క్రైస్తవ సమాజంలో మహిళల పాత్ర (పార్ట్ 5): పాల్ స్త్రీలకు పురుషుల కంటే హీనంగా ఉన్నారా?

ఈ వీడియోలో, ఎఫెసుస్ సమాజంలో పనిచేస్తున్నప్పుడు తిమోతికి రాసిన లేఖలో మహిళల పాత్ర గురించి పౌలు ఇచ్చిన సూచనలను పరిశీలించబోతున్నాం. అయితే, దానిలోకి ప్రవేశించే ముందు, మనకు ఇప్పటికే తెలిసిన వాటిని సమీక్షించాలి.

మా మునుపటి వీడియోలో, 1 కొరింథీయులకు 14: 33-40 పరిశీలించాము, సమాజంలో మాట్లాడటం సిగ్గుచేటు అని పౌలు స్త్రీలకు చెబుతున్నట్లు వివాదాస్పదమైన భాగం. పౌలు తన మునుపటి ప్రకటనకు విరుద్ధంగా లేడని మేము చూశాము, అదే లేఖలో, సమాజంలో ప్రార్థన మరియు ప్రవచనం రెండింటికీ మహిళల హక్కును అంగీకరించింది-తల కప్పి ఉంచే ఏకైక ఉత్తర్వు.

"కానీ ప్రతి స్త్రీ తన తలను వెలికితీసి ప్రార్థన లేదా ప్రవచించేది ఆమె తలను సిగ్గుపడుతోంది, ఎందుకంటే ఆమె గుండు తల ఉన్న స్త్రీలాగే ఉంటుంది." (1 కొరింథీయులు 11: 5 క్రొత్త ప్రపంచ అనువాదం)

కాబట్టి ఒక స్త్రీ మాట్లాడటం సిగ్గుచేటు కాదని మనం చూడవచ్చు-ఇంకా ఎక్కువ ప్రార్థనలో దేవుణ్ణి స్తుతించడం, లేదా ప్రవచనం ద్వారా సమాజానికి బోధించడం-ఆమె తల బయటపెట్టకుండా తప్ప.

పౌలు కొరింథీయుల విశ్వాసాన్ని వ్యంగ్యంగా ఉటంకిస్తున్నాడని మరియు సమాజ సమావేశాలలో గందరగోళాన్ని నివారించడానికి తాను ఇంతకుముందు చెప్పినది క్రీస్తు నుండి వచ్చినదని మరియు వారు చేయవలసి ఉందని మేము అర్థం చేసుకుంటే వైరుధ్యం తొలగిపోతుందని మేము చూశాము. దానిని అనుసరించండి లేదా వారి అజ్ఞానం యొక్క పరిణామాలను అనుభవించండి. 

మేము చేరుకున్న నిర్ధారణలతో గట్టిగా విభేదించే పురుషులు ఆ చివరి వీడియోపై అనేక వ్యాఖ్యలు చేశారు. సమాజంలో మాట్లాడే మహిళలపై నిషేధాన్ని ప్రకటించినది పౌలు అని వారు నమ్ముతారు. ఈ రోజు వరకు, వాటిలో ఏదీ 1 కొరింథీయులకు 11: 5, 13 తో ఉన్న వైరుధ్యాన్ని పరిష్కరించలేకపోయింది. కొందరు ఆ వచనాలు సమాజంలో ప్రార్థన మరియు బోధనను సూచించవని కొందరు సూచిస్తున్నారు, కాని అది రెండు కారణాల వల్ల చెల్లదు.

మొదటిది లేఖనాత్మక సందర్భం. మేము చదువుతాము,

“మీకోసం తీర్పు చెప్పండి: ఒక స్త్రీ తన తల బయటపెట్టి దేవుణ్ణి ప్రార్థించడం సముచితమా? పొడవాటి జుట్టు పురుషుడికి అగౌరవమని ప్రకృతి మీకు నేర్పించదు, కానీ స్త్రీకి పొడవాటి జుట్టు ఉంటే అది ఆమెకు కీర్తి? ఆమె జుట్టు కవరింగ్ బదులు ఆమెకు ఇవ్వబడుతుంది. ఏదేమైనా, ఎవరైనా వేరే ఆచారానికి అనుకూలంగా వాదించాలనుకుంటే, మనకు వేరేవారు లేరు, దేవుని సమాజాలు కూడా లేవు. కానీ ఈ సూచనలు ఇచ్చేటప్పుడు, నేను మిమ్మల్ని అభినందించను, ఎందుకంటే ఇది మంచి కోసం కాదు, కానీ మీరు కలిసి కలిసే అధ్వాన్నంగా ఉంది. అన్నింటిలో మొదటిది, మీరు ఒక సమాజంలో కలిసి వచ్చినప్పుడు, మీ మధ్య విభేదాలు ఉన్నాయని నేను విన్నాను; మరియు కొంతవరకు నేను నమ్ముతున్నాను. " (1 కొరింథీయులు 11: 13-18 కొత్త ప్రపంచ అనువాదం)

రెండవ కారణం కేవలం తర్కం. దేవుడు స్త్రీలకు ప్రవచించే బహుమతిని ఇచ్చాడు. పెంతేకొస్తు వద్ద ఉన్న జనంతో జోయెల్ ఇలా అన్నాడు, “నేను ప్రతి రకమైన మాంసం మీద నా ఆత్మను పోస్తాను, మరియు మీ కుమారులు మరియు మీ కుమార్తెలు ప్రవచించారు మరియు మీ యువకులు దర్శనాలను చూస్తారు మరియు మీ వృద్ధులు కలలు కంటారు, మరియు నా మగ బానిసలపై మరియు నా ఆడ బానిసలపై కూడా నేను ఆ రోజుల్లో నా ఆత్మలో కొంత భాగాన్ని పోస్తాను, వారు ప్రవచించారు. ” (అపొస్తలుల కార్యములు 2:17, 18)

కాబట్టి, దేవుడు తన ఆత్మను ప్రవచించే స్త్రీపై కురిపిస్తాడు, కాని ఇంట్లో మాత్రమే ఆమెను వినడానికి ఆమె భర్త మాత్రమే ఇప్పుడు ఆమెకు బోధించబడుతున్న, ఆమె బోధించిన, మరియు ఇప్పుడు తన సమాజానికి వెళ్ళాలి భార్య మౌనంగా కూర్చుని, అతను చెప్పినదంతా సెకండ్ హ్యాండ్ గురించి వివరిస్తుంది.

ఆ దృశ్యం హాస్యాస్పదంగా అనిపించవచ్చు, అయినప్పటికీ స్త్రీలు ప్రార్థించడం మరియు ప్రవచించడం గురించి పౌలు చెప్పిన మాటలు ఇంటి గోప్యతలో మాత్రమే పనిచేస్తాయనే కారణాన్ని మనం అంగీకరిస్తే తప్పక. కొరింథు ​​పురుషులు కొన్ని విచిత్రమైన ఆలోచనలతో ముందుకు వచ్చారని గుర్తుంచుకోండి. పునరుత్థానం జరగబోదని వారు సూచిస్తున్నారు. చట్టబద్ధమైన లైంగిక సంబంధాలను నిషేధించడానికి కూడా వారు ప్రయత్నించారు. (1 కొరింథీయులు 7: 1; 15:14)

కాబట్టి వారు కూడా స్త్రీలను కదిలించడానికి ప్రయత్నిస్తారనే ఆలోచన నమ్మడం చాలా కష్టం కాదు. పౌలు లేఖ విషయాలను సూటిగా చెప్పే ప్రయత్నం. అది పని చేసిందా? బాగా, అతను మరొకదాన్ని వ్రాయవలసి వచ్చింది, రెండవ లేఖ, ఇది మొదటి కొన్ని నెలల తర్వాత వ్రాయబడింది. అది మెరుగైన పరిస్థితిని వెల్లడిస్తుందా?

ఇప్పుడు మీరు దీని గురించి ఆలోచించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను; మరియు మీరు పురుషులైతే, మీకు తెలిసిన స్త్రీలను వారి దృక్పథాన్ని పొందడానికి సంప్రదించడానికి బయపడకండి. నేను నిన్ను అడగదలిచిన ప్రశ్న ఏమిటంటే, పురుషులు తమలో తాము నిండినప్పుడు, అహంకారం, ప్రగల్భాలు మరియు ప్రతిష్టాత్మకమైనప్పుడు, అది మహిళలకు ఎక్కువ స్వేచ్ఛను కలిగించే అవకాశం ఉందా? ఆదికాండము 3: 16 లోని ఆధిపత్య మనిషి వినయపూర్వకమైన లేదా అహంకారంతో నిండిన పురుషులలో తనను తాను వ్యక్తపరుస్తాడని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీరు సోదరీమణులు ఏమనుకుంటున్నారు?

సరే, ఆ ఆలోచన ఉంచండి. ఇప్పుడు, కొరింథియన్ సమాజంలోని ప్రముఖుల గురించి పౌలు తన రెండవ లేఖలో చెప్పినదాన్ని చదువుదాం.

“అయితే, ఈవ్ పాము యొక్క మోసపూరితంగా మోసపోయినట్లే, క్రీస్తు పట్ల మీ సరళమైన మరియు స్వచ్ఛమైన భక్తి నుండి మీ మనస్సులు దారితప్పబడతాయని నేను భయపడుతున్నాను. ఎందుకంటే మనం ప్రకటించిన వ్యక్తి కాకుండా మరొకరు వచ్చి యేసును ప్రకటిస్తే, లేదా మీరు స్వీకరించిన దానికంటే భిన్నమైన ఆత్మను, లేదా మీరు అంగీకరించిన దానికంటే భిన్నమైన సువార్తను మీరు స్వీకరిస్తే, మీరు దానిని చాలా తేలికగా ఉంచుతారు. ”

“నేను ఆ“ సూపర్ అపొస్తలుల ”కంటే హీనంగా భావించను. నేను పాలిష్ స్పీకర్ కానప్పటికీ, నాకు ఖచ్చితంగా జ్ఞానం లేదు. మేము దీన్ని మీకు అన్ని విధాలుగా స్పష్టం చేసాము. ”
(2 కొరింథీయులు 11: 3-6 బిఎస్‌బి)

సూపర్ అపొస్తలులు. లాగా. ఈ మనుష్యులను, ఈ సూపర్ అపొస్తలులను ఏ ఆత్మ ప్రేరేపించింది?

“అలాంటి మనుష్యులు తప్పుడు అపొస్తలులు, మోసపూరితమైన కార్మికులు, క్రీస్తు అపొస్తలుల వలె మారువేషాలు వేస్తున్నారు. ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, ఎందుకంటే సాతాను స్వయంగా కాంతి దేవదూతగా మారువేషాలు వేస్తాడు. అయితే, అతని సేవకులు ధర్మ సేవకులుగా మారువేషాలు వేస్తే ఆశ్చర్యం లేదు. వారి ముగింపు వారి చర్యలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. ”
(2 కొరింథీయులు 11: 13-15 బిఎస్‌బి)

వావ్! ఈ మనుష్యులు కొరింథు ​​సమాజంలోనే ఉన్నారు. పౌలుతో పోరాడవలసి వచ్చింది. కొరింథీయులకు మొదటి లేఖ రాయడానికి పౌలును ప్రేరేపించిన చాలా మతిస్థిమితం ఈ మనుష్యుల నుండి వచ్చింది. వారు ప్రగల్భాలు పలికిన పురుషులు, మరియు వారు ప్రభావం చూపుతున్నారు. కొరింథియన్ క్రైస్తవులు వారికి ఇస్తున్నారు. 11 కొరింథీయులలో 12 మరియు 2 అధ్యాయాలలో పౌలు వ్యంగ్యంగా స్పందిస్తాడు. ఉదాహరణకి,

“నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను: నన్ను మూర్ఖుడి కోసం ఎవరూ తీసుకోకండి. మీరు అలా చేస్తే, మీరు ఒక మూర్ఖుడిలాగే నన్ను సహించండి, తద్వారా నేను కొంచెం ప్రగల్భాలు పలుకుతాను. ఈ ఆత్మవిశ్వాసంతో ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నప్పుడు నేను ప్రభువు చెప్పినట్లు కాదు, మూర్ఖుడిలా మాట్లాడుతున్నాను. ప్రపంచం చేసే విధంగా చాలా మంది ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నారు కాబట్టి, నేను కూడా ప్రగల్భాలు పలుకుతాను. మీరు చాలా తెలివైనవారు కాబట్టి మీరు సంతోషంగా మూర్ఖులను సహించారు! వాస్తవానికి, మిమ్మల్ని బానిసలుగా చేసే లేదా మిమ్మల్ని దోపిడీ చేసే లేదా మిమ్మల్ని సద్వినియోగం చేసుకునే లేదా గాలిలో ఉంచే లేదా మిమ్మల్ని ముఖం మీద కొట్టే వారితో కూడా మీరు సహకరిస్తారు. నా సిగ్గుతో నేను దానికి చాలా బలహీనంగా ఉన్నానని అంగీకరిస్తున్నాను! ”
(2 కొరింథీయులు 11: 16-21 ఎన్ఐవి)

మిమ్మల్ని బానిసలుగా, దోపిడీకి గురిచేసే, ప్రసారం చేసే మరియు మిమ్మల్ని ముఖం మీద కొట్టే ఎవరైనా. ఆ చిత్రాన్ని దృ mind ంగా దృష్టిలో పెట్టుకుని, ఈ పదాలకు మూలం ఎవరు అని మీరు అనుకుంటున్నారు: “మహిళలు సమాజంలో మౌనంగా ఉండాలి. వారికి ఒక ప్రశ్న ఉంటే, వారు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు వారు తమ భర్తను అడగవచ్చు, ఎందుకంటే సమాజంలో ఒక స్త్రీ మాట్లాడటం అవమానకరం. ”?

అయితే, అయితే, పౌలు తిమోతితో చెప్పిన దాని గురించి ఏమిటి? నేను అభ్యంతరం వినగలను. సరిపోతుంది. సరిపోతుంది. దాన్ని చూద్దాం. మేము చేసే ముందు, ఏదో అంగీకరిద్దాం. కొందరు వ్రాసిన దానితో మాత్రమే వెళతారని గర్వంగా చెప్పుకుంటున్నారు. పౌలు ఏదైనా వ్రాస్తే, అప్పుడు అతను రాసిన వాటిని వారు అంగీకరిస్తారు మరియు అది విషయం యొక్క ముగింపు. సరే, కానీ “బ్యాక్సీలు” లేవు. "ఓహ్, నేను దీన్ని అక్షరాలా తీసుకుంటాను, కానీ అలా కాదు" అని మీరు చెప్పలేరు. ఇది వేదాంత బఫే కాదు. గాని మీరు అతని మాటలను ముఖ విలువతో తీసుకొని సందర్భం తిట్టుకుంటారు, లేదా మీరు చేయరు.

కాబట్టి పౌలు తిమోతికి ఎఫెసులోని సమాజంలో సేవ చేస్తున్నప్పుడు రాసినదానికి ఇప్పుడు వచ్చాము. మేము నుండి పదాలు చదువుతాము న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ మొదలు పెట్టుటకు:

“ఒక స్త్రీ పూర్తి విధేయతతో మౌనంగా నేర్చుకోనివ్వండి. స్త్రీకి పురుషునిపై బోధించడానికి లేదా అధికారం ఇవ్వడానికి నేను అనుమతించను, కానీ ఆమె మౌనంగా ఉండాలి. ఆదాము మొదట ఏర్పడింది, తరువాత ఈవ్. అలాగే, ఆడమ్ మోసపోలేదు, కానీ స్త్రీ పూర్తిగా మోసపోయింది మరియు అతిక్రమించింది. ఏదేమైనా, ఆమె ప్రసవం ద్వారా సురక్షితంగా ఉంచబడుతుంది, ఆమె విశ్వాసం మరియు ప్రేమ మరియు పవిత్రతతో పాటు మనస్సు యొక్క సున్నితత్వాన్ని కొనసాగిస్తుంది. " (1 తిమోతి 2: 11-15 NWT)

పౌలు కొరింథీయులకు ఒక నియమాన్ని, ఎఫెసీయులకు వేరే నిబంధనను చేస్తున్నాడా? ఒక నిమిషం ఆగు. ఇక్కడ అతను ఒక స్త్రీని బోధించడానికి అనుమతించడు అని చెప్పాడు, ఇది ప్రవచించటానికి సమానం కాదు. లేక ఉందా? 1 కొరింథీయులకు 14:31,

"మీరు అందరూ ప్రవచించగలరు కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ బోధించబడతారు మరియు ప్రోత్సహించబడతారు." (1 కొరింథీయులు 14:31 BSB)

బోధకుడు ఉపాధ్యాయుడు, సరియైనదా? కానీ ఒక ప్రవక్త ఎక్కువ. మళ్ళీ, కొరింథీయులకు అతను ఇలా చెప్పాడు,

“దేవుడు సమాజంలో సంబంధిత వారిని, మొదట అపొస్తలులను ఉంచాడు; రెండవది, ప్రవక్తలు; మూడవది, ఉపాధ్యాయులు; అప్పుడు శక్తివంతమైన రచనలు; అప్పుడు స్వస్థత బహుమతులు; సహాయక సేవలు, దర్శకత్వం చేయగల సామర్థ్యాలు, విభిన్న భాషలు. ” (1 కొరింథీయులు 12:28 NWT)

పౌలు ప్రవక్తలను ఉపాధ్యాయుల కంటే ఎందుకు ఉంచుతాడు? అతను వివరిస్తాడు:

"... నేను మీరు ప్రవచించాను. ప్రవచించేవాడు మాతృభాషలో మాట్లాడేవారి కంటే గొప్పవాడు, చర్చిని మెరుగుపర్చడానికి అతను అర్థం చేసుకోకపోతే. ” (1 కొరింథీయులు 14: 5 బిఎస్‌బి)

అతను ప్రవచించటానికి ఇష్టపడటానికి కారణం అది క్రీస్తు శరీరాన్ని, సమాజాన్ని నిర్మిస్తుంది. ఇది విషయం యొక్క గుండెకు, ప్రవక్త మరియు గురువు మధ్య ప్రాథమిక వ్యత్యాసానికి వెళుతుంది.

"కానీ ప్రవచించేవాడు ఇతరులను బలపరుస్తాడు, వారిని ప్రోత్సహిస్తాడు మరియు వారిని ఓదార్చుతాడు." (1 కొరింథీయులు 14: 3 ఎన్‌ఎల్‌టి)

ఒక ఉపాధ్యాయుడు తన మాటల ద్వారా ఇతరులను బలోపేతం చేయగలడు, ప్రోత్సహించగలడు మరియు ఓదార్చగలడు. అయితే, మీరు బోధించడానికి దేవుని నమ్మినవారు కానవసరం లేదు. నాస్తికుడు కూడా బలపరచగలడు, ప్రోత్సహించగలడు మరియు ఓదార్చగలడు. కాని నాస్తికుడు ప్రవక్త కాకూడదు. ఒక ప్రవక్త భవిష్యత్తును ముందే చెప్పడం వల్లనేనా? లేదు. “ప్రవక్త” అంటే కాదు. ప్రవక్తల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు మనం అదే ఆలోచిస్తాము, మరియు కొన్ని సమయాల్లో గ్రంథంలోని ప్రవక్తలు భవిష్యత్ సంఘటనలను ముందే చెప్పారు, కాని గ్రీకు మాట్లాడేవాడు ఈ పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు తన మనస్సులో అగ్రగామిగా ఉన్న ఆలోచన కాదు మరియు పౌలు ప్రస్తావిస్తున్నది కాదు ఇక్కడ.

స్ట్రాంగ్స్ కాంకోర్డెన్స్ నిర్వచిస్తుంది ప్రవచనాలు [ఫొనెటిక్ స్పెల్లింగ్: (prof-ay'-tace)] "ఒక ప్రవక్త (దైవిక సంకల్పం యొక్క వ్యాఖ్యాత లేదా ముందుకు చెప్పేవాడు)." దీనిని “ప్రవక్త, కవి; దైవిక సత్యాన్ని బహిర్గతం చేయడంలో బహుమతి పొందిన వ్యక్తి. ”

ఫోర్‌టెల్లర్ కాదు, ముందుకు చెప్పేవాడు; అనగా, మాట్లాడేవాడు లేదా మాట్లాడేవాడు, కానీ మాట్లాడటం దైవిక చిత్తానికి సంబంధించినది. అందుకే నాస్తికుడు బైబిల్ కోణంలో ప్రవక్తగా ఉండలేడు, ఎందుకంటే అలా చేయటం అంటే "హెల్ప్ వర్డ్ స్టడీస్ చెప్పినట్లుగా" - దేవుని మనస్సును (సందేశాన్ని) ప్రకటించండి, ఇది కొన్నిసార్లు భవిష్యత్తును ts హించింది (ముందే చెప్పడం) - మరియు మరిన్ని సాధారణంగా, ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి కోసం ఆయన సందేశాన్ని తెలియజేస్తుంది. ”

సమాజం యొక్క సవరణ కొరకు దేవుని వాక్యాన్ని వివరించడానికి నిజమైన ప్రవక్త ఆత్మ చేత ప్రేరేపించబడ్డాడు. స్త్రీలు ప్రవక్తలు కాబట్టి, సమాజాన్ని మెరుగుపరచడానికి క్రీస్తు వారిని ఉపయోగించాడు.

ఆ అవగాహనను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ క్రింది శ్లోకాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలిద్దాం:

ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు వ్యక్తులు ప్రవచించనివ్వండి, మరియు ఇతరులు చెప్పినదానిని అంచనా వేయనివ్వండి. 30 అయితే ఎవరైనా ప్రవచించి, మరొక వ్యక్తి ప్రభువు నుండి ద్యోతకం అందుకుంటే, మాట్లాడేవాడు ఆగిపోవాలి. 31 ఈ విధంగా, ప్రవచించే వారందరికీ ఒకదాని తరువాత ఒకటి మాట్లాడటానికి ఒక మలుపు ఉంటుంది, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ నేర్చుకుంటారు మరియు ప్రోత్సహించబడతారు. 32 ప్రవచించే వ్యక్తులు వారి ఆత్మను నియంత్రిస్తారని మరియు మలుపులు తీసుకోవచ్చని గుర్తుంచుకోండి. 33 ఎందుకంటే, దేవుని పవిత్ర ప్రజల సమావేశాలన్నిటిలోనుండి దేవుడు అస్తవ్యస్తమైన దేవుడు కాదు. (1 కొరింథీయులు 14: 29-33 ఎన్‌ఎల్‌టి)

ఇక్కడ పౌలు ఒక ప్రవచనం మరియు దేవుని నుండి ద్యోతకం పొందడం మధ్య విభేదిస్తాడు. వారు ప్రవక్తలను ఎలా చూశారు మరియు మేము వారిని ఎలా చూస్తాము అనే దాని మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ఇది హైలైట్ చేస్తుంది. దృష్టాంతం ఇది. సమాజంలో ఎవరో ఒకరు దేవుని వాక్యాన్ని వివరిస్తున్నారు, మరొకరు అకస్మాత్తుగా దేవుని నుండి ప్రేరణ పొందినప్పుడు, దేవుని నుండి వచ్చిన సందేశం; ఒక ద్యోతకం, ఇంతకు ముందు దాచినది బయటపడబోతోంది. స్పష్టంగా, బహిర్గతం చేసేవాడు ప్రవక్తగా మాట్లాడుతున్నాడు, కానీ ఒక ప్రత్యేక కోణంలో, తద్వారా ఇతర ప్రవక్తలు నిశ్శబ్దంగా ఉండాలని మరియు ద్యోతకం ఉన్న వ్యక్తి మాట్లాడనివ్వమని చెప్పబడింది. ఈ సందర్భంలో, ద్యోతకం ఉన్నవాడు ఆత్మ నియంత్రణలో ఉంటాడు. సాధారణంగా, ప్రవక్తలు, ఆత్మచే మార్గనిర్దేశం చేయబడినప్పుడు, ఆత్మపై నియంత్రణలో ఉంటారు మరియు వారిని పట్టుకోగలరు శాంతి కోసం పిలిచినప్పుడు. పౌలు ఇక్కడ చేయమని చెప్పాడు. ద్యోతకం ఉన్నవాడు సులభంగా స్త్రీ అయి ఉండవచ్చు మరియు ఆ సమయంలో ప్రవక్తగా మాట్లాడేవాడు సులభంగా పురుషుడిగా ఉండగలడు. పౌలు లింగం గురించి పట్టించుకోలేదు, కానీ ప్రస్తుతానికి పోషిస్తున్న పాత్ర గురించి, మరియు ఒక ప్రవక్త-మగ లేదా ఆడ-ప్రవచన స్ఫూర్తిని నియంత్రిస్తున్నందున, అప్పుడు ప్రవక్త గౌరవప్రదంగా తన బోధను ఆపివేసి అందరినీ వినడానికి అనుమతించేవాడు దేవుని నుండి వచ్చే ద్యోతకం.

ఒక ప్రవక్త చెప్పినదానిని మనం అంగీకరించాలా? పౌలు ఇలా అంటాడు, "ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు వ్యక్తులు [పురుషులు లేదా మహిళలు] ప్రవచనము చేయనివ్వండి, మరియు ఇతరులు చెప్పినదానిని అంచనా వేయనివ్వండి." ప్రవక్తల ఆత్మలు మనకు ఏమి వెల్లడిస్తాయో పరీక్షించమని యోహాను చెబుతాడు. (1 యోహాను 4: 1)

ఒక వ్యక్తి ఏదైనా నేర్పించగలడు. గణితం, చరిత్ర, ఏమైనా. అది అతన్ని ప్రవక్తగా చేయదు. ఒక ప్రవక్త చాలా ప్రత్యేకమైనదాన్ని బోధిస్తాడు: దేవుని మాట. కాబట్టి, ఉపాధ్యాయులందరూ ప్రవక్తలు కానప్పటికీ, ప్రవక్తలందరూ ఉపాధ్యాయులే, మరియు క్రైస్తవ సమాజంలోని ప్రవక్తలలో స్త్రీలు లెక్కించబడతారు. కాబట్టి, మహిళా ప్రవక్తలు ఉపాధ్యాయులు.

కాబట్టి పౌలు ఎందుకు చేశాడు, మందను నేర్పించే ప్రవచనం యొక్క శక్తి మరియు ఉద్దేశ్యం గురించి ఇవన్నీ తెలుసుకొని, తిమోతికి చెప్పండి, "నేను ఒక స్త్రీని బోధించడానికి అనుమతించను ... ఆమె నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి." (1 తిమోతి 2:12 NIV)

దానికి అర్థం లేదు. అది తిమోతి తల గోకడం వదిలివేసింది. ఇంకా, అది చేయలేదు. పౌలు అర్థం ఏమిటో తిమోతికి సరిగ్గా అర్థమైంది ఎందుకంటే అతను ఉన్న పరిస్థితి అతనికి తెలుసు.

మొదటి శతాబ్దపు సమాజంలో అక్షరాల రచన యొక్క స్వభావాన్ని మా చివరి వీడియోలో చర్చించామని మీకు గుర్తు ఉండవచ్చు. పౌలు కూర్చుని, “ఈ రోజు నేను బైబిల్ నియమావళికి జోడించడానికి ప్రేరేపిత లేఖ రాయబోతున్నాను” అని అనుకోలేదు. ఆ రోజుల్లో క్రొత్త నిబంధన బైబిల్ లేదు. క్రొత్త నిబంధన లేదా క్రైస్తవ గ్రీకు లేఖనాలు అని మనం పిలుస్తున్నవి వందల సంవత్సరాల తరువాత అపొస్తలుల మరియు మొదటి శతాబ్దపు ప్రముఖ క్రైస్తవుల రచనల నుండి సంకలనం చేయబడ్డాయి. పౌలు తిమోతికి రాసిన లేఖ ఆ ప్రదేశంలో మరియు సమయములో ఉన్న పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి ఉద్దేశించిన జీవన రచన. ఆ అవగాహన మరియు నేపథ్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని మాత్రమే మనకు దాని యొక్క భావాన్ని పొందగలమనే ఆశ ఉంటుంది.

పౌలు ఈ లేఖ రాసినప్పుడు, తిమోతి అక్కడి సమాజానికి సహాయం చేయడానికి ఎఫెసుకు పంపబడ్డాడు. “వేరే సిద్ధాంతాన్ని బోధించవద్దని, తప్పుడు కథలకు, వంశవృక్షాలకు శ్రద్ధ చూపవద్దని కొందరు ఆజ్ఞాపించమని” పౌలు అతనికి నిర్దేశిస్తాడు. (1 తిమోతి 1: 3, 4). ప్రశ్నలోని “కొన్ని” గుర్తించబడలేదు. మగ పక్షపాతం వారు పురుషులు అని తేల్చడానికి దారి తీయవచ్చు, కాని వారు ఉన్నారా? మనం ఖచ్చితంగా చెప్పగలిగేది ఏమిటంటే, ప్రశ్నలో ఉన్న వ్యక్తులు “న్యాయ ఉపాధ్యాయులుగా ఉండాలని కోరుకున్నారు, కాని వారు చెబుతున్న విషయాలు లేదా వారు గట్టిగా నొక్కిచెప్పిన విషయాలు అర్థం కాలేదు.” (1 తిమోతి 1: 7)

కొంతమంది తిమోతి యవ్వన అనుభవరాహిత్యాన్ని దోచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని అర్థం. పౌలు అతన్ని ఇలా హెచ్చరించాడు: “మీ యవ్వనాన్ని ఎవ్వరూ తక్కువ చూడకండి.” (1 తిమోతి 4:12). తిమోతి దోపిడీకి గురిచేసే మరో అంశం అతని ఆరోగ్యం సరిగా లేదు. పౌలు అతనికి సలహా ఇస్తున్నాడు, “ఇకపై నీళ్ళు తాగవద్దు, కానీ మీ కడుపు మరియు మీ తరచూ అనారోగ్య కేసుల కోసం కొంచెం వైన్ తీసుకోండి.” (1 తిమోతి 5:23)

తిమోతికి రాసిన ఈ మొదటి లేఖ గురించి గమనించదగ్గ విషయం ఏమిటంటే, స్త్రీలు పాల్గొన్న సమస్యలపై ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం. ఈ లేఖలో పౌలు రాసిన ఇతర రచనలకన్నా చాలా ఎక్కువ దిశ ఉంది. వారు నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించాలని మరియు తమను తాము దృష్టిని ఆకర్షించే ఆకర్షణీయమైన అలంకారాలు మరియు జుట్టు శైలులను నివారించమని సలహా ఇస్తారు (1 తిమోతి 2: 9, 10). స్త్రీలు అన్ని విషయాలలో గౌరవప్రదంగా మరియు విశ్వాసపాత్రంగా ఉండాలి, అపవాదు కాదు (1 తిమోతి 3:11). అతను యువ వితంతువులను ప్రత్యేకంగా బిజీబాడీలు మరియు గాసిప్‌లుగా పిలుస్తారు, ఇంటి నుండి ఇంటికి వెళ్ళే పనిలేకుండా చేసేవారిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాడు (1 తిమోతి 5:13). 

చిన్నవారైన మరియు పెద్దవారైన స్త్రీలతో ఎలా వ్యవహరించాలో పౌలు తిమోతికి ప్రత్యేకంగా నిర్దేశిస్తాడు (1 తిమోతి 5: 2, 3). ఈ లేఖలోనే, క్రైస్తవ సమాజంలో వితంతువులను చూసుకోవటానికి ఒక అధికారిక ఏర్పాటు ఉందని కూడా తెలుసుకున్నాము, ఇది యెహోవాసాక్షుల సంస్థలో చాలా లోపించింది. నిజానికి, రివర్స్ కేసు. సంస్థ తన ప్రపంచవ్యాప్త రియల్ ఎస్టేట్ సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరించడానికి సహాయపడటానికి వితంతువులను మరియు పేదలను వారి కొద్దిపాటి జీవన మార్గాలను విరాళంగా ఇవ్వడానికి ప్రోత్సహించే వాచ్‌టవర్ కథనాలు నేను చూశాను.

ప్రత్యేక గమనికకు విలువైనది పౌలు తిమోతికి “అసంబద్ధమైన, వెర్రి పురాణాలతో సంబంధం లేదు” అని ప్రబోధించడం. దైవభక్తి కోసం మీరే శిక్షణ పొందండి ”(1 తిమోతి 4: 7). ఈ ప్రత్యేక హెచ్చరిక ఎందుకు? “అసంబద్ధమైన, వెర్రి పురాణాలు”?

దానికి సమాధానం చెప్పాలంటే, ఆ సమయంలో ఎఫెసుస్ యొక్క నిర్దిష్ట సంస్కృతిని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. మేము ఒకసారి, ప్రతిదీ దృష్టిలోకి వస్తుంది. 

పౌలు ఎఫెసులో మొదటిసారి బోధించినప్పుడు ఏమి జరిగిందో మీరు గుర్తుకు వస్తారు. పుణ్యక్షేత్రాలను కల్పించడం నుండి ఎఫెసియన్ల బహుళ-రొమ్ముల దేవత ఆర్టెమిస్ (అకా, డయానా) కు డబ్బు సంపాదించిన సిల్వర్ స్మిత్ల నుండి గొప్ప ఆగ్రహం వచ్చింది. (అపొస్తలుల కార్యములు 19: 23-34 చూడండి)

డయానా ఆరాధన చుట్టూ ఒక ఆరాధన నిర్మించబడింది, అది ఈవ్ దేవుని మొదటి సృష్టి అని, తరువాత అతను ఆదామును చేశాడని మరియు ఈవ్ కాదు, పాము చేత మోసగించబడినది ఆడమ్ అని చెప్పాడు. ఈ కల్ట్ సభ్యులు ప్రపంచంలోని దు oes ఖాలకు పురుషులను నిందించారు.

స్త్రీవాదం, ఎఫెసియన్ శైలి!

అందువల్ల సమాజంలోని కొందరు స్త్రీలు ఈ ఆలోచనతో ప్రభావితమయ్యే అవకాశం ఉంది. బహుశా కొందరు ఈ ఆచారం నుండి క్రైస్తవ మతం యొక్క స్వచ్ఛమైన ఆరాధనగా మార్చబడ్డారు, కాని ఇప్పటికీ ఆ అన్యమత ఆలోచనలలో కొన్నింటిని కలిగి ఉన్నారు.

దాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని, పౌలు మాటల గురించి విలక్షణమైన మరొక విషయాన్ని గమనించండి. లేఖ అంతటా మహిళలకు ఇచ్చే సలహాలన్నీ బహువచనంలో వ్యక్తమవుతాయి. మహిళలు ఈ మరియు మహిళలు. అప్పుడు, అకస్మాత్తుగా అతను 1 తిమోతి 2: 12 లోని ఏకవచనానికి మారుతాడు: “నేను స్త్రీని అనుమతించను….” తిమోతి యొక్క దైవికంగా నియమించబడిన అధికారానికి సవాలును ప్రదర్శిస్తున్న ఒక నిర్దిష్ట స్త్రీని అతను సూచిస్తున్నాడనే వాదనకు ఇది బలం చేకూరుస్తుంది.

“నేను ఒక స్త్రీని అనుమతించను… పురుషునిపై అధికారాన్ని వినియోగించుకుంటాను…” అని పౌలు చెప్పినప్పుడు, అతను అధికారం కోసం సాధారణ గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించడం లేదు అని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు ఈ అవగాహన బలపడుతుంది. exousia. (xu-cia) మార్క్ 11:28 వద్ద యేసును సవాలు చేసినప్పుడు ప్రధాన యాజకులు మరియు పెద్దలు ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు, “ఏ అధికారం ద్వారా (exousia) మీరు ఈ పనులు చేస్తున్నారా? ”అయితే, పౌలు తిమోతికి ఉపయోగించిన పదం authenteó (aw-then-tau) ఇది అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకునే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది.

వర్డ్ స్టడీస్ కోసం సహాయపడుతుంది authenteó, “సరిగా, ఏకపక్షంగా ఆయుధాలు తీసుకోవటానికి, అనగా ఆటోక్రాట్‌గా వ్యవహరించడం - వాచ్యంగా, స్వయంగా నియమించబడినది (సమర్పణ లేకుండా వ్యవహరించడం).

హ్మ్, authenteó, ఆటోక్రాట్‌గా వ్యవహరించడం, స్వయంగా నియమించబడినది. అది మీ మనస్సులో కనెక్షన్‌కు దారితీస్తుందా?

వీటన్నిటికీ సరిపోయేది ఏమిటంటే, సమాజంలోని మహిళల బృందం ఒక మాతృక నేతృత్వంలోని ఒక చిత్రం, పౌలు తన లేఖ యొక్క ప్రారంభ భాగంలో సరిగ్గా చేసిన వివరణకు సరిపోతుంది:

“… అక్కడ ఎఫెసస్‌లో ఉండండి, తద్వారా కొంతమందికి తప్పుడు సిద్ధాంతాలను బోధించవద్దని లేదా పురాణాలకు మరియు అంతులేని వంశవృక్షాలకు తమను తాము అంకితం చేయమని మీరు ఆదేశించవచ్చు. ఇలాంటివి దేవుని పనిని ముందుకు తీసుకురావడం కంటే వివాదాస్పద spec హాగానాలను ప్రోత్సహిస్తాయి-ఇది విశ్వాసం ద్వారా. ఈ ఆదేశం యొక్క లక్ష్యం ప్రేమ, ఇది స్వచ్ఛమైన హృదయం మరియు మంచి మనస్సాక్షి మరియు హృదయపూర్వక విశ్వాసం నుండి వస్తుంది. కొందరు వీటి నుండి బయలుదేరి అర్థరహితమైన మాటల వైపు మొగ్గు చూపారు. వారు చట్టం యొక్క ఉపాధ్యాయులుగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, కాని వారు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో లేదా వారు ఎంతో నమ్మకంగా ధృవీకరిస్తున్నారో వారికి తెలియదు. ” (1 తిమోతి 1: 3-7 NIV)

ఈ మాతృక తిమోతిని భర్తీ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు (authenteó) అతని అధికారం మరియు అతని నియామకాన్ని బలహీనపరుస్తుంది.

కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు ఒక ప్రత్యామ్నాయ ప్రత్యామ్నాయం ఉంది, అది పౌలు మాటలను ఒక కపటంగా చిత్రించాల్సిన అవసరం లేని సందర్భంలో ఉంచడానికి అనుమతిస్తుంది, ఎందుకంటే కొరింథియన్ మహిళలకు ఎఫెసియన్ను తిరస్కరించేటప్పుడు వారు ప్రార్థన చేయగలరని మరియు ప్రవచించగలరని చెబితే అతను అలా ఉంటాడు. మహిళలకు అదే ప్రత్యేక హక్కు.

ఈ అవగాహన ఆదాము హవ్వలకు ఆయన చేసే అసంబద్ధమైన సూచనను పరిష్కరించడానికి కూడా సహాయపడుతుంది. పాల్ రికార్డును సూటిగా అమర్చాడు మరియు నిజమైన కథను లేఖనాల్లో చిత్రీకరించినట్లు తిరిగి స్థాపించడానికి తన కార్యాలయ బరువును జతచేస్తున్నాడు, డయానా కల్ట్ (ఆర్టెమిస్ టు ది గ్రీక్స్) నుండి వచ్చిన తప్పుడు కథ కాదు.

మరింత సమాచారం కోసం, చూడండి కొత్త నిబంధన అధ్యయనాలలో ప్రాథమిక అన్వేషణతో ఐసిస్ కల్ట్ యొక్క పరీక్ష ఎలిజబెత్ ఎ. మక్కేబ్ పే. 102-105. కూడా చూడండి, దాచిన స్వరాలు: బైబిల్ మహిళలు మరియు మన క్రైస్తవ వారసత్వం హెడీ బ్రైట్ పారల్స్ పే. 110

కానీ స్త్రీని సురక్షితంగా ఉంచడానికి సాధనంగా ప్రసవానికి విచిత్రమైన సూచన గురించి ఏమిటి? 

ఈ సారి మళ్ళీ ప్రకరణము చదువుదాము న్యూ ఇంటర్నేషనల్ వెర్షన్:

"ఒక స్త్రీ నిశ్శబ్దంగా మరియు పూర్తి సమర్పణలో నేర్చుకోవాలి. 12 స్త్రీకి పురుషునిపై బోధించడానికి లేదా అధికారం పొందటానికి నేను అనుమతించను; b ఆమె నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి. 13 ఎందుకంటే ఆదాము మొదట ఏర్పడ్డాడు, తరువాత ఈవ్. 14 ఆదాము మోసపోయినవాడు కాదు; అది మోసపోయిన మరియు పాపి అయిన మహిళ. 15 అయితే స్త్రీలు సంతానం ద్వారా రక్షింపబడతారు-వారు విశ్వాసం, ప్రేమ మరియు పవిత్రతతో యాజమాన్యంతో కొనసాగితే. (1 తిమోతి 2: 11-15 NIV)

వివాహం చేసుకోకపోవడమే మంచిదని పౌలు కొరింథీయులకు చెప్పాడు. అతను ఇప్పుడు ఎఫెసియన్ మహిళలకు వ్యతిరేకం చెబుతున్నాడా? పిల్లలను భరించనందున బంజరు మహిళలు మరియు ఒంటరి మహిళలు ఇద్దరినీ ఆయన ఖండిస్తున్నారా? అది ఏమైనా అర్ధమేనా?

ఇంటర్ లీనియర్ నుండి మీరు చూడగలిగినట్లుగా, చాలా అనువాదాలు ఈ పద్యం ఇచ్చే రెండరింగ్ నుండి ఒక పదం లేదు.

తప్పిపోయిన పదం ఖచ్చితమైన వ్యాసం, TES, మరియు దానిని తీసివేయడం పద్యం యొక్క మొత్తం అర్థాన్ని మారుస్తుంది. అదృష్టవశాత్తూ, కొన్ని అనువాదాలు ఇక్కడ ఖచ్చితమైన కథనాన్ని వదిలివేయవు:

• “… ఆమె పిల్లల పుట్టుక ద్వారా రక్షింపబడుతుంది…” - ఇంటర్నేషనల్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్
• “ఆమె [మరియు మహిళలందరూ] పిల్లల పుట్టుక ద్వారా రక్షింపబడతారు” - దేవుని పద అనువాదం
• “ఆమె ప్రసవ ద్వారా రక్షింపబడుతుంది” - డార్బీ బైబిల్ అనువాదం
• "ఆమె పిల్లలను మోసే ద్వారా రక్షించబడుతుంది" - యంగ్ యొక్క సాహిత్య అనువాదం

ఆదాము హవ్వలను ప్రస్తావించే ఈ గ్రంథం సందర్భంలో, పౌలు ప్రస్తావించే ప్రసవ ఆదికాండము 3: 15 లో సూచించబడినది.

“మరియు నేను మీకు మరియు స్త్రీకి మధ్య మరియు మీ సంతానం మరియు ఆమె సంతానం మధ్య శత్రుత్వం పెడతాను. అతను మీ తలను చూర్ణం చేస్తాడు, మరియు మీరు అతన్ని మడమలో కొట్టండి. ”” (ఆదికాండము 3:15)

స్త్రీ ద్వారా సంతానం (పిల్లలను మోయడం) స్త్రీలు మరియు పురుషులందరికీ మోక్షానికి దారి తీస్తుంది, చివరికి ఆ విత్తనం సాతానును తలలో నలిపివేస్తుంది. ఈవ్ మరియు మహిళల యొక్క ఉన్నతమైన పాత్రపై దృష్టి పెట్టడానికి బదులు, ఈ “కొంతమంది” స్త్రీ క్రీస్తు యొక్క విత్తనం లేదా సంతానంపై దృష్టి పెట్టాలి, వీరి ద్వారా అందరూ రక్షింపబడతారు.

ఈ వివరణ తరువాత, తిమోతి ఒక వ్యక్తి మరియు ఎఫెసులోని సమాజంపై పాస్టర్, లేదా పూజారి లేదా పెద్దవాడిగా నియమించబడ్డాడని వాదించే పురుషుల నుండి నేను కొన్ని వ్యాఖ్యలను చూడబోతున్నాను. ఏ స్త్రీని అలా నియమించలేదు. అంగీకరించారు. మీరు దానిని వాదిస్తుంటే, మీరు ఈ సిరీస్ మొత్తం పాయింట్‌ను కోల్పోయారు. క్రైస్తవ మతం పురుష-ఆధిపత్య సమాజంలో ఉంది మరియు క్రైస్తవ మతం ప్రపంచాన్ని సంస్కరించడం గురించి కాదు, కానీ దేవుని పిల్లలను పిలవడం గురించి. స్త్రీలు సమాజంపై అధికారాన్ని వినియోగించుకోవాలా అనేది కాదు, పురుషులు చేయాలా? పెద్దలు లేదా పర్యవేక్షకులుగా పనిచేస్తున్న మహిళలపై ఏదైనా వాదన యొక్క ఉపశీర్షిక అది. మహిళా పర్యవేక్షకులపై పురుషులు వాదించే is హ ఏమిటంటే, పర్యవేక్షకుడు అంటే నాయకుడు, వారి జీవితాలను ఎలా జీవించాలో ఇతరులకు చెప్పే వ్యక్తి. వారు సమాజం లేదా చర్చి నియామకాలను ఒక విధమైన పాలనగా చూస్తారు; మరియు ఆ సందర్భంలో, పాలకుడు మగవాడు అయి ఉండాలి.

దేవుని పిల్లలకు, ఒక అధికారిక సోపానక్రమానికి స్థానం లేదు ఎందుకంటే శరీర తల క్రీస్తు మాత్రమే అని వారందరికీ తెలుసు. 

హెడ్‌షిప్ సమస్యపై మేము తదుపరి వీడియోలో మరింత పొందుతాము.

మీ సమయం మరియు మద్దతుకు ధన్యవాదాలు. భవిష్యత్ విడుదలల నోటిఫికేషన్లను పొందడానికి దయచేసి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. మీరు మా పనికి సహకరించాలనుకుంటే, ఈ వీడియో యొక్క వివరణలో ఒక లింక్ ఉంది.