1 Таслӯникиён 5: 2, 3 ба мо мегӯяд, ки фарёди сулҳу амният ҳамчун аломати ниҳоӣ то омадани рӯзи Яҳува баланд хоҳад шуд. Пас рӯзи Яҳува чист? Мувофиқи ин ҳафтаи гузашта ОМӮЗИШӢ омӯзиш «Чӣ тавре ки дар ин ҷо истифода шудааст,« рӯзи Яҳува »ба даврае ишора мекунад, ки аз нобудшавии дини дурӯғ сар мешавад ва бо ҷанги Ҳармиҷидӯн хотима хоҳад ёфт». (w12 9. саҳ. 15, сарх. 3)
Мо намехоҳем ба ягон хулоса бароем ва азбаски дар мақолаи мазкур ягон дастуроти навиштаҷот пешбинӣ нашудааст ва дар мавриди пешгӯии ягон давраи замони пешгӯӣ, мо бояд аз худ бипурсем: “Библия дар асл чӣ мегӯяд? дар бораи пайдоиши рӯйдодҳои рӯзи Яҳува нақл кунед? »
Барои ба ин савол ҷавоб ёфтан, биёед бубинем, ки Петрус ҳангоми иқтибос аз Юил 2: 28-32 чӣ мегӯяд: «Ва дар боло нишонаҳо дар осмон ва аломатҳои зерини заминро нишон хоҳам дод: хун ва оташ ва дуд; 20 пеш аз омадани рӯзи бузург ва бонуфузи Худованд офтоб ба зулмот ва моҳ ба хун мубаддал хоҳад шуд ”» (Аъмол 2:19, 20).
Ин мувофиқи он чизе, ки навишта шудааст, дар куҷо ба ҷадвали пешгӯӣ рост меояд? Охир, мо намехоҳем аз доираи он чизе, ки навишта шудааст, берун шавем.
Матто иқтибос овард, ки Исо мусибати бузурге хоҳад буд. Мо таълим медиҳем, ки иҷрошавии он дар асри якуми он - муҳосира ва харобшавии минбаъдаи Ерусалим аз соли 66 то 70-и эраи мо - иҷрои ночиз аст. Харобшавии Ерусалим харобшавии Ерусалимро, ки ҷаҳони масеҳии муосир аст, пешгӯӣ мекунад. Ҳамин тавр, вақте ки Исо дар бораи мусибати бузург дар кӯҳ сухан ронд. 24: 15-22 ӯ на танҳо дар бораи рӯзи худ, балки дар бораи нобудшавии Бобили Бузург сухан меронд.
Хуб. Ҳоло, он гоҳ Исо гуфт, ки «Дарҳол пас аз мусибат аз он рӯзҳо офтоб хира шавад ва моҳ нури худро надиҳад ... ”(Матто 24:29)
Биёед дар ин бора рӯшан бошем. Навиштаҳо ба таври возеҳ қайд мекунанд, ки рӯзи Яҳува фаро мерасад баъд аз офтоб ва моҳ торик мешаванд. (Аъмол 2:20) Онҳо инчунин ба таври возеҳ изҳор медоранд, ки торикии офтоб ва моҳ фаро мерасад баъд аз мусибати бузург. (Мт. 24:29)
Оё мо бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавем, ки гӯё рӯзи Яҳува нест кардани дини дурӯғро дар бар мегирад?
Чӣ тавр несту нобуд шудани дини дурӯғ (мусибати бузург) оғози рӯзи Яҳува буда метавонад ва то ҳол? пеш омада агар офтоб ва моҳ худ аз худ рӯй дода бошанд, торик мешавад пеш омада Рӯзи Яҳува?
Пас, агар Ҳайати Роҳбарикунанда аз Навиштаҷот инро фаҳмонда натавонад, мо бояд ба чунин хулоса оем ба нидои сулҳ ва амният пас аз нобудшавии Бобил садо медиҳад.
Ин ҳам бештар маъно дорад. Чаро дар ҳоле ки чӣ тавре ки дар худи ҳамин мақола гуфта мешавад - «дини гармкунанда дар ҷаҳон ҳамчун қувваи вайронкор боқӣ мондааст», фарёди хеле фарқкунанда ва мушаххаси сулҳу амният пайдо мешуд? Оё мантиқан дурусттар нест, ки дар натиҷаи нобудшавии дини дурӯғин, ҳокимони ҷаҳон дар ҳоле, ки аз гум шудани он изҳори таассуф мекунанд, дар назди омма худро сафед мекунанд, ки ин ҳама барои манфиати дарозмуддат аст; ки сарфи назар аз оқибатҳои иқтисодӣ, акнун далели воқеӣ барои умедворӣ ба сулҳи пойдор ва амният вуҷуд дорад?
Албатта, ин танҳо тахмин аст. Аммо он чизе, ки тахмин надорад, он чизест, ки Китоби Муқаддас дар бораи пайдарҳамии рӯйдодҳое, ки рӯзи Яҳуваро муайян мекунанд, ба таври равшан мегӯяд ва он чизе, ки дар он оварда шудааст, нишон медиҳад, ки рӯзи Яҳува Ҳармиҷидӯн аст ва танҳо он аст.
агар шумо дар бораи далелҳои нави сабук зид набошед. шояд мо гуфтанием, ки бо гузашти вақт Навиштаҳо равшантар мешаванд. нури нав моро водор месозад, ки ҳангоми истифода аз он ба аблаҳон назар андозем. Сабаб дар он аст, ки вақте Яҳува ба мо нури нав медиҳад ва он вақте ки он амалӣ намешавад. мо ё узвро барои он бовар мекунонем, ки ба пеш меравад, гарчанде ки ба мо гуфта нашудааст, ки ГБ-ро бар зидди Яҳува пурсед ва мо Кора мешавем ва ғайра. ба ҷои ҳама оятҳое, ки ба мо гуфтаанд, ки обу ҳаворо дуруст санҷем ё не, ё биряҳо ва ғ. Каломи Яҳува хоҳад омад... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки шумо дуруст мегӯед. аммо шумо бояд танҳо донед, ки СММ барои ба амал овардани NWO чӣ кор карданӣ аст. ба назар мерасад, ки ба китоби Ваҳй хеле мувофиқат мекунад. як чизро ман пайхас кардам, ки ҳеҷ кас ба он ишора намекунад, ки СММ аз дини дурӯғин тамоми динҳоро нест мекунад. ин аст нақшаи онҳо ман аз одамон мепурсам, ки чаро онҳо моро низ аз мо халос мекунанд, агар даъво дини козиб бошад? тавсиф барои ман равшан аст. Бобилро калисои католикии Рум тасвир мекунад. ва чунон ки шумо мебинед... Маълумоти бештар "
Ман низ ҳамин тавр мекунам. Бо вуҷуди ин, Навиштаҳо ҳамеша аз ҳама гуна таълимот бартарӣ доранд, зеро «Тамоми Навиштаҳо аз ҷониби Худо илҳом гирифта шудааст ва барои таълим, танбеҳ ва ислоҳи масъалаҳо муфид аст» 2 Тим 3:16. Мо бояд интизор шавем, ки дар ин бора равшании бештаре фурӯзон шавад, зеро ба назар чунин мерасад, ки нобаробарӣ вуҷуд дорад. Аз ин ҳайрон нашавед, зеро ба мо гуфтаанд, ки бо гузашти вақт нур равшантар хоҳад шуд. Пас, имони худро устувор нигоҳ доред, ва ҷузъиёти хурд аниқ карда хоҳанд шуд. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки ин дастуроти Яҳува аксар вақт нодуруст ба назар мерасиданд. Вақте ки исроилиён... Маълумоти бештар "