నమ్మకమైన బానిసను గుర్తించడం - పార్ట్ 4

[పార్ట్ 3 చూడటానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి]

“నిజంగా నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస ఎవరు…?” (మౌంట్ 24: 45) 

మీరు ఈ పద్యం మొదటిసారి చదువుతున్నారని g హించండి. మీరు పక్షపాతం లేకుండా, పక్షపాతం లేకుండా, ఎజెండా లేకుండా చూస్తారు. మీరు సహజంగా, ఆసక్తిగా ఉన్నారు. యేసు మాట్లాడే బానిసకు సాధ్యమైనంత గొప్ప బహుమతి ఇవ్వబడుతుంది-మాస్టర్ యొక్క అన్ని వస్తువులపై నియామకం. ఆ బానిస కావాలని మీరు వెంటనే కోరుకుంటారు. కనీసం, మీరు బానిస ఎవరో తెలుసుకోవాలనుకుంటారు. కాబట్టి మీరు అలా చేయడం ఎలా?
మీరు చేయగలిగే మొదటి విషయం ఏమిటంటే, అదే నీతికథ యొక్క ఏదైనా సమాంతర ఖాతాల కోసం చూడటం. ఒకే ఒక్కటి ఉందని మీరు కనుగొంటారు మరియు ఇది లూకా యొక్క పన్నెండవ అధ్యాయంలో ఉంది. రెండు ఖాతాలను జాబితా చేద్దాం, తద్వారా మేము వాటిని తిరిగి చూడవచ్చు.

(మాథ్యూ 24: 45-51) “సరైన సమయంలో వారి ఆహారాన్ని ఇవ్వడానికి తన యజమాని తన గృహస్థులపై నియమించిన నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస ఎవరు? 46 సంతోషంగా ఉంది, ఆ బానిస తన యజమాని వచ్చినప్పుడు అలా చేస్తే. 47 నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, అతను తన వస్తువులన్నిటిపై అతన్ని నియమిస్తాడు. 48 “అయితే, ఆ దుష్ట బానిస తన హృదయంలో 'నా యజమాని ఆలస్యం చేస్తున్నాడు' అని చెప్పాలంటే, 49 మరియు తన తోటి బానిసలను కొట్టడం ప్రారంభించాలి మరియు ధృవీకరించబడిన తాగుబోతులతో కలిసి తినాలి మరియు త్రాగాలి, 50 ఆ బానిస యొక్క మాస్టర్ ఒక మీద వస్తాడు అతను n హించని రోజు మరియు అతనికి తెలియని ఒక గంటలో, 51 మరియు అతన్ని గొప్ప తీవ్రతతో శిక్షిస్తుంది మరియు కపటవాదులతో అతని భాగాన్ని అప్పగిస్తుంది. అక్కడ [అతని] ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుట ఉంటుంది.

(లూకా 12: 41-48) అప్పుడు పేతురు ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ, మీరు ఈ దృష్టాంతాన్ని మాకు లేదా అందరికీ చెబుతున్నారా?” 42 మరియు ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: “నిజంగా నమ్మకమైన సేవకుడు, వివేకవంతుడు, తన యజమాని ఇష్టపడేవాడు సరైన సమయంలో వారి ఆహార సామాగ్రిని వారికి ఇవ్వడానికి అతని పరిచారకుల శరీరాన్ని నియమించాలా? 43 ఆ బానిస సంతోషంగా ఉంది, వచ్చిన తన యజమాని అతన్ని అలా చేస్తే! 44 నేను మీకు నిజాయితీగా చెప్తున్నాను, అతను తన వస్తువులన్నిటిపై అతన్ని నియమిస్తాడు. 45 అయితే, ఆ బానిస తన హృదయంలో 'నా యజమాని రావడం ఆలస్యం' అని చెప్పి, సేవకులను మరియు పనిమనిషిని కొట్టడం మొదలుపెట్టాలి, మరియు తినడానికి మరియు త్రాగడానికి మరియు త్రాగడానికి, ఆ బానిస యొక్క యజమాని 46 ఒక రోజు వస్తాడు అతను [అతనిని] మరియు అతనికి తెలియని ఒక గంటలో, మరియు అతడు అతన్ని చాలా తీవ్రతతో శిక్షిస్తాడు మరియు నమ్మకద్రోహమైన వారితో ఒక భాగాన్ని అప్పగిస్తాడు. 47 అప్పుడు ఆ బానిస తన యజమాని యొక్క ఇష్టాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు కాని సిద్ధంగా లేడు లేదా అతని ఇష్టానికి అనుగుణంగా చేయలేదు అనేక స్ట్రోక్‌లతో కొట్టబడతాడు. 48 కానీ స్ట్రోక్‌లకు అర్హమైన విషయాలు అర్థం చేసుకోనివి మరియు కొన్నింటిని కొట్టేస్తాయి. నిజమే, ప్రతి ఒక్కరికి ఎక్కువ ఇవ్వబడిన ప్రతి ఒక్కరూ అతని నుండి చాలా డిమాండ్ చేయబడతారు; మరియు ప్రజలు ఎక్కువ బాధ్యతలు నిర్వర్తిస్తే, వారు అతని కంటే మామూలు కంటే ఎక్కువ డిమాండ్ చేస్తారు.

మీరు చేయగలిగే తదుపరి విషయం ఏమిటంటే, ఈ రెండు ఖాతాల్లోని ముఖ్య అంశాలను గుర్తించడం. ఉపాయం ఏమిటంటే, ఎటువంటి ump హలు చేయకుండా, శ్లోకాలలో స్పష్టంగా గుర్తించబడిన వాటికి మాత్రమే అతుక్కొని. మేము దీన్ని మా మొదటి పాస్‌లో అధిక స్థాయిలో ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తాము.
రెండు ఖాతాలలో ఈ క్రింది అంశాలు ఉన్నాయి: 1) తన ఇంటిని పోషించడానికి ఒకే బానిసను మాస్టర్ నియమిస్తాడు; 2) బానిస ఈ విధిని నిర్వర్తించేటప్పుడు మాస్టర్ దూరంగా ఉంటాడు; 3) మాస్టర్ ant హించని గంటకు తిరిగి వస్తాడు; 4) బానిస తన విధులను నమ్మకంగా మరియు తెలివిగా నిర్వర్తించడం ఆధారంగా తీర్పు ఇవ్వబడుతుంది; 5) గృహస్థులను పోషించడానికి ఒక బానిసను నియమించారు, కాని మాస్టర్ తిరిగి వచ్చిన తరువాత ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది గుర్తించబడతారు.
ఖాతాలు ఈ క్రింది అంశాలలో విభిన్నంగా ఉన్నాయి: మాథ్యూ యొక్క ఖాతా ఇద్దరు బానిసల గురించి మాట్లాడుతుండగా, లూకా నలుగురిని జాబితా చేశాడు. మాస్టర్ యొక్క ఇష్టానికి తెలిసి అవిధేయత చూపినందుకు అనేక స్ట్రోకులు పొందిన ఒక బానిస గురించి మరియు అజ్ఞానంతో వ్యవహరించినందున తక్కువ స్ట్రోకులు పొందిన మరొక బానిస గురించి లూకా మాట్లాడుతాడు.
నీతికథలలో ఇంకా చాలా ఉన్నాయి, కానీ ఈ సమయంలో అక్కడకు వెళ్లడం వల్ల మనకు కొన్ని తగ్గింపు తార్కికతలో పాల్గొనడం మరియు తీర్మానాలు చేయడం అవసరం. పక్షపాతం రావాలని మేము కోరుకోనందున, మేము ఇంకా అలా చేయటానికి సిద్ధంగా లేము. బానిసలకు సంబంధించిన యేసు మాట్లాడిన ఇతర ఉపమానాలన్నింటినీ చూడటం ద్వారా మొదట కొంచెం ఎక్కువ నేపథ్యాన్ని తీసుకుందాం.

• దుష్ట ద్రాక్షతోట సాగుదారుల యొక్క నీతికథ (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
  యూదుల విషయాలను తిరస్కరించడానికి మరియు నాశనం చేయడానికి ఆధారాన్ని వివరిస్తుంది.
• వివాహ విందు యొక్క నీతికథ (Mt 22: 1-14; లు 14: 16-24)
  అన్ని దేశాల వ్యక్తులకు అనుకూలంగా యూదు దేశాన్ని తిరస్కరించడం.
• విదేశాలకు వెళ్ళే వ్యక్తి యొక్క ఉదాహరణ (మిస్టర్ 13: 32-37)
  ప్రభువు ఎప్పుడు తిరిగి వస్తాడో మనకు తెలియదు కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండాలని హెచ్చరిస్తున్నారు
• ప్రతిభావంతుల యొక్క నీతికథ (Mt 25: 14-30)
  మాస్టర్ కొంత పని చేయడానికి బానిసలను నియమిస్తాడు, తరువాత బయలుదేరుతాడు, తరువాత తిరిగి వస్తాడు మరియు బానిసలను వారి పనుల ప్రకారం శిక్షిస్తాడు.
• మినాస్ యొక్క పారాబుల్ (లు 19: 11-27)
  కింగ్ కొంత పని చేయడానికి బానిసలను నియమిస్తాడు, తరువాత బయలుదేరాడు, తరువాత తిరిగి వస్తాడు మరియు బానిసలను వారి పనుల ప్రకారం శిక్షిస్తాడు.
• నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస యొక్క నీతికథ (Mt 24: 45-51; లు 12: 42-48)
  మాస్టర్ కొంత పని చేయడానికి బానిసను నియమిస్తాడు, తరువాత బయలుదేరుతాడు, తరువాత తిరిగి వస్తాడు మరియు బానిసలను వారి పనుల ప్రకారం శిక్షిస్తాడు.

ఈ ఖాతాలన్నీ చదివిన తరువాత, ప్రతిభావంతులు మరియు మినాస్ యొక్క ఉపమానాలు ఒకదానితో ఒకటి మరియు నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస యొక్క రెండు ఖాతాలతో అనేక సాధారణ అంశాలను పంచుకుంటాయని స్పష్టమవుతుంది. మొదటి ఇద్దరు మాస్టర్ లేదా కింగ్ బయలుదేరబోతున్నప్పుడు బానిసలకు కేటాయించిన పని గురించి మాట్లాడుతారు. వారు మాస్టర్ తిరిగి వచ్చిన తరువాత బానిసలు చేసిన తీర్పు గురించి మాట్లాడుతారు. FADS (నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస) నీతికథ మాస్టర్ యొక్క నిష్క్రమణ గురించి స్పష్టంగా చెప్పలేదు, కాని నీతికథ అతని తదుపరి తిరిగి గురించి మాట్లాడుతుంది కాబట్టి ఇది జరిగిందని to హించడం సురక్షితం. FADS నీతికథ మిగతా ఇద్దరికి భిన్నంగా ఒక బానిసను మాత్రమే నియమించినట్లు మాట్లాడుతుంది, అయితే, ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తిగత బానిస గురించి మాట్లాడటం లేదని భావించడం సురక్షితం. దీనికి రెండు కారణాలు ఉన్నాయి. మొదట, మూడు ఉపమానాల ద్వారా ఒక సాధారణత ఉంది, కాబట్టి మొదటి రెండింటిలో సూచించబడిన బహుళ బానిసలు FADS నీతికథ ఒక సామూహిక బానిసపై నియామకం గురించి మాట్లాడుతుందనే ఆలోచనకు మద్దతు ఇస్తుంది. దీనిని ముగించడానికి రెండవ కారణం మరింత శక్తివంతమైనది: ఒక బానిస నియమించబడటం గురించి లూకా మాట్లాడుతుంటాడు, కాని నలుగురు మాస్టర్ తిరిగి వచ్చిన తరువాత కనుగొనబడతారు. మనం ఒక సాహిత్య వ్యక్తి గురించి మాట్లాడకపోతే ఒక బానిసను నాలుగుగా మార్ఫింగ్ చేయగల ఏకైక తార్కిక మార్గం. యేసు ఉపమానంగా మాట్లాడుతున్నాడని మాత్రమే ముగింపు.
మేము ఇప్పుడు కొన్ని ప్రాథమిక తగ్గింపులను ప్రారంభించే దశకు చేరుకున్నాము.
ప్రతి ఉపమానంలో యేసు ప్రస్తావిస్తున్న యజమాని (లేదా రాజు) స్వయంగా. మాట్లాడిన ప్రతిఫలాలను మంజూరు చేసే అధికారం ఉన్న బయలుదేరిన మరొకరు లేరు. అందువల్ల, ఆయన బయలుదేరే సమయం క్రీ.శ 33 లో ఉండాలి అని స్పష్టమవుతుంది (యోహాను 16: 7) యేసు తన బానిసలను విడిచిపెట్టినట్లు లేదా బయలుదేరినట్లు మాట్లాడటానికి మరే సంవత్సరం లేదు. క్రీ.శ 33 కాకుండా మరొక సంవత్సరం ఎవరైనా సూచించవలసి వస్తే, ప్రభువు తిరిగి వచ్చి తిరిగి వెళ్ళిపోయాడని ఆయన లేఖనాత్మక ఆధారాలను అందించాల్సి ఉంటుంది. యేసు ఒక్కసారి మాత్రమే తిరిగి వస్తాడు. ఆ సమయం రాలేదు, ఎందుకంటే అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆర్మగెడాన్ వద్ద యుద్ధం చేయడం మరియు అతను ఎంచుకున్న వారిని సేకరించడం. (మౌంట్ 24:30, 31)
క్రీ.శ 33 నుండి ఈ రోజు వరకు ఏ వ్యక్తి లేదా పురుషుల సమూహం జీవించలేదు. కాబట్టి, బానిస తప్పనిసరిగా a ని సూచించాలి రకం వ్యక్తి యొక్క. ఏ రకము? అప్పటికే యజమాని బానిసలలో ఒకరు. అతని శిష్యులను అతని బానిసలుగా పిలుస్తారు. (రోమా. 14:18; ఎఫె. 6: 6) కాబట్టి, తినే పని చేయమని యేసు శిష్యుడు లేదా శిష్యుల సమూహానికి (అతని బానిసలు) ఆజ్ఞాపించే కొన్ని భాగాలను చూద్దాం.
అలాంటి ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే ఉంది. యోహాను 21: 15-17 పునరుత్థానం చేయబడిన యేసు “తన చిన్న గొర్రెలను పోషించు” అని పేతురును ఆజ్ఞాపించాడు.
మొదటి శతాబ్దంలో పేతురు మరియు మిగిలిన అపొస్తలులు ప్రభువు గొర్రెలను (అతని గృహస్థులను) ఎక్కువగా తినిపించగా, వారు భౌతికంగా అన్ని దాణా చేయలేరు. క్రీ.శ 33 నుండి ఇప్పటి వరకు జీవించిన ఒక రకమైన వ్యక్తి కోసం మేము వెతుకుతున్నాము. సమాజంలో నాయకత్వం వహించడానికి పేతురు సమాజంలో నాయకత్వం వహించి, ఇతరులను వృద్ధులుగా నియమించినందున, మేము శిష్యులలో లేదా యేసు బానిసలలో ఒక సమూహాన్ని వెతుకుతున్నాము, వారు ఆహారం మరియు గొర్రెల కాపరి కోసం నియమించబడ్డారు. అన్ని తరువాత, FADS నీతికథ బానిస “నియమించబడినది” అని చెబుతుంది పైగా డొమెస్టిక్స్ ”, బహుశా పర్యవేక్షణ యొక్క కొంత కార్యాలయాన్ని సూచిస్తుంది. అలా అయితే, మేము మొత్తం గొర్రెల కాపరుల గుంపు లేదా వారి ఉప సమూహం గురించి మాట్లాడుతున్నామా? మీరు కోరుకుంటే గొర్రెల కాపరుల గొర్రెల కాపరులు? దానికి సమాధానం ఇవ్వడానికి, మాకు మరింత డేటా అవసరం.
ప్రతిభ మరియు మినాస్ యొక్క నీతికథలలో, విశ్వాసపాత్రమైన బానిసలకు ప్రభువు వస్తువులపై బాధ్యత మరియు పర్యవేక్షణ లభిస్తుంది. అదేవిధంగా, FADS నీతికథలో, బానిసకు ప్రభువు యొక్క అన్ని వస్తువులపై పర్యవేక్షణ లభిస్తుంది. అలాంటి బహుమతి ఎవరికి లభిస్తుంది? మేము దానిని నిర్ణయించగలిగితే, బానిస ఎవరు అవుతారో మనం నిర్ణయించగలగాలి.
క్రైస్తవులందరూ క్రైస్తవ లేఖనాలు సూచిస్తున్నాయి[I] క్రీస్తుతో పరలోకంలో పరిపాలించే ప్రతిఫలాన్ని పొందడం, దేవదూతలను కూడా తీర్పు తీర్చడం. ఇది స్త్రీ, పురుషులకు సమానంగా వర్తిస్తుంది. వాస్తవానికి, ప్రతి మూడు ఉపమానాలలో సూచించినట్లుగా, బహుమతి స్వయంచాలకంగా ఉండదు. ప్రతిఫలం బానిసల విశ్వాసపాత్రమైన మరియు వివేకవంతమైన కార్యాచరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కాని అదే బహుమతి మగ మరియు ఆడ అందరికీ సమానంగా ఉంటుంది. (గల. 3: 26-28; 1 ​​కొరిం. 6: 3; ప్రక. 20: 6)
ఇది ఒక గందరగోళాన్ని సృష్టిస్తుంది, ఎందుకంటే మేము మహిళలను పర్యవేక్షణ కార్యాలయంలో చూడలేము, లేదా ప్రభువు యొక్క గృహస్థులపై నియమించబడతాము. నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస క్రైస్తవులందరి ఉపసమితి అయితే, మందను పర్యవేక్షించడానికి నియమించబడినవాడు, అప్పుడు స్త్రీలను చేర్చలేరు. అయినప్పటికీ, పురుషులతో పాటు మహిళలకు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది. మొత్తం పొందే ఒకే బహుమతిని ఉప సమూహం ఎలా పొందగలదు? ఒక సమూహాన్ని మరొక సమూహాన్ని వేరు చేయడానికి ఏమీ లేదు. ఈ దృష్టాంతంలో, ఉప సమూహం మొత్తాన్ని నమ్మకంగా తినిపించినందుకు బహుమతిని పొందుతుంది, అయినప్పటికీ మొత్తం తినిపించినందుకు అదే బహుమతిని పొందుతుంది. ఇది అర్ధవంతం కాదు.
ఇలాంటి తార్కిక తికమక పెట్టే సమస్యను ఎదుర్కొన్నప్పుడు పాటించాల్సిన మంచి నియమం, ఒకరి ప్రాథమిక అంచనాలను తిరిగి అంచనా వేయడం. మన పరిశోధన మనకు సమస్యలను కలిగించేదాన్ని కనుగొనడం ఆధారంగా ప్రతి ఆవరణను పరిశీలిద్దాం.

వాస్తవం: స్త్రీ, పురుష క్రైస్తవులు ఇద్దరూ క్రీస్తుతో పరిపాలన చేస్తారు.
వాస్తవం: నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస క్రీస్తుతో పరిపాలించడానికి నియమించబడటం ద్వారా ప్రతిఫలం పొందుతాడు.
తీర్మానం: నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస స్త్రీలను కలిగి ఉండాలి.

వాస్తవం: సమాజంలో మహిళలను పర్యవేక్షకులుగా నియమించరు.
తీర్మానం: నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస పర్యవేక్షకులకు మాత్రమే పరిమితం కాదు.

వాస్తవం: గృహస్థులను పోషించడానికి క్రీస్తు బానిసను నియమిస్తారు.
వాస్తవం: గృహస్థులు కూడా క్రీస్తు బానిసలు.
వాస్తవం: నియమించబడిన బానిస, విశ్వాసపాత్రుడై, వివేకవంతుడైతే, పరలోకంలో పరిపాలించడానికి నియమించబడతాడు.
వాస్తవం: గృహస్థులు, విశ్వాసకులు మరియు వివేకవంతులైతే, స్వర్గంలో పరిపాలించడానికి నియమించబడతారు.
తీర్మానం: గృహస్థులు మరియు FADS ఒకటే.

ఆ చివరి తీర్మానం బానిస మరియు గృహస్థుల మధ్య వ్యత్యాసం గుర్తింపులో ఒకటి కాదని అంగీకరించడానికి బలవంతం చేస్తుంది. వారు ఒకే వ్యక్తి, ఇంకా కొంత భిన్నంగా ఉంటారు. తినేది మాత్రమే మాట్లాడే చర్య కాబట్టి, బానిసగా ఉండటం లేదా గృహస్థులలో ఒకరు కావడం మధ్య వ్యత్యాసం తప్పనిసరిగా ఆహారం ఇవ్వడం లేదా తినిపించడం అనే అంశంపై ఆధారపడి ఉండాలి.
ఆ ఆలోచనను అభివృద్ధి చేయడంలో మనం మరింత ముందుకు వెళ్ళే ముందు, మనం కొన్ని మేధో శిధిలాలను తొలగించాలి. "అతని గృహస్థులపై" అనే పదబంధాన్ని మనం వేలాడుతున్నామా? మనుషులుగా మనం కొన్ని కమాండ్ సోపానక్రమం ప్రకారం చాలా సంబంధాలను చూస్తాము: “ఇంటి అధిపతి ఉన్నారా? ఇక్కడ ఎవరు బాధ్యత వహిస్తారు? మీ బాస్ ఎక్కడ ఉన్నారు? నన్ను మీ నాయకుడి వద్దకు తీసుకెళ్లండి. ” కాబట్టి మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకుందాం, యేసు ఈ ఉపమానాన్ని ఉపయోగించి తన లేనప్పుడు తన మందను నడిపించడానికి ఒకరిని నియమిస్తున్నాడని నిరూపించడానికి? క్రైస్తవ సమాజంపై నాయకుల నియామకాన్ని వివరించే ఉపమానమా? అలా అయితే, దాన్ని ప్రశ్నగా ఎందుకు ఫ్రేమ్ చేయాలి? మరియు క్వాలిఫైయర్‌ను “నిజంగా” ఎందుకు జోడించాలి? “ఎవరు నిజంగా నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిసనా? ”దాని గుర్తింపు విషయంలో కొంత అనిశ్చితి ఉంటుందని సూచిస్తుంది.
దీనిని మరొక కోణం నుండి చూద్దాం. సమాజానికి అధిపతి ఎవరు? అక్కడ ఎటువంటి సందేహం లేదు. యేసు హీబ్రూ మరియు గ్రీకు లేఖనాల్లో చాలా చోట్ల మన నాయకుడిగా బాగా స్థిరపడ్డాడు. “సమాజానికి అధిపతి ఎవరు?” అని మనం అడగము. ప్రశ్నను ఫ్రేమ్ చేయడానికి ఇది ఒక వెర్రి మార్గం, కొంత అనిశ్చితి ఉండవచ్చు అని సూచిస్తుంది; మా అధిపతి అయిన వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా సవాలు చేయవచ్చు. యేసు శిరస్సు గ్రంథంలో బాగా స్థిరపడింది, కాబట్టి దాని గురించి ఎటువంటి ప్రశ్న లేదు. (1 కొరిం. 11: 3; మత్త 28:18)
ఒకవేళ యేసు తన లేనప్పుడు ఒక అధికారాన్ని ఒక పాలక సంస్థగా మరియు ఏకైక కమ్యూనికేషన్ మార్గంగా నియమించబోతున్నట్లయితే, అతను తన అధికారం స్థాపించబడిన విధంగానే చేస్తాడు. దాని గురించి ఎటువంటి ప్రశ్న ఉండదు. ఇది ప్రేమపూర్వక పని కాదా? కాబట్టి అలాంటి నియామకం లేఖనంలో ఎందుకు స్పష్టంగా లేదు? క్రైస్తవమతంలోని ఏ మతంలోనైనా అలాంటి నియామకాన్ని బోధించడాన్ని సమర్థించడానికి ఉపయోగించే ఏకైక విషయం నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస యొక్క నీతికథ. ఒక ఉపమానము ప్రశ్నగా రూపొందించబడింది, దీనికి గ్రంథంలో సమాధానం దొరకదు-దీనికోసం ప్రభువు తిరిగి వచ్చేవరకు మనం వేచి ఉండాలి-అటువంటి పర్యవేక్షణ యొక్క ఉన్నత స్థానానికి ఆధారాలు కాదు.
అందువల్ల క్రైస్తవ సమాజంలో కొంతమంది పాలకవర్గానికి ఒక లేఖనాత్మక ప్రాతిపదికను స్థాపించడానికి FADS నీతికథను ఉపయోగించడం ఒక దుర్వినియోగం. అంతేకాకుండా, నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతుడైన బానిస నియామకాన్ని స్వీకరించినప్పుడు నమ్మకమైనవాడు లేదా వివేకవంతుడు అని చూపబడదు. మాస్టర్ ప్రతిభతో పనిచేయడానికి కేటాయించిన బానిసల మాదిరిగా, లేదా మాస్టర్స్ మినాస్ ఇచ్చిన బానిసల మాదిరిగా, ఈ ఉపమానంలోని బానిసకు అతని దాణా అప్పగింత ఇవ్వబడుతుంది ఆశతో అన్నీ చెప్పినప్పుడు మరియు చేయబడినప్పుడు అతను నమ్మకమైనవాడు మరియు వివేకవంతుడు అవుతాడు-ఇది తీర్పు రోజున మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది.
కాబట్టి మా తుది నిర్ణయానికి తిరిగి రావడం, నమ్మకమైన బానిస గృహస్థులతో ఎలా ఉంటాడు?
దానికి సమాధానం చెప్పడానికి, ఆయనకు కేటాయించిన పనిని చూద్దాం. అతన్ని పాలించడానికి నియమించలేదు. మాస్టర్ సూచనలను అర్థం చేసుకోవడానికి అతన్ని నియమించలేదు. అతను ప్రవచనానికి లేదా దాచిన సత్యాలను వెల్లడించడానికి నియమించబడలేదు.  అతన్ని తిండికి నియమిస్తారు.
ఫీడ్ చేయడానికి. 
ఇది ఒక ముఖ్యమైన పని. ఆహారం జీవితాన్ని నిలబెట్టుకుంటుంది. మనం జీవించడానికి తప్పక తినాలి. మనం క్రమం తప్పకుండా, నిరంతరం తినాలి, లేదా మనకు అనారోగ్యం కలుగుతుంది. తినడానికి సరైన సమయం ఉంది. అలాగే, కొన్ని రకాల ఆహారానికి ఒక సమయం మరియు ఇతరులకు ఒక సమయం ఉంది. మేము అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, మనం బాగా ఉన్నప్పుడు తినేదాన్ని తినము, ఉదాహరణకు. మరియు మాకు ఎవరు ఆహారం ఇస్తారు? నేను చేసినట్లుగా, మీరు ఇంట్లో ఎక్కువగా పెరిగారు, అక్కడ తల్లి ఎక్కువ వంట చేస్తుంది? అయినప్పటికీ, నా తండ్రి కూడా ఆహారాన్ని తయారుచేశాడు మరియు మాకు అందించిన రకంలో మేము ఆనందించాము. వారు నాకు వండటం నేర్పించారు మరియు వారికి భోజనం సిద్ధం చేయడంలో నేను చాలా ఆనందం పొందాను. సంక్షిప్తంగా, మేము ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరులకు ఆహారం ఇవ్వడానికి సందర్భం కలిగి ఉన్నాము.
మేము తీర్పును పరిశీలించేటప్పుడు ఇప్పుడు ఆ ఆలోచనను పట్టుకోండి. మూడు సంబంధిత బానిస ఉపమానాలలో ప్రతి తీర్పు యొక్క సాధారణ అంశం ఉంది; ఆకస్మిక తీర్పు వాస్తవానికి యజమాని ఎప్పుడు తిరిగి వస్తాడో బానిసలకు తెలియదు. ఇప్పుడు అతను బానిసలను సమిష్టిగా తీర్పు తీర్చడు. వారు వ్యక్తిగతంగా తీర్పు ఇవ్వబడతారు. (రోమన్లు ​​14:10 చూడండి) క్రీస్తు తన గృహస్థులను-తన బానిసలందరినీ సమిష్టిగా తీర్పు తీర్చడు. మొత్తానికి వారు ఎలా సమకూర్చారో ఆయన వ్యక్తిగతంగా తీర్పు ఇస్తాడు.
మొత్తానికి మీరు ఎలా అందించారు?
మేము ఆధ్యాత్మిక దాణా గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మనం ఆహారంతోనే ప్రారంభిస్తాము. ఇది దేవుని మాట. ఇది మోషే రోజులో అలానే ఉంది మరియు ఇది మన రోజు వరకు మరియు ఎల్లప్పుడూ కొనసాగుతుంది. (ద్వితీ. 8: 3; మత్త 4: 4) కాబట్టి మీరే ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “మొదట దేవుని వాక్యము నుండి నాకు సత్యాన్ని అందించినది ఎవరు?” ఇది అనామక పురుషుల సమూహమా, లేదా మీకు దగ్గరగా ఉన్న ఎవరైనా? మీరు ఎప్పుడైనా దిగజారి, నిరుత్సాహపడి ఉంటే, దేవుని సాకే ప్రోత్సాహక పదాలను మీకు ఎవరు ఇచ్చారు? ఇది కుటుంబ సభ్యుడు, స్నేహితుడు లేదా బహుశా మీరు లేఖలో, పద్యంలో లేదా ప్రచురణలలో చదివినదేనా? మీరు ఎప్పుడైనా నిజమైన కోర్సు నుండి తప్పుకుంటున్నట్లు కనుగొంటే, సరైన సమయంలో ఆహారంతో ఎవరు రక్షించబడ్డారు?
ఇప్పుడు పట్టికలను తిరగండి. మీరు సరైన సమయంలో దేవుని వాక్యం నుండి ఇతరులకు ఆహారం ఇవ్వడంలో కూడా నిమగ్నమై ఉన్నారా? లేదా మీరు అలా చేయకుండా అడ్డుకున్నారా? మనం “శిష్యులను చేద్దామని… వారికి బోధించమని” యేసు చెప్పినప్పుడు, అతను తన గృహస్థుల శ్రేణులను చేర్చుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. ఈ ఆదేశం ఒక ఉన్నత సమూహానికి ఇవ్వబడలేదు, కాని క్రైస్తవులందరికీ మరియు ఈ ఆజ్ఞకు (మరియు ఇతరులు) మా వ్యక్తిగత సమ్మతి ఆయన తిరిగి వచ్చిన తరువాత ఆయన మన తీర్పుకు ఆధారం.
మన జీవితకాలంలో మనలో ప్రతి ఒక్కరికి లభించిన పోషణ మనం లెక్కించగలిగే దానికంటే ఎక్కువ వనరుల నుండి వచ్చినందున ఈ దాణా కార్యక్రమానికి సంబంధించిన అన్ని క్రెడిట్లను ఏ చిన్న సమూహ వ్యక్తులకైనా ఇవ్వడం నిజాయితీగా ఉంటుంది. మనము ఒకరికొకరు ఆహారం తీసుకోవడం మనతో సహా ప్రాణాలను కాపాడుతుంది.

(జేమ్స్ 5: 19, 20) . . . నా సోదరులారా, మీలో ఎవరైనా సత్యం నుండి తప్పుదారి పట్టించబడి, మరొకరు అతన్ని వెనక్కి తీసుకుంటే, ²⁰ ఒక పాపిని తన మార్గం యొక్క లోపం నుండి వెనక్కి తిప్పేవాడు తన ఆత్మను మరణం నుండి రక్షిస్తాడు మరియు అనేక పాపాలను కప్పిపుచ్చుకుంటాడు.

మనమందరం ఒకరికొకరు ఆహారం తీసుకుంటే, అప్పుడు మేము గృహస్థులు (ఆహారాన్ని స్వీకరించడం) మరియు దాణా చేయడానికి నియమించబడిన బానిస రెండింటి పాత్రను నింపుతాము. మనందరికీ ఆ నియామకం ఉంది మరియు మేమంతా దాణా బాధ్యత. శిష్యులను తయారు చేసి, వారికి బోధించాలన్న ఆదేశం ఒక చిన్న ఉప సమూహానికి ఇవ్వబడలేదు, కాని క్రైస్తవులందరికీ, స్త్రీ, పురుషులకూ ఇవ్వబడింది.
ప్రతిభావంతుల మరియు మినాస్ యొక్క నీతికథలలో, ప్రతి బానిస యొక్క సామర్ధ్యాలు మరియు ఉత్పాదకత తరువాతి నుండి మారుతూ ఉంటుందని యేసు హైలైట్ చేశాడు, అయినప్పటికీ ప్రతి ఒక్కరూ చేయగలిగినదానికి ఆయన విలువ ఇస్తాడు. అతను పరిమాణంపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా తన అభిప్రాయాన్ని తెలియజేస్తాడు; ఉత్పత్తి చేసిన మొత్తం. ఏదేమైనా, పరిమాణం-పంపిణీ చేయబడిన ఆహారం-FADS నీతికథలో ఒక అంశం కాదు. బదులుగా, క్రీస్తు బానిస యొక్క లక్షణాలపై దృష్టి పెడతాడు. ఈ విషయంలో లూకా మనకు చాలా వివరంగా చెప్పాడు.
గమనిక: కేవలం గృహస్థులను పోషించినందుకు బానిసలకు బహుమతి ఇవ్వబడదు, అలా చేయడంలో విఫలమైనందుకు వారికి శిక్ష విధించబడదు. బదులుగా, విధిని నిర్వర్తించడంలో వారు ఏ లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తారు అనేది ప్రతి ఒక్కరికి ఇచ్చిన తీర్పును నిర్ణయించడానికి ఆధారం.
తిరిగి వచ్చినప్పుడు, యేసు దేవుని మాట యొక్క ఆధ్యాత్మిక పోషణను యజమానికి నమ్మకమైన రీతిలో పంపిణీ చేసిన ఒక బానిసను కనుగొంటాడు. అబద్ధాలను బోధించడం, స్వీయ-తీవ్రతతో వ్యవహరించడం మరియు ఇతరులు యజమానిపై మాత్రమే కాకుండా తనలో కూడా విశ్వాసం ఉంచమని కోరడం నమ్మకమైన రీతిలో వ్యవహరించదు. ఈ బానిస కూడా వివేకం, తగిన సమయంలో తెలివిగా వ్యవహరిస్తాడు. తప్పుడు ఆశను రేకెత్తించడం ఎప్పుడూ తెలివైనది కాదు. మాస్టర్ మరియు అతని సందేశాన్ని నిందించే విధంగా వ్యవహరించడం వివేకం అని చెప్పలేము.
మొదటి బానిస ప్రదర్శించిన అద్భుతమైన లక్షణాలు తరువాతి నుండి తప్పిపోయాయి. ఈ బానిస చెడుగా తీర్పు ఇవ్వబడ్డాడు. ఇతరులను సద్వినియోగం చేసుకోవడానికి అతను తన స్థానాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు. అతను వాటిని తింటాడు, అవును, కానీ వాటిని దోపిడీ చేసే విధంగా. అతను దుర్వినియోగం చేస్తాడు మరియు తన తోటి బానిసలతో దుర్వినియోగం చేస్తాడు. అతను పాపానికి పాల్పడి, "ఉన్నత జీవితాన్ని" గడపడానికి తన సంపాదించిన లాభాలను ఉపయోగిస్తాడు.
మూడవ బానిస కూడా ప్రతికూలంగా తీర్పు ఇవ్వబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతని దాణా విధానం నమ్మకమైనది లేదా వివేకం కాదు. అతను గృహస్థులను దుర్వినియోగం చేసినట్లు మాట్లాడడు. అతని లోపం మినహాయింపులో ఒకటిగా ఉంది. అతని నుండి ఏమి ఆశించాడో అతనికి తెలుసు, కాని అది చేయడంలో విఫలమయ్యాడు. అయినప్పటికీ, అతడు దుష్ట బానిసతో విసిరివేయబడడు, కానీ స్పష్టంగా యజమాని ఇంటిలోనే ఉంటాడు, కానీ తీవ్రంగా కొట్టబడ్డాడు మరియు మొదటి బానిస యొక్క ప్రతిఫలం పొందడు.
నాల్గవ మరియు ఆఖరి తీర్పు వర్గం మూడవదానికి సమానంగా ఉంటుంది, ఇది మినహాయింపు యొక్క పాపం, కానీ ఈ బానిస చర్య చేయడంలో వైఫల్యం మాస్టర్ యొక్క ఇష్టాన్ని అజ్ఞానం కారణంగా మృదువుగా చేస్తుంది. అతను కూడా శిక్షించబడ్డాడు, కాని తక్కువ కఠినంగా ఉంటాడు. అయినప్పటికీ, నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిసకు ఇచ్చిన బహుమతిని అతను కోల్పోతాడు.
మాస్టర్ ఇంటిలో-క్రైస్తవ సమాజంలో-నాలుగు రకాల బానిసలు కూడా ఇప్పుడు అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ప్రపంచంలో మూడవ వంతు క్రీస్తును అనుసరిస్తున్నట్లు పేర్కొంది. యెహోవాసాక్షులు ఆ సమూహంలో భాగమయ్యారు, అయినప్పటికీ మనల్ని మనం పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన వర్గంలో ఆలోచించాలనుకుంటున్నాము. ఈ ఉపమానం మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యక్తిగతంగా వర్తిస్తుంది, మరియు మన దృష్టిని మన నుండి మరియు మరొక సమూహంపై కేంద్రీకరించే ఏదైనా వ్యాఖ్యానం మనకు అపచారం, ఎందుకంటే ఈ ఉపమానం అందరికీ ఒక హెచ్చరికగా ఉద్దేశించబడింది-మనం ఒక జీవిత మార్గాన్ని అనుసరించాలి లార్డ్ యొక్క గృహస్థులు, మన తోటి బానిసలు అందరికీ ఆహారం ఇవ్వడంలో నమ్మకంగా మరియు తెలివిగా వ్యవహరించే వారికి వాగ్దానం చేసిన ప్రతిఫలం మనకు లభిస్తుంది.

మా అధికారిక బోధన గురించి ఒక మాట

ఈ సంవత్సరం వరకు, మా అధికారిక బోధన కొంతవరకు పైన పేర్కొన్న అవగాహనతో సమానంగా ఉంది. విశ్వాసకులు మరియు వివేకం గల బానిస అభిషిక్తులైన క్రైస్తవుల తరగతి అని నిశ్చయించుకున్నారు, మొత్తం మంచి కోసం వ్యక్తిగతంగా వ్యవహరిస్తారు, గృహస్థులు, అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులు కూడా. ఇతర గొర్రెలు కేవలం వస్తువులు మాత్రమే. అయితే, ఆ అవగాహన అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులను యెహోవాసాక్షులలో కొద్దిమందికి మాత్రమే పరిమితం చేసింది. ఆత్మ ఉన్న క్రైస్తవులందరూ దాని ద్వారా అభిషేకించబడ్డారని మనం ఇప్పుడు చూశాము. ఈ పాత అవగాహనతో కూడా, ఈ నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిసను దాని పాలకమండలి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న సర్వవ్యాప్త కోడిసిల్ ఎల్లప్పుడూ ఉంది.
గత సంవత్సరం నాటికి, మేము ఆ అవగాహనను మార్చాము మరియు పాలకమండలిని బోధిస్తాము is నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస. మీరు ఒక శోధన చేస్తే కావలికోట లైబ్రరీ మాథ్యూ 24: 45 పై ప్రోగ్రామ్, మీరు 1107 హిట్‌లను కనుగొంటారు కావలికోట ఒంటరిగా. అయినప్పటికీ, మీరు మాథ్యూ ఖాతాకు ప్రతిరూపమైన లూకా 12:42 లో మరొక శోధన చేస్తే, మీకు 95 హిట్స్ మాత్రమే కనిపిస్తాయి. లూకా ఖాతా పూర్తి అయినప్పుడు ఈ 11 రెట్లు తేడా ఎందుకు? అదనంగా, మీరు లూకా 12:47 లో మరొక శోధన చేస్తే (మాథ్యూ ప్రస్తావించని ఇద్దరు బానిసలలో మొదటివాడు) మీకు 22 హిట్స్ మాత్రమే లభిస్తాయి, వీటిలో ఏవీ ఈ బానిస ఎవరో వివరించలేదు. ఈ ముఖ్యమైన నీతికథ యొక్క పూర్తి మరియు పూర్తి కవరేజీలో ఈ బేసి వ్యత్యాసం ఎందుకు?
యేసు ఉపమానాలు ముక్కలుగా అర్థం చేసుకోవడానికి కాదు. నీతికథ యొక్క ఒక అంశాన్ని చెర్రీ-పిక్ చేయడానికి మాకు హక్కు లేదు, ఎందుకంటే ఇది మా పెంపుడు జంతువుల ఆవరణకు సరిపోయేలా ఉంది, మిగిలిన వాటిని విస్మరిస్తూ, ఎందుకంటే ఆ భాగాలను అర్థం చేసుకోవడం మన వాదనను బలహీనపరుస్తుంది. ఖచ్చితంగా బానిసను ఇప్పుడు ఎనిమిది మంది కమిటీకి తగ్గించినట్లయితే, మరో ముగ్గురు బానిసలకు చూపించడానికి చోటు లేదు; యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు వారు చూపించాలి, ఎందుకంటే వారు తీర్పు తీర్చబడతారని ఆయన ప్రవచించాడు.
యేసు ఉపమానాలను సంక్లిష్టమైన మరియు నిగూ met మైన రూపకాలుగా పరిగణించడం ద్వారా మనం మరియు మనకు గొప్ప అపచారం వినేవాళ్ళం, కొవ్వొత్తి వెలుగు ద్వారా శ్రమించే కొంతమంది ఉన్నతవర్గాల ద్వారా మాత్రమే డీకోడ్ చేయవచ్చు. ఆయన ఉపమానాలను ప్రజలు, ఆయన శిష్యులు, “ప్రపంచంలోని మూర్ఖమైన విషయాలు” అర్థం చేసుకోవాలి. (1 కొరిం. 1:27) సరళమైన, ముఖ్యమైన విషయం చెప్పడానికి ఆయన వాటిని ఉపయోగిస్తాడు. అహంకార హృదయాల నుండి సత్యాన్ని దాచడానికి అతను వాటిని ఉపయోగిస్తాడు, కాని పిల్లవాడిలాంటి వ్యక్తులకు దానిని బహిర్గతం చేస్తాడు, వారి వినయం సత్యాన్ని గ్రహించడానికి అనుమతిస్తుంది.

Un హించని ప్రయోజనం

ఈ ఫోరమ్‌లో, ఆయన మరణాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకునేటప్పుడు చిహ్నాలలో పాలుపంచుకోవాలన్న యేసు ఆజ్ఞను విశ్లేషించడానికి మేము వచ్చాము మరియు ఈ ఆదేశం క్రైస్తవులందరికీ వర్తిస్తుందని మేము చూశాము, కొంతమంది ఎన్నుకోబడినవారు కాదు. ఏదేమైనా, మనలో చాలా మందికి ఈ పరిపూర్ణత ఇప్పుడు మనకు తెరిచిన అద్భుతమైన అవకాశాలపై ఆనందకరమైన నిరీక్షణకు దారితీయలేదు, కానీ భయాందోళనలకు మరియు అసౌకర్యానికి దారితీసింది. మేము భూమిపై జీవించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము. అభిషిక్తుల మాదిరిగా మనం కష్టపడనవసరం లేదు అనే ఆలోచన నుండి మేము ఓదార్పు పొందాము. అన్నింటికంటే, వారు మరణం మీద అమరత్వాన్ని పొందేంత మంచిగా ఉండాలి, మిగిలిన వారు ఆర్మగెడాన్ ద్వారా తయారుచేసేంత మంచిగా ఉండాలి, ఆ తరువాత మనకు “పరిపూర్ణత వైపు పనిచేయడానికి” వెయ్యి సంవత్సరాలు ఉంటుంది; దాన్ని సరిగ్గా పొందడానికి వెయ్యి సంవత్సరాలు. మన స్వంత తప్పిదాలను గుర్తించిన మనకు స్వర్గానికి వెళ్ళడానికి “సరిపోతుంది” అని ever హించడంలో ఇబ్బంది ఉంది.
వాస్తవానికి, ఇది మానవ తార్కికం మరియు గ్రంథంలో ఎటువంటి ఆధారం లేదు, కానీ ఇది యెహోవాసాక్షుల సమిష్టి స్పృహలో భాగం; ఇంగితజ్ఞానం అని మనం తప్పుగా చూసే దానిపై ఆధారపడిన భాగస్వామ్య నమ్మకం. “దేవునితో అన్నీ సాధ్యమే” అనే విషయాన్ని మనం కోల్పోతాము. (మత్తయి 19:26)
అప్పుడు మన తీర్పును మేఘం చేసే లాజిస్టికల్ స్వభావం యొక్క ఇతర ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఆర్మగెడాన్ ప్రారంభమయ్యే సమయంలో నమ్మకమైన అభిషిక్తుడికి చిన్న పిల్లలు ఉంటే ఏమి జరుగుతుంది?
వాస్తవం ఏమిటంటే, నాలుగు వేల సంవత్సరాల మానవ చరిత్రలో, యెహోవా మన జాతుల మోక్షాన్ని ఎలా సాధ్యం చేస్తాడో కూడా ఎవరికీ తెలియదు. అప్పుడు క్రీస్తు వెల్లడయ్యాడు. తదనంతరం, అతను అన్ని విషయాలను పునరుద్ధరించే పనిలో తనతో పాటు వచ్చే ఒక సమూహాన్ని సృష్టించాడు. గత రెండు వేల సంవత్సరాలుగా మనకు ఇప్పుడు అన్ని సమాధానాలు ఉన్నాయని మనం అనుకోవద్దు. మెటల్ అద్దం ఇప్పటికీ స్థానంలో ఉంది. (1 కొరిం. 13:12) యెహోవా ఎలా పని చేస్తాడో, మనం imagine హించగలం-వాస్తవానికి, మనం ప్రయత్నించకపోవడం మంచిది.
ఏదేమైనా, FADS నీతికథలో యేసు బానిసలు ఉన్నారనే వాస్తవం బయట పడలేదు, కానీ కొట్టబడినది మాత్రమే అవకాశాలను తెరుస్తుంది. యెహోవా మరియు యేసు ఎవరిని స్వర్గానికి తీసుకెళ్లాలి, ఎవరు భూమిపై బయలుదేరాలి, ఎవరు చనిపోతారు, ఎవరు బతికి ఉంటారు, ఎవరు పునరుత్థానం చేయాలి మరియు ఎవరు భూమిలో బయలుదేరాలి అని నిర్ణయిస్తారు. చిహ్నాలను తీసుకోవడం మనకు స్వర్గంలో చోటు కల్పించదు. అయితే, ఇది మన ప్రభువు ఆజ్ఞ మరియు దానిని పాటించాలి. కథ ముగింపు.
నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతుడైన బానిస యొక్క నీతికథ నుండి మనం ఏదైనా తీసుకోగలిగితే, మనం దీనిని తీసుకోవచ్చు: మన మోక్షం మరియు మనకు లభించిన ప్రతిఫలం మనకు చాలా ఎక్కువ. కాబట్టి మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన తోటి బానిసలను సరైన సమయంలో పోషించటానికి శ్రమపడనివ్వండి, సత్య సందేశానికి నమ్మకంగా ఉండండి మరియు దానిని ఇతరులకు అందించే పద్ధతిలో వివేకం కలిగి ఉంటాము. మాథ్యూ మరియు లూకా వృత్తాంతంలో మరొక సాధారణ అంశం ఉందని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. ప్రతిదానిలో, మాస్టర్ unexpected హించని విధంగా తిరిగి వస్తాడు మరియు తరువాత బానిసలు వారి జీవన విధానాన్ని మార్చడానికి సమయం ఉండదు. కాబట్టి మనకు మిగిలి ఉన్న సమయాన్ని నమ్మకంగా మరియు వివేకంతో ఉపయోగించుకుందాం.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.