JW నో బ్లడ్ డాక్ట్రిన్ - ఎ స్క్రిప్చరల్ అనాలిసిస్

విషయ సూచిక

పరిచయం
1. ప్రూఫ్ యొక్క భారం
2. ఓపెన్ మైండ్‌తో సబ్జెక్టును చేరుకోవడం
3. జీవితాలు పోయాయని చెప్పడం అసాధ్యం?
4. “సత్యం” పారడాక్స్
5. రక్తం దేనిని సూచిస్తుంది?
6. ఏది ఎక్కువ ముఖ్యమైనది - చిహ్నం లేదా ఇది దేనిని సూచిస్తుంది?
7. హీబ్రూ లేఖనాలను పరిశీలించడం
7.1 నోచియన్ ఒడంబడిక
7.2 పస్కా
7.3 మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం
8. క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం
8.1 “రక్తం నుండి దూరంగా ఉండండి” (చట్టాలు 15)
8.2 చట్టం యొక్క కఠినమైన అనువర్తనం? యేసు ఏమి చేస్తాడు?
8.3 ప్రారంభ క్రైస్తవుల స్టాండ్
9. సంబంధిత సూత్రాలను వెల్లడించే అదనపు బైబిల్ ఖాతాలు
10. అల్టిమేట్ త్యాగం - విమోచన క్రయధనం
11. క్రైస్తవులకు రక్తపోటు
12. రక్త భిన్నాలు మరియు భాగాలు - వాటా వద్ద నిజంగా ఏ సూత్రం ఉంది?
13. జీవితం మరియు రక్తం యొక్క యాజమాన్యం
14. జీవితాన్ని కాపాడుకోవడం నిజంగా మన కర్తవ్యం కాదా?
15. ప్రాణహాని అంటే ఏమిటి?
16. పునరుత్థాన ఆశలో తేడా ఉందా?
17. తీర్మానాలు

పరిచయం

ఎట్టి పరిస్థితులలోనూ రక్తం యొక్క వైద్య వినియోగాన్ని తిరస్కరించమని వ్యక్తులను బలవంతం చేసే యెహోవాసాక్షుల సిద్ధాంతం లోపభూయిష్టంగా ఉందని మరియు దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధంగా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. ఈ అంశంపై లోతైన పరిశీలన ఉంది.

1. ప్రూఫ్ యొక్క భారం

రక్తం ఎక్కించడం తప్పు అని తన నమ్మకాన్ని కాపాడుకోవడం నమ్మినదా? లేదా అలాంటి నమ్మకాన్ని తిరస్కరించే వారిపై కొన్ని బైబిల్ నిషేధాలు రుజువు భారాన్ని ఉంచుతాయా?

రుజువు భారాన్ని కేటాయించేటప్పుడు తరచుగా జరిగే విధంగా, దీనిని చూడటానికి కనీసం రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి. ఈ సందర్భంలో ప్రాథమిక ప్రత్యామ్నాయాలు:

1) రక్తంపై నిషేధం సార్వత్రికమైనది మరియు షరతులు లేనిది. ఏదైనా మినహాయింపు, లేదా రక్తం ఒక నిర్దిష్ట ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడుతుందనే వాదన, గ్రంథం నుండి నేరుగా నిరూపించబడాలి.

2) బైబిల్ రక్తాన్ని వాడటానికి వ్యతిరేకంగా నిషేధాలను కలిగి ఉంది, కానీ ఇవి అంతర్లీన సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ప్రతి నిషేధం యొక్క సందర్భం మరియు పరిధిలో వాటిని అర్థం చేసుకోవాలి. రక్తం యొక్క వైద్య వాడకంపై స్పష్టమైన నిషేధం లేనందున, పేర్కొన్న నిషేధాల ద్వారా సూచించబడిన సూత్రాలు జీవితం లేదా మరణం ప్రమేయం ఉన్న వాటితో సహా అన్ని పరిస్థితులకు స్పష్టంగా వర్తిస్తాయని చూపించాలి.

ఆ ఎంపిక # 2 నిజమని నేను వాదించాను, మరియు ఈ ఫ్రేమ్‌వర్క్ చుట్టూ నా వాదనలను మరింత పెంచుతాను, కాని రుజువు యొక్క భారం నాపై ఉందని నేను నమ్మకపోయినా, నేను పూర్తిగా ఈ విషయాన్ని పూర్తిగా అన్వేషించడానికి, వాదనలు.

2. ఓపెన్ మైండ్‌తో సబ్జెక్టును చేరుకోవడం

మీరు చాలా కాలం JW అయితే, ఈ విషయాన్ని నిష్పాక్షికంగా సంప్రదించడం కష్టం. నిషిద్ధం యొక్క గొప్ప శక్తి కదిలించడం వాస్తవంగా అసాధ్యం. రక్తం లేదా రక్తం ఆధారిత ఉత్పత్తి యొక్క సంచిని చూసి (లేదా ఆలోచన) మానసికంగా వెనక్కి తగ్గే సాక్షులు ఉన్నారు. అలాంటి ప్రతిచర్య ఆశ్చర్యం కలిగించదు. జెడబ్ల్యు సాహిత్యం ఒకరి శరీరంలోకి రక్తాన్ని స్వీకరించే ఆలోచనను అత్యాచారం, పిల్లల వేధింపు మరియు నరమాంస భక్ష్యం వంటి అసహ్యకరమైన చర్యలతో తరచూ సమానం చేస్తుంది. కింది కొటేషన్ గమనించండి:

అందువల్ల, క్రైస్తవులు అత్యాచారాలను-అపవిత్రమైన లైంగిక వేధింపులను వ్యతిరేకిస్తారు కాబట్టి వారు కోర్టు ఆదేశించిన రక్త మార్పిడిని వ్యతిరేకిస్తారు-శరీరంపై దాడి కూడా (కావలికోట 1980 6/15 పేజి 23 వార్తలపై అంతర్దృష్టి)

అప్పుడు ఈ ఖాతాలను పరిగణించండి (ఇవన్నీ పిల్లలకు సంబంధించినవి):

నేను భావిస్తున్న విధానం ఏమిటంటే, నాకు ఏదైనా రక్తం ఇస్తే అది నన్ను రేప్ చేయడం, నా శరీరాన్ని వేధించడం వంటిది. అదే జరిగితే నా శరీరం నాకు అక్కర్లేదు. నేను దానితో జీవించలేను. రక్తం వాడబోతున్నట్లయితే నేను ఎటువంటి చికిత్సను కోరుకోను, దానికి అవకాశం కూడా ఉంది. నేను రక్తం వాడకాన్ని వ్యతిరేకిస్తాను. .

క్రిస్టల్ ఆమెను రక్తమార్పిడి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే ఆమె "కేకలు మరియు హాలర్" అని మరియు యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా, రక్తం యొక్క బలవంతపు పరిపాలనను అత్యాచారం వలె తిప్పికొట్టేలా చూస్తానని ఆమె చెప్పారు. (మేల్కొలపండి 1994 5/22 పేజి 11 “సాధారణ శక్తికి మించిన శక్తి” ఉన్న యువకులు)

విచారణ నాలుగో రోజు, లిసా సాక్ష్యం ఇచ్చింది. బలవంతంగా అర్ధరాత్రి మార్పిడి ఆమెకు ఎలా అనిపించిందనేది ఆమెకు అడిగిన ప్రశ్నలలో ఒకటి. ఇది ఒక ప్రయోగానికి కుక్కను ఉపయోగించినట్లు తనకు అనిపించిందని, ఆమెపై అత్యాచారం జరుగుతోందని ఆమె భావించిందని… ఇది ఎప్పుడైనా జరిగితే, ఆమె “పోరాడి IV పోల్‌ను తన్నేసి, IV ను ఎలా చీల్చుకుంటుందో ఆమె చెప్పింది ఇది చాలా బాధించింది మరియు రక్తంలో రంధ్రాలు చేస్తుంది. " (మేల్కొలపండి 1994 5/22 పేజీలు 12-13 “సాధారణమైన దానికి మించిన శక్తి” ఉన్న యువకులు)

అటువంటి భావోద్వేగ సమాంతరాలను గీసినప్పుడు, మెదడు అంగీకారం యొక్క ఏదైనా భావనను తిరస్కరించడానికి మార్గాలను కనుగొని, అటువంటి స్థానం తీసుకోవటానికి వాదనలు వినిపించడంలో ఆశ్చర్యమేనా?

కానీ ప్రజలు విషయాల పట్ల అసహ్యంగా భావించడం కష్టం కాదని మనం గుర్తించాలి - ముఖ్యంగా మానవులు మరియు జంతువుల అంతర్గత భాగాల విషయానికి వస్తే. చాలామందికి తెలుసు, వారు ఆలోచనను ఇష్టపడనందున వారు ఎప్పటికీ తినరు. వారికి ఆవు హృదయాన్ని అర్పించండి మరియు వారు అసహ్యించుకుంటారు. రుచి వారీగా ఉన్నప్పటికీ, మీ వంటకం లో తింటే మీకు ఇది పూర్తిగా రుచికరంగా అనిపించవచ్చు. (నెమ్మదిగా వండుతారు, ఇది నిజంగా మృదువైన మరియు రుచికరమైన మాంసం కోత.)

మీరే ఇలా ప్రశ్నించుకోండి: మార్పిడికి అందుబాటులో ఉన్న మానవ హృదయాన్ని చూపిస్తే నేను మానసికంగా వెనక్కి తగ్గుతానా? బహుశా లేదా బహుశా, వైద్య విషయాలన్నింటికీ మీ సాధారణ చిత్తశుద్ధిని బట్టి. మార్పిడి శస్త్రచికిత్స ద్వారా ఆమెకు గుండె రాకపోతే మీ చిన్న పిల్లవాడు చనిపోయే ఆసుపత్రి మంచం మీద ఉంటే, దాని గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మానవ అవయవం యొక్క రక్తపాతం ముక్క ఆశ మరియు ఆనందం యొక్క వస్తువుగా రూపాంతరం చెందుతుంది. కాకపోతే మీ సహజమైన తల్లిదండ్రుల భావనపై కొంత బ్లాక్ ఉంచబడింది.

1967 లో కావలికోట మానవ నరమాంస భక్షకంతో అవయవ మార్పిడిని గుర్తించింది. మీ జీవితం దానిపై ఆధారపడి ఉంటే అవయవ మార్పిడిని అంగీకరించడం గురించి మీరు ఎలా భావిస్తారు?

ఈ సాధారణ ప్రక్రియ ఇకపై పనిచేయదని సైన్స్ పురుషులు తేల్చిచెప్పినప్పుడు మరియు వారు అవయవాన్ని తొలగించి మరొక మానవుడి నుండి నేరుగా ఒక అవయవంతో భర్తీ చేయాలని సూచిస్తున్నారు, ఇది కేవలం సత్వరమార్గం. అలాంటి ఆపరేషన్లకు లొంగిపోయిన వారు ఈ విధంగా మరొక మానవుడి మాంసాన్ని పోగొట్టుకుంటున్నారు. అది నరమాంస భక్షకం. ఏదేమైనా, జంతువుల మాంసాన్ని తినడానికి మనిషిని అనుమతించడంలో, నమలడం లేదా మొత్తం అవయవాలు లేదా ఇతరుల నుండి తీసుకున్న శరీర భాగాల రూపంలో మానవ మాంసాన్ని నరమాంస భక్షకులుగా తీసుకోవడం ద్వారా మానవులు తమ జీవితాలను శాశ్వతంగా కొనసాగించడానికి దేవుడు అనుమతి ఇవ్వలేదు.

“వైద్య నరమాంస భక్ష్యం.”… ఈ అభ్యాసానికి చాలా గొప్ప ఉదాహరణ చైనాలో సంభవిస్తుంది. పేదలలో కుటుంబ సభ్యుడు చేయి లేదా కాలు నుండి మాంసం ముక్కను కత్తిరించడం అసాధారణం కాదు, దానిని ఉడికించి అనారోగ్య బంధువుకు ఇస్తారు.
(కావలికోట 1967 11/15 పేజి 702 పాఠకుల ప్రశ్నలు)

292 కిడ్నీ మార్పిడి రోగులపై జరిపిన ఒక అధ్యయనంలో ఆపరేషన్ తర్వాత దాదాపు 20 శాతం మంది తీవ్ర నిరాశకు గురయ్యారని తేలింది, కొంతమంది ఆత్మహత్యకు కూడా ప్రయత్నించారు. దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రతి 1,500 మంది సాధారణ-శస్త్రచికిత్స రోగులలో ఒకరు మాత్రమే తీవ్రమైన మానసిక క్షోభను పెంచుతారు.

'వ్యక్తిత్వ మార్పిడి' అని పిలవబడే విచిత్రమైన అంశం కొన్నిసార్లు గుర్తించబడుతుంది. అంటే, కొన్ని సందర్భాల్లో గ్రహీత అవయవం వచ్చిన వ్యక్తి యొక్క కొన్ని వ్యక్తిత్వ కారకాలను అవలంబిస్తున్నట్లు అనిపించింది. తన పెద్ద, సాంప్రదాయిక, బాగా ప్రవర్తించిన సోదరి నుండి కిడ్నీని అందుకున్న ఒక యువ సంపన్న మహిళ మొదట చాలా కలత చెందింది. అప్పుడు ఆమె తన ప్రవర్తనలో చాలావరకు తన సోదరిని అనుకరించడం ప్రారంభించింది. మరొక రోగి తన మూత్రపిండ మార్పిడి తర్వాత జీవితంపై మారిన దృక్పథాన్ని అందుకున్నట్లు పేర్కొన్నారు. మార్పిడి తరువాత, ఒక సౌమ్యమైన వ్యక్తి దాత వలె దూకుడుగా మారాడు. సమస్య ఎక్కువగా లేదా పూర్తిగా మానసికంగా ఉండవచ్చు. అయితే, కనీసం, బైబిల్ మూత్రపిండాలను మానవ భావోద్వేగాలతో ముడిపెడుతుందనే ఆసక్తి ఉంది. - పోల్చండి యిర్మీయా 17: 10 మరియు ప్రకటన 9: 9.
(కావలికోట 1975 9 /1 పే. 519 వార్తలపై అంతర్దృష్టి)

అవయవ మార్పిడిని అంగీకరించినందుకు ఎవరైనా న్యాయపరంగా వ్యవహరించారో లేదో నాకు తెలియదు, కాని ఆ సమయంలో కావలికోట మరియు మేల్కొలుపు యొక్క విశ్వసనీయ పాఠకులు దాని గురించి ఎలా భావించారు? ఒకవేళ యెహోవా ప్రతినిధి దానిని నరమాంస భక్ష్యంగా భావిస్తున్నాడని మరియు దానిని మీ జీవన బంధువు నుండి మాంసాన్ని కత్తిరించి తినడం తో పోల్చినట్లయితే, మీరు చాలా త్వరగా ఆలోచనను తిప్పికొట్టడం లేదా?

వైద్య వినియోగం విషయంలో రక్త ఉత్పత్తుల పట్ల తాము భావిస్తున్నామని సాక్షులు చెప్పుకునే “సహజమైన” తిప్పికొట్టడం అదే విధంగా ఉత్పత్తి చేయబడిందని నేను పోటీపడుతున్నాను.

రక్తంపై వారి భావాలు అంటువ్యాధుల ప్రమాదాల ద్వారా ధృవీకరించబడతాయని మరియు కొన్నిసార్లు రక్తం యొక్క వైద్య వాడకంతో పాటు తిరస్కరించేవి అని కొందరు తేల్చవచ్చు. ఈ విధంగా మనం రక్తాన్ని ఈ విధంగా ఉపయోగించాలని దేవుడు కోరుకుంటే అలాంటివి సమస్య కాదని వారు అనుకుంటారు. అయితే, ఇటువంటి ప్రమాదాలు అన్ని రకాల అవయవ మార్పిడితో పాటు, రక్తం శరీరంలోని ఒక అవయవం అనే వాస్తవాన్ని వారు పట్టించుకోరు. వాస్తవానికి ప్రధాన అవయవాలతో తిరస్కరణ కేసులు రక్తంతో పోలిస్తే చాలా ఎక్కువ. దుష్ప్రభావాలు కావచ్చు లేదా తప్పు సాధన ఫలితంగా లేదా అనేక ఇతర కారణాల వల్ల వైద్యం దాదాపు కొంతవరకు నష్టాన్ని కలిగిస్తుందని మేము అంగీకరిస్తున్నాము. భగవంతుడు అన్ని వైద్య విధానాలను నిరాకరించే సంకేతాలుగా మనం వీటిని తీసుకోము. ఇది మన అసంపూర్ణ ప్రపంచంలో విషయాలు ఉన్న మార్గం.

ఈ కొంతవరకు సుదీర్ఘమైన ఉపోద్ఘాతం మీరు లేఖన సాక్ష్యాలను మాత్రమే పరిగణనలోకి తీసుకున్నందున మీరు రక్తానికి వ్యతిరేకంగా అభివృద్ధి చేసిన వ్యక్తిగత భావాలను పక్కన పెట్టమని ఒక అభ్యర్థన.

3. జీవితాలు పోయాయని చెప్పడం అసాధ్యం?

రక్త నిషేధానికి మద్దతుదారుడు తరచూ వాదిస్తారు, సాక్షులు రక్తమార్పిడిని నిరాకరించడంతో మరణిస్తే, వారు ఏమైనప్పటికీ మరణించరని చెప్పలేము. అందువల్ల రక్తం ప్రాణాలను కాపాడుతుందని మేము చెప్పలేమని, మరియు JW విధానం జీవితాలకు ఖర్చవుతుందని మేము చెప్పలేము.

రక్త దృక్పథం వైద్య దృక్పథం నుండి ఉత్తమంగా తటస్థంగా ఉందని, మరియు చాలా హానికరం అని ఒక వ్యక్తిని ఒప్పించగలిగితే, రక్తరహిత సిద్ధాంతం అన్నీ “సురక్షితమైన” నమ్మకంగా కనిపిస్తుంది. రౌండ్.

నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రాణాలు పోయాయని చెప్పడం అసాధ్యమని చెప్పడం చాలా అవాస్తవమైన వాదన, మరియు మన స్వంత ప్రచురణల ద్వారా ఒక్కటి కూడా గట్టిగా చేయలేదు.

కొన్ని సందర్భాల్లో రక్త ఉత్పత్తులు అనవసరంగా వాడటం కొనసాగుతుందనడంలో సందేహం లేదు. మరోవైపు, ఏదైనా రక్త ఉత్పత్తిని కలిగి ఉన్న చికిత్సను తిరస్కరించడం ఒక వ్యక్తి మనుగడకు అవకాశాన్ని తీవ్రంగా తగ్గిస్తుంది.

రక్తాన్ని తిరస్కరించడానికి మరణాన్ని మనం ఎప్పుడూ పూర్తిగా ఆపాదించలేము అనే వాదన అస్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే మన నిర్ణయాలు లేదా కార్యకలాపాలు మనల్ని పెంచుతాయి అవకాశాలు మరణం, మరణం హామీ ఇవ్వకపోయినా, అవివేకం మరియు తప్పు రెండూ. ఖచ్చితంగా ఈ కారణంగా మేము తీవ్రమైన మరియు ప్రమాదకర క్రీడలలో పాల్గొనము. ఒక వ్యక్తి వాదించలేడు - అలాగే, ఈ కొట్టుకుపోయిన బంగీ తాడుతో జతచేయబడిన ఈ కొండపై నుండి దూకడం సరే, ఎందుకంటే నేను చనిపోయే దానికంటే ఎక్కువ బతికే అవకాశం ఉంది. అనవసరమైన రీతిలో చనిపోయే ప్రమాదాన్ని పెంచడం జీవిత విలువ గురించి సరికాని దృక్పథాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.

రక్తరహిత శస్త్రచికిత్స వాడకంలో వైద్య రంగం పురోగతి సాధిస్తోందనేది నిజం, ఇది నిజంగా ప్రోత్సాహకరంగా ఉంది. బోర్డు అంతటా వైద్య విజ్ఞాన శాస్త్రంలో జరుగుతున్న పురోగతి నుండి సాధారణంగా చాలామందికి ప్రయోజనం చేకూరుతుందనడంలో సందేహం లేదు. కానీ మీరు ఈ వ్యాసంలో చేసిన వాదనలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, రక్తం లేకుండా సాధించగలిగేది లేదా సాధించకపోవచ్చు, ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో, పరిశీలనలో ఉన్న సూత్రాలకు పూర్తిగా అసంబద్ధం అని గ్రహించడం చాలా ముఖ్యం.

ప్రాణాంతక పరిస్థితిలో రక్తాన్ని తిరస్కరించడం సూత్రప్రాయంగా సరైనదేనా అనేది ప్రశ్న. భవిష్యత్తులో ఏవైనా పురోగతులు ఉన్నప్పటికీ, గత 60 సంవత్సరాలుగా ఈ ఖచ్చితమైన నిర్ణయాన్ని చాలామంది ఎదుర్కొన్నారని మాకు తెలుసు.

ఇది పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి:

'నాకు రక్తం లేదా రక్త ఉత్పత్తులు వద్దు. తన ఇష్టాన్ని చేయమని యెహోవా దేవునికి ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయటం కంటే, అవసరమైతే నేను మరణాన్ని అంగీకరిస్తాను. '”… సుదీర్ఘమైన, కష్టతరమైన రాత్రి తరువాత, సెప్టెంబర్ 6, 30 ఉదయం 22:1993 గంటలకు, లెనా మరణంలో నిద్రపోయాడు ఆమె తల్లి చేతులు. (మేల్కొలపండి 1994 5/22 పేజి 10 “సాధారణ శక్తికి మించిన శక్తి” ఉన్న యువకులు)

రక్త ఉత్పత్తిని నిషేధించకపోతే లెనా బతికి ఉండేదా? సంపూర్ణ నిశ్చయత కోసం ఎవరూ చెప్పలేరని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. భగవంతుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవటానికి తన జీవితాన్ని త్యాగం చేయడం సూత్రప్రాయంగా అవసరమని లీనా నమ్మిన వాస్తవాన్ని అది మార్చదు. మేల్కొలుపు వ్యాసం యొక్క రచయితలు కూడా రక్తం మరియు మరణాన్ని అంగీకరించడం మధ్య ఎంపిక ఉందని సూచించడానికి సిగ్గుపడరు.

అందుకోసం ఇది రక్తం లేదా రక్తం ఆధారిత ఉత్పత్తుల యొక్క సాధారణ వైద్య వినియోగానికి వాదన కాదని ఎత్తి చూపడం కూడా చాలా ముఖ్యం. రక్తంపై దేవుని చట్టాలను పరిశీలించడం, మరియు వాటిని ఉల్లంఘించకుండా ఒకరి జీవితాన్ని త్యాగం చేసే స్థాయికి అవి సంపూర్ణంగా ఉన్నాయో లేదో నిర్ణయించడం. ఈ సమస్య వైద్యపరంగా తీసుకోకుండా, జీవితంలో లేదా మరణ పరిస్థితుల్లో రక్తాన్ని తింటుంటే ఇది సమానంగా నిజం అవుతుంది - ఈ విషయం తరువాత పరిశీలించబడుతుంది.

సమస్యలను ఖచ్చితంగా వేరు చేద్దాం. ఈ వ్యాసం రాసే సమయంలో ఇటీవలి “వాంకోవర్ సన్” వ్యాసం జెడబ్ల్యుల మధ్య తిరుగుతోంది. దీనికి అర్హత ఉంది: “చాలా రక్తం: పరిశోధకులు 'జీవిత బహుమతి' కొన్నిసార్లు ప్రమాదానికి గురవుతుందని భయపడుతున్నారు”. ఇది నా అభిప్రాయం లో చక్కని వ్యాసం. వైద్య రంగంలో అనేక పద్ధతుల మాదిరిగా నేర్చుకోవలసినవి చాలా ఉన్నాయి. ఒక పరిస్థితిలో సరిగ్గా ఉపయోగించబడే కొన్ని విషయాలు తప్పుగా మరియు హానికరంగా మరొక సందర్భంలో వర్తించవచ్చు. అది వారికి సరైన ఉపయోగం లేదని నిర్ధారణకు దారి తీయదు. ఇటువంటి తార్కిక లీపు హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది.

అదే వ్యాసం నుండి ఈ ముఖ్యమైన సారాన్ని గమనించండి:

"గాయం లేదా రక్తస్రావం నుండి భారీ 'బ్లీడ్ అవుట్స్' లేదా లుకేమియా లేదా ఇతర క్యాన్సర్ ఉన్న రోగులకు, రక్త మార్పిడి అనేది ప్రాణాలను కాపాడుతుంది. అదే సమయంలో, ఏ రోగులు - అకస్మాత్తుగా పెద్ద మొత్తంలో రక్తాన్ని కోల్పోతున్న వారిలో తక్కువ - వాస్తవానికి రక్త మార్పిడి నుండి ప్రయోజనం పొందుతారని చూపించడానికి చాలా తక్కువ సాక్ష్యాలు ఉన్నాయని నిపుణులు అంటున్నారు."

రక్తం కొన్నిసార్లు, బహుశా తరచుగా, వైద్య ప్రయోజనాల కోసం అనవసరంగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఇందులో నాకు ఎటువంటి సందేహం లేదు. ఇక్కడ చర్చలో ఉన్నది కాదు. ప్రాణాంతక పరిస్థితులలో రక్తాన్ని ఉపయోగించడం సూత్రప్రాయంగా సరైనదా అనే దానిపై మేము ప్రత్యేకించి దృష్టి సారించాము. వాంకోవర్ సన్ కథనం కొన్ని సందర్భాల్లో రక్తం “ప్రాణాలను కాపాడుతుంది” అని అంగీకరించింది. వాస్తవాలను ఫిల్టర్ చేయాలనుకునే JW రీడర్ ద్వారా దీనిని వివరించవచ్చు, కాని ఇది మన నైతిక, నైతిక మరియు లేఖనాత్మక వాదన యొక్క గుండె వద్ద ఉంది.

4. “సత్యం” పారడాక్స్

పాలకమండలి దేవుని ప్రతినిధిగా పనిచేస్తుందని మరియు ప్రత్యేకమైన సత్యాన్ని చూసుకునే వారు ఈ విభాగాన్ని దాటవేయవచ్చు. మీ కోసం పారడాక్స్ లేదు. మన సిద్ధాంతాలను రూపొందించే మిగతా అన్ని ప్రత్యేకమైన సత్యాలతో పాటు, యెహోవాసాక్షులు మాత్రమే రక్తంపై దేవుని నిజమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటారని ఇది అర్ధమే.

1914, 1919 మరియు సంబంధిత కాలక్రమం, రెండు తరగతి క్రైస్తవ వ్యవస్థ, యేసుక్రీస్తు యొక్క పరిమిత మధ్యవర్తిత్వం మొదలైన వాటితో సహా చాలా మందితో లోతైన లేఖనాత్మక సమస్యలను గుర్తించిన మనలో, ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుంది.

ప్రాణాంతక పరిస్థితిలో రక్తాన్ని తిరస్కరించడం మోక్షానికి సంబంధించిన సమస్యగా చిత్రీకరించబడింది. ఇప్పుడు మన జీవితానికి పరిమితమైన పొడవును ఎంచుకుంటే, మన నిత్యజీవానికి అయ్యే ఖర్చుతో అలా చేస్తామని నొక్కి చెప్పబడింది.

ఇది జీవితం యొక్క తక్షణ మరియు చాలా తాత్కాలిక పొడిగింపుకు దారితీయవచ్చు, కానీ అంకితమైన క్రైస్తవునికి శాశ్వతమైన జీవిత ఖర్చుతో.
(బ్లడ్, మెడిసిన్ అండ్ ది లా ఆఫ్ గాడ్, 1961 పేజీ 54)

అడ్రియన్ ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: “అమ్మ, ఇది మంచి వ్యాపారం కాదు. దేవునికి అవిధేయత చూపడం మరియు కొన్ని సంవత్సరాలు నా జీవితాన్ని పొడిగించడం, దేవునికి నా అవిధేయత కారణంగా పునరుత్థానం కోల్పోతారు మరియు అతని స్వర్గపు భూమిలో శాశ్వతంగా జీవిస్తారు-అది తెలివైనది కాదు! ”
(మేల్కొలపండి 1994 5/22 పేజీలు 4-5 అతను 'తన యవ్వనపు రోజుల్లో తన సృష్టికర్తను గుర్తు చేసుకున్నాడు')

ఈ స్థానం నిజమైతే, దేవుని చట్టం యొక్క నివృత్తి అంశం యొక్క సరైన మరియు ప్రత్యేకమైన వ్యాఖ్యానం యొక్క నిర్బంధాన్ని JW యొక్క సంస్థగా దైవంగా అప్పగించినట్లు సూచిస్తుంది. మోక్షానికి అలాంటి వైఖరి నిజంగా అవసరమైతే, దానిని ప్రత్యేకంగా ప్రోత్సహించే సంస్థ వాస్తవానికి ఆధునిక నోవహు మందసము అయి ఉండాలి. క్రమంగా మనం ఇతర ప్రత్యేకమైన “సత్యాలను” అంగీకరించాల్సి ఉంటుంది - అయినప్పటికీ తరచుగా గ్రంథంలో ఆధారం లేకుండా (మరియు కొన్నిసార్లు దీనికి విరుద్ధంగా) - ఇదే సంస్థకు కూడా ఏదో ఒకవిధంగా అప్పగించబడి ఉండవచ్చు. కాకపోతే, జూడియో-క్రైస్తవ ఆలోచన యొక్క మొత్తం పరిధిలో, ఈ చిన్న మైనారిటీ ఇంత ముఖ్యమైన జీవితాన్ని లేదా మరణాన్ని “సత్యాన్ని” సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం ఎలా?

అలాగే, ఈ ద్యోతకం ఎవరికి ఖచ్చితంగా చేయబడింది?

డబ్ల్యుటిబిఎస్ అధ్యక్షుడిగా జెఎఫ్ రూథర్‌ఫోర్డ్ పాలనలో అతను టీకాలు వేయడం మరియు అల్యూమినియంను ఇతర విషయాలతో ఖండించాడు. అయినప్పటికీ, రక్తం యొక్క వైద్య వాడకాన్ని అతను ఖండించలేదని తెలుస్తుంది. నార్ అధ్యక్ష పదవిని చేపట్టిన తరువాత 1945 లో అది వచ్చింది. వాస్తవానికి ఎఫ్. ఫ్రాంజ్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని వేదాంతపరంగా అమలు చేసిన వ్యక్తి అని అనిపిస్తుంది.

రక్తంపై సిద్ధాంతం దేవుని నియమించిన ఛానెల్‌కు “కొత్త వెలుగు” యొక్క ప్రగతిశీల ద్యోతకంలో భాగమని ఒక వ్యక్తి వాదించవచ్చు. అలా అయితే, అవయవ మార్పిడి ఆ చిత్రంలో దేవుని దృష్టి కారకంలో మానవ నరమాంస భక్షకత్వానికి సమానం అనే తదుపరి 1967 ఆదేశం ఎలా? ప్రగతిశీల ద్యోతకంలో ఆ భాగం ఉందా?

రక్తమార్పిడి నిషేధించబడిన అసలు సూత్రం వాటిని నిర్వచించడం ద్వారా అని కూడా గుర్తుచేసుకుందాం.రక్తం మీద ఆహారం”(మేక్ ష్యూర్ ఆఫ్ ఆల్ థింగ్స్, పేజీ 47, 1953). మార్పిడి చేసిన రక్తం శరీరం ద్వారా జీర్ణం కానందున ఇది వైద్య పరంగా సరికాదు. బదులుగా ఇది అవయవ మార్పిడి యొక్క ఒక రూపం.

నరమాంస భక్షక రూపంగా రక్తం యొక్క వైద్య ఉపయోగం యొక్క అసలు ప్రాతినిధ్యం ఇప్పుడు కొంతవరకు తగ్గినట్లు అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ “దాణా” యొక్క అంతర్లీన ఆలోచన ఇప్పటికీ ఉపయోగించబడుతోంది. కానీ జెడబ్ల్యు సిద్ధాంతాన్ని ప్రస్తుత స్థితికి తీసుకువచ్చిన గత వాదనను మనం విస్మరించకూడదు. ఈ సిద్ధాంతం దేవుని నుండి లేదా మనిషి నుండి వచ్చినదా అని వాల్యూమ్లను మాట్లాడుతుంది.

5. రక్తం దేనిని సూచిస్తుంది?

ప్రారంభంలో అంగీకరించడం చాలా సులభం అని నేను ఆశిస్తున్న ఒక విషయం ఏమిటంటే రక్తం ఏదో ఒకదానికి చిహ్నం. మరియు ప్రశ్నలో ఏదో జీవితానికి సంబంధించినది. ప్రశ్నకు ఎలా సమాధానం ఇవ్వవచ్చో ఇక్కడ కొన్ని వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి:

• రక్తం జీవితాన్ని సూచిస్తుంది
• రక్తం జీవిత పవిత్రతను సూచిస్తుంది
• రక్తం దేవుని జీవిత యాజమాన్యాన్ని సూచిస్తుంది
• రక్తం దేవుని యాజమాన్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని జీవిత పవిత్రతను సూచిస్తుంది

వైవిధ్యాలు సూక్ష్మంగా అనిపించినప్పటికీ, మా తీర్మానాలు ఈ విషయం యొక్క నిజం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి, కాబట్టి ప్రశ్నను దృ .ంగా గుర్తుంచుకోవాలని నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను.

అధికారిక JW సిద్ధాంతం ఎలా సమాధానం ఇస్తుంది?

రక్తం యొక్క ప్రతీకారం అనేది ఆదేశంపై ఆధారపడి ఉంటుంది రక్తం మరియు మానవ జీవితం యొక్క పవిత్రత నోవహుకు చెప్పారు
(ఇన్సైట్ ఇన్ ది స్క్రిప్చర్స్ వాల్యూమ్ 1 పే. 221 అవెంజర్ ఆఫ్ బ్లడ్)

జలప్రళయం తరువాత, నోవహు మరియు అతని కుటుంబం మందసము నుండి బయటికి వచ్చినప్పుడు, యెహోవా తన ఉద్దేశ్యాన్ని వారికి తెలియజేశాడు జీవితం మరియు రక్తం యొక్క పవిత్రత
(కావలికోట 1991 9/1 పేజీలు 16-17 పార్. 7)

ఈ ప్రకటన నుండి మొత్తం మానవ కుటుంబానికి దేవుడు ఒక మనిషి రక్తాన్ని చూస్తాడు తన జీవితం కోసం నిలబడి.
(కావలికోట 2004 6/15 పేజి 15 పార్. 6)

అందువల్ల రక్తం యొక్క ప్రతీకవాదం జీవిత పవిత్రతతో సంబంధం కలిగి ఉందని మేము ప్రారంభంలోనే అంగీకరించగలమని నేను ఆశిస్తున్నాను. ఇది దానికి పరిమితం కాకపోవచ్చు, కానీ ఆ ప్రాథమిక సత్యాన్ని కూడా పక్కకు నెట్టలేరు. మేము గ్రంథాలపై తర్కించినప్పుడు, మేము ఈ విషయాన్ని మరింతగా నిర్ధారిస్తాము, మరియు ఈ విషయంపై దేవుని వాక్యం కలిగి ఉన్న పూర్తి సమాచార సమాచారానికి అనుగుణంగా ఉండటానికి ఇది మన పునాదిగా మారుతుంది. జీవిత యాజమాన్యం యొక్క విషయాన్ని నేను తరువాత పరిష్కరిస్తాను.

6. ఏది ఎక్కువ ముఖ్యమైనది - చిహ్నం లేదా ఇది దేనిని సూచిస్తుంది?

మూర్ఖులు మరియు గుడ్డివారు! ఏది ఎక్కువ, బంగారం లేదా బంగారాన్ని పవిత్రం చేసిన దేవాలయం ఏది? అలాగే, 'ఎవరైనా బలిపీఠం మీద ప్రమాణం చేస్తే అది ఏమీ కాదు; బహుమతిపై ఎవరైనా ప్రమాణం చేస్తే, అతను బాధ్యత వహిస్తాడు. ' అంధులు! ఏది, వాస్తవానికి, గొప్పది, బహుమతి లేదా బహుమతిని పవిత్రం చేసే బలిపీఠం? (మాట్ 23: 17-19)

ఒక చిహ్నాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా జీవితం పవిత్రమైనదని యెహోవా మనపై ఆకట్టుకోవాలనుకుంటే, ఆ చిహ్నం దాని ప్రతీక కంటే దానికన్నా ముఖ్యమైనది కాదా అని మనం అడగాలి.

ఈ సైట్ యొక్క రీడర్ ఒక ఉదాహరణను ఈ క్రింది విధంగా నాకు ఇచ్చారు:

కొన్ని దేశాలలో జాతీయ జెండాను కాల్చడం నేరంగా పరిగణించబడుతుంది. దేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న పవిత్ర చిహ్నంగా జెండా ఉంచబడింది. దేశం పట్ల ఎక్కువ గౌరవం మరియు గర్వం ఉన్నందున, జెండా, దేశంతో సంబంధం కలిగి ఉండటం పవిత్ర చిహ్నంగా ఉంచబడింది. ఇప్పుడు, అటువంటి చట్టంతో ఒక దేశం యొక్క ప్రాసిక్యూటర్ ఈ దృష్టాంతాన్ని ఎలా నిర్ణయిస్తారు:

దేశం శత్రువు చేత నిర్దిష్ట, ఆసన్న విధ్వంసం అంచున ఉంది. తన మనుగడ యొక్క ఏకైక ఆశ ఒంటరి వ్యక్తి చేతిలో ఉంది, అతను తన దేశాన్ని తన వద్ద పారవేయడానికి ఒక మార్గాన్ని కలిగి ఉన్నాడు - శత్రువులను ఓడించే భారీ పేలుడును మండించటానికి మోలోటోవ్ కాక్టెయిల్‌లో భాగంగా తన దేశం యొక్క జెండాను ఉపయోగించడం. అతను జెండాను తగలబెట్టిన పరిస్థితుల దృష్ట్యా, ఆ దేశంలోని ప్రాసిక్యూటర్ వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా జాతీయ జెండాను అపవిత్రం చేసిన ఆరోపణలను కొనసాగిస్తారని మీరు అనుకుంటున్నారా? జాతీయ చిహ్నాన్ని త్యాగం చేసినందుకు ప్రాసిక్యూటర్ అతనిని ఎలా సమర్థవంతంగా వసూలు చేయగలడు, అది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న గొప్ప విలువ, అంటే దేశం. మనిషిని విచారించడం జాతీయ చిహ్నం యొక్క పవిత్రతను ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది మరియు పూర్తిగా విడాకులు తీసుకుంటుంది, అది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న చాలా ముఖ్యమైన విషయం - దేశం.

ఇది చిహ్నాన్ని సూచించే దాని పైన ఉంచే అసంబద్ధతను హైలైట్ చేసే మాస్టర్‌ఫుల్ ఇలస్ట్రేషన్ అని నేను నమ్ముతున్నాను. కానీ మనం చూడబోతున్నట్లుగా, ఇది పరీక్షలో ఉంటే మన తొక్కలను కాపాడటానికి కోరికతో కూడిన అవసరం లేదు. సూత్రాలు దేవుని వాక్యంలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి.

7. హీబ్రూ లేఖనాలను పరిశీలించడం

రుజువు యొక్క భారం ప్రాణాలను రక్షించే వైద్య ప్రయోజనాల కోసం రక్తం ఉపయోగించడాన్ని నిషేధించే వారితోనే ఉంటుందని నా వాదన ఉన్నప్పటికీ, సిద్ధాంతానికి మద్దతుగా జెడబ్ల్యు ఉపయోగించిన ప్రామాణిక లేఖనాత్మక వాదనలను నేను పరిష్కరిస్తాను. నేను అడుగుతున్న ప్రశ్న ఏమిటంటే, అన్ని పరిస్థితులలోనూ (బలి ఉపయోగం కాకుండా) రక్తాన్ని ఉపయోగించడాన్ని నిషేధించే గ్రంథంలో సార్వత్రిక చట్టాన్ని మనం నిజంగా కనుగొనగలమా.

7.1 నోచియన్ ఒడంబడిక

ఇవ్వబడిన పూర్తి సందర్భంలో రక్తంపై మొదటి ఆదేశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. మేము పరిగణించే అన్ని గ్రంథాలకు సందర్భం చాలా అవసరం, మరియు ఈ పద్ధతిలో గ్రంథాలను పరిశీలించడంలో ఏ JW కి సమస్య ఉండకూడదు - ప్రత్యేకించి సంభావ్య జీవితం మరియు మరణంతో కూడిన అటువంటి తీవ్రమైన విషయం కోసం. అందువల్ల పాఠకుడిని సందర్భోచితంగా చదవమని నేను పాఠకుడిని కోరుతున్నాను. వీలైతే దయచేసి మీ స్వంత బైబిల్లో చదవండి, కాని ప్రస్తుతం హార్డ్ కాపీకి ప్రాప్యత లేని ఆన్‌లైన్‌లో చదివేవారి కోసం నేను ఇక్కడ పునరుత్పత్తి చేస్తాను.

(ఆదికాండము XX: 9-1) దేవుడు నోవహును అతని కుమారులను ఆశీర్వదించి వారితో ఇలా అన్నాడు: “ఫలించి చాలా మంది అయ్యి భూమిని నింపండి. మరియు భూమి యొక్క ప్రతి జీవిపై మరియు ఆకాశంలోని ప్రతి ఎగిరే జీవిపై, భూమిపై కదిలే ప్రతిదానిపై మరియు సముద్రంలోని అన్ని చేపల మీద మీకు భయం మరియు భీతి కొనసాగుతుంది. మీ చేతిలో అవి ఇప్పుడు ఇవ్వబడ్డాయి. సజీవంగా ఉన్న ప్రతి కదిలే జంతువు మీకు ఆహారంగా ఉపయోగపడుతుంది. ఆకుపచ్చ వృక్షసంపద మాదిరిగా, నేను మీకు అన్నీ ఇస్తాను. దాని ఆత్మతో ఉన్న మాంసం మాత్రమే-దాని రక్తం-మీరు తినకూడదు. మరియు, మీ ఆత్మల రక్తం నేను తిరిగి అడుగుతాను. ప్రతి జీవి చేతిలో నుండి నేను దానిని తిరిగి అడుగుతాను; మరియు మనిషి చేతిలో నుండి, తన సోదరుడైన ప్రతి ఒక్కరి చేతిలో నుండి, నేను మనిషి యొక్క ఆత్మను తిరిగి అడుగుతాను. మనిషి రక్తం చిందించే ఎవరైనా, మనిషి చేత తన రక్తం చిమ్ముతారు, ఎందుకంటే దేవుని స్వరూపంలో అతను మనిషిని చేశాడు. మీ మనుష్యుల విషయానికొస్తే, ఫలించి, చాలా మందిగా, భూమి మీతో సమూహంగా ఉండి, దానిలో చాలా మందిగా మారండి. ”

ఇక్కడ జీవితం మరియు రక్తానికి సంబంధించిన కీలక సూత్రాలు మొదట చెప్పబడ్డాయి. ఆడమ్ అండ్ ఈవ్ కు సంతానోత్పత్తికి ఇచ్చిన కమిషన్ కూడా తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది. ఇవి సంబంధం లేని ఇతివృత్తాలు కాదు. తన ఉద్దేశ్యం యొక్క పనిలో దేవునికి జీవితం యొక్క ప్రాముఖ్యత వాటిని ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానిస్తుంది.

రక్తానికి సంబంధించిన ఆదేశం ఒక నిబంధన అని గమనించడం ముఖ్యం. ఇది ఎటువంటి సందర్భం లేకుండా సార్వత్రిక చట్టంగా పేర్కొన్న విషయం కాదు. ప్రత్యేకంగా ఇది జంతువులను తినడానికి కొత్తగా మంజూరు చేసిన అనుమతిని సవరించే నిబంధన.

ఈ సమయంలో మనం పాజ్ చేసి, అలాంటి నిబంధన ఎందుకు నిర్దేశించబడిందని అడగాలి. మానవులు రక్తాన్ని ఎలా ప్రవర్తించాలో బైబిల్లోని ప్రతి ఇతర సూచనలకు ఇది పునాది వేస్తున్నందున మనం అలా చేయడం చాలా ప్రాముఖ్యత. కాబట్టి దయచేసి ఈ ప్రశ్నను జాగ్రత్తగా పరిశీలించండి. మీరు నోవహు అయితే, అరరత్ వాలుపై అక్కడ ఇవ్వబడినది కాకుండా ఈ విషయంపై ఇంకేమీ ఆదేశం లేకపోతే, యెహోవా ఈ నిబంధన చేయడానికి కారణం గురించి మీరు ఏమి er హించారు? (ఇది దేవుని ఆజ్ఞకు మానవుని వ్యాఖ్యానం చేయడానికి ఆహ్వానం కాదు. అయితే, దేవుని వాక్యం ఏమి చేస్తుందనే దానిపై నిజాయితీగా అవగాహన కలిగి ఉండాలంటే, మన మనస్సులను ముందస్తుగా క్లియర్ చేసుకోవాలి.)

పైన పేర్కొన్న భాగం ప్రధానంగా రక్తంతో చేయాలా? కాదు. ఇది ప్రధానంగా జీవితం, జీవితం యొక్క సంతానోత్పత్తి మరియు జంతు జీవితాన్ని తీసుకోవటానికి యెహోవా ఇచ్చే రాయితీతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. కానీ మనిషి ఇప్పుడు ఆహారం కోసం చంపడానికి అనుమతించబడటం వలన, అతని దృష్టిలో జీవితం విలువ తగ్గే ప్రమాదం ఉంది. రాయితీ ఉన్నప్పటికీ, జీవితం పవిత్రమైనది మరియు దేవునికి చెందినదని మనిషి గుర్తుంచుకునే యంత్రాంగం అవసరం. ఒక జంతువు తినడానికి ముందు రక్తస్రావం చేసే కర్మ రెండూ ఈ వాస్తవాన్ని గుర్తుచేస్తాయి, మరియు ఈ విషయాలు గుర్తించబడి, గౌరవించబడుతున్నాయని యెహోవాకు చూపించడానికి మనిషికి అవకాశం ఇస్తుంది.

మానవ జీవిత విలువపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా ప్రకరణం కొనసాగుతుండటం దీనిని మరింత సందర్భోచితంగా ఉంచుతుంది. V5 లో యెహోవా “మీ ఆత్మల రక్తం నేను తిరిగి అడుగుతాను.”దీని ద్వారా ఆయన అర్థం ఏమిటి? మానవుడు చనిపోయినప్పుడు రక్తం చిందించే ఆచారం ఉందా? అస్సలు కానే కాదు. ప్రతీకవాదం మనకు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ముఖ్యంగా “మనిషి రక్తం చిందించే ఎవరైనా, మనిషి చేత తన రక్తం చిందించబడుతుంది.”యెహోవా రక్తం తిరిగి అడగడం అంటే, ఇతరుల జీవితాలను మనం ఎలా విలువైనదిగా పరిగణించాలో ఆయన మనకు జవాబుదారీగా ఉంటాడు (పోల్చండి Gen 42: 22). భగవంతుడు జీవితాన్ని విలువైనదిగా భావించినట్లే మనం జీవితాన్ని కూడా విలువైనదిగా భావించాలి. జంతువుల జీవితాన్ని తీసుకోవడానికి మనిషికి అనుమతి ఉన్నప్పటికీ, మనం దాని విలువను గుర్తించవలసి ఉంది, మానవ జీవిత విలువను మనం గుర్తించాల్సినట్లే.

ఇప్పటివరకు ఇచ్చిన ఈ సూత్రాల వెలుగులో, రక్తం లేదా రక్త భాగాలను కలిగి ఉన్న ప్రాణాలను రక్షించే వైద్య చికిత్సను తిరస్కరించడం లేదా ఇతరుల నుండి నిలిపివేయడం అర్ధమేనా?

వాస్తవానికి ఇంకా చాలా ఉన్నాయి, కానీ ఇది ప్రతి సందర్భంలో మీరు పరిగణించమని నేను అడుగుతున్నాను. ఈ అంశంపై తీసుకురావడానికి తీసుకువచ్చే ప్రతి గ్రంథం మొత్తం చట్రంలో ఎలా సరిపోతుందో చూడటానికి మరియు వాటిలో ఏవైనా నిజంగా రక్త-నిషేధ సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇస్తుందో లేదో చూడటానికి ఇది మాకు సహాయపడుతుంది.

ఈ దశలో నేను అధిగమిస్తున్న సూత్రాన్ని నొక్కిచెప్పాను ఆదికాండము 9 రక్తం వాడకం లేదా దుర్వినియోగం చేసే కర్మ కాదు. ఇది జీవితాన్ని - అన్ని జీవితాలను, కానీ ముఖ్యంగా మానవ జీవితాన్ని - విలువైనదిగా భావించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఇది దేవునికి చెందినది. ఇది అతనికి విలువైనది. మేము దానిని గౌరవించాలని ఆయన ఆదేశిస్తాడు.

ఈ చర్యలలో ఏది అటువంటి ప్రిన్సిపాల్‌కు విరుద్ధంగా ఉంటుంది?

1) దేవుని చట్టం యొక్క గ్రహించిన (అస్థిరంగా ఉన్నప్పటికీ) అనువర్తనం ద్వారా మరణ ప్రమాదాన్ని పెంచడం.
2) జీవితాన్ని కాపాడటానికి రక్తాన్ని ఉపయోగించడం (దానిని పొందటానికి ప్రాణాలను తీసుకోని పరిస్థితిలో).

నోచియన్ ఒడంబడిక సూత్రాలకు మరియు రక్తాన్ని వైద్యపరంగా ఉపయోగించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో కూడా ఒక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించడానికి ఇది సరైన ప్రదేశం. భౌతిక రక్తంపై నోవహుకు ఇచ్చిన ఆదేశాలను మనం చూసినట్లుగా, జీవితం తీసుకున్న పరిస్థితులకు సంబంధించినది. రక్తాన్ని వైద్యపరంగా ఉపయోగించినప్పుడు అది దాత మరణంతో సంబంధం కలిగి ఉండదు.

రక్తాన్ని వైద్యపరంగా ఉపయోగించినప్పుడు అది దాత మరణంతో సంబంధం కలిగి ఉండదు.

మీరు తదుపరి గ్రంథాలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు కూడా గుర్తుంచుకోండి. రక్తంపై ఏదైనా లేఖనాత్మక ఆదేశం ఉందా, అది ఏదో ఒక విధంగా జీవితాన్ని తీసుకోవడాన్ని కలిగి ఉండదు? కాకపోతే, “దానం చేసిన రక్తానికి” ఏదైనా సూత్రాలను వర్తింపచేయడానికి ఏ కారణాలు ఉన్నాయి?

7.2 పస్కా

ఈజిప్టులో అసలు పస్కా పండుగ సమయంలో మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం ఇంకా ఇవ్వబడనప్పటికీ, ఈ ఆచారం యూదు వ్యవస్థలో రక్తం కొనసాగుతున్న త్యాగ వాడకానికి ముందుమాట, యేసుక్రీస్తు బలిని సూచించడం మరియు ముగుస్తుంది. .

అందువల్ల “స్క్రిప్చర్స్ నుండి రీజనింగ్” పుస్తకంలో సమర్పించబడిన వాదనలలో ఒకదాన్ని పరిష్కరించడానికి ఇది మంచి ప్రదేశం.

రక్తం యొక్క త్యాగ ఉపయోగం మాత్రమే దేవుడు ఆమోదించాడు (rs p. 71)

ఇది ఖచ్చితంగా ఒక తార్కిక తప్పుడు.

ఈ ఆదేశాలను పరిగణించండి:

1) మీరు పర్పస్ A కోసం ఉత్పత్తి X ని ఉపయోగించకూడదు
2) మీరు పర్పస్ B కోసం ప్రొడక్ట్ X ని ఉపయోగించాలి

… ఆపై కింది వాటికి ప్రతిస్పందించండి…

తార్కికంగా పర్పస్ సి కోసం ఉత్పత్తి X ను ఉపయోగించడం అనుమతించబడుతుందా?

అదనపు సమాచారం లేకుండా మనకు తెలియదు. పర్పస్ బి మాత్రమే దేవుని చేత ఆమోదించబడిందని మరియు అందువల్ల ఏ ఇతర ప్రయోజనం అనుమతించబడదని చెప్పడానికి రెండవ ఆదేశాన్ని పున ated ప్రారంభించాల్సిన అవసరం ఉంది:

మీరు పర్పస్ B కాకుండా మరే ఇతర ప్రయోజనం కోసం ఉత్పత్తి X ని ఉపయోగించకూడదు

రక్తానికి సంబంధించి మొజాయిక్ చట్టంలోని ఆదేశాలు అటువంటి విశ్వవ్యాప్త పద్ధతిలో పేర్కొనబడలేదు. కొన్ని ఉపయోగాలు ప్రత్యేకంగా మినహాయించబడ్డాయి, కొన్ని స్పష్టంగా చేర్చబడ్డాయి మరియు మిగతావన్నీ కొన్ని స్థాపించబడిన సూత్రం ఆధారంగా మినహాయించబడాలి లేదా ఇచ్చిన ఆదేశాల పరిధికి వెలుపల పరిగణించబడతాయి.

ఈ విషయాలన్నిటితో పాటు ఆవరణ కూడా నిజం కాదు. లో ఈజిప్షియన్లపై మొదటి ప్లేగు ఎక్సోడస్ 7 నైలు నది మరియు ఈజిప్టులో నిల్వ చేసిన నీటిని రక్తంగా మార్చడం. జీవితాన్ని తీసుకోవడం ద్వారా రక్తం ఉత్పత్తి చేయబడనప్పటికీ, ఇది స్పష్టంగా నిజమైన రక్తం, మరియు దాని ఉపయోగం త్యాగ ప్రయోజనాల కోసం కాకుండా వేరే వాటి కోసం. "రక్తం యొక్క త్యాగ ఉపయోగం మాత్రమే జీవితాన్ని తీసుకునే సందర్భాల్లో దేవుడు ఆమోదించాడు" అని చెప్పడానికి మేము వాదనను సవరించాలనుకుంటే, అంతా మంచిది మరియు మంచిది. మానవ రక్తదాతల నుండి రక్తం యొక్క వైద్య ఉపయోగం జీవితాన్ని తీసుకోవడంలో కూడా పాల్గొనదని గుర్తుంచుకోండి.

దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని అసలు పస్కా పండుగలో భాగంగా డోర్‌పోస్టులపై రక్తం చిందించడం నోచియన్ ఒడంబడికకు రక్తాన్ని వైద్యపరంగా ఉపయోగించుకునే హక్కులు మరియు తప్పిదాలను జీవితాన్ని కాపాడుకోవటానికి లేదా కోల్పోయే ప్రమాదాన్ని తగ్గించడానికి ఏదైనా జతచేస్తుందా అని మీరే ప్రశ్నించుకోండి. అది.

7.3 మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం

బైబిల్లో రక్తానికి సంబంధించి ఇచ్చిన చట్టాలలో ఎక్కువ భాగం మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో భాగాలు. ఆ దిశగా ఎక్సోడస్ నుండి మలాకీ వరకు రక్తం వాడటం గురించి ఆదేశాలను కలిగి ఉన్న అన్ని గ్రంథాల యొక్క మొత్తం అనువర్తనాన్ని ఒక సాధారణ పరిశీలనతో డిస్కౌంట్ చేయడం సాధ్యపడుతుంది:

క్రైస్తవులు మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో లేరు!

రొమ్. 10: 4: "క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం యొక్క ముగింపు, తద్వారా విశ్వాసం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికి ధర్మం ఉంటుంది."

కొలొ. 2: 13-16: "[దేవుడు] మా అపరాధాలన్నింటినీ దయతో క్షమించి, మాకు వ్యతిరేకంగా చేతితో రాసిన పత్రాన్ని తొలగించాడు, ఇది డిక్రీలను కలిగి ఉంది మరియు మాకు వ్యతిరేకం. అందువల్ల తినడానికి, త్రాగడానికి లేదా పండుగకు సంబంధించి లేదా అమావాస్య పాటించడంలో లేదా సబ్బాత్ సందర్భంగా ఎవరూ మిమ్మల్ని తీర్పు తీర్చకూడదు. ”

అయినప్పటికీ, క్రైస్తవులకు “రక్తం మానుకోండి” అనే ఉపదేశాన్ని మనం తరువాత పరిష్కరించుకోవాలి.15: 20 అపొ), క్రైస్తవులకు ఈ తరువాతి ఉత్తర్వు యొక్క సాధ్యమైన పరిధిని మరియు అనువర్తనాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలోని అన్ని అంశాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించడం చాలా ముఖ్యం. జేమ్స్ మరియు పవిత్రాత్మ మునుపటి చట్టంపై విస్తరించడం లేదు, కానీ దానిని కొంత కోణంలో లేదా మొత్తంగా సంరక్షించడం (చూడండి 15: 21 అపొ). అందువల్ల చట్టం దాని అసలు రూపంలో రక్త మార్పిడి లేదా రక్తం యొక్క ఇతర వైద్య ఉపయోగాలకు (సూత్రప్రాయంగా ఉన్నప్పటికీ) వర్తించదని చూపించకపోతే, క్రైస్తవ చట్టం అలా చేయగలదని వాదించడం అశాస్త్రీయంగా ఉంటుంది.

సమాచారాన్ని క్రమబద్ధీకరించే మార్గంగా రక్తాన్ని సూచించే చట్టంలోని అత్యంత సంబంధిత లేఖనాత్మక సూచనలను నేను వరుసగా జాబితా చేస్తాను.

ప్రారంభంలో గమనించవలసిన ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, రక్తం వాడకం పది ఆజ్ఞలలో ఎక్కడా ప్రస్తావించబడలేదు. ఈ మొదటి పదికి ఏదైనా ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉందా అని మనం వాదించవచ్చు. మేము వాటిని సబ్బాత్ మినహా మార్పులేనిదిగా భావిస్తాము, మరియు అది కూడా క్రైస్తవులకు దాని స్వంత అనువర్తనాన్ని కలిగి ఉంది. చివరికి మొజాయిక్ చట్టాన్ని మించిన రక్తానికి సంబంధించి ఒక జీవితం మరియు మరణం మార్పులేని చట్టం ఉంటే, అది మొదటి పది స్థానాల్లోకి రాకపోయినా, చట్టాల జాబితా ప్రారంభంలో ఎక్కడో ఒకచోట ఉన్నట్లు మేము ఆశించవచ్చు. రక్తం త్యాగం చేయడం మరియు తినడంపై నిషేధం గురించి ఏదైనా ప్రస్తావించడానికి ముందు, బానిసత్వం, దాడి, కిడ్నాప్, పరిహారం, సమ్మోహన, వశీకరణం, పశువైద్యం, వితంతువులు, అనాథలు, తప్పుడు సాక్షులు, లంచం మరియు మరిన్నింటిపై చట్టాలను కనుగొంటాము.

ఎవరైనా JW కమాండ్మెంట్స్ జాబితాను కంపైల్ చేస్తే, ప్రాముఖ్యత ఉన్న జాబితాలో రక్తం నిషేధ సిద్ధాంతం ఎంత దూరం వస్తుంది? విశ్వాసకుల మనస్సులలో మరింత దృ fixed ంగా స్థిరపడిన మరొకటి గురించి నేను ఆలోచించలేను, బహుశా వివాహేతర సంబంధం కాదు.

మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో రక్తం గురించి మొదటి ప్రస్తావన:

(ఎక్సోడస్ 23: 18) నా త్యాగం యొక్క రక్తాన్ని పులియబెట్టిన దానితో పాటు మీరు త్యాగం చేయకూడదు

ఈ సమయంలో మేము చట్టాలను క్రమం తప్పకుండా జాబితా చేస్తే మనం ట్రిపుల్ అంకెల్లోకి ప్రవేశిస్తాము. మరియు ఇది రక్తం వాడకంపై నిషేధమా? ఇది బలి ప్రయోజనాల కోసం పులియబెట్టిన దానితో రక్తాన్ని కలపడం గురించి ఒక నియంత్రణ.

జీవితాన్ని కాపాడుకోవటానికి, లేదా దానిని కోల్పోయే ప్రమాదాన్ని తగ్గించడానికి రక్తం యొక్క వైద్య ఉపయోగం యొక్క హక్కులు మరియు తప్పులకు సంబంధించి మనం ఇప్పటివరకు స్థాపించిన సూత్రాలకు ఇది ఏదైనా చేర్చుతుందా? స్పష్టంగా లేదు.

కొనసాగిద్దాం.

ఓయ్ ఆగుము. వాస్తవానికి అది! పైన పేర్కొన్న నియంత్రణ చివరిగా పేర్కొన్న వాటిలో ఒకటి మరియు అది ముగుస్తుంది. ఇశ్రాయేలీయులతో మాట్లాడిన అసలు చట్ట ఒడంబడిక ముగుస్తుంది. వారు సీనాయి పర్వతం వద్ద ఒడంబడికకు అంగీకరించి ఒకే స్వరంతో సమాధానం ఇచ్చినప్పుడు మీకు గుర్తుందా?యెహోవా మాట్లాడినవన్నీ మనం చేయటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము.”? (Ex 24: 3) వారు అధికారికంగా సైన్ అప్ చేసారు. అవును, అన్ని ఉత్తమమైన పాయింట్లు మరియు త్యాగ నిబంధనలను చేర్చడానికి చట్టం తరువాత విస్తరించబడింది, కాని అసలు ఒడంబడికలో ఎక్కడా రక్తం వాడకంపై కఠినమైన నిబంధనలు కనుగొనబడలేదు. బలిలో పులియబెట్టడం తో కలపవద్దని పైన పేర్కొన్న ఆదేశం తప్ప, ప్రస్తావించబడినది ఏమీ లేదు.

ఏదైనా ప్రయోజనం కోసం రక్తాన్ని ఉపయోగించడాన్ని నిషేధించడం అనేది అతిగా మరియు మార్పులేని చట్టం అయితే, అసలు న్యాయ ఒడంబడిక నుండి పూర్తిగా లేకపోవడాన్ని మేము ఎలా వివరిస్తాము?

ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడికను మోషే చదివిన తరువాత, ఒడంబడిక రక్తంతోనే ముగిసింది మరియు అహరోను మరియు అతని కుమారులు రక్తాన్ని ఉపయోగించి వాటిని పవిత్రం చేస్తారు.

(ఎక్సోడస్ 24: 6-8) అప్పుడు మోషే సగం రక్తాన్ని తీసుకొని గిన్నెలలో పెట్టాడు, సగం రక్తం బలిపీఠం మీద చల్లింది. చివరగా ఒడంబడిక పుస్తకాన్ని తీసుకొని ప్రజల చెవుల్లో చదివాడు. అప్పుడు వారు ఇలా అన్నారు: "యెహోవా మాట్లాడినదంతా మేము చేయటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము మరియు విధేయులుగా ఉంటాము." కాబట్టి మోషే రక్తాన్ని తీసుకొని ప్రజలపై చల్లి ఇలా అన్నాడు: “ఈ మాటలన్నిటికీ సంబంధించి యెహోవా మీతో ముగించిన ఒడంబడిక రక్తం ఇక్కడ ఉంది.”

(ఎక్సోడస్ 29: 12-21) మరియు మీరు ఎద్దుల రక్తంలో కొంత భాగాన్ని తీసుకొని మీ వేలితో బలిపీఠం కొమ్ములపై ​​ఉంచాలి, మిగిలిన రక్తం అంతా మీరు బలిపీఠం అడుగున పోస్తారు. … మరియు మీరు రామ్‌ను చంపి దాని రక్తాన్ని తీసుకొని బలిపీఠం మీద చల్లుకోవాలి. మరియు మీరు రామ్ను దాని ముక్కలుగా కట్ చేస్తారు, మరియు మీరు దాని ప్రేగులను మరియు దాని షాంక్లను కడగాలి మరియు దాని ముక్కలను ఒకదానికొకటి మరియు దాని తల వరకు ఉంచాలి. మరియు మీరు రామ్ మొత్తం బలిపీఠం మీద పొగబెట్టాలి. ఇది యెహోవాకు దహనబలి, విశ్రాంతి వాసన. ఇది యెహోవాకు అగ్నిచేత అర్పణ. “తరువాత మీరు ఇతర రామ్ తీసుకోవాలి, అహరోను మరియు అతని కుమారులు రామ్ తలపై చేతులు వేయాలి. మరియు మీరు రామ్ను చంపి దాని రక్తంలో కొంత భాగాన్ని తీసుకొని అహరోను కుడి చెవి యొక్క లోబ్ మీద మరియు అతని కొడుకుల కుడి చెవి యొక్క లోబ్ మీద మరియు వారి కుడి చేతి బొటనవేలు మీద మరియు వారి కుడి పాదం యొక్క బొటనవేలు మీద ఉంచాలి. మీరు రక్తాన్ని బలిపీఠం మీద చల్లుకోవాలి. మరియు మీరు బలిపీఠం మీద ఉన్న రక్తం మరియు అభిషేక నూనెలో కొంత భాగాన్ని తీసుకోవాలి, మరియు మీరు దానిని అహరోను మరియు అతని వస్త్రాలపై, అతని కుమారులు మరియు అతని కుమారుల వస్త్రాలపై, అతను మరియు అతని వస్త్రాలు మరియు అతని మీద చల్లుకోవాలి. కుమారులు మరియు అతని కుమారుల వస్త్రాలు నిజంగా పవిత్రమైనవి కావచ్చు.

అర్చకత్వాన్ని పవిత్రం చేయడానికి మరియు దేవుని దృష్టిలో పవిత్రమైన స్థితిని ఇవ్వడానికి రక్తం ప్రతీకగా ఉపయోగించబడిందని మేము తెలుసుకున్నాము. ఇది చివరికి యేసు చిందించిన రక్తం యొక్క విలువను సూచిస్తుంది. ప్రాణాంతక పరిస్థితిలో ఒక క్రైస్తవుడు వైద్య ప్రయోజనాల కోసం రక్తాన్ని ఉపయోగించడాన్ని అంగీకరించగలరా అనే దాని గురించి ఈ ఆచారాలు మనకు ఏదైనా చెబుతాయా? లేదు. అవి "ఉత్పత్తి X ను పర్పస్ A కోసం ఉపయోగించాలి, కాబట్టి ఉత్పత్తి X ను పర్పస్ A కోసం మాత్రమే ఉపయోగించవచ్చు" యొక్క లోపభూయిష్ట తర్కానికి తిరిగి రావాలని వారు కోరుకుంటున్నారని నొక్కి చెప్పడానికి. ఇది నిజంగా నాన్-సీక్విటూర్.

ఎక్సోడస్ మరియు అసలు లా ఒడంబడిక కోసం అంతే. పులియబెట్టిన రక్తాన్ని 34:25 లో పున ated ప్రారంభించలేదు, కానీ ఇది అదే పదాల పునరావృతం.

కాబట్టి మేము లేవిటికస్కు వెళ్తాము, ఇది పేరు సూచించినట్లుగా, “ప్రధానంగా లెవిటికల్ అర్చకత్వం యొక్క నిబంధనలను కలిగి ఉంటుంది”(అన్ని స్క్రిప్చర్ ప్రేరణ pg25). లేవీయకాండంలో పేర్కొన్న వివరణాత్మక నిబంధనలను అపొస్తలుడైన పౌలు వర్ణించిన దానితో ఖచ్చితంగా గుర్తించవచ్చు “పవిత్ర సేవ యొక్క శాసనాలు"(హెబ్ 9: 1). వీటిపై క్రైస్తవ దృక్పథాన్ని అందించడం ద్వారా ఆయన కొనసాగుతున్నారని గమనించండి: “అవి మాంసానికి సంబంధించిన చట్టపరమైన అవసరాలు మరియు విషయాలను సరళంగా ఉంచడానికి నిర్ణీత సమయం వరకు విధించబడ్డాయి."(హెబ్ 9: 10) క్రైస్తవులు ఆ నిర్ణీత సమయంలో జీవిస్తున్నారు.

ఏదేమైనా, ఈ శాసనాలను పరిశీలిస్తాము, తద్వారా ఎటువంటి రాయిని విడదీయకూడదు. చాలా మంది త్యాగంలో రక్తం వాడకంతో సంబంధం ఉన్నందున నేను ప్రతి గ్రంథాన్ని పూర్తిగా కోట్ చేయను, మరియు క్రైస్తవులుగా మనం ఈ ఆచారాల నుండి సాధారణ అర్థంలో er హించలేము లేదా చేయకపోవచ్చు. బదులుగా నేను వాటిని అన్నింటినీ వివరంగా సమీక్షించాలనుకునేవారికి అత్యంత సంబంధిత భాగాలుగా నేను నమ్ముతున్నాను. లేవ్ 1: 5-15; 3: 1-4: 35; 5: 9; 6: 27-29; 7: 1, 2, 14, 26, 27, 33; 8: 14-24, 30; 9: 9, 12, 18; 10:18; 14: 6,7, 14-18, 25-28, 51-53; 16: 14-19, 27; 17: 3-16; 19:26. ఇంకా 12 వ అధ్యాయంలో men తుస్రావం మరియు 15: 19-27 సందర్భంలో రక్తం వ్యవహరించబడుతుంది. రక్తానికి సంబంధించిన ఇతర సూచనలు ప్రధానంగా రక్త సంబంధాలకు సంబంధించినవి.

లెవిటికస్లో అర్చకత్వం మరియు త్యాగం యొక్క వివరణాత్మక నిబంధనలలో రక్తం గురించి చాలా భయంకరమైన సూచనలు ఉన్నాయి. ఎక్సోడస్లో ఇచ్చిన అసలు ఒడంబడికలో రక్త చట్టం దాదాపు పూర్తిగా లేకపోవటానికి ఇది పూర్తి విరుద్ధంగా ఉంది. కానీ ఈ గ్రంథాలలో కొన్ని ఎంచుకున్నవి మాత్రమే రక్తం తినడానికి సంబంధించినవి.

జె.డబ్ల్యు రక్త సిద్ధాంతంపై ప్రత్యక్ష ప్రభావం చూపే లేవిటికస్ లోని గ్రంథాలను వేరుచేద్దాం.

(లేవీయకాండము 3: 17) "'ఇది మీ నివాస స్థలాలలో, మీ తరాలకు నిరవధికంగా ఉన్న శాసనం: మీరు ఎటువంటి కొవ్వు లేదా రక్తాన్ని తినకూడదు."

రక్తం తినకూడదనే మొదటి ప్రత్యక్ష ఆదేశం ఇది. గమనించదగ్గ మొదటి విషయం ఏమిటంటే, ఆదేశం రక్తానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు, ఇది కొవ్వును కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఈ రోజు కొవ్వును ఉపయోగించడం గురించి మనకు ఎటువంటి కోరికలు లేవు. ఆహ్, కానీ వాదన ఏమిటంటే, నోచియన్ ఒడంబడిక మరియు క్రైస్తవులకు నిషేధం కారణంగా రక్తంపై చట్టం ఇతర చట్టాలను మించిపోయింది. సరే, ఒక సమయంలో ఒక అడుగు, కానీ మీకు నమ్మకం లేకపోతే, నోచియన్ ఒడంబడిక జీవిత పరిరక్షణ మరియు మదింపుతో చేయటానికి హృదయంలో ఉంది, చట్టం యొక్క విస్తరించిన అనువర్తనం వల్ల ప్రాణానికి ప్రమాదం లేదు.

లేవిటికస్‌లో ఇక్కడ ఇచ్చిన చట్టం చాలా నిర్దిష్టంగా ఉంది. “మీరు తినకూడదు… రక్తం”. ఈ నిర్దిష్ట గ్రంథం రక్త ఉత్పత్తుల యొక్క వైద్య వినియోగానికి వర్తిస్తుందని వాదించడానికి, రక్తం తినడం వంటి వాటిలో ప్రధానంగా అలాంటి ఉపయోగం ఉందని మనం నిరూపించాలి. కానీ ఒక జంతువును చంపడం మరియు దాని రక్తాన్ని తినడం మరియు జీవన దాత నుండి అవయవ మార్పిడిని సమర్థవంతంగా స్వీకరించడం మధ్య స్పష్టంగా తేడా ఉంది. మీరు నిజంగా తేడాను చూడలేకపోతే, మీరు కొంచెం ఎక్కువ పరిశోధన చేసి మరింత ఆలోచించమని నేను సూచిస్తున్నాను. 17 వ శతాబ్దపు అనాటమీ ప్రొఫెసర్ నుండి రక్తం తినడం మరియు మార్పిడి చేయడం మధ్య ఈ సమానత్వానికి మద్దతునిచ్చే అంశంపై మా తాజా బ్రోచర్ ఎందుకు కోరుకుంటుందో మీరు కూడా ఆలోచించవచ్చు, అతను అవయవ మార్పిడి గురించి మేము వాదించినట్లే నరమాంస భేదాన్ని కూడా చిత్రంలోకి తీసుకువస్తాడు. (Jw.org లో ఆన్‌లైన్ వెర్షన్ “రక్తం మీ జీవితాన్ని ఎలా కాపాడుతుంది” చూడండి)

అలాగే, దయచేసి గమనించవలసిన నిబంధనను గుర్తుంచుకోండి “మీ అన్ని నివాస ప్రదేశాలలో”. ఇది త్వరలో ఆసక్తికరంగా మారుతుంది.

(లేవీయకుడు 7: 23-25) “ఇశ్రాయేలీయులతో మాట్లాడండి, 'మీరు ఎద్దు లేదా చిన్న రామ్ లేదా మేక యొక్క కొవ్వును తినకూడదు. ఇప్పుడు చనిపోయిన శరీరం యొక్క కొవ్వు మరియు ముక్కలుగా నలిగిన జంతువు యొక్క కొవ్వును వేరే దేనికైనా ఉపయోగించవచ్చు, కానీ మీరు దీన్ని అస్సలు తినకూడదు.

ఈ ప్రకరణం రక్తం కాకుండా కొవ్వుతో సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒక ముఖ్యమైన అంశాన్ని ప్రదర్శించడానికి నేను దానిని పెంచుతాను. దేవుడు ఏదైనా తినడం మరియు ఇతర ఉపయోగాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపుతాడు. కొవ్వును రక్తం వలె ప్రత్యేక త్యాగ పద్ధతిలో ఉపయోగించాలి (లేవ్ 3: 3-17). వాస్తవానికి ఇది కొవ్వు లేదా రక్తాన్ని తినకూడదని మొదటి ప్రత్యక్ష ఆదేశానికి ఆధారం లెవ్ 3: 17 (పైన కోట్ చేయబడింది). ఇది స్పష్టంగా చూపించేది ఏమిటంటే, ఉత్పత్తి X ను పర్పస్ A కోసం ఉపయోగించాలి మరియు పర్పస్ B కోసం కాదు, స్వయంచాలకంగా పర్పస్ సి ను మినహాయించదు. వాస్తవానికి ఈ సందర్భంలో పర్పస్ సి తో పాటు “మరేదైనా ఆలోచించదగినది”పర్పస్ బి తప్ప ఆమోదయోగ్యమైనది. రక్తం కోసం అలాంటి రాయితీలు స్పష్టంగా ఇవ్వలేదనే వ్యతిరేక వాదనను నేను ఇప్పటికే విన్నాను. మేము దాని గురించి త్వరలో చూస్తాము.

(లేవీయకాండము 7: 26, 27) “'మరియు మీరు నివసించే ఏ ప్రదేశాలలోనైనా కోడి లేదా మృగం యొక్క రక్తాన్ని తినకూడదు. ఏదైనా రక్తం తింటున్న ఏ ఆత్మ అయినా, ఆ ఆత్మ తన ప్రజల నుండి నరికివేయబడాలి. '”

రక్తం తినకూడదని రెండవ స్పష్టమైన ఆదేశం. జతచేయబడిన నిబంధనను మళ్ళీ గమనించండి “మీరు నివసించే ఏ ప్రదేశాలలోనైనా”. ఈ పదాలు అక్కడ ఉండాల్సిన అవసరం ఉందా? మేము ఈ క్రింది భాగాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు దానికి సమాధానం ఇస్తాము లెవిటికస్ 17 విస్తృతంగా. మేము దానిలోకి ప్రవేశించే ముందు, రక్త నిషేధానికి మద్దతు ఇచ్చే కొంతమంది పాఠకులు నేను అనుసరించే ఈ భాగాల వివరాలను ఎక్కువగా చదువుతున్నానని అనుకోవచ్చు. ఆ పాఠకుల పట్ల నాకు సానుభూతి లేదు. ఈ చట్టాలను వారి స్వంత వ్యాఖ్యానం ద్వారా క్రైస్తవులపై భారీ జీవితం మరియు మరణ చట్టబద్ధమైన భారాన్ని మోపాలని వారు కోరుకుంటే, వారు చేయగలిగేది ఏమిటంటే, దేవుని వాక్యంలోని చక్కని అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మరియు అది మనకు నిజంగా ఏమి బోధిస్తుందో పరిశీలించడం.

(లేవీయకుడు 17: 10-12) “'ఇశ్రాయేలీయుల ఇంటిలో ఎవరైనా లేదా మీ మధ్య గ్రహాంతరవాసిగా నివసిస్తున్న కొంతమంది గ్రహాంతరవాసుల విషయానికొస్తే, రక్తం తింటున్న ఆత్మకు వ్యతిరేకంగా నేను ఖచ్చితంగా నా ముఖం ఉంచుతాను, నేను నిజంగానే చేస్తాను అతని ప్రజల నుండి అతన్ని నరికివేయండి. మాంసం యొక్క ఆత్మ రక్తంలో ఉంది, మరియు మీ ఆత్మలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయటానికి నేను మీ కోసం బలిపీఠం మీద ఉంచాను, ఎందుకంటే ఇది ఆత్మ ద్వారా ప్రాయశ్చిత్తం చేసే రక్తం [అందులో]. అందుకే నేను ఇశ్రాయేలీయులతో ఇలా అన్నాను: “మీ ఆత్మ ఏదీ రక్తాన్ని తినకూడదు మరియు మీ మధ్యలో గ్రహాంతరవాసిగా నివసించే గ్రహాంతరవాసులెవరూ రక్తం తినకూడదు.”

రక్తం తినడానికి నిషేధం పునరావృతమవుతుంది మరియు కారణం వివరించబడింది. రక్తం తినడం మరణశిక్ష. ఇది జీవితాన్ని మరియు త్యాగ అమరికను పట్టించుకోకుండా చూపిస్తుంది. JW తార్కికం ప్రకారం ఒక వ్యక్తి ఎటువంటి పరిస్థితులలోనైనా రక్తం తినడు, లేదా అతను / ఆమె చనిపోవలసి ఉంటుంది. ఒక జీవితం లేదా మరణ పరిస్థితిలో కూడా ఒక వ్యక్తి రక్తం వాడటం ద్వారా తనను తాను రక్షించుకోలేకపోయాడు, ఎందుకంటే చట్టం చాలా మార్పులేనిది. లేక ఉందా?

వెంటనే అనుసరించే భాగాన్ని చదువుదాం.

(లేవీయకుడు 17: 13-16) “'ఇజ్రాయెల్ కుమారులు లేదా మీ మధ్య గ్రహాంతరవాసిగా నివసిస్తున్న కొంతమంది గ్రహాంతరవాసుల కోసం, వేటలో ఒక క్రూరమృగం లేదా ఒక కోడిని తినవచ్చు, అతను ఆ సందర్భంలో దాని రక్తాన్ని పోసి కవర్ చేయాలి అది దుమ్ముతో. ప్రతి రకమైన మాంసం యొక్క ఆత్మ దానిలోని ఆత్మ ద్వారా దాని రక్తం. పర్యవసానంగా నేను ఇశ్రాయేలీయులతో ఇలా అన్నాను: “మీరు ఏ విధమైన మాంసం యొక్క రక్తాన్ని తినకూడదు, ఎందుకంటే ప్రతి రకమైన మాంసం యొక్క ఆత్మ దాని రక్తం. దీన్ని తినే ఎవరైనా నరికివేయబడతారు. ” ఒక శరీరం [అప్పటికే] చనిపోయిన లేదా ఒక క్రూరమృగం చేత నలిగిపోయే ఏదైనా ఆత్మ, ఒక స్థానికుడు లేదా గ్రహాంతర నివాసి అయినా, అతను ఆ సందర్భంలో తన వస్త్రాలను కడుక్కొని నీటిలో స్నానం చేసి సాయంత్రం వరకు అపవిత్రంగా ఉండాలి; మరియు అతను శుభ్రంగా ఉండాలి. అతను వాటిని కడగకపోతే మరియు అతని మాంసాన్ని స్నానం చేయకపోతే, అతను తన తప్పుకు సమాధానం చెప్పాలి. '”

ఇప్పుడు, ఈ ప్రకరణంలో వెల్లడైన సూత్రాలను సేకరించేందుకు దయచేసి ఈ క్రింది వాటిని పరిశీలించండి:

"అప్పటికే చనిపోయిన శరీరం”తప్పనిసరిగా అది రక్తస్రావం కాలేదని అర్థం. హైవే నుండి వేటాడే లేదా అప్పుడప్పుడు కోలుకునే ఏ పాఠకులైనా, జంతువును సరిగ్గా రక్తస్రావం చేసే అవకాశం యొక్క విండో చాలా తక్కువగా ఉందని తెలుస్తుంది. అటువంటి "ఇప్పటికే చనిపోయిన" శరీరాన్ని తినే వ్యక్తి లెవ్ 17: 15 తెలిసి ఒక జంతువు యొక్క రక్తాన్ని తినడం.

ప్రశ్న #1: అప్పటికే చనిపోయిన శరీరాన్ని తినడానికి ఒక వ్యక్తి ఎందుకు ఎంచుకుంటాడు?

సందర్భం ప్రతిదీ. ఒక వ్యక్తి సాధారణంగా అలాంటి పని చేయడానికి ఎన్నుకోడు. ఇది రక్తంపై దేవుని చట్టాన్ని ఉల్లంఘిస్తుంది మరియు ఇది చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉండదు. “ఒక క్రూరమృగం చేత నలిగిపోయే” మృతదేహాన్ని చూస్తూ హించుకోండి. మీ మొదటి ఆలోచన గ్రిల్ మీద విసిరేయాలా? అవకాశం లేదు. మీ జీవితం దానిపై ఆధారపడి ఉంటే? V13 వేటలో ఉన్న వ్యక్తి గురించి మాట్లాడుతుందని జాగ్రత్తగా గమనించండి. నిషేధం యొక్క మొదటి ప్రకటనకు అనుబంధ నిబంధనల యొక్క ప్రాముఖ్యత ఇక్కడ ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను “మరియు మీరు నివసించే ఏ ప్రదేశాలలోనైనా మీరు రక్తాన్ని తినకూడదు”. మీరు నివసించే ప్రదేశంలో ఉన్నప్పుడు జంతువు యొక్క రక్తస్రావాన్ని సరిగ్గా ఎదుర్కోవటానికి మీకు ఎల్లప్పుడూ మార్గాలు ఉంటాయి. ఒక మనిషి తన నివాసానికి దూరంగా ఉంటే, బహుశా కొంత దూరం. అతను ఏదైనా పట్టుకుంటే, అతను యెహోవాకు రక్తాన్ని పోయడం ద్వారా జంతువుల జీవితాన్ని గౌరవిస్తాడని చూపించాలి. అతను ఏదైనా పట్టుకోకపోతే మరియు తాజాగా చంపబడిన మృతదేహాన్ని చూస్తే? ఇప్పుడు అతను ఏమి చేయాలి? ఇది అంతులేని జంతువు. బహుశా అతనికి ఎంపిక ఉంటే అతను దానిని దాటి వేట కొనసాగిస్తాడు. కానీ అవసరం కోరితే, ఈ మృతదేహాన్ని తినడానికి అతనికి ఒక నిబంధన ఉంది, అయినప్పటికీ అది రక్తాన్ని తినడం అని అర్ధం. కేవలం సూత్రం ఆధారంగా రక్తాన్ని నిలిపివేయడం క్రూరంగా ఉండే పరిస్థితుల కోసం దేవుడు దయతో రాయితీ ఇచ్చాడు. అప్పటికే చనిపోయిన శరీరాన్ని తినడానికి ఎవరైనా ఎంచుకునే ఇతర పరిస్థితుల గురించి మీరు ఆలోచించగలరు. కానీ నేను మీకు అన్ని పందెం అవసరం అని పందెం.

ప్రశ్న #2: అంతులేని జంతువు తినడానికి జరిమానా ఏమిటి?

నోచియన్ ఒడంబడిక నుండి స్థాపించబడిన సూత్రాలు జీవితం దేవునికి పవిత్రమైనవని మన గుర్తింపును కలిగి ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోండి. ఒక జంతువు చంపబడినప్పుడు దానిని తినడం కంటే రక్తాన్ని ఆయనకు పోయడం దేవునికి అతని జీవిత యాజమాన్యాన్ని మేము గౌరవిస్తామని నిరూపిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో మన సూత్రాలను దృ mind ంగా గుర్తుంచుకోవాలని మనకు గుర్తు చేస్తుంది.

అందువల్ల ఒక విలక్షణమైన జంతువు తినడానికి అనుమతించే రాయితీకి తీగలను జతచేయకపోతే అది అస్థిరంగా ఉండేది. కానీ మరణశిక్షకు బదులుగా, ప్రత్యామ్నాయం అందుబాటులో లేనప్పుడు కప్పబడిన జంతువును తినాలని యెహోవా ఇచ్చిన నిబంధనను సద్వినియోగం చేసుకునే వ్యక్తి కేవలం ఆచారపరంగా అపరిశుభ్రంగా మారుతాడు. రక్తాన్ని తిరస్కరించడం ద్వారా కాకుండా, అతను దానిని తిన్నందుకు ఒక ఉత్సవ ప్రక్షాళన ద్వారా, అతను సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడని నిరూపించడానికి ఇప్పుడు అతనికి అవకాశం ఉంది. మరణం మరియు ఆచార ప్రక్షాళన మధ్య చాలా పెద్ద వ్యత్యాసం ఉంది.

రక్తం తినడంపై యెహోవా ధర్మశాస్త్రం గురించి ఇది ఏమి చెబుతుంది.

1) ఇది మార్పులేనిది కాదు
2) ఇది ట్రంప్ అవసరం లేదు

లోని చట్టాల ఆధారంగా లెవిటికస్ 17 కింది పరిస్థితుల్లో మీరు ఏమి చేస్తారు? మీ కుటుంబాన్ని నిలబెట్టడానికి మీరు మీ ఇజ్రాయెల్ శిబిరం నుండి కొన్ని రోజుల ప్రయాణం. కానీ మీరు ఏమీ పట్టుకోరు. బహుశా మీ నావిగేషన్ నైపుణ్యాలు ఉత్తమమైనవి కావు మరియు మీరు క్లిష్ట పరిస్థితుల్లోకి రావడం ప్రారంభించండి. మీకు నీరు ఉంది కానీ ఆహారం లేదు. మీరు మీ జీవితం మరియు సంక్షేమం కోసం తీవ్రంగా ఆందోళన చెందుతున్నారు, మరియు మీరు ఇక్కడ మరణిస్తే మీ ఆధారపడినవారికి ఏమి జరుగుతుందో మీరు ఆశ్చర్యపోతారు. ఆహారం తీసుకోకపోవడం వల్ల తిరిగి రాకుండా మీ ప్రమాదాలు పెరుగుతాయి. మీరు చిరిగిన మరియు పాక్షికంగా తిన్న జంతువును చూస్తారు. ఇది అన్బెల్డ్ అని మీకు తెలుసు. యెహోవా చట్టాల పూర్తి స్థాయి ఆధారంగా మీరు ఏమి చేస్తారు?

దానిని తాజాగా తీసుకుందాం. మీ మనుగడకు ఉత్తమమైన అవకాశం రక్త ఉత్పత్తిని కలిగి ఉంటుందని డాక్టర్ మీకు చెబుతారు. మీరు మీ జీవితం మరియు సంక్షేమం కోసం తీవ్రంగా ఆందోళన చెందుతున్నారు, మరియు మీరు చనిపోతే మీ ఆధారపడినవారికి ఏమి జరుగుతుందో మీరు ఆశ్చర్యపోతారు. యెహోవా చట్టాల పూర్తి స్థాయి ఆధారంగా మీరు ఏమి చేస్తారు?

ఆచారబద్ధంగా ప్రక్షాళన చేసే చర్యతో ఆ వ్యక్తి నిరాకరించినట్లయితే, అంతులేని మృతదేహాన్ని తినడానికి జరిమానా ఇంకా మరణం కావచ్చు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యెహోవా సూత్రం పట్ల ఆయన వైఖరినే తేడాలు తెచ్చిపెట్టింది. ఒక క్రూరమృగం ద్వారా అయినా, తీసుకున్న జీవిత విలువను పూర్తిగా విస్మరించడం, ఈ విషయంపై యెహోవా ప్రమాణాన్ని విడదీయడం, మరియు అది ఒక జంతువును ప్రమాదవశాత్తు చంపి, చేయని వ్యక్తిని అదే కోవలో ఉంచుతుంది. రక్తస్రావం బాధపడకండి.

కానీ కీలకమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ చట్టం మీద తమ ప్రాణాలను బలి ఇవ్వమని యెహోవా తన ప్రజలను కోరుకోలేదు.

ఈ సమయంలోనే నేను పాఠకుడిని కొంత ఆత్మ శోధన చేయమని అడుగుతున్నాను. మీరు మాంసం తినడానికి ఇష్టపడే వారిలో ఒకరు, కానీ అసలు జంతువులా కనిపించకుండా ఉండటానికి ఇష్టపడతారా? వాస్తవానికి, ఇది ఒక జంతువు అనే వాస్తవం గురించి మీరు నిజంగా ఆలోచించడం ఇష్టం లేదు. ఇంకా మీరు రక్త ఉత్పత్తి యొక్క వైద్య ఉపయోగం ద్వారా ప్రాణాలను కాపాడడాన్ని ఖండించారా? అలా అయితే, నేను చెప్పేది - మీకు సిగ్గు. మీరు చట్టం యొక్క లేఖగా భావించేదాన్ని గమనిస్తున్నారు మరియు దాని ఆత్మను పూర్తిగా కోల్పోతున్నారు.

మనం ఒక జంతువు తినేటప్పుడు ఇచ్చిన జీవితం గురించి ఆలోచించాలి. మనలో చాలా మంది ఫ్యాక్టరీ-పొలాలు మరియు సూపర్మార్కెట్ల ద్వారా వేరు చేయబడ్డారు, కాని మనం చనిపోయిన జంతువును కదిలించి, ఇచ్చిన జీవితాన్ని గురించి ఆలోచించనప్పుడు యెహోవా ఎలా భావిస్తాడు? ప్రతి దశలో జీవితాలు తేలికగా తీసుకోవలసిన వస్తువులేనని నిరంతరం గుర్తు చేయడానికి అతని చట్టం ఉంది. ఆ రసమైన పక్కటెముక లేదా మీ మెరినేటెడ్ చికెన్ బ్రెస్ట్ చుట్టూ ఉన్న భోజనానికి యెహోవాకు కృతజ్ఞతలు తెలిపినప్పుడు మీరు దీన్ని చివరిసారిగా అంగీకరించారు.

జెడబ్ల్యు ప్రధాన కార్యాలయంలోని బెతేల్ కుటుంబానికి ఈ రోజు రాత్రి భోజనం వడ్డిస్తున్నందున, అక్కడ ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వడానికి తీసుకున్న జీవితాల గురించి అలాంటి ప్రస్తావన ఉండదు. ఇంకా కొంతమంది వ్యక్తులు ప్రాణాలను రక్షించే వైద్య చికిత్సను నిలిపివేసే విధానాన్ని సమర్థించడానికి తీవ్రంగా కృషి చేస్తారు. వారికి కూడా సిగ్గు. (మాట్ 23: 24)

జీవితం మరియు రక్తంపై యెహోవా చట్టాల యొక్క నిజమైన అర్ధం మరియు ఆత్మ గురించి లోతుగా ఆలోచించాలని నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను.

దేవుని వాక్యము ద్వారా కొనసాగిద్దాం.

సంఖ్యల పుస్తకంలో పై అంశాలకు జోడించడానికి ముఖ్యమైనది ఏమీ లేదు.

(ద్వితీయోపదేశకాండము 12: 16) రక్తం మాత్రమే మీరు తినకూడదు. భూమిపై మీరు దానిని నీటిలా పోయాలి.

దీనిపై నా వ్యాఖ్యానం కేవలం రక్తంపై JW సిద్ధాంతం గందరగోళంగా మరియు గందరగోళంగా ఉంది. ఏ ఉద్దేశానికైనా రక్తాన్ని ఉపయోగించకపోవటం వెనుక ఉన్న సూత్రం భూమిపై పోయడం ఉంటే, “రక్త భిన్నాలను” అంగీకరించడం మనస్సాక్షికి సంబంధించిన విషయం ఎలా? ఆ భిన్నాలు సరిగ్గా ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? దీనిపై తరువాత మరింత.

(ద్వితీయోపదేశకా 0 డము XX: 12- 23) రక్తం తినకూడదని గట్టిగా నిశ్చయించుకోండి, ఎందుకంటే రక్తం ఆత్మ మరియు మీరు మాంసంతో ఆత్మను తినకూడదు. మీరు తప్పక తినకూడదు. మీరు దానిని నేలమీద నీటిగా పోయాలి. యెహోవా దృష్టిలో నీవు సరైనది చేస్తావు కాబట్టి, అది నీతోను, నీ తరువాత మీ కుమారులు గాని మంచిగా చేయుటకు మీరు దానిని తినకూడదు. … మరియు మీ దహనబలిని, మాంసాన్ని, రక్తాన్ని మీ దేవుడైన యెహోవా బలిపీఠం మీద ఇవ్వాలి; మీ బలి యొక్క రక్తం మీ దేవుడైన యెహోవా బలిపీఠం మీద పోయాలి, కాని మీరు మాంసాన్ని తినవచ్చు.

(ద్వితీయోపదేశకాండము 15: 23) దాని రక్తం మాత్రమే మీరు తినకూడదు. భూమి మీద మీరు దానిని నీటిలా పోయాలి.

ఇక్కడ కొత్త సూత్రాలు ఏవీ బయటపడలేదని చూపించడానికి మాత్రమే నేను ఈ భాగాలను అంశంపై చేర్చాను.

ద్వితీయోపదేశకాండంలో రక్తం గురించి ప్రస్తావించని మరో చమత్కారమైన భాగం ఉంది, కానీ అప్పటికే చనిపోయిన (అనగా unble) జంతు శరీర చికిత్సకు సంబంధించినది:

(ద్వితీయోపదేశకాండము 14: 21) “మీరు చనిపోయిన శరీరాన్ని తినకూడదు. మీ ద్వారాల లోపల ఉన్న గ్రహాంతర నివాసికి మీరు ఇవ్వవచ్చు, మరియు అతను దానిని తప్పక తినాలి; లేదా మీ దేవుడైన యెహోవాకు మీరు పవిత్రమైన ప్రజలు కాబట్టి అది ఒక విదేశీయుడికి అమ్మవచ్చు.

గుర్తుకు వచ్చే మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే, నోచియన్ ఒడంబడిక ప్రకారం రక్తం మరియు అంతులేని మాంసానికి సంబంధించిన నిబంధన మానవాళికి ఒక చట్టంగా ఉంటే, ఈ విధంగా మొజాయిక్ చట్టాన్ని కూడా మించి, యెహోవా ఒక అంతులేని జంతువును ఎందుకు ఇవ్వాలి, లేదా ఎవరికైనా విక్రయించారా? గ్రహీత దానిని ఆహారం కాకుండా వేరే దేనికోసం ఉపయోగించుకోవచ్చని మేము make హించినప్పటికీ (ఇది ఏ విధంగానూ పేర్కొనబడలేదు) ఎవరైనా త్యాగం కాకుండా వేరే దేనికోసం రక్తాన్ని ఉపయోగించడం ఇప్పటికీ స్పష్టమైన అనుమతి.

రక్తాన్ని త్యాగం తప్ప మరే ఇతర ప్రయోజనాల కోసం మనుషులు ఉపయోగించలేరనే వాదనను ఇది చూర్ణం చేస్తుంది. ఒక విదేశీయుడు జంతువు నుండి రక్తాన్ని తీయలేకపోతున్నాడు కాబట్టి, మరియు అతను ఉపయోగించలేని జంతువు కోసం అతను చెల్లించబోతున్నాడు కాబట్టి, దేవుడు మానవునికి అనుమతించే రాయితీని ఇస్తున్నాడని తప్పనిసరిగా అనుసరిస్తుంది జంతువుల రక్తాన్ని త్యాగం కోసం కాకుండా వేరే విధంగా వాడండి. జంతువును కొనడం మరియు ఉపయోగించడం ద్వారా విదేశీయుడు తప్పు చేస్తున్నాడని వాదించడం తప్ప ఈ నిర్ణయానికి తప్పించుకునే అవకాశం లేదు, అయితే ఆ సందర్భంలో దేవుని “పరిపూర్ణ చట్టం” దానికి ఎందుకు అనుమతించింది? (Ps 19: 7)

మేము చేసినట్లు లెవిటికస్ 17, ఈ చట్టం అమలులోకి వచ్చే పరిస్థితులపై మనం కారణం చేద్దాం. సాధారణ కారకం అంతులేని మృతదేహం అయినప్పటికీ, పరిస్థితి ఒకే విధంగా ఉండటానికి అవకాశం లేదు. ఒక ఇజ్రాయెల్ ఒక విదేశీయుడికి విక్రయించాలనే ఆశతో దాడి చేసిన జంతువు యొక్క శరీరాన్ని వేట యాత్ర నుండి వెనక్కి లాగడం లేదు.

ఏదేమైనా, ఒక పెంపుడు జంతువు తన పెరట్లో చనిపోయినట్లు కనబడే అవకాశం ఉంది. ఇశ్రాయేలీయుడు ఒక ఉదయం లేచి, తన జంతువులలో ఒకదానిని రాత్రి వేటాడే దాడి చేశాడని లేదా సహజ కారణాలతో మరణించాడని తెలుసుకుంటాడు. ఎక్కువ సమయం గడిచినందున జంతువును సరిగ్గా రక్తస్రావం చేయలేము. దేవుని చట్టం ప్రకారం ఎవ్వరూ ఉపయోగించని జంతువును ఉపయోగించుకోలేదనే వాస్తవం ఆధారంగా ఇశ్రాయేలీయులకు ఇప్పుడు పూర్తి ఆర్థిక నష్టం జరగాలా? స్పష్టంగా లేదు. ఇశ్రాయేలీయులే ఇశ్రాయేలీయులకన్నా ఉన్నత ప్రమాణానికి కట్టుబడి ఉండాల్సి వచ్చింది, ఎందుకంటే "మీరు మీ దేవుడైన యెహోవాకు పవిత్ర ప్రజలు." అందువల్ల అతను జంతువును తినలేకపోయాడు. కానీ అది వేరొకరు అలా చేయడాన్ని లేదా మరొక ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించడాన్ని తోసిపుచ్చలేదు.

మళ్ళీ ఇది కొనుగోలుదారుకు మొదటి ఎంపిక కాకపోవచ్చు. "ఇప్పటికే చనిపోయిన" జంతువు తాజాగా వధించినంత ఆకర్షణీయంగా ఉండదు. కాబట్టి మళ్ళీ మనం ఈ రాయితీని కొంచెం లోతుగా వాదించవచ్చు.

“విదేశీయుడి” తో “గ్రహాంతర నివాసి” తో సంభావ్య లావాదేవీల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గమనించండి. ఇది విదేశీయుడికి అమ్మవచ్చు, కాని అది గ్రహాంతర నివాసికి ఇవ్వబడుతుంది. ఎందుకు?

సహజంగా జన్మించిన ఇశ్రాయేలీయులు కానందున ప్రతికూల స్థితిలో ఉన్నందున, గ్రహాంతరవాసులకు న్యాయ ఒడంబడిక ప్రకారం ప్రత్యేక శ్రద్ధ మరియు రక్షణ ఇవ్వబడింది, ఇది బలహీనమైన మరియు బలహీనంగా ఉన్నవారికి అనేక నిబంధనలను కలిగి ఉంది. క్రమం తప్పకుండా యెహోవా ఇజ్రాయెల్ దృష్టిని తన సొంతం కాని భూమిలో ఒక గ్రహాంతర నివాసిని చుట్టుముట్టే బాధలను తమకు తెలుసునని, అందువల్ల తమకు లభించని ఉదార ​​మరియు రక్షణాత్మక ఆత్మను తమలో తాము గ్రహాంతరవాసులకు విస్తరించాలని చెప్పారు. (Ex 22: 21; 23:9; డి 10: 18)
(ఇన్సైట్ ఇన్ ది స్క్రిప్చర్స్ వాల్యూమ్ 1 పే. 72 విదేశీ నివాసి)

ఇజ్రాయెల్ సమాజంలో నిరుపేదలలో విదేశీయులు, వితంతువులు మరియు అనాథలు పరిగణించబడ్డారు. అందువల్ల తన చేతుల్లో అప్పటికే మృతదేహంతో తనను తాను కనుగొన్న ఇశ్రాయేలీయుడు దానిని ఒక విదేశీయుడికి విక్రయించడానికి ఎంచుకోవచ్చు లేదా గ్రహాంతర నివాసికి దానం చేయవచ్చని ఇది పూర్తిగా అర్ధమే. కానీ సారాంశంలో గ్రహాంతర నివాసి ఇశ్రాయేలీయులతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. అతను లా ఒడంబడికకు కట్టుబడి ఉన్న మతమార్పిడి కూడా కావచ్చు. (వాస్తవానికి మేము పరిశీలించిన మునుపటి చట్టం లెవిటికస్ 17 అంతులేని మృతదేహాన్ని వేటాడటం మరియు తినడం గురించి “స్థానిక మరియు గ్రహాంతర నివాసి” రెండూ దానికి కట్టుబడి ఉన్నాయని స్పష్టంగా చెబుతుంది.) రక్త వినియోగంపై దేవుని చట్టాలకు మినహాయింపులు లేకపోతే, ద్వితీయోపదేశకాండంలో ఈ మరింత నిబంధన ఎందుకు చేయాలి?

రక్తంపై తన అభిప్రాయాన్ని ఎలా చూసుకోవాలో యెహోవా కోరుకున్నాడనే దాని గురించి ఇప్పుడు మనకు పూర్తి చిత్రం లభిస్తుంది. అవి ముఖ్యమైన చట్టాలు, అవి తప్పిపోయినట్లయితే గరిష్ట స్థాయి శిక్షకు అమలు చేయబడతాయి, కానీ అవి సార్వత్రికమైనవి లేదా అపరిమితమైనవి కావు. రక్తం ఎలా చికిత్స చేయాలనే దానిపై సాధారణ నియమాలకు మినహాయింపులను అవసరం పరిస్థితులు అందిస్తుంది.

ఇవన్నీ కేవలం గ్రంథం యొక్క ప్రైవేట్ వివరణనా?

అన్నింటిలో మొదటిది, చట్టం యొక్క ఉత్తమమైన అంశాలు ఎందుకు ఉన్నాయో మీ స్వంత వివరణతో రావడం మీకు స్వాగతం. రక్త నిషేధ సిద్ధాంతానికి సరిపోయేదాన్ని మీరు హేతుబద్ధం చేయగలుగుతారు. మీరు ఈ గ్రంథాలపై “పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు” కథనాలను కనుగొంటారు. వాటిని చూడండి. ఇచ్చిన సమాధానాలు సూత్రాలను పూర్తిగా వివరిస్తాయా అని మీరే ప్రశ్నించుకోండి. నోవహు నుండే దేవుని దృష్టిలో చట్టం సార్వత్రికమైతే, విదేశీయుడు రక్తాన్ని వాడటానికి కూడా అనుమతించడం ఎలా ఆమోదయోగ్యమైనది. దీనికి మీరు వివరణ కనుగొనలేరు.

మీరు చేయకూడనిది ఏమిటంటే, ఈ చక్కని చట్టాలను తక్కువ విలువ ఉన్నట్లుగా పక్కన పెట్టండి మరియు అందువల్ల విస్మరించవచ్చు. అవి దేవుని ప్రేరేపిత వాక్యంలో భాగం మరియు ప్రతి బిట్ ఇతర ఆదేశాల వలె చెల్లుతాయి. మీరు వాటిని వివరించలేకపోతే, నేను ఉదాహరణలుగా ఇచ్చిన రాయితీలను వారు అనుమతిస్తారని మీరు అంగీకరించాలి.

యూదులు తమ చట్టాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకుంటారో కూడా మీరు చదవవచ్చు. వారు "పికువాచ్ నెఫెష్" అని పిలువబడే ఒక సూత్రాన్ని గమనిస్తారు, మానవ జీవితాన్ని పరిరక్షించడం వాస్తవంగా మరే ఇతర మతపరమైన పరిశీలనను అధిగమిస్తుంది *. ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క జీవితం ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు, తోరా యొక్క దాదాపు ఏదైనా “మిట్జ్వా లో టాసే” (చర్య తీసుకోకూడదని ఆదేశం) వర్తించదు.

చట్టం యొక్క లేఖను గమనించడానికి ఇష్టపడని ఆధునిక యూదులు చేసిన కొన్ని కాప్-అవుట్ ఇదేనా? లేదు, ఈ క్రింది భాగాల ప్రకారం చట్టం యొక్క ఆత్మను అర్థం చేసుకున్న చాలా భక్తులైన యూదులు గమనించిన విషయం ఇది:

(లేవీయకాండము 18: 5) మరియు మీరు నా శాసనాలు మరియు నా న్యాయ నిర్ణయాలు పాటించాలి, ఒక మనిషి అలా చేస్తే, అతను కూడా వాటి ద్వారా జీవించాలి. నేను యెహోవాను.

(ఏజెకిఎల్ 20: 11) నేను వారికి నా శాసనాలు ఇచ్చాను. మరియు నా న్యాయ నిర్ణయాలు నేను వారికి తెలిపాను, వాటిని చేస్తూనే ఉన్న వ్యక్తి కూడా వారి ద్వారా జీవించగలడు.

(నెహెమ్యా X: 9) మీ చట్టానికి వారిని తిరిగి తీసుకురావడానికి మీరు వారికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిచ్చినప్పటికీ,… ఒక మనిషి అలా చేస్తే, అతను కూడా వారి ద్వారా జీవించాలి.

ఇక్కడ ఉన్న సూత్రం ఏమిటంటే యూదులు ఉండాలి ప్రత్యక్ష తోరా చట్టం ప్రకారం దాని కారణంగా చనిపోకుండా. అంతేకాకుండా, రక్తం విషయంలో మనం చూసినట్లుగా నిర్దిష్ట చట్టాలు ఇవ్వబడ్డాయి.

కానీ మీరు చెప్పినట్లు నేను విన్న అన్ని ఖర్చులు లేకుండా జీవితాలను కాపాడుకోలేము. నిజం. యూదులు కూడా దీన్ని అర్థం చేసుకున్నారు. అందువల్ల మినహాయింపులు ఉన్నాయి. ఒక ప్రాణాన్ని కాపాడటానికి కూడా దేవుని పేరును పరువు తీయలేము. విగ్రహారాధన మరియు హత్యను కూడా క్షమించలేము. వారి విశ్వాసాన్ని పరీక్షించిన ప్రారంభ క్రైస్తవులను చూసినప్పుడు మేము ఈ అతి ముఖ్యమైన సూత్రానికి తిరిగి వస్తాము. పదునైన వ్యత్యాసాన్ని చూడటానికి ఇది మాకు సహాయపడుతుంది.

అది మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో మా విభాగాన్ని చుట్టేస్తుంది. ద్వితీయోపదేశకాండంలో రక్తం గురించి మిగిలిన సూచనలు ప్రధానంగా అమాయక మానవ రక్తం చిందించడం ద్వారా రక్తపోటుతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. హీబ్రూ లేఖనాల్లో కొన్ని బైబిల్ వృత్తాంతాలు ఉన్నాయి, అవి సూత్రాల అనువర్తనంపై కూడా వెలుగునిస్తాయి, కాని వాస్తవ చట్టం యొక్క పురోగతిని తార్కికంగా పరిశీలించడానికి నేను మొదట క్రైస్తవ గ్రీకు లేఖనాలను కొనసాగించాలనుకుంటున్నాను.

* ఈ విభాగానికి సంబంధించిన కొన్ని పదార్థాలు నేరుగా తీసుకోబడ్డాయి http://en.wikipedia.org/wiki/Pikuach_nefesh. మరింత వివరమైన సమాచారం కోసం దయచేసి ఆ పేజీని చూడండి.

8. క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం

8.1 “రక్తం నుండి దూరంగా ఉండండి” (చట్టాలు 15)

(15: 20 అపొ) విగ్రహాల ద్వారా కలుషితమైన వాటి నుండి మరియు వ్యభిచారం నుండి మరియు గొంతు కోసిన వాటి నుండి మరియు రక్తం నుండి దూరంగా ఉండటానికి వాటిని వ్రాయడం.

ప్రారంభంలో గుర్తించినట్లుగా, ఇచ్చిన నిషేధం 15: 20 అపొ వివాహేతర సంబంధం లేదా విగ్రహారాధనపై చట్టాన్ని పునర్నిర్వచించటం కంటే, దానికి ముందు ఉన్న సూత్రాలు మరియు ఆదేశాల పరిధిని విస్తృతం చేయలేరు. అందువల్ల నోచియన్ ఒడంబడిక మరియు మొజాయిక్ చట్టం రక్తం యొక్క వైద్య ఉపయోగం ద్వారా జీవితాన్ని పరిరక్షించడాన్ని స్పష్టంగా నిరోధిస్తుందని మేము ఇప్పటికే నిర్ధారించకపోతే, క్రైస్తవ నిషేధాన్ని కూడా ఇవ్వదు.

వాస్తవానికి మనం దీనికి విరుద్ధంగా దృ established ంగా స్థిరపడ్డామని నేను నమ్ముతున్నాను. మొదట రక్తం యొక్క వైద్య వినియోగానికి ప్రత్యక్ష దరఖాస్తు లేదు. రెండవది, రక్తంపై తన చట్టాల ఫలితంగా జీవితాలు ప్రమాదంలో పడతాయని లేదా కోల్పోతాయని దేవుడు ఎప్పుడూ expected హించలేదు మరియు ఇది జరగకుండా ప్రత్యేకమైన నిబంధనలను కూడా చేశాడు.

కొన్ని పరిశీలనలు మరియు చట్టాలను జేమ్స్ మరియు పవిత్రాత్మ ఎందుకు విడదీశారు అనే ప్రశ్నకు మేము పరిగణనలోకి తీసుకోవచ్చు, అంటే విగ్రహాలు, వ్యభిచారం (Gr. పోర్నియాస్), గొంతు పిసికినవి మరియు రక్తం ద్వారా కలుషితమైన విషయాలు. హత్య, దొంగతనం, తప్పుడు సాక్ష్యమివ్వడం వంటి చట్టంలోని ఇతర చెల్లుబాటు అయ్యే అంశాలను క్రైస్తవులకు ఎందుకు గుర్తు చేయకూడదు? వివాహేతర సంబంధం అనేది బూడిదరంగు ప్రాంతం అని మీరు వాదించాలనుకుంటే తప్ప, ఇవ్వబడిన జాబితా క్రైస్తవులకు తెలియని విషయాలేనని సమాధానం చెప్పలేము. లేదు, సందర్భానికి అనుగుణంగా ఈ జాబితా గురించి ప్రత్యేకంగా ఏదో ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.

ఇచ్చిన నిర్ణయం సున్నతి గురించి యూదు మరియు అన్యజనుల క్రైస్తవుల మధ్య తలెత్తిన వివాదానికి సంబంధించినది. అన్యజనుల నుండి క్రొత్త క్రైస్తవ మతమార్పిడులు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాల్సిన అవసరం ఉందా? అన్యజనుల క్రైస్తవులకు సున్తీ చేయవలసిన అవసరం లేదని నిర్ణయం, కానీ వారు కొన్ని “అవసరమైన విషయాలను” పాటించాలని కోరారు.

వారు దూరంగా ఉండవలసిన విషయాల జాబితాలో మొదటిది “విగ్రహాలచే కలుషితమైన విషయాలు”. అయితే పట్టుకోండి. క్రైస్తవులకు ఇది మనస్సాక్షికి సంబంధించిన విషయమని పౌలు వాదించలేదా?

(1 కొరింథీయులకు 8: 1-13) ఇప్పుడు విగ్రహాలకు ఇచ్చే ఆహారాల గురించి: మనందరికీ జ్ఞానం ఉందని మాకు తెలుసు. … ఇప్పుడు విగ్రహాలకు అర్పించే ఆహారాన్ని తినడం గురించి, ఒక విగ్రహం ప్రపంచంలో ఏమీ లేదని, మరియు దేవుడు తప్ప మరొకరు లేరని మనకు తెలుసు. … అయినప్పటికీ, ఈ జ్ఞానం అందరిలో లేదు; కానీ కొందరు, విగ్రహానికి ఇప్పటి వరకు అలవాటుపడి, విగ్రహానికి బలి ఇచ్చినట్లుగా ఆహారాన్ని తింటారు, మరియు వారి మనస్సాక్షి బలహీనంగా ఉండటం వలన అపవిత్రం అవుతుంది. కానీ ఆహారం మనల్ని దేవునికి ప్రశంసించదు; మనం తినకపోతే, మనం తగ్గము, మరియు, మనం తింటే, మనకు మనకు క్రెడిట్ లేదు. కానీ మీ యొక్క ఈ అధికారం బలహీనంగా ఉన్నవారికి ఏదో ఒకవిధంగా అవరోధం కాదని గమనించండి. ఎవరైనా మిమ్మల్ని చూడాలంటే, జ్ఞానం ఉన్నవాడు, విగ్రహ దేవాలయంలో భోజనం చేసేటప్పుడు, బలహీనంగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క మనస్సాక్షి విగ్రహాలకు ఇచ్చే ఆహారాన్ని తినేంత వరకు నిర్మించబడదా? నిజంగా, మీ జ్ఞానం ద్వారా, బలహీనుడు నాశనమవుతున్నాడు, [మీ] సోదరుడు క్రీస్తు మరణించాడు. అయితే మీరు మీ సోదరులకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేసి, బలహీనమైన వారి మనస్సాక్షిని గాయపరిచినప్పుడు, మీరు క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నారు. అందువల్ల, ఆహారం నా సోదరుడిని పొరపాట్లు చేస్తే, నా సోదరుడు పొరపాట్లు చేయకుండా ఉండటానికి నేను మరలా మాంసాన్ని తినను.

కాబట్టి "విగ్రహాలచే కలుషితమైన విషయాల నుండి" దూరంగా ఉండటానికి కారణం ఇది అతిగా మరియు మార్పులేని చట్టం కాదు, కానీ ఇతరులను పొరపాట్లు చేయకూడదు. ముఖ్యంగా సందర్భంలో చట్టాలు 15 అన్యజనుల మతమార్పిడులు యూదు మతమార్పిడులను పొరపాట్లు చేయకూడదని, ఎందుకంటే జేమ్స్ ఈ క్రింది పద్యంలో చెప్పినట్లు “పురాతన కాలం నుండి మోషే నగరంలో తనను బోధించేవారిని కలిగి ఉన్నాడు, ఎందుకంటే ప్రతి సబ్బాత్ రోజున ఆయన ప్రార్థనా మందిరాల్లో బిగ్గరగా చదువుతారు."(15: 21 అపొ).

జాబితాలోని రెండవ అంశం - వివాహేతర సంబంధం - వాస్తవానికి వేరే విషయం. ఇది స్వయంగా స్పష్టంగా తప్పు. మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం లేనందున, అన్యజనులు లైంగిక అనైతికతపై ద్వేషాన్ని ఇంకా పెంచుకోలేదు.

కాబట్టి రక్తం ఏమిటి? “విగ్రహాలచే కలుషితమైన వస్తువులు” అనే కారణంతోనే ఇది చేర్చబడిందా? లేక వ్యభిచారం చేసే వర్గంలో ఇది ఎక్కువగా ఉందా?

నిజాయితీగా దానికి ఖచ్చితమైన సమాధానం నాకు తెలియదు, కాని వాస్తవానికి అది పట్టింపు లేదు. నోచియన్ ఒడంబడిక మరియు మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో ఇప్పటికే ఇవ్వబడిన రక్తంపై దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలన్నది గట్టి ఆజ్ఞ అయినప్పటికీ, దానిని పాటించడం ద్వారా మన జీవితాలను ఇవ్వడం దేవుని చిత్తం కాదని మనం ఇప్పటికే చూశాము.

అయినప్పటికీ నేను మీ పరిశీలన కోసం కొన్ని వ్యాఖ్యానాలను చేర్చుతాను.

మాథ్యూ హెన్రీ యొక్క సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానం:
గొంతు పిసికిన వాటికి, రక్తం తినకుండా ఉండటానికి వారికి సలహా ఇవ్వబడింది; ఇది మోషే ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నిషేధించబడింది, మరియు ఇక్కడ కూడా, త్యాగాల రక్తం పట్ల గౌరవం నుండి, అది ఇప్పటికీ ఇవ్వబడుతోంది, ఇది యూదు మతమార్పిడులను అనవసరంగా దు rie ఖిస్తుంది మరియు మతం మార్చని యూదులను మరింత పక్షపాతం చేస్తుంది. కారణం చాలాకాలంగా ఆగిపోయినందున, ఇలాంటి విషయాలలో మాదిరిగానే మనం కూడా ఈ విషయంలో స్వేచ్ఛగా మిగిలిపోతాము.

పల్పిట్ వ్యాఖ్యానం:
నిషేధించబడిన విషయాలు అన్ని పద్ధతులు అన్యజనులచే పాపంగా చూడబడవు, కాని ఇప్పుడు వాటిని మోషే ధర్మశాస్త్రంలోని భాగాలుగా ఆదేశించాయి, అవి కనీసం ఒక సారి అయినా, సమాజంలో మరియు సహవాసంలో జీవించాలనే ఉద్దేశ్యంతో వారిపై కట్టుబడి ఉండాలి. వారి యూదు సోదరులతో.

జామిసన్-ఫౌసెట్-బ్రౌన్ బైబిల్ వ్యాఖ్యానం
మరియు రక్తం నుండి-ప్రతి రూపంలో, యూదులకు నిషేధించబడినది, మరియు దీనిని తినడం, అన్యజనుల మతమార్పిడి వైపు, వారి పక్షపాతాలను షాక్ చేస్తుంది.

8.2 చట్టం యొక్క కఠినమైన అనువర్తనం? యేసు ఏమి చేస్తాడు?

ఇది కొంతమందికి క్లిచ్ అనిపించవచ్చు, కాని క్రైస్తవునికి “యేసు ఏమి చేస్తాడు?” అడగగలిగే అత్యంత చెల్లుబాటు అయ్యే ప్రశ్నగా మిగిలిపోయింది. గ్రంథం నుండి జవాబును చేరుకోగలిగితే, అది యేసు తరచూ చేసినట్లుగానే, చట్టాన్ని మరియు చట్టబద్ధమైన వైఖరిని దుర్వినియోగం చేయడం ద్వారా తగ్గించవచ్చు.

(మాథ్యూ 12: 9-12) ఆ స్థలం నుండి బయలుదేరిన తరువాత అతను వారి ప్రార్థనా మందిరంలోకి వెళ్ళాడు; మరియు, చూడండి! వాడిపోయిన చేతితో మనిషి! కాబట్టి వారు, “సబ్బాత్ నయం చేయడం చట్టబద్ధమైనదా?” అని ఆయనను అడిగారు. వారు అతనిపై ఆరోపణలు చేయటానికి. ఆయన వారితో ఇలా అన్నాడు: “మీలో ఒక గొర్రె ఉన్న వ్యక్తి ఎవరు, ఇది సబ్బాత్ రోజున ఒక గొయ్యిలో పడితే, దాన్ని పట్టుకుని బయటకు తీయలేరు? అన్నీ పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, గొర్రెల కన్నా మనిషి ఎంత విలువైనవాడు! కాబట్టి సబ్బాత్ రోజున మంచి పని చేయడం చట్టబద్ధం. ”

(మార్క్ X: XX, 5) తరువాత ఆయన వారితో ఇలా అన్నాడు: "మంచి పని చేయడం లేదా చెడ్డ పని చేయడం, ఆత్మను రక్షించడం లేదా చంపడం సబ్బాత్ రోజున చట్టబద్ధమా?" కానీ వారు మౌనంగా ఉండిపోయారు. మరియు కోపంతో వారి చుట్టూ చూసిన తరువాత, వారి హృదయాల యొక్క అస్పష్టత గురించి పూర్తిగా బాధపడ్డాడు, అతను ఆ వ్యక్తితో ఇలా అన్నాడు: "మీ చేయి చాచు." మరియు అతను దానిని విస్తరించాడు, మరియు అతని చేయి పునరుద్ధరించబడింది.

యేసు ఇక్కడ సబ్బాత్ ధర్మశాస్త్రం యొక్క చికిత్స ఆధారంగా మత పెద్దలు పరీక్షిస్తున్నారు. యూదు దేశంలో మొదటి మరణ నేరం సబ్బాత్ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించిన వ్యక్తి అని గుర్తుచేసుకుందాం (సంఖ్యా 15: 32). చట్టం యొక్క లేఖ ఏమిటి, మరియు చట్టం యొక్క ఆత్మ ఏమిటి? మనిషి అవసరాన్ని బట్టి కలపను సేకరిస్తున్నాడా లేదా యెహోవా ధర్మశాస్త్రాన్ని నిర్లక్ష్యంగా విస్మరించాడా? సందర్భం రెండోదాన్ని సూచిస్తుంది. తన కలప సేకరణ చేయడానికి అతనికి మరో ఆరు రోజులు ఉన్నాయి. ఇది ధిక్కార చర్య. ఒక వ్యక్తి యొక్క గొర్రెలు సబ్బాత్ రోజున ఒక గొయ్యిలో పడితే, మరుసటి రోజు వరకు దానిని వదిలివేయడం సరైనదేనా? అస్సలు కానే కాదు. ఉన్నత ప్రిన్సిపాల్ స్పష్టంగా ప్రాధాన్యతనిస్తాడు.

వాడిపోయిన చేతితో మనిషి విషయంలో, మరుసటి రోజు వరకు యేసు వేచి ఉండగలడు. ఇంకా అతను మానవ బాధలను పరిష్కరించాల్సిన అవసరం ఉందని నిరూపించడానికి ఎంచుకున్నాడు, మరియు అలా చేయడం దేవుని చట్టాలలో చాలా ప్రాథమికమైనదిగా కూడా కనబడుతుంది. మానవ జీవితం లైన్లో ఉన్నప్పుడు ఎంత ఎక్కువ?

యేసు హోషేయాను ఉటంకించినప్పుడు బహుశా అన్నిటికంటే శక్తివంతమైన గ్రంథం: “అయినప్పటికీ, 'నాకు దయ కావాలి, త్యాగం కాదు' అని దీని అర్థం ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటే, మీరు నిర్దోషులను ఖండించలేరు."(మాట్ 12: 7)

దేవుని పట్ల మనకున్న విధేయతను ప్రదర్శించడానికి రక్తాన్ని తిరస్కరించడం ఒక త్యాగ రూపంగా సమర్పించబడలేదా?

మా ప్రచురణ నుండి ఈ సారాన్ని పరిగణించండి:

అలా చేయడం ప్రమాదకరం లేదా ప్రాణాంతకం కావచ్చు అని ఎవరైనా రక్తాన్ని తిరస్కరించాలనే ఆలోచనతో కొంతమంది వ్యక్తులు షాక్ అవుతారు. జీవితం అన్నిటికంటే గొప్పదని, జీవితాన్ని అన్ని ఖర్చులు లేకుండా కాపాడుకోవాలని చాలామంది భావిస్తారు. నిజమే, మానవ జీవితాన్ని పరిరక్షించడం సమాజంలోని అతి ముఖ్యమైన ఆసక్తులలో ఒకటి. “జీవితాన్ని కాపాడటం” ఏదైనా మరియు అన్ని సూత్రాల ముందు వస్తుంది అని దీని అర్థం?
దీనికి సమాధానంగా, రట్జర్స్ లా స్కూల్ అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ నార్మన్ ఎల్. కాంటర్ ఎత్తి చూపారు:
"నమ్మకాలు చనిపోయే విలువైనవి ఏమిటో వ్యక్తిగతంగా నిర్ణయించడానికి అనుమతించడం ద్వారా మానవ గౌరవం పెరుగుతుంది. యుగాలలో, మతపరమైన మరియు లౌకిక అనే గొప్ప కారణాలు స్వీయ త్యాగానికి అర్హమైనవిగా పరిగణించబడ్డాయి. ఖచ్చితంగా, చాలా ప్రభుత్వాలు మరియు సమాజాలు, మన స్వంతవి, జీవిత పవిత్రతను అత్యున్నత విలువగా పరిగణించవు. ”22
యుద్ధాల సమయంలో కొంతమంది పురుషులు "స్వేచ్ఛ" లేదా "ప్రజాస్వామ్యం" కోసం పోరాటంలో ఇష్టపూర్వకంగా గాయం మరియు మరణాన్ని ఎదుర్కొన్నారనే వాస్తవాన్ని మిస్టర్ కాంటర్ ఒక ఉదాహరణగా ఇచ్చారు. సూత్రప్రాయంగా వారి దేశస్థులు ఇలాంటి త్యాగాలను నైతికంగా తప్పుగా భావించారా? మరణించిన వారిలో కొందరు వితంతువులు లేదా అనాథలను విడిచిపెట్టినందున వారి దేశాలు ఈ కోర్సును అజ్ఞానంగా ఖండించాయా? ఈ పురుషులు వారి ఆదర్శాల తరపున త్యాగం చేయకుండా నిరోధించడానికి న్యాయవాదులు లేదా వైద్యులు కోర్టు ఆదేశాలను కోరినట్లు మీరు భావిస్తున్నారా? అందువల్ల, సూత్రప్రాయంగా ప్రమాదాలను అంగీకరించడానికి ఇష్టపడటం యెహోవాసాక్షులు మరియు ప్రారంభ క్రైస్తవులతో ప్రత్యేకమైనది కాదని స్పష్టంగా తెలియదా? వాస్తవం ఏమిటంటే సూత్రానికి విధేయత చాలా మంది వ్యక్తులు ఎక్కువగా గౌరవించారు.
(యెహోవాసాక్షులు మరియు రక్తం ప్రశ్న 1977 పేజీలు 22-23 పార్స్. 61-63)

ఖచ్చితంగా కొన్ని విషయాలు చనిపోయే విలువ. మన ప్రభువు స్వయంగా దీనికి ఉదాహరణగా నిలిచాడు. కానీ పైన పేర్కొన్న బైబిల్ సూత్రాలను వివరంగా పరిశీలిస్తే, రక్తంపై జెడబ్ల్యు సిద్ధాంతం చనిపోయే విలువైన వాటిలో ఒకటి, లేదా ఇది గ్రంథం యొక్క అసంపూర్ణ మరియు తప్పు వివరణనా?

ఈ కఠినమైన మరియు స్థిరమైన వ్యాఖ్యానానికి కట్టుబడి ఉండటం దేవునికి లేదా మనుష్యులకు త్యాగం అవుతుందా?

ఈ సమయంలోనే నేను వైద్య నేపధ్యంలో ప్రాణాలను రక్షించే రక్తాన్ని అంగీకరించకపోవడం మరియు ప్రారంభ క్రైస్తవులను రక్తం ద్వారా పరీక్షించడం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిశీలిస్తాను.

8.3 ప్రారంభ క్రైస్తవుల స్టాండ్

మనం ఎలా వ్యవహరించాలో నిర్ణయించడంలో ప్రారంభ క్రైస్తవుల చర్యలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం సహేతుకమైనదని నేను అంగీకరిస్తున్నాను. అయితే, అంతకన్నా మంచిది యేసుక్రీస్తు చర్యలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం. అతన్ని చూడటం ద్వారా సరైన పనిని, మరియు అతని గురించి శుభవార్త ఇచ్చిన ప్రేరేపిత రచనలను మనం నిర్ణయించగలిగితే, కేసు మూసివేయబడుతుంది. మేము ఇప్పటికే ఆ పని చేశామని నేను నమ్ముతున్నాను. వృత్తాంత చరిత్రలోకి అడుగు పెట్టడం అంటే, దేవుని ధర్మశాస్త్రం యొక్క లోపభూయిష్ట మానవ వ్యాఖ్యానాన్ని అనుకరించే ప్రమాదం ఉంది, ప్రత్యేకించి మనం ఎంచుకున్న కాలం మొదటి శతాబ్దానికి మించినది అయితే, నిజమైన క్రైస్తవ మతం యొక్క సారాంశం అప్పటికే జాన్ మరణానికి మించిన మతభ్రష్టత్వానికి పోగొట్టుకుందని మేము పేర్కొన్నాము. .

ఏదేమైనా, మన సాహిత్యం సందర్భోచితంగా టెర్టుల్లియన్ రచనలకు విజ్ఞప్తి చేసింది - అదే సమయంలో మనం సత్యాన్ని భ్రష్టుపట్టించామని వ్యంగ్యంగా చెప్పుకునే వ్యక్తి (వాచ్‌టవర్ 2002 5/15 పేజి 30 చూడండి).

కానీ అస్థిరతను ప్రస్తుతానికి పక్కన పెడదాం, మరియు టెర్టుల్లియన్ యొక్క సాక్ష్యాన్ని బహిరంగ మనస్సుతో అంచనా వేద్దాం.

టెర్టుల్లియన్ ఇలా వ్రాశాడు: "అత్యాశ దాహంతో, అరేనాలో ఒక ప్రదర్శనలో, దుష్ట నేరస్థుల తాజా రక్తాన్ని తీసుకొని వారి మూర్ఛను నయం చేయడానికి దాన్ని తీసుకువెళ్ళండి." అన్యమతస్థులు రక్తాన్ని తినగా, క్రైస్తవులు “వారి భోజనంలో జంతువుల రక్తం కూడా లేదు. క్రైస్తవుల పరీక్షలలో మీరు వారికి రక్తంతో నిండిన సాసేజ్‌లను అందిస్తారు. [ఇది] వారికి చట్టవిరుద్ధమని మీకు నమ్మకం ఉంది. ” అవును, మరణ బెదిరింపులు ఉన్నప్పటికీ, క్రైస్తవులు రక్తాన్ని తినరు.
(కావలికోట 2004 6/15 పేజి 21 పార్. 8 బీ లివింగ్ గాడ్ గైడెడ్)

టెర్టుల్లియన్‌ను అనుమానించడానికి నాకు వ్యక్తిగతంగా ఎటువంటి కారణం లేదు. కానీ ఖాతా నిజంగా మనకు ఏమి చెబుతుంది? క్రైస్తవులు రక్తం తినకపోతే వారు రక్తం తినకూడదనే ఆజ్ఞకు కట్టుబడి ఉన్నారు - నేను హృదయపూర్వకంగా అంగీకరిస్తున్నాను మరియు నాకు కట్టుబడి ఉంటాను. అదనపు మలుపు ఏమిటంటే, వారు మరణ ముప్పుతో అలా చేయటానికి శోదించబడ్డారు. మరణం అంచనా వేసిన ఫలితం అయినప్పటికీ, క్రైస్తవుడు రక్త మార్పిడిని నిరోధించాల్సిన పరిస్థితికి సమానమైనదిగా సూత్రాల యొక్క పరిశీలన పరిగణనలోకి తీసుకోవచ్చు. కానీ అది కాదు, మరియు ఇక్కడ ఎందుకు ఉంది.

లోని సూత్రాలకు తిరిగి వద్దాం లెవిటికస్ 17. అవసరమైతే అంతులేని జంతువు తినడం తప్పు కాదని మేము చూశాము. ఇది యెహోవా ధర్మశాస్త్రం యొక్క ఉల్లంఘన కాదు, అది పరిగణనలోకి తీసుకోబడిందని చూపించడానికి అవసరమైన ఏర్పాట్లు చేసింది, అనగా ఆచార ప్రక్షాళన. వ్యక్తి జీవితం గురించి యెహోవా దృక్పథాన్ని గౌరవిస్తారా అనేది ప్రధానమైనది.

అదే వ్యక్తిని బందీగా తీసుకొని, యూదుల విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించడానికి రక్త ఉత్పత్తిని తినమని అడిగితే, అప్పుడు ఏమిటి? పూర్తిగా భిన్నమైన సూత్రం ప్రమాదంలో ఉంది. ఈసారి రక్తం తినడం యెహోవా ఇచ్చిన నిబంధనను అంగీకరించడం కాదు, కానీ అతనితో ఒకరి సంబంధాన్ని తిరస్కరించడం యొక్క బాహ్య ప్రదర్శన. సందర్భం ప్రతిదీ.

అందువల్ల రక్తం తినమని ప్రోత్సహించబడిన అరేనాలోని క్రైస్తవులకు, ప్రశ్న ఖచ్చితంగా క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం అనుమతించబడిందా అనేది కాదు, కానీ వారు బహిరంగంగా ఏ ప్రకటన చేస్తారు - యేసుక్రీస్తును తిరస్కరించడం, అంతే కాగితం ముక్క మీద సంతకం అదే పనిని సాధిస్తుంది. కాగితం ముక్కపై సంతకం చేయడం కూడా తప్పు కాదు. ఇది ఏదైనా ప్రత్యేక సందర్భంలో దాని ప్రాముఖ్యతపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

“పికువాచ్ నెఫెష్” యొక్క యూదు సూత్రానికి తిరిగి రావడం వ్యత్యాసాన్ని చూడటానికి మాకు సహాయపడుతుంది. జీవిత పరిరక్షణ సాధారణంగా యూదు చట్టాన్ని అధిగమించింది, కానీ మినహాయింపులు ఉన్నాయి, మరియు అవి పరిస్థితుల ఆధారంగా ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు, కోషర్ ఆహారం అందుబాటులో లేనట్లయితే, ఒక యూదుడు ఆకలిని నివారించడానికి కోషర్ కాని ఆహారాన్ని తినవచ్చు, లేదా అనారోగ్యాన్ని నయం చేయడానికి అతను అలా చేయవచ్చు. ఒక వ్యక్తి జీవితం సరిహద్దులో ఉన్నప్పటికీ విగ్రహారాధన లేదా దేవుని పేరును కించపరిచే చర్య అనుమతించబడదు. విశ్వాసం పరీక్షలో ఉన్న ప్రారంభ క్రైస్తవుల పరిస్థితి ఆహారం, ఆరోగ్యం మరియు అవసరాలతో సంబంధం లేదు. వారు తమ చర్యల ద్వారా దేవుని పేరును అపఖ్యాతి పాలు చేస్తారా అనే పరీక్ష ఇది - ఇది రక్తం తినడం లేదా చక్రవర్తికి ఒక చిటికెడు ధూపం.

రక్తం యొక్క వైద్య వాడకంతో సంబంధం ఉన్న జీవితం లేదా మరణ నిర్ణయం మనం తీసుకోవలసిన పరిస్థితులలో, విధేయత యొక్క పరీక్ష దేవునిచే విధించబడదు, కానీ పరిమితమైన మానవ తార్కికం ద్వారా. అయినప్పటికీ, ఈ సిద్ధాంతాన్ని పూర్తిగా విశ్వసించే JW లకు, పరీక్ష చెల్లుబాటు కావచ్చు, స్వీయ విధించినప్పటికీ, గ్రంథం ఆధారంగా కాదు. ఒక క్రైస్తవుడు తన జీవితాన్ని కాపాడుకోవటానికి మరియు దేవునికి విధేయుడిగా ఉండటానికి మధ్య ఒక ఎంపిక ఉందని తన మనస్సులో నిజంగా విశ్వసిస్తే, మరియు తన జీవితాన్ని ఎలాగైనా కాపాడుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటే, ఆ వ్యక్తి తన ఆత్మ కంటే దేవుడు తన హృదయంలో తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నాడని వెల్లడించాడు ఉంది. ఇది ఖచ్చితంగా క్రైస్తవ పాపం అవుతుంది. ఆధ్యాత్మిక అపరిపక్వత యొక్క క్షణాల్లో మనం తరచూ ఇలాంటి పరీక్షలను మనపై వేసుకుంటాము. ఒక పరీక్ష దేవుని నుండి కాకపోయినా లేదా అతని సూత్రాల ఆధారంగా అయినా, అది మన హృదయ స్థితి గురించి అతనికి ఇంకా తెలుస్తుంది.

9. సంబంధిత సూత్రాలను వెల్లడించే అదనపు బైబిల్ ఖాతాలు

సంపూర్ణ రక్త నిషేధ సూత్రాలకు మద్దతునిచ్చే బైబిల్ ఖాతాలను ఇక్కడ పరిశీలిస్తాను, ఇతర సూత్రాలతో పాటు, ఇందులో పాల్గొన్న సూత్రాలపై ప్రభావం ఉంటుంది.

(9 శామ్యూల్ XX: 1-14) మరియు ఆ రోజున వారు మిచామాష్ నుండి ఐజాలాన్ వరకు ఫైలిసిటిన్‌లను కొట్టడం కొనసాగించారు, మరియు ప్రజలు చాలా అలసిపోయారు. ప్రజలు చెడిపోయినందుకు అత్యాశతో, గొర్రెలు, పశువులు, దూడలను తీసుకొని భూమిపై వధించడం ప్రారంభించారు, ప్రజలు రక్తంతో పాటు తినడానికి పడిపోయారు. కాబట్టి వారు సౌలుతో ఇలా అన్నారు: “ఇదిగో! ప్రజలు రక్తంతో పాటు తినడం ద్వారా యెహోవాకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నారు. ” ఈ సమయంలో ఆయన ఇలా అన్నాడు: “మీరు నమ్మకద్రోహంగా వ్యవహరించారు. మొదట, ఒక గొప్ప రాయిని నాకు చుట్టండి. ” ఆ తర్వాత సౌలు ఇలా అన్నాడు: “ప్రజలలో చెల్లాచెదురుగా ఉండండి, మరియు మీరు వారితో, 'మీలో ప్రతి ఒక్కరినీ, అతని ఎద్దును, ప్రతి ఒక్కరినీ, తన గొర్రెలను నా దగ్గరికి తీసుకురండి. తినడం, మరియు మీరు రక్తంతో పాటు తినడం ద్వారా యెహోవాకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేయకూడదు. '”దీని ప్రకారం ప్రజలందరూ ఆ రాత్రి తన చేతిలో ఉన్న తన ఎద్దును ప్రతి ఒక్కరి దగ్గరకు తీసుకువచ్చి అక్కడ వధించారు. సౌలు యెహోవాకు ఒక బలిపీఠాన్ని నిర్మించాడు. దానితో ఆయన యెహోవాకు బలిపీఠం కట్టడం ప్రారంభించాడు.

మన దృష్టికోణానికి అనుగుణంగా సమాచారాన్ని ఎలా అన్వయించవచ్చో చెప్పడానికి ఈ భాగం ఒక గొప్ప ఉదాహరణ.

JW నాయకులు వారి సిద్ధాంతానికి మద్దతుగా సేకరించే సూత్రం:

అత్యవసర పరిస్థితుల దృష్ట్యా, రక్తంతో తమ జీవితాలను నిలబెట్టుకోవడం వారికి అనుమతించబడిందా? లేదు. వారి కమాండర్ వారి కోర్సు ఇప్పటికీ చాలా తప్పు అని ఎత్తి చూపారు.
(రక్తం మీ జీవితాన్ని ఎలా కాపాడుతుంది, ఆన్‌లైన్ వెర్షన్ jw.org)

ఈ ఖాతా నుండి నేను వ్యక్తిగతంగా నేర్చుకున్నది:

వాస్తవానికి వారు తప్పు చేశారు. వారు రక్తం మాత్రమే తినలేదు, కానీ వారు ఈ విషయంలో యెహోవా పవిత్ర సూత్రాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా అత్యాశతో చేశారు. అయినప్పటికీ, చట్టం యొక్క కఠినమైన జరిమానా (మరణం) అమలు చేయబడలేదు. త్యాగం ద్వారా వారి పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి వారికి అనుమతి లభించింది. స్పష్టంగా యెహోవా ఒక దుర్భరమైన పరిస్థితిని చూశాడు. వారు అతని తరపున పోరాడుతున్నారు మరియు వారు అలసిపోయారు. చాలా మటుకు, వారి అలసట మరియు ఆకలి మధ్య, వారి తీర్పు బలహీనపడింది (నాది అని నేను అనుకుంటున్నాను). యెహోవా దయగల దేవుడు కాబట్టి, పరిస్థితిని పరిష్కరించేటప్పుడు దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకున్నాడు.

కానీ వారు ఏమి చేశారు ప్రత్యేకంగా తప్పు చేశారా? ఇక్కడ నిజమైన సూత్రాన్ని తీయడానికి ఇది సమాధానం చెప్పవలసిన ముఖ్యమైన ప్రశ్న. పైన ఉన్న మా సాహిత్యం నుండి కొటేషన్ “అత్యవసర పరిస్థితి” వైపు దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. అలాంటి పదం ఖాతాలో ఎప్పుడూ ఇవ్వబడదు. వైద్య అత్యవసర పరిస్థితులతో సమాంతరంగా గీయడానికి ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు. ఇది గ్రంథం యొక్క మానిప్యులేటివ్ వ్యాఖ్యానం అని నేను పోటీపడుతున్నాను. వాస్తవం ఏమిటంటే సైనికులకు ఒక అవసరం ఉంది, కానీ వారు తీసుకున్న చర్యకు సరళమైన ప్రత్యామ్నాయం ఉంది. వారు యెహోవా ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటిస్తూ, జంతువులను రక్తస్రావం చేయగలిగారు. కానీ వారి దురాశనే వారు జీవిత విలువపై యెహోవా ప్రమాణాలను పట్టించుకోలేదు మరియు ఇది వారి పాపం.

ప్రత్యామ్నాయం ఇవ్వని జీవితంలో లేదా మరణ అత్యవసర పరిస్థితుల్లో రక్తాన్ని వైద్యపరంగా ఉపయోగించగల పరిస్థితి యొక్క ప్రతిబింబం ఖాతా కాదు.

ఇక్కడ మరొకటి ఉంది:

(1 క్రానికల్స్ X: XX - 11) కొద్దిసేపటి తరువాత దావీదు తన కోరికను చూపిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “ఓ గేటు వద్ద ఉన్న బెథెలెహేం గుంట నుండి నీళ్ళు తాగడానికి!” ఆ సమయంలో ముగ్గురు బలవంతంగా ఫిలిస్టీన్ల శిబిరంలోకి ప్రవేశించి, గేటు వద్ద ఉన్న బెథెలెహేమ్ సిస్టెర్న్ నుండి నీటిని తీసుకొని, దానిని తీసుకువెళ్ళి దావీదు వద్దకు తీసుకువచ్చారు. దావీదు దానిని త్రాగడానికి అంగీకరించలేదు, కానీ దానిని యెహోవాకు పోశాడు. మరియు అతను ఇలా అన్నాడు: “నా దేవునికి సంబంధించి, ఇది చేయటం నా వైపు ink హించలేము! ఈ మనుష్యుల రక్తాన్ని నేను వారి ఆత్మల ప్రమాదంలో తాగాలి? వారి ఆత్మల ప్రమాదంలో వారు దానిని తీసుకువచ్చారు. ” మరియు అతను దానిని త్రాగడానికి అంగీకరించలేదు. ముగ్గురు బలవంతులు చేసిన పనులు ఇవి.

JW నాయకులు వారి సిద్ధాంతానికి మద్దతుగా సేకరించే సూత్రం:

మానవ ప్రాణాల ప్రమాదంలో పొందినందున, దావీదు నీటిని మానవ రక్తంగా లెక్కించాడు మరియు అతను అన్ని రక్తాలకు సంబంధించిన దైవిక చట్టాన్ని వర్తింపజేసాడు, అనగా, దానిని నేలమీద పోయడం.
(కావలికోట 1951 7 /1 పే. 414 పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు)

ఈ ఖాతా నుండి నేను వ్యక్తిగతంగా నేర్చుకున్నది:

ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న దాని కంటే చాలా ముఖ్యమైనది.

దావీదు ధర్మశాస్త్రం యొక్క ఆత్మను అర్థం చేసుకున్నాడు. నీరు హెచ్₂0. రక్తం పూర్తిగా భిన్నమైనది. ఇంకా ఈ సందర్భంలో వారు ఆయనకు సంబంధించినంతవరకు అదే విషయాన్ని సూచించారు - జీవిత పవిత్రత. తనలోని ప్రత్యేకమైన పదార్ధం (రక్తం లేదా నీరు) ముఖ్య విషయం కాదని డేవిడ్ అర్థం చేసుకున్నాడు. ముఖ్య విషయం ఏమిటంటే, యెహోవా జీవితాన్ని ఎలా విలువైనదిగా భావిస్తాడు మరియు అది అనవసరంగా ప్రమాదంలో పడటానికి ఇష్టపడడు, ఇది అతని మనుష్యులు చేస్తున్నది.

ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న దాని కంటే చాలా ముఖ్యమైనది.

డేవిడ్ రాజు వలె సూత్రాన్ని స్పష్టంగా చూడగల సామర్థ్యం మీకు ఉందా? ఇది రక్తం కాదు. ఇది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. మీరు జీవితాన్ని సూచించే దానిపై దృష్టి పెట్టడానికి మీరు అపాయంలో ఉంటే, ఆ గుర్తు రక్తం, నీరు లేదా వినెగార్ కాదా అనేది నిజంగా పట్టింపు లేదు. మీరు పాయింట్ కోల్పోయారు!

10. అల్టిమేట్ త్యాగం - విమోచన క్రయధనం

యేసుక్రీస్తు విమోచన బలి కారణంగా రక్తం దేవుని దృష్టిలో ప్రత్యేక అర్ధాన్ని కలిగిస్తుందా?

JW సిద్ధాంతం చిహ్నాన్ని - రక్తం - దానిని సూచించే దాని కంటే - జీవితాన్ని ఎలా స్థిరంగా పెంచుతుందో మనం చూశాము. అందువల్ల యేసు అంతిమ త్యాగం గురించి ప్రస్తావించేటప్పుడు - రక్తం - వాస్తవానికి త్యాగం చేసినదానికంటే - అతని జీవితానికి మించి ఉద్ధరించబడిందని తెలుసుకోవడం ఆశ్చర్యకరం కాదు.

కొన్ని చర్చిలు యేసు మరణాన్ని నొక్కిచెప్పాయి, వారి అనుచరులు “యేసు నాకోసం చనిపోయాడు” అని చెప్తారు. … మరణం కన్నా, పరిపూర్ణ మనిషి యేసు మరణం కన్నా ఎక్కువ అవసరం.
(కావలికోట 2004 6/15 పేజీలు 16-17 పార్స్. 14-16 మీ జీవిత బహుమతిని సరిగ్గా విలువ చేయండి)

ఉపయోగించిన తార్కికతను మరియు దాని యొక్క పూర్తి చిక్కులను గ్రహించడానికి మీరు ఈ కొటేషన్‌ను సందర్భోచితంగా చదవాలి. విమోచన క్రయధనాన్ని యేసు రక్తం చిందించినట్లు సూచిస్తున్నందున, రక్తం కూడా ముఖ్యమని రచయిత తేల్చిచెప్పారు.

అది మీ నమ్మకమా? దేవుని కుమారుని మరణం దానిలో సరిపోదని? కోట్ మళ్ళీ చదవండి. “పరిపూర్ణ మనిషి యేసు మరణం కంటే ఎక్కువ అవసరం.”ఇది నిజంగా అలా చెబుతుంది.

వ్యాసంపై ఇది ఇలా పేర్కొంది:

క్రైస్తవ గ్రీకు లేఖనాల పుస్తకాలను చదివినప్పుడు, క్రీస్తు రక్తం గురించి మీకు అనేక సూచనలు కనిపిస్తాయి. ప్రతి క్రైస్తవుడు “తన [యేసు] రక్తంలో” విశ్వాసం ఉంచాలని ఇవి స్పష్టంగా తెలుపుతున్నాయి. (రోమన్లు ​​3: 25) మన క్షమాపణ పొందడం మరియు దేవునితో శాంతి కలిగి ఉండటం “ఆయన [యేసు] చిందించిన రక్తం ద్వారా” సాధ్యమవుతుంది. (కొలస్సీయులకు 1: 20)

మీరు క్రైస్తవులైతే “యేసు రక్తం” అనే పదం యొక్క ప్రతీకవాదాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు ఏమైనా సమస్య ఉందని నేను అనుమానం వ్యక్తం చేస్తున్నాను, మరియు క్రైస్తవ గ్రీకు లేఖనాలు దానిని ప్రస్తావించినప్పుడు వారు అతనిని ఈ పదాన్ని స్థిరమైన పదబంధంగా ఉపయోగిస్తున్నారు మరణం, మరియు క్రొత్త ఒడంబడిక యొక్క ధ్రువీకరణకు మొజాయిక్ చట్టం ప్రకారం త్యాగాలతో ఉన్న సంబంధాన్ని చూడటానికి మాకు సహాయపడుతుంది. మన మొదటి ప్రతిచర్య బహుశా యేసు రక్తం యొక్క పదార్ధాన్ని ఒక విధమైన టాలిస్మాన్ గా చూడటం కాదు, మరియు దాని విలువను ఇచ్చిన జీవితానికి మించి పెంచడం.

హెబ్రీయులు 9: 12 యేసు తన తండ్రి స్వర్గపు సన్నిధిలోకి “తన రక్తంతో” ప్రవేశించాడని, తద్వారా “మనకోసం నిత్య విమోచన పొందటానికి” దాని విలువను ప్రదర్శిస్తుందని చెబుతుంది. కానీ అతను ఒక ఆత్మ మరియు బహుశా అతని శారీరక రక్తం అక్షరాలా దృష్టిలో లేదు.

రక్తం స్వయంగా ఉన్నతమైనది అయితే, యేసు మరణం యొక్క పద్దతిలో జంతువుల త్యాగాల మాదిరిగానే రక్తం నుండి అక్షరాలా పోయడం ఎందుకు లేదు? యేసు రక్తపాత హింసకు ముందు ఒక భయంకరమైన మరణించాడు, కాని చివరికి అది రక్తస్రావం కాకుండా suff పిరి పీల్చుకునే మరణం. అతను చనిపోయిన తరువాత మాత్రమే తన రక్తాన్ని చిందించడానికి ఈటెను ఉపయోగించాడని జాన్ చెప్తాడు, మరియు ఆ గ్రంథం లోపలికి వచ్చింది జెచ్ 12:10 అతను కుట్టినట్లు మాత్రమే చెప్పే నెరవేరుతుంది. ఈ ప్రవచనం రక్తం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచించలేదు. (మాథ్యూ సువార్త మరణానికి ముందు కుట్లు వేస్తుంది, కాని వచనం అనిశ్చితంగా ఉంది మరియు కొన్ని మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల నుండి మినహాయించబడింది.)

"క్రీస్తు రక్తం గురించి అనేక సూచనలు" చేసినట్లు అనిపిస్తుంది. యేసు ఉరిశిక్ష కోసం ఉపయోగించిన అమలును పాల్ తరచుగా సూచిస్తాడు, దీనిని NWT లో “హింస వాటా” (Gr. స్టౌరోస్) గా అనువదించారు, త్యాగానికి మరో రూపకం (1 Cor 1: 17, 18; గాల్ 5: 11; గాల్ 6: 12; గాల్ 6: 14; Eph 2: 16; ఫిల్ 3: 18). అది “హింస వాటాను” ప్రత్యేకమైనదిగా పెంచడానికి మాకు లైసెన్స్ ఇస్తుందా? క్రైస్తవమతంలో చాలా మంది ఖచ్చితంగా సిలువ చిహ్నాన్ని ఈ విధంగా వ్యవహరిస్తారు మరియు పౌలు మాటల ద్వారా సూచించబడే దాని పైన ఉన్న చిహ్నాన్ని పైకి లేపడంలో లోపం చేస్తారు. కాబట్టి "క్రీస్తు రక్తం గురించి అనేక సూచనలు" ఉన్నందున, ఇచ్చిన జీవిత విలువ ఏదో ఒకవిధంగా సరిపోదని మేము నిర్ధారించలేము. రక్తంపై జెడబ్ల్యు సిద్ధాంతం యొక్క తార్కికం తార్కికంగా దారితీస్తుంది, మరియు మన సాహిత్యం ముద్రణలో చెప్పేంతవరకు వెళ్ళింది.

దీనికి సంబంధించిన మరొక గ్రంథ ఉదాహరణ ఉంది. పాము కాటు నుండి ప్రజలను రక్షించమని మోషేకు సూచించిన రాగి పామును గుర్తుచేసుకోండి (సంఖ్యా 21: 4-9). రక్షింపబడటానికి ప్రజలు తరువాత యేసులో వ్యాయామం చేయగలరనే విశ్వాసాన్ని ఇది ముందే సూచించింది (జాన్ 3: 13-15). “యేసు చిందించిన రక్తం” లో మనకు ఉన్న అదే విశ్వాసం, ఇంకా రాగి పాము ఖాతాలో రక్తం గురించి ప్రస్తావించలేదు. ఎందుకంటే రక్తం మరియు రాగి పాము రెండూ ఆ మరణాన్ని సూచించే చిహ్నాలు - ఇతర మార్గం కాదు. ఇంకా తరువాత, ఇశ్రాయేలీయులు రాగి పాము యొక్క ప్రతీకవాదాన్ని కోల్పోయారు మరియు దానిని దాని స్వంతదానికి పూజించవలసినదిగా ఎత్తడం ప్రారంభించారు. వారు దీనిని "నెహుష్టన్" రాగి-పాము విగ్రహం అని పిలవడం ప్రారంభించారు మరియు దానికి బలి పొగను అర్పించారు.

లార్డ్ యొక్క ఈవినింగ్ భోజనంలో మన ఆచారం మన మధ్య క్రీస్తు రక్తాన్ని సూచించే కప్పును భక్తితో పాస్ చేయడం చాలా ముఖ్యమైనది, మరియు మనం పాల్గొనడం ఒక విధంగా చాలా మంచిదనే నమ్మకం. చిన్న వయస్సు నుండే నేను కప్పును తాకి, దానిని దాటడంలో విస్మయం కలిగిస్తున్నాను. వాస్తవం ఏమిటంటే, “ప్రభువు వచ్చేవరకు ఆయన మరణాన్ని ప్రకటిస్తూ ఉండటానికి” ఒకరితో ఒకరు సరళమైన భోజనంలో పాల్గొనమని యేసు క్రైస్తవులందరికీ ఆజ్ఞాపించాడు (1 Cor 11: 26). రొట్టె మరియు వైన్ అతని శరీరానికి మరియు రక్తానికి ముఖ్యమైన చిహ్నాలు. కానీ మళ్ళీ ఇవి ఆయన ఇచ్చిన త్యాగం, క్రైస్తవులతో ముగించిన ఒడంబడిక. ఇచ్చిన జీవితం కంటే అవి తమలో తాము ముఖ్యమైనవి కావు.

11. క్రైస్తవులకు రక్తపోటు

JW సిద్ధాంతం ప్రకారం, మన ప్రస్తుత జీవితాన్ని కాపాడటానికి రక్తాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం ద్వారా "రక్తపాతం" గా గుర్తించబడిన పాపాల యొక్క విస్తృత వర్గానికి సరిపోతుంది.

వీటిలో హత్య, నరహత్య, గర్భస్రావం, మరణానికి దారితీసే నిర్లక్ష్యం మరియు ఇతర వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి.

యెహెజ్కేలు 3 వ అధ్యాయంలో గుర్తించినట్లు కాపలాదారు యొక్క హెచ్చరిక పనిని చేయడంలో ఇది విఫలమైంది.

వృత్తాంత ట్రూయిజంపై వ్యాఖ్యానించడాన్ని ఇక్కడ నిరోధించడం నాకు చాలా కష్టం. ఒకటి కంటే ఎక్కువ సందర్భాల్లో నేను వ్యక్తిగతంగా క్షేత్రసేవలో ఉన్నాను, వారు ఒక పత్రికను ఒక మంచి నివాసంలో ఉంచడానికి అర్ధహృదయంతో ప్రయత్నించారు, మరియు యజమాని నిరాకరించడంతో, వారు ఆ ఆస్తిని తమకు ఎలా కేటాయించారనే దానిపై వ్యాఖ్యానించారు. “కొత్త వ్యవస్థ” ఇల్లు. చిక్కులు అనారోగ్యంగా ఉన్నాయి. మీరు జెడబ్ల్యు మరియు మీరు ఈ సిండ్రోమ్‌కు గురికాకపోతే నేను మీకు క్షమించమని క్షమించండి. ఆ ఇంటి నివాసిని మన దేవుడు యెహోవా వినాశనం చేసినప్పుడు ఆ వ్యక్తి తప్పనిసరిగా ఎదురు చూస్తున్నాడు, తద్వారా అతని భౌతిక ఆస్తులను కోరుకునే సాక్షికి తిరిగి కేటాయించవచ్చు.

ఈ ఆలోచన విధానం ఎవరి ప్రమాణాలకైనా చాలా చెడ్డది, మరియు పదవ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘిస్తుంది, ఇది ఖచ్చితంగా మార్పులేనిది మరియు మొజాయిక్ చట్టాన్ని మించిపోయింది (Ex 20: 17). ఇంకా అదే వ్యక్తి కుటుంబ సభ్యునికి ప్రాణాలను రక్షించే వైద్య చికిత్సను నిరాకరిస్తాడు, అదే సమయంలో పరిమితం చేయబడిన మరియు విస్తరించిన చట్టం యొక్క వివరణ ఆధారంగా?

(మార్క్ X: XX) మరియు కోపంతో వారి చుట్టూ చూసిన తరువాత, వారి హృదయాల యొక్క అస్పష్టత గురించి పూర్తిగా దు rie ఖిస్తున్నారు.

నేను ఈ విషయాన్ని సంచలనాత్మకం కాదు, నా తోటి సహోదరసహోదరీలను కదిలించి వారి సరైన దృక్పథంలోకి తీసుకురావడానికి. మీరు నా వ్యాసంలో ఈ దశకు చేరుకున్నట్లయితే మరియు మీరు యెహోవాసాక్షుల యొక్క ప్రత్యేకమైన రక్త-నిషేధ సిద్ధాంతానికి మీ జీవితాన్ని లేదా మీ ఆధారపడినవారిని త్యాగం చేయాలని యెహోవా కోరుకుంటున్నారని మీరు ఇంకా మనస్సులో ఉంటే, లేకపోతే మిమ్మల్ని ఒప్పించే అవకాశం ఉంది. . పాలకమండలి అన్ని విషయాలపై దేవుని అంతిమ వాక్యంగా మీరు భావిస్తారు మరియు మీ జీవితాన్ని ఆ పునాది నమ్మకానికి అప్పగిస్తారు. అలా అయితే, మీరు దీన్ని మీ వ్యక్తిగత విశ్వాసం యొక్క వ్యాసంగా మార్చారు మరియు సమయం వచ్చినప్పుడు మీరు ఆ మంచం మీద పడుకోవలసి ఉంటుంది. లేదా మీలో కొంతమందికి మీరు ఇప్పటికే అలా చేయాల్సి ఉంటుంది. జేమ్స్ చెప్పినట్లు “మీకు మంచి ఆరోగ్యం” (15: 29 అపొ). నా ఉద్దేశ్యం చాలా సోదరుడు. అయితే ఈ విషయాలపై దేవుని వాక్యాన్ని ప్రార్థనతో ప్రార్థించమని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను, జీవితం లేదా మరణం సహజంగానే ఉండాలి.

అనవసరమైన మరణంతో ముగిసే ఒక సిద్ధాంతాన్ని ఇతరులకు బోధించే రక్తపాతాన్ని కూడా పరిశీలిద్దాం. చాలామంది మంచి విశ్వాసం కలిగి ఉన్నారు మరియు గొప్ప చిత్తశుద్ధి ఇతరులను యుద్ధానికి వెళ్ళమని ప్రోత్సహించారు. అది ఒక గొప్ప మరియు విలువైన కారణం అని వారు నమ్ముతారు. “యెహోవాసాక్షులు మరియు రక్తం యొక్క ప్రశ్న” బుక్‌లెట్‌లో, మన వైఖరి విషయాల యొక్క గొప్ప క్రమంలో అసమంజసమైనది కాదని చూపించడానికి మేము దీన్ని చెల్లుబాటు అయ్యే సమాంతరంగా ఉపయోగించాము. ఉల్లేఖనం కోసం కొటేషన్‌లో కొంత భాగాన్ని మళ్ళీ ఇక్కడ పునరావృతం చేస్తాను:

యుద్ధాల సమయంలో కొంతమంది పురుషులు "స్వేచ్ఛ" లేదా "ప్రజాస్వామ్యం" కోసం పోరాటంలో ఇష్టపూర్వకంగా గాయం మరియు మరణాన్ని ఎదుర్కొన్నారనే వాస్తవాన్ని మిస్టర్ కాంటర్ ఒక ఉదాహరణగా ఇచ్చారు. సూత్రప్రాయంగా వారి దేశస్థులు ఇలాంటి త్యాగాలను నైతికంగా తప్పుగా భావించారా? మరణించిన వారిలో కొందరు వితంతువులు లేదా అనాథలను విడిచిపెట్టినందున వారి దేశాలు ఈ కోర్సును అజ్ఞానంగా ఖండించాయా? ఈ పురుషులు వారి ఆదర్శాల తరపున త్యాగం చేయకుండా నిరోధించడానికి న్యాయవాదులు లేదా వైద్యులు కోర్టు ఆదేశాలను కోరినట్లు మీరు భావిస్తున్నారా?
(యెహోవాసాక్షులు మరియు రక్తం ప్రశ్న)

కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే ఆ త్యాగాలు ఉన్నాయి నైతికంగా తప్పు, కనీసం JW ప్రమాణాల ప్రకారం.

గొప్ప ప్రశ్న ఏమిటంటే, వారి బాబిలోన్కు వ్యతిరేకంగా తీర్పు నుండి తప్పించుకోవడానికి వారి చిత్తశుద్ధి వారిని అనుమతిస్తుంది. భూమిపై వధించిన వారందరి రక్తానికి ఆమె జవాబుదారీగా ఉంటుంది. తప్పుడు మత మరియు రాజకీయ నమ్మకం అంటే దేవుని స్పష్టమైన ఆదేశానికి వెలుపల మానవ ఆలోచన, అమాయక రక్తం చిందించడానికి దారితీస్తుంది. కానీ ఇది చాలా రూపాల్లో వస్తుంది. ప్రాణాంతక వైద్య నిర్ణయాలు తీసుకోవటానికి ప్రజలను బలవంతం చేయడం అటువంటి పాపం యొక్క పరిధికి వెలుపల ఉంటుందని మీరు నిజంగా నమ్ముతున్నారా?

యుద్ధానికి వెళ్ళే వారి నినాదం “దేవునికి మరియు దేశానికి” ఉన్నప్పుడు, మంచి ఉద్దేశ్యాల వల్ల వారు రక్తపాతం నుండి మినహాయించబడ్డారా? అదేవిధంగా, JW నాయకత్వం యొక్క మంచి ఉద్దేశ్యాలు (అవి ఉన్నాయని uming హిస్తూ) వారు ప్రాణాంతకమని రుజువు చేసిన ఇతరుల వైద్య నిర్ణయాలను నిర్దేశించడానికి దేవుని వాక్యాన్ని తప్పుగా వర్తింపజేస్తే రక్తపోటు నుండి మినహాయింపు ఇస్తారా?

ఈ కారణాల వల్ల రక్తం విషయంలో ఏదైనా “కొత్త వెలుగు” ని ఆశించడం సమంజసం కాదని నేను అనుమానిస్తున్నాను. కనీసం లేఖనాత్మక సూత్రాల ఆధారంగా పూర్తి ఉపసంహరణ రూపంలో కాదు. కావలికోట కార్పొరేషన్ ఈ విషయంలో చాలా లోతుగా పెట్టుబడి పెట్టింది. వారు తప్పు చేశారని వారు అంగీకరిస్తే చట్టపరమైన పరిణామాలు భారీగా ఉంటాయి, అలాగే ప్రజలు విశ్వాసం కోల్పోయి వెళ్ళిపోయే ఎదురుదెబ్బలు కూడా ఉంటాయి. లేదు, ఒక సంస్థగా మేము ఈ విషయంలో మా మెడ వరకు ఉన్నాము మరియు మమ్మల్ని ఒక మూలలోకి తీసుకువెళ్ళాము.

12. రక్త భిన్నాలు మరియు భాగాలు - వాటా వద్ద నిజంగా ఏ సూత్రం ఉంది?

నేను మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్ర పరిశీలనలో ఇప్పటికే ఈ విషయాన్ని క్లుప్తంగా సూచించాను. కానీ ఇది మరింత లోతుగా పరిశీలించటానికి అర్హమైనది. రక్తంపై యెహోవా చట్టాన్ని కఠినమైన అర్థంలో పాటించడం చుట్టూ JW యొక్క విధానం నిర్మించబడింది. మన స్వంత రక్తాన్ని నిల్వ చేసే విధానాలకు సంబంధించి ఈ క్రింది వివరణాత్మక సూచనలను గమనించండి:

రక్తాన్ని త్యాగంలో ఉపయోగించకపోతే చట్టం ప్రకారం ఎలా వ్యవహరించాలి? ఆహారం కోసం ఒక వేటగాడు ఒక జంతువును చంపినప్పుడు, "అతను ఆ సందర్భంలో దాని రక్తాన్ని పోసి దుమ్ముతో కప్పాలి" అని మేము చదివాము. (లేవీయకాండము 17: 13, 14; ద్వితీయోపదేశకా 0 డము XX: 12- 22) కాబట్టి రక్తాన్ని పోషణ కోసం లేదా ఇతరత్రా ఉపయోగించకూడదు. ఒక జీవి నుండి తీయబడి, త్యాగంలో ఉపయోగించకపోతే, అది దేవుని పాదరక్ష అయిన భూమిపై పారవేయబడాలి.—యెషయా 9: 9; సరిపోల్చండి ఏజెకిఎల్ 24: 7, 8.

ఇది ఆటోలోగస్ రక్తం యొక్క ఒక సాధారణ వాడకాన్ని స్పష్టంగా తోసిపుచ్చింది-శస్త్రచికిత్సకు ముందు సేకరణ, నిల్వ మరియు రోగి యొక్క సొంత రక్తం యొక్క ఇన్ఫ్యూషన్. అటువంటి విధానంలో, ఇది జరుగుతుంది: ఎన్నుకునే శస్త్రచికిత్సకు ముందు, ఒక వ్యక్తి యొక్క మొత్తం రక్తం యొక్క కొన్ని యూనిట్లు బ్యాంకింగ్ చేయబడతాయి లేదా ఎర్ర కణాలు వేరు చేయబడతాయి, స్తంభింపజేయబడతాయి మరియు నిల్వ చేయబడతాయి. శస్త్రచికిత్స సమయంలో లేదా తరువాత రోగికి రక్తం అవసరమని అనిపిస్తే, అతని స్వంత నిల్వ చేసిన రక్తాన్ని అతనికి తిరిగి ఇవ్వవచ్చు. రక్తం ద్వారా సంక్రమించే వ్యాధుల గురించి ప్రస్తుత ఆందోళనలు ఆటోలోగస్ రక్తం వాడకాన్ని ప్రాచుర్యం పొందాయి. యెహోవాసాక్షులు ఈ విధానాన్ని అంగీకరించరు. అటువంటి నిల్వ చేసిన రక్తం ఖచ్చితంగా వ్యక్తి యొక్క భాగం కాదని మేము చాలాకాలంగా ప్రశంసించాము. ఇది అతని నుండి పూర్తిగా తొలగించబడింది, కనుక ఇది దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి అనుగుణంగా పారవేయాలి: “మీరు దానిని నేలమీద నీటిలా పోయాలి.” -ద్వితీయోపదేశకాండము 12: 24.
(కావలికోట 1989 3 /1 పే. 30 పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు)

ఈ విషయం యొక్క స్పష్టత రెండవ పేరాలో ప్రత్యేకంగా చెప్పబడిందని గమనించండి. “ఇది స్పష్టంగా తోసిపుచ్చింది…”. అలాంటి స్పష్టత రక్తం చిందించడం “పోయడం” మరియు “పారవేయడం” అనే ఆదేశం మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుందని గమనించండి. ఈ దిశలో చాలా మందికి జీవితం లేదా మరణం ఉంటుందని గుర్తుంచుకోండి, కాబట్టి దేవుని ప్రతినిధి వారు హైలైట్ చేసే సూత్రాల ఆధారంగా కనీసం స్థిరంగా ఉండే నిబంధనలను అందించాలని మేము సహజంగా ఆశిస్తాము.

కానీ ఇప్పుడు దీనిని పరిగణించండి:

నేడు, మరింత ప్రాసెసింగ్ ద్వారా, ఈ భాగాలు తరచూ భిన్నాలుగా విభజించబడతాయి, ఇవి వివిధ మార్గాల్లో ఉపయోగించబడతాయి. ఒక క్రైస్తవుడు అలాంటి భిన్నాలను అంగీకరించగలడా? అతను వారిని “రక్తం” గా చూస్తాడా? ప్రతి ఒక్కరూ ఈ విషయంపై వ్యక్తిగతంగా నిర్ణయించుకోవాలి.
(దేవుని ప్రేమలో మిమ్మల్ని మీరు ఉంచండి, అధ్యాయం 7 పేజి 78 పార్. 11 దేవుడు చేసినట్లుగా మీరు జీవితాన్ని విలువైనదిగా భావిస్తున్నారా?)

"దేవుని ప్రేమ" ప్రచురణ "మరింత ప్రాసెసింగ్" ను సూచిస్తుంది. ఖచ్చితంగా ఏమి? రక్తం. మొత్తం రక్తం. నిజమైన రక్తం. దానం చేసి నిల్వ చేసిన రక్తం.

రక్త నిషేధం ఆధారంగా ఉన్న సూత్రం నిల్వ చేసిన రక్తాన్ని ఉపయోగించడాన్ని తోసిపుచ్చినట్లయితే, నిషేధించబడిన ప్రక్రియ నుండి ఉత్పన్నమైన రక్త భిన్నాల వాడకాన్ని వారు ఎలా అనుమతించగలరు?