“నిజంగా, వారి ఫలాల ద్వారా మీరు ఆ మనుషులను గుర్తిస్తారు.” (Mt 7: 20)

జెఫ్రీ జాక్సన్ స్టాండ్ తీసుకుంటాడు

సోదరుడు జాక్సన్ పాలకమండలిని "మా సిద్ధాంతం యొక్క సంరక్షకులు" అని పేర్కొన్నాడు. మిస్టర్ స్టీవర్ట్ చేత పాలకమండలి పాత్ర గురించి అడిగినప్పుడు, అతను చట్టాలు 6: 3, 4:

“కాబట్టి, సహోదరులారా, ఆత్మ మరియు జ్ఞానంతో నిండిన మీలో నుండి ఏడుగురు పేరున్న మనుష్యులను ఎన్నుకోండి. ⁴ కానీ మేము ప్రార్థనకు మరియు పదం యొక్క పరిచర్యకు అంకితం చేస్తాము. ”(Ac 6: 3, 4)

మిస్టర్ స్టీవర్ట్ బ్రదర్ జాక్సన్‌కు ఈ శ్లోకాలు "విశ్వాసుల విస్తృత సమాజం ఏడుగురిని కాకుండా ఎంపిక చేసుకుంటుందని" సూచిస్తుందని సూచించింది.
మిస్టర్ స్టీవర్ట్ యొక్క విశ్లేషణ ఖచ్చితమైనది. నిజమే, 5 పద్యం అపొస్తలులు చెప్పినది “ఆనందంగా ఉంది” అని చెప్పడం ద్వారా కొనసాగుతుంది మొత్తం సమూహం, మరియు వారు "మొదటి మంత్రి సేవకులుగా మారే ఏడుగురిని ఎన్నుకున్నారు.
మిస్టర్ స్టీవర్ట్ అనే ప్రాపంచిక న్యాయవాది ఇదే మొదటిసారి కాదు[I] బ్రదర్ జాక్సన్ యొక్క స్క్రిప్చరల్ రీజనింగ్‌ను సరిచేస్తుంది. తన ప్రకటన యొక్క సత్యాన్ని అంగీకరించడానికి బదులుగా, బ్రదర్ జాక్సన్ కొంతవరకు స్పందిస్తూ స్పందిస్తాడు:

“సరే, ఒక లౌకిక కమిషన్ ఒక మతపరమైన అంశాన్ని విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మనకు ఎదురయ్యే ఇబ్బందుల్లో ఇది ఒకటి… అది… నేను వినయంగా ఆ విషయాన్ని ప్రస్తావించాలనుకుంటున్నాను. లేఖనాలపై నా అవగాహన ఏమిటంటే, వీరిని అపొస్తలులు నియమించారు. మీ పాయింట్ బాగా తీసుకోబడింది మరియు let హించుకుందాం ఊహాత్మకమైనదని ఇతరులు ఏడుగురిని ఎన్నుకున్నారు, కాని అది అపొస్తలుల దిశలో ఉంది. ”[ఇటాలిక్స్ జోడించబడింది]

మీరు చూసేటప్పుడు, “ot హాత్మక” అనే పదాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం వెనుక బ్రదర్ జాక్సన్ దాచిన ఏకైక సమయం ఇది కాదు. ఈ పద్యం యొక్క సూటిగా చదవడం నుండి మిస్టర్ స్టీవర్ట్ ముగించిన దాని గురించి ot హాత్మకమైనది ఏమీ లేదు. అస్పష్టత లేకుండా, ఏడుగురిని మనుష్యులు ఎన్నుకున్నారని బైబిల్ చెబుతోంది, అపొస్తలులే కాదు. సమాజం యొక్క ఎంపికలను అపొస్తలులు ఆమోదించారు.
(పర్యవేక్షక కార్యాలయం కోసం ఎవరు ముందుకు వస్తారనే దానిపై మొత్తం సమాజం చెప్పాలని ఇది సూచిస్తుంది మరియు ఇది బహిరంగ ఫోరమ్‌లో చేయాలి. ఈ బైబిల్ అభ్యాసాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనుసరిస్తే మన సమాజాలు ఎంత భిన్నంగా ఉండవచ్చు.)
పాలకమండలిని యెహోవా దేవుడు నియమించాడా అని మిస్టర్ స్టీవర్ట్ సూటిగా అడిగినప్పుడు, బ్రదర్ జాక్సన్ నేరుగా స్పందించలేదు, బదులుగా పెద్దలను పవిత్రాత్మ నియమించిన విధానాన్ని సూచిస్తూ వారు కార్యాలయానికి ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను తీర్చారు. వాళ్ళు పిలువబడ్డారు. అప్పుడు ఆయన కూడా పాలకమండలి యొక్క మార్గం అని వివరించారు. అంతకుముందు, నేరుగా అడిగినప్పుడు, పాలకమండలి, వారి సహాయకులతో సంప్రదించి, వారు అవసరమని నిర్ణయించినప్పుడు కొత్త సభ్యులను చేర్చుకుంటారని ఆయన వివరించారు. ఈ విధంగా, పెద్దలను నియమించినట్లే - పురుషుల చేత పాలకమండలిని నియమిస్తారని ఆయన అంగీకరించడం ద్వారా మనం చూడవచ్చు.

పాలకమండలి తెలియకుండానే ఖండించారు

మిస్టర్ స్టీవర్ట్ అప్పుడు పాలకమండలి తనను భూమిపై యెహోవా ప్రతినిధులుగా భావిస్తుందా అని సూటిగా అడిగారు.
సోదరుడు జాక్సన్ ఈ సారి శూన్యం చేయడు, కానీ ఇలా చెబుతున్నాడు, "దేవుడు ఉపయోగిస్తున్న ఏకైక ప్రతినిధి మేము మాత్రమే అని చెప్పడం చాలా అహంకారంగా అనిపిస్తుంది."
ఆ మాటలతో, బ్రదర్ జాక్సన్ తెలియకుండానే పాలకమండలిని అహంకారంగా ముద్రవేస్తున్నారు. దేవుని ముందు దాని పాత్రకు సంబంధించి పాలకమండలి యొక్క అధికారిక స్థానం ఇక్కడ ఉంది. [ఇటాలిక్స్ జోడించబడ్డాయి]

"పదం లేదా చర్య ద్వారా, మేము ఎప్పటికీ సవాలు చేయము కమ్యూనికేషన్ ఛానల్ యెహోవా ఈ రోజు ఉపయోగిస్తున్నాడు. " (w09 11/15 పేజి 14 పార్. 5 సమాజంలో మీ స్థలాన్ని నిధిగా పెట్టుకోండి)

“ఈ రోజు, కొన్ని సంస్థాగత విషయాలు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఎందుకు నిర్వహించబడుతున్నాయో మనం స్పష్టంగా చూడకపోవచ్చు, కాని యెహోవా మార్గదర్శకత్వంపై నమ్మకం ఉంచడానికి మాకు ప్రతి కారణం ఉంది అతని నమ్మకమైన కమ్యూనికేషన్ ఛానల్. ” (w07 12/15 పేజి 20 పార్. 16 “దృ firm ంగా నిలబడి యెహోవా మోక్షాన్ని చూడండి”)

“నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతుడైన బానిస” అందించిన ప్రచురణలను ఉపయోగించి యెహోవా తన వాక్యం ద్వారా మరియు అతని సంస్థ ద్వారా మనకు మంచి సలహాలు ఇస్తాడు. (మత్తయి 24:45; 2 తిమోతి 3:16) మంచి సలహాలను తిరస్కరించడం మరియు మన స్వంత మార్గంలో పట్టుబట్టడం ఎంత మూర్ఖత్వం! “మనుష్యుల జ్ఞానాన్ని బోధించేవాడు” అయిన యెహోవా మనకు సలహా ఇచ్చినప్పుడు మనం “వినడానికి వేగంగా ఉండాలి” అతని కమ్యూనికేషన్ ఛానల్. ” (w03 3/15 p. 27 'నిజం యొక్క పెదవులు ఎప్పటికీ భరిస్తాయి')

“ఆ నమ్మకమైన బానిస ఛానెల్ ఈ సమయంలో యేసు తన నిజమైన అనుచరులకు ఆహారం ఇస్తున్నాడు. ” (w13 7/15 p. 20 par. 2 “ఎవరు నిజంగా నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస?”)

దైవపరిపాలన నియామకాలు యెహోవా నుండి తన కుమారుని ద్వారా వస్తాయి దేవుని కనిపించే భూసంబంధమైన ఛానల్, “నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస” మరియు దాని పరిపాలన సంస్థ. ” (w01 1/15 p. 16 par. 19 పర్యవేక్షకులు మరియు మంత్రి సేవకులు సిద్ధాంతపరంగా నియమించబడ్డారు)

“ప్రతినిధి” అనే పదాన్ని ఈ సూచనలలో దేనిలోనూ ఉపయోగించలేదని మేము అవాక్కవుతాము, కాని కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఛానెల్ కాకపోతే ప్రతినిధి అంటే ఏమిటి? అందువల్ల, బ్రదర్ జాక్సన్ యొక్క సొంత మాటలను ఉపయోగించడం అహంకారపూరితమైనది, పాలకమండలి తనను దేవుడు నియమించిన కమ్యూనికేషన్ మార్గంగా - అంటే అతని ప్రతినిధిగా - మన రోజులో ఏర్పాటు చేసుకోవడం.

ఒక డైసింగ్నస్ స్టేట్మెంట్

బ్రాంచ్ మాన్యువల్ నుండి ఉటంకిస్తూ, మిస్టర్ స్టీవర్ట్, బ్రాంచ్ సభ్యులు పాలకమండలి నుండి ఉద్భవించే విధానాలు మరియు మార్గదర్శకాలను అనుసరిస్తారని చూపించారు. బ్రదర్ జాక్సన్ దీనిని పాలసీ ప్రైమా ఫేసీగా అంగీకరిస్తే, అతను అన్ని బ్రాంచ్ నిర్ణయాలు, విధానాలు మరియు విధానాలకు పాలకమండలిని బాధ్యత వహిస్తాడు. అందువల్ల, అతను ప్రశ్నకు నేరుగా సమాధానం ఇవ్వడు మరియు తన సాక్ష్యం యొక్క ఈ భాగంలో అతను నిజంగా ఏమి పొందుతున్నాడో అర్థం చేసుకోవడం వినేవారికి ఒక సవాలు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, పాలకమండలి యొక్క స్థానాన్ని తగ్గించాలని కోరుతూ మిస్టర్ స్టీవర్ట్, బ్రాంచ్ మాన్యువల్ నుండి మళ్ళీ ఉటంకిస్తూ, బ్రాంచ్ కమిటీ సభ్యులు పాలకమండలి నుండి ఆదేశాన్ని పాటించడం ద్వారా ఉదాహరణగా నిలుస్తారని భావిస్తున్నారు. మిస్టర్ జాక్సన్ ఈ దిశ బైబిల్ ఆధారితమైనదని పేర్కొంటూ, మరియు బైబిల్ చెప్పినదాని నుండి వైదొలగడానికి పాలకమండలిగా ఉంటే, బ్రాంచ్ కమిటీ సభ్యులు పాటించరని భావిస్తున్నారు.
వారు గొప్పగా అనిపించినప్పటికీ, ఇవి కేవలం పదాలు. సంస్థలో ప్రస్తుత పరిస్థితి యొక్క వాస్తవికతను వారు వివరించలేదు. మంచి మనస్సాక్షిలో పాలకమండలి నుండి దిశను ప్రతిఘటించిన పురుషుల ఉదాహరణలు చాలా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే వారు దానికి ఒక గ్రంథ ప్రాతిపదికను చూడలేకపోయారు, మరియు వాస్తవానికి ఇది గ్రంథానికి విరుద్ధంగా ఉందని భావించారు. ఈ మనుష్యులను మతభ్రష్టులుగా ముద్రవేసి బేతేలు, సమాజం నుండి తరిమికొట్టారు. బ్రదర్ జాక్సన్ మాటలు అధిక ధ్వనించేటప్పుడు, పాలకమండలి పురుషులు మరియు వారి దిశకు కట్టుబడి ఉన్నవారు వేరే కథను చెబుతారు.

న్యాయమూర్తులుగా మహిళల ప్రశ్న

చైర్ తరువాత బ్రదర్ జాక్సన్‌ను ఉద్దేశించి, స్త్రీలను కలిగి ఉన్న ఒక సంస్థ చేత న్యాయ నిర్ణయాన్ని తీసుకోవటానికి బైబిల్ అడ్డంకులు ఏమైనా ఉన్నాయా అని అడగమని. సమాజంలో మగవారిపై ఆడపిల్ల చేసిన ఆరోపణ యొక్క ప్రామాణికతను నిర్ణయించడానికి సోదరీమణులను ఉపయోగించవచ్చా అని అతని గౌరవం అడుగుతోంది, మగ పెద్దలను విడిచిపెట్టాలా వద్దా అని నిర్ణయించుకోవటానికి వదిలివేస్తుంది.
సుదీర్ఘమైన ప్రతిస్పందన తరువాత, బ్రదర్ జాక్సన్ ఇలా చెప్పాడు, “సమాజంలో న్యాయమూర్తుల పాత్రను బైబిల్ ప్రకారం మాట్లాడటం పురుషులతో ఉంటుంది. బైబిలు చెప్పేది అదే మరియు మేము అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తాము. "
అతని గౌరవం అప్పుడు సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి బైబిల్ సూచనను కోరింది. సోదరుడు జాక్సన్ దీనిని ప్రారంభంలో తిప్పికొట్టాడని అనిపిస్తుంది, అప్పుడు అతను దీనిని నిరూపించే బైబిల్ సూచనలలో ద్వితీయోపదేశకాండమని నమ్ముతున్నానని చెప్పాడు; ఆ తరువాత అతను ఇలా అన్నాడు, "ఖచ్చితంగా ఇజ్రాయెల్ లోని గేట్స్ వద్ద న్యాయమూర్తుల గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, అది వృద్ధులు."
సోదరుడు జాక్సన్ మన స్వంత ప్రచురణల మాటలను అలాగే దేవుని ప్రేరేపిత మాటలను మరచిపోతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది డెబోరా అనే మహిళ ఇజ్రాయెల్‌లో న్యాయమూర్తిగా పనిచేసిందని స్పష్టంగా పేర్కొంది. వృద్ధులైన పురుషులు మాత్రమే కాదు, మహిళలు కూడా ఆ సామర్థ్యంలో పనిచేశారని ఇది స్పష్టం చేస్తుంది.

"డెబారో రాహ్ ఒక ప్రవక్త. యెహోవా భవిష్యత్తు గురించి ఆమెకు సమాచారం ఇస్తాడు, ఆపై యెహోవా చెప్పినదానిని ఆమె ప్రజలకు చెబుతుంది. డెబొరాహ్ కూడా న్యాయమూర్తి. ఆమె కొండ దేశంలోని ఒక నిర్దిష్ట తాటి చెట్టు క్రింద కూర్చుంటుంది, మరియు ప్రజలు వారి సమస్యలకు సహాయం పొందడానికి ఆమె వద్దకు వస్తారు. ” (నా కథ 50 ఇద్దరు ధైర్య మహిళలు - నా బైబిల్ కథల పుస్తకం) [ఇటాలిక్స్ జోడించబడ్డాయి.]

“ఇప్పుడు డెపారాహ్, ప్రవక్త, లాపాపిడోత్ భార్య ఇజ్రాయెల్ తీర్పు ఆ సమయంలో. ⁵ ఆమె ఎఫ్రామిమ్ పర్వత ప్రాంతంలో రామా మరియు బెతేల్ మధ్య డెబారాహ్ యొక్క తాటి చెట్టు క్రింద కూర్చుని ఉండేది; ఇశ్రాయేలీయులు తీర్పు కోసం ఆమె వద్దకు వెళతారు. ”(న్యాయమూర్తులు 4: 4, 5 NWT) [ఇటాలిక్స్ జోడించబడ్డాయి.]

విచారకరంగా, చైర్ ఈ పర్యవేక్షణను తనకు చూపించకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఒక బలమైన స్థానం మేడ్ మానిఫెస్ట్

బ్రదర్ జాక్సన్ యొక్క స్థానం పురుషులు మాత్రమే న్యాయమూర్తులుగా పనిచేయగలరనే నమ్మకం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రాచీన ఇజ్రాయెల్ యొక్క పురుష ఆధిపత్య సమాజంలో, ఇది సాంప్రదాయకంగా పురుషులు కలిగి ఉన్న పాత్ర. ఏదేమైనా, డెబోరా విషయంలో యెహోవా ఈ పాత్ర కోసం ఒక స్త్రీని ఎన్నుకున్నాడనే విషయం మనకు సూచించాలి, అది పురుషులు మనకు ఎలా మార్గనిర్దేశం చేయాలో చూడటం కాదు, యెహోవా ఎలా చూస్తాడు. క్రైస్తవ సమాజంలో, సమాజంలో వృద్ధ మహిళలకు బోధనా పాత్ర ఉందని చూపించడానికి ప్రేరణతో సలహా ఇవ్వబడుతుంది, ప్రత్యేకించి ఇది యువ మహిళలకు సంబంధించినది.

“అదేవిధంగా, వృద్ధ మహిళలు ప్రవర్తనలో భక్తితో ఉండనివ్వండి, అపవాదు కాదు, చాలా వైన్ కు బానిసలుగా ఉండకూడదు, మంచిని బోధించేవారు, ⁴ తద్వారా వారు తమ భర్తలను ప్రేమించాలని, పిల్లలను ప్రేమించాలని యువ మహిళలకు సలహా ఇస్తారు, ⁵ మనస్సులో ధ్వనిగా ఉండటానికి, పవిత్రంగా, ఇంట్లో పనిచేయడం, మంచిది, తమ భర్తలకు తమను తాము లొంగదీసుకోవడం, తద్వారా దేవుని వాక్యాన్ని దుర్వినియోగం చేయకూడదు. ”(టిట్ 2: 3-5 NWT)

ఈ సలహా సమాజంలోని వృద్ధులకు ఇచ్చిన సలహాను పోలి ఉంటుంది. ఏదేమైనా, సంస్థ యొక్క స్థానం బలంగా ఉన్నందున ఇవన్నీ విస్మరించబడతాయి. తప్పనిసరి రిపోర్టింగ్ అవసరమయ్యే చట్టాన్ని ఆస్ట్రేలియా ప్రభుత్వం అమలు చేస్తే, యెహోవాసాక్షులు కట్టుబడి ఉంటారని జాక్సన్ పదేపదే చేసిన ప్రకటనతో విచారణ అంతటా ఇది స్పష్టమైంది. ఈ విషయంపై కోర్టు తీర్పు కోసం వారు ఎదురుచూస్తున్నారని ఆయన ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు పేర్కొన్నారు. ఒకానొక సమయంలో, రిపోర్టింగ్ తప్పనిసరి చేయడానికి సాక్షులను ప్రభుత్వం సహాయం చేస్తుందని కూడా ఆయన చెప్పారు. ఈ సమయంలో అతను తనకోసం మాట్లాడుతున్నాడా అని ఒకరు ఆశ్చర్యపోలేరు. మా అధికారిక స్థానం యొక్క అస్థిరతతో అతను వ్యక్తిగతంగా నిరాశకు గురవుతాడు మరియు అంతర్గత మార్గాల ద్వారా బయటపడలేడు.
పాలకమండలి తనకంటూ umes హిస్తున్న పాత్ర వెలుగులో ఈ ప్రవేశం అద్భుతమైనది. బలవంతం చేయకపోతే మేము దీన్ని నిజంగా పాటించబోమని ఇది సూచిస్తుంది. మార్పులు నిజంగా ప్రయోజనకరంగా ఉంటే, బ్రదర్ జాక్సన్ పదేపదే ఎత్తి చూపినట్లుగా, పాలకమండలి తనను తాను పాటించే ముందు ప్రాపంచిక అధికారం కోసం ఎందుకు వేచి ఉంటుంది? ప్రపంచానికి మంచి సాక్ష్యం ఇవ్వడానికి భూమి ముఖం మీద తమను నిజమైన మతంగా భావించే యెహోవాసాక్షులు ఎందుకు దీనికి నాయకత్వం వహించరు? యెహోవా తన కమ్యూనికేషన్ మార్గంగా పాలకమండలిని నిజంగా ఉపయోగిస్తుంటే, తన సంస్థ విధానాన్ని మార్చడానికి లౌకిక అధికారం కోసం వేచి ఉంటాడా?

రియాలిటీతో డిస్‌కనెక్ట్ చేయండి

కింది ఎక్స్ఛేంజీల నుండి స్పష్టంగా కనిపించేది ఏమిటంటే, పాలకమండలి అలా చేయమని బలవంతం చేస్తే తప్ప ఏ మార్పులు చేయలేరు. పాలకమండలి యొక్క అభిప్రాయం కేవలం ఉనికిలో లేని వాస్తవికత యొక్క ఆవరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

జాక్సన్: “మాకు ప్రధాన విషయం సహాయం, మద్దతు… మరియు మహిళలు దానితో పాలుపంచుకుంటారు. జ్యుడిషియల్ కమిటీ బాధితురాలిని తీర్పు చెప్పడం లేదని మీరు చూస్తున్నారు. బాధితురాలికి పూర్తి సహకారం అందించే బాధ్యత సమాజంలోని పెద్దలకు, సమాజంలోని స్త్రీలకు ఉంది. ”

[ఇది సమాజంలోని స్త్రీలకు ఒక కేసు నిర్వహించబడుతుందని వాస్తవానికి తెలుస్తుందని ఇది సూచిస్తుంది, వాస్తవానికి, అన్ని న్యాయ విషయాల చుట్టూ ఉన్న రహస్యం అది చాలా అరుదుగా చేస్తుంది.]

చైర్: "అది అలా ఉండవచ్చు, కానీ నేను మీరు ప్రసంగించాలని కోరుకునే అంశం ఏమిటంటే: సమాజంలో ఒక వ్యక్తిపై ఆమె ముందుకు తీసుకువచ్చే ఆరోపణలు పూర్తిగా పురుషులచే పరిగణించబడి, తీర్పు ఇవ్వబడినప్పుడు స్త్రీ ఎలా ఉంటుందో మీరు అర్థం చేసుకోగలరా?"

జాక్సన్: “సహజంగానే నేను స్త్రీని కాదు, కాబట్టి నేను వారి తరపున మాట్లాడటానికి ఇష్టపడను, కాని మా ఇద్దరికీ, నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, వ్యక్తీకరించబడిన దాని నుండి అర్థం చేసుకోగలిగాను మరియు బహుశా అక్కడ సంకోచం ఉంటుందని నమ్ముతారు. "

[నువ్వు ఆలోచించు?!]

కుర్చీ: “మరియు ఒక పెద్దవారిపై ఆరోపణలు తీసుకువచ్చే ఒక మహిళకు నేను ఈ ప్రశ్నను జోడించగలనా, ఇతరుల స్నేహితుడైన సత్యాన్ని లేదా ఇతర ఆరోపణలను తీర్పు చెప్పాలి: ఆ వ్యక్తి ఎలా ఉండాలో మీరు అర్థం చేసుకోగలరా?”

జాక్సన్: “నేను దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించగలను, మీ గౌరవం, అవును, కానీ మళ్ళీ నేను అడగగలను, మళ్ళీ ఇది నా కార్యాచరణ క్షేత్రం కాదు, కానీ నేను అర్థం చేసుకున్నంతవరకు, మనకు ఒక ప్రక్రియ ఉంది, తద్వారా తటస్థ సభ్యుడు, సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడు, అటువంటి సున్నితమైన కేసుతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు. "

చైర్: "సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడు కూడా పెద్దవారిని బాగా తెలుసుకోబోతున్నాడా?"

జాక్సన్: “వారు తెలిసి ఉండాలి, కానీ వారు కూడా బాధితుడికి బాగా తెలుసు. ఇది ఆధ్యాత్మిక బాధ్యతను పరిగణనలోకి తీసుకోలేదని మీరు చూస్తున్నారు. ఈ పెద్దలకు వారి పని చేయడానికి డబ్బు చెల్లించబడటం లేదు చూడండి. ప్రేమ మరియు ఆందోళన మరియు మందను కాపలా చేయాలనుకోవడం వల్ల వారు దీన్ని చేస్తారు. అందువల్ల మనం తప్పిపోయినది ఈ మొత్తం విషయానికి ఆధ్యాత్మిక అంశం అని నేను అనుకుంటున్నాను, ఇక్కడ ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడటం సౌకర్యంగా ఉంటుంది. ”

[ఇది నిజం కాదు. తన మూడేళ్ల నియామకంలో, సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడు ఐదు రోజులు మొత్తం సంవత్సరానికి రెండుసార్లు సమాజంలో గడుపుతాడు. అతను ఆ సమయంలో గణనీయమైన మొత్తాన్ని పెద్దలు మరియు మార్గదర్శకులతో కలిసి గడుపుతాడు. పిల్లల దుర్వినియోగ బాధితుడిని అతను బాగా తెలుసుకునే అవకాశాలు చాలా సన్నగా ఉన్నాయి. బ్రదర్ జాక్సన్ నిర్వాణ సమాజాన్ని విశ్వసించినట్లు అనిపిస్తుంది. సోదరులను నిజంగా ప్రేమించే మరియు మంద పట్ల నిజమైన శ్రద్ధ ఉన్న పెద్దలు ఉన్నారు. ఈ వారు మందను వినయంతో కాపలా చేయడంలో క్రీస్తును అనుకరించాలని కోరుకుంటారు, కాని వారు ప్రత్యేకమైన మైనారిటీలో ఉన్నారు. కమిషన్ ముందు ఉన్న సాక్ష్యాలు - 1000 కి పైగా కేసులు - ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడటం వ్యవస్థ సౌకర్యంగా లేదని చూపిస్తుంది.]

చైర్: “సరే, మీరు ఇక్కడ ప్రాణాలతో బయటపడిన వారి ఆధారాలు విన్నారో నాకు తెలియదు. ఆ సాక్ష్యం మీరు విన్నారా? ”

జాక్సన్: "లేదు, దురదృష్టవశాత్తు నా తండ్రిని చూసుకోవడంలో ఇది నాకు చెడ్డ సమయం, కానీ దాని సారాంశం కోసం ఇది ఎదురుచూస్తుంది."

[బ్రదర్ జాక్సన్ ఆస్ట్రేలియా పెద్దల క్లబ్‌లో చేరాడు, వారు ప్రాణాలతో బయటపడినవారు కోర్టు ముందు ఉంచిన సాక్ష్యాలను వివరిస్తూ బహిరంగంగా లభించే ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్‌లను చదవడానికి కూడా సమయం తీసుకోలేదు. అతని పర్యవేక్షణ కార్యాలయం, ఈ విచారణల యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు పెద్దలకు చాలా ముఖ్యమైన విషయం బాధితుడి సంరక్షణ మరియు సంక్షేమం అని ఆయన పదేపదే ఇచ్చిన హామీలను బట్టి చూస్తే, అతను ఇరవై నిమిషాలు కనుగొనలేకపోయాడని సూచించడానికి ఇది ఒక సాకుగా అనిపిస్తుంది. దుర్వినియోగం నుండి బయటపడిన వారి ఖాతాను చదవడానికి గత కొన్ని వారాలు.]

యెహోవాసాక్షులు అందరికంటే మంచివారని నమ్ముతున్నందుకు అనేక సంవత్సరాల బోధనా శిక్షణ బోధకులని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది, ఈ తదుపరి మార్పిడి చూపిస్తుంది.

STEWART: "అయితే, ఒక మహిళ, లేదా యువతి, అలాంటి ఆరోపణలు చేసిన అనేక సందర్భాల్లో, ఆరోపణలు చేయడం మరియు మరొక మహిళకు పరిస్థితులను వివరించడం వల్ల ఆమె చాలా సుఖంగా ఉంటుందని మీరు అంగీకరిస్తారా?"

జాక్సన్: “నేను మిస్టర్ స్టీవర్ట్‌పై ఒక వ్యాఖ్య ఇస్తానని చెప్పలేను, ఎందుకంటే, మా సమ్మేళనాలలో ఉన్న సంబంధాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. ఇది మీ చర్చిల మాదిరిగా కాదు, అక్కడ ప్రజలు చర్చికి వెళ్లి ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడరు. వారి సమ్మేళనాలు సుపరిచితులు అవుతాయి మరియు స్నేహం ఉండవచ్చు, కాబట్టి మీరు ప్రయత్నిస్తున్న పాయింట్ వద్ద, బాధితుడు ఎవరితో మాట్లాడాలనే దానిపై సౌకర్యవంతంగా ఉన్నారో మేము తెలుసుకోవాలి. ”[బోల్డ్‌ఫేస్ జోడించారు. ]

మిగతా చర్చిలన్నింటినీ బ్రదర్ జాక్సన్ ఖండించడం కేవలం తప్పు అని చెప్పడానికి తగిన సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి. కానీ అది సరైనదే అయినప్పటికీ, JW ఏదైనా సేవను బహిరంగ వేదికలో పేర్కొనడానికి కారణం కాదు.

మేము ఎందుకు నేరాలను నివేదించలేదో సోదరుడు జాక్సన్ వివరించాడు

న్యాయ విధానాలకు సంబంధించిన తన సమాధానాలను సోదరుడు జాక్సన్ తరచూ అర్హత సాధిస్తాడు, అది తన క్షేత్రం కాదని పేర్కొంటూ, ఇంకా పిల్లల దుర్వినియోగ సంఘటనలను నివేదించకూడదనే అభ్యాసం మనకు ఎందుకు కనబడుతుందో అని అడిగినప్పుడు, అతను చాలా ప్రావీణ్యం కలిగి ఉన్నాడు. పెద్దలు ఎదుర్కొంటున్న “గందరగోళం” ఫలితంగా అతను కారణాన్ని వివరించాడు. సోదరుడు జాక్సన్ ప్రకారం, సామెతలు 25: 8-10 మరియు 1 పేతురు 5: 2,3 లోని బైబిల్ సలహాలను ఎలా ఉపయోగించాలో ఈ గందరగోళానికి సంబంధం ఉంది.

“చట్టపరమైన వివాదానికి దిగకండి, మీ పొరుగువారు మిమ్మల్ని అవమానిస్తే మీరు తరువాత ఏమి చేస్తారు?  ⁹ మీ కేసును మీ పొరుగువారితో వాదించండి, కానీ మీకు చెప్పబడిన వాటిని రహస్యంగా వెల్లడించవద్దు, ¹⁰ తద్వారా వినేవారు మిమ్మల్ని సిగ్గుపడరు మరియు మీరు గుర్తుకు తెచ్చుకోలేని చెడ్డ నివేదికను వ్యాప్తి చేస్తారు. ”(Pr 25: 8-10 NWT)

“మీ సంరక్షణలో దేవుని మందను కాపలా చేయి, పర్యవేక్షకులుగా పనిచేస్తున్నారు, బలవంతం కింద కాదు, ఇష్టపూర్వకంగా దేవుని ముందు; నిజాయితీ లేని లాభం కోసం కాదు, ఆసక్తిగా; ³ దేవుని వారసత్వంగా ఉన్నవారిపై దానిని ప్రవర్తించడం కాదు, మందకు ఉదాహరణలుగా మారడం. ”(1Pe 5: 2, 3 NWT)

దీనిని సంగ్రహంగా, అతను ఇలా అంటాడు: “కాబట్టి ఇది మనకు ఉన్న ఆధ్యాత్మిక గందరగోళం, ఎందుకంటే అదే సమయంలో పిల్లలను చూసుకునేలా చూసుకోవాలి. కాబట్టి తప్పనిసరి రిపోర్టింగ్ చేయడానికి ప్రభుత్వం జరిగితే, ఈ గందరగోళాన్ని మాకు చాలా సులభం చేస్తుంది, ఎందుకంటే మనమందరం ఒకే లక్ష్యాన్ని కోరుకుంటున్నాము, పిల్లలను సరిగ్గా చూసుకుంటారు. ”
ఇది ఒక వివేకవంతమైన వ్యూహం, ఈ ప్రశ్నకు జెడబ్ల్యు న్యాయవాదులు సన్నాహాలు చేశారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. వారు ప్రాపంచిక ప్రజలను గెలవబోరని పాలకమండలికి తెలుసు (జెడబ్ల్యుయేతరులకు వారి పదం) కాని వారు మందను దూరం చేయకుండా ఆందోళన చెందుతున్నారు. విశ్వసనీయంగా మరియు ఉపరితలంగా చూస్తే, జాక్సన్ మాటలు తార్కికంగా కనిపిస్తాయి. అవి అబద్ధమైనవి మరియు రిపోర్ట్ చేయకపోవటానికి అసలు కారణం నుండి కోర్టును తప్పుదోవ పట్టించడానికి ఉద్దేశించినవి, ఇది సాతాను ప్రపంచంలోని అధికారుల యొక్క ప్రాథమిక అపనమ్మకం మరియు మన మురికి లాండ్రీని ప్రసారం చేయడం ద్వారా “యెహోవా” సంస్థపై నిందలు తీసుకురావకూడదనే కోరిక. రిపోర్టింగ్ ప్రపంచానికి చెడ్డ సాక్షి అవుతుందనేది ప్రజాదరణ పొందిన పల్లవి.
బ్రదర్ జాక్సన్ మాటలు నిజమైతే, పెద్దలు ఈ పద్యాలను ఒక నేరాన్ని నివేదించాలా వద్దా అని నిర్ణయించేటప్పుడు పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ఆ దిశ ఎక్కడ దొరుకుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారు? ఏదైనా రకమైన జ్యుడిషియల్ కేసు ఉన్నప్పుడల్లా, పెద్దలను బయటకు తీయమని ఆదేశిస్తారు షెపర్డ్ ది మంద పుస్తకం (పెద్దల మాన్యువల్ అని కూడా పిలుస్తారు) మరియు సమావేశానికి ముందు అన్ని సంబంధిత భాగాలను సమీక్షించండి. సామెతలు 25: 8-10 కు పుస్తకంలో ఎక్కడా సూచన లేదు. మొదటి పీటర్ 5: 3 ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రస్తావించబడింది, కాని పెద్దల సమావేశాలలో కలిసి రావడానికి సంబంధించి. పిల్లల లైంగిక వేధింపులకు సంబంధించిన విషయాలను విడదీయకుండా, ఏ విధమైన న్యాయపరమైన విషయానికి వర్తించదు.
దీనికి మంచి కారణం ఉంది. నేరాలను "ఉన్నతాధికారులకు" నివేదించడానికి ఏ వచనానికి సంబంధం లేదు. (రోమన్లు ​​13: 1-7)
సామెతలు సోదరుల మధ్య చట్టపరమైన వివాదాల గురించి మాట్లాడుతున్నాయి, నేరాన్ని నివేదించడం కాదు. హత్య, లైంగిక దుష్ప్రవర్తన లేదా మోషే చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినట్లు తెలిసిన ఇజ్రాయెల్ మరియు నేరానికి సంబంధించిన వాస్తవాన్ని అధికారుల నుండి దాచడం ద్వారా నేరస్థుడికి సహాయం చేసిన వ్యక్తి జవాబుదారీగా ఉన్నాడు. ఆచన్ చేసిన పాపానికి సంబంధించిన జాషువా అధ్యాయం 7 లోని ఖాతా దీనిని ప్రదర్శిస్తుంది. అతను ఈ నేరానికి పాల్పడ్డాడు, అయినప్పటికీ అతని పిల్లలతో సహా అతని ఇంటి మొత్తం మరణశిక్ష విధించబడింది, ఎందుకంటే వారికి అది తెలుసు మరియు దానిని నివేదించలేదు. సంక్షిప్తంగా, ఇజ్రాయెల్ చట్టంలో నేరాలను అధికారులకు నివేదించడానికి బలమైన ఉదాహరణ ఉంది.
1 పేతురు 5: 3 కొరకు ఇది న్యాయ విషయాలకు వర్తించదు. ఇది అధికారం ఉన్న వ్యక్తిగా అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడాన్ని సూచిస్తుంది. ఒక పెద్దవాడు నేరాన్ని నివేదిస్తాడో లేదో నిజంగా పరిపాలించేది ప్రేమ. ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ దాని వస్తువు యొక్క ఉత్తమ ప్రయోజనాల కోసం చూస్తుంది. సోదరుడు జాక్సన్ ప్రేమ గురించి అస్సలు ప్రస్తావించలేదు, అయినప్పటికీ అతను మాట్లాడే ఈ నైతిక సందిగ్ధతను ఇది పరిష్కరిస్తుంది. పెద్దలు ప్రశ్నార్థకంగా ఉన్న పిల్లవాడికి, సమాజంలోని పిల్లలందరికీ, సమాజానికి వెలుపల ఉన్న పిల్లలకు, మరియు నేరస్థుడికి కూడా ప్రయోజనం చేకూర్చేలా చూస్తారు.
బ్రదర్ జాక్సన్ ఎర్ర హెర్రింగ్‌ను కోర్టుకు విసిరాడని నిరూపించడానికి, మనం - కేవలం వాదన కోసమే - అతను చెప్పేది నిజమని అనుకుందాం. నేరాన్ని నివేదించడం బాధితుడి యొక్క ఉత్తమ ప్రయోజనాలకు కాదా అని నిర్ణయించడానికి కేసు పరిస్థితుల ఆధారంగా పెద్దలు ఈ రెండు గ్రంథాలను తూకం వేస్తారని అనుకుందాం. వారు రెండు సూత్రాలను తీసుకుంటున్నారు మరియు ఏదైనా సందర్భంలో వాటిని ఎలా ఉత్తమంగా వర్తింపజేస్తారో చూడటానికి పరిస్థితులను తూకం వేస్తున్నారు. అందువల్ల 1000 కి పైగా కేసులలో, నేరాలను నివేదించాల్సిన అవసరం ఉందని సూత్రాలు పేర్కొన్న పరిస్థితులలో ఒక్కటి కూడా ఉండదని ఇది అనుసరిస్తుందా? ఒక నాణెం గాలిలో వెయ్యి సార్లు విసిరేయడం మరియు ప్రతిసారీ తలలు పైకి రావటానికి ఇది సమానం కాదా? వాస్తవం ఏమిటంటే, గత 60 ఏళ్లుగా ఆస్ట్రేలియాలో ఒక్క కేసు కూడా లేదు, ఇందులో బాలలపై లైంగిక వేధింపుల నేరాన్ని అధికారులకు నివేదించడానికి పెద్దలు చొరవ తీసుకున్నారు.
కోర్టును తప్పుదారి పట్టించే ప్రయత్నం మరియు అర్ధ శతాబ్దానికి పైగా సంస్థ యొక్క చర్యల యొక్క తీవ్రతను తగ్గించే ప్రయత్నం తప్ప బ్రదర్ జాక్సన్ యొక్క సాక్ష్యాన్ని చూడటం చాలా కష్టం. సోదరుడు జాక్సన్ “మొత్తం నిజం” మరియు “నిజం తప్ప మరేమీ కాదు” అని ప్రమాణం చేశాడు. అతను ఇక్కడ చేయడంలో విఫలమయ్యాడు.

మిస్టర్ స్టీవర్ట్ ఇద్దరు సాక్షుల నియమాన్ని ఓడించాడు

ఇద్దరు సాక్షుల పాలనకు మద్దతుగా, బ్రదర్ జాక్సన్ మత్తయి 18: 15-17 నుండి ప్రసిద్ధ కోట్ గురించి ప్రస్తావించాడు. మా ప్రచురణలలో కూడా, మత్తయి 18 అన్ని రకాల పాపాలకు వర్తించదని ఆయన పూర్తిగా విస్మరిస్తున్నారు. ఇది మోసం మరియు అపవాదు వంటి పాపాలకు వర్తిస్తుంది, దీని ఫలితంగా సోదరుల మధ్య వివాదాలు ఏర్పడతాయి. లైంగిక స్వభావం యొక్క పాపాలు మాథ్యూ 18 ద్వారా స్పష్టంగా కవర్ చేయబడవు. మాథ్యూ 18 అన్ని పాపాలకు మరియు న్యాయపరమైన విషయాలకు వర్తిస్తుందని కోర్టును తప్పుదారి పట్టించడం, బ్రదర్ జాక్సన్ తరువాత యేసు చెప్పిన ఈ మాటలను మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రానికి తిరిగి కలుపుతాడు, కాని - తన వద్ద ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది న్యాయ సలహాదారులచే బాగా సిద్ధం చేయబడింది - యూదు చట్టం ప్రకారం ఇద్దరు సాక్షుల పాలనతో సంబంధం ఉన్న రాళ్ళు క్రైస్తవ మతానికి వర్తించవని పేర్కొంది. రెండు సాక్షుల నియమాన్ని మనకు ఇచ్చేటప్పుడు క్రైస్తవ విషయాలలో ఇప్పటికీ వర్తించే మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో ఆ భాగాన్ని మాత్రమే యేసు ఎలా తీసుకున్నాడో ఆయన చూపిస్తాడు.
అయితే, మిస్టర్ స్టీవర్ట్ అతన్ని డ్యూట్‌కు సూచిస్తాడు. 22: 23-27.

STEWART: “… ఆపై తరువాతి ఉదాహరణ నాకు ప్రత్యేకించి ఆసక్తి కలిగి ఉంది, 'అయితే, ఆ వ్యక్తి పొలంలో నిశ్చితార్థం చేసుకున్న అమ్మాయిని కలవడానికి జరిగితే మరియు ఆ వ్యక్తి ఆమెను అధిగమించి ఆమెతో పడుకోబెట్టిన వ్యక్తి ఆమెతో కలిసి చనిపోవడం, ²⁶ మరియు మీరు అమ్మాయికి ఏమీ చేయకూడదు. అమ్మాయి మరణానికి అర్హమైన పాపం చేయలేదు. ఈ కేసు ఒక వ్యక్తి తన తోటి వ్యక్తిపై దాడి చేసి హత్య చేసినట్లే. ²⁷ అతను పొలంలో ఆమెను కలవడం జరిగింది, మరియు నిశ్చితార్థం చేసుకున్న అమ్మాయి అరిచింది, కాని ఆమెను రక్షించడానికి ఎవరూ లేరు. ' కాబట్టి ఈ చివరి ఉదాహరణ యొక్క విషయం ఏమిటంటే రెండవ సాక్షి లేరు, ఉందా? ఆ మహిళ పొలంలో ఉన్నందున, ఆమె అరిచింది, ఆమెను రక్షించడానికి ఎవరూ లేరు. మీరు దానిని అంగీకరిస్తారా?

జాక్సన్: "ఆహ్, మిస్టర్ స్టీవర్ట్‌ను నేను వివరించగలనా? సాక్ష్యం కింద మీరు ఇప్పటికే చూశారని నేను భావిస్తున్నాను, అవసరమైన ఇద్దరు సాక్షులు కొన్ని సందర్భాల్లో పరిస్థితులు ఉండవచ్చని యెహోవాసాక్షులు కొందరు వివరించారు, ఇచ్చిన ఉదాహరణ అని నేను అనుకుంటున్నాను."

STEWART: “నేను మిస్టర్ జాక్సన్ వద్దకు వస్తాను. మేము ఒక సమయంలో ఒక అడుగు వేస్తే దాన్ని చాలా వేగంగా మరియు సులభంగా పొందుతాము. ”

జాక్సన్: “సరే.”

STEWART: “ప్రస్తుత దశ ఇది. కాబట్టి ఆ దశలో స్త్రీకి మించిన సాక్షులు లేరని మీరు అంగీకరిస్తారు. ”

జాక్సన్: "ఆ మహిళ తప్ప వేరే సాక్షి లేరు, కానీ దానికి పరిస్థితులు ఉన్నాయి."

స్టీవార్డ్: "అవును, ఆమె క్షేత్రంలో అత్యాచారం చేయబడిన పరిస్థితులు ఉన్నాయి."

జాక్సన్: "అవును కాని అవి పరిస్థితులు."

STEWART: "మరియు అది సరిపోతుంది, అక్కడ ఒక సాక్షి మాత్రమే ఉంది, అయినప్పటికీ మనిషిని రాళ్ళతో కొట్టాలని నిర్ధారణకు ఇది సరిపోతుంది."

జాక్సన్: “అవును.”

STEWART: “ఇప్పుడు, అది…”

జాక్సన్: "కానీ మేము ఈ విషయాన్ని అంగీకరిస్తున్నాము."

STEWART: “ఇప్పుడు, లైంగిక వేధింపుల కేసు గురించి యేసును అడిగిన సందర్భం కాదా, అతను ద్వితీయోపదేశకాండంలోని ఈ భాగాన్ని తిరిగి ప్రస్తావించి ఉండవచ్చు మరియు ఇద్దరు సాక్షులను కలిగి ఉండవలసిన అవసరం లేదని చెప్పాడు.”

జాక్సన్: “ఉమ్, నేను ఖచ్చితంగా యేసును అడగాలనుకుంటున్నాను, ప్రస్తుతానికి నేను చేయలేను. భవిష్యత్తులో నేను ఆశిస్తున్నాను. ఆహ్, కానీ ఇది ఒక ot హాత్మక ప్రశ్న, మాకు సమాధానం ఉంటే, మీరు చెప్పినదానికి మేము మద్దతు ఇవ్వగలము. ”

STEWART: “ఇది ఒక కోణంలో ot హాత్మకమైనది, కాని నేను నడుపుతున్నది స్క్రిప్చరల్ ఆధారం - మరియు మీరు పండితుడు, నేను కాదు - ఇద్దరు సాక్షుల నియమం నిజంగా దృ solid మైనది, లేదా లైంగిక వేధింపుల కేసులలో ఇది వర్తించదని మీ పాలకమండలికి గుర్తించడానికి స్థలం లేదా? ”

జాక్సన్: "మళ్ళీ, పరిస్థితులను కూడా సాక్షులలో ఒకటిగా ఉండవచ్చని మేము ఇప్పటికే అంగీకరించిన వాస్తవాన్ని నేను ప్రస్తావించగలిగితే."

STEWART: “సరే, నేను దానికి వస్తాను కాని నా ప్రశ్న వేరేది. లైంగిక వేధింపుల కేసులకు సంబంధించి ఇద్దరు సాక్షుల నియమానికి లేఖనాత్మక ఆధారం సరైన పునాదిని కలిగి ఉందా? ”

జాక్సన్: "లేఖనాల్లో ఆ సూత్రం ఎన్నిసార్లు నొక్కిచెప్పబడిందంటే అది జరుగుతుందని మేము నమ్ముతున్నాము."

ఇద్దరు సాక్షుల సూత్రాన్ని లేఖనాల్లో ఎన్నిసార్లు నొక్కిచెప్పారో బ్రదర్ జాక్సన్ భావిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, దీనికి మినహాయింపు ఉండే అవకాశం లేదు. వాస్తవం ఏమిటంటే ఇది అన్ని గ్రంథాలలో 5 సార్లు కనుగొనబడింది: తప్పుడు ఆరాధన గురించి (దే 17: 6); పరస్పర వివాదాలు (De 19: 15-20; Mt 18: 15-17); అధికారంలో ఉన్నవారిపై ఆరోపణలు (2 కో 13: 1; 1 తి 5:19). లైంగిక వేధింపు లేదా అత్యాచారం చేసిన పాపాలకు ఇది ఎప్పుడూ వర్తించదు.
లైంగిక వేధింపులు మరియు అత్యాచార కేసులలో ఇద్దరు సాక్షుల నియమాన్ని విస్మరించడానికి మిస్టర్ స్టీవర్ట్ బ్రదర్ జాక్సన్‌కు చెల్లుబాటు అయ్యే లేఖనాత్మక ఆధారాన్ని అందించాడు, కాని బ్రదర్ జాక్సన్ ఈ ప్రశ్న ot హాత్మకమైనదని మరియు అతనిని అడగడానికి యేసును కలిసే వరకు నిర్ణయించలేనని బ్రదర్ జాక్సన్ భావిస్తాడు. .
పాలకమండలి దేవుని కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్ కాదా? అంతకుముందు తన వాంగ్మూలంలో బ్రదర్ జాక్సన్, వారు ఎంచుకున్న పద్యాలను మాత్రమే కాకుండా, అన్ని గ్రంథాల పరిశీలన ఆధారంగా వారి నిర్ణయాలకు వస్తారని చెప్పారు. ఇక్కడ ఆ పద్దతికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ మరియు ఇంకా అతను దానిని వర్తింపచేయడానికి ఇష్టపడలేదు. బదులుగా అతను స్థాపించబడిన JW సంప్రదాయానికి గట్టిగా అంటుకుంటాడు.

సంస్థను విరమించుకునే వారిని దూరం చేస్తోంది

విడదీయడం విధానం గురించి అడిగినప్పుడు, బ్రదర్ జాక్సన్ ఒక తప్పుడు ప్రకటన చేస్తాడు.

STEWART: “ఎవరైనా ఇకపై యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా పేరు తెచ్చుకోవాలనుకుంటే, అతడు విడిపోతాడు, అది సరైనదేనా?”

జాక్సన్: “సరే, మళ్ళీ వారు ఆ చర్య తీసుకోవాలనుకుంటే దయచేసి వారికి పూర్తి స్వేచ్ఛ ఉంది, వారు యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా అధికారికంగా తొలగించబడటానికి దరఖాస్తు చేయకూడదనుకుంటే వారు తమకు కావలసిన వారెవరైనా చెప్పగలరు ఇకపై యెహోవాసాక్షి కాదు. ”

ఇది నిజం కాదు. వారు ఇకపై యెహోవాసాక్షునిగా ఉండకూడదని ఇద్దరు సాక్షులను వేర్వేరు సమయాల్లో కలిసి లేదా విడివిడిగా చెబితే, వేదిక నుండి అధికారిక ప్రకటన చేయవచ్చు, ఇది బహిష్కరణకు గురి అవుతుంది. ది "తొలగింపు లేదా తొలగింపు యొక్క నోటిఫికేషన్ఉపశీర్షిక తొలగింపు కింద ”ఫారం (S-77-E) చెక్‌బాక్స్‌లో“ ఇద్దరు సాక్షుల ముందు ఓరల్ రాజీనామా ”అనే శీర్షిక ఉంది.
విడదీయడాన్ని వివరించడంలో యెహోవా చిత్తాన్ని చేయటానికి నిర్వహించబడింది, బ్రదర్ జాక్సన్ ఇలా చెబుతున్నాడు: “లేదు, వారు తప్పక ఏమీ చేయమని చెప్పలేదు. మీరు చదివితే ఒక ప్రక్రియ ఉందని మీరు చూస్తారు. ఇది వ్యక్తికి అధికారికంగా ప్రకటన చేసే హక్కును ఇస్తుంది వారు ఇకపై యెహోవాసాక్షులలో ఒకరు కాదని. ”[ఇటాలిక్స్ జోడించబడ్డాయి.]
దీనిని “హక్కు” అని పిలవడం దారుణమైన తప్పుడు వివరణ. ప్రశ్నలోని ప్రకటన దాని మాటలలో సమానంగా ఉంటుంది మరియు ఒక వ్యక్తి తీవ్ర పాపానికి పాల్పడినందుకు బహిష్కరించబడినప్పుడు చేసిన పర్యవసానంగా, బ్రదర్ జాక్సన్ వాస్తవానికి చెబుతున్నది ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తికి సభ్యులందరినీ స్థూల పాపిగా పరిగణించే హక్కు ఉంది. సమాజం మరియు ఆమె కుటుంబం మరియు స్నేహితుల నుండి దూరంగా ఉండటానికి హక్కు ఉంది.
ఆస్ట్రేలియాలో వాస్తవ కేసులు ఉన్నాయి, ఇక్కడ JW రెండు-సాక్షి నియమం యొక్క దుర్వినియోగం దుర్వినియోగదారుడు సమాజంలో ఆమోదించబడిన సభ్యుడిగా ఉండటానికి మరియు దుర్వినియోగాన్ని కొనసాగించడానికి అనుమతించింది. దీనితో బాధపడుతున్న కొందరు తీవ్రంగా ఆలోచించారు లేదా వాస్తవానికి ఆత్మహత్యకు ప్రయత్నించారు. మరికొందరు, తమను తాము చంపకుండా, యెహోవాసాక్షుల సంస్థకు రాజీనామా చేయాలని ఎంచుకున్నారు. ఫలితం వారికి చాలా అవసరమైన సహాయక వ్యవస్థ నుండి పూర్తిగా నరికివేయబడింది.
ఇది సోఫీ ఛాయిస్‌కు సమానమైన జెడబ్ల్యూ.
తొలగింపు విధానాన్ని సోదరుడు జాక్సన్ స్క్రిప్చరల్ గా సమర్థించాడు. అతను ఆరాధించిన దేవుడిని అగౌరవపరిచే అబద్ధం అది. ఈ పదం బైబిల్లో కనిపించదు లేదా విధానం ఎక్కడా కనుగొనబడలేదు. స్థూలమైన పాపానికి దూరంగా ఉండటం ఒక విషయం, కానీ ఎవరైనా దూరంగా నడుస్తున్నందున దూరంగా ఉండటం చాలా మరొకటి.
సంస్థ నుండి అధికారికంగా రాజీనామా చేసిన వ్యక్తి వాస్తవానికి, దానిని విస్మరిస్తున్నారు. మనకు అది ఉండకూడదు. మేము దూరంగా ఉండలేము. మేము విస్మరించడం చేస్తాము. మమ్మల్ని ఎవరూ దూరం చేయరు. మేము వాటిని చూపుతాము!
కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి సంస్థను విడనాడటానికి ధైర్యం చేస్తే, ఆమె ప్రియమైన ప్రతి ఒక్కరినీ ఆమెను తప్పించడం ద్వారా ఆమె శిక్షించబడుతుందని మేము నిర్ధారిస్తాము; మరియు వారు అలా చేయకపోతే, వారు తమను తాము దూరం చేస్తారని బెదిరిస్తారు.
తొలగింపు విధానం ఎంత హాస్యాస్పదంగా ఉందో చూపించడానికి, సోదర కవలలైన మేరీ మరియు జేన్ విషయంలో దీనిని వివరిద్దాం. పదేళ్ళ వయసులో, మేరీ తన తల్లిదండ్రులను ప్రసన్నం చేసుకోవాలని కోరుతూ, యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా బాప్తిస్మం తీసుకుంటుంది, కాని జేన్ అలా చేయలేదు. వారు పదిహేనేళ్ళ వయసులో, సమాజంలోని పెద్దలలో ఒకరు తనను లైంగికంగా వేధించారని మేరీ ఆరోపించింది. జేన్, కూడా బాధపడ్డాడు కాని ముందుకు రావడానికి భయపడ్డాడు. ఒకే సాక్షి ఉంది. మంచి స్థితిలో సేవ చేస్తూనే ఉన్న సోదరుడికి ఏమీ చేయకూడదని పెద్దలు నిర్ణయించుకుంటారు. 18 వయస్సులో, మేరీ తన దుర్వినియోగదారుడితో ఒకే రాజ్య హాలులో నిలబడలేడు మరియు గతంలో యెహోవాసాక్షిగా రాజీనామా చేయమని అభ్యర్థించాడు. ఒక ప్రకటన చేస్తారు. ఇప్పుడు మేరీ స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులందరూ ఆమెతో ఇంకేమీ చేయలేరు. అయినప్పటికీ, ఎప్పుడూ బాప్తిస్మం తీసుకోని జేన్, ఆమె ఇకపై సమావేశాలకు హాజరు కాకపోయినప్పటికీ, కుటుంబం మరియు స్నేహితుల సహవాసాన్ని ఆస్వాదిస్తూనే ఉంది.
పౌలు, ప్రేరణతో వ్రాస్తూ, తననుండి విడిపోయిన వ్యక్తులతో ఎలా వ్యవహరించాడో చూద్దాం.

"డెమాస్ నన్ను విడిచిపెట్టాడు, ఎందుకంటే అతను ప్రస్తుత విషయాలను ప్రేమిస్తున్నాడు, మరియు అతను థెస్సాలోకోకు వెళ్ళాడు. . . ” (2 తి 4:10)

"నా మొదటి రక్షణలో ఎవరూ నా వైపుకు రాలేదు, కాని వారందరూ నన్ను విడిచిపెట్టారు-వారు జవాబుదారీగా ఉండకపోవచ్చు." (2Ti 4: 16)

ఆసక్తికరంగా, కాదా? అలాంటి వారిని బహిష్కరించినట్లు వ్యవహరించడం గురించి తిమోతికి ఒక్క మాట కూడా చెప్పలేదు. మా నుండి దూరంగా నడవడానికి ధైర్యం చేసే వారిని దూరం చేయమని తిమోతికి లేదా మందకు పెద్దగా సలహా లేదు. తన అవసరమున్న సమయములో పౌలును విడిచిపెట్టిన వారు లేనప్పుడు ఆయన చేత క్షమించబడ్డారు. దేవుడు వారికి జవాబుదారీగా ఉండడని ప్రార్థించాడు. మన ప్రభువైన యేసు వేదనలో ఉన్నప్పుడు మరియు మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, “తండ్రీ, వారిని క్షమించు, ఎందుకంటే వారు ఏమి చేస్తున్నారో వారికి తెలియదు” అని ప్రార్థించారు. యేసును అనుకరించమని చెప్పే ఒక సమావేశం మాకు ఉంది. ఈ బాధితులు గాయపడిన ఆత్మలు అని గుర్తించటం మన హృదయాలలో కనుగొనబడలేదా? గ్రంథం యొక్క తప్పుదారి పట్టించే అనువర్తనం మరియు మన పాపాలను ప్రపంచం నుండి దాచాలనే తప్పుడు కోరిక ఆధారంగా కఠినమైన మరియు పట్టించుకోని వ్యవస్థ ద్వారా రెట్టింపు దుర్వినియోగం.
యెహోవాసాక్షుల కొరకు "సిద్ధాంతం యొక్క సంరక్షకులు" గా పాలకమండలి తమ పాపాలను దేవుని సరిగా ఏర్పాటు చేసిన మంత్రి, ఉన్నతమైన లౌకిక అధికారం ముందు బహిరంగంగా అంగీకరించకపోతే (రోమన్లు ​​13: 4 చూడండి), వారు మరియు సంస్థ మొత్తం ఎలా పొందాలని ఆశిస్తారు? యెహోవా క్షమాపణ?

వేక్-అప్ కాల్ తప్పిపోయింది

చాలా సంవత్సరాల క్రితం, పిల్లల అదుపుతో సంబంధం ఉన్న కేసులకు మరియు రక్త మార్పిడిపై మా వైఖరికి యెహోవాసాక్షులను సిద్ధం చేసే శాఖలో న్యాయవాదుల నేర్చుకోవడం నాకు గుర్తుంది. ఈ ద్యోతకం వల్ల నేను బాధపడ్డానని నాకు గుర్తుంది, ఎందుకంటే మత్తయి 10: 18-20లో యేసు ఆజ్ఞ ఆధారంగా పౌర అధికారుల ముందు వెళ్ళేటప్పుడు మేము సిద్ధం కాదని నేను ఎప్పుడూ నమ్ముతున్నాను.

“ఎందుకు, నా కొరకు, గవర్నర్లు మరియు రాజుల ముందు, వారికి మరియు దేశాలకు సాక్షిగా మీరు విసిరివేయబడతారు. ¹⁹ అయినప్పటికీ, వారు మిమ్మల్ని బట్వాడా చేసినప్పుడు, మీరు ఎలా లేదా ఏమి మాట్లాడాలనే దాని గురించి ఆందోళన చెందకండి; మీరు మాట్లాడవలసినది ఆ గంటలో మీకు ఇవ్వబడుతుంది; ²⁰ మాట్లాడేవారు మీరే కాదు, మీ తండ్రి మాట్లాడే ఆత్మ మీరే. ”(Mt 10: 18-20 NWT)

ఏదైనా బైబిల్ ఆజ్ఞను విస్మరించడం వల్ల కలిగే పరిణామాల నుండి తప్పించుకోలేనని నేను తెలుసుకున్నాను. ఇక్కడ అలాంటిది ఉంది, ఎందుకంటే నేను దైవిక దిశను తిరస్కరించడాన్ని క్షమించాను, సోదరులు తెలుసుకోగలిగిన పరిస్థితులు ఉన్నాయని నేను వాదించాను, ఇది JW న్యాయ సలహాదారుడి నుండి విస్తృతమైన ప్రిపరేషన్ పని మరియు కోచింగ్‌ను సమర్థించింది. ఇది ఎందుకు అవసరమో నాకు ఇప్పుడు అర్థమైంది. మాథ్యూ 10: 18-20 ఒకరి స్థానం దేవుని వాక్య సత్యంపై ఆధారపడినప్పుడు మాత్రమే వర్తిస్తుంది. అప్పుడే మన తండ్రి ఆత్మ మన ద్వారా మాట్లాడగలదు.
ఈ వినికిడికి ముందు బ్రదర్ జాక్సన్ స్పష్టంగా చేసిన విస్తృతమైన ప్రిపరేషన్, యెహోవాసాక్షులను బహిరంగంగా రక్షించలేదు, సంస్థ తన ప్రధాన ఆదేశాన్ని సమర్థించడంలో అపారమైన వైఫల్యాన్ని బహిర్గతం చేసింది: దాని స్వంత సభ్యులకు చూపించే ప్రేమతో తనను తాను వేరుచేసుకోవడం. (జాన్ 13: 35)
ఇక్కడ మన సంస్థాగత నిర్మాణం యొక్క పరాకాష్ట వద్ద ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, ఒక వ్యక్తి యెహోవాసాక్షి సమాజంలో అగ్రశ్రేణి ఆధ్యాత్మిక పురుషులు మరియు పండితులలో ఒకరిగా చూసాడు. అతన్ని ఎదుర్కోవడం కేవలం ప్రాపంచికమైనది[I] న్యాయవాది, లౌకిక అధికారం లేఖనంలో ప్రావీణ్యం లేదు. ఇంకా, విడిపోవటం, ఇద్దరు సాక్షుల పాలన, మరియు స్త్రీలు సమాజంలో న్యాయమూర్తులుగా, ఈ ప్రాపంచిక వ్యక్తి పాలకమండలి సభ్యుని యొక్క వాదనను ఓడించగలిగాడు మరియు అతను బైబిలును ఉపయోగించి చేశాడు! గ్రంథంపై దృ understanding మైన అవగాహన ఉన్నవారు ఆయనను ప్రిపేర్ చేశారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, కాని బైబిల్, దేవుని వాక్యం, మనుషుల వాదనను ఓడించి, వారు నిజంగా ఏమిటో సంస్థ యొక్క విధానాలను, పురుషుల బోధనలు మరియు సిద్ధాంతాలను చూపించారు. . (2 కొరిం. 10: 4-6)
కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం కూడా, అలాంటి ఫలితం నాకు on హించలేము. సంస్థ యొక్క వైఫల్యానికి కారణం అది దేవుని వాక్యానికి నమ్మకంగా ఉండటంలో విఫలమైందని మరియు క్రీస్తు పాలనకు లొంగడంలో విఫలమైందని ఇప్పుడు నేను చూడగలను; బదులుగా ఇష్టపడతారు, క్రైస్తవమతంలోని అనేక ప్రత్యర్ధుల మాదిరిగా, మనిషి పాలన. బ్రదర్ జాక్సన్‌ను ఉటంకిస్తూ - “బైబిల్ సిద్ధాంతం యొక్క సంరక్షకులు మరియు సంరక్షకులు” గా మారడానికి మేము పురుషులను అనుమతించాము. నిజమే, మేము మనుష్యులపై నమ్మకం ఉంచాము మరియు పర్యవసానంగా మనం విత్తిన వాటిని పొందుతున్నాము.

యేసుక్రీస్తు నుండి ఒక హెచ్చరిక

మత్తయి 7: 20 లోని మాటలు మాట్లాడిన వెంటనే, యేసు క్రీస్తు సొంత పరిచర్య చేసినట్లుగా మాట్లాడే మరియు వ్యవహరించే మనుష్యులను వివరించాడు.

“ఆ రోజు చాలా మంది నాతో ఇలా చెబుతారు: 'ప్రభూ, ప్రభూ, మేము మీ పేరు మీద ప్రవచించలేదు, మరియు మీ పేరు మీద రాక్షసులను బహిష్కరించాము మరియు మీ పేరు మీద చాలా శక్తివంతమైన పనులు చేయలేదా?'” (Mt 7: 22)

వీరు నిజంగా “ఆయన నామమున ప్రవచించుచున్నారు” మరియు “ఆయన పేరు మీద దెయ్యాలను బహిష్కరించారు” అని యేసు ఖండించలేదు మరియు వారు “ఆయన పేరు మీద చాలా శక్తివంతమైన పనులు చేసారు”. అయినప్పటికీ తరువాతి పద్యంలో ఆయన ఇలా అంటాడు: “నేను నిన్ను ఎప్పుడూ తెలుసుకోలేదు! అన్యాయపు పనివాళ్ళారా, నన్ను దూరం చేసుకోండి! ”(మాథ్యూ 7: 21-23)
ఈ మనుష్యుల “అన్యాయం” అనేది అత్యున్నత చట్టం, క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రానికి అవిధేయతకు సంబంధించినది. లౌకిక న్యాయస్థానాలకు వారిని నేరస్తులుగా చూడాలా వద్దా అనేది ఈ సమయంలో అప్రధానమైనది. వారు అత్యున్నత న్యాయస్థానం ఖండించారు మరియు దేవుడు ఇచ్చిన న్యాయ శిక్షను అనుభవిస్తారు.
ఏదేమైనా, యేసు మనకు జ్ఞానం లేదా ఏ మనిషి యొక్క ఆత్మను తీర్పు చెప్పే హక్కును ఇవ్వడు. అలాంటి తీర్పు అతనికి దేవుడు కేటాయించింది. . ఈ కారణంగానే యేసు ఈ హెచ్చరికను, తప్పుడు ప్రవక్తలను, గొర్రెల దుస్తులలో తోడేళ్ళను బయటకు తీయడానికి ఈ సరళమైన పద్ధతిని ఇస్తాడు: మనం వాటి ఫలాలను చూడాలి; వారి పదాల ఫలితాలు, వారి చర్యలు. (మత్తయి 2:4, 1, 7)
కాబట్టి మనం పదాల వైపు చూద్దాం, ఎందుకంటే చెడు పనులను కప్పిపుచ్చడానికి పదాలు ఉపయోగపడతాయి. వక్త యొక్క స్పష్టమైన చిత్తశుద్ధితో మనకు నమ్మకం కలిగించనివ్వండి, ఎందుకంటే ఉత్తమ మోసగాళ్ళు తమను తాము మోసం చేయడం ద్వారా ప్రారంభిస్తారు.

"తన న్యాయ కేసులో మొదటివాడు నీతిమంతుడు. . . ” (Pr 18:17)

"మనిషి యొక్క అన్ని మార్గాలు తన దృష్టిలో స్వచ్ఛమైనవి, కాని యెహోవా ఆత్మలను అంచనా వేస్తున్నాడు." (Pr 16: 2)

మీరు యెహోవా సాక్షి అయితే, మీ సోదరుడి సాక్ష్యాలను రాయల్ కమీషన్ ముందు చూడటానికి ఇంకా సందర్భం లేనట్లయితే, మనందరికీ యేసు చెప్పిన మాటల వెలుగులో మీరు అలా చేయాలని నేను గట్టిగా సిఫార్సు చేస్తున్నాను. నియమించబడిన పెద్దల సాక్ష్యాలను చూసేటప్పుడు మరియు ధ్యానం చేసేటప్పుడు ఇక్కడ ఏమి వ్రాయబడిందో మరియు మీ కోసం మీరు చూసేదాన్ని పరిగణించండి. అంధత్వాన్ని విశ్వాసం యొక్క ఆమోదయోగ్యమైన స్థితిగా అంగీకరించే, వారి తలని ఇసుకలో పాతిపెట్టే రకం మనం ఎప్పుడూ ఉండకూడదు. మేము అలా చేస్తే, యేసు మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ అకౌంటింగ్‌కు పిలిచినప్పుడు మనకు ఎటువంటి అవసరం లేదు.

[I] యెహోవాసాక్షులు సాక్షులను కానివారిని ప్రాపంచిక లేదా “ప్రపంచం” గా చూస్తారు, ఇది నిజమైన క్రైస్తవుల నుండి అందరినీ వేరుచేసే తేలికపాటి పదం. JW దృక్కోణం నుండి ఈ పదాన్ని ఇక్కడ ఉపయోగించారు.