ఏ విధమైన మరణం పాపమును మనలను పొందుతుంది?

[అపోలోస్ ఈ అంతర్దృష్టిని కొంతకాలం క్రితం నా దృష్టికి తీసుకువచ్చాడు. దీన్ని ఇక్కడ భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్నాను.]

(రోమన్లు 6: 7). . మరణించినవాడు తన పాపం నుండి నిర్దోషిగా ప్రకటించబడ్డాడు.

అన్యాయాలు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారి గత పాపాలకు వారు ఇంకా జవాబుదారీగా ఉన్నారా? ఉదాహరణకు, హిట్లర్ పునరుత్థానం చేయబడితే, అతను చేసిన అన్ని భయంకరమైన పనులకు అతను ఇంకా జవాబుదారీగా ఉంటాడా? లేక అతని మరణం స్లేట్‌ను క్లియర్ చేసిందా? తన దృక్కోణంలో, అతను తనను మరియు ఎవాను స్మిటెరెన్స్‌కు పేల్చిన సమయం మరియు ప్రకాశవంతమైన, క్రొత్త ప్రపంచ ఉదయానికి కళ్ళు తెరిచిన మొదటి క్షణం మధ్య విరామం ఉండదని గుర్తుంచుకోండి.
రోమన్లు ​​6: 7 పై మనకున్న అవగాహన ప్రకారం, హిట్లర్ లాంటి వ్యక్తి అతను చేసిన పనులపై తీర్పు ఇవ్వబడడు, కానీ అతను చేసే పనులను మాత్రమే నిర్ణయిస్తాడు. ఇక్కడ మా అధికారిక స్థానం:

<span style="font-family: Mandali; ">బేసిస్</span> కోసం తీర్పు. తీర్పు సమయంలో భూమిపై ఏమి జరుగుతుందో వివరించడంలో, ప్రకటన 20: 12, పునరుత్థానం చేయబడిన చనిపోయినవారు “వారి పనుల ప్రకారం స్క్రోల్స్‌లో వ్రాయబడిన వాటి నుండి తీర్పు తీర్చబడతారు” అని చెప్పారు. పునరుత్థానం చేయబడిన వారిని తీర్పు తీర్చలేరు వారి పూర్వ జీవితంలో చేసిన పనుల ఆధారం, ఎందుకంటే రోమన్లు ​​6: 7 లోని నియమం ఇలా చెబుతోంది: “మరణించినవాడు తన పాపం నుండి నిర్దోషిగా ప్రకటించబడ్డాడు.” (it-2 p. 138 తీర్పు రోజు)

¹⁷ యేసు వెయ్యి సంవత్సరాల పాలనలో పునరుత్థానం చేయబడినవారు యాంటిపిపికల్ ఆశ్రయం నగరంలోకి ప్రవేశించి, ప్రధాన యాజకుడు మరణించే వరకు అక్కడే ఉండాలా? లేదు, ఎందుకంటే మరణించడం ద్వారా వారు తమ పాపానికి శిక్షను చెల్లించారు. (రోమన్లు ​​6: 7; హెబ్రీయులు 9: 27) అయినప్పటికీ, ప్రధాన యాజకుడు వారికి పరిపూర్ణతను చేరుకోవడానికి సహాయం చేస్తాడు. మిలీనియం తరువాత వారు తుది పరీక్షలో విజయవంతంగా ఉత్తీర్ణత సాధిస్తే, భూమిపై నిత్యజీవానికి హామీ ఇవ్వడంతో దేవుడు వారిని నీతిమంతులుగా ప్రకటిస్తాడు. వాస్తవానికి, దేవుని అవసరాలను పాటించడంలో వైఫల్యం చిత్తశుద్ధిని కాపాడుకునేవారుగా తుది పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించని మానవులపై ఖండించే తీర్పు మరియు విధ్వంసం తెస్తుంది. (w95 11 / 15 p. 19 par. 17 “శరణాలయ నగరంలో” ఉండి లైవ్!)

ఏదేమైనా, రోమన్లు ​​6 యొక్క సందర్భం యొక్క పఠనం మరొక అవగాహనను వెల్లడించలేదా?

(రోమన్లు 6: 1-11) 6 పర్యవసానంగా, మనం ఏమి చెప్పాలి? అర్హత లేని దయ పుష్కలంగా ఉండటానికి మనం పాపంలో కొనసాగాలా? ² ఎప్పుడూ అలా జరగకపోవచ్చు! పాపానికి సంబంధించి మనం చనిపోయామని చూసి, మనం ఇకపై దానిలో ఎలా జీవించాలి? ³ లేదా క్రీస్తుయేసులో బాప్తిస్మం తీసుకున్న మనమందరం ఆయన మరణానికి బాప్తిస్మం తీసుకున్నామని మీకు తెలియదా? ⁴ అందువల్ల మన బాప్టిజం ద్వారా ఆయన మరణానికి ఆయనతో సమాధి చేయబడ్డాము, క్రీస్తు మృతులలోనుండి తండ్రి మహిమ ద్వారా లేచినట్లే, మనం కూడా జీవితపు క్రొత్తదనం లో నడుచుకోవాలి. ⁵ అతని మరణం యొక్క పోలికలో మనం అతనితో ఐక్యమై ఉంటే, మనం కూడా ఆయన పునరుత్థానం యొక్క [పోలికలతో అతనితో ఐక్యంగా ఉంటాము]; ⁶ ఎందుకంటే మన పాత వ్యక్తిత్వం [అతనితో] కొట్టబడిందని, మన పాపపు శరీరం క్రియారహితంగా ఉండటానికి, మనం ఇకపై పాపానికి బానిసలుగా ఉండకూడదని మనకు తెలుసు. ⁷ మరణించినవాడు తన పాపము నుండి నిర్దోషిగా ప్రకటించబడ్డాడు. ⁸ అంతేకాక, మనం క్రీస్తుతో మరణించినట్లయితే, మనం కూడా ఆయనతో కలిసి జీవిస్తామని నమ్ముతున్నాము. ⁹ క్రీస్తు ఇప్పుడు మృతులలోనుండి లేపబడ్డాడు, మనకు తెలియదు. మరణం అతనిపై ప్రధానమైనది కాదు. ¹⁰ అతను మరణించినందుకు, అతను పాపానికి సంబంధించిన సూచనతో మరణించాడు; కానీ అతను జీవించే [జీవితం], అతను దేవుని సూచనతో జీవిస్తాడు. ¹¹ అదేవిధంగా మీరు కూడా: పాపానికి సంబంధించి నిజంగా చనిపోయినట్లు మీరు లెక్కించండి, కాని క్రీస్తు యేసు దేవుని గురించి ప్రస్తావించారు.

ఇది చాలా స్పష్టంగా ఆధ్యాత్మిక మరణాన్ని సూచిస్తుంది.
రోమన్లు ​​6:23 “పాపం చెల్లించే వేతనం మరణం” అని చెప్పారు. ఇది పాపానికి శిక్షను సూచిస్తుంది, నిర్దోషిగా కాదు. 'అక్విట్టల్' అనేది 'రుణాన్ని క్లియర్ చేయడం, లేదా విధి నుండి విముక్తి పొందడం లేదా ఛార్జీని క్లియర్ చేయడం; ఒకరిని దోషి కాదని ప్రకటించడం. ” ఒక మనిషిని దోషిగా నిర్ధారించి, దాని ఫలితంగా శిక్షను ఖండించినప్పుడు, అతను నిర్దోషిగా ప్రకటించబడ్డాడు. ఒక ఖైదీ జైలు నుండి విడుదల అయినప్పుడు, అతను తన debt ణాన్ని చెల్లించాడని మేము చెప్తాము, కాని అతను నిర్దోషిగా ప్రకటించబడ్డాడు. నిర్దోషిగా ప్రకటించిన వ్యక్తి జైలుకు లేదా ఉరితీసేవారి గొడ్డలి కింద వెళ్ళడు.
దీన్ని మరో విధంగా చూద్దాం. పీటర్ డోర్కాస్‌ను పునరుత్థానం చేసినప్పుడు, గత పాపాలన్నిటి నుండి నిర్దోషిగా ఆమె జీవితానికి పునరుద్ధరించబడిందా? అలా అయితే, ఆమెను ఎందుకు అసంపూర్ణ స్థితిలో తిరిగి తీసుకువచ్చారు? మీరు నిర్దోషిగా ఉంటే, మీ debt ణం తుడిచిపెట్టుకుపోతుంది. మరణం ఇకపై మీపై పట్టు లేదు. రోమన్లు ​​6 వ అధ్యాయం యొక్క సందేశం అది.
రోమన్లు ​​6:23 యొక్క రెండవ భాగం 'ఉచిత బహుమతి'ని సూచిస్తుంది. నిర్దోషిగా అర్హత పొందవలసిన అవసరం లేదు. ఇది ఉచిత బహుమతిగా ఇవ్వబడుతుంది; అవాంఛనీయ దయ. (మత్తయి 18: 23-35)
రోమన్లు ​​6: 7 కు NWT లోని క్రాస్ రిఫరెన్సులు అనుసరిస్తాయి. వారు మా ప్రస్తుత అవగాహనకు మద్దతు ఇస్తున్నారా?

(యెషయా క్షణం: 40) "జెరూసలేం నడిబొడ్డున మాట్లాడండి మరియు ఆమె సైనిక సేవ నెరవేరిందని, ఆమె లోపం తీర్చబడిందని ఆమెను పిలవండి. యెహోవా చేతిలోనుండి ఆమె చేసిన పాపాలన్నిటికీ ఆమె పూర్తి మొత్తాన్ని పొందింది. ”

ఇది చెల్లుబాటు అయ్యే క్రాస్ రిఫరెన్స్, ఎందుకంటే ఇది స్పష్టంగా మెస్సియానిక్ జోస్యం మరియు రోమన్లు ​​6 తో ఇది ఒక ఆధ్యాత్మిక లేదా రూపక మరణానికి మద్దతు ఇస్తుంది.

(లూకా క్షణం: 23) మరియు మనం, వాస్తవానికి, న్యాయంగా, ఎందుకంటే మనం చేసిన పనులకు అర్హత ఏమిటో మనం పూర్తిగా స్వీకరిస్తున్నాము; కానీ ఈ [మనిషి] ఏమీ చేయలేదు. ”

ఈ వచనం ఆధ్యాత్మిక మరణాన్ని సూచించదు, కానీ భౌతికమైనది మరియు రోమన్లు ​​6: 7 లేదా దాని సందర్భానికి నిజంగా వర్తించదు. ఇది రోమన్లు ​​6: 23 ఎకు క్రాస్ రిఫరెన్స్‌గా ఉంచబడుతుంది.

(అపొస్తలుల కార్యములు క్షణం: 13) మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రం ద్వారా మీరు నిర్దోషులుగా ప్రకటించబడని అన్ని విషయాల నుండి, నమ్మిన ప్రతి ఒక్కరూ ఈ ద్వారా నిర్దోషిగా ప్రకటించబడతారు.

ఇది చెల్లుబాటు అయ్యే క్రాస్ రిఫరెన్స్, ఎందుకంటే ఇది ఆధ్యాత్మిక లేదా రూపక మరణాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

నీతిమంతులు, విశ్వాసం ద్వారా, వారి పాపము నుండి నిర్దోషులుగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు రోమన్లు ​​6 సూచించిన మరణాన్ని మరణించారు-అక్షరాలా మరణం కాదు, పాత మరియు పాపపు జీవన విధానానికి మరణం. అందువల్ల, వారు మంచి పునరుత్థానం పొందుతారు, ఒకటి జీవితానికి. పాపం నుండి వారిని నిర్దోషులుగా ప్రకటించడం వారి అక్షర మరణం కాదు, లేకపోతే, వారు కూడా చనిపోయే అన్యాయాల కంటే భిన్నంగా ఉండరు. లేదు, ఇది పూర్వపు జీవన విధానానికి వారి ఆధ్యాత్మిక మరణం మరియు యెహోవాను తమ పాలకుడిగా అంగీకరించడం మరియు అతని కుమారుడిని వారి విమోచకుడిగా గుర్తించడం.
కానీ కొందరు రోమ్ అని చెప్పుకోవచ్చు. 6: 7, పొడిగింపు ద్వారా, అక్షరాలా మరణానికి వర్తిస్తుంది; హిట్లర్ లాంటి పురుషులు-అతను తిరిగి రావాలి-గత పాపాలకు పశ్చాత్తాపం చెందాల్సిన అవసరం లేదు, ఎంత ఘోరంగా ఉన్నా. వారి పునరుత్థానం తరువాత వారు ఏమి చేస్తారు అనే దాని గురించి మాత్రమే వారు ఆందోళన చెందాలి. ఏదేమైనా, అటువంటి సిద్ధాంతానికి స్క్రిప్చరల్ మద్దతు మాత్రమే రోమన్లలోని ఒక పద్యం. క్రైస్తవులు తమ గత పాపపు జీవన విధానాన్ని తిరస్కరించినప్పుడు వారు అనుభవించే మరణం గురించి మాత్రమే స్పష్టంగా మాట్లాడుతుండటంతో, ఒకరు అడగాలి, మనలాగే ద్వితీయ అనువర్తనం చేయడానికి లేఖనాత్మక మద్దతు ఎక్కడ ఉంది?

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.