క్రైస్తవులు తమ మధ్యలో పాపాన్ని ఎలా నిర్వహించాలి? సమాజంలో తప్పు చేసినవారు ఉన్నప్పుడు, వారితో ఎలా వ్యవహరించాలో మన ప్రభువు మనకు ఏ దిశను ఇచ్చాడు? క్రిస్టియన్ జ్యుడిషియల్ సిస్టం లాంటిదేమైనా ఉందా?

ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం యేసు తన శిష్యులు అడిగిన సంబంధం లేని ప్రశ్నకు సమాధానంగా వచ్చింది. ఒక సందర్భంలో, వారు ఆయనను, “నిజంగా ఆకాశ రాజ్యంలో ఎవరు గొప్పవారు?” అని అడిగారు. (Mt XX: 18) ఇది వారికి పునరావృతమయ్యే థీమ్. వారు స్థానం మరియు ప్రాముఖ్యత గురించి అధికంగా ఆందోళన చెందుతున్నట్లు అనిపించింది. (చూడండి మిస్టర్ 9: 33-37; లు 9: 46-48; 22:24)

యేసు ఇచ్చిన సమాధానం వారికి తెలుసుకోవడానికి చాలా ఉందని చూపించింది; నాయకత్వం, ప్రాముఖ్యత మరియు గొప్పతనం గురించి వారి భావన అంతా తప్పు మరియు వారు వారి మానసిక అవగాహనను మార్చకపోతే, అది వారికి చాలా చెడ్డది. వాస్తవానికి, వారి వైఖరిని మార్చడంలో విఫలమైతే శాశ్వతమైన మరణం అని అర్ధం. ఇది మానవాళికి విపత్తు బాధలకు కూడా దారితీయవచ్చు.

అతను ఒక సాధారణ వస్తువు పాఠంతో ప్రారంభించాడు:

"కాబట్టి ఒక చిన్న పిల్లవాడిని అతని వద్దకు పిలిచి, అతను వారి మధ్యలో నిలబడ్డాడు ³ మరియు ఇలా అన్నాడు: “నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, మీరు తప్ప చుట్టూ తిరగండి మరియు చిన్నపిల్లలుగా అవ్వండి, మీరు ఏ విధంగానూ ఆకాశ రాజ్యంలోకి ప్రవేశించరు. ⁴ అందువల్ల, ఈ చిన్నపిల్లలా తనను తాను అర్పించుకునేవాడు పరలోక రాజ్యంలో గొప్పవాడు; మరియు నా పేరు ఆధారంగా అలాంటి ఒక చిన్న పిల్లవాడిని ఎవరు స్వీకరిస్తారో వారు నన్ను కూడా స్వీకరిస్తారు. ” (Mt 18: 2-5)

వారు "చుట్టూ తిరగాలి" అని అతను చెప్పినట్లు గమనించండి, అంటే వారు అప్పటికే తప్పు దిశలో పయనిస్తున్నారు. అప్పుడు అతను గొప్పగా ఉండాలంటే వారు చిన్నపిల్లలలాగా మారాలని వారికి చెప్తాడు. ఒక కౌమారదశ తన తల్లిదండ్రుల కంటే తనకు ఎక్కువ తెలుసునని అనుకోవచ్చు, కాని ఒక చిన్న పిల్లవాడు డాడీ మరియు మమ్మీకి ఇవన్నీ తెలుసునని అనుకుంటాడు. అతను ఒక ప్రశ్న ఉన్నప్పుడు, అతను వారి వద్దకు పరిగెత్తుతాడు. వారు అతనికి సమాధానం ఇచ్చినప్పుడు, వారు దానిని ఎప్పటికీ నమ్మరు అని బేషరతుగా హామీ ఇవ్వడంతో అతను దానిని పూర్తి నమ్మకంతో అంగీకరిస్తాడు.

ఇది దేవునిపైన, మరియు తన స్వంత చొరవతో ఏమీ చేయని వ్యక్తిపై మనకు ఉన్న వినయపూర్వకమైన నమ్మకం, కానీ తండ్రి చేస్తున్న యేసు క్రీస్తును అతను చూసేది మాత్రమే. (జాన్ 5: 19)

అప్పుడే మనం గొప్పవాళ్ళం.

మరోవైపు, మేము ఈ పిల్లవంటి వైఖరిని అవలంబించకపోతే, అప్పుడు ఏమిటి? పరిణామాలు ఏమిటి? వారు నిజంగా సమాధి. అతను మమ్మల్ని హెచ్చరించడానికి ఈ సందర్భంలో కొనసాగుతాడు:

"అయితే నా మీద నమ్మకం ఉన్న ఈ చిన్న పిల్లలలో ఒకరిని ఎవరు పొరపాట్లు చేస్తే, గాడిద చేత తిరిగిన ఒక మిల్లు రాయిని అతని మెడలో వేలాడదీయడం మరియు బహిరంగ సముద్రంలో మునిగిపోవటం మంచిది." (Mt XX: 18)

ప్రాముఖ్యత కోరికతో పుట్టిన గర్వించదగిన వైఖరి అనివార్యంగా అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడానికి మరియు చిన్న పిల్లలను పొరపాట్లు చేయడానికి దారితీస్తుంది. అటువంటి పాపానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం చాలా భయంకరమైనది, ఎందుకంటే ఒకరి మెడలో ఒక పెద్ద రాయిని కట్టి సముద్రపు గుండెలోకి పిచ్చికొట్టాలని ఎవరు కోరుకుంటారు?

ఏదేమైనా, అసంపూర్ణ మానవ స్వభావాన్ని బట్టి, ఈ దృష్టాంతం యొక్క అనివార్యతను యేసు ముందే చెప్పాడు.

"ప్రపంచానికి దు oe ఖం పొరపాట్లు కారణంగా! అయితే, పొరపాట్లు రావడం అనివార్యం, కాని పొరపాటు వచ్చే వ్యక్తికి దు oe ఖం! ” (Mt XX: 18)

ప్రపంచానికి దు oe ఖం! గర్వించదగిన వైఖరి, గొప్పతనం కోసం గర్వించదగిన తపన, క్రైస్తవ నాయకులను చరిత్రలో కొన్ని దారుణమైన దారుణాలకు పాల్పడింది. చీకటి యుగాలు, విచారణ, లెక్కలేనన్ని యుద్ధాలు మరియు క్రూసేడ్లు, యేసు నమ్మకమైన శిష్యులను హింసించడం-జాబితా ఇప్పుడే కొనసాగుతుంది. సమాజం యొక్క నిజమైన నాయకుడిగా క్రీస్తుపై పిల్లలలాంటి ఆధారపడటాన్ని ప్రదర్శించడానికి బదులుగా, పురుషులు శక్తివంతులు కావడానికి మరియు వారి స్వంత ఆలోచనలతో ఇతరులను నడిపించడానికి ప్రయత్నించారు. ప్రపంచానికి దు oe ఖం, నిజమే!

వాట్ ఈజ్ ఎజెజెసిస్

మేము మరింత ముందుకు వెళ్ళేముందు, నాయకులు మరియు గొప్ప వ్యక్తులు అని పిలవబడే ఒక సాధనాన్ని మనం చూడాలి. పదం eisegesis. ఇది గ్రీకు భాష నుండి వచ్చింది మరియు ఒక బైబిలు అధ్యయన పద్దతిని వివరిస్తుంది, దీనిలో ఒక ముగింపుతో మొదలై, రుజువులా కనిపించే వాటిని అందించడానికి వక్రీకరించబడిన లేఖనాలను కనుగొంటుంది.

మనం దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే ఈ దశ నుండి ముందుకు, మన ప్రభువు శిష్యుల ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం కంటే ఎక్కువ చేస్తాడని చూస్తాము. అతను తీవ్రంగా క్రొత్తదాన్ని స్థాపించడానికి అంతకు మించి వెళ్తాడు. ఈ పదాల యొక్క సరైన అనువర్తనాన్ని మేము చూస్తాము. "యెహోవాసాక్షుల సంస్థకు దు oe ఖం" అని అర్ధం అయ్యే విధంగా వారు ఎలా దుర్వినియోగం చేయబడ్డారో కూడా చూస్తాము.

అయితే మొదట యేసు గొప్పతనం గురించి సరైన దృక్పథం గురించి మనకు నేర్పించవలసి ఉంది.

(అతను శిష్యుల యొక్క తప్పుడు అవగాహనను అనేక వాన్టేజ్ పాయింట్ల నుండి దాడి చేస్తున్నాడనేది మనపై ఆకట్టుకోవాలి, ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, దీనిని మనం సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలి.)

పొరపాట్లకు కారణాలను తప్పుగా ఉపయోగించడం

యేసు తరువాత మనకు శక్తివంతమైన రూపకం ఇస్తాడు.

“అయితే, మీ చేయి లేదా పాదం మిమ్మల్ని పొరపాట్లు చేస్తే, దాన్ని కత్తిరించి మీ నుండి విసిరేయండి. నిత్య అగ్నిలో రెండు చేతులు లేదా రెండు పాదాలతో విసిరివేయడం కంటే మీరు అంగవైకల్య లేదా కుంటి జీవితంలోకి ప్రవేశించడం మంచిది. ⁹ అలాగే, మీ కన్ను మిమ్మల్ని పొరపాట్లు చేస్తే, దాన్ని కూల్చివేసి, మీ నుండి దూరంగా విసిరేయండి. మండుతున్న జిహెనాలోకి రెండు కళ్ళతో విసిరివేయడం కంటే మీరు జీవితంలోకి ఒక కన్నులోకి ప్రవేశించడం మంచిది. ” (Mt XX: 18, 9)

మీరు కావలికోట సొసైటీ యొక్క ప్రచురణలను చదివితే, ఈ పద్యాలు సాధారణంగా అనైతిక లేదా హింసాత్మక వినోదం (సినిమాలు, టీవీ కార్యక్రమాలు, వీడియో గేమ్స్ మరియు సంగీతం), అలాగే భౌతికవాదం మరియు కీర్తి లేదా ప్రాముఖ్యత కోసం ఒక కామం వంటి వాటికి వర్తించవచ్చని మీరు చూస్తారు. . తరచూ ఉన్నత విద్య అటువంటి విషయాలకు దారితీసే తప్పుడు మార్గం అని పిలుస్తారు. (w14 7/15 పేజి 16 పార్స్. 18-19; w09 2 /1 పే. 29; w06 3 /1 పే. 19 పార్. 8)

యేసు అకస్మాత్తుగా ఇక్కడ విషయాన్ని మార్చుకున్నాడా? అతను టాపిక్ ఆఫ్ అవుతున్నాడా? అతను తప్పు సినిమాలు చూస్తుంటే లేదా తప్పుడు రకమైన వీడియో గేమ్స్ ఆడుతుంటే, లేదా చాలా ఎక్కువ వస్తువులను కొంటే, మండుతున్న గెహెన్నాలో మనం రెండవ మరణం చనిపోతామని ఆయన నిజంగా సూచిస్తున్నారా?

అరుదుగా! కాబట్టి అతని సందేశం ఏమిటి?

ఈ పద్యాలు 7 మరియు 10 వ వచనాల హెచ్చరికల మధ్య శాండ్విచ్ చేయబడిందని పరిగణించండి.

“పొరపాట్ల వల్ల ప్రపంచానికి దు oe ఖం! అయితే, పొరపాట్లు రావడం అనివార్యం, కాని పొరపాటు వచ్చే వ్యక్తికి దు oe ఖం! ” (Mt XX: 18)

మరియు ...

"ఈ చిన్న పిల్లలలో ఒకరిని మీరు తృణీకరించవద్దని చూడండి, ఎందుకంటే పరలోకంలో ఉన్న వారి దేవదూతలు ఎల్లప్పుడూ పరలోకంలో ఉన్న నా తండ్రి ముఖం వైపు చూస్తారని నేను మీకు చెప్తున్నాను." (Mt XX: 18)

పొరపాట్ల గురించి మాకు హెచ్చరించిన తరువాత మరియు చిన్న పిల్లలను పొరపాట్లు చేయకుండా హెచ్చరించే ముందు, అతను మన కన్నును తీయమని చెప్తాడు, లేదా మనకు పొరపాట్లు జరిగితే అనుబంధాన్ని కత్తిరించండి. 6 వ వచనంలో, మనం ఒక మిల్లు రాయిని మెడలో వేలాడదీసి, 9 వ వచనంలో సముద్రంలో పడవేస్తే, మన కన్ను, చేయి లేదా పాదం మనల్ని పొరపాట్లు చేస్తే మనం గెహెన్నాలో ముగుస్తుందని చెప్పారు.

అతను టాపిక్ అస్సలు మార్చలేదు. అతను ఇంకా 1 వ వచనంలో అడిగిన ప్రశ్నకు తన జవాబును విస్తరిస్తున్నాడు. ఇవన్నీ అధికారం కోసం అన్వేషణకు సంబంధించినవి. కన్ను ప్రాముఖ్యతను, పురుషుల ప్రశంసలను కోరుకుంటుంది. ఆ వైపు పనిచేయడానికి మనం ఉపయోగించేది చేతి; అడుగు మన లక్ష్యం వైపు కదులుతుంది. 1 వ వచనంలోని ప్రశ్న తప్పు వైఖరిని లేదా కోరికను (కన్ను) వెల్లడిస్తుంది. వారు గొప్పతనాన్ని ఎలా సాధించాలో (చేతి, పాదం) తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. కానీ వారు తప్పు మార్గంలో ఉన్నారు. వారు తిరగాల్సి వచ్చింది. కాకపోతే వారు తమను మరియు మరెన్నో పొరపాట్లు చేస్తారు, బహుశా శాశ్వతమైన మరణానికి దారి తీస్తుంది.

దుర్వినియోగం చేయడం ద్వారా Mt 18: 8-9 ప్రవర్తన మరియు వ్యక్తిగత ఎంపిక సమస్యలకు, పాలకమండలి ఒక ముఖ్యమైన హెచ్చరికను కోల్పోయింది. వాస్తవానికి, వారు తమ మనస్సాక్షిని ఇతరులపై విధించాలని అనుకోవడం పొరపాటు ప్రక్రియలో భాగం. అందుకే ఈసెజెసిస్ అటువంటి వల. సొంతంగా తీసుకుంటే, ఈ శ్లోకాలను సులభంగా దుర్వినియోగం చేయవచ్చు. మేము సందర్భం చూసే వరకు, ఇది ఒక తార్కిక అనువర్తనం లాగా కనిపిస్తుంది. కానీ సందర్భం ఇంకేదో తెలుపుతుంది.

యేసు తన అభిప్రాయాన్ని తెలియజేస్తూనే ఉన్నాడు

యేసు తన పాఠాన్ని ఇంటికి కొట్టడం లేదు.

“మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? ఒక మనిషికి 100 గొర్రెలు మరియు వాటిలో ఒకటి విచ్చలవిడితనం ఉంటే, అతను 99 పర్వతాలపై వదిలి, దారితప్పిన దాని కోసం అన్వేషణకు బయలుదేరాడా? ¹³ అతను దానిని కనుగొంటే, నేను ఖచ్చితంగా మీకు చెప్తున్నాను, అతను 99 కంటే ఎక్కువ దూరమయ్యాడు. ¹⁴ అదేవిధంగా, స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రికి ఇది కావాల్సిన విషయం కాదు ఈ చిన్న పిల్లలలో ఒకరు కూడా నశించిపోతారు. "(Mt 18: 10-14)

ఇక్కడ మేము 14 వ వచనానికి చేరుకున్నాము మరియు మనం ఏమి నేర్చుకున్నాము.

1. గొప్పతనాన్ని సాధించడానికి మనిషి యొక్క మార్గం అహంకారం.
2. గొప్పతనాన్ని సాధించడానికి దేవుని మార్గం పిల్లలలాంటి వినయం.
3. గొప్పతనానికి మనిషి మార్గం రెండవ మరణానికి దారితీస్తుంది.
4. ఇది చిన్న పిల్లలను పొరపాట్లు చేస్తుంది.
5. ఇది తప్పు కోరికల నుండి వస్తుంది (రూపక కన్ను, చేతి లేదా పాదం).
6. యెహోవా చిన్న పిల్లలను ఎంతో విలువైనవాడు.

యేసు మనలను పరిపాలించడానికి సిద్ధం చేస్తాడు

దేవుని ఎంపిక చేసినవారికి మార్గం సిద్ధం చేయడానికి యేసు వచ్చాడు; దేవునితో మానవజాతి యొక్క సయోధ్య కోసం అతనితో రాజులు మరియు పూజారులుగా పరిపాలించే వారు. (Re 5: 10; 1Co X: 15- 25) కానీ ఈ పురుషులు, మహిళలు, మొదట ఈ అధికారాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్చుకోవాలి. గత మార్గాలు వినాశనానికి దారి తీస్తాయి. క్రొత్తదాన్ని పిలిచారు.

యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చడానికి మరియు మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడికను ముగించడానికి వచ్చాడు, తద్వారా క్రొత్త చట్టంతో క్రొత్త ఒడంబడిక ఉనికిలోకి వచ్చింది. యేసు చట్టం చేయడానికి అధికారం కలిగి ఉన్నాడు. (Mt XX: 5; జె 31: 33; 1Co X: 11; Ga 6: 2; జాన్ 13: 34)

ఆ కొత్త చట్టాన్ని ఎలాగైనా నిర్వహించాల్సి ఉంటుంది.

గొప్ప వ్యక్తిగత ప్రమాదంలో, ప్రజలు అణచివేత న్యాయ వ్యవస్థలతో ఉన్న దేశాల నుండి తప్పుకుంటారు. నియంతృత్వ నాయకుల చేతిలో మనుషులు చెప్పలేని బాధలను భరించారు. తన శిష్యులు అలాంటి వారిలాగా మారాలని యేసు ఎప్పటికీ కోరుకోడు, కాబట్టి న్యాయాన్ని ఎలా సక్రమంగా ఉపయోగించాలో మొదట నిర్దిష్ట సూచనలు ఇవ్వకుండా ఆయన మనలను విడిచిపెట్టడు?

ఆ ఆవరణలో మనం రెండు విషయాలను పరిశీలిద్దాం:

• యేసు అసలు చెప్పినది.
• యెహోవాసాక్షులు ఏమి అర్థం చేసుకున్నారు.

యేసు చెప్పినది

లక్షలాది లేదా బిలియన్ల పునరుత్థానం చేయబడిన అన్యాయాలతో నిండిన క్రొత్త ప్రపంచం యొక్క సమస్యలను శిష్యులు నిర్వహిస్తే-వారు దేవదూతలను కూడా తీర్పు తీర్చాలంటే-వారికి శిక్షణ ఇవ్వాలి. (1Co X: 6) తమ ప్రభువు నేర్చుకున్నట్లే వారు విధేయత నేర్చుకోవలసి వచ్చింది. (అతను 5: 8) ఫిట్‌నెస్‌కు సంబంధించి వారిని పరీక్షించాల్సి వచ్చింది. (జా 1: 2-4) వారు చిన్నపిల్లల మాదిరిగా వినయంగా ఉండటానికి నేర్చుకోవలసి వచ్చింది మరియు దేవుని నుండి స్వతంత్రమైన గొప్పతనం, ప్రాముఖ్యత మరియు శక్తి కోసం వారు ఇవ్వరని నిరూపించడానికి పరీక్షించారు.

వారు తమ మధ్యలో పాపాన్ని నిర్వహించిన విధానం ఒక రుజువు. కాబట్టి యేసు వారికి ఈ క్రింది 3-దశల న్యాయ ప్రక్రియను ఇచ్చాడు.

“అంతేకాక, మీ సోదరుడు పాపం చేస్తే, మీరు మరియు అతని మధ్య మాత్రమే తన తప్పును వెల్లడించండి. అతను మీ మాట వింటుంటే, మీరు మీ సోదరుడిని సంపాదించారు. ¹⁶ అతను వినకపోతే, ఒకటి లేదా రెండు మీతో పాటు తీసుకెళ్లండి, తద్వారా ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు సాక్షుల సాక్ష్యం మీద ప్రతి విషయం స్థిరపడవచ్చు. ¹⁷ అతను వారి మాట వినకపోతే, సమాజంతో మాట్లాడండి. అతను సమాజాన్ని కూడా వినకపోతే, అతను దేశాల మనిషిగా మరియు పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తిగా మీతో ఉండనివ్వండి. ” (Mt 18: 15-17)

మనస్సులో ఉంచుకోవలసిన ఒక ముఖ్యమైన వాస్తవం: ఇది న్యాయ విధానాలపై మా ప్రభువు మాకు ఇచ్చిన సూచన.

ఆయన మనకు ఇచ్చినదంతా ఇదే కనుక, మనకు ఇది అవసరమని మనం తేల్చుకోవాలి.

దురదృష్టవశాత్తు, JW నాయకత్వం జడ్జి రూథర్‌ఫోర్డ్ వద్దకు తిరిగి వెళ్లడానికి ఈ సూచనలు సరిపోవు.

JW లు ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి మాథ్యూ 18: 15-17?

సమాజంలో పాప నిర్వహణకు సంబంధించి యేసు చేసిన ఏకైక ప్రకటన ఇదే అయినప్పటికీ, ఇంకా చాలా ఉందని పాలకమండలి అభిప్రాయపడింది. ఈ శ్లోకాలు క్రైస్తవ న్యాయ ప్రక్రియకు భిన్నంగా ఉన్నాయని వారు పేర్కొన్నారు, అందువల్ల అవి మాత్రమే వర్తిస్తాయి వ్యక్తిగత స్వభావం యొక్క పాపాలు.

అక్టోబర్ 15, 1999 నుండి ది వాచ్ టవర్ p. 19 పార్. 7 “మీరు మీ సోదరుడిని పొందవచ్చు”
“అయితే, యేసు ఇక్కడ మాట్లాడిన పాపాల తరగతి ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య పరిష్కరించబడుతుందని గమనించండి. ఉదాహరణలుగా: కోపం లేదా అసూయతో కదిలిన ఒక వ్యక్తి తన తోటి వ్యక్తిని అపవాదు చేస్తాడు. ఒక క్రైస్తవుడు నిర్దిష్ట పదార్థాలతో ఉద్యోగం చేయడానికి మరియు ఒక నిర్దిష్ట తేదీకి పూర్తి చేయడానికి ఒప్పందం కుదుర్చుకుంటాడు. అతను షెడ్యూల్‌లో లేదా చివరి తేదీ ద్వారా డబ్బు తిరిగి చెల్లిస్తానని ఎవరో అంగీకరిస్తారు. ఒక వ్యక్తి తన యజమాని తనకు శిక్షణ ఇస్తే, అతను (ఉద్యోగాలు మారుతున్నప్పటికీ) పోటీపడడు లేదా తన యజమాని యొక్క ఖాతాదారులను నిర్ణీత సమయం లేదా నియమించబడిన ప్రదేశంలో తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నించడు. ఒక సోదరుడు తన మాటను నిలబెట్టుకోకపోతే మరియు అలాంటి తప్పులపై పశ్చాత్తాపపడకపోతే, అది ఖచ్చితంగా తీవ్రంగా ఉంటుంది. (ప్రకటన 9: 9) కానీ అలాంటి తప్పులు పాల్గొన్న ఇద్దరి మధ్య పరిష్కరించబడతాయి. ”

వివాహేతర సంబంధం, మతభ్రష్టుడు, దైవదూషణ వంటి పాపాల గురించి ఏమిటి? అదే ది వాచ్ టవర్ పేరా 7 లో పేర్కొంది:

"చట్టం ప్రకారం, కొన్ని పాపాలు మనస్తాపం చెందిన వ్యక్తి నుండి క్షమించటం కంటే ఎక్కువ. దైవదూషణ, మతభ్రష్టుడు, విగ్రహారాధన మరియు వివాహేతర సంబంధం, వ్యభిచారం మరియు స్వలింగ సంపర్కం యొక్క లైంగిక పాపాలను పెద్దలు (లేదా పూజారులు) నివేదించాలి మరియు నిర్వహించాలి. క్రైస్తవ సమాజంలో కూడా ఇది నిజం. (లేవీయకాండము 5: 1; 20: 10-13; నంబర్లు 9: 9; 35:12; ద్వితీయోపదేశకాండము 17: 9; 19: 16-19; సామెతలు 29: 24) "

ఇది ఎసిజెసిస్ యొక్క గొప్ప ఉదాహరణ-ఒక గ్రంథంపై ఒకరి పూర్వపు వ్యాఖ్యానాన్ని విధించడం. యెహోవాసాక్షులు జూడో-క్రైస్తవ మతం, ఇది జూడియో భాగానికి అధిక ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. ఇక్కడ, యూదుల నమూనా ఆధారంగా యేసు సూచనలను సవరించాలని మేము నమ్ముతున్నాము. యూదుల పెద్దలకు మరియు / లేదా పూజారులకు నివేదించవలసిన పాపాలు ఉన్నందున, క్రైస్తవ సమాజం-పాలకమండలి ప్రకారం-అదే ప్రమాణాన్ని అమలు చేయాలి.

కొన్ని రకాల పాపాలను ఆయన సూచనల నుండి మినహాయించారని యేసు మనకు చెప్పనందున, మనం ఏ ప్రాతిపదికన ఈ వాదనను చేస్తాము? యేసు తాను ఏర్పాటు చేస్తున్న సమాజానికి యూదుల న్యాయ నమూనాను వర్తింపజేయడం గురించి ప్రస్తావించనందున, ఆయన కొత్త చట్టానికి మనం ఏ ప్రాతిపదికన చేర్చుతాము?

మీరు చదివినట్లయితే లేవీయకుడు 20: 10-13 (పై డబ్ల్యుటి రిఫరెన్స్‌లో ఉదహరించబడింది) నివేదించవలసిన పాపాలు మరణశిక్ష అని మీరు చూస్తారు. యూదుల వృద్ధులు ఇవి నిజమా కాదా అని తీర్పు చెప్పాలి. పశ్చాత్తాపం కోసం ఎటువంటి నిబంధన లేదు. క్షమాపణ ఇవ్వడానికి పురుషులు అక్కడ లేరు. నేరం జరిగితే, నిందితుడిని ఉరితీయాలి.

ఇజ్రాయెల్ దేశంలో వర్తించేది “క్రైస్తవ సమాజంలో కూడా నిజం” అని పాలకమండలి చెబుతున్నందున, వారు దానిలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే ఎందుకు వర్తింపజేస్తారు? ఇతరులను తిరస్కరించేటప్పుడు వారు లా కోడ్ యొక్క కొన్ని అంశాలను ఎందుకు ఎంచుకుంటున్నారు? ఇది మనకు వెల్లడించేది వారి ఉద్వేగభరితమైన వ్యాఖ్యాన ప్రక్రియ యొక్క మరొక కోణం, చెర్రీ-పిక్ చేయవలసిన అవసరం ఏమిటంటే వారు ఏ పద్యాలను వర్తింపజేయాలని మరియు మిగిలిన వాటిని తిరస్కరించాలని కోరుకుంటారు.

సమానమైన కోట్‌లో మీరు గమనించవచ్చు. యొక్క 7 కావలికోట వ్యాసం, వారు హీబ్రూ లేఖనాల నుండి సూచనలను మాత్రమే ఉదహరిస్తారు. కారణం ఏమిటంటే సూచనలు లేవు క్రిస్టియన్ వారి వ్యాఖ్యానానికి మద్దతు ఇచ్చే గ్రంథాలు. వాస్తవానికి, పాపంతో ఎలా వ్యవహరించాలో చెప్పే క్రైస్తవ లేఖనాల మొత్తంలో చాలా తక్కువ ఉంది. మన రాజు నుండి మనకు ఉన్న ఏకైక ప్రత్యక్ష సూచన ఏమిటంటే మాథ్యూ 18: 15-17. కొంతమంది క్రైస్తవ రచయితలు ఈ అనువర్తనాన్ని ఆచరణాత్మకంగా బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడ్డారు, కాని ఇది వ్యక్తిగత స్వభావం యొక్క పాపాలను మాత్రమే సూచిస్తుందని మరియు మరింత భయంకరమైన పాపాలకు ఇతర సూచనలు ఉన్నాయని పేర్కొనడం ద్వారా దాని అనువర్తనాన్ని ఎవరూ పరిమితం చేయలేదు. అక్కడ లేదు.

సంక్షిప్తంగా, ప్రభువు మనకు కావలసిందల్లా ఇచ్చాడు, ఆయన మనకు ఇచ్చినవన్నీ మనకు అవసరం. అంతకు మించి మనకు ఏమీ అవసరం లేదు.

ఈ కొత్త చట్టం నిజంగా ఎంత అద్భుతంగా ఉందో పరిశీలించండి? మీరు వివాహేతర సంబంధం వంటి పాపానికి పాల్పడితే, మీరు ఇశ్రాయేలీయుల వ్యవస్థలో ఉండాలని కోరుకుంటున్నారా, పశ్చాత్తాపం ఆధారంగా సానుకూలతకు అవకాశం లేకుండా కొంత మరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్నారా?

దీనిని బట్టి, పాలకమండలి ఇప్పుడు వాడుకలో లేని మరియు భర్తీ చేయబడిన వాటికి ఎందుకు తిరిగి వస్తోంది? వారు "చుట్టూ తిరగలేదు"? వారు ఈ విధంగా తర్కించగలరా?

దేవుని మంద మాకు సమాధానం చెప్పాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. వారి పాపాలను మనం వారిపై నియమించిన వారితో అంగీకరించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. క్షమాపణ కోసం వారు మా వద్దకు రావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము; మేము ఈ ప్రక్రియలో పాల్గొంటే తప్ప దేవుడు వారిని క్షమించడు అని అనుకోవడం. వారు మాకు భయపడాలని మరియు మా అధికారానికి కట్టుబడి ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మేము వారి జీవితంలోని ప్రతి అంశాన్ని నియంత్రించాలనుకుంటున్నాము. అతి ముఖ్యమైన విషయం సమాజం యొక్క స్వచ్ఛత కావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే అది మన సంపూర్ణ అధికారానికి భరోసా ఇస్తుంది. కొంతమంది చిన్నపిల్లలు మార్గం వెంట త్యాగం చేస్తే, ఇదంతా మంచి కారణం.

దురదృష్టవశాత్తు, Mt 18: 15-17 ఆ విధమైన అధికారాన్ని అందించదు, కాబట్టి వారు దాని ప్రాముఖ్యతను తగ్గించాలి. అందువల్ల "వ్యక్తిగత పాపాలు" మరియు "తీవ్రమైన పాపాలు" మధ్య కల్పిత వ్యత్యాసం. తరువాత, వారు యొక్క అనువర్తనాన్ని మార్చాలి Mt XX: 18 “సమాజం” నుండి స్థానిక సభ్యులకు కాకుండా నేరుగా వారికి సమాధానం ఇచ్చే పెద్దల 3 మంది సభ్యుల కమిటీ వరకు.

ఆ తరువాత, వారు కొన్ని ప్రధాన లీగ్ చెర్రీ-పికింగ్‌లో పాల్గొంటారు, వంటి గ్రంథాలను ఉటంకిస్తారు లేవీయకాండము 5: 1; 20: 10-13; నంబర్లు 9: 9; 35:12; ద్వితీయోపదేశకాండము 17: 9; 19: 16-19; సామెతలు 29: 24 మొజాయిక్ చట్టం ప్రకారం ఎంపిక చేసిన న్యాయ పద్ధతులను పునరుజ్జీవింపజేసే ప్రయత్నంలో, ఇవి ఇప్పుడు క్రైస్తవులకు వర్తిస్తాయి. ఈ విధంగా, అలాంటి పాపాలన్నీ పెద్దలకు తప్పక నివేదించబడాలని వారు మనల్ని నమ్ముతారు.

వాస్తవానికి, వారు కొన్ని చెర్రీలను చెట్లపై వదిలివేయాలి, ఎందుకంటే ఇజ్రాయెల్‌లో ఆచరణలో ఉన్నట్లుగా వారి న్యాయ కేసులను ప్రజల పరిశీలనకు గురిచేయకూడదు, ఇక్కడ చట్టపరమైన కేసులు విన్నవి నగర ద్వారాల వద్ద పౌరుడి పూర్తి దృష్టిలో. అదనంగా, ఈ కేసులను విన్న మరియు తీర్పు ఇచ్చిన వృద్ధులను అర్చకత్వం నియమించలేదు, కాని స్థానిక జనాభా జ్ఞానులుగా గుర్తించారు. ఈ మనుష్యులు ప్రజలకు సమాధానం ఇచ్చారు. వారి తీర్పు పక్షపాతం లేదా బయటి ప్రభావంతో వక్రీకరించబడితే, విచారణకు సాక్ష్యమిచ్చే వారందరికీ ఇది స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఎందుకంటే విచారణలు ఎల్లప్పుడూ బహిరంగంగా ఉంటాయి. (డి 16: 18; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; జె 38: 7)

కాబట్టి వారు తమ అధికారాన్ని సమర్ధించే పద్యాలను చెర్రీ-పిక్ చేస్తారు మరియు “అసౌకర్యంగా” ఉన్న వాటిని విస్మరిస్తారు. అందువల్ల అన్ని విచారణలు ప్రైవేట్‌గా ఉంటాయి. అన్ని నాగరిక దేశాల న్యాయ న్యాయస్థానాలలో ఒకరు కనుగొన్నట్లు పరిశీలకులు అనుమతించబడరు, రికార్డింగ్ పరికరాలు లేదా ట్రాన్స్క్రిప్ట్స్ అనుమతించరు. కమిటీ తీర్పును పరీక్షించడానికి మార్గం లేదు, ఎందుకంటే వారి తీర్పు ఎప్పుడూ వెలుగును చూడదు.[I]

అలాంటి వ్యవస్థ అందరికీ న్యాయం ఎలా నిర్ధారిస్తుంది?

దానిలో దేనికైనా లేఖనాత్మక మద్దతు ఎక్కడ ఉంది?

ఇంకా, ఈ న్యాయ ప్రక్రియ యొక్క నిజమైన మూలం మరియు స్వభావానికి మేము సాక్ష్యాలను చూస్తాము, కానీ ప్రస్తుతానికి, యేసు వాస్తవానికి చెప్పినదానికి తిరిగి వద్దాం.

క్రైస్తవ న్యాయ ప్రక్రియ యొక్క ఉద్దేశ్యం

“ఎలా” చూసే ముందు మరింత ముఖ్యమైన “ఎందుకు” అని పరిశీలిద్దాం. ఈ కొత్త ప్రక్రియ యొక్క లక్ష్యం ఏమిటి? సమాజాన్ని శుభ్రంగా ఉంచడం కాదు. ఒకవేళ, యేసు దాని గురించి కొంత ప్రస్తావించేవాడు, కాని మొత్తం అధ్యాయంలో అతను మాట్లాడేది క్షమ మరియు చిన్న పిల్లలను చూసుకోవడం. ఒకే విచ్చలవిడి కోసం వెతకడానికి మిగిలి ఉన్న 99 గొర్రెల యొక్క దృష్టాంతంతో చిన్నదాన్ని కాపాడటానికి మనం ఎంతవరకు వెళ్ళాలో కూడా అతను చూపిస్తాడు. అప్పుడు అతను దయ మరియు క్షమ యొక్క ఆవశ్యకతపై ఒక వస్తువు పాఠంతో అధ్యాయాన్ని ముగించాడు. ఒక చిన్నదాన్ని కోల్పోవడం ఆమోదయోగ్యం కాదని, పొరపాట్లు చేసే మనిషికి దు oe ఖం అని నొక్కి చెప్పిన తరువాత ఇవన్నీ.

దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, 15 వ త్రూ 17 వ వచనాలలో న్యాయ ప్రక్రియ యొక్క ఉద్దేశ్యం తప్పు చేసినవారిని రక్షించే ప్రయత్నంలో ప్రతి అవెన్యూని ఖాళీ చేయడమే.

న్యాయ ప్రక్రియ యొక్క దశ 1

“అంతేకాక, మీ సోదరుడు పాపం చేస్తే, మీరు మరియు అతని మధ్య మాత్రమే తన తప్పును వెల్లడించండి. అతను మీ మాట వింటుంటే, మీరు మీ సోదరుడిని సంపాదించారు. ” (Mt XX: 18)

పాపం యొక్క రకానికి యేసు ఇక్కడ పరిమితి పెట్టలేదు. ఉదాహరణకు, మీ సోదరుడు దూషించడం మీరు చూస్తే, మీరు అతన్ని ఒంటరిగా ఎదుర్కోవాలి. అతను వ్యభిచారం చేసిన ఇంటి నుండి బయటకు రావడాన్ని మీరు చూస్తే, మీరు అతన్ని ఒంటరిగా ఎదుర్కోవాలి. ఒకదానిలో ఒకటి అతనికి సులభతరం చేస్తుంది. ఇది సరళమైన మరియు వివేకం గల పద్ధతి. మరెవరికీ తెలియజేయమని యేసు ఎక్కడా చెప్పలేదు. ఇది పాపి మరియు సాక్షి మధ్య ఉంటుంది.

మీ సోదరుడు పిల్లవాడిని హత్య చేయడం, అత్యాచారం చేయడం లేదా దుర్వినియోగం చేయడం వంటివి మీరు చూసినట్లయితే? ఇవి పాపాలు మాత్రమే కాదు, రాష్ట్రానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరాలు. మరొక చట్టం అమల్లోకి వస్తుంది రోమన్లు ​​13: 1-7, ఇది న్యాయం కోసం రాష్ట్రం "దేవుని మంత్రి" అని స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. అందువల్ల, మేము దేవుని మాటను పాటించాలి మరియు నేరాన్ని పౌర అధికారులకు నివేదించాలి. దాని గురించి ifs, ands లేదా buts లేదు.

మేము ఇంకా వర్తింపజేస్తామా? Mt XX: 18? అది పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక క్రైస్తవుడు సూత్రాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడతాడు, కఠినమైన చట్టాలు కాదు. అతను ఖచ్చితంగా సూత్రాలను వర్తింపజేస్తాడు మౌంట్ 18 తన సోదరుడిని సంపాదించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, ఒకరి స్వంత భద్రత మరియు ఇతరుల భద్రతకు భరోసా ఇవ్వడం వంటి ఇతర సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉండాలని గుర్తుంచుకోండి.

(ఒక వైపు గమనిక: మా సంస్థకు విధేయత చూపిస్తే రోమన్లు ​​13: 1-7 ఇప్పుడు మమ్మల్ని దివాలా తీయడానికి బెదిరించే పెరుగుతున్న పిల్లల దుర్వినియోగ కుంభకోణాన్ని మేము భరించలేము. ఇది తన స్వంత ప్రయోజనం కోసం పాలకమండలి చెర్రీ-పికింగ్ స్క్రిప్చర్స్ యొక్క మరొక ఉదాహరణ. 1999 వాచ్‌టవర్ మునుపటి ఉపయోగాలను ఉదహరించింది లేవీయకాండము 5: 1 పాపాలను పెద్దలకు నివేదించమని సాక్షులను బలవంతం చేయడం. "ఉన్నతాధికారులకు" నివేదించాల్సిన నేరాల గురించి తెలిసిన డబ్ల్యుటి అధికారులకు ఈ హేతువు సమానంగా వర్తించదు?)

యేసు మనసులో ఎవరు ఉన్నారు?

మా లక్ష్యం స్క్రిప్చర్ యొక్క ఎక్సెజిటికల్ అధ్యయనం కాబట్టి, మేము ఇక్కడ సందర్భాన్ని పట్టించుకోకూడదు. 2 వ వచనాల నుండి ప్రతిదీ ఆధారంగా కు 14, యేసు పొరపాట్లు చేసే వారిపై దృష్టి పెడుతున్నాడు. "మీ సోదరుడు పాపం చేస్తే ..." తో అతను మనసులో ఉన్నది పొరపాట్లు చేసే పాపాలు. ఇప్పుడు ఇవన్నీ “నిజంగా గొప్పవాడు ఎవరు…?” అనే ప్రశ్నకు సమాధానంగా ఉంది, కాబట్టి క్రీస్తును కాకుండా ప్రాపంచిక నాయకుల పద్ధతిలో సమాజంలో నాయకత్వం వహించే వారే పొరపాట్లకు సూత్రప్రాయమైన కారణాలు అని మేము నిర్ధారించగలము.

యేసు చెప్తున్నాడు, మీ నాయకులలో ఒకరు పాపములు-పొరపాట్లు చేస్తే-అతన్ని పిలవండి, కానీ ప్రైవేటుగా. యెహోవాసాక్షుల సమాజంలో ఒక పెద్దవాడు తన బరువును విసిరేయడం మొదలుపెడితే మీరు imagine హించగలరా? ఫలితం ఏమిటని మీరు అనుకుంటున్నారు? నిజమైన ఆధ్యాత్మిక మనిషి సానుకూలంగా స్పందిస్తాడు, కాని యేసు వారిని సరిదిద్దినప్పుడు పరిసయ్యులు చేసినట్లు భౌతిక మనిషి వ్యవహరిస్తాడు. వ్యక్తిగత అనుభవం నుండి, చాలా సందర్భాల్లో, పెద్దలు ర్యాంకులను మూసివేస్తారని, “నమ్మకమైన బానిస” యొక్క అధికారాన్ని విజ్ఞప్తి చేస్తారని మరియు “పొరపాట్లు” గురించి ప్రవచనం మరో నెరవేర్పును కనుగొంటుందని నేను మీకు భరోసా ఇస్తున్నాను.

న్యాయ ప్రక్రియ యొక్క దశ 2

పాపం మన మాట వినకపోతే మనం ఏమి చేయాలో యేసు తరువాత చెబుతాడు.

"కానీ అతను వినకపోతే, ఒకటి లేదా రెండు మీతో పాటు తీసుకెళ్లండి, తద్వారా ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు సాక్షుల సాక్ష్యం మీద ప్రతి విషయం స్థిరపడవచ్చు." (Mt XX: 18)

మేము ఎవరిని వెంట తీసుకెళ్తాము? ఒకటి లేదా రెండు ఇతరులు. ఇవి పాపిని మందలించగల సాక్షులు, అతను తప్పు మార్గంలో ఉన్నాడని ఒప్పించగలడు. మళ్ళీ, లక్ష్యం సమాజం యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడం కాదు. కోల్పోయినదాన్ని తిరిగి పొందడం లక్ష్యం.

న్యాయ ప్రక్రియ యొక్క దశ 3

కొన్నిసార్లు ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు కూడా పాపిని పొందలేరు. తరువాత ఏమిటి?

"అతను వారి మాట వినకపోతే, సమాజంతో మాట్లాడండి." (Mt XX: 18a)

కాబట్టి ఇక్కడ మేము పెద్దలను చేర్చుకుంటాము, సరియైనదా? పట్టుకోండి! మేము మళ్ళీ ఆలోచనాత్మకంగా ఆలోచిస్తున్నాము. యేసు పెద్దలను ఎక్కడ ప్రస్తావించాడు? ఆయన “సమాజంతో మాట్లాడండి” అని అంటాడు. సమాజం మొత్తం ఖచ్చితంగా కాదా? గోప్యత గురించి ఏమిటి?

నిజమే, గోప్యత గురించి ఏమిటి? క్లోజ్డ్ డోర్ ట్రయల్స్ ను సమర్థించటానికి ఇచ్చిన సాకు ఇది JW లు దేవుని మార్గం అని పేర్కొన్నారు, కాని యేసు దానిని అస్సలు ప్రస్తావించాడా?

బైబిల్లో, రహస్య విచారణకు ఏదైనా ముందుమాట ఉందా, రాత్రి దాచబడి, నిందితుడికి కుటుంబం మరియు స్నేహితుల మద్దతు నిరాకరించబడిందా? అవును ఉంది! ఇది మన ప్రభువైన యేసును యూదు హైకోర్టు, సంహేద్రిన్ ముందు అక్రమ విచారణ. అలా కాకుండా, అన్ని ప్రయత్నాలు బహిరంగంగా ఉంటాయి. ఈ దశలో, గోప్యత న్యాయం యొక్క కారణానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేస్తుంది.

అయితే అలాంటి కేసులను తీర్పు చెప్పడానికి సమాజానికి అర్హత లేదా? నిజంగా? సమాజ సభ్యులు అర్హులు కాదు, కాని ముగ్గురు పెద్దలు-ఎలక్ట్రీషియన్, కాపలాదారు మరియు కిటికీ ఉతికే యంత్రం?

“నైపుణ్యం లేని దిశ లేనప్పుడు, ప్రజలు పడిపోతారు; కానీ సలహాదారుల సమూహంలో మోక్షం ఉంది. " (Pr 11: 14)

ఈ సమాజంలో ఆత్మ అభిషిక్తులైన స్త్రీపురుషులు ఉన్నారు-అనేకమంది సలహాదారులు ఉన్నారు. ఆత్మ పై నుండి క్రిందికి కాకుండా దిగువ నుండి పనిచేస్తుంది. యేసు దానిని క్రైస్తవులందరిపై పోస్తాడు, అందుచేత అందరూ దాని ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడతారు. కాబట్టి మనకు ఒక ప్రభువు, ఒక నాయకుడు, క్రీస్తు ఉన్నారు. మేమంతా సోదరులు, సోదరీమణులు. క్రీస్తును తప్ప ఎవరూ మన నాయకుడు కాదు. ఈ విధంగా, మొత్తం ద్వారా పనిచేసే ఆత్మ, ఉత్తమ నిర్ణయానికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.

ఈ సాక్షాత్కారానికి వచ్చినప్పుడే మనం తదుపరి శ్లోకాలను అర్థం చేసుకోగలం.

భూమిపై విషయాలు కట్టుకోవడం

ఈ పదాలు మొత్తం సమాజానికి వర్తిస్తాయి, దానిని పరిపాలించవచ్చని భావించే ఉన్నత వర్గాల వ్యక్తులకు కాదు.

“నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, మీరు భూమిపై బంధించే ఏవైనా వస్తువులు ఇప్పటికే స్వర్గంలో బంధించబడతాయి, మరియు మీరు భూమిపై విప్పుతున్నవన్నీ స్వర్గంలో ఇప్పటికే విప్పుకున్నవి. ¹⁹ మళ్ళీ నేను నిజంగా మీకు చెప్తున్నాను, భూమిపై మీరిద్దరు వారు కోరవలసిన ప్రాముఖ్యత గురించి అంగీకరిస్తే, అది వారికి స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రి కారణంగా జరుగుతుంది. ²⁰ నా పేరు మీద ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు కలిసి ఉన్నచోట, నేను వారి మధ్యలో ఉన్నాను. ” (Mt 18: 18-20)

యెహోవాసాక్షుల సంస్థ ఈ లేఖనాలను మందపై తన అధికారాన్ని బలోపేతం చేయడానికి ఒక మార్గంగా దుర్వినియోగం చేసింది. ఉదాహరణకి:

"పాపాల ఒప్పుకోలు-మనిషి యొక్క మార్గం లేదా దేవుని మార్గం?"[Ii] (w91 3 / 15 p. 5)
“దేవుని ధర్మశాస్త్రం యొక్క తీవ్రమైన ఉల్లంఘనలకు సంబంధించిన విషయాలలో, సమాజంలో బాధ్యతాయుతమైన పురుషులు విషయాలను తీర్పు చెప్పాలి మరియు తప్పు చేసిన వ్యక్తి “కట్టుబడి” ఉండాలా అని నిర్ణయించుకోవాలి. (దోషిగా చూస్తారు) లేదా “వదులు” (నిర్దోషిగా). మానవుల నిర్ణయాలను స్వర్గం అనుసరిస్తుందని దీని అర్థం? లేదు. బైబిల్ పండితుడు రాబర్ట్ యంగ్ సూచించినట్లుగా, శిష్యులు తీసుకునే ఏ నిర్ణయం అయినా స్వర్గం యొక్క నిర్ణయాన్ని అనుసరిస్తుంది, దానికి ముందు కాదు. 18 వ వచనం అక్షరాలా చదవాలని ఆయన చెప్పారు: మీరు భూమిపై బంధించేది “స్వర్గంలో బంధించబడినది (అప్పటికే).” [బోల్డ్ఫేస్ జోడించబడింది]

“ఒకరినొకరు స్వేచ్ఛగా క్షమించు” (w12 11 / 15 p. 30 par. 16)
“యెహోవా చిత్తానికి అనుగుణంగా, క్రైస్తవ పెద్దలకు సమాజంలో తప్పుల కేసులను నిర్వహించే బాధ్యత అప్పగించబడింది. ఈ సోదరులకు దేవుడు చేసే పూర్తి అంతర్దృష్టి లేదు, కాని వారు తమ నిర్ణయాన్ని పవిత్రాత్మ మార్గదర్శకత్వంలో దేవుని వాక్యంలో ఇచ్చిన దిశకు అనుగుణంగా మార్చాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు. అందువల్ల, ప్రార్థనలో యెహోవా సహాయం కోరిన తరువాత వారు అలాంటి విషయాలలో ఏమి నిర్ణయిస్తారో ఆయన దృష్టికోణాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.Att మాట్. 18:18. ”[Iii]

ఒక పాలకవర్గంలో యేసు అధికారాన్ని పెట్టుబడి పెడుతున్నాడని సూచించడానికి 18 త్రూ 20 వ వచనాలలో ఏమీ లేదు. 17 వ వచనంలో, అతను తీర్పునిచ్చే సమాజాన్ని సూచిస్తున్నాడు మరియు ఇప్పుడు, ఆ ఆలోచనను మరింత ముందుకు తీసుకువెళుతున్నప్పుడు, సమాజంలోని మొత్తం శరీరానికి యెహోవా ఆత్మ ఉంటుందని, మరియు క్రైస్తవులు తన పేరు మీద సమావేశమైనప్పుడల్లా ఆయన హాజరవుతారని ఆయన చూపిస్తాడు.

పుడ్డింగ్ ప్రూఫ్

ఒక 14 ఉంది^th సెంచరీ సామెత ఇలా చెబుతోంది: "పుడ్డింగ్ యొక్క రుజువు తినడం లో ఉంది."

మాకు రెండు పోటీ న్యాయ ప్రక్రియలు ఉన్నాయి-పుడ్డింగ్ చేయడానికి రెండు వంటకాలు.

మొదటిది యేసు నుండి మరియు వివరించబడింది మాథ్యూ 18. 15 వ వచనాలను సరిగ్గా వర్తింపచేయడానికి అధ్యాయం యొక్క మొత్తం సందర్భాన్ని మనం పరిగణించాలి కు 17.

ఇతర వంటకం యెహోవాసాక్షుల పాలకమండలి నుండి వచ్చింది. ఇది సందర్భాన్ని విస్మరిస్తుంది మాథ్యూ 18 మరియు 15 వ వచనాల అనువర్తనాన్ని పరిమితం చేస్తుంది కు 17. అప్పుడు ఇది ప్రచురణలో క్రోడీకరించబడిన విధానాల శ్రేణిని అమలు చేస్తుంది షెపర్డ్ ది మంద, "నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస" గా స్వయంగా నియమించిన పాత్ర అలా చేయటానికి అధికారాన్ని ఇస్తుందని పేర్కొంది.

ప్రతి ప్రక్రియ యొక్క ఫలితాలను పరిశీలించడం ద్వారా 'పుడ్డింగ్ తినండి'.

(గత నలభై సంవత్సరాలుగా పెద్దవాడిగా పనిచేసిన నా అనుభవాల నుండి వచ్చిన కేసు చరిత్రలను నేను తీసుకున్నాను.)

కేస్ 1

ఒక చెల్లెలు ఒక సోదరుడితో ప్రేమలో పడతాడు. వారు అనేక సందర్భాల్లో లైంగిక సంపర్కంలో పాల్గొంటారు. అప్పుడు అతను ఆమెతో విడిపోతాడు. ఆమె వదలివేయబడిందని, ఉపయోగించినట్లు మరియు అపరాధంగా అనిపిస్తుంది. ఆమె ఒక స్నేహితుడితో మాట్లాడుతుంది. స్నేహితుడి పెద్దల వద్దకు వెళ్ళమని సలహా ఇస్తుంది. ఆమె కొన్ని రోజులు వేచి ఉండి పెద్దలను సంప్రదిస్తుంది. అయితే, స్నేహితుడు అప్పటికే ఆమెకు సమాచారం ఇచ్చాడు. న్యాయ కమిటీని ఏర్పాటు చేస్తారు. దాని సభ్యులలో ఒకరు ఒంటరి సోదరుడు, ఆమె ఒక సమయంలో ఆమెతో డేటింగ్ చేయాలనుకుంది, కాని తిరస్కరించబడింది. ఆమె పదేపదే పాపం చేసినప్పటి నుండి ఆమె పాపం యొక్క తీవ్రమైన అభ్యాసంలో నిమగ్నమైందని పెద్దలు నిర్ణయిస్తారు. ఆమె తనంతట తానుగా ముందుకు రాలేదని వారు ఆందోళన చెందుతున్నారు, కానీ ఒక స్నేహితుడు దానిలోకి నెట్టవలసి వచ్చింది. ఆమె నిశ్చితార్థం చేసిన లైంగిక సంపర్కం గురించి ఆత్మీయమైన మరియు ఇబ్బందికరమైన వివరాల కోసం వారు ఆమెను అడుగుతారు. ఆమె ఇబ్బంది పడుతోంది మరియు నిజాయితీగా మాట్లాడటం కష్టమనిపిస్తుంది. ఆమె ఇంకా సోదరుడిని ప్రేమిస్తుందా అని వారు ఆమెను అడుగుతారు. ఆమె అలా అంగీకరిస్తుంది. ఆమె పశ్చాత్తాపం చెందలేదని వారు దీనిని సాక్ష్యంగా తీసుకుంటారు. వారు ఆమెను తొలగిస్తారు. ఆమె వినాశనానికి గురైంది మరియు ఆమె పాపాన్ని ఆపివేసి, సహాయం కోసం వారి వద్దకు వెళ్లినప్పటి నుండి ఆమె అన్యాయంగా తీర్పు చెప్పబడిందని భావిస్తుంది. ఆమె నిర్ణయాన్ని విజ్ఞప్తి చేస్తుంది.

దురదృష్టవశాత్తు, అప్పీల్ కమిటీ పాలకమండలి నిర్దేశించిన రెండు నిబంధనల ద్వారా పరిమితం చేయబడింది:

• బహిష్కరించే స్వభావం యొక్క పాపం జరిగిందా?
• ప్రారంభ విచారణ సమయంలో పశ్చాత్తాపం ఉన్నట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయా?

సమాధానం కు 1) అవును, అవును. 2) విషయానికొస్తే, అప్పీల్ కమిటీ వారి సాక్ష్యాలను వారి స్వంత ముగ్గురికి వ్యతిరేకంగా లెక్కించాలి. రికార్డింగ్‌లు లేదా ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్‌లు అందుబాటులో లేనందున, వాస్తవానికి చెప్పబడిన వాటిని వారు సమీక్షించలేరు. పరిశీలకులు అనుమతించబడనందున, వారు విచారణకు స్వతంత్ర ప్రత్యక్ష సాక్షుల సాక్ష్యాన్ని వినలేరు. ముగ్గురు పెద్దల సాక్ష్యంతో వారు వెళ్లడం ఆశ్చర్యకరం కాదు.

అసలు కమిటీ ఆమె వారి నిర్ణయాన్ని తిరస్కరించిందని, వినయంగా లేదని, వారి అధికారాన్ని సరిగా గౌరవించలేదని మరియు నిజంగా పశ్చాత్తాపపడలేదని ఆమె విజ్ఞప్తి చేసింది. చివరకు ఆమె పున in స్థాపనను ఆమోదించడానికి ముందు రెగ్యులర్ మీటింగ్ హాజరు రెండు సంవత్సరాలు పడుతుంది.

వీటన్నిటి ద్వారా, వారు సమాజాన్ని పరిశుభ్రంగా ఉంచారని మరియు ఇతరులు తమకు ఇలాంటి శిక్ష పడుతుందనే భయంతో ఇతరులు పాపం నుండి నిరాకరించబడ్డారని వారు నమ్ముతారు.

అమలు చేయడం మాథ్యూ 18 కేసు 1 కు

మన ప్రభువు నిర్దేశం వర్తింపజేయబడితే, పెద్దలకు ఒక క్యాడర్ ముందు తన పాపాలను ఒప్పుకోవలసిన బాధ్యత సోదరికి ఉండదు, ఎందుకంటే ఇది యేసు కోరిన విషయం కాదు. బదులుగా, ఆమె స్నేహితుడు ఆమెకు సలహా ఇచ్చేవాడు మరియు రెండు విషయాలు జరిగేవి. 1) ఆమె తన అనుభవం నుండి నేర్చుకొని ఉండేది, మరియు దానిని ఎప్పటికీ పునరావృతం చేయలేదు, లేదా 2) ఆమె తిరిగి పాపంలో పడిపోయేది. రెండోది అయితే, ఆమె స్నేహితుడు ఒకరు లేదా ఇద్దరితో మాట్లాడి 2 వ దశను దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు.

ఏదేమైనా, ఈ సోదరి వివాహేతర సంబంధం కొనసాగిస్తే, అప్పుడు సమాజం కూడా పాల్గొంటుంది. సమ్మేళనాలు చిన్నవి. వారు మెగా కేథడ్రాల్స్‌లో కాకుండా ఇళ్లలో కలుసుకున్నారు. (మెగా కేథడ్రల్స్ ప్రాముఖ్యత కోరుకునే పురుషుల కోసం.) అవి విస్తరించిన కుటుంబం లాంటివి. మగ సభ్యులలో ఒకరు పాపి పశ్చాత్తాపపడవద్దని సూచించినట్లయితే ఆమె ఇంకా ప్రేమలో ఉన్నందున సమాజంలోని మహిళలు ఎలా స్పందిస్తారో ఆలోచించండి. ఇటువంటి తెలివితేటలు సహించవు. ఆమెతో డేటింగ్ చేయాలనుకున్న కానీ తిరస్కరించబడిన సోదరుడు అతని సాక్ష్యం కళంకంగా పరిగణించబడుతున్నందున చాలా దూరం కాదు.

అన్నీ విన్న తరువాత మరియు సమాజం చెప్పిన తరువాత, సోదరి తన పాపపు గమనాన్ని కొనసాగించాలని కోరుకుంటే, అది మొత్తం సమాజం, ఆమెను “దేశాల మనిషి లేదా పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తి” గా వ్యవహరించాలని నిర్ణయించుకుంటుంది. . ” (Mt XX: 18b)

కేస్ 2

గంజాయి తాగడానికి నలుగురు యువకులు అనేకసార్లు కలిసిపోతారు. అప్పుడు వారు ఆగిపోతారు. మూడు నెలలు గడిచిపోతాయి. అప్పుడు ఒకరు నేరాన్ని అనుభవిస్తారు. అలా చేయకుండా తాను దేవుని క్షమాపణ పొందలేనని నమ్ముతూ పెద్దలకు తన పాపాన్ని అంగీకరించాల్సిన అవసరం ఉందని అతను భావిస్తాడు. అందరూ ఆయా సమాజాలలో అనుసరించాలి. ముగ్గురు ప్రైవేటుగా మందలించగా, ఒకరు సభ్యత్వం పొందారు. ఎందుకు? పశ్చాత్తాపం లేకపోవడం ఆరోపణ. అయినప్పటికీ, మిగతా వారిలాగే, అతను పాపం చేయడాన్ని ఆపివేసి, తన ఇష్టానుసారం ముందుకు వచ్చాడు. అయినప్పటికీ, అతను పెద్దలలో ఒకరి కుమారుడు మరియు కమిటీ సభ్యులలో ఒకరు, అసూయతో వ్యవహరిస్తూ, కొడుకు ద్వారా తండ్రిని శిక్షిస్తాడు. (అతను తండ్రితో ఒప్పుకున్నప్పుడు ఇది సంవత్సరాల తరువాత ధృవీకరించబడింది.) అతను విజ్ఞప్తి చేస్తాడు. మొదటి కేసులో మాదిరిగా, అప్పీల్ కమిటీ ముగ్గురు వృద్ధుల సాక్ష్యాలను వారు విన్నప్పుడు విన్నట్లు వింటారు మరియు తరువాత బెదిరింపు మరియు అనుభవం లేని యువకుడి సాక్ష్యానికి వ్యతిరేకంగా బరువు ఉండాలి. పెద్దల నిర్ణయం సమర్థించబడింది.

యువకుడు తిరిగి నియమించబడటానికి ముందు ఒక సంవత్సరం పాటు నమ్మకంగా సమావేశాలకు హాజరవుతాడు.

అమలు చేయడం మాథ్యూ 18 కేసు 2 కు

ఈ కేసు గత దశ 1 ని సంపాదించి ఉండేది కాదు. ఆ యువకుడు పాపం చేయడం మానేశాడు మరియు చాలా నెలలుగా దానికి తిరిగి రాలేదు. దేవుడు తప్ప మరెవరికీ తన పాపాన్ని ఒప్పుకోవలసిన అవసరం లేదు. అతను కోరుకుంటే, అతను తన తండ్రితో లేదా మరొక నమ్మకమైన వ్యక్తితో మాట్లాడగలిగాడు, కానీ ఆ తరువాత, అతను ఇకపై పాపం చేయనందున, దశ 2 మరియు అంతకంటే తక్కువ, 3 వ దశకు వెళ్ళడానికి ఎటువంటి కారణం ఉండదు.

కేస్ 3

ఇద్దరు పెద్దలు మందను వేధిస్తున్నారు. వారు ప్రతి చిన్న విషయాన్ని ఎంచుకుంటారు. వారు కుటుంబ విషయాలలో జోక్యం చేసుకుంటారు. వారు తమ పిల్లలకు ఎలా శిక్షణ ఇవ్వాలి, మరియు పిల్లలు ఎవరు డేటింగ్ చేయగలరు లేదా చెప్పలేరు అని తల్లిదండ్రులకు చెప్పాలని వారు అనుకుంటారు. వారు పుకార్లపై వ్యవహరిస్తారు మరియు పార్టీలు లేదా ఇతర రకాల వినోదాల గురించి ప్రజలను శిక్షించడం సరికాదని వారు భావిస్తారు. ఈ ప్రవర్తనను నిరసిస్తున్న కొందరు సమావేశాలలో వ్యాఖ్యలు చేయకుండా నిషేధించారు.

ఈ ప్రవర్తనను సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడికి ప్రచురణకర్తలు నిరసిస్తున్నారు, కానీ ఏమీ జరగదు. ఈ ఇద్దరిని బెదిరించడం వల్ల మిగతా పెద్దలు ఏమీ చేయరు. పడవను రాక్ చేయకుండా వారు వెంట వెళ్తారు. ఇతర సమ్మేళనాలకు సంఖ్య తరలింపు. మరికొందరు హాజరు కావడం మానేసి దూరంగా పడిపోతారు.

ఒకటి లేదా రెండు శాఖకు వ్రాస్తాయి, కానీ ఏమీ మారదు. ఎవరూ చేయగలిగేది ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే పాపాలను తీర్పు తీర్చడంలో పాపులు మాత్రమే అభియోగాలు మోపారు మరియు శాఖ యొక్క పని పెద్దలకు మద్దతు ఇవ్వడం, ఎందుకంటే వీరు పాలకమండలి యొక్క అధికారాన్ని సమర్థిస్తారు. ఇది "వీక్షకులను ఎవరు చూస్తారు?"

అమలు చేయడం మాథ్యూ 18 కేసు 3 కు

సమాజంలో ఎవరో ఒకరు తమ పాపాన్ని భరించమని పెద్దలను ఎదుర్కొంటారు. వారు చిన్న పిల్లలను పొరపాట్లు చేస్తున్నారు. వారు వినరు, కానీ సోదరుడిని నిశ్శబ్దం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అతను వారి చర్యలకు సాక్ష్యమిచ్చిన మరో ఇద్దరితో తిరిగి వస్తాడు. మనస్తాపం చెందిన పెద్దలు ఇప్పుడు తిరుగుబాటు మరియు విభజన అని ముద్రవేసిన వారిని నిశ్శబ్దం చేయడానికి తమ ప్రచారాన్ని ముమ్మరం చేశారు. తదుపరి సమావేశంలో, పెద్దలను సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించిన సోదరులు లేచి నిలబడి సాక్ష్యమివ్వమని సమాజాన్ని పిలుస్తారు. ఈ పెద్దలు వినడానికి చాలా గర్వంగా ఉన్నారు, కాబట్టి సమాజం మొత్తం వారిని సమావేశ స్థలం నుండి బయటకు తీసుకువెళుతుంది మరియు వారితో ఎటువంటి ఫెలోషిప్ చేయడానికి నిరాకరిస్తుంది.

ఒక సమాజం యేసు నుండి ఈ సూచనలను వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఆ శాఖ తమ అధికారాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు తిరుగుబాటుదారులుగా భావించే అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే వారు మాత్రమే పెద్దలను వారి స్థానం నుండి తొలగించగలరు.[Iv] పెద్దలు ఆ శాఖకు మద్దతు ఇస్తారు, కాని సమాజం కౌటోవ్ చేయకపోతే, తీవ్రమైన పరిణామాలు ఉంటాయి.

(పెద్దల నియామకానికి యేసు ఎప్పుడూ కేంద్ర అధికారాన్ని ఏర్పాటు చేయలేదని గమనించాలి. ఉదాహరణకు, 12^th అపొస్తలుడు, మాథియాస్, పాలకమండలి కొత్త సభ్యుడిని నియమించిన విధంగా ఇతర 11 మందిని నియమించలేదు. బదులుగా, 120 మంది మొత్తం సమాజం తగిన అభ్యర్థులను ఎన్నుకోమని అడిగారు, మరియు తుది ఎంపిక చాలా మందిని వేయడం ద్వారా. - చట్టాలు XX: 1-15)

పుడ్డింగ్ రుచి

యెహోవాసాక్షుల సమాజాన్ని పరిపాలించే లేదా నడిపించే పురుషులు సృష్టించిన న్యాయ వ్యవస్థ అపారమైన బాధలకు, ప్రాణనష్టానికి దారితీసింది. సమాజం మందలించిన వ్యక్తిని “అతిగా బాధపడటం” ద్వారా పోగొట్టుకోవచ్చని పౌలు హెచ్చరించాడు, అందువల్ల కొరింథీయులు ఆయనతో అనుబంధాన్ని తెంచుకున్న కొద్ది నెలలకే ఆయనను తిరిగి స్వాగతించమని ఆయన ఉపదేశించారు. ప్రపంచం యొక్క విచారం మరణానికి దారితీస్తుంది. (2Co X: 2; 7:10) అయితే, సమాజం పనిచేయడానికి మా వ్యవస్థ అనుమతించదు. క్షమించే అధికారం పూర్వపు తప్పు చేసిన వ్యక్తి ఇప్పుడు హాజరయ్యే ఏ సమాజంలోని పెద్దల చేతిలో కూడా ఉండదు. అసలు కమిటీకి మాత్రమే క్షమించే అధికారం ఉంది. మరియు మనం చూసినట్లుగా, పాలకమండలి తప్పుగా వర్తిస్తుంది Mt XX: 18 "ప్రార్థనలో యెహోవా సహాయం కోరిన తరువాత అలాంటి విషయాలలో కమిటీ నిర్ణయించేది అతని దృక్పథాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది" అనే నిర్ణయానికి రావడం. (w12 11/15 p. 30 par. 16) ఈ విధంగా, కమిటీ ప్రార్థన చేసేంతవరకు, వారు ఎటువంటి తప్పు చేయలేరు.

కుటుంబం మరియు స్నేహితుల నుండి అన్యాయంగా నరికివేయబడినందుకు వారు అనుభవించిన తీవ్ర విచారం కారణంగా చాలామంది ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. ఇంకా చాలా మంది సమాజాన్ని విడిచిపెట్టారు; కానీ అధ్వాన్నంగా, కొందరు దేవుడు మరియు క్రీస్తుపై విశ్వాసం కోల్పోయారు. సమాజ వ్యవస్థ యొక్క స్వచ్ఛతను చిన్నవారి సంక్షేమానికి మించి ఉంచే న్యాయ వ్యవస్థ ద్వారా తడబడిన సంఖ్య లెక్కించలేనిది.

మన జెడబ్ల్యు పుడ్డింగ్ రుచి ఎలా ఉంటుంది.

మరోవైపు, తప్పు చేసినదాన్ని రక్షించడానికి రూపొందించిన మూడు సాధారణ దశలను యేసు మనకు ఇచ్చాడు. మరియు మూడింటిని అనుసరించిన తరువాత, పాపి తన పాపంలో కొనసాగినప్పటికీ, ఇంకా ఆశ ఉంది. శిక్షా నిబంధనలతో యేసు శిక్షా విధానాన్ని అమలు చేయలేదు. ఈ విషయాల గురించి మాట్లాడిన వెంటనే, పేతురు క్షమాపణపై నియమాలను కోరాడు.

క్రైస్తవ క్షమాపణ

పరిసయ్యులు ప్రతిదానికీ నియమాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు అతని ప్రశ్న అడగడానికి పేతురును ప్రభావితం చేసారు: "ప్రభూ, నా సోదరుడు నాపై ఎన్నిసార్లు పాపం చేసాడు మరియు నేను అతనిని క్షమించాలా?" (Mt XX: 18) పీటర్ ఒక సంఖ్య కోరుకున్నాడు.

ఇటువంటి పరిసరాల మనస్తత్వం జెడబ్ల్యు సంస్థలో కొనసాగుతోంది. ది వాస్తవంగా తొలగింపుకు ముందు కాలం ఒక సంవత్సరం. ఆరునెలల కన్నా తక్కువ వ్యవధిలో పున in స్థాపన జరిగితే, పెద్దలను శాఖ నుండి వచ్చిన లేఖ ద్వారా లేదా అతని తదుపరి సందర్శనలో సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడి ద్వారా ప్రశ్నించవచ్చు.

అయినప్పటికీ, యేసు పేతురుకు సమాధానమిచ్చినప్పుడు, అతను తన ఉపన్యాసం సందర్భంలో మాట్లాడుతున్నాడు మాథ్యూ 18. క్షమాపణ గురించి ఆయన వెల్లడించిన విషయాలు మన క్రైస్తవ న్యాయ వ్యవస్థను ఎలా నిర్వహిస్తాయో దానికి కారణమవుతాయి. మేము భవిష్యత్ వ్యాసంలో చర్చిస్తాము.

క్లుప్తంగా

మేల్కొలుపుతున్న మనలో, మనం తరచుగా కోల్పోయినట్లు భావిస్తాము. చక్కగా నియంత్రించబడిన మరియు రెజిమెంటెడ్ దినచర్యకు ఉపయోగించబడుతుంది మరియు మన జీవితంలోని అన్ని అంశాలను నియంత్రించే పూర్తి నియమ నిబంధనలతో ఆయుధాలు కలిగివుంటాయి, సంస్థ నుండి ఏమి చేయాలో మాకు తెలియదు. మన స్వంత రెండు కాళ్ళ మీద ఎలా నడవాలో మనం మర్చిపోయాము. కానీ నెమ్మదిగా మనం ఇతరులను కనుగొంటాము. మేము ఒకచోట చేరి ఫెలోషిప్ ఆనందించండి మరియు మళ్ళీ లేఖనాలను అధ్యయనం చేయటం ప్రారంభిస్తాము. అనివార్యంగా, మేము చిన్న సమ్మేళనాలను ఏర్పాటు చేయటం ప్రారంభిస్తాము. మేము ఇలా చేస్తున్నప్పుడు, మా గుంపులో ఎవరైనా పాపం చేసే పరిస్థితిని మనం ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. మనము ఏమి చేద్దాము?

రూపకాన్ని విస్తరించడానికి, యేసు మనకు ఇచ్చిన రెసిపీ ఆధారంగా పుడ్డింగ్‌ను మనం ఎప్పుడూ తినలేదు Mt 18: 15-17, కానీ అతను మాస్టర్ చెఫ్ అని మాకు తెలుసు. విజయం కోసం అతని రెసిపీపై నమ్మకం ఉంచండి. అతని దిశను నమ్మకంగా అనుసరించండి. దాన్ని అధిగమించలేమని మరియు అది మాకు ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుందని మేము ఖచ్చితంగా కనుగొన్నాము. పురుషులు తయారుచేసే వంటకాలకు మనం తిరిగి రానివ్వండి. పాలకమండలి ఉడికించిన పుడ్డింగ్‌ను మేము తిన్నాము మరియు అది విపత్తుకు ఒక రెసిపీగా గుర్తించాము.

__________________________________

[I] ఆరోపించిన తప్పుకు సంబంధించి సంబంధిత సాక్ష్యం ఉన్న సాక్షులను మాత్రమే వినండి. నిందితుల పాత్ర గురించి మాత్రమే సాక్ష్యం చెప్పాలనుకునే వారిని అలా అనుమతించకూడదు. సాక్షులు ఇతర సాక్షుల వివరాలు మరియు సాక్ష్యాలను వినకూడదు. నైతిక మద్దతు కోసం పరిశీలకులు హాజరు కాకూడదు. రికార్డింగ్ పరికరాలను అనుమతించకూడదు. (షెపర్డ్ ది మంద మంద, పేజి 90 పార్. 3)

[Ii] "పాపాల ఒప్పుకోలు-మనిషి యొక్క మార్గం లేదా దేవుని" అనే శీర్షికతో ఒక వ్యాసంలో పాఠకుడు తాను దేవుని మార్గాన్ని నేర్చుకుంటున్నానని నమ్మడానికి దారితీసింది, వాస్తవానికి ఇది పాపాన్ని నిర్వహించే మనిషి యొక్క మార్గం.

[Iii] లెక్కలేనన్ని న్యాయ విచారణల ఫలితాన్ని చూసిన తరువాత, యెహోవా దృక్పథం నిర్ణయంలో తరచుగా స్పష్టంగా కనిపించదని నేను పాఠకుడికి భరోసా ఇవ్వగలను.

[Iv] సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడు ఇప్పుడు దీన్ని చేయటానికి అధికారం కలిగి ఉన్నాడు, కాని అతను కేవలం పాలకమండలి యొక్క అధికారం యొక్క పొడిగింపు మరియు అనుభవం వారి అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేసినందుకు మరియు చిన్నవారిని కొట్టినందుకు పెద్దలు అరుదుగా తొలగించబడతారని అనుభవం చూపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, వారు శాఖ యొక్క అధికారాన్ని లేదా పాలకమండలిని సవాలు చేస్తే అవి చాలా త్వరగా తొలగించబడతాయి.