పాపులతో వ్యవహరించడం - పార్ట్ 2

లో మునుపటి వ్యాసం ఈ అంశంపై, యేసు మనకు వెల్లడించిన సూత్రాలను మేము విశ్లేషించాము మాథ్యూ 18: 15-17 క్రైస్తవ సంఘంలోని పాపంతో వ్యవహరించడానికి ఉపయోగించవచ్చు. క్రీస్తు చట్టం ప్రేమపై ఆధారపడిన చట్టం. ఇది క్రోడీకరించబడదు, కానీ ద్రవంగా, అనువర్తన యోగ్యమైనదిగా ఉండాలి, ప్రేమ అనే మన దేవుడైన యెహోవా పాత్రలో స్థాపించబడిన శాశ్వతమైన సూత్రాలపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది. (గలతీయులు XX: 6; 1 జాన్ 4: 8) ఈ కారణంగానే కొత్త ఒడంబడికలోకి తీసుకురాబడిన వారి చట్టం హృదయంపై వ్రాయబడిన చట్టం. – యిర్మీయా 31: 33

అయినప్పటికీ, మనలో ఉన్న పరిసయ్యుని గురించి మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి, ఎందుకంటే అతను సుదీర్ఘమైన నీడను వేస్తాడు. సూత్రాలు కఠినమైనవి, ఎందుకంటే అవి మనల్ని పని చేస్తాయి. అవి మన చర్యలకు బాధ్యత వహించేలా చేస్తాయి. బలహీనమైన మానవ హృదయం మరొకరికి అధికారం ఇవ్వడం ద్వారా మనం ఈ బాధ్యత నుండి తప్పించుకోగలమని మనల్ని మనం భ్రమించుకునేలా చేస్తుంది: రాజు, పాలకుడు, ఏమి చేయాలో మరియు ఎలా చేయాలో చెప్పే ఒక విధమైన నాయకుడు. తమకు తాము రాజు కావాలని కోరుకున్న ఇశ్రాయేలీయుల మాదిరిగానే, మన కోసం బాధ్యత వహించే వ్యక్తిని కలిగి ఉండాలనే శోధనకు మనం లొంగిపోవచ్చు. (సమూయేలు 1: 8) కానీ మనల్ని మనం భ్రమించుకుంటున్నాం. అసలు మన బాధ్యత ఎవరూ తీసుకోలేరు. "నేను ఆదేశాలను మాత్రమే అనుసరిస్తున్నాను" అనేది చాలా తక్కువ సాకు మరియు తీర్పు రోజున నిలబడదు. (రోమన్లు ​​14: 10) కాబట్టి ఇప్పుడు యేసును మన ఏకైక రాజుగా అంగీకరించడం మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణంలో పెద్దలుగా ఎలా ఉండాలో నేర్చుకోవడం ఉత్తమం - ఆధ్యాత్మిక పురుషులు మరియు స్త్రీలు అన్ని విషయాలను పరిశీలించగల సామర్థ్యం, ​​​​మంచి మరియు తప్పులను వివేచించగలరు. – 1 కొరింథీయులకు 2: 15

నియమాలు పాపానికి దారితీస్తాయి

మోషే కింద ఇవ్వబడిన పాత ఒడంబడిక చట్టాన్ని భర్తీ చేసే చట్టం గుండెపై వ్రాయబడుతుందని జెర్మీయా ముందే చెప్పాడు. ఇది ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక చిన్న సమూహం యొక్క హృదయంపై వ్రాయబడలేదు, కానీ దేవుని ప్రతి బిడ్డ హృదయంపై వ్రాయబడింది. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ ఆ చట్టాన్ని మన కోసం ఎలా అన్వయించుకోవాలో నేర్చుకోవాలి, మన నిర్ణయాల కోసం మన ప్రభువుకు మనం సమాధానమివ్వాలని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి.

ఈ కర్తవ్యాన్ని వదులుకోవడం ద్వారా-మనుష్యుల నియమాలకు తమ మనస్సాక్షిని అప్పగించడం ద్వారా-చాలామంది క్రైస్తవులు పాపంలో పడిపోయారు.

దీనిని ఉదహరించాలంటే, ఒక యెహోవాసాక్షి కుటుంబం వ్యభిచారం కారణంగా బహిష్కరించబడిన కుమార్తె గురించి నాకు తెలుసు. ఆమె గర్భవతి అయ్యి ప్రసవించింది. చిన్నారి తండ్రి ఆమెను వదిలేయడంతో ఆమె నిరాశ్రయమైంది. ఆమెకు నివసించడానికి ఒక స్థలం మరియు శిశువును చూసుకోవడానికి కొన్ని మార్గాలు అవసరమవుతాయి, అయితే ఆమె తనకు మరియు తన బిడ్డ కోసం పనిని చూసుకుంది. ఆమె తండ్రి మరియు తల్లి విడి గదిని కలిగి ఉంది, కాబట్టి ఆమె కనీసం తన కాళ్ళపైకి వచ్చే వరకు వారితో ఉండగలరా అని అడిగింది. ఆమె బహిష్కరించబడినందున వారు నిరాకరించారు. అదృష్టవశాత్తూ, ఆమె తనపై జాలిపడి, ఆమె గది మరియు బోర్డును ఇచ్చిన సాక్షి కాని మహిళ నుండి సహాయం పొందింది. ఆమెకు పని దొరికింది మరియు చివరికి తనను తాను పోషించుకోగలిగింది.

వారు కఠిన హృదయులుగా కనిపించినప్పటికీ, సాక్షుల తల్లిదండ్రులు తాము దేవునికి విధేయులమని నమ్ముతారు.

“మనుష్యులు నిన్ను సమాజ మందిరం నుండి వెళ్లగొట్టారు. నిజానికి, నిన్ను చంపే ప్రతి ఒక్కరూ తాను దేవునికి పవిత్రమైన సేవ చేశానని ఊహించుకునే సమయం రాబోతోంది.” (జాన్ 16: 2)

నిజానికి, వారు పురుషుల నియమాలకు కట్టుబడి ఉన్నారు. క్రైస్తవులు పాపులతో ఎలా వ్యవహరించాలో వారి వివరణను తెలియజేయడానికి యెహోవాసాక్షుల పాలకమండలి శక్తివంతమైన మార్గాలను కలిగి ఉంది. ఉదాహరణకు, 2016 రీజినల్ కన్వెన్షన్‌లో, ఈ అంశంపై అనేక డ్రామాలు జరిగాయి. ఒకదానిలో, సాక్షి తల్లిదండ్రులు ఒక యుక్తవయసులో ఉన్న కూతురిని ఇంటి నుండి వెళ్లగొట్టారు. తరువాత, ఆమె ఇంటికి ఫోన్ చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఆమె తల్లి కాల్‌కి సమాధానం ఇవ్వడానికి కూడా నిరాకరించింది, అయినప్పటికీ తన బిడ్డ ఎందుకు కాల్ చేస్తుందో ఆమెకు తెలియదు. ఈ వైఖరి JW.org ప్రచురణల నుండి వ్రాతపూర్వక సూచనలతో ఉంటుంది, అవి:

నిజంగా, మీ ప్రియమైన కుటుంబ సభ్యుడు చూడవలసినది ఏమిటంటే, కుటుంబ బంధంతో సహా అన్నిటికీ యెహోవాను ఉన్నతంగా ఉంచాలనే మీ దృఢమైన వైఖరి…బహిష్కరించబడిన కుటుంబ సభ్యునితో సహవాసం చేయడానికి సాకులు వెతకకండి, ఉదాహరణకు, ఇమెయిల్ ద్వారా. – w13 1/15 p. 16 పార్. 19

బహిష్కరించబడిన వ్యక్తి మైనర్ కాదు మరియు ఇంటికి దూరంగా నివసిస్తున్నట్లయితే పరిస్థితి భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రాచీన కొరింథులోని క్రైస్తవులను అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా హెచ్చరించాడు: “వ్యభిచారి, అత్యాశ, విగ్రహారాధకుడు, దూషకుడు, తాగుబోతు లేదా దోపిడీ చేసే సహోదరుడు అని పిలువబడే ఎవరితోనైనా సహవాసం చేయవద్దు, అలాంటి వ్యక్తితో కూడా భోజనం చేయవద్దు.” (1 కొరింథీయులు 5:11) అవసరమైన కుటుంబ వ్యవహారాలను చూసుకోవడానికి బహిష్కరించబడిన వ్యక్తితో కొంత పరిచయం అవసరం కావచ్చు, అయితే క్రైస్తవ తల్లిదండ్రులు అనవసరమైన సహవాసానికి దూరంగా ఉండాలి.

తప్పు చేసిన పిల్లవాడికి క్రైస్తవ కాపరులు క్రమశిక్షణ ఇచ్చినప్పుడు, మీరు వారి బైబిలు ఆధారిత చర్యను తిరస్కరించడం లేదా తగ్గించడం అవివేకం. మీ తిరుగుబాటుదారుడితో పక్షపాతం చూపడం అనేది డెవిల్ నుండి నిజమైన రక్షణను అందించదు. వాస్తవానికి, మీరు మీ స్వంత ఆధ్యాత్మిక ఆరోగ్యానికి హాని కలిగిస్తారు. – w07 1/15 p. 20

పెద్దల అధికారానికి మరియు వారి ద్వారా పరిపాలక సభకు మద్దతివ్వడం ప్రాముఖ్యమని చివరి సూచన చూపిస్తుంది. చాలా మంది తల్లిదండ్రులు తమ బిడ్డను రక్షించడానికి తమ ప్రాణాలను త్యాగం చేస్తారు, కావలికోట తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల సంక్షేమం కంటే తమ సొంత సంక్షేమానికి విలువనివ్వాలి.

పైన పేర్కొన్న క్రైస్తవ దంపతులు బహుశా ఈ సలహా అటువంటి లేఖనాలపై దృఢంగా ఆధారపడి ఉందని భావించి ఉండవచ్చు మాథ్యూ 18: 17 మరియు 1 కొరింథీయులకు 5: 11. స్థానిక పెద్దల చేతుల్లో పాప క్షమాపణను ఉంచే సంస్థాగత ఏర్పాటును కూడా వారు గౌరవించారు, తద్వారా వారి కుమార్తె పశ్చాత్తాపపడి పాపం చేయనప్పటికీ, అధికారిక పునరుద్ధరణ ప్రక్రియ జరిగే వరకు వారు ఆమెకు క్షమాపణ ఇచ్చే స్థితిలో ఉండరు. 2016 ప్రాంతీయ సమావేశం నుండి వీడియో డ్రామా ద్వారా మళ్లీ ప్రదర్శించబడినట్లుగా ఈ ప్రక్రియ తరచుగా ఒక సంవత్సరం లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సమయం పడుతుంది.

ఇప్పుడు ల్యాండ్‌స్కేప్‌కు రంగులు వేసే సంస్థాగత విధానాలు లేకుండా ఈ పరిస్థితిని చూద్దాం. ఏ సూత్రాలు వర్తిస్తాయి. ఖచ్చితంగా పైన పేర్కొన్న వాటి నుండి మాథ్యూ 18: 17 మరియు 1 కొరింథీయులకు 5: 11, కానీ ఇవి ఒంటరిగా నిలబడవు. క్రీస్తు చట్టం, ప్రేమ యొక్క చట్టం, అల్లిన సూత్రాల వస్త్రంతో రూపొందించబడింది. ఇక్కడ అమలులోకి వచ్చే వాటిలో కొన్ని ఇక్కడ కనిపిస్తాయి మాథ్యూ 5: 44 (మనం మన శత్రువులను ప్రేమించాలి) మరియు  జాన్ 13: 34 (క్రీస్తు మనల్ని ప్రేమించినట్లు మనం ఒకరినొకరు ప్రేమించాలి) మరియు క్షమాపణ: XVIII (మేము మా కుటుంబానికి అందించాలి).

చివరిది ముఖ్యంగా చర్చలో ఉన్న ఉదాహరణకి సంబంధించినది, ఎందుకంటే మరణశిక్ష దానికి అంతర్లీనంగా జోడించబడింది.

“ఎవరైనా తమ బంధువులకు, ప్రత్యేకించి తమ స్వంత ఇంటి వారికి, విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించింది మరియు అవిశ్వాసి కంటే చెడ్డది"- క్షమాపణ: XVIII ఎన్ ఐ

పరిస్థితిని కలిగి ఉన్న మరొక సూత్రం జాన్ యొక్క మొదటి లేఖలో కనుగొనబడింది:

“సహోదరులారా, ప్రపంచం మిమ్మల్ని ద్వేషిస్తున్నందుకు ఆశ్చర్యపోకండి. ¹⁴ మనం సహోదరులను ప్రేమిస్తున్నాము కాబట్టి మనం మరణం నుండి జీవానికి దాటిపోయామని మాకు తెలుసు. ప్రేమించనివాడు మరణంలోనే ఉంటాడు. ¹⁵ తన సోదరుడిని ద్వేషించే ప్రతి ఒక్కరూ నరహంతకులే, మరియు ఏ నరహంతకునిలో నిత్యజీవము ఉండదని మీకు తెలుసు. ¹⁶ దీని ద్వారా మనం ప్రేమను తెలుసుకున్నాము, ఎందుకంటే అతను మన కోసం తన ఆత్మను అప్పగించాడు; మరియు మేము [మా] సోదరుల కోసం [మన] ఆత్మలను అప్పగించవలసిన బాధ్యతతో ఉన్నాము. ¹⁷ కానీ ఎవరికైనా జీవితానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఈ ప్రపంచంలోని మార్గాలు ఉన్నాయి మరియు తన సోదరుడికి అవసరం ఉందని గమనించి, అతనిపై తన కనికరం యొక్క తలుపును మూసివేస్తే, అతనిలో దేవుని ప్రేమ ఏ విధంగా ఉంటుంది? ¹⁸ చిన్నపిల్లలారా, మనం మాటతోగాని, నాలుకతోగాని కాకుండా, క్రియతో, సత్యంతో ప్రేమిద్దాం.” – 9 జాన్ 1: 3-13 NWT

‘పాపం చేసే సహోదరునితో సహవాసం చేయకూడదని’ మరియు అలాంటి వ్యక్తిని ‘దేశాల మనిషి’గా పరిగణించమని మనకు చెప్పబడినప్పటికీ, ఈ ఆజ్ఞలకు ఎలాంటి ఖండన లేదు. మనం దీన్ని చేయడంలో విఫలమైతే, మనం నరహంతకులమని లేదా విశ్వాసం లేని వ్యక్తి కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంటామని మనకు చెప్పబడలేదు. మరోవైపు, ప్రేమను చూపించడంలో విఫలమైతే పరలోక రాజ్యాన్ని కోల్పోతారు. కాబట్టి ఈ ప్రత్యేక సందర్భంలో, ఏ సూత్రాలు ఎక్కువ బరువును కలిగి ఉంటాయి?

మీరు న్యాయనిర్ణేతగా ఉండండి. అది అలంకారిక ప్రకటన కంటే ఎక్కువ కావచ్చు. మీరు ఎప్పుడైనా అలాంటి పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నట్లయితే, మీరు ఈ సూత్రాలను ఎలా అన్వయించాలో మీరే నిర్ణయించుకోవాలి, ఒక రోజు మీరు యేసు ముందు నిలబడి మిమ్మల్ని మీరు వివరించవలసి ఉంటుంది.

వ్యభిచారులు వంటి పాపులతో వ్యవహరించే విషయంలో మనకు మార్గనిర్దేశం చేసే కేసు చరిత్ర బైబిల్లో ఉందా? క్షమాపణ ఎలా మరియు ఎప్పుడు మంజూరు చేయాలి? ఇది వ్యక్తిగత ప్రాతిపదికన జరుగుతుందా లేదా స్థానిక పెద్దలతో కూడిన న్యాయ కమిటీ వంటి సంఘం నుండి ఏదైనా అధికారిక నిర్ణయం కోసం వేచి ఉండాలా?

అమలు చేయడం మాథ్యూ 18

కొరింథియన్ సమ్మేళనంలో ఒక సంఘటన జరిగింది, ఇది మూడవ అడుగు ఎలా ఉందో తెలియజేస్తుంది మాథ్యూ 18: 15-17 ప్రక్రియ పని చేస్తుంది.

అపొస్తలుడైన పౌలు అన్యమతస్థులకు కూడా అభ్యంతరకరమైన పాపాన్ని సహించినందుకు కొరింథియన్ సమాజాన్ని శిక్షించడం ద్వారా ప్రారంభించాడు.

"వాస్తవానికి మీలో లైంగిక అనైతికత ఉందని మరియు అన్యమతస్థులలో కూడా సహించలేని విధంగా నివేదించబడింది: ఒక వ్యక్తి తన తండ్రి భార్యను కలిగి ఉంటాడు." – 1 కొరింథీయులకు 5: 1 BSB

స్పష్టంగా, కొరింథు ​​సహోదరులు అనుసరించలేదు మాథ్యూ 18: 15-17 పూర్తిగా. బహుశా వారు మూడు దశలను దాటి ఉండవచ్చు, కానీ అతను పశ్చాత్తాపం చెందడానికి మరియు పాపం నుండి వైదొలగడానికి నిరాకరించినప్పుడు సంఘం నుండి వ్యక్తిని బయటకు పంపడానికి పిలిచే తుది చర్యను వర్తింపజేయడంలో విఫలమయ్యారు.

“అయితే, అతను వాటిని పట్టించుకోకపోతే, దానిని సంఘానికి చెప్పండి. అతను సమాజాన్ని కూడా విస్మరిస్తే, అతన్ని అవిశ్వాసిగా మరియు పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తిగా పరిగణించండి"- మాథ్యూ 18: 17 ISV

యేసు నిషేధించిన చర్య తీసుకోవాలని పౌలు సంఘానికి పిలుపునిచ్చారు. శరీర నాశనానికి అలాంటి వ్యక్తిని సాతానుకు అప్పగించమని చెప్పాడు.

ది బెరియన్ స్టడీ బైబిల్ అనువదిస్తుంది 1 కొరింథీయులకు 5: 5 ఈ విధంగా:

“... ఈ మనిషిని సాతానుకు అప్పగించండి విధ్వంసం శరీరానికి సంబంధించినది, తద్వారా అతని ఆత్మ ప్రభువు రోజున రక్షించబడుతుంది.

దీనికి విరుద్ధంగా, న్యూ లివింగ్ ట్రాన్స్‌లేషన్ ఈ రెండరింగ్‌ని అందిస్తుంది:

"అప్పుడు మీరు ఈ మనిషిని బయటకు విసిరి, సాతానుకు అప్పగించాలి, తద్వారా అతని పాపపు స్వభావం నాశనం అవుతుంది మరియు ప్రభువు తిరిగి వచ్చిన రోజున అతను రక్షించబడతాడు."

ఈ పద్యంలో "విధ్వంసం" అని అనువదించబడిన పదం ఒలెత్రోస్, అర్థంలో సూక్ష్మ భేదాలతో కూడిన అనేక గ్రీకు పదాలలో ఇది ఒకటి, వీటిని తరచుగా అదే ఆంగ్ల పదం "విధ్వంసం"తో అనువదిస్తారు. అందువల్ల, అనువాదం మరియు ఒక భాష యొక్క పరిమితులు మరొకదానితో పోలిస్తే, ఖచ్చితమైన అర్థం వివాదంలో ఉంది. వద్ద కూడా ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు X థెస్సలొనీకయులు XX: 2 అదే విధంగా "విధ్వంసం"గా అన్వయించబడిన చోట; గ్రహం యొక్క ముఖం నుండి అన్ని జీవితాల నాశనం-ఎంచుకున్న వారి కోసం రక్షించడం-ని అంచనా వేయడానికి అనేక అడ్వెంటిస్టుల శాఖలు ఉపయోగించే ఒక పద్యం. సహజంగానే, వినాశనం అనేది పదానికి ఇచ్చిన అర్థం కాదు 1 కొరింథీయులకు 5: 5, మనం మరింత జాగ్రత్తగా పరిశీలించడానికి కారణమయ్యే వాస్తవం X థెస్సలొనీకయులు XX: 2. అయితే అది మరో సారి చర్చ.

పద-అధ్యయనాలు సహాయపడుతుంది కింది వాటిని ఇస్తుంది:

3639 ólethros (నుండి ఒలిమి/"నాశనం") - సరిగ్గా, నాశనము దాని పూర్తి, విధ్వంసక ఫలితాలు (LS). 3639 /ólethros ("వినాశనం") అయితే చేస్తుంది కాదు సూచించు"విలుప్త” (వినాశనం). బదులుగా అది పర్యవసానాన్ని నొక్కి చెబుతుంది నష్టం అది పూర్తి "రద్దు చేయడం. "

దీన్ని బట్టి చూస్తే, ఈ పాపిని సంఘం నుండి దూరం చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం గురించి పాల్ ఆలోచనలకు న్యూ లివింగ్ ట్రాన్స్‌లేషన్ సహేతుకమైన ఖచ్చితమైన అనువాదాన్ని ఇస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.

ఆ వ్యక్తిని సాతానుకు అప్పగించాలి. అతను సంబంధం లేదు. క్రైస్తవులు అతనితో భోజనం చేయరు, ఆ రోజుల్లో ఒక వ్యక్తి టేబుల్ వద్ద ఉన్నవారితో శాంతిగా ఉన్నాడని సూచించే చర్య. క్రైస్తవ ఆరాధనలో కలిసి తినడం ఒక క్రమమైన భాగం కాబట్టి, క్రైస్తవ కూటాల్లో మనిషి చేర్చబడడని దీని అర్థం. (1 కొరింథీయులకు 11: 20; జూడ్ 12) కాబట్టి మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులు పాపిని నెలల తరబడి నిశ్శబ్దంగా కూర్చోబెట్టే అవమానకరమైన ప్రక్రియను కొనసాగించాలని కోరినట్లు సూచించడానికి ఏమీ లేదు, అయితే అతని లేదా ఆమె పశ్చాత్తాపానికి నిదర్శనంగా మిగిలిన హాజరైనవారు విస్మరించబడ్డారు.

పౌలు చేసిన ఈ ఆదేశం పెద్దలకు ప్రత్యేకంగా ఇవ్వబడలేదు అని మనం ప్రత్యేకంగా గమనించాలి. సమాజంలోని ప్రతి సభ్యుడు విధేయతతో సమర్పించాలని భావించే తీర్పును రూపొందించిన న్యాయ కమిటీ ఆలోచనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. పౌలు నుండి వచ్చిన ఈ నిర్దేశం సంఘంలోని వ్యక్తులందరికీ ఇవ్వబడింది. దీన్ని ఎలా వర్తింపజేయాలో నిర్ణయించడం ప్రతి ఒక్కరికీ ఉంది.

పౌలు నుండి రెండవ ఉత్తరం రాకముందే కొన్ని నెలలు మాత్రమే గడిచాయని చాలా మంది విద్వాంసులు అంగీకరిస్తున్నారు. అప్పటికి పరిస్థితులు మారిపోయాయి. పాపం పశ్చాత్తాపపడి వెనుదిరిగింది. పాల్ ఇప్పుడు వేరే చర్య కోసం పిలుపునిచ్చారు. చదవడం 2 కొరింథీయులకు 2: 6 మేము దీనిని కనుగొంటాము:

డార్బీ బైబిల్ అనువాదం
అలాంటి వారికి ఇది సరిపోతుంది చీవాట్లు అనేకమందిచే [చేయబడిన];

ఇంగ్లీష్ రివైజ్డ్ వెర్షన్
అటువంటి వారికి ఇది సరిపోతుంది శిక్ష ద్వారా కలిగించినది అనేక;

వెబ్‌స్టర్ బైబిల్ అనువాదం
అలాంటి వ్యక్తికి ఈ శిక్ష సరిపోతుంది, ఇది చాలా మంది విధించింది.

వేమౌత్ కొత్త నిబంధన
అటువంటి వ్యక్తి విషయంలో విధించిన శిక్ష మెజారిటీ నీది చాలు.

అందరూ ఈ చీవాట్లు లేదా శిక్షను పాపికి విధించలేదని గమనించండి; కానీ మెజారిటీ చేసింది, మరియు అది సరిపోతుంది. అయినప్పటికీ, ఈ శిక్ష చాలా కాలం పాటు కొనసాగడం వల్ల మాజీ పాపికి అలాగే సమాజానికి కూడా ప్రమాదం ఉంది.

అలాంటి వాడికి మెజారిటీ ఈ శిక్ష సరిపోతుంది. 7కాబట్టి మీరు అతనిని క్షమించి ఓదార్చడానికి మారాలి, లేదా అతను మితిమీరిన దుఃఖంతో పొంగిపోవచ్చు. 8కాబట్టి అతని పట్ల మీ ప్రేమను పునరుద్ఘాటించమని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను. 9అందుకే రాశాను, నేను నిన్ను పరీక్షించి, మీరు ప్రతి విషయంలో విధేయత చూపుతున్నారో లేదో తెలుసుకుంటాను. 10మీరు ఎవరినైనా క్షమించినా, నేను కూడా క్షమిస్తాను. నిజానికి, నేను క్షమించినది, నేను ఏదైనా క్షమించినట్లయితే, క్రీస్తు సన్నిధిలో మీ కోసమే 11తద్వారా మనం సాతాను చేత మోసపోము; ఎందుకంటే అతని డిజైన్ల గురించి మనకు తెలియనిది కాదు. – 2 కొరింథీయులకు 2: 5-11 ESV

విచారకరంగా, నేటి మతపరమైన వాతావరణంలో, విధేయత యొక్క ఈ పరీక్షలో యెహోవాసాక్షులు విఫలమవుతున్నారు. క్షమాపణ కోసం వారి దృఢమైన, దృఢమైన మరియు తరచుగా కఠినమైన ప్రక్రియ, పశ్చాత్తాపం వ్యక్తం చేసి, పాపం నుండి వైదొలిగిన తర్వాత, చాలా నెలలు మరియు సంవత్సరాల పాటు కూడా వారానికి రెండుసార్లు అవమానాన్ని భరించేలా పాపిని బలవంతం చేస్తుంది. ఈ అభ్యాసం వారిని సాతాను ఉచ్చులో పడేలా చేసింది. అపవాది వారి స్వంత స్వీయ-నీతి జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించుకుని వారిని అధిగమించి క్రైస్తవ ప్రేమ మరియు దయ నుండి వారిని తిప్పికొట్టాడు.

అజ్ఞేయవాదం మరియు నాస్తికత్వం యొక్క స్థాయికి కూడా చాలా మంది చిన్నపిల్లలు మితిమీరిన దుఃఖంతో మునిగిపోయి, పడిపోవడాన్ని చూడటం అతనికి ఎంత సంతోషాన్నిస్తుంది. దయను ఎప్పుడు విస్తరించాలో వ్యక్తి స్వయంగా నిర్ణయించుకోవడానికి అనుమతించబడదు, అయితే అతను ముగ్గురు వ్యక్తుల కోరం యొక్క నిర్ణయానికి కట్టుబడి ఉండవలసి వస్తుంది. ఐక్యత—నిజంగా పాలకమండలి నుండి వచ్చిన నిర్దేశాన్ని పాటించడం అని అర్థం—ప్రేమ కంటే ఉన్నత స్థాయిలో ఉంచబడుతుంది.

ఒక ప్రక్కన, ఒక మనిషి లేదా పురుషుల సమూహం, దేవుని కోసం మాట్లాడుతున్నట్లు చెప్పుకుంటూ మరియు ప్రశ్నించలేని విధేయతను కోరినప్పుడు, వారు కోరే హక్కు దేవునికి మాత్రమే ఉంది: ప్రత్యేక భక్తిని వారు డిమాండ్ చేస్తున్నారు.

"నేను, మీ దేవుడైన యెహోవా, తండ్రులు చేసిన తప్పులకు కొడుకులపై శిక్ష విధించే ప్రత్యేక భక్తిని కోరుకునే దేవుడను.." (Ex 20: 5)

పాపం చాలా పాపం కాదు

కొరింథీ సోదరుడు చేసిన బహిరంగ పాపం స్థాయికి ఎదగని తప్పుడు ప్రవర్తనతో ఒకరు ఎలా వ్యవహరిస్తారు?  మాథ్యూ 18: 15-17 అటువంటి సందర్భాలలో వర్తించదు, కానీ థెస్సలొనీక సంఘంలోని కొంతమంది వ్యక్తుల కేసు చాలా దృష్టాంతమైనది. వాస్తవానికి, తప్పుగా ప్రవర్తించే వారు బాధ్యతాయుతమైన స్థితిలో ఉన్న సందర్భాల్లో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది.

పునాది వేయడానికి, థెస్సలొనీకలోని సహోదరులకు పౌలు వ్రాసిన మొదటి లేఖను మనం పరిశీలించాలి.

“వాస్తవానికి, మేము ఎప్పుడూ పొగడ్తలతో కూడిన ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించలేదని లేదా అత్యాశతో కూడిన ఉద్దేశ్యాలతో ఎలాంటి తప్పుడు ముఖాన్ని ప్రదర్శించలేదని మీకు తెలుసు; దేవుడే సాక్షి! ⁶ క్రీస్తు అపొస్తలులుగా మేము ఖరీదైన భారం అయినప్పటికీ, మేము మీ నుండి లేదా ఇతరుల నుండి మనుష్యుల నుండి కీర్తిని కోరుకోలేదు. (1Th 2: 5, 6)

"మేము మీకు సూచించినట్లుగా ప్రశాంతంగా జీవించడం మరియు మీ స్వంత వ్యాపారాన్ని చూసుకోవడం మరియు మీ చేతులతో పని చేయడం మీ లక్ష్యంగా చేసుకోండి, ¹² కాబట్టి మీరు బయట ప్రజల దృష్టిలో మర్యాదగా నడుచుకోవచ్చు మరియు ఏమీ అవసరం లేదు. (1Th 4: 11, 12)

పనివాడు తన జీతానికి అర్హుడనే ప్రభావానికి పౌలు యేసు మాటలకు విరుద్ధంగా లేదు. (ల్యూక్ 10: 7) వాస్తవానికి, అతను మరియు ఇతర అపొస్తలులకు "ఖరీదైన భారం"గా మారడానికి అలాంటి అధికారం ఉందని అతను మరెక్కడా అంగీకరించాడు, కానీ ప్రేమ కారణంగా వారు అలా చేయకూడదని ఎంచుకున్నారు. (2Th 3: 9) ఇది భాగంగా మారింది సూచనలను అతను థెస్సలొనీకయులకు అందించాడు, అతను తన రెండవ లేఖలో పేర్కొన్నాడు సంప్రదాయం అని వారికి పంచాడు. (2Th 2: 15; 3:6)

అయితే, కాలక్రమేణా, సంఘంలోని కొందరు అతని మాదిరి నుండి తప్పుకొని సహోదరులపై తమను తాము రుద్దడం ప్రారంభించారు. దీని గురించి తెలుసుకున్న పౌలు తదుపరి ఉపదేశాన్ని ఇచ్చాడు. అయితే ముందుగా వారికి ఇప్పటికే తెలిసిన మరియు బోధించిన వాటిని ఆయన గుర్తుచేశాడు.

“కాబట్టి, సోదరులారా, స్థిరంగా ఉండండి మరియు మీ పట్టును కొనసాగించండి సంప్రదాయాలు మీరు బోధించబడ్డారు, అది మాట్లాడే సందేశం ద్వారా అయినా లేదా మా నుండి వచ్చిన లేఖ ద్వారా అయినా. (2Th 2: 15)

వారు వ్రాతపూర్వకంగా లేదా నోటి మాట ద్వారా స్వీకరించిన పూర్వపు సూచనలు ఇప్పుడు వారి క్రైస్తవ జీవన విధానంలో భాగమయ్యాయి. వారికి మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు అవి సంప్రదాయాలుగా మారాయి. ఒక సంప్రదాయం సత్యం మీద ఆధారపడినంత మాత్రాన అందులో తప్పు లేదు. దేవుని చట్టాన్ని ఉల్లంఘించే పురుషుల సంప్రదాయాలు పూర్తిగా మరొక విషయం. (మిస్టర్ 7: 8-9) ఇక్కడ, పాల్ సమాజ సంప్రదాయాలలో భాగమైన దైవిక సూచనల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, కాబట్టి ఇవి మంచి సంప్రదాయాలు.

“సహోదరులారా, ఇప్పుడు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామంలో మేము మీకు సూచనలు ఇస్తున్నాము మీరు మా నుండి స్వీకరించిన సంప్రదాయం ప్రకారం కాకుండా క్రమరహితంగా నడుస్తున్న ప్రతి సోదరుడి నుండి వైదొలగండి. ⁷ మేము మీ మధ్య క్రమరహితంగా ప్రవర్తించలేదు కాబట్టి మీరు మమ్మల్ని ఎలా అనుకరించాలో మీకే తెలుసు. ⁸ లేదా మేము ఎవరి ఆహారాన్ని ఉచితంగా తినలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, శ్రమ మరియు శ్రమతో మేము మీలో ఎవరిపైనా ఖరీదైన భారాన్ని మోపకుండా రాత్రింబగళ్లు పని చేస్తున్నాము. ⁹ మాకు అధికారం లేదని కాదు, కానీ మీరు అనుకరించటానికి మమ్మల్ని ఒక ఉదాహరణగా అందించాలనుకుంటున్నాము. ¹⁰ నిజానికి, మేము మీతో ఉన్నప్పుడు, "ఎవరైనా పని చేయకూడదనుకుంటే, అతను తిననివ్వవద్దు" అని మేము మీకు ఈ ఆర్డర్ ఇచ్చాము. ¹¹ ఎందుకంటే మనం వింటున్నాం కొందరు మీ మధ్య క్రమరహితంగా నడుచుకుంటూ, పని చేయకుండా, తమకు సంబంధం లేని వాటితో జోక్యం చేసుకుంటున్నారు. ¹² అలాంటి వారికి మేము ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో ఆజ్ఞను మరియు ఉపదేశాన్ని ఇస్తున్నాము, వారు నిశ్శబ్దంగా పని చేసి తాము సంపాదించిన ఆహారాన్ని తినాలి. ” (2Th 3: 6-12)

సందర్భం స్పష్టంగా ఉంది. పౌలు ఇచ్చిన సూచనలు మరియు ఉదాహరణ ఏమిటంటే, ప్రతి ఒక్కరూ తనకు తానుగా సమకూర్చుకోవాలి మరియు ఇతరులపై భారంగా మారకూడదు. కాబట్టి థెస్సలొనీకయులు గతంలో స్వీకరించిన “సంప్రదాయం ప్రకారం కాకుండా క్రమరహితంగా నడుచుకునేవారు” అస్సలు పని చేయని వారు, ఇతరుల కష్టపడి జీవించేవారు, వారికి సంబంధం లేని వ్యవహారాల్లో జోక్యం చేసుకుంటారు.

క్రైస్తవ మతం యొక్క గత రెండు సహస్రాబ్దాలలో, ఇతరుల నుండి జీవించిన వారు, తమ కోసం పని చేయకుండా, ఇతరుల విషయాలలో జోక్యం చేసుకోవడం ద్వారా తమ సమయాన్ని వెచ్చిస్తూ మందపై ప్రభువుగా ఉండాలని కోరుకునే వారు. అర్హత లేని వారికి అధికారం మరియు అధికారం ఇవ్వడానికి మానవ జాతి యొక్క సుముఖత మనకు బాగా తెలుసు. అధికారంలో ఉన్నవారు క్రమరహితంగా నడవడం ప్రారంభించినప్పుడు వారితో ఎలా వ్యవహరిస్తారు?

పాల్ సలహా శక్తివంతమైనది. పాపితో సహవాసం మానేయమని కొరింథీయులకు ఆయన ఇచ్చిన సలహాలాగే, ఈ సలహా కూడా వర్తించబడుతుంది వ్యక్తి ద్వారా. కొరింథీ సోదరుని విషయంలో, వారు అన్ని సహవాసాలను కత్తిరించారు. ఆ వ్యక్తి సాతానుకు అప్పగించబడ్డాడు. అతను దేశాల మనిషిలా ఉన్నాడు. సంక్షిప్తంగా, అతను ఇకపై సోదరుడు కాదు. ఇది ఇక్కడ కాదు. ఈ మనుష్యులు పాపం చేయలేదు, అయినప్పటికీ వారి ప్రవర్తనను అదుపు చేయకుండా వదిలేస్తే చివరికి పాపంలోకి దిగుతారు. ఈ పురుషులు "క్రమరహితంగా నడుస్తున్నారు". అలాంటి మనుష్యుల నుండి మనం “వెళ్లిపోవాలి” అని పౌలు చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం ఏమిటి? తన మాటలపై మరింత స్పష్టత ఇచ్చాడు.

“సహోదరులారా, మీ వంతుగా, మంచి చేయడంలో వదలకండి. ¹⁴ కానీ ఎవరైనా ఈ లేఖ ద్వారా మన మాటకు విధేయత చూపకపోతే, ఈ లేఖను గుర్తు పెట్టుకోండి మరియు అతనితో సహవాసం చేయడం మానేయండి, తద్వారా అతను సిగ్గుపడతాడు. ¹⁵ అయినా అతన్ని శత్రువుగా పరిగణించకు, కానీ అతనిని సోదరునిగా హెచ్చరిస్తూ ఉండండి. (2Th 3: 13-15)

చాలా అనువాదాలు రెండర్ "దీనిని గుర్తు పెట్టుకోండి" అని "గమనించండి". కాబట్టి పౌలు కొన్ని అధికారిక సంఘ విధానం లేదా ప్రక్రియ గురించి మాట్లాడటం లేదు. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ దీనిని మనమే నిర్ణయించుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. చేతిలో నుండి బయటపడే పురుషులను సరిదిద్దడానికి ఎంత సులభమైన, ఇంకా ప్రభావవంతమైన పద్ధతి. తోటివారి ఒత్తిడి తరచుగా మాటలు చేయలేని పనిని చేస్తుంది. పెద్దలు తమ అధికారానికి దూరమై, ఇతరుల విషయాల్లో జోక్యం చేసుకుంటూ, తమ వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలను, మనస్సాక్షిని మందపై రుద్దే సంఘాన్ని ఊహించుకోండి. (ఇలాంటివి కొన్నింటిని నాకు ప్రత్యక్షంగా తెలుసు.) కాబట్టి మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు దేవుని మాటకు కట్టుబడి, అభ్యంతరకరమైన వారితో అన్ని సామాజిక సంబంధాలను తెంచుకుంటారు. వారు సమావేశాలకు ఆహ్వానించబడరు. మీ ఇంట్లో వారికి స్వాగతం లేదు. వారు మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తే, మీరు తిరస్కరిస్తారు. ఎందుకు అని వాళ్లు అడిగితే, సమస్య గురించి నిజాయితీగా ఉండడం ద్వారా మీరు ఏ సహోదరుడిలాగా వాళ్లను 'హెచ్చరిస్తారు'. ఇంకా ఎలా నేర్చుకుంటారు? వారు తమ పనిని శుభ్రపరిచే వరకు మీరు సంఘం యొక్క సరిహద్దుల వెలుపల వారితో సహవసించడం మానేస్తారు.

ఇది మొదటి శతాబ్దంలో ఉన్నదానికంటే ఇప్పుడు చాలా సవాలుగా ఉంది, ఎందుకంటే వారు స్థానిక సంఘ స్థాయిలో ఆత్మ-నిర్దేశిత ఏకాభిప్రాయం ద్వారా తమ పెద్దలను ఎన్నుకున్నారు. ఇప్పుడు, వృద్ధులకు "'వృద్ధుడు" అనే బిరుదు ఇవ్వబడింది మరియు సంస్థాగతంగా నియమింపబడతారు. పరిశుద్ధాత్మకు దానితో ఏదైనా సంబంధం ఉంటే చాలా తక్కువ. కాబట్టి, పౌలు సలహాను అనుసరించడం అధికారాన్ని ధిక్కరించేదిగా పరిగణించబడుతుంది. పెద్దలు పాలకమండలికి స్థానిక ప్రతినిధులు కాబట్టి, వారి అధికారానికి ఎదురయ్యే ఏదైనా సవాలు మొత్తం సంస్థ యొక్క అధికారానికి సవాలుగా పరిగణించబడుతుంది. కాబట్టి పౌలు సలహాను అన్వయించుకోవడం విశ్వాసానికి ఒక ముఖ్యమైన పరీక్షగా మారవచ్చు.

క్లుప్తంగా

ఈ వ్యాసంలో అలాగే మొట్ట మొదటిది, ఒక విషయం స్పష్టంగా ఉంది. పాపం మరియు క్రమరాహిత్యం లేని వ్యక్తులతో సమిష్టిగా వ్యవహరించడానికి యేసు మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా సంఘం నిర్దేశించబడింది. రిమోట్ సెంట్రల్ అథారిటీ ద్వారా నియమించబడిన పర్యవేక్షకుల చిన్న క్యాబల్ ద్వారా పాపులు వ్యవహరించబడరు. "చూసేవారిని ఎవరు చూస్తారు" అనే పాత సామెత కారణంగా ఇది అర్ధమే. పాపులతో వ్యవహరించిన వారు పాపులైతే ఏమి జరుగుతుంది? సంఘం మొత్తం ఐక్యంగా పని చేస్తేనే పాపం సరిగ్గా నిర్వహించబడుతుంది మరియు సమాజం యొక్క ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుతుంది. యెహోవాసాక్షులు ఉపయోగించే పద్ధతి పాత రోమన్ క్యాథలిక్ మోడల్‌కు దాని స్టార్-ఛాంబర్ న్యాయంతో కూడిన వైవిధ్యం. ఇది ఏదైనా మంచితో ముగియదు, బదులుగా పరిశుద్ధాత్మ ప్రవాహాన్ని అడ్డుకోవడం ద్వారా నెమ్మదిగా సంఘం ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది. చివరికి అది మొత్తం అవినీతికి దారి తీస్తుంది.

మనం ఇంతకుముందు సహవసించిన సంఘం లేదా చర్చి నుండి దూరంగా వెళ్లి, మొదటి క్రైస్తవులు చేసినట్లుగా ఇప్పుడు చిన్న సమూహాలలో గుమికూడుతున్నట్లయితే, మన ప్రభువు మనకు ఇచ్చిన పద్ధతులను మళ్లీ అమలు చేయడం కంటే మనం మెరుగైనది ఏమీ చేయలేము. మాథ్యూ 18: 15-17 అలాగే పాపం యొక్క అవినీతి ప్రభావాన్ని నియంత్రించడానికి పాల్ అందించిన అదనపు మార్గదర్శకత్వం.