WT అధ్యయనం: క్రీస్తు సోదరులకు విధేయతతో మద్దతు ఇవ్వడం

[Ws15 / 03 నుండి p. మే 25-25 కోసం 31]

 "మీరు కనీసం ఒకదానికి చేసారు
ఈ నా సోదరులారా, మీరు నాకు చేసారు. ”- Mt 25: 40

గొర్రెలు మరియు మేకల యొక్క నీతికథ ఈ వారం యొక్క ఇతివృత్తం ది వాచ్ టవర్ స్టడీ. రెండవ పేరా ఇలా చెబుతోంది:

"యెహోవా ప్రజలు చాలా కాలంగా ఈ దృష్టాంతంలో ఆశ్చర్యపోతున్నారు ..."

ఈ ఆసక్తికి ఒక కారణం ఏమిటంటే, ఈ ఉపమానం “ఇతర గొర్రెలు” సిద్ధాంతంలో ఒక ప్రధాన భాగం, ఇది భూసంబంధమైన ఆశతో క్రైస్తవుని అధీన తరగతిని సృష్టిస్తుంది. వారు నిత్యజీవము పొందాలని ఆశిస్తే ఈ తరగతి పాలకమండలికి విధేయత చూపాలి.

"ఇతర గొర్రెలు వారి మోక్షం భూమిపై ఇప్పటికీ క్రీస్తు అభిషిక్తులైన" సోదరులకు "చురుకైన మద్దతుపై ఆధారపడి ఉంటుందని మర్చిపోకూడదు. (మాట్. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

దీని గురించి లోతుగా వెళ్ళేముందు, చాలా మంది నిజాయితీగల యెహోవాసాక్షులను తప్పుదారి పట్టించే ఒక ఆవరణను పరిష్కరించుకుందాం. ఆవరణ ఏమిటంటే, “ఇతర గొర్రెలు” యేసు బైబిల్లో ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రస్తావించాడు, జాన్ 10:16 వద్ద, మత్తయి 25:32 వద్ద అతను ప్రస్తావిస్తున్న గొర్రెలు. ఈ లింక్ ఎప్పుడూ స్క్రిప్చరల్ ప్రూఫ్‌తో స్థాపించబడలేదు. ఇది ఒక .హగా మిగిలిపోయింది.

మత్తయి 25: 31-46లో మన ప్రభువు చెప్పినది ఒక నీతికథ, దృష్టాంతం అని కూడా మనం గుర్తుంచుకోవాలి. దృష్టాంతం యొక్క ఉద్దేశ్యం వివరించడం లేదా వర్ణించేందుకు ఇప్పటికే స్థాపించబడిన నిజం. ఒక ఉదాహరణ రుజువు కాదు. నా అత్త, అడ్వెంటిస్ట్, ఒకప్పుడు గుడ్డు యొక్క మూడు భాగాలు-షెల్, వైట్ మరియు యోక్-ని రుజువుగా ఉపయోగించి నాకు త్రిమూర్తిని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించారు. ఒక దృష్టాంతాన్ని రుజువుగా అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటే అది దృ argument మైన వాదనలా అనిపించవచ్చు, కాని అలా చేయడం అవివేకం.

యేసు మరియు బైబిల్ రచయితలు దృష్టాంతాలు లేకుండా స్పష్టంగా ఏమి వివరించారు? క్రైస్తవులను దేవుని పిల్లలు అని పిలవాలని మరియు వారు పరలోక రాజ్యంలో క్రీస్తుతో పరిపాలించాలని క్రీస్తు దినం నుండి మానవాళికి ఉన్న ఆశను చూడటానికి ఈ క్రింది లేఖనాల నమూనాను సమీక్షించండి. (Mt 5: 9; జో 1: 12; రో 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; కల్ 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)

యేసు తన సోదరులలో 144,000 మాత్రమే ఆశ గురించి చాలా వివరంగా యేసు వెల్లడించినందుకు, దేవుని ప్రేమకు అనుగుణంగా, ఇది తార్కికమా మరియు అంతకంటే ముఖ్యమైనది కాదా అని మీరే ప్రశ్నించుకోండి, అస్పష్టమైన ప్రతీకవాదంలో లక్షలాది మందికి ఆశను కలిగిస్తుంది. ఉపమానాల?[I]

ఈ వ్యాసంలో, గొర్రెలు మరియు మేకల గురించి యేసు చెప్పిన నీతికథలోని పాలకమండలికి పాలకమండలి ఇచ్చే వివరణపై శాశ్వతమైన మోక్షానికి సంబంధించిన మా ఆశను ఆధారం చేసుకోవాలని భావిస్తున్నారు. దీనిని బట్టి, అది గ్రంథంతో సామరస్యంగా ఉందో లేదో తెలుసుకోవడానికి వారి వ్యాఖ్యానాన్ని పరిశీలిద్దాం మరియు అన్ని సహేతుకమైన సందేహాలకు మించి నిరూపించబడవచ్చు.

మన అవగాహన ఎలా స్పష్టమైంది?

పేరా 4 ప్రకారం, ఈ ఉపమానం యొక్క నెరవేర్పు క్రీస్తు వెయ్యి సంవత్సరాల పాలనలో జరిగిందని మేము విశ్వసించాము (1881 నుండి). అయితే, 1923 లో, "యెహోవా తన ప్రజలకు ఈ దృష్టాంతాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేసాడు."

అందువల్ల మన ప్రస్తుత అవగాహన దేవునితో ఉద్భవించిన స్పష్టీకరణ లేదా శుద్ధీకరణపై ఆధారపడి ఉందని ప్రచురణకర్తలు పేర్కొన్నారు. 1923 లో యెహోవా తన ప్రజలకు వెల్లడిస్తున్నాడని మేము చెప్పే ఇతర మెరుగుదలలు ఏమిటి? అది “మిలియన్స్ నౌ లివింగ్ విల్ నెవర్ డై” ప్రచారం యొక్క సమయం. 1925 లో ముగింపు వస్తుందని మరియు ఆ సంవత్సరంలో అబ్రాహాము, మోషే మరియు ఇతర ప్రముఖ విశ్వాసులు పునరుత్థానం చేయబడతారని మేము బోధించాము. ఇది దేవునితో ఉద్భవించని తప్పుడు సిద్ధాంతంగా మారింది, కానీ మనిషితో-ప్రత్యేకంగా, న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్.

గొర్రెలు మరియు మేకల నీతికథ యొక్క 1923 అవగాహన దేవుని నుండి వచ్చినదని మేము పేర్కొనడానికి ఏకైక కారణం ఏమిటంటే, మేము ఇంకా దానిని మార్చలేదు.

పేరా 4 కొనసాగుతుంది:

“వాచ్ టవర్ అక్టోబర్ 15, 1923 ... పరిమితం చేసిన ధ్వని గ్రంథ వాదనలు గుర్తింపు క్రీస్తు సోదరులు పరలోకంలో తనతో పరిపాలించేవారికి, మరియు అది గొర్రెలను క్రీస్తు రాజ్య పాలనలో భూమిపై జీవించాలని ఆశించేవారిని వర్ణించింది. ”

ఈ “ధ్వని లేఖన వాదనలు” ఈ వ్యాసంలో ఎందుకు పునరుత్పత్తి చేయబడలేదని ఆశ్చర్యపోవాల్సిన అవసరం ఉంది. అన్ని తరువాత, అక్టోబర్ 15, 1923 సంచిక కావలికోట కావలికోట గ్రంథాలయ కార్యక్రమంలో చేర్చబడలేదు, కాబట్టి సగటు యెహోవా సాక్షి ఈ ప్రకటనను ధృవీకరించడానికి సులభమైన మార్గం లేదు, అతను లేదా ఆమె పాలకమండలి యొక్క దిశను విడదీయాలని మరియు దీనిపై పరిశోధన చేయడానికి ఇంటర్నెట్‌లోకి వెళ్లాలని కోరుకుంటే తప్ప.

ఈ విధానం ద్వారా నిరోధించబడలేదు, మేము 1923 వాల్యూమ్‌ను పొందాము కావలికోట. 309 పేజీలో, సమానంగా. 24, “ఎవరికి వర్తింపజేయబడింది” అనే ఉపశీర్షిక క్రింద, ప్రశ్నలోని వ్యాసం ఇలా పేర్కొంది:

“అయితే, గొర్రెలు, మేకలు అనే చిహ్నాలు ఎవరికి వర్తిస్తాయి? మేము సమాధానం ఇస్తాము: గొర్రెలు దేశాల ప్రజలందరికీ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, ఆత్మ పుట్టలేదు, ధర్మం వైపు పారవేస్తాయి, ఎవరు యేసుక్రీస్తును మానసికంగా గుర్తించండి లార్డ్ మరియు అతని పాలనలో మంచి సమయం కోసం ఎదురు చూస్తున్న మరియు ఆశిస్తున్న. మేకలు క్రైస్తవులుగా చెప్పుకునే వారందరికీ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, కాని క్రీస్తును గొప్ప విమోచకుడు మరియు మానవజాతి రాజుగా అంగీకరించరు, కాని ఈ భూమిపై ఉన్న ప్రస్తుత చెడు క్రమం క్రీస్తు రాజ్యాన్ని కలిగి ఉందని పేర్కొన్నారు. ”

“ధ్వని లేఖన వాదనలు” ఇందులో ఉంటాయని అనుకుంటాను… నాకు తెలియదు… లేఖనాలు? స్పష్టంగా లేదు. బహుశా ఇది కేవలం స్లిప్‌షాడ్ పరిశోధన మరియు అధిక ఆత్మవిశ్వాసం యొక్క ఫలితం. లేదా బహుశా ఇది మరింత కలతపెట్టే ఏదో సూచిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఎనిమిది మిలియన్ల మంది విశ్వాసపాత్రమైన పాఠకులను తప్పుదారి పట్టించడానికి ఎటువంటి అవసరం లేదు, వాస్తవానికి ఒకరి బోధ బైబిల్ మీద ఆధారపడి ఉందని చెప్పండి.

1923 వ్యాసం నుండి తార్కికతను పరిశీలిస్తే, మేకలు “క్రైస్తవులు” అని మనం చూస్తాము కాదు క్రీస్తును విమోచకుడు మరియు రాజుగా గుర్తించండి, కాని ప్రస్తుత వ్యవస్థ క్రీస్తు రాజ్యం అని నమ్ముతారు.

కావలికోట ఈ ఉపమానం దేవుని ఇంటి తీర్పుతో వ్యవహరించదని నమ్మకం. (పేతురు XX: 1) అలా అయితే, 1923 వ్యాఖ్యానం-స్పష్టంగా ఇప్పటికీ వాడుకలో ఉంది-గొర్రెలు లేదా మేక కాదు, వాటిని కొంత నిరుత్సాహపరుస్తుంది. అయినప్పటికీ యేసు “అన్ని దేశాలు” గుమిగూడారని చెప్పారు.

ప్రస్తుతానికి దానిని పట్టించుకోకుండా, వ్యాసం సూచించే ఈ క్రైస్తవులు ఎవరు అని మనం అడగాలి. నేను కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు మరియు బాప్టిస్టులు మరియు మోర్మోన్లతో మాట్లాడాను, మరియు వారందరికీ ఉమ్మడిగా ఉన్న ఒక విషయం ఏమిటంటే వారు యేసును విమోచకుడు మరియు రాజుగా అంగీకరించారు. క్రీస్తు రాజ్యం నేటి భూమిపై ప్రస్తుత వ్యవస్థలో లేదా క్రైస్తవ విశ్వాసుల ఆత్మలో మనస్సు మరియు హృదయ స్థితిగా కనబడుతుందని మిగతా క్రైస్తవ తెగలవారందరూ విశ్వసించే కానార్డ్ విషయానికొస్తే… అలాగే, ఒక సాధారణ ఇంటర్నెట్ శోధన దానికి అబద్ధాన్ని తెలియజేస్తుంది నమ్మకం. (చూడండి beginCatholic.com)

పేరా 6 ప్రకారం, 1990 ల మధ్యలో మరింత “స్పష్టీకరణలు”, బహుశా యెహోవా నుండి కూడా వచ్చాయి. మత్తయి 24:29 యొక్క ప్రతిక్రియ తరువాత పాలకమండలి తీర్పు యొక్క సమయాన్ని ఒక దశకు మెరుగుపరిచింది. మత్తయి 24: 29-31 మరియు 25:31, 32 ల మధ్య పదాల సారూప్యత ఉన్నందున ఇది జరిగింది. ఎందుకంటే వారు చెప్పే పదాల సారూప్యత ఏమిటో అస్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే మనుష్యకుమారుడు మాత్రమే వస్తాడు. ఒకదానిలో, అతను మేఘాలలో వస్తాడు; మరొకటి, అతను తన సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు. ఒకదానిలో, అతను ఒంటరిగా వస్తాడు; మరొకటి, అతను దేవదూతలతో కలిసి ఉంటాడు. సరిపోలడంలో విఫలమైన అనేక ఇతరాలు ఉన్నప్పుడు రెండు భాగాలలో ఒక సాధారణ అంశంపై కొత్త అవగాహనను కలిగి ఉండటం సందేహాస్పదమైన పద్దతి.

పేరా 7 ఇలా పేర్కొంది, "ఈ రోజు, గొర్రెలు మరియు మేకల దృష్టాంతం గురించి మాకు స్పష్టమైన అవగాహన ఉంది." ఇది దృష్టాంతంలోని ప్రతి కోణాన్ని వివరిస్తుంది, కానీ దాని ముందు ఉన్న కథనాల మాదిరిగా, దాని వివరణకు ఇది ఎటువంటి లేఖనాత్మక రుజువులను ఇవ్వదు. స్పష్టంగా, మనకు స్పష్టమైన అవగాహన ఉందని మనం నమ్మాలి ఎందుకంటే అది మనకు చెప్పబడింది. సరే, ఆ తర్కాన్ని పరిశీలిద్దాం.

బోధన పనిని ఇలస్ట్రేషన్ ఎలా నొక్కి చెబుతుంది?

ఈ ఉపశీర్షిక క్రింద, గొర్రెలను గుర్తించే బోధనా పని ఇది అని మేము నమ్ముతున్నాము. దీని అర్థం అన్ని దేశాలు క్రీస్తు ముందు సమావేశమైనప్పుడు, అతను నిజంగా ఆ బిలియన్లన్నింటినీ చూస్తూ తన సమయాన్ని వృధా చేస్తున్నాడు. మన ప్రభువు ఎనిమిది మిలియన్ల లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది యెహోవాసాక్షులపై దృష్టి పెట్టడం చాలా సమర్థవంతంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే వారు మాత్రమే గొర్రెలుగా గుర్తించబడతారనే ఆశ ఉంది, ఎందుకంటే వారు మాత్రమే “చరిత్రలో గొప్ప బోధనా ప్రచారంలో” నిమగ్నమై ఉన్నారు. 16)

ఇది మమ్మల్ని వ్యాసం మరియు నిజమైన ఎజెండాకు తీసుకువస్తుంది.

“కాబట్టి, క్రీస్తు సోదరులను నమ్మకంగా ఆదుకునే గొర్రెలుగా తీర్పు తీర్చాలని ఆశించేవారికి ఇప్పుడు సమయం ఆసన్నమైంది.” (పార్. 18)

దీనికి ముందు చాలా మందిలాగే, ఈ వివరణ యెహోవాసాక్షుల విశ్వాసం యొక్క నాయకులకు విధేయత మరియు మద్దతు కోసం ఒక ప్రేరణను కలిగించడానికి ఉపయోగించబడుతోంది.

స్పెషయస్ రీజనింగ్

స్పష్టమైన తార్కికతతో మోసపోకుండా మనం కాపాడుకోవాలి. మా ఉత్తమ రక్షణాత్మక మరియు ప్రమాదకర ఆయుధం, ఇది ఎప్పటిలాగే, బైబిల్.

ఉదాహరణకు, దేవుని పిల్లలు కాని, అభిషేకం చేయని క్రైస్తవులు ఈ బోధను చేస్తారని బైబిలు బోధిస్తుందని మనకు నచ్చచెప్పడానికి, పేరా 13, ప్రకటనలోని జాన్ దృష్టిని సూచిస్తుంది మరియు వధువు తరగతికి చెందిన ఇతరులను తాను చూస్తానని పేర్కొంది , అందుకే అభిషేకించబడలేదు. అయినప్పటికీ, దృష్టి యొక్క ఈ భాగం యొక్క సమయం మెస్సియానిక్ రాజ్యం యొక్క కాల వ్యవధిలో, బిలియన్ల అన్యాయాలను పునరుత్థానం చేయవలసి ఉంటుంది. మన రోజుల్లో “ఇతర గొర్రెలు” జీవితపు నీటిని ఉచితంగా తీసుకోవడానికి వధువు రెండవ సమూహాన్ని ఆహ్వానిస్తున్నట్లు వ్యాసం సూచిస్తుంది. అయినప్పటికీ, వధువు మన రోజులో లేదు. క్రీస్తు సోదరులందరూ పునరుత్థానం చేయబడినప్పుడు మాత్రమే ఇది ఉనికిలో ఉంది. మేము మళ్ళీ ఒక రూపకాన్ని తీసుకొని దానిని రుజువుగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, వాస్తవానికి క్రైస్తవ గ్రంథాలలో క్రైస్తవుని యొక్క ద్వితీయ తరగతిని సూచించే ఏదీ లేనప్పుడు, మన రోజులో క్రైస్తవ సూపర్ క్లాస్ చేతిలో నుండి జీవితపు నీటిని త్రాగటం లేదు.

సంస్థ యొక్క సిద్ధాంత బోధన యొక్క అస్థిరతలో మరింత స్పష్టమైన తార్కికం తెలుస్తుంది. ద్వారా కావలికోట మరియు ఇతర ప్రచురణలు, ఆర్మగెడాన్ నుండి బయటపడిన ఇతర గొర్రెలు వారి అసంపూర్ణమైన, పాపాత్మకమైన స్థితిలో కొనసాగుతాయని మరియు 1,000 సంవత్సరాలలో పరిపూర్ణత వైపు పనిచేయవలసి ఉంటుందని మాకు బోధిస్తారు; అప్పుడు, సాతాను విడుదలయ్యాక వారు తుది పరీక్షలో ఉత్తీర్ణులైతే, వారికి నిత్యజీవము లభిస్తుంది. ఇంకా నీతికథ ఈ నిత్యజీవంలోకి బయలుదేరిందని చెబుతుంది; దాని గురించి ifs, ands, లేదా buts లేదు. (Mt XX: 25)

సంస్థ అసౌకర్యంగా ఉన్నప్పుడు దాని స్వంత నియమాలను వర్తింపచేయడానికి ఇష్టపడదు. ఆర్మగెడాన్ ముందు నెరవేర్పును తరలించడాన్ని సమర్థించడానికి ఉపయోగించే “పదాల సారూప్యత” నియమాన్ని తీసుకోండి. ఇప్పుడు దానిని మత్తయి 25:34, మరియు 1 కొరింథీయులకు 15: 50 మరియు ఎఫెసీయులకు 1: 4 కి వర్తింపజేద్దాం.

“అప్పుడు రాజు తన కుడి వైపున ఉన్న వారితో ఇలా అంటాడు: 'నా తండ్రిచే ఆశీర్వదించబడినవారే, రండి. రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందండి మీ కోసం సిద్ధం ప్రపంచ స్థాపన. ”(Mt 25: 34)

“అయితే, ఇది నేను చెబుతున్నాను సోదరులు, ఆ మాంసం మరియు రక్తం చేయలేవు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందండి, అవినీతి అవినీతిని వారసత్వంగా పొందదు. ”(1Co 15: 50)

"అతను మమ్మల్ని ఎన్నుకున్నారు ముందు అతనితో కలిసి ఉండటానికి ప్రపంచ స్థాపన, ప్రేమలో మనం ఆయన ముందు పవిత్రంగా, మచ్చలేనివారిగా ఉండాలి. ”(Eph 1: 4)

ఎఫెసీయులకు 1: 4 ప్రపంచం స్థాపించబడటానికి ముందు ఎన్నుకోబడిన దాని గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు ఇది అభిషిక్తులైన క్రైస్తవుల గురించి స్పష్టంగా మాట్లాడుతుంది. 1 కొరింథీయులకు 15:50 అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందారని కూడా మాట్లాడుతుంది. మత్తయి 25:34 అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులకు మరెక్కడా వర్తించే ఈ రెండు పదాలను ఉపయోగిస్తుంది, కాని పాలకమండలి మనకు ఆ కనెక్షన్‌ను విస్మరిస్తుంది-ఆ “పదాల సారూప్యత” - మరియు యేసు మాట్లాడుతున్నారని అంగీకరించండి. రాజ్యం.

యేసు ఇలా అన్నాడు:

“నిన్ను స్వీకరించేవాడు నన్ను కూడా స్వీకరిస్తాడు, నన్ను స్వీకరించేవాడు నన్ను ముందుకు పంపిన వ్యక్తిని కూడా స్వీకరిస్తాడు. ⁴¹ ప్రవక్త అయినందున ప్రవక్తను స్వీకరించేవాడు ప్రవక్త యొక్క ప్రతిఫలం పొందుతారు, మరియు నీతిమంతుడైనందున నీతిమంతుడిని స్వీకరించేవాడు నీతిమంతుడి ప్రతిఫలం పొందుతుంది. ⁴² మరియు ఎవరైతే ఒకదాన్ని ఇస్తారు ఈ చిన్నారులు త్రాగడానికి ఒక కప్పు చల్లటి నీరు మాత్రమే అతను శిష్యుడు కాబట్టి, నేను నిజంగా మీకు చెప్తున్నాను, అతను తన ప్రతిఫలాన్ని కోల్పోడు. ” - మత్తయి 10: 40-42.

మళ్ళీ, పదాల సారూప్యతను గమనించండి. శిష్యుడికి తాగడానికి ఒక కప్పు చల్లటి నీరు మాత్రమే ఇచ్చేవాడు తన ప్రతిఫలాన్ని పొందుతాడు. ఏ ప్రతిఫలం? ప్రవక్తను స్వీకరించిన వారు ఎందుకంటే ఆయన ప్రవక్త ఒక ప్రవక్త యొక్క ప్రతిఫలం వచ్చింది. నీతిమంతుడిని పొందిన వారు ఎందుకంటే ఆయన నీతిమంతుడు నీతిమంతుడి ప్రతిఫలం వచ్చింది. యేసు కాలంలో నీతిమంతులు, ప్రవక్తలకు లభించిన ప్రతిఫలం ఏమిటి? ఇది రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందలేదా?

నీతికథను ఎక్కువగా చేయడం లేదు

ఎవరైనా ఒక నీతికథను ఎక్కువగా తయారు చేయడం చాలా సులభం, ప్రత్యేకించి వారికి ఎజెండా ఉంటే. యెహోవాసాక్షులలో ఒక లౌకిక తరగతిని సృష్టించిన న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ యొక్క విచ్ఛిన్నమైన యాంటిటైప్-ఆధారిత 1934 సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడం పాలకమండలి ఎజెండా. ఈ బోధనకు లేఖనాత్మక రుజువు లేనందున, వారు లేఖనాల సాక్ష్యాలను రూపొందించే ప్రయత్నంలో గొర్రెలు మరియు మేకలకు సంబంధించిన యేసు యొక్క నీతికథను సేవలో నొక్కిచెప్పారు.

మేము ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, ఒక నీతికథ లేదా దృష్టాంతం దేనికీ రుజువు కాదు. దాని ఏకైక ఉద్దేశ్యం ఇప్పటికే స్థాపించబడిన సత్యాన్ని వివరించడం. గొర్రెలు మరియు మేకల గురించి యేసు చెప్పిన నీతికథను అర్థం చేసుకోవాలనే ఆశ మనకు ఉంటే, మన పూర్వ భావాలను మరియు అజెండాలను వదిలివేయాలి, బదులుగా అతను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రధాన సత్యాన్ని వెతకండి.

దీనితో ప్రారంభిద్దాం: నీతికథ ఏమిటి? అన్ని దేశాలను తీర్పు తీర్చడానికి ఒక రాజు తన సింహాసనంపై కూర్చుని మొదలవుతుంది. కనుక ఇది తీర్పు గురించి. చాల బాగుంది. ఇంకేముంది? సరే, మిగిలిన నీతికథలు దేశాలను నిర్ణయించే ప్రమాణాలను జాబితా చేస్తాయి. సరే, ప్రమాణం ఏమిటి?

ఇవన్నీ తీర్పు ఇవ్వబడుతున్నాయా అనేదానికి వస్తుంది,

• ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇచ్చాడు;
• దాహం వేసిన వారికి నీళ్ళు ఇచ్చాడు;
• అపరిచితుడికి ఆతిథ్యం చూపించింది;
• నగ్నంగా దుస్తులు ధరించాడు;
• జబ్బుపడినవారిని చూసుకున్నారు;
• జైలులో ఉన్నవారిని ఓదార్చారు.

సంస్థ ఈ ఆరు అంశాలను దాని ఎజెండా-రంగు గ్లాసెస్ ద్వారా చూస్తుంది మరియు ఏడుస్తుంది: “ఇదంతా బోధన గురించి!”

మీరు ఈ చర్యలన్నింటినీ ఒకే పదబంధంతో లేదా పదంతో వివరిస్తే, అది ఏమిటి? అవన్నీ కాదా? దయ యొక్క చర్యలు? కాబట్టి నీతికథ తీర్పు గురించి మరియు వ్యక్తి క్రీస్తు సోదరులకు దయ చూపించాడో లేదో అనుకూలమైన లేదా అననుకూలమైన తీర్పు యొక్క ప్రమాణాలు.
తీర్పు మరియు దయ ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి? ఈ విషయంపై జేమ్స్ చెప్పిన మాటలను మనం బహుశా గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాం.

“దయ చూపనివాడు దయ లేకుండా తన తీర్పును కలిగి ఉంటాడు. తీర్పుపై కరుణ విజయవంతంగా ఆనందిస్తుంది. ”(జేమ్స్ 2: 13 NWT రిఫరెన్స్ బైబిల్)

ఈ సమయానికి, మనకు అనుకూలంగా తీర్పు ఇవ్వాలంటే, మనం దయగల చర్యలను చేయాలి అని యేసు చెబుతున్నాడని మనం can హించవచ్చు.

ఇంకా ఉందా?

అవును, ఎందుకంటే అతను తన సోదరులను ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించాడు. దయ వారికి జరుగుతుంది, మరియు వాటి ద్వారా అది యేసుకు జరుగుతుంది. ఇది గొర్రెలను యేసు సోదరులు కాదా? ఆ నిర్ణయానికి త్వరగా రాకుండా చూద్దాం. తీర్పుపై విజయం సాధించిన విజయాల గురించి జేమ్స్ తన సోదరులకు, తోటి క్రైస్తవులకు వ్రాస్తున్నాడని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. గొర్రెలు, మేకలు అన్నీ యేసును తెలుసు. వారిద్దరూ అడుగుతారు, “మేము మిమ్మల్ని ఎప్పుడు అపరిచితుడిని చూసి మిమ్మల్ని ఆతిథ్యమిచ్చాము, లేదా నగ్నంగా మరియు బట్టలు ధరించాము? మేము మిమ్మల్ని అనారోగ్యంతో లేదా జైలులో ఎప్పుడు చూశాము మరియు మిమ్మల్ని సందర్శించాము? ”

ఈ ఉపమానం తన శిష్యులకు వారి ప్రయోజనం కోసం ఇవ్వబడింది. ఇది ఒక క్రైస్తవుడు మరియు తనను తాను క్రీస్తు సోదరుడిగా భావించినప్పటికీ, అది ముఖ్యం కాదని ఇది బోధిస్తుంది. ముఖ్యం ఏమిటంటే-ఆయన తీర్పు తీర్చబడినది-అతను తన సోదరులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తాడు. తన తోటి సోదరులు బాధపడటం చూసినప్పుడు ఆయన దయ చూపించడంలో విఫలమైతే, అతని తీర్పు ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. క్రీస్తుకు ఆయన చేసిన సేవ, పరిచర్యలో ఆయనకున్న ఉత్సాహం, భవన నిర్మాణానికి ఆయన చేసిన విరాళాలు అన్నీ ఆయన మోక్షానికి హామీ ఇస్తాయని ఆయన అనుకోవచ్చు; కానీ అతను తనను తాను మోసగిస్తాడు.

జేమ్స్ చెప్పారు,

“నా సోదరులారా, తనకు విశ్వాసం ఉందని, కానీ అతనికి పనులు లేవని ఎవరైనా చెబితే ఏ ప్రయోజనం? ఆ విశ్వాసం అతన్ని రక్షించలేదా? ¹⁵ ఒక సోదరుడు లేదా సోదరి రోజుకు దుస్తులు మరియు తగినంత ఆహారం లేకపోతే, ¹⁶ మీలో ఒకరు వారితో, “శాంతితో వెళ్ళు; వెచ్చగా మరియు బాగా తినిపించండి, ”కాని వారి శరీరానికి అవసరమైన వాటిని మీరు వారికి ఇవ్వరు, దాని ప్రయోజనం ఏమిటి? ¹⁷ కాబట్టి, విశ్వాసం, పని లేకుండా, చనిపోయింది. ”(జాస్ 2: 14-17)

ఆయన మాటలు యేసు నీతికథకు సమాంతరంగా ఉన్నాయి. మనము తన సోదరునిగా అనుకున్నా, “వీరిలో అతి తక్కువ, నా సోదరులకు” దయ చూపించకపోతే, మనం ప్రదర్శించిన అదే దయ లేకపోవడంతో యేసు మనలను తీర్పు తీర్చబోతున్నాడని యేసు చెప్పాడు. దయ లేకుండా అనుకూలమైన తీర్పుకు ఎటువంటి ఆధారం లేదు, ఎందుకంటే మనమందరం ఏమీ లేని బానిసలు.

అతని సోదరులు కూడా గొర్రెలు లేదా మేకలు కావచ్చు?

పాశ్చాత్య సమాజంలో, విషయాల పట్ల మన విధానంలో మనం చాలా బైనరీ. విషయాలు నలుపు లేదా తెలుపు రంగులో ఉండటం మాకు ఇష్టం. యేసు రోజు ఓరియంటల్ మనస్తత్వం భిన్నంగా ఉంది. ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువు లేదా భావన ఒక కోణం నుండి ఒక విషయం, మరొకటి వేరే కోణం నుండి కావచ్చు. ఈ అస్పష్టత మనలను పాశ్చాత్యులను కలవరపెడుతుంది, కాని గొర్రెలు మరియు మేకల గురించి యేసు చెప్పిన మాటలను మనం అర్థం చేసుకోవాలంటే, మనం దీనికి కొంత ఆలోచించమని సమర్పించాను.

మాథ్యూ యొక్క 18 వ అధ్యాయాన్ని పరిశీలిస్తే మన అవగాహన పెరుగుతుంది. ఈ పదాలతో అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది:

"ఆ గంటలో శిష్యులు యేసు దగ్గరకు వచ్చి, 'నిజంగా ఆకాశ రాజ్యంలో ఎవరు గొప్పవారు?'

మిగిలిన అధ్యాయం యేసుతో చేసిన ప్రసంగం అతని శిష్యులు. ప్రేక్షకులు ఎవరో మేము అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఇది తన శిష్యులతో మాట్లాడిన ఒకే బోధనా సెషన్ అని మమ్మల్ని మరింత ఒప్పించడానికి, తరువాతి అధ్యాయం యొక్క ప్రారంభ మాటలు ఇలా చెబుతున్నాయి: “యేసు ఈ విషయాలు మాట్లాడటం ముగించినప్పుడు, అతను గలిలీ నుండి బయలుదేరి జోర్డాన్ మీదుగా జుడెనా సరిహద్దులకు వచ్చాడు. ”(Mt 19: 1)

గొర్రెలు మరియు మేకల నీతికథ గురించి మన చర్చకు జర్మనీ అయిన తన శిష్యులకు ఆయన ఏమి చెబుతాడు?

Mt 18: 2-6: గొప్పగా ఉండాలంటే వారు వినయంగా ఉండాలని, మరియు వారిలో ఎవరైనా సోదరుడిని పొరపాటున పడేయాలని అతను చెప్పాడు. యేసు తన విషయాన్ని అమలు చేయడానికి ఒక చిన్న పిల్లవాడిని ఉపయోగిస్తాడు-ఎప్పటికైనా చనిపోతాడు.

Mt 18: 7-10: అతను తన శిష్యులను పొరపాట్లు చేయటానికి కారణమని హెచ్చరించాడు మరియు తరువాత వారు ఒక చిన్న వ్యక్తిని-తోటి సోదరుడిని-తృణీకరిస్తే వారు గెహెన్నాలో ముగుస్తుందని చెబుతారు.

Mt 18: 12-14: తన సోదరులలో ఒకరిని ఎలా చూసుకోవాలో అతని శిష్యులకు చెబుతారు.

Mt 18:21, 22: ఒకరి సోదరుడిని క్షమించడాన్ని పరిపాలించే సూత్రం.

Mt 18: 23-35: క్షమ అనేది దయకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉందో చూపించే ఒక నీతికథ.

గొర్రెలు మరియు మేకల ఉపమానంతో ఇవన్నీ సమానంగా ఉన్నాయి.

ఆ ఉపమానం తీర్పు మరియు దయ గురించి. ఇందులో మూడు సమూహాలు ఉన్నాయి: క్రీస్తు సోదరులు, గొర్రెలు మరియు మేకలు. రెండు ఫలితాలు ఉన్నాయి: నిత్యజీవము లేదా శాశ్వతమైన విధ్వంసం.

మత్తయి 18 అంతా క్రీస్తు సోదరులను ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, అతను చిన్నపిల్లల మధ్య తేడాను చూస్తాడు మరియు పొరపాట్లు చేస్తాడు. ఎవరైనా చిన్నవారు కావచ్చు; ఎవరైనా పొరపాట్లు చేయటానికి కారణం కావచ్చు.

Vs 2-6 అహంకారానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతుంది. గర్విష్ఠుడు దయగలవాడు కాడు, వినయపూర్వకమైనవాడు చేస్తాడు.

Vs 7-10 ఇతర సోదరులను తృణీకరించే సోదరులను ఖండిస్తుంది. మీరు మీ సోదరుడిని తృణీకరిస్తే, అవసరమైన సమయంలో మీరు అతనికి సహాయం చేయరు. మీరు దయతో వ్యవహరించరు. ఒక సోదరుడిని తృణీకరించడం అంటే శాశ్వతమైన విధ్వంసం అని యేసు చెప్పాడు.

Vs 12-14 దయ యొక్క చర్య గురించి మాట్లాడుతుంది, ఇందులో 99 గొర్రెలను విడిచిపెట్టడం (ఒకరి సోదరులు సురక్షితంగా మరియు మంచిగా ఉంటారు) మరియు కోల్పోయిన సోదరుడి కోసం దయగల రక్షణ చర్యను చేస్తారు.

Vs 21-35 దయ మరియు క్షమ ఎలా ముడిపడి ఉందో మరియు దయగల చర్య ద్వారా ఒక సోదరుడికి క్షమాపణ చూపించడం ద్వారా, దేవునికి మన debt ణం క్షమించబడి నిత్యజీవము పొందుతుంది. ఒక సోదరుడి పట్ల దయ లేకుండా వ్యవహరించడం వల్ల మనకు శాశ్వతమైన విధ్వంసం వస్తుంది.

కాబట్టి యేసు మాథ్యూ 18 లో చెప్తున్నాడు, తన సోదరులు ఒకరిపై ఒకరు కనికరంతో వ్యవహరిస్తే, వారు గొర్రెలకు బహుమతిని పొందుతారు మరియు వారు దయ లేకుండా ఒకరిపై ఒకరు వ్యవహరిస్తే, వారు మేకలకు శిక్షను పొందుతారు.

దీనిని వేరే కోణంలో చెప్పాలంటే: నీతికథలోని సోదరులు అందరూ క్రైస్తవులు, లేదా క్రీస్తు సోదరులు, ముందు తీర్పుకు. గొర్రెలు మరియు మేకలు ఇదే తర్వాత తీర్పు. యేసు రాకముందు తన తోటి సోదరులతో చేసిన పనుల ఆధారంగా ప్రతి ఒక్కటి తీర్పు ఇవ్వబడుతుంది.

దేవుని సభపై తీర్పు

దృష్టాంతం యొక్క సమయం గురించి సంస్థ సరైనది-మరియు ఈ సందర్భంలో అవి ఉన్నాయని నేను నమ్ముతున్నాను-అప్పుడు యేసు చేసే మొదటి తీర్పు ఇది.

"ఇది నిర్ణీత సమయం దేవుని ఇంటితో ప్రారంభించే తీర్పు. ఇప్పుడు అది మనతో మొదట మొదలైతే, దేవుని సువార్తకు విధేయత చూపని వారికి ఫలితం ఎలా ఉంటుంది? ”(1Pe 4: 17)

యేసు మొదట దేవుని మందిరాన్ని తీర్పు తీర్చాడు. పాల్ తీర్పులో అప్పటికే ఆ తీర్పు జరుగుతోంది. అది అర్ధమే, ఎందుకంటే యేసు జీవించి ఉన్నవారిని మాత్రమే తీర్పు తీర్చలేదు.

"కానీ ఈ వ్యక్తులు జీవిస్తున్నవారిని మరియు చనిపోయినవారిని తీర్పు తీర్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారికి ఒక ఖాతాను అందిస్తారు." (1Pe 4: 5)

కాబట్టి యేసు తన సింహాసనంపై కూర్చున్న మొదటి శతాబ్దం నుండి మన రోజు వరకు క్రైస్తవులను తీర్పు తీర్చాడు. ఈ తీర్పు భూమిపై జీవించడం గురించి కాదు, రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందడం గురించి. ఇది మొదటి తీర్పు.

అన్యాయమైన మానవజాతి ప్రపంచం తీర్పు ఇవ్వబడిన 1,000 సంవత్సర కాలంలో లేదా చివరిలో మిగిలినవన్నీ భవిష్యత్తులో తీర్పు ఇవ్వబడతాయి.

నిరాకరణ

ఈ విషయంపై సంపూర్ణ సత్యం ఉందని నేను అనుకోను, ఈ అవగాహనను ఎవరైనా అంగీకరిస్తారని నేను ఆశించను. (నేను ఇప్పటికే దాని జీవితకాలం కలిగి ఉన్నాను, చాలా కృతజ్ఞతలు.) సమర్పించిన సాక్ష్యాల ఆధారంగా మనం ఎప్పుడూ మనమే కారణం చేసుకోవాలి మరియు మన స్వంత అవగాహనకు రావాలి, ఎందుకంటే మనమందరం వ్యక్తిగతంగా తీర్పు తీర్చబడుతున్నాము, బోధనల ఆధారంగా కాదు ఇతరులు.

ఏదేమైనా, మనమందరం వ్యక్తిగత పక్షపాతం లేదా సంస్థాగత బోధన రూపంలో ఈ చర్చలకు కొంత సామాను తీసుకువస్తాము. ఉదాహరణకి:
క్రైస్తవులందరూ యేసు సోదరులు అని మీరు విశ్వసిస్తే, లేదా కనీసం-గ్రంథంలో మద్దతు ఉన్న వాస్తవం-మరియు గొర్రెలు అతని సోదరులు కాదని మీరు విశ్వసిస్తే, గొర్రెలు మరియు మేకలు క్రైస్తవేతర భాగం నుండి రావాలి ప్రపంచం. మరోవైపు, మీరు యెహోవాసాక్షులు అయితే, 144,000 మంది క్రైస్తవులు మాత్రమే అభిషేకం చేయబడ్డారని మీరు నమ్ముతారు. అందువల్ల మిగతా క్రైస్తవులందరూ గొర్రెలు మరియు మేకలను తయారుచేస్తారని భావించడానికి మీకు ఆధారం ఉందని మీరు నమ్ముతారు. నీతికథను తీసుకోవడంలో సమస్య ఏమిటంటే, ఇతర గొర్రెలు క్రైస్తవుల ద్వితీయ తరగతి అనే తప్పుడు ఆవరణలో ఇది స్థాపించబడింది. ఈ ఫోరమ్ యొక్క పేజీలలో మేము పదేపదే నిరూపించబడినందున ఇది స్క్రిప్చరల్ కాదు. (వర్గాన్ని చూడండి “ఇతర గొర్రెలు".)

అయినప్పటికీ, నీతికథ రెండు సమూహాలను సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది: తీర్పు ఇవ్వనిది, అతని సోదరులు; మరియు అన్ని దేశాల ప్రజలు.

ఈ రెండు అంశాలను ఒకదానితో ఒకటి పునరుద్దరించడంలో మాకు సహాయపడటానికి మరికొన్ని వాస్తవాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. గొర్రెలు తీర్పు తీర్చబడతాయి. మేకలను తీర్పు తీర్చారు. ఆ తీర్పుకు ఆధారం పేర్కొనబడింది. యేసు సోదరులు తీర్పు తీర్చబడరని మనం imagine హించారా? అస్సలు కానే కాదు. వారు వేరే ప్రాతిపదికన తీర్పు ఇవ్వబడ్డారా? వారి తీర్పులో దయ ఒక అంశం కాదా? మళ్ళీ, వాస్తవానికి కాదు. కాబట్టి వాటిని నీతికథ యొక్క అనువర్తనంలో చేర్చవచ్చు. సామూహిక పట్ల ఆయన చేసిన చర్యల ఆధారంగా, వ్యక్తిపై తీర్పు చెప్పే ఆధారాన్ని యేసు సూచిస్తూ ఉండవచ్చు.

ఉదాహరణకు, నేను తీర్పు తీర్చబడినప్పుడు, యేసు సోదరులలో ఎంతమందికి నేను దయ చూపించాను, నాకు మాత్రమే ఉంది. తీర్పు సమయంలో నేను యేసు సోదరులలో ఒకరిగా భావించాను. అన్ని తరువాత, యేసు తన సోదరులు ఎవరో నిర్ణయిస్తాడు.

గోధుమ మరియు కలుపు పారాబుల్

చర్చకు తూకం వేయవలసిన మరో అంశం ఉంది. ఏ విధమైన ఉపమానము ఒంటరిగా లేదు. అన్నీ క్రైస్తవ మతం అనే వస్త్రంలో భాగం. మినాస్ మరియు టాలెంట్ల ఉపమానాలు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. అదేవిధంగా, గొర్రెలు మరియు మేకలు మరియు గోధుమలు మరియు కలుపు మొక్కల ఉపమానాలు. రెండూ ఒకే తీర్పు తీర్పుకు సంబంధించినవి. మనం ఆయనతో లేదా ఆయనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నామని యేసు చెప్పాడు. (మత్తయి 12:30) క్రైస్తవ సమాజంలో మూడవ వర్గం లేదు. మేకలు కలుపు మొక్కల నుండి భిన్నమైన తరగతి అని మనం not హించలేము. కలుపు మొక్కలను ఖండించే తీర్పు మరియు మేక అని మరొక సమూహాన్ని ఖండించే మరొక తీర్పు ఉందని?

గోధుమ మరియు కలుపు ఉపమానంలో, యేసు తీర్పుకు ఆధారాన్ని నిర్దేశించలేదు, దేవదూతలు వేరు చేసే పనిలో పాల్గొంటారు. గొర్రెలు మరియు మేకల ఉపమానంలో, దేవదూతలు కూడా పాల్గొంటారు, కాని ఈసారి తీర్పు చెప్పడానికి మనకు ఆధారం ఉంది. మేకలు నాశనమవుతాయి, కలుపు మొక్కలు కాలిపోతాయి. గొర్రెలు రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందుతాయి, గోధుమలను రాజ్యంలో సేకరిస్తారు.

గొర్రెలు మరియు మేకలు మరియు గోధుమ మరియు కలుపు మొక్కలు రెండూ ఒకే సమయంలో, చివరిలో గుర్తించబడతాయి.

ఏ క్రైస్తవ సమాజంలోనైనా, గోధుమలు ఎవరు, కలుపు మొక్కలు ఎవరు అని మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము, ఎవరు గొర్రెలుగా, ఎవరు మేకలుగా తీర్పు తీర్చబడతారో మనకు తెలియదు. మేము ఇక్కడ సంపూర్ణమైన, తుది-తీర్పు కోణంలో మాట్లాడుతున్నాము. అయినప్పటికీ, మన హృదయం ప్రభువుకు విధేయత చూపిస్తే, మనం సహజంగా ప్రభువు చిత్తాన్ని చేసేవారికి, గోధుమలుగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నవారికి-క్రీస్తు సోదరులకు ఆకర్షితులవుతాము. కష్ట సమయాల్లో, తమకు చాలా ప్రమాదం ఉన్నప్పటికీ, ఇవి మన కోసం ఉంటాయి. మేము అలాంటి ధైర్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తే మరియు దయగల చర్యను చేయటానికి సందర్భం వచ్చినప్పుడు మనల్ని మనం ఇస్తే (అనగా, మరొకరి బాధలను తగ్గించుకోండి), అప్పుడు మన తీర్పును దయతో కలిగి ఉండవచ్చు. అది ఎంతటి విజయం!

సమ్మషన్‌లో

మనం దేని గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పగలం?

మీ వ్యక్తిగత అవగాహన ఏమైనప్పటికీ, ఈ ఉపమానంలో యేసు వివరిస్తున్న సత్యం ఏమిటంటే, మనం నిత్యజీవానికి అర్హులని తీర్పు తీర్చాలనుకుంటే, ఆయన సోదరులు అయిన వారి పట్ల మనం దయగల చర్యలలో పుష్కలంగా ఉండాలి. మనకు మరేమీ తెలియకపోతే, ఈ అవగాహన మనలను మోక్షానికి దారి తీస్తుంది.

పాలకమండలి వారి స్వంత ఎజెండాకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఈ ఉపమానం యొక్క అనువర్తనాన్ని దుర్వినియోగం చేస్తుంది. వారి ప్రత్యేకమైన క్రైస్తవ మతం యొక్క వ్యాప్తిని మరియు వారి సంస్థను పెంచుకోవడంలో సహాయపడటానికి అనుకూలంగా దయగల ప్రాణాలను రక్షించే చర్యలను వారు విస్మరిస్తారు. వారికి సేవ చేయడం మరియు వాటిని పాటించడం ద్వారా మన మోక్షానికి భరోసా ఉందనే ఆలోచనను బలోపేతం చేయడానికి వారు ఈ ఉపమానాన్ని కూడా ఉపయోగిస్తారు.

దీని ద్వారా వారు పట్టించుకునే మందకు తీవ్ర అపచారం చేస్తారు. అయినప్పటికీ, ఒక నిజమైన గొర్రెల కాపరి వస్తున్నాడు. అతను భూమ్మీద న్యాయాధిపతి. అందువల్ల, మనమందరం దయగల చర్యలలో పుష్కలంగా ఉంటాము, ఎందుకంటే "దయ తీర్పుపై విజయవంతంగా ఉద్ధరిస్తుంది."
_____________________________________________
[I] 144,000 సంఖ్య దాదాపుగా ప్రతీకగా ఉన్నప్పటికీ, యెహోవాసాక్షుల బోధ ఇది అక్షరాలా మరియు అందువల్ల ఈ తార్కికం ఆ భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.