర్రపు సైనికులు, స్పష్టంగా యేసుక్రీస్తుకు 'కిరీటం' ఇవ్వబడింది.

(ప్రకటన 6: 2). . .మరియు నేను చూశాను, మరియు, చూడండి! తెల్ల గుర్రం; దానిపై కూర్చున్నవారికి విల్లు ఉంది; అతనికి ఒక కిరీటం ఇవ్వబడింది, మరియు అతను జయించి తన విజయాన్ని పూర్తి చేయడానికి బయలుదేరాడు.

మన అవగాహనను పట్టుకోవటానికి, మనము మనుష్యకుమారుని ఉనికిని కాకుండా కిరీటాన్ని వివరించాలి లేదా ఈ సంఘటనలను 1914 తరువాత కాలానికి తరలించాలి. మనం చేయలేకపోతే, మన అవగాహనను తిరిగి పరిశీలించవలసి ఉంటుంది 1914 లో ప్రవచనాత్మక ప్రాముఖ్యత లేదు.

తరువాతి పరిష్కారంతో ఇబ్బంది ఏమిటంటే, ఈ సంఘటనలు చివరి రోజుల కాలంతో సరిగ్గా సరిపోతాయి. హేడీస్లో యుద్ధాలు, కరువు, ప్లేగు మరియు మరణం (దాని నుండి పునరుత్థానం ఉంది) గత 100 సంవత్సరాలలో మానవజాతి జీవితాన్ని ఖచ్చితంగా సూచిస్తుంది. వాస్తవానికి, ప్రతి ఒక్కరూ యుద్ధం మరియు కరువును అనుభవించలేదు. పశ్చిమ అర్ధగోళం ఈ బాధలను ఎక్కువగా తప్పించింది. అయినప్పటికీ, అది కూడా సరిపోతుంది, ఎందుకంటే రెవ. 6: 8 బి వారి రైడ్ “భూమి యొక్క నాల్గవ భాగాన్ని” ప్రభావితం చేస్తుందని చెప్పారు. "భూమి యొక్క క్రూరమృగాలను" చేర్చడం వారి రైడ్ చివరి రోజుల ప్రారంభం నుండి వచ్చిన ఆలోచనను బలోపేతం చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ జంతువులు జంతువుల వంటి ప్రభుత్వాలను లేదా మిలియన్ల మంది మరణాలకు కారణమైన వ్యక్తులను సూచిస్తాయి-హిట్లర్, స్టాలిన్ వంటి పురుషులు , మరియు పోల్ పాట్, మరియు ఇతరులు.

ప్రపంచం తన ఉనికిని అనుభవించకుండా చివరి రోజుల ప్రారంభంలో యేసుకు రాజుగా కిరీటం ఎలా ఇవ్వవచ్చో నిర్ణయించే పనిని ఇది మనకు వదిలివేస్తుంది. అపొస్తలులు తమ ప్రశ్నను ఎందుకు ఆ విధంగా పదజాలం చేశారని ఒకరు అడగవచ్చు. 'మీరు రాజుగా పట్టాభిషేకం చేయబడిన సంకేతం ఏమిటి?'

మనుష్యకుమారుని ఉనికిని రాజుగా పట్టాభిషేకం చేయటానికి పర్యాయపదంగా ఉందా?

అలా అనిపించదు. కొలొస్సయులు 1:13 ఇలా చెబుతోంది “ఆయన మనలను చీకటి అధికారం నుండి విడిపించి తన ప్రేమ కుమారుని రాజ్యంలోకి మార్చాడు”. మొదటి శతాబ్దం నుండి అతను కొంత కోణంలో రాజుగా ఉన్నాడని ఇది సూచిస్తుంది. మొదటి శతాబ్దంలో అతను ఇప్పటికే కిరీటాన్ని అందుకుంటే, తెల్ల గుర్రంపై కూర్చున్న వ్యక్తిగా అతను మరొకదాన్ని ఎలా స్వీకరిస్తాడు?

మొదటి ముద్ర విరిగిన తరువాత కిరీటం పొందిన రాజుగా అతను ముందుకు వెళ్తాడు. ఏదేమైనా, ఏడవ ముద్ర విరిగిన తరువాత మరియు ఏడవ బాకా వినిపించిన తరువాత, ఈ క్రిందివి జరుగుతాయి:

(ప్రకటన 11:15) మరియు ఏడవ దేవదూత తన బాకా పేల్చాడు. మరియు స్వర్గంలో పెద్ద గాత్రాలు సంభవించాయి: "లోకరాజ్యం మన ప్రభువు మరియు అతని క్రీస్తు రాజ్యంగా మారింది, ఆయన ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ రాజుగా పరిపాలన చేస్తాడు."

అతను తెల్ల గుర్రంపై ప్రయాణించేటప్పుడు ప్రపంచ రాజ్యం ఇంకా అతనిది కాకపోతే ఇది సాధ్యమవుతుంది.

మౌంట్‌లోని అపొస్తలుల ప్రశ్న సందర్భం. 24: 3 వారు సింహాసనం పొందడం గురించి మాత్రమే ఆందోళన చెందలేదని సూచిస్తుంది, కానీ అతని రాజ్యం ఎప్పుడు భూమికి వచ్చి ఇశ్రాయేలును రోమన్ పాలన నుండి విముక్తి చేస్తుంది. అపొస్తలుల కార్యములు 1: 6 లో కనిపించే పునరుత్థానం చేయబడిన క్రీస్తు గురించి వారు అడిగిన ఇలాంటి ప్రశ్న నుండి ఈ వాస్తవం స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
అతను మొదటి శతాబ్దం నుండి క్రైస్తవ సమాజంతో ఉన్నాడు. (మత్త. 28: 20 బి) ఆ ఉనికిని సమాజం అనుభవించింది, కానీ ప్రపంచం కాదు. ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేసే ఉనికి విషయాల వ్యవస్థ యొక్క ముగింపుతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఏకవచనంలో మాట్లాడబడుతుంది మరియు క్రైస్తవ సమాజంతో అతని ఉనికితో సంబంధం లేదు. కాబట్టి అతను మొదటి శతాబ్దంలో రాజుగా పట్టాభిషేకం చేయబడినప్పుడు మరియు చివరి రోజుల ప్రారంభంలో వేరే అర్థంలో, మెస్సియానిక్ రాజుగా అతని ఉనికి ప్రపంచ రాజ్యం అతనిగా మారిన సమయం గురించి మాత్రమే ప్రారంభమవుతుంది అని వాదించవచ్చు. భవిష్యత్ ఈవెంట్.

దీన్ని దృష్టికోణంలో ఉంచడానికి మాకు సహాయపడేది 'కిరీటం' అనే పదం యొక్క బైబిల్ వాడకాన్ని సమీక్షించడం. క్రైస్తవ గ్రీకు లేఖనాల నుండి సంబంధిత సందర్భాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

(1 కొరింథీయులు 9:25). . .ఇప్పుడు వారు పాడైపోయే కిరీటాన్ని పొందేలా చేస్తారు, కాని మనకు చెరగనిది.

(ఫిలిప్పీయులు 4: 1). . పర్యవసానంగా, నా సోదరులు ప్రియమైన మరియు ఎంతో ఆశగా, నా ఆనందం మరియు కిరీటం, ప్రభువు, ప్రియమైనవారిలో ఈ విధంగా దృ stand ంగా నిలబడండి.

(1 థెస్సలొనీకయులు 2:19). . .మా ఆశ లేదా ఆనందం లేదా ఆనందం యొక్క కిరీటం ఏమిటి-ఎందుకు, వాస్తవానికి మీరు కాదా?-మన ప్రభువైన యేసు ఆయన సన్నిధిలో ఉన్నారా?

(2 తిమోతి 2: 5). . .మరియు, ఎవరైనా ఆటలలో కూడా పోటీ చేస్తే, అతను నిబంధనల ప్రకారం వాదించకపోతే అతను కిరీటం పొందడు. . .

(2 తిమోతి 4: 8). . .ఈ సమయం నుండి నీతి కిరీటం నాకు కేటాయించబడింది, నీతిమంతుడైన న్యాయమూర్తి ఆ రోజు నాకు బహుమతిగా ఇస్తాడు, ఇంకా నాకు మాత్రమే కాదు, అతని అభివ్యక్తిని ప్రేమించిన వారందరికీ కూడా.

(హెబ్రీయులు 2: 7-9). . .మీరు అతన్ని దేవదూతల కన్నా కొంచెం తక్కువ చేసారు; కీర్తి మరియు గౌరవంతో మీరు ఆయనకు పట్టాభిషేకం చేసి, మీ చేతుల పనులపై ఆయనను నియమించారు. 8 మీరు అతని పాదాల క్రింద లోబడి ఉన్నారు. ” అందులో అతను అన్నింటినీ తనకు గురిచేశాడు [దేవుడు] తనకు లోబడి లేనిదాన్ని మిగిల్చాడు. ఇప్పుడు, అయితే, మనకు ఇంకా అన్ని విషయాలను ఆయనకు లోబడి చూడలేదు; 9 అయితే, దేవదూతలకన్నా కొంచెం తక్కువగా తయారైన యేసును, మరణం అనుభవించినందుకు కీర్తి మరియు గౌరవంతో పట్టాభిషేకం చేయబడినది, దేవుని అనర్హమైన దయ వల్ల ప్రతి [మనిషి] మరణాన్ని రుచి చూడవచ్చు.

(యాకోబు 1:12). . విచారణను కొనసాగించే వ్యక్తి హ్యాపీ, ఎందుకంటే ఆమోదం పొందిన తరువాత అతను జీవిత కిరీటాన్ని అందుకుంటాడు, యెహోవా తనను ప్రేమిస్తున్నవారికి వాగ్దానం చేశాడు.

(1 పేతురు 5: 4). . ప్రధాన గొర్రెల కాపరి మానిఫెస్ట్ అయినప్పుడు, మీరు కీర్తి యొక్క అసంబద్ధమైన కిరీటాన్ని అందుకుంటారు.

(ప్రకటన 2:10). . మరణానికి కూడా విశ్వాసపాత్రంగా ఉండండి, నేను మీకు జీవిత కిరీటాన్ని ఇస్తాను.

(ప్రకటన 3:11) 11 నేను త్వరగా వస్తున్నాను. మీ కిరీటాన్ని ఎవరూ తీసుకోకుండా ఉండటానికి మీ వద్ద ఉన్నదాన్ని గట్టిగా పట్టుకోండి.

(ప్రకటన 4:10). . సింహాసనంపై కూర్చున్నవారి ముందు ఇరవై నాలుగు పెద్దలు పడి, శాశ్వతంగా నివసించేవారిని ఆరాధిస్తారు, మరియు వారు తమ కిరీటాలను సింహాసనం ముందు వేస్తారు:

(ప్రకటన 4: 4) 4 మరియు సింహాసనం చుట్టూ ఇరవై నాలుగు సింహాసనాలు ఉన్నాయి, ఈ సింహాసనాలపై తెల్లటి బాహ్య వస్త్రాలు ధరించిన ఇరవై నాలుగు పెద్దలు, వారి తలలపై బంగారు కిరీటాలు ఉన్నాయి.

(ప్రకటన 6: 2). . .మరియు నేను చూశాను, మరియు, చూడండి! తెల్ల గుర్రం; దానిపై కూర్చున్నవారికి విల్లు ఉంది; అతనికి ఒక కిరీటం ఇవ్వబడింది, మరియు అతను జయించి తన విజయాన్ని పూర్తి చేయడానికి బయలుదేరాడు.

(ప్రకటన 9: 7). . మిడుతలు యొక్క పోలికలు యుద్ధానికి సిద్ధమైన గుర్రాలను పోలి ఉంటాయి; వారి తలలపై బంగారం వంటి కిరీటాలు ఉన్నాయి, వారి ముఖాలు మనుష్యుల ముఖాలు. . .

(ప్రకటన 12: 1). . స్వర్గంలో ఒక గొప్ప సంకేతం కనిపించింది, ఒక స్త్రీ సూర్యుడితో ధరించి ఉంది, మరియు చంద్రుడు ఆమె కాళ్ళ క్రింద ఉంది, మరియు ఆమె తలపై పన్నెండు నక్షత్రాల కిరీటం ఉంది,

(ప్రకటన 14:14). . .మరియు నేను చూశాను, మరియు, చూడండి! తెల్లటి మేఘం, మరియు మేఘం మీద ఎవరో మనుష్యకుమారుడిలా కూర్చున్నారు, తలపై బంగారు కిరీటం మరియు చేతిలో పదునైన కొడవలి.

'జీవిత కిరీటం' మరియు 'ధర్మానికి కిరీటం' వంటి పదాలు కేవలం పాలన కంటే చాలా విస్తృతమైన వాడకాన్ని సూచిస్తాయి. నిజమే, దాని సర్వసాధారణమైన ఉపయోగం ఏదో స్వీకరించడానికి అధికారాన్ని సూచించడం లేదా ఏదైనా సాధించినందుకు కీర్తి.

Rev. 6: 2 యొక్క పదజాలం కూడా ఉంది. అతనికి కిరీటం ఇస్తారు. పైన పేర్కొన్న గ్రంథాల నుండి మనం చూసినట్లుగా 'కిరీటం' అనే పదం చాలావరకు ఏదో ఒకదానిపై అధికారాన్ని పొందే సందర్భంలో ఉపయోగించబడుతుంది. జీవిత కిరీటం ఇవ్వడం అంటే గ్రహీతకు అమర జీవితం లేదా శాశ్వతంగా జీవించే అధికారం ఉంది. అతను జీవితానికి రాజు అవుతాడని కాదు. కాబట్టి 'అతనికి ఒక కిరీటం ఇవ్వబడింది' అనే పదం 'అధికారం అతనికి ఇవ్వబడింది' కు పర్యాయపదంగా ఉంటుంది. ఒక రాజును సింహాసనం చేసే చర్య అని సూచిస్తే అది బేసి పదజాలం అవుతుంది. వాస్తవానికి, ఒక రాజు సింహాసనం పొందినప్పుడు, అతనికి కిరీటం 'ఇవ్వబడదు', కానీ అతని తలపై కిరీటం ఉంచబడుతుంది.

'కిరీటం' ప్రస్తావించబడింది మరియు 'కిరీటం' కాదు అనే విషయం కూడా ముఖ్యమైనదిగా అనిపిస్తుంది. ఒకే ఉనికి మాత్రమే ఉంది మరియు ఇది ఒక ముఖ్యమైన సంఘటన. మెస్సియానిక్ రాజుకు ఒకే సింహాసనం ఉంది మరియు ఇది మానవజాతి ప్రారంభం నుండి సృష్టి కోసం ఎదురుచూస్తున్న ఒక సంఘటన. రెవెన్యూ 6: 2 యొక్క పదజాలం క్రీస్తు ఉనికిని సూచించటానికి చాలా దూరంగా ఉంది.

ఈ ఆలోచన ఏడు ముద్రలు మరియు ఏడు బాకాలు సంభవించడాన్ని క్రమానుగతంగా అర్థం చేసుకుంటుంది. మా ప్రస్తుత అవగాహన సంఘటనల యొక్క తార్కిక క్రమాన్ని వదలివేయమని బలవంతం చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఆరవ ముద్ర తెరవడం యెహోవా దినానికి వర్తిస్తుందని మేము చెబుతున్నాము (తిరిగి అధ్యాయం 18 పేజి 112) మరియు ఇంకా ఏడవ ముద్ర విచ్ఛిన్నమైన తరువాత జరిగే సంఘటనలు వర్తించబడతాయి చివరి రోజుల ప్రారంభానికి.

ఏడు బాకాలు, మరియు బాధలు మరియు ఇద్దరు సాక్షులు అన్నీ వరుసలో ఉంటే? గొప్ప ప్రతిక్రియ సమయంలో, తరువాత మరియు తరువాత జరుగుతున్నట్లుగా మనం ఈ విషయాలను చూడగలమా-గొప్ప కష్టాలు అర్మగెడాన్ కాకుండా వేరే విషయం అని గుర్తుంచుకోండి?

కానీ అది మరొక వ్యాసానికి సంబంధించిన అంశం.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.