ఈ ధారావాహిక యొక్క మొదటి మూడు వ్యాసాలలో, యెహోవాసాక్షుల రక్తం లేని సిద్ధాంతం వెనుక ఉన్న చారిత్రక, లౌకిక మరియు శాస్త్రీయ అంశాలను మేము పరిశీలిస్తాము. నాల్గవ వ్యాసంలో, యెహోవాసాక్షులు వారి రక్తం లేని సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఉపయోగిస్తున్న మొదటి బైబిల్ వచనాన్ని మేము విశ్లేషించాము: ఆదికాండము 9: 4.

బైబిల్ సందర్భంలో చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక చట్రాలను విశ్లేషించడం ద్వారా, మానవ రక్తం లేదా దాని ఉత్పన్నాలను ఉపయోగించడం ద్వారా వైద్య చికిత్స ద్వారా జీవితాన్ని పరిరక్షించడాన్ని నిషేధించే ఒక సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి టెక్స్ట్ ఉపయోగించబడదని మేము నిర్ధారించాము.

ఈ ధారావాహిక యొక్క చివరి వ్యాసం రక్త మార్పిడిని స్వీకరించడానికి నిరాకరించడాన్ని సమర్థించే ప్రయత్నంలో యెహోవాసాక్షులు ఉపయోగించే చివరి రెండు బైబిల్ గ్రంథాలను విశ్లేషిస్తుంది: లేవీయకాండము 17:14 మరియు అపొస్తలుల కార్యములు 15:29.

లేవీయకాండము 17:14 మోషే ధర్మశాస్త్రంపై ఆధారపడింది, అపొస్తలుల కార్యములు 15:29 అపోస్టోలిక్ ధర్మశాస్త్రం.

మొజాయిక్ లా

నోవహుకు ఇచ్చిన రక్తంపై చట్టం చేసిన సుమారు 600 సంవత్సరాల తరువాత, ఎక్సోడస్ సమయంలో యూదు దేశానికి నాయకుడిగా మోషేకు, యెహోవా దేవుని నుండి నేరుగా ఒక న్యాయ కోడ్ ఇవ్వబడింది, ఇందులో రక్తం వాడకంపై నియమాలు ఉన్నాయి:

“మరియు ఇశ్రాయేలీయుల నుండి, లేదా మీ మధ్య నివసించే అపరిచితుల నుండి ఎవరైనా రక్తం తింటారు. రక్తాన్ని తింటున్న ఆ ఆత్మకు వ్యతిరేకంగా నేను నా ముఖాన్ని కూడా ఉంచుతాను మరియు అతని ప్రజల నుండి అతన్ని నరికివేస్తాను. 11 ఎందుకంటే మాంసం యొక్క జీవితం రక్తంలో ఉంది: మరియు మీ ఆత్మలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి నేను దానిని బలిపీఠం మీద మీకు ఇచ్చాను: ఎందుకంటే ఇది ఆత్మకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే రక్తం. 12 అందువల్ల నేను ఇశ్రాయేలీయులతో, “మీలో ఏ ఒక్కరు రక్తాన్ని తినరు, మీలో నివసించే అపరిచితుడు రక్తాన్ని తినకూడదు. 13 మరియు ఇశ్రాయేలీయుల నుండి, లేదా మీ మధ్య నివసించే అపరిచితుల నుండి, తినగలిగే ఏదైనా మృగం లేదా కోడిని వేటాడి పట్టుకుంటాడు; అతను దాని రక్తాన్ని కూడా పోసి దుమ్ముతో కప్పాలి. 14 ఇది అన్ని మాంసం యొక్క జీవితం; దాని రక్తం దాని జీవనం కోసం ఉంది. కాబట్టి నేను ఇశ్రాయేలీయులతో, “మీరు ఏ విధమైన మాంసమూ లేని రక్తాన్ని తినాలి. ఎందుకంటే, అన్ని మాంసాల జీవము దాని రక్తం. ఎవరైతే దానిని తింటారో అది నరికివేయబడుతుంది. 15 మరియు తనను తాను చనిపోయిన, లేదా జంతువులతో నలిగిపోయిన ప్రతి ఆత్మ, అది మీ స్వంత దేశంలో ఒకటి, లేదా అపరిచితుడు అయినా, అతను ఇద్దరూ తన బట్టలు ఉతకాలి, నీటిలో స్నానం చేయాలి మరియు అపరిశుభ్రంగా ఉంటారు సరి: అప్పుడు అతను పరిశుభ్రంగా ఉంటాడు. 16 కానీ అతను వాటిని కడగకపోతే, తన మాంసాన్ని స్నానం చేయకపోతే; అప్పుడు అతడు తన దోషాన్ని భరిస్తాడు. ”(లేవీయకాండము 17: 10-16)

మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో నోవహుకు ఇచ్చిన చట్టాన్ని జతచేసిన లేదా మార్చిన క్రొత్తది ఏదైనా ఉందా?

రక్తస్రావం చేయని మాంసాన్ని తినకుండా నిషేధించడాన్ని పునరుద్ఘాటించడంతో పాటు, యూదులు మరియు గ్రహాంతరవాసులకు వర్తింపజేయడంతో పాటు, రక్తం పోసి మట్టితో కప్పబడి ఉండాలని చట్టం పేర్కొంది (వర్సెస్ 13).

అదనంగా, ఈ సూచనలను ధిక్కరించే ఎవరైనా మరణశిక్ష విధించాలి (వర్సెస్ 14).

ఒక జంతువు సహజ కారణాలతో మరణించినప్పుడు లేదా క్రూరమృగాలచే చంపబడినప్పుడు మినహాయింపు ఇవ్వబడింది, ఎందుకంటే అటువంటి సందర్భాలలో రక్తం సరైన పంపిణీ సాధ్యం కాదు. ఎవరైనా ఆ మాంసాన్ని తిన్న చోట, అతన్ని కొంతకాలం అపవిత్రంగా భావిస్తారు మరియు శుద్దీకరణ ప్రక్రియకు లోనవుతారు. అలా చేయడంలో విఫలమైతే భారీ జరిమానా విధించబడుతుంది (vss. 15 మరియు 16).

యెహోవా నోవహుకు ఇచ్చిన ఇశ్రాయేలీయులతో రక్తంపై చట్టాన్ని ఎందుకు మార్చాడు? 11 పద్యంలో మనం సమాధానం కనుగొనవచ్చు:

"మాంసం యొక్క జీవితం రక్తంలో ఉంది, మరియు మీ ఆత్మలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి నేను దానిని బలిపీఠం మీద మీకు ఇచ్చాను. ఎందుకంటే ఇది ఆత్మకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే రక్తం".

యెహోవా మనసు మార్చుకోలేదు. ఇప్పుడు ఆయనకు సేవ చేస్తున్న ప్రజలు ఉన్నారు మరియు వారితో తన సంబంధాన్ని కాపాడుకోవడానికి మరియు మెస్సీయ కింద రాబోయే వాటికి పునాది వేయడానికి అతను నియమాలను ఏర్పాటు చేస్తున్నాడు.

మోషే చట్టం ప్రకారం, జంతువుల రక్తం ఒక ఆచార ఉపయోగం కలిగి ఉంది: పాపం యొక్క విముక్తి, 11 పద్యంలో మనం చూడవచ్చు. జంతువుల రక్తం యొక్క ఈ ఆచార ఉపయోగం క్రీస్తు యొక్క విమోచన బలిని ముందే సూచించింది.

16 మరియు 17 అధ్యాయాల సందర్భాన్ని పరిశీలించండి, ఇక్కడ ఉత్సవ మరియు కర్మ ప్రయోజనాల కోసం జంతువుల రక్తాన్ని ఉపయోగించడం గురించి తెలుసుకుంటాము. ఇందులో ఇవి ఉంటాయి:

  1. ఆచార తేదీ
  2. ఒక బలిపీఠం
  3. ఒక ప్రధాన పూజారి
  4. త్యాగం చేయవలసిన సజీవ జంతువు
  5. పవిత్ర స్థలం
  6. జంతువుల వధ
  7. జంతువుల రక్తం పొందండి
  8. కర్మ నిబంధనల ప్రకారం జంతువుల రక్తాన్ని ఉపయోగించడం

ధర్మశాస్త్రంలో నిర్దేశించిన విధంగా ఆచారం చేయకపోతే, రక్తాన్ని తినడం కోసం మరే ఇతర వ్యక్తిలాగే ప్రధాన యాజకుడిని నరికివేయవచ్చని నొక్కి చెప్పడం ముఖ్యం.

దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని, లేవీయకాండము 17: 14 లోని ఆజ్ఞకు యెహోవాసాక్షుల రక్తపు సిద్ధాంతంతో సంబంధం ఏమిటి? దీనికి దానితో ఎటువంటి సంబంధం లేదని తెలుస్తుంది. మనం ఎందుకు చెప్పగలం? పాప విముక్తి కోసం రక్తం యొక్క కర్మ ఉపయోగం కోసం లేవిటికస్ 17 లో పేర్కొన్న అంశాలను పోల్చి చూద్దాం, ఎందుకంటే ఏదైనా సంబంధం ఉందా అని చూడటానికి ప్రాణాలను రక్షించే మార్పిడిని నిర్వహించడానికి అవి వర్తించవచ్చు.

మార్పిడి అనేది పాపం యొక్క విముక్తి కోసం ఒక కర్మలో భాగం కాదు.

  1. బలిపీఠం లేదు
  2. బలి ఇవ్వడానికి జంతువు లేదు.
  3. జంతువుల రక్తం ఉపయోగించబడదు.
  4. పూజారి లేడు.

వైద్య విధానంలో మన దగ్గర ఉన్నది ఈ క్రిందివి:

  1. వైద్య నిపుణుడు.
  2. మానవ రక్తం లేదా ఉత్పన్నాలు దానం.
  3. గ్రహీత.

అందువల్ల, రక్త మార్పిడిని నిషేధించే వారి విధానానికి మద్దతుగా లెవిటికస్ 17: 14 ను వర్తింపజేయడానికి యెహోవాసాక్షులకు లేఖనాత్మక ఆధారం లేదు.

ఒక ప్రాణాన్ని కాపాడటానికి వైద్య విధానంలో మానవ రక్తాన్ని ఉపయోగించడంతో పాపాన్ని విమోచించడానికి జంతువుల రక్తాన్ని మతపరమైన కర్మలో ఉపయోగించడాన్ని యెహోవాసాక్షులు పోల్చారు. ఈ రెండు అభ్యాసాలను వేరుచేసే గొప్ప తార్కిక అగాధం ఉంది, వాటి మధ్య ఎటువంటి అనురూప్యం లేదు.

అన్యజనులు మరియు రక్తం

రోమన్లు ​​జంతువుల రక్తాన్ని విగ్రహాలకు, ఆహారం కోసం తమ త్యాగాలలో ఉపయోగించారు. నైవేద్యం గొంతు కోసి, ఉడికించి, తరువాత తింటారు. ఒకవేళ ఆ నైవేద్యం రక్తస్రావం చేయబడితే, మాంసం మరియు రక్తం రెండింటినీ విగ్రహానికి అర్పించి, ఆ తరువాత మాంసాన్ని హాజరైనవారు ఆచారానికి తింటారు మరియు రక్తాన్ని పూజారులు తాగుతారు. ఒక ఆచార వేడుక వారి ఆరాధన యొక్క ఒక సాధారణ లక్షణం మరియు త్యాగం చేసిన మాంసం తినడం, అధికంగా మద్యపానం మరియు సెక్స్ ఆర్గీస్ వంటివి ఉన్నాయి. ఆలయ వేశ్యలు, ఆడ, మగ ఇద్దరూ అన్యమత ఆరాధనలో ఒక లక్షణం. మూర్ఛను నయం చేసి, కామోద్దీపనకారిగా వ్యవహరిస్తారని భావించిన అరేనాలో చంపబడిన గ్లాడియేటర్ల రక్తాన్ని కూడా రోమన్లు ​​తాగుతారు. ఇటువంటి పద్ధతులు రోమనులకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు, కాని ఫీనిషియన్లు, హిట్టియులు, బాబిలోనియన్లు మరియు గ్రీకులు వంటి ఇజ్రాయెల్ కాని ప్రజలలో చాలా సాధారణం.

రక్తం తినడాన్ని నిషేధించిన మొజాయిక్ చట్టం యూదులకు మరియు అన్యమతస్థులకు మధ్య వ్యత్యాసాన్ని నెలకొల్పడానికి దోహదపడిందని మోషే కాలం నుండి ప్రబలంగా ఉన్న ఒక సాంస్కృతిక గోడను సృష్టించాము.

అపోస్టోలిక్ చట్టం

40 CE సంవత్సరంలో, యెరూషలేములోని సమాజంలోని అపొస్తలులు మరియు వృద్ధులు (సందర్శించే అపొస్తలుడైన పౌలు మరియు బర్నబాస్‌తో సహా) ఈ క్రింది విషయాలతో అన్యజనుల సమాజాలకు పంపమని ఒక లేఖ రాశారు:

"ఈ అవసరమైన విషయాల కంటే గొప్ప భారం మీపై వేయడం పరిశుద్ధాత్మకు మరియు మాకు మంచిది అనిపించింది; 29విగ్రహాలకు, రక్తం నుండి, గొంతు కోసిన వస్తువుల నుండి, వివాహేతర సంబంధం నుండి మీరు మానుకోవాలి. దాని నుండి మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకుంటే మంచిది. మీకు మంచిగా ఉండండి. ”(చట్టాలు 15: 28,29)

ఈ క్రైస్తవులను అన్యజనుల క్రైస్తవులకు దూరంగా ఉండమని సూచించమని పవిత్రాత్మ నిర్దేశిస్తుందని గమనించండి:

  1. విగ్రహాలకు అర్పించే మాంసాలు;
  2. గొంతు కోసిన జంతువులను తినడం;
  3. రక్తం;
  4. వివాహేతర.

మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో కాదు, ఇక్కడ క్రొత్తగా ఏదైనా ఉందా? స్పష్టంగా. ఆ పదం "దూరంగా”ను అపొస్తలులు ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు“దూరంగా”చాలా ప్రైవేటు మరియు నిరంకుశవాది అనిపిస్తుంది. ఈ కారణంగానే యెహోవాసాక్షులు “దూరంగావైద్య ప్రయోజనాల కోసం మానవ రక్తాన్ని ఉపయోగించటానికి వారు నిరాకరించడాన్ని సమర్థించడం. కానీ మనం ముందస్తుగా భావించే, వ్యక్తిగత వ్యాఖ్యానాలు మరియు తప్పుగా భావించే దృక్పథాలకు లోనయ్యే ముందు, అపొస్తలులు తమ దృక్పథం నుండి అర్థం ఏమిటో గ్రంథాలు స్వయంగా చెప్పడానికి అనుమతిద్దాం.దూరంగా".

ఆదిమ క్రైస్తవ సమాజంలో సాంస్కృతిక సందర్భం

చెప్పినట్లుగా, అన్యమత మతపరమైన ఆచారాలు ఆలయ వేడుకలలో త్యాగం చేసిన మాంసాన్ని తినడం, ఇందులో తాగుడు మరియు అనైతికత ఉన్నాయి.

క్రీస్తుశకం 36 తరువాత అన్యజనుల క్రైస్తవ సమాజం పెరిగింది, పేతురు మొదటి యూదుడు కాని కొర్నేలియస్ బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. అప్పటి నుండి, దేశాల ప్రజలు క్రైస్తవ సమాజంలోకి ప్రవేశించే అవకాశం తెరిచి ఉంది మరియు ఈ సమూహం చాలా వేగంగా పెరుగుతోంది (అపొస్తలుల కార్యములు 10: 1-48).

అన్యజనులు మరియు యూదు క్రైస్తవులలో ఈ సహజీవనం గొప్ప సవాలు. అటువంటి విభిన్న మత నేపథ్యాల ప్రజలు విశ్వాసంలో సోదరులుగా ఎలా కలిసి జీవించగలరు?

ఒక వైపు, యూదులు తమ చట్ట నియమావళిని మోషే నుండి వారు తినడానికి మరియు ధరించడానికి, వారు ఎలా వ్యవహరించగలరు, వారి పరిశుభ్రత మరియు వారు పని చేయగలిగినప్పుడు కూడా నియంత్రిస్తున్నారు.

మరోవైపు, అన్యజనుల జీవనశైలి మొజాయిక్ లా కోడ్ యొక్క ప్రతి అంశాన్ని వాస్తవంగా ఉల్లంఘించింది.

అపోస్టోలిక్ లా యొక్క బైబిల్ సందర్భం

చట్టాల పుస్తకం యొక్క 15 వ అధ్యాయం 15 చదవడం నుండి, బైబిల్ మరియు చారిత్రక సందర్భాల నుండి ఈ క్రింది సమాచారాన్ని పొందుతాము:

  • క్రైస్తవ యూదు సోదరులలో కొంత భాగం క్రైస్తవ అన్యజనుల సోదరులను సున్నతి చేసి, మొజాయిక్ ధర్మాన్ని పాటించాలని ఒత్తిడి చేశారు (vss. 1-5).
  • ఈ వివాదాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి యెరూషలేములోని అపొస్తలులు మరియు పెద్దలు కలుస్తారు. పేతురు, పాల్ మరియు బర్నబాస్ అన్యజనుల క్రైస్తవులు ఆచరించిన అద్భుతాలు మరియు సంకేతాలను వివరిస్తారు (vss. 6-18).
  • యేసు దయతో యూదులు మరియు అన్యజనులు ఇప్పుడు రక్షించబడ్డారని ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రం యొక్క ప్రామాణికతను పేతురు ప్రశ్నించాడు (vss. 10,11).
  • జేమ్స్ చర్చ యొక్క సంక్షిప్త సారాంశాన్ని తయారుచేస్తాడు మరియు అన్యజనులు మతంలో ఉన్న మతపరమైన ఆచారాలకు (vss. 19-21) సంబంధించిన నాలుగు అంశాలకు మించి అన్యజనులను మతమార్పిడి చేయవద్దని నొక్కి చెప్పారు.
  • ఈ లేఖను పాల్ మరియు బర్నబాస్‌తో కలిసి అంతియోకియకు పంపారు (vss. 22-29).
  • ఈ లేఖ ఆంటియోక్యలో చదవబడింది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఆనందిస్తారు (vss. 30,31).

ఈ సమస్య గురించి మనకు ఏ గ్రంథాలు చెబుతున్నాయో గమనించండి:

సాంస్కృతిక నేపథ్యాలలో తేడాల కారణంగా, అన్యజనుల క్రైస్తవులు మరియు యూదు క్రైస్తవుల మధ్య సహజీవనం చాలా ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంది.

యూదు క్రైస్తవులు అన్యజనులపై మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని విధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

ప్రభువైన యేసు దయ వల్ల యూదు క్రైస్తవులు మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం యొక్క చెల్లుబాటును గుర్తించారు.

యూదు క్రైస్తవులు అన్యజనుల క్రైస్తవులు తప్పుడు ఆరాధనలోకి జారిపోతారని ఆందోళన చెందారు, కాబట్టి వారు అన్యమత మతపరమైన ఆచారాలకు సంబంధించిన వాటిని నిషేధించారు.

క్రైస్తవులకు విగ్రహారాధన అప్పటికే నిషేధించబడింది. అది ఇవ్వబడింది. యెరూషలేము సమాజం చేస్తున్నది, అన్యజనులను క్రీస్తు నుండి దూరం చేసే తప్పుడు ఆరాధన, అన్యమత ఆరాధనతో అనుసంధానించబడిన పద్ధతులను స్పష్టంగా నిషేధించడం.

గొంతు కోసిన జంతువులను తినడం లేదా త్యాగం లేదా రక్తంలో ఉపయోగించే మాంసాన్ని వివాహేతర సంబంధం వలె జేమ్స్ ఎందుకు ఉంచాడో ఇప్పుడు మనకు అర్థమైంది. ఇవన్నీ అన్యమత దేవాలయాలకు అనుసంధానించబడిన అభ్యాసాలు మరియు అవి అన్యజనుల క్రైస్తవుడిని తిరిగి తప్పుడు ఆరాధనలోకి నడిపించగలవు.

“మానుకోండి” అంటే ఏమిటి?

జేమ్స్ ఉపయోగించిన గ్రీకు పదం “apejomai " మరియు ప్రకారం బలమైన కాంకోర్డెన్స్ అంటే “దూరంగా ఉంచడానికి” or “దూరం కావాలి”.

ఆ పదం apejomai రెండు గ్రీకు మూలాల నుండి వస్తుంది:

  • "అపో", అంటే దూరం, విభజన, రివర్స్.
  • "ఎకో", అంటే తినండి, ఆనందించండి లేదా వాడండి.

మళ్ళీ, జేమ్స్ ఉపయోగించిన పదం నోటి ద్వారా తినడం లేదా తినే చర్యకు సంబంధించినదని మేము కనుగొన్నాము.

దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని, “సంయమనం” యొక్క అసలు గ్రీకు అర్థాన్ని ఉపయోగించి చట్టాలు 15: 29 ను మళ్ళీ పరిశీలిద్దాం:

“విగ్రహాలకు అంకితమైన ఆహారాన్ని తినకూడదు, విగ్రహాలకు అంకితమైన రక్తాన్ని తినకూడదు, విగ్రహాలకు అంకితం చేసిన గొంతు పిసికి (రక్తంతో మాంసం) తినకూడదు మరియు లైంగిక అనైతికత మరియు పవిత్ర వ్యభిచారం చేయకూడదు. మీరు సోదరులు ఇలా చేస్తే, ఆశీర్వదిస్తారు. గౌరవంతో".

ఈ విశ్లేషణ తరువాత మనం అడగవచ్చు: చట్టాలు 15: 29 రక్త మార్పిడితో ఏమి చేయాలి? ఒక్క కనెక్షన్ పాయింట్ కూడా లేదు.

అన్యమత కర్మలో భాగంగా జంతువుల రక్తాన్ని తినడం ఆధునిక ప్రాణాలను రక్షించే వైద్య విధానానికి సమానమైనదిగా చేయడానికి సంస్థ ప్రయత్నిస్తోంది.

అపోస్టోలిక్ చట్టం ఇప్పటికీ చెల్లుబాటు అవుతుందా?

అది కాదని అనుకోవడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. విగ్రహారాధన ఇప్పటికీ ఖండించబడింది. వివాహేతర సంబంధం ఇప్పటికీ ఖండించబడింది. రక్తం తినడం నోవహు కాలంలో ఖండించబడినందున, ఇజ్రాయెల్ దేశంలో నిషేధం బలపడింది మరియు క్రైస్తవులుగా మారిన అన్యజనులకు తిరిగి వర్తింపజేయబడింది కాబట్టి, ఇది ఇకపై వర్తించదని సూచించడానికి ఎటువంటి ఆధారం లేదు. కానీ మళ్ళీ, మేము రక్తాన్ని ఆహారంగా తీసుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము, అలిమెంటేషన్తో సంబంధం లేని వైద్య విధానం కాదు.

క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం

విగ్రహారాధన, వివాహేతర సంబంధం, రక్తాన్ని ఆహారంగా తీసుకోవడం వంటివి లేఖనాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి. వైద్య విధానాల విషయానికొస్తే, వారు తెలివిగా మౌనంగా ఉంటారు.

పైన పేర్కొన్నవన్నీ స్థాపించిన తరువాత, మనం ఇప్పుడు క్రీస్తు చట్టం క్రింద ఉన్నామని మరియు అతను లేదా ఆమె అధికారం లేదా క్షీణించిన ఏదైనా వైద్య విధానానికి సంబంధించి వ్యక్తిగత క్రైస్తవుడు తీసుకునే ఏ నిర్ణయం అయినా వ్యక్తిగత మనస్సాక్షికి సంబంధించినది మరియు ఏదో కాదు ఇతరుల ప్రమేయం అవసరం, ముఖ్యంగా ఏదైనా న్యాయ పాత్రలో.

మన క్రైస్తవ స్వేచ్ఛ మన వ్యక్తిగత దృక్పథాన్ని ఇతరుల జీవితాలపై విధించకూడదనే బాధ్యతను కలిగి ఉంటుంది.

ముగింపులో

ప్రభువైన యేసు బోధించినట్లు గుర్తుంచుకోండి:

"గొప్ప ప్రేమకు ఇంతకంటే మనిషి లేడు, ఒక మనిషి తన స్నేహితుల కోసం తన ప్రాణాలను అర్పించుకుంటాడు". (యోహాను 15:13)

జీవితం రక్తంలో ఉన్నందున, బంధువు లేదా మన పొరుగువారి ప్రాణాలను కాపాడటానికి మా జీవితంలో కొంత భాగాన్ని (మానవ రక్తం) దానం చేసినట్లు మీరు ప్రేమగల దేవుడు ఖండిస్తారా?

రక్తం జీవితాన్ని సూచిస్తుంది. కానీ, చిహ్నం సూచించే దానికంటే గుర్తు ముఖ్యమా? చిహ్నం కోసం వాస్తవికతను మనం త్యాగం చేయాలా? జెండా అది సూచించే దేశానికి ప్రతీక. అయితే, తమ జెండాను కాపాడుకోవడానికి ఏదైనా సైన్యం తమ దేశాన్ని త్యాగం చేస్తుందా? అలా చేయడం ద్వారా వారు తమ దేశాన్ని కాపాడితే వారు జెండాను కూడా కాల్చేస్తారా?

ఈ జీవిత-మరణ సమస్యపై గ్రంథం నుండి వాదించడానికి మరియు స్వీయ-నియమించిన సమూహం యొక్క ఆదేశాలను గుడ్డిగా అనుసరించడానికి బదులుగా వారి స్వంత మనస్సాక్షికి నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఈ కథనాల శ్రేణి మన యెహోవాసాక్షుల సహోదరసహోదరీలకు సహాయపడిందని మా ఆశ. పురుషులు.

3
0
మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x