వార్షిక సమావేశం 2012 - నమ్మకమైన బానిస

మాథ్యూ 24: 45-47 గురించి కొత్త అవగాహన ఈ సంవత్సరం వార్షిక సమావేశంలో విడుదల చేయబడింది. “విశ్వాసకులు మరియు వివేకవంతుడైన బానిస” అనే అంశంపై సమావేశంలో వివిధ వక్తలు చెప్పిన విషయాల వినికిడి ఖాతాల ఆధారంగా మనం ఇక్కడ చర్చించేది అర్థం చేసుకోవాలి. వాస్తవానికి, బహిరంగ ఉపన్యాసంలో చెప్పబడిన వాటిని సులభంగా తప్పుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు లేదా తప్పుగా ప్రవర్తించవచ్చు. ఈ సమాచారం a లో ముద్రణలో విడుదలయ్యే అవకాశం ఉంది ది వాచ్ టవర్ వ్యాసం it ఇది ఖచ్చితంగా ఉంటుంది- ఇప్పుడు మనం అర్థం చేసుకున్న వాస్తవాలు మార్చబడవచ్చు. ఇది ఇంతకు ముందే జరిగింది, కాబట్టి మనం చర్చించబోయే ప్రతిదానికీ ముందుగానే దానిని నిర్దేశించాలి.
ఒక ముఖ్యమైన మార్పు ఏమిటంటే, మాస్టర్ యొక్క అన్ని వస్తువులపై నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస నియామకం 1919 లో జరగలేదు, కానీ ఇంకా జరగలేదు. ఆర్మగెడాన్ వద్ద అది జరుగుతుంది. ఇది మా అవగాహనకు అత్యంత స్వాగతించే మరియు సంతోషకరమైన మార్పు, మరియు ఈ ఫోరమ్‌కు సాధారణ సందర్శకుడైన ఎవరైనా మనకు ఈ విధంగా అనిపిస్తే ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. (మరింత సమాచారం కొరకు క్లిక్ చేయండి మరిన్ని వివరాల కోసం.)
మేము స్వాగతించే రెండవ క్రొత్త అవగాహన ఏమిటంటే, గృహస్థులు అభిషిక్తులకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు, కానీ ఇప్పుడు క్రైస్తవులందరినీ చేర్చండి.
మన క్రొత్త అవగాహన యొక్క ఇతర అంశాలను గ్రంథంలో వారికి ఏ విధమైన మద్దతు ఉందో చూద్దాం.

33 CE లో బానిసను నియమించలేదు

ఈ అవగాహనకు ఆధారం ఏమిటంటే మత్తయి 24: 45-47 చివరి రోజుల ప్రవచనంలో భాగం, కనుక ఇది చివరి రోజుల్లో నెరవేరాలి. ఈ క్రొత్త టేక్‌కు ఇది మాత్రమే ఆధారం అయితే, ఒకరు అడగవచ్చు: మాస్టర్ యొక్క రాకను సూచించే వరకు మొదటి శతాబ్దంలో బానిసను నియమించిన మరియు యుగయుగాలుగా ఇంటిని పోషించడం కొనసాగించిన సందర్భంలో మీరు జోస్యాన్ని ఎలా చెబుతారు? 46 వ వచనంలో? ఇది గ్రంథంలో వ్రాయబడినట్లుగా మీరు ఇంకా వ్యక్తపరచలేదా? వాస్తవానికి మీరు చేయగలిగారు, మరియు నిజానికి మీరు. మొదటి శతాబ్దంలో బానిస ఉనికిలో ఉంటాడని మరియు చివరి రోజుల వరకు ఉనికిలో ఉంటాడని యేసు మనకు బోధించాలనుకుంటే, మాథ్యూ ఈ ప్రవచనాన్ని తన పుస్తకంలో మరెక్కడైనా రికార్డ్ చేయవలసి ఉంటుందని, చివరి సందర్భానికి వెలుపల రోజుల జోస్యం?
క్రీ.శ 33 ను తిరస్కరించడానికి మరొక కారణం ఏమిటంటే, మధ్య వయస్కులలో ఆహారం పంపిణీకి స్పష్టమైన ఛానల్ లేదు. ఒక నిమిషం ఆగు! క్రైస్తవ మతం దాని ప్రారంభం నుండి ఉనికిలో లేదు. క్రైస్తవ మతానికి ముందు యెహోవా క్రైస్తవ మతాన్ని తిరస్కరించలేదు, క్రైస్తవ పూర్వ బానిస అయిన ఇజ్రాయెల్ మతభ్రష్టుల కాలం ఉన్నప్పటికీ తిరస్కరించాడు. ఆ శతాబ్దాలలో ఆహారం పంపిణీ చేయకపోతే, క్రైస్తవ మతం చనిపోయేది మరియు రస్సెల్ సన్నివేశానికి వచ్చినప్పుడు అతనితో పనిచేయడానికి ఏమీ ఉండదు. పెరుగుతున్న కాలం శతాబ్దాలుగా క్రీ.శ 33 నుండి ఆధునిక పంట వరకు ఉంది. పెరుగుతున్న మొక్కలకు ఆహారం అవసరం.
మా ఆవరణ, మీరు త్వరలో చూడబోతున్నట్లుగా, బానిసకు ఆహారం ఇవ్వడం అనేది ఒక చిన్న సమూహ పురుషులతో కూడిన బాగా కనిపించే ఛానెల్ ద్వారా జరుగుతుంది. అది నిజమైతే, ఈ తార్కికం పని చేయడానికి మొదటగా అనిపించవచ్చు. కానీ ఆ తార్కికం ఒక తీర్మానం నుండి వెనుకబడినది కాదా? సాక్ష్యాలు మమ్మల్ని ఒక నిర్ణయానికి దారి తీయాలి, ఇతర మార్గం కాదు.
ఒక చివరి పాయింట్. మొదటి శతాబ్దంలో బానిస కనిపించకపోతే, మన భోజనానికి ఆధారం అప్పటి నుండే వస్తుందని ఎలా వివరించాలి? మేము ఆధునిక వంటకాలను తయారుచేయవచ్చు, కాని మన పదార్ధాలన్నీ-మన ఆహారం-మొదటి శతాబ్దపు బానిస రాసిన విషయాల నుండి, దాని పూర్వపు ఇజ్రాయెల్ నుండి వచ్చింది.

బానిసను 1919 లో నియమించారు. 

బానిసను నియమించిన సంవత్సరంగా 1919 కు మద్దతు ఇవ్వడానికి సమావేశ భాగాలలో ఏదీ లేఖనాత్మక ఆధారాలు ఇవ్వబడలేదు. కాబట్టి మేము ఈ సంవత్సరానికి ఎలా చేరుకుంటాము?
1914-1918 మధ్య, మరియు క్రీ.శ 29 లో యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు మరియు క్రీ.శ 33 లో ఆలయంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు దానిని శుభ్రపరచడానికి మేము అక్కడకు వెళ్ళాము. యేసు జీవితంలో ఆ 3 ½ సంవత్సరాల కాలం ప్రవచనాత్మకంగా ముఖ్యమైనదని మేము నమ్ముతున్నాము. మన ఆధునిక యుగానికి 3 ½ సంవత్సరాలు వర్తింపజేస్తూ, యేసు తన ఆధ్యాత్మిక దేవాలయాన్ని శుభ్రపరిచిన సంవత్సరాన్ని కనుగొనడానికి మేము 1914 నుండి 1918 వరకు లెక్కించాము, తరువాత 1919 ను పొందడానికి ఒక సంవత్సరాన్ని చేర్చుకున్నాము, అతను తన వస్తువులన్నింటికీ బానిసను నియమించిన సంవత్సరంగా.
సరే, మనం ఇప్పుడు ఆలయంలోకి ప్రవేశించిన మొదటి ప్రవేశం 1919 కి సమానమని మేము ఇప్పుడు చెప్పినప్పటి నుండి చెప్పలేము. అతని బాప్టిజం తర్వాత ఆరు నెలల తరువాత ఇది జరిగింది. దీనిని బట్టి చూస్తే, 1919 ప్రవచనాత్మకంగా ముఖ్యమైనదని ఇంకా తేల్చడానికి ఏ ఆధారం ఉంది?
నిజమే, పురాతన దేవాలయంలోని పరిశుభ్రత కోసం యేసు ద్వంద్వ ప్రవేశాలు మన రోజుకు ఏమైనా ప్రవచనాత్మక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయని తేల్చడానికి ఏ లేఖనాత్మక ఆధారం ఉంది? మమ్మల్ని ఈ మార్గంలోకి నడిపించడానికి ఖచ్చితంగా లేఖనంలో ఏమీ లేదు. ఇది కేవలం on హ మీద ఆధారపడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది?
వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ తేదీని మనం ముఖ్యమైనదిగా స్వీకరించడం మన తదుపరి అవగాహనలో మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుంది.

పాలకమండలి బానిస.

బానిస పాలకమండలి సభ్యులకు వ్యక్తిగతంగా కాకుండా, వారు శరీరంగా పనిచేస్తున్నప్పుడు అనుగుణంగా ఉంటారని మేము ఇప్పుడు నమ్ముతున్నాము. 1919 లో, రస్సెల్ సంకల్పానికి అనుగుణంగా, ఐదుగురి సంపాదకీయ కమిటీ అన్ని కావలికోట కథనాలను ఆమోదించింది. చాలా వరకు, పుస్తక రూపంలో ఉన్న ఆహారాన్ని జెఎఫ్ రూథర్‌ఫోర్డ్ రాశారు మరియు రచయితగా అతని పేరును కలిగి ఉన్నారు. 1919 కి ముందు, రూథర్‌ఫోర్డ్ మాదిరిగా రస్సెల్ ఈ సంస్థకు నాయకత్వం వహించాడు, కాని కార్పొరేషన్ యొక్క విశ్వసనీయ సభ్యులతో సమావేశమయ్యారు, వారు వ్యాసాలు కూడా రాశారు. కాబట్టి బానిస 1919 లో మాత్రమే ఉనికిలోకి వచ్చిందని చెప్పుకోవడానికి అసలు ఆధారం లేదు. మనం ప్రస్తుతం ఉపయోగిస్తున్న అదే తార్కికతను ఉపయోగించి, 1879, సంవత్సరం ది వాచ్ టవర్ మొదట ప్రచురించబడింది, బానిస యొక్క రూపాన్ని సూచిస్తుంది.
కాబట్టి 1919 తో ఎందుకు అంటుకోవాలి? ఆధునిక బానిస కోసం పాలకమండలి రూపంలో మరో సంవత్సరంతో మేము ఇంకా కేసు పెట్టవచ్చు. ఏదైనా నిర్దిష్ట సంవత్సరానికి స్క్రిప్చరల్ మద్దతు లేనందున, 1879 కనీసం చారిత్రక మద్దతును అందిస్తుంది, ఇది 1919 లో లేనిది. ఏదేమైనా, 1919 ను వదలడం నేసిన వస్త్రంపై ఒకే దారాన్ని లాగడం లాంటిది కావచ్చు. ప్రమాదం ఏమిటంటే, 1914 లో, మన 1919 వ్యాఖ్యానం అనుసంధానించబడినది, మనం వివరించిన ప్రతి చివరి రోజుల జోస్యం యొక్క వ్యాఖ్యానానికి చాలా కేంద్రంగా ఉన్నందున, మొత్తం ఫాబ్రిక్ విప్పుటకు ప్రారంభమవుతుంది. మేము ఇప్పుడు దీన్ని వర్తింపజేయడం ఆపలేము.

ఆర్మగెడాన్ వద్ద అన్ని మాస్టర్స్ వస్తువులపై 8- సభ్యుల బానిస తరగతిని ఎలా నియమించవచ్చు?

పాలకమండలి సభ్యులలో ఒకరు తన ప్రసంగంలో మన పాత అవగాహన యొక్క కొన్ని అంశాలు అర్ధవంతం కాలేదని పేర్కొన్నారు. ఇటువంటి తెలివితేటలు ప్రశంసనీయం. ఒక అవగాహనను ప్రశ్నించడం వలన అర్ధమే లేదు, లేదా మరొక విధంగా చెప్పాలి, ఎందుకంటే ఇది అర్ధంలేనిది ధ్వని తార్కికం. యెహోవా క్రమబద్ధమైన దేవుడు. అర్ధంలేనిది గందరగోళానికి సమానంగా ఉంటుంది మరియు మన ధర్మశాస్త్రంలో దీనికి స్థానం లేదు.
ఇది అవమానకరమైన ప్రకటనలా అనిపించవచ్చు, కానీ అన్ని నిజాయితీలలో, అనేక ప్రయత్నాలు మరియు పునర్నిర్మాణాల తరువాత, మాస్టర్ యొక్క అన్ని వస్తువులపై బానిస నియామకం యొక్క భవిష్యత్తు సంఘటనకు మన కొత్త అవగాహన యొక్క అనువర్తనం ఇప్పటికీ అర్ధంలేనిదిగా అనిపిస్తుంది.
దీనిని వ్యక్తీకరించడానికి చివరి కత్తిపోటు తీసుకుందాం: అభిషిక్తులందరూ మాస్టర్ యొక్క అన్ని వస్తువులపై నియమించబడతారు. అభిషిక్తులు బానిస కాదు. అభిషిక్తులు గృహనిర్వాహకులను పోషించడానికి నియమించబడరు. బానిస పాలకమండలిని కలిగి ఉంటుంది. అన్ని మాస్టర్స్ వస్తువులపై బానిస నియమించబడతాడు, అది గృహనిర్వాహకులను పోషించే పనిని చేస్తున్నట్లయితే, అభిషిక్తులు కూడా మాస్టర్ యొక్క అన్ని వస్తువులపై నియమించబడతారు, కాని వారు ఒక గృహనిర్మాణానికి ఆహారం ఇవ్వడం కోసం కాదు. బానిస గృహస్థులకు ఆహారం ఇవ్వకపోతే, అది పైన పేర్కొన్న నియామకాన్ని పొందదు. అభిషిక్తులు గృహనిర్మాణానికి ఆహారం ఇవ్వకపోయినా అపాయింట్‌మెంట్ పొందుతారు.
ఈ క్రొత్త అవగాహన ఎలా పని చేస్తుందో వివరించడానికి, వార్షిక సమావేశ భాగాలలో ఒకటి ఈ ఉదాహరణను అందించింది: యేసు తన అపొస్తలులతో ఒక రాజ్యం కోసం ఒడంబడిక చేస్తున్నట్లు యేసు చెప్పినప్పుడు, మిగిలిన అభిషిక్తులను కూడా ఆ ఒడంబడిక నుండి మినహాయించలేదు. వారు అప్పుడు లేనప్పటికీ. అది నిజం. అయినప్పటికీ, అతను తన అపొస్తలులను మిగిలిన అభిషిక్తుల నుండి వేరు చేయలేదు. అతను వారిని ప్రత్యేక అధికారాలతో కొన్ని ప్రత్యేక తరగతులుగా నియమించలేదు మరియు బహుమతి పొందటానికి వారు ఒక తరగతిగా తప్పక నిర్వర్తించాలి. వాస్తవానికి, మొదటి శతాబ్దపు పాలకమండలి-మనం ఇక్కడ స్పష్టత కోసం ఒక గ్రంథేతర పదాన్ని ఉపయోగించగలిగితే-యేసు అపొస్తలుల నుండి మాత్రమే కాదు, యెరూషలేములోని అన్ని సమ్మేళనాలకు చెందిన వృద్ధులందరినీ కలిగి ఉంది.

మిగతా ముగ్గురు బానిసల సంగతేంటి? 

సమావేశంలో చేసిన ఒక విషయం ఏమిటంటే, క్రియ మరియు నామవాచకం మాట్‌లోని బానిసను సూచిస్తుంది. 24: 45-47 ఏకవచనంలో ఉంది. అందువల్ల, వ్యక్తులను సూచించడమే కాకుండా పురుషుల తరగతి అని వారు తేల్చారు. అన్ని ఉపన్యాసాలలో, మాట్. 24: 45-47 ప్రస్తావించబడింది, కాని యేసు ప్రవచనానికి సంబంధించిన పూర్తి వివరాలు లూకా 12: 41-48లో కనుగొనబడ్డాయి. ఆ ఖాతా ఎప్పుడూ ప్రస్తావించబడలేదు, సమాధానం ఇవ్వబడలేదు, వాస్తవానికి చెప్పబడలేదు, మిగతా ముగ్గురు బానిసలు ఎవరు అనే ప్రశ్న. విశ్వాసపాత్రమైన బానిస ఒక తరగతిగా పాలకమండలి అయితే, దుష్ట బానిస తరగతి ఎవరు, మరియు బానిస ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న తరగతి ఎవరు, అతను ఏమి చేయాలో తనకు తెలియని పనిని చేయడు మరియు చాలా స్ట్రోకులు అందుకుంటాడు, మరియు ఎవరు తెలియకుండానే అతను ఏమి చేయాలో విఫలమైన బానిస ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న తరగతి మరియు కొన్ని స్ట్రోక్‌లను అందుకుంటుంది. ప్రవచనంలో మూడు వంతులు వివరించడంలో విఫలమైన సత్యాన్ని ఒక అవగాహనను ప్రోత్సహిస్తూ, అధికారం మరియు నమ్మకంతో మనం ఎలా మాట్లాడగలం? మిగతా ముగ్గురు బానిసలు ఏమి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారో మనకు తెలియకపోతే, నమ్మకమైన బానిస ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న విషయాన్ని మనం ఏ అధికారంతో బోధించగలం?

సమ్మషన్‌లో

గ్రంథంలో మద్దతు లేకపోవడం మరియు అర్ధవంతం కానందున మనం ఒక అవగాహనను తిరస్కరించినట్లయితే, మన క్రొత్త అవగాహనతో మనం అదే విధంగా చేయకూడదా? బానిస నియామక తేదీగా 1919 కు లేఖనాత్మక లేదా చారిత్రక మద్దతు లేదు. మేము 1919 లో గృహస్థులకు ఆహారం ఇవ్వడం ప్రారంభించలేదు, ఆ తేదీకి 40 సంవత్సరాల ముందు మేము ఇంతకుముందు చేయని విధంగా, మొదటిది ది వాచ్ టవర్ ప్రచురించబడింది. అంతకంటే ఎక్కువగా, ఆర్మగెడాన్లోని అన్ని మాస్టర్స్ వస్తువులపై వ్యక్తుల వలె కాకుండా ఒక తరగతిగా నియమించబడటం-ప్రస్తుతం ఎనిమిది మంది ఉన్న ఒక చిన్న సమూహానికి అర్ధమే లేదు, మరియు ఈ నియామకాన్ని పునరుద్దరించటానికి సరైన మార్గం లేదు. అభిషిక్తులందరినీ ఒకే స్థానానికి నియమించడంతో వారు ఇంటిని పోషించలేదు.

సంపాదకీయ ఆలోచన

మా ఫోరమ్ సభ్యులందరూ సభ్యులు మరియు పాలకమండలి కార్యాలయం రెండింటినీ ఎంతో గౌరవిస్తారు. ఏదేమైనా, ఈ తాజా వ్యాఖ్యానం మనలో లేవనెత్తిన అసంతృప్తి భావనను ఇది అధిగమించదు మరియు ఇతరులు ఈ ఫోరమ్‌కు దోహదం చేస్తారు.
2012 వార్షిక సమావేశంలో ఒక GB సభ్యుడు ఇచ్చిన చర్చలలో, రెండు సూత్రాలు మనకు ఆధ్యాత్మిక ఆహారాన్ని తయారు చేయడంలో పాలకమండలి సభ్యులకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాయని వివరించబడింది.

1. “మరియు, డేనియల్, మీ కోసం, పదాలను రహస్యంగా చేసి, చివరి సమయం వరకు పుస్తకాన్ని మూసివేయండి. చాలామంది తిరుగుతారు, నిజమైన జ్ఞానం సమృద్ధిగా మారుతుంది. ” (దాని. 12: 4)
2. "ఒకదానికొకటి అనుకూలంగా మీరు వ్యక్తిగతంగా ఉబ్బిపోకుండా ఉండటానికి, వ్రాసిన వాటికి మించి వెళ్లవద్దు." (1 Cor. 4: 6)

ఈ మార్గదర్శక సూత్రాలను నిజంగా ఈ సందర్భంలో అనుసరిస్తున్నట్లు కనిపించడం లేదు.
అనధికార స్వతంత్ర బైబిలు అధ్యయనంలో పాల్గొనడం మనకు కాదని మాకు చెప్పబడింది. పాలకమండలి ప్రతిపాదించిన ఆలోచనలు తప్పు కావచ్చు లేదా అవి చివరికి పునరావృతమవుతాయని మన మనస్సులలో కూడా అలా చేయడం లేదా పరిగణనలోకి తీసుకోవడం "మన హృదయంలో యెహోవాను పరీక్షించడం" కు సమానం అని మాకు సలహా ఇవ్వబడింది. ఇలాంటి బైబిలు అధ్యయనం కోసం ఫోరమ్‌లు తప్పు అని మాకు ఆదేశాలు ఇవ్వబడ్డాయి. బానిస యొక్క ఈ క్రొత్త అవగాహనతో, ఇప్పుడు పాలకమండలి మాత్రమే స్క్రిప్చరల్ అవగాహన రాబోయే ఏకైక ఛానెల్ అని చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అది అలా ఉన్నందున మరియు వారు వ్రాసిన విషయాలను దాటి వెళ్ళనందున, వారు దానియేలు 12: 4 లో వ్రాయబడిన వాటిని ఎలా పునరుద్దరించుకుంటారు?అనేక గురించి తిరుగుతుంది ”. ఎనిమిది సంఖ్య ఇప్పుడు "చాలా" గా పరిగణించబడుతుందా? 19 వ శతాబ్దంలో బానిస కనిపించాడని దశాబ్దాల ముందు చాలా మంది తిరుగుతున్నారని వారు ఎలా పునరుద్దరించారు?
సర్క్యూట్ మరియు జిల్లా పర్యవేక్షకుల నుండి మరియు జోన్ పర్యవేక్షకుల నుండి చాలా ఆలోచనలు వచ్చాయని ఒక చర్చ వివరించింది, అయినప్పటికీ అవి మనకు ఆహారం ఇచ్చే వాటిలో భాగంగా పరిగణించబడవు. వాస్తవానికి గ్రంథంలో వ్రాయబడినది ఏమిటంటే, ఇంటిని పోషించడానికి బానిసను నియమిస్తారు. బ్రదర్ స్ప్లేన్ దీనిని కుక్స్ మరియు వెయిటర్స్ పాత్రతో పోల్చారు. పెద్ద రెస్టారెంట్‌లో చాలా మంది కుక్‌లు మరియు ఇంకా ఎక్కువ మంది వెయిటర్లు ఉన్నారు. కుక్స్ ఆహారాన్ని తయారు చేస్తారు మరియు వెయిటర్లు దానిని పంపిణీ చేస్తారు. వ్రాసిన విషయాలు గృహస్థులను పోషించే పాత్ర గురించి మాత్రమే మాట్లాడతాయి. ఈ ఎనిమిది మంది పురుషులు అన్ని ఆహారాన్ని వండుతారా? వారు దానిని ఆకలితో ఉన్న గృహస్థులకు పంపిణీ చేస్తారా? వ్యాసాలు చాలా మంది వ్రాస్తే; సర్క్యూట్ మరియు జిల్లా పర్యవేక్షకుల నుండి ఆలోచనలు వస్తే; చర్చలు చాలా మంది బోధకులచే ఇవ్వబడితే; బోధనలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేకమంది ఉపాధ్యాయులు మరియు సలహాదారులచే పంపిణీ చేయబడితే, ఎనిమిది మంది వారు మందను పోషించడానికి నియమించబడిన బానిస మాత్రమే అని ఎలా పేర్కొంటారు?
ఈ క్రొత్త అవగాహనను సమర్థించుకోవడానికి, ఒక వక్త యేసు తన అపొస్తలుల చేతుల ద్వారా చేపలు మరియు రొట్టెలను పంపిణీ చేయడం ద్వారా జనసమూహానికి ఆహారం ఇవ్వడం యొక్క సారూప్యతను ఉపయోగించాడు. ఆ చర్చలో వర్తించే సూత్రం ఏమిటంటే, అతను “చాలా మందికి ఆహారం ఇవ్వడానికి కొన్నింటిని” ఉపయోగిస్తాడు. విశ్వాసకులు మరియు వివేకవంతులైన బానిస ఎవరు అవుతారో వివరించడానికి ఉద్దేశించినది జనసమూహానికి ఆహారం ఇచ్చే అద్భుతం అని ఒక క్షణం uming హిస్తే, మన ప్రస్తుత అవగాహనకు సరిపోని దానితో మనం ఇంకా ముగుస్తుంది. అపొస్తలులు యేసు నుండి ఆహారాన్ని తీసుకొని ప్రజలకు అప్పగించారు. ఈ రోజు దాదాపు ఎనిమిది మిలియన్ల మంది గృహస్థులకు ఆహారాన్ని ఎవరు అందజేస్తున్నారు? ఖచ్చితంగా ఎనిమిది మంది పురుషులు మాత్రమే కాదు.
ఒక సారూప్యతను చాలా దూరం తీసుకువెళ్ళే ప్రమాదంలో, ఒక సందర్భంలో యేసు 5,000 మందికి ఆహారం ఇచ్చాడు, కాని పురుషులను మాత్రమే లెక్కించినందున, అతను చాలా ఎక్కువ ఆహారం ఇచ్చాడు, బహుశా 15,000. 12 మంది అపొస్తలులు వ్యక్తిగతంగా తన ఆహారాన్ని ప్రతి ఒక్కరికి అప్పగించారా? ప్రతి అపొస్తలుడు 1,000 మందికి పైగా వేచి ఉన్నారా? లేదా వారు యేసు నుండి పెద్ద సదుపాయాల బుట్టలను వ్యక్తుల సమూహాలకు తీసుకువెళ్ళారా? ఖాతా ఏ విధంగానూ చెప్పదు, కానీ ఏ దృష్టాంతంలో ఎక్కువ నమ్మదగినది? ఈ అద్భుతం బానిస ఈ రోజు ఇంటిని ఎలా తినిపిస్తుందో వివరించడానికి ఉపయోగిస్తుంటే, ఎనిమిది మంది పురుషులు మాత్రమే తినే బానిస ఆలోచనకు ఇది మద్దతు ఇవ్వదు.
వ్రాసిన విషయాలను దాటి వెళ్ళకూడదనే చివరి విషయం: యేసు తన ఇంటిని పోషించడానికి బానిసను నియమించే యజమాని గురించి మాట్లాడాడు. అప్పుడు "వచ్చిన తరువాత" మాస్టర్ అలా చేస్తే అతనికి ప్రతిఫలం ఇస్తాడు. ఈ ఉపమానంలో మాస్టర్ వెళ్ళిపోతాడని చెప్పలేదు, కానీ అది సూచించబడింది, లేకపోతే అతను తరువాత ఎలా వస్తాడు? (ఇతర మాస్టర్ / బానిస ఉపమానాలు మాస్టర్ బయలుదేరినట్లు స్పష్టంగా మాట్లాడుతుంటాయి, తరువాత అతను లేనప్పుడు తన బానిసలు చేసిన పనిని సమీక్షించడానికి తిరిగి వస్తాడు. యేసు ఒక ఉపమానము లేదు, అక్కడ ఒక యజమాని బానిసను నియమించి, చుట్టూ వేలాడుతుంటాడు లేదా “ఉన్నాడు” బానిస తన వ్యాపారం గురించి చెబుతాడు.)
యేసు రాజ్య శక్తికి వచ్చాడని, ఆపై తన ఇంటిపై బానిసను నియమించాడని మేము చెప్తున్నాము. అతను ఆ తర్వాత ఎప్పుడూ బయలుదేరలేదు కాని అప్పటి నుండి "హాజరయ్యాడు". అతను లేనప్పుడు మాస్టర్ యొక్క గృహస్థులను పోషించే నీతికథ యొక్క దృష్టాంతంతో ఇది సరిపోదు.
మన ఆధునిక యుగంలో ఎప్పుడైనా లేదా ఏ సంవత్సరంలోనైనా బానిస నియామకానికి స్పష్టమైన లేఖనాత్మక మద్దతు ఉందా? అక్కడ ఉంటే, అది తప్పనిసరిగా వార్షిక సమావేశంలో ప్రదర్శించబడుతుంది. చరిత్రలో ఎప్పుడైనా గృహస్థులను పోషించడానికి బానిసను నియమించడానికి లేఖనాత్మక ఆధారాలు ఉన్నాయా? ఖచ్చితంగా! స్వర్గానికి బయలుదేరే ముందు మాస్టర్ ఏమి చేశాడు? అతను పేతురును, మరియు అపొస్తలులందరినీ చెప్పి, నియమించాడు మూడు సార్లు, “నా చిన్న గొర్రెలను మేపు”. అప్పుడు అతను వెళ్ళిపోయాడు. మేము ఎలా చేసామో చూడటానికి అతను ఆర్మగెడాన్ వద్దకు తిరిగి వస్తాడు.
అదే వ్రాయబడింది.
పాలకమండలి బానిస అని ఎవరు సాక్ష్యమిస్తారు? ఇది స్వయం పాలకమండలి కాదా? మరియు మనం అనుమానించినా లేదా అంగీకరించకపోయినా, మనలో ఏమవుతుంది?
మనం వ్రాసినదానికి మించి వెళ్ళకపోతే, తన మాటలు సాక్ష్యమిచ్చే ఈ బానిసకు యేసు మాటలు ఎలా వర్తిస్తాయి. మేము యోహాను 5:31 ను సూచిస్తాము, "నేను మాత్రమే నా గురించి సాక్ష్యమిస్తే, నా సాక్ష్యం నిజం కాదు."

క్షమాపణ

ఇవన్నీ పాలకమండలిని చాలా విమర్శిస్తాయి. అది మా ఉద్దేశం కాదు. హృదయపూర్వక యెహోవాసాక్షులకు వ్యక్తీకరణ మరియు నిష్పాక్షికమైన బైబిలు అధ్యయనం కోసం ఒక వేదికను అందించడానికి ఈ సైట్ ఉంది. మేము లేఖనాత్మక సత్యాన్ని కోరుకుంటాము. ఒక బోధన లేఖనానికి అనుగుణంగా లేదని, లేదా కనీసం కనిపించలేదని మేము కనుగొంటే, మనం నిజాయితీగా ఉండాలి మరియు దీనిని ఎత్తి చూపాలి. మనోభావాలను లేదా మనస్తాపం కలిగించే భయాన్ని రంగులోకి అనుమతించడం లేదా దేవుని పదంపై మన అవగాహనను రాజీ పడటం తప్పు.
మా క్రొత్త అధికారిక అవగాహన యొక్క రెండు అంశాలు ఈ ఫోరమ్ సభ్యులచే ఇప్పటికే వచ్చాయనే వాస్తవం బైబిల్ సత్యాన్ని వెల్లడించడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన ఛానెల్ లేదని సూచిస్తుంది. (ఫోరమ్ వర్గాన్ని చూడండి “నమ్మకమైన బానిస” వ్యాఖ్యల విభాగంతో సహా.) ఇది మన స్వంత కొమ్మును చెదరగొట్టడం లేదా మనలో గర్వపడటం కాదు. మేము ఏమీ లేని బానిసలు. అంతేకాకుండా, అలాంటి అవగాహనలకు మేము మాత్రమే వచ్చాము. బదులుగా, ఇది యెహోవా సేవకులందరికీ ప్రొవిడెన్స్ అంతర్దృష్టి అని రుజువుగా చెప్పవచ్చు. లేకపోతే, అతను దానిని మన నుండి వ్యక్తిగతంగా దాచిపెడతాడు మరియు ఎంచుకున్న కొద్దిమంది ద్వారా మాత్రమే దానిని బయటపెడతాడు.
అదే సమయంలో, మన మధ్య నాయకత్వం వహించేవారిని గౌరవంగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము. మేము ఇక్కడ అలా చేయడంలో విఫలమైతే, మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము. మేము చాలా దూరం వెళ్ళినట్లయితే, ఫోరమ్ యొక్క వ్యాఖ్యల విభాగం ద్వారా ఎవరైనా దీనిని వ్యక్తీకరించడానికి ఉచితం.
పాలకమండలిని తయారుచేసే పురుషులు మన హృదయపూర్వక ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారని మేము నమ్ముతున్నాము. వారి ప్రయత్నాలు మరియు వారు చేసే పని మీద యెహోవా ఆశీర్వాదం ఉందని మేము గుర్తించాము. వారు నిజానికి బానిసనా లేదా వారు ఈ తప్పును మరలా పొందారో లేదో వారు యెహోవా సంస్థ యొక్క పరిపాలనా అధిపతి వద్ద ఉన్నారనే వాస్తవాన్ని మార్చలేరు మరియు మనకు వేరే మార్గం ఉండదు.
సోదరుడు స్ప్లేన్ చెప్పినట్లుగా, ఈ కొత్త అవగాహన మనం పనిని కొనసాగించడంలో ఎలా కొనసాగుతుందనే దానిపై ఏమీ మారదు.
కాబట్టి ఈ ఫోరమ్‌లో మనం ఎందుకు ఎక్కువ సమయం గడుపుతున్నాం? మన ప్రచురణలలో మనం ఎందుకు ఎక్కువ సమయం మరియు కాలమ్ అంగుళాలు కేటాయించాము? ఇది ఏమిటి? ఇది కేవలం విద్యాపరమైన వ్యాయామం కాదా? ఒకరు అలా అనుకోవచ్చు, కాని వాస్తవానికి అది మా సంస్థలో అలా పరిగణించబడదు. ఈ శ్లోకాల యొక్క అవగాహన వాస్తవానికి చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది పురుషుల అధికారాన్ని స్థాపించడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అయితే, ఈ పోస్ట్‌లో ఇక్కడ వ్యవహరించే బదులు, సమీప భవిష్యత్తులో మేము దానిని విడిగా పరిష్కరిస్తాము.
ఒక చివరి ఆలోచన: యేసు బానిసను గుర్తించలేదనేది ఆసక్తికరంగా ఉంది, కానీ ప్రవచనాన్ని ఒక ప్రశ్నగా రూపొందించారు.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.