Дар зери вазифаи Аполос якчанд шарҳҳои хуб навишта шуда буданд, "Як масал"Дар бораи вазъе, ки бисёриҳо дар ҷамъомад дучор меоянд, вақте ки онҳо маълумоти навро ба дигарон маълум мекунанд. Шоҳиди Яҳуваи бегуноҳ, навтаъсисёфта шояд фикр накунад, ки мубодилаи ройгони ҳақиқати Китоби Муқаддас дар байни бародарон метавонад хатарнок бошад, аммо ин чизи бисёре шудааст.
Ин суханони Исоро ба ёд овард, ки ман ҳеҷ гоҳ фикр накардаам, ки онҳоро дар ҳаёт татбиқ кунам.
(Матто 10: 16, 17). . «Инак! Ман шуморо ҳамчун гӯсфандон ба миёни гургон мефиристам. Пас, мисли морон зирак ва мисли кабӯтарон содда бошед. 17 Аз мардум ҳазар кунед; зеро шуморо ба маҳкамаҳо хоҳанд супурд ва дар куништҳои худ шуморо қамчинкорй хоҳанд кард.
Мувозии байни пешвоёни таъқибшудаи яҳудӣ ва рӯҳониёни таъқибкунандаи ҷаҳони масеҳият ҷолиб аст. Танҳо мо бояд "судҳои маҳаллӣ" -ро ба "Суди инквизитсионӣ" ва "куништҳо" -ро ба "калисоҳо" тағир диҳем, то ин барнома мувофиқат кунад.
Аммо оё мо бояд дар он ҷо истем? Чӣ мешавад, агар мо "судҳои маҳаллӣ" -ро ба "кумитаҳои судӣ" ва "куништҳоро" ба "ҷамъомадҳо" иваз кунем? Ё ин ки аз ҳад мегузарад?
Расман, нашрияҳои мо истифодаи суханони Исоро дар Матто 10: 16,17 -ро ба ҷаҳони масеҳият маҳдуд кардаанд, ва ин номест, ки мо ба ҳама масеҳиёни бардурӯғ медиҳем - мо албатта масеҳиёни ҳақиқӣ ҳастем ва бинобар ин дар ҷаҳони масеҳият нестем.[I]
Оё мо ҳақ дорем, ки худро аз татбиқи ин калимаҳо истисно кунем? Павлуси ҳавворӣ чунин фикр намекард.
«Ман медонам, ки пас аз рафтани ман гургҳои дарранда ба миёни шумо дохил мешаванд ва ба рама бо меҳрубонӣ муносибат намекунанд; 30 ва аз миёни шумо шахсоне пайдо хоҳанд шуд, ки суханони каҷ ҳоҳанд гуфт, то шогирдонро аз ақиби худ бикашанд »(Аъмол 20: 29, 30)
“Аз миёни Шумо худатон мардон бармехезанд ... ”Ариза возеҳу равшан аст. Ғайр аз ин, ҳангоми истифодаи ин калима дар ҷамъомади масеҳӣ, ӯ ба мо ҳеҷ вақт маҳдудият надод. Ҳеҷ маъное нест, ки ҳамаи инҳо сад сол пеш аз ба охир расидан, вақте ки ҷамъомади масеҳии ҳақиқӣ комилан аз «гургҳои золим суханони каҷ мегуфт, то шогирдонро аз паси худ дур кунад» ба вуҷуд ояд.
Ҳам аз ин сайт ва ҳам дар доираи дониши шахсии худамон, мо аз ҷамъомаде медонем, ки дар он ҷо масеҳиён ба гӯсфандон ба касоне, ки дар айни замон ҳамчун гургон амал мекунанд, бад муносибат мекунанд, ё агар ин тавр набошанд бар асоси беэҳтиромӣ амал мекунанд. рашки хатогӣ ва имони одамон.
Вақте ки мо ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро, ки солҳои дароз аз мо пинҳон карда буданд, омӯхтем, мо мехоҳем, ки онҳоро бо оила ва дӯстонамон нақл кунем. Аммо, ба монанди масеҳиёни яҳудии асри як, он бо таъқибот дучор шуд ва ҳатто аз куништ (ҷамъомад) хориҷ карда шуд.
Исо гуфт, ки мо мисли гӯсфандон ба байни гургон фиристода мешавем. Гӯсфандон махлуқоти безараранд. Онҳо қодир нестанд, ки гӯшти қурбониёни худро канда кунанд. Гургон ана ҳамин тавр амал мекунанд. Донистани ин, Исо ба мо якчанд маслиҳати пурарзиш дод. Бо гуфтани он ки мо бояд мисли кабӯтарҳо бегуноҳ бошем, ӯ дар бораи сифати бегуноҳӣ сухан нагуфт, ки он бояд барои ҳамаи масеҳиён мақоми кво бошад. Вай ба мавзӯи манзили гӯсфандон дар байни гургон хос буд. Кабӯтарро ҳеҷ гоҳ таҳдид намешуморанд. Кабутар чизе нест, ки аз он нигарон бошем. Гургҳо ба онҳое ҳамла хоҳанд кард, ки ба мақоми худ таҳдид мекунанд. Пас, дар дохили ҷамъомад мо бояд бегуноҳ ва таҳдидкунанда ба назар расем.
Дар айни замон, Исо ба мо гуфт, ки мисли мор эҳтиёткорона рафтор кунем. Ҳар мисоле, ки морро ба менталитети муосири Ғарб ҷалб мекунад, бояд бо тобишҳои манфӣ мубориза барад, аммо мо бояд касонеро дар канор гузорем, ки суханони Исоро фаҳманд. Исо бо истифода аз ташбеҳи мор истифода бурд, то нишон диҳад, ки шогирдонаш чӣ гуна бояд амал кунанд, вақте ки чунин одамони гург буданд. Мор бояд сайди худро боэҳтиёт пинҳон кунад, ҳамеша аз дигар даррандаҳо эҳтиёт бошад, инчунин эҳтиёт кунад, ки тӯъмаро ба ларза надиҳад. Масеҳиёнро ба моҳигир монанд кардаанд. Моҳии сайдкардаашон тӯъмаи онҳост. Аммо, дар ин ҳолат тӯъма аз дастгир шудан фоида мебинад. Ба ин монанд, ҳангоми муқоисаи вазъияти масеҳӣ ҳамчун гӯсфанд дар байни гургон, ки мисли мор эҳтиёткорона рафтор мекунанд, Исо кори омехта кардани ташбеҳҳоро хуб ба роҳ монд. Мо низ мисли сайёд сайди Масеҳро меҷӯем. Мисли мор, мо дар муҳити бад кор мекунем, бинобар ин мо бояд эҳтиёткорона роҳи худро ҳис карда, ба дом наафтем. Касоне ҳастанд, ки ба ҳақиқатҳои нави пайдокардаи мо посух хоҳанд гуфт. Онҳо гавҳари ҳақиқатеро, ки мо мубодила мекунем, ҳамчун ашёи қиматбаҳо мешуморанд. Аз тарафи дигар, агар ман метавонам дар раги омехтаи омехта идома диҳам, агар мо эҳтиёткор набошем, мо метавонем воқеан марворидҳои худро ба хукҳо диҳем, ки онҳо ба болои онҳо қадам мезананд ва пас моро рӯй гардонда, пора-пора мекунанд.
Бисёриҳо Шоҳиди Яҳуваро ба ҳайрат меоранд, зеро суханони Исо дар бораи «аз чунин одамон ҳазар кунед», дар асл дар дохили Созмон амал карда метавонанд. Аммо, далелҳо барои худ мегӯянд ва онҳоро такрор ба такрор бояд кард.
Ман ба сайти anoint.org нигаристам ва пас аз хондани он чизе ки дар ин ҷо навишта шудааст, намехоҳам навиштаҳои онҳоро бихонам. WBTS ба ман ба андозаи кофӣ дарди сар медиҳад. 🙂 Бо вуҷуди ин, ман дониш ва ҳикмати ошкорро дар ин сайт қадр мекунам. Навиштаҳои овардашуда барои қабули қарори оқилона, оқилона ва душвор кӯмак мерасонанд. Исо ба ҲАҚ, Роҳ ва ҲАЁТ ДУР аст, на як созмони инсон. Наҷот ба воситаи ӯст, на WBTS. Ман иқрор мекунам, ки аз гуфтани ин суханон каме нороҳатӣ мекардам, аммо дигар бовар намекунам, ки Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ... Маълумоти бештар "
Мо ҳама дар марҳилаҳои мухталифи куҷое ҳастем, ки ту бародарам.
Аслан, бародар, ман хоҳарам. 🙂
Маъзарат мехоҳам. 🙂
Танҳо хондан дар бораи хоҳари шумо silvertop. Инҳоянд баъзе оятҳои ҷолиб, ки метавонанд дар оянда кӯмак кунанд. Масалҳо 16 v23. Масалҳо 15 в 28 а. Масалҳо 25. V 11. Масалҳо 21 v 5. Масалҳо 17 v 27. Баракати Худо
Ман пай бурдам, ки ин оятҳо ҳафтаи гузашта гум шуданд ва бо ҳамон хулосае омаданд, ки Аполлус навиштааст. Ман қарор додам, ки шахсан ин Китоби Муқаддасро бинобар қоидаҳои номувофиқи тарҷумаи WTS истифода набарам. Китоби фаҳмиш мехонад: Гузариши бардурӯғ дар Юҳанно 7: 53–8: 11. Ин 12 оят ба матни аслии Инҷили Юҳанно илова карда шудааст. Онҳо дар Дастнависи Синоӣ ё Дастнависи Ватикан № 1209 ёфт нашудаанд, гарчанде ки онҳо дар асрҳои шашуми Кодекс Безае ва дастхатҳои баъдии юнонӣ дучор меоянд. Бо вуҷуди ин, онҳо аз ҷониби аксарияти версияҳои аввалия бароварда шудаанд. Маълум аст, ки онҳо... Маълумоти бештар "
Оҳ не, истифода бурдани библияҳои мухталиф. Порчае, ки мо барои ин гирифтем. Оё шумо аз атои Яҳува қаноатманд нестед? Пас он дар худи Библия номи худоён чӣ гуна аст? Бародари калон хамаи моро тамошо мекунад
Ташаккури зиёд. Шумо албатта ҳақ ҳастед, ки ин Навиштаро хонда, мегӯяд. "... ба кӣ ..." на ба чӣ. Хуб, ман ба jw.org меравам ва "оятҳои сохта" -ро меҷӯям ва мебинам, ки ин чӣ мегӯяд. Ин сайт чунин баракат аст ва ман барои он ташаккур мегӯям. Агапе
Оятҳои ба истилоҳ гумшуда зери «байтҳои сохта» шарҳ дода мешаванд. Дар сайти jw.org ҷустуҷӯ кунед.
Бале, ман дар ҳамон ҳолате будам, ки пас аз тарк кардани ташкилоти JW ба куҷо рафтан лозим буд, зеро ҳамаи мо ба рӯҳбаландӣ ва такомул ниёз дорем, аммо намедонам оё ин оятҳои зеринро ба ин тарз истифода бурдан мумкин аст, аммо ман ёдрас мекунам ки дурандешон воқеан ба он ҷое ки хӯрок ҷамъ мешаванд, мераванд. Аммо ман аниқ намедонам, ки оё ин чизе буд, ки Исо дар назар дошт. Ман онро дар ин ҷо иқтибос мекунам, Матто 24 27 Зеро, вақте ки барқ дар шарқ зоҳир шуда, дурахшид, дурахшон хоҳад шуд... Маълумоти бештар "
Қобили зикр аст, ки рӯйдодҳои дар Mt. 24: 27, 28 азоби мусибати бузургро пайгирӣ мекунанд. Вақте ки дини созмонёфта нобуд карда мешавад, ҷаҳони масеҳият як ласидаи азиме хоҳад буд.
Бале дар ҷустуҷӯи ҳақиқат барои шинос шудан бо toghether муҳим аст. Мақсад. Барои рӯҳбаланд кардани якдигар. Ва ҳамдигарро ба муҳаббат ва корҳои аъло тела диҳед. Дар хотир бояд дошт, ки Исои Масеҳи он, ки суханони ҳаёти ҷовидониро дорад. Пас, агар мо дар бораи мазмуни маънавии вохӯриҳо сӯҳбат кунем, онҳо бояд пеш аз ҳама ба даст овардани фаҳмиши дақиқ ва дурусти таълимоти ӯ табдил ёбанд ва онҳо дар Библия ҳастанд. Дар ин лаҳза мо бояд ба худ саволе диҳем. Дар куҷо ман шариконе пайдо мекунам, ки дар асл ин корро мекунанд. Ва мо бояд он ҷо ҷамъ шавем. Ман... Маълумоти бештар "
Салом кофтукови ҳақиқат, Танҳо барои он ки ба шумо хабар диҳам, вақте ки ман бори аввал дар сайти "Шоҳидони тадҳиншуда / сафирон ивазкунандаи Масеҳ" дар https://anointedjw.org/ вомехӯрдам, хеле хурсанд шудам ва қариб бо онҳо тамос гирифтам, ки як хоҳар маро огоҳ кард ба маънои паси имзои вебсайти онҳо, "Elaia Luchnia:" Аз афташ Элаяро ду дарахти зайтун ва Лучня ду чароғдони дар назди Ваҳй 11: 4 муаррифӣ мекунанд. Истиноди салибӣ ба диди Закарё дар бораи як лучия ва ду элия дар ҳарду тарафи чароғдон дохил мешавад (Зак. 4. Танҳо ман гуфта метавонам, ки қонунӣ аст... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои ин тавзеҳи возеҳ. Ман дар бораи сайти anagedjw.org фикр мекардам, аммо барои таҳқиқи пурраи ин вақт вақт лозим аст ва айни замон он камбудӣ дорад, саҳме, ки шумо ва дигарон ба фонди умумии донишҳои мо мегузоранд, муфидтар аст.
Ман дарк мекунам, ки хатари рӯҳияе, ки ҳама динҳои муташаккил пешниҳод мекунанд, дарк мекунам, зеро ҳар як мазҳаб, гурӯҳ, мазҳаб ё мазҳаби калон бояд мардонро сарварӣ ва назорат кунанд. Ин боз як шакли дигари ҳукумати инсонӣ мебошад ва ҳамаи ин ҳокимиятҳо ба Яҳува муқобилат мекунанд.
Ман инчунин қаблан дар вебсайти anointjw каме беинсофиро қайд карда будам, вақте ки масъала бори аввал дар ин ҷо чанд вақт пеш ба миён омад. То он даме, ки ман бояд танҳо як дурӯғи ошкоро бубинам ва таваҷҷӯҳи ман ба сайт ба таври доимӣ тамом шудааст. Ман дар бораи ихтилофи назарҳо ё хатогиҳои ростқавл намегӯям. Ман дар бораи он сухан меронам, вақте ки касе нохост ишорае кунад, ки онҳо дидаву дониста фиребгаранд. Ягон сайти масеҳӣ ин корро намекунад.
Апӯллӯс
Он чизе, ки маро дар бораи бедории 13 дар ташвиш аст. Апӯллӯс
Салом Аполлос, оё 'беномусӣ', ки шумо ишора ба шарҳи худро дар бораи як мақолаи дигар дар назар доред, ки онҳо даъво доранд, ки пирони маҳаллӣ ва ходими ноҳиявӣ кӣ будани худро медонанд, ҳол он ки онҳо то ҳол дар ҳолати хубанд? Агар ин тавр бошад, оё шумо розӣ намешавед, ки далели аз эҳтимол дур набудани чизе ҳатман онро дурӯғ намегардонад? Ман боварӣ дорам, ки истилоҳи "мавқеи хуб" дар ҳама ҳолат барои тафсир кушода аст. Шояд баъзеҳо инро дар мавриди мувофиқат ба таъинот фикр кунанд, дигарон шояд онро аз ҷамъомад хориҷ карда нашаванд. Ба назар чунин мерасад, ки таърифи ташкилот вобаста аз контекст тағйир меёбад.... Маълумоти бештар "
Айбдор кардани касе ба дурӯғ кори сахте аст, бинобар ин ман сабукфикрона рафтор намекунам. Ман фикри шуморо қабул мекунам, ки "далели гумон аст, ки чизе ҳатман онро дурӯғ намонад". Аммо ҳамон тавре ки "мавқеи хуб" метавонад дар истифодаи он фарқ кунад, инчунин таърифи "дурӯғ" метавонад. Гарчанде ки як ҳолати ғайриоддӣ вуҷуд дошта бошад, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки корҳои худро дар бораи мавқеи худ бинависанд ва то ҳадде «аз ҷиҳати техникӣ» дуруст бошанд, таассуроте, ки онҳо ба таври равшан ба хонандагони худ додан мехоҳанд, ин аст, ки ташкилот бо навиштаҳои нашршудаашон хуб аст... Маълумоти бештар "
Ман якчанд савол дорам, аслан, ман ва шавҳарам ҳарду сари худро харошида истодаем, то инро фаҳмем. Ман супер зирак нестам, намедонам ва аз ин рӯ саволҳо медиҳам. Чаро дар Навиштаҳои нави нуқрагун Навиштаҳо намерасанд. Луқо 16: 9-20; ва Юҳанно 7:53; ва дар ниҳоят Юҳанно 8: 1 - 11? Ман дар бораи дастхатҳои Кодекси Синайтикус ,, Кодекси Ватиканус ва Кодекси Сурияи Синои Ситонӣ, ки оятҳоро аз назар мегузаронанд, хондаам. Ман аслан ин ҳамаро намефаҳмам. Оё Инҷиле, ки аз ҷониби WTBTS ба ман дода шудааст, инҷили ҳақиқист? Оё ин Китоби Муқаддас дуруст аст? Мо Ваҳйро хондем... Маълумоти бештар "
Ман саволҳои матнҳои гумшударо ба Аполлос вогузор мекунам, зеро ӯ нисбат ба ман бештар ба чунин чизҳо тааллуқ дорад. Аммо дар мавриди тозакунии хонаи Яҳува ман боварӣ ҳосил кардам, ки хона назар ба Созмони Шоҳидони Яҳува. Мо худро ташкилоти созмони Яҳува меҳисобем, бинобар ин, агар ба вуҷуд ояд, агар унсурҳои бад вуҷуд дошта бошанд, ӯ хонаашро тоза мекунад. Аммо агар масеҳият дини ҳақиқӣ бошад, нисбат ба ҳама фирқаҳои муташаккиле, ки ҷаҳони масеҳиятро ташкил медиҳанд ва шогирдонро пайрави мардум мекунанд, на Худо сазовори тозагӣ буд. Пас аз он ки ӯ ҳукмронии инсониро нест мекунад, дар он ҷо... Маълумоти бештар "
Салом SilverTop, вақте ки шумо иқтибос овардед "Ба куҷо меравем ..." Ман фикр мекунам, ки шумо Юҳанно 6:68 -ро дар назар доред. Агар ин тавр бошад, ман ҳайрон мешавам, ки оё ин шартгузории мост, ки Петрус воқеан "ба кӣ" гуфт, ба куҷо фикр кунем? Ҳангоми муносибат бо фикрҳои "ташвишовари" худ, ман ин оятро аксар вақт ба худ нодуруст меовардам. Ҳоло, вақте ки ман баъзе аз нигарониҳои худро боэҳтиёт ба дигарон баён мекунам, аксар вақт мешунавам, ки он ба ман нодуруст оварда шудааст. Ба гумони ман, 'ба куҷо' бо фикри рафтан ба ҷое ё созмоне барои ҳақиқат бештар мувофиқат мекунад. Аммо, 'Ба кӣ' мо диққати моро ба он равона мекунад... Маълумоти бештар "
Силвертопи азиз Ман ҳафтаи гузашта дар бораи Ҷон 8 в 8 муфассал омӯхтам (о 1 ман 11 тафсиреро хондам, ки ин оятҳо дар Китоби Муқаддас тааллуқ доранд. Аммо олимон мутмаин нестанд, ки дар Юҳанно Инҷил дар куҷост. Инчунин даъво дошт, ки ин хориҷ карда шуд ва қалбакӣ эълон карда шуд, зеро баъзеҳо ҳис карданд, ки Исо ба зино маъқул аст .Мумкин аст, аммо ин метавонад танҳо тахминҳо бошад, ман ҳеҷ ёдоварӣ накардани онҳоро дар хотир надорам.Дар бораи Юҳанно 1 мо ба кӣ муроҷиат кунем. Дар он гуфта мешавад, ки шумо суханони ҳаёти ҷовидониро доред.... Маълумоти бештар "
Салом SilverTop Дар ин ҷо шарҳи хеле хуб дар бораи порчаи Юҳанно 7:53 - 8:11 мавҷуд аст: http://www.bible-researcher.com/adult.html Чунин ба назар мерасад, ки ин порчаҳоро на пештар аз 4 ё 5 бо дастнависҳо ёфтан мумкин аст. Асрҳои XNUMX, аз ин рӯ дастхатҳои пешина, ки онҳоро дар бар намегирифтанд, бояд табиатан афзалият дошта бошанд, алахусус бо назардошти он, ки дар вурудоти қадимии онҳо аксар вақт ёддоштҳои ҳошиявие буданд, ки қудрати шубҳанокро нишон медоданд. Ба назар чунин менамояд, ки онҳоро комилан сарфи назар кардан лозим аст, на ҳамчун порчаи "ихтиёрӣ", тавре ки бо СМВ-и қаблӣ анҷом дода шуда буд. Ин кор метавонад боиси баъзеҳо шубҳа кунад, ки оё мо ба он эътимод дошта метавонем... Маълумоти бештар "
Ин дар Бедорӣ буд! Июл 2009, саҳ. 29
Декабри соли 2013 Бедор шавед! барои маслиҳатҳои омӯзиши Бурҷи дидбонӣ ва хабарҳои пешниҳодкардаи ғуломи мӯътамад якчанд маслиҳати хуб медиҳад: «ғизо дар вақташ: Иқтибос бевосита: Китоби Муқаддас мегӯяд:« Магар худи гӯш калимаҳоро озмоиш намекунад, вақте ки даҳон таъомро мечашад? » (Айюб 12:11) Пас, инҳоянд баъзе маслиҳатҳо, ки ба мо барои санҷидани калимаҳои шунида ва хондаамон кӯмак мекунанд: ПРОВИДЕНТ: Оё ҳисобот аз ҷониби шахси мӯътабар, бонуфузе меояд? Оё барнома ё нашрия барои ҷиддият обрӯ дорад ё бо сенсатсия? Кӣ барои манбаи ахбор маблағ медиҳад? МАНБАҲО: Оё... Маълумоти бештар "
Ин ғайриимкон аст, танҳо ҳоло онро дар сатр хонед. Ман фикр мекунам, ки онҳо ҳангоми навиштани ин мақолаҳо бояд хандиданд. Ҳарчанд ин дафъа маслиҳати хуб. Ярмарка мекунад. Маро водор мекунад, ки оё онҳо ба мардум дарро нишон доданӣ ҳастанд? Он қадар аён аст.
Бале, хеле хуб. Он чизе, ки барои гандер хуб аст, ба хус низ фоида дорад, чуноне ки дар урфият мегӯянд, агар ман инро дуруст дар хотир дорам. Ба ибораи дигар, он чизеро, ки Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ дар иттилоот чоп мекунад, инчунин ба онҳо ва инчунин ба чизҳои чопкардаи онҳо татбиқ кардан мумкин аст. Дар тӯли ин солҳо мисолҳои зиёде буданд, ки онҳо чоп кардаанд, ки метавонанд ба онҳо низ равона карда шаванд. Масалан, ман ёдовар мешавам, ки ин мақоларо солҳои пеш хонда будам ва ба наздикӣ дар яке аз форумҳои JW-и ин мақолаи «Бедор шавед» бори дигар хотиррасон карда шуд, ки чунин изҳорот дода буд: «Ҳеҷ кас набояд... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки "чошнӣ барои гандер чошнӣ барои гус аст".
Воқеан ин "Чӣ чошнӣ барои гус чошнӣ барои гандер аст".
Ба назар чунин менамояд, ки дизбияи ман ба суханҳо ва оят фаро мерасад.
Ин хорест, ки ҳамаи моро фурӯтан нигоҳ медорад
Салом Мелети, Шумо дар боло ишора кардед: «Дар зери мактуби Аполлос чанд мисоли аъло гуфта шудааст, 'Тасвир' дар бораи вазъе, ки бисёриҳо дар ҷамъомад ҳангоми шинохтани ДОНИШИ НАВИ худ ба дигарон дучор меоянд. Шоҳиди Яҳуваи бегуноҳ, навтаъсисшуда шояд фикр накунад, ки мубодилаи ройгони ҳақиқати Китоби Муқаддас дар байни бародарон метавонад хатарнок бошад, аммо ин ба вуқӯъ мепайвандад ... ”Ин фикрро идома дода,“ номутобиқатии маърифатӣ ”дар байни онҳо ва дар байни онҳо оилаи Шоҳидони Яҳува имрӯз, ба туфайли «дониши нав», ки паҳн шуда истодааст, хеле содда аст... Маълумоти бештар "
Мелети мӯҳтарам, ба ақидаи он, ки мо дар ҷамъомад ҳамеша ин оятҳоро дар матни 10 истифода мебурдем. Дар робита ба таъқиботе, ки мо ҳангоми хизмат аз одамони ба ном дунё интизор будем. Дар ҳоле ки ин ба гумонам қисман дуруст аст. Нуқтае, ки Исо мехост аз он гузарад. Бояд аз таъқибот огоҳӣ дошт. Ин ба хона хеле наздик буд ва ҳоло ҳам наздик аст. Ӯ онҳоро дар бораи муносибати одамоне, ки худро дар дини худопараст иброз медоштанд, огоҳ мекард. Ҳатто инро то андозае ба аъзои фардии худамон расонем... Маълумоти бештар "
Он чизе ки ман бениҳоят меҳисобам, ин аст, ки ҳар он чизе, ки Исо бо шогирдонаш муроҷиат кард, бо чизҳое, ки дар ҷамъомади худ дар бораи «дини ягонаи ҳақиқӣ» мубодила кардаанд, алоқаманд аст, онҳое, ки мероси яҳудии ӯро мубодила мекарданд, ҳатто вақте ки ӯ шогирдонашро ба берун фиристод, на ба миллати ҷинояткор ибодаткунандагони бутпараст, аммо як нафар гуруснагӣ дар зери иерархияи ҳокимони худкудрат. Аз тарафи дигар, Шоҳидони Яҳува асосан ба онҳое фиристода мешаванд, ки ба мо ҳамчун як кунҷковӣ менигаранд, онҳое, ки ҳатто ҳеҷ гуна тасаввуроте надоранд, ки чӣ гуна мерос метавонад вуҷуд дошта бошад, чӣ расад ба чизҳое, ки чун морҳо эҳтиёткор будан лозим аст... Маълумоти бештар "