1Исо аз он ҷо баромада, ба зодгоҳи Худ омад, ва шогирдонаш аз ақиби Ӯ омаданд. 2Шанбе фаро расид ва дар куништ ба таълим додан оғоз намуд. Бисёр касоне, ки Ӯро мешуниданд, дар ҳайрат монда, мегуфтанд: «Вай ин ғояҳоро аз куҷо гирифт? Ва ин чӣ ҳикматест, ки ба ӯ дода шудааст? Ин мӯъҷизаҳое, ки бо дастҳои ӯ ба амал меоянд, кадоманд? 3Магар ин дуредгар нест, писари Марям ва бародари Яъқуб, Йосус, Яҳудо ва Шимъӯн? Оё хоҳарони Ӯ ин ҷо дар байни мо намебошанд? »Ва дар ҳаққи Ӯ ба васваса меафтоданд. 4Он гоҳ Исо ба онҳо гуфт: «Пайғамбар беқадр набошад, ҷуз дар зодгоҳи худ ва дар байни хешовандон ва дар хонаи худ» (Марк 6: 1-4 NET Bible)
Маро тарҷумаи наве, ки дар NWT (нашри 2013) -и аз нав дида баромадашудаи Марқӯс 6: 2 ёфт шудааст, ба ҳайрат овардам. "... чаро ин ҳикмат бояд ба ӯ дода мешуд ...?" Аксари версияҳо инро ҳамчун "ин ҳикмат чист", тавре ки дар боло нишон дода шудааст. Ман ба дурустии тарҷумаи мо бар дигарон мубоҳиса намекунам, зеро ин аз мавзӯъ берун хоҳад буд. Ман инро танҳо барои он овардам, ки ҳангоми хондани ин тарҷумаи тағирёфта, ин ба ман водор сохт, ки чизе аз ин ҳисоб равшан бошад, новобаста аз кадом тарҷумае, ки шумо хондаед: Он одамонро паёмбар пешпо хӯрд, на паём. Корҳое, ки ба воситаи Исо иҷро мешуданд, мӯъҷизаовар ва бебаҳс буданд, аммо он чизе ки онҳоро ба ташвиш меовард, «Чаро ӯ?» Онҳо эҳтимол чунин андеша мекарданд: «Чаро, чанд ҳафта пеш ӯ сандуқҳоро ислоҳ мекард ва курсиҳо месохт ва акнун ӯ Масеҳ аст ?! Ман чунин фикр намекунам ”.
Ин "одами ҷисмонӣ" -и 1 Cor. 2: 14 дар оддитаринаш. Вай танҳо ба он чизе диққат медиҳад he мехоҳад бубинад, на он чӣ аст. Ин дуредгар эътиборномаи ин мардонро, ки аз Масеҳ интизор буданд, надошт. Вай асроромез набуд, номаълум буд. Вай писари дуредгари паст буд, ки онҳо тамоми умр онҳоро мешинохтанд. Вай танҳо ба он чизе, ки онҳо Масеҳро пешбинӣ мекарданд, мувофиқат накард.
Дар ояти оянда марди рӯҳонӣ (ё зан) -ро бо шахси ҷисмонӣ муқоиса карда, мегӯяд: «Аммо марди рӯҳонӣ ҳама чизро месанҷад, аммо худи ӯро ҳеҷ кас имтиҳон намекунад». Ин маънои онро надорад, ки мардони дигар барои азназаргузаронии марди рӯҳонӣ кӯшиш намекунанд. Ин чӣ маъно дорад, ки ҳангоми иҷрои он онҳо хулосаҳои нодуруст мебароранд. Исо марди рӯҳонитарин буд, ки ҳамеша дар рӯи замин сайр мекард. Ӯ воқеан ҳама чизро месанҷид ва ҳавасмандии ҳақиқии ҳама қалбҳо барои нигоҳи пурқудрати ӯ кушода буд. Аммо, мардони ҷисмонӣ, ки ӯро тафтиш карданӣ буданд, ба хулосаҳои нодуруст омаданд. Барои онҳо ӯ як марди саркаш, вонамудкунанда, марде бо шайтон буд, марде, ки бо гунаҳкорон ҳамбастагӣ мекард, куфр ва муртад буд. Онҳо танҳо он чизеро диданд, ки мехостанд бубинанд. (Мат. 9: 3, 10, 34)
Дар Исо онҳо тамоми баста доштанд. Паёми беҳтарини паёмрасони барҷастатарини ҷаҳон, ки то имрӯз шунидааст. Онҳое, ки пайравӣ мекарданд, ҳамин паёмро доштанд, аммо чун паёмбарон наметавонистанд шамъро ба Исо нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, ин паём на паёмбар аст. Имрӯз фарқе надорад. Ин паём аст, на паёмбар.
Одами рӯҳонӣ ҳама чизро месанҷад
Агар шумо ягон бор дар бораи ягон мавзӯи Китоби Муқаддас, ки хилофи баъзе таълимоти расмӣ аст, бо касе «дар ҳақиқат» гуфтугӯ карда бошед, шояд шумо чунин чизе шунидаед: «Оё шумо гумон мекунед, ки аз ғуломи вафодор бештар медонед?» Одами ҷисмонӣ ба хабаррасон диққат медиҳад, на ба паём. Онҳо он чизеро, ки гуфта мешавад, тахмин мезананд, дар асоси он ки кӣ мегӯяд. Фарқе надорад, ки шумо аз Навиштаҳо мулоҳиза мекунед, на асолати худатон, аз он ҷумла барои носириён муҳим буд, ки Исо мӯъҷизаҳо нишон медод. Сабаб дар он аст, ки 'ман шуморо мешиносам. Шумо худ муқаддас нестед. Шумо хато кардед, корҳои аблаҳона кардед. Ва шумо, воизи паст, фикр мекунед, ки худро аз мардоне, ки Яҳува барои роҳнамоӣ ба мо таъин кардааст, зирактар меҳисобед? » Ё тавре ки NWT мегӯяд: "Чаро ин ҳикматро ба ӯ (ё худ) додан лозим аст?"
Паёми Навиштаҳо ин аст, ки "одами рӯҳонӣ ҳама чизро месанҷад". Аз ин рӯ, марди рӯҳонӣ ақидаи худро ба мардони дигар таслим намекунад. 'He ҳама чизро месанҷад ». Ҳеҷ кас барои ӯ чизҳоро тафтиш намекунад. Ӯ намегузорад, ки мардони дигар ба ӯ неку бадро гӯянд. Ӯ каломи Худоро дар ин бора дорад. Ӯ паёми бузургтарин паёмбареро, ки Худо барои таълим додан ба ӯ фиристодааст, дорад ва ӯ инро гӯш мекунад.
Одами ҷисмонӣ, ҷисман, аз паи ҷисм меравад. Ӯ ба мардон эътимод мебахшад. Одами рӯҳонӣ, рӯҳонӣ будан, рӯҳро пайравӣ мекунад. Ӯ ба Масеҳ эътимод дорад.
Яке аз одобу ахлоқи дӯстдоштаи ман филм, Shawshank Redemption буд, вақте касе ба "муассиса" гузошта шудааст, ӯ наметавонад дар ҷаҳони воқеӣ фаъолият кунад. Дигар маънавиёт чунин буд: "Ман ба ин зиндон як одами бегуноҳ омадам ва дар он ҷо омӯхтани ҷинояткор шудам." Барои ман ин як тасвири воқеии рӯйдодҳое буд, ки дин ба институт қабул карда мешавад. Ман оила ва дӯстонамро барои рафтан ба ин созмон тарк кардам, зеро ман пурра боварӣ доштам, ки онҳо «ҳақиқат» доранд. Аммо баъд онҳо қоидаҳоро иваз карданд ва бо гузашти вақт ман фарқияти байни наслҳоро мушоҳида намуда гуфтам: "ин бачаҳо ба... Маълумоти бештар "
Агар шумо боре дар бораи мавзӯи Навиштаҳо бо касе бо номи «ростӣ» сӯҳбат кардаед, ки ба таълимоти расмӣ мухолиф аст, шумо шояд чунин чизе шунидаед: «Ба фикри шумо, шумо аз ғуломи мӯътамад чизи бештар медонед?»
Шумо бо ин мавзӯъ нохунро ба сари худ задед!
Бобкат
Нуқтаҳои хеле хуб Meleti. Дар посух ба идеяи "ҳама чизро санҷидан" мо винтҳои аз лӯла поён фуромадаро бештар мустаҳкам мекунем. WT 15 июл бори дигар намунаи Қӯраҳ ва дӯстони ӯро васеъ истифода мебарад ва аъзоёни ҷамъомадро бар зидди ҳар нафаре ки бо таълимоти расмӣ мухолиф аст, дар ҳолати омодабош қарор медиҳад. Ҷавоб додан ба блогҳо низ мамнӯъ аст.
Вокуниш ба блогҳои осӣ манъ карда шудааст. Jw.org блоге надорад, аз ин рӯ мо бояд хуб бошем!
Тасвир дар он WT creepy ва тарсу ҳарос аст. Ё шояд ман ҳис мекунам, ки ин аз он сабаб аст, ки ман "Корах" "фиребхӯрда" ҳастам, ки ба хок ғарқ мешавам: /
Дар ҷуфти охирини WT Русия ГБ таърифи худро аз муртадият васеъ кард. Якчанд моҳ пас моро бармеангезанд, ки бо савол додан бо онҳое, ки ҳатто ба осият майл доранд, даст кашем. Дар 15 июли соли WT онҳое, ки бо ГБ розӣ нестанд, ба "пинҳонӣ гуноҳ кардан" айбдор карда мешаванд.
Бо шарофати meleti ive дар тӯли тамоми ҳафта чунин хатҳо ба андеша рафтанд ва акнун равшантар шуд, ки ҳар дине, ки одамро озмуданӣ нест, ҳақиқат буда наметавонад .Ман ҳафтаи гузашта ваҳйи эфсӯсиро омӯхтам. озмоиши онҳое, ки худро ҳаввориёни ояти 2 меномиданд ва ба назар чунин менамуд, ки онҳо дар ояти 2 аз ҷониби Исо таъриф карда шуданд, николейтанҳо ин номро забт кардани одамон маҳкум карданд ва дар қатори дигарҳо ба мероси динӣ ишора мекарданд. 6 v... Маълумоти бештар "
Ман ҳамеша ояти 1 Cor -ро дӯст медоштам. 2: 11-16, ки ба шумо Meleti Vivlon муроҷиат кард. Инро ман барои муҳофизати худ истифода мебарам, вақте ки баъзе дӯстони деринаи ман мекӯшанд нуқтаи назари шахсии маро бадном кунанд, зеро он дорои далелҳои сахт аст. Гарчанде ки ман бояд бигӯям, ки дар шумораи деворҳои созмон шумораи зиёди мутафаккирон ва озодандешонро пайдо мекунам, ки онҳо низ нуқтаи назари худро баён мекунанд. Бори дигар ташаккур ба мақолаҳои пурмазмун ва рӯҳбаландкунанда!
Бале, ман фикр мекунам, ки рафтори Ҳайати Роҳбарикунанда ва касоне, ки ба онҳо пайравӣ мекунанд, ба бародарони мо таъсири пурарзиш нишон медиҳанд. Дар баъзе лаҳзаҳо, ҳамаи мо бояд интихоби худро кунем. Чӣ тавре ки Исо гуфтааст:
(Матто 12: 30) 30 Ҳар кӣ тарафдори ман нест, бар зидди ман аст ва ҳар кӣ бо Ман ҷамъ намекунад, вай пароканда мекунад.
Ман шаби гузашта бо модарам дар бораи соли 1914 мубоҳиса кардам ва кӣ аз доварии Худо наҷот хоҳад ёфт ва ҳангоми сӯҳбат ӯ аз ман пурсид: "Шумо бо кӣ сӯҳбат кардед." Саволи пешфарзии он вақте ки дигарон намехоҳанд гӯш кунанд ё онҳо бо иттилоот ғарқ шаванд.
Ин наметавонад, ки ман танҳо Библияро хонам.
Ман ҳатто гуфта наметавонам, ки то чӣ андоза метавонам ба ин шарҳ робита дошта бошам. Модари ман чунин мешуморад, ки ман бояд ягон гуноҳи пинҳонӣ содир кунам, зеро ягона роҳи имконпазири хулосаи Ҳайати Роҳбарикунанда ин нест, ки Рӯҳи Муқаддас аз ман дарояд.
Дар байни JW-ҳо хатари хониш ва омӯзиши Библия вуҷуд дорад.
Хушбахтона модари ман таъмид нагирифтааст, бинобар ин ман ин сутуни фишорро надорам, баъзан вай метавонад аз онҳое, ки ҳастанд, бештар убер-дуб бошад. Умуман, миннатдорем, ки ӯ кушода аст. Вай танҳо ба ман мегӯяд, ки ман бояд ба бисёр ҳуқуқшиносон фикр кунам. Ҳарчанд ман ӯро то ҳол дӯст медорам. 🙂
бояд * аммо.
Одами рӯҳонӣ ба салоҳияти Масеҳ эътимод дорад. Вай боварӣ дорад, ки Исо тавассути фариштагон ва рӯҳулқудс метавонад бо роҳи ноаён роҳбарӣ ва ҳамоҳанг кардани мавъизаи масеҳиёни алоҳида дар тамоми ҷаҳон мавъизаи умумиҷаҳониро ташкил ва татбиқ кунад. Одами ҷисмонӣ бовар кардан душвор аст, ки кори умумиҷаҳонии мавъиза бидуни «ташкилоти заминии» иерархии мардон барои ташкил ва роҳнамоӣ кардан мумкин аст. Вай ба ҳокимияти ноаёни Масеҳ ва қобилияти ноаён ташкил ва роҳнамоӣ кардани кори мавъиза аз осмон имони ҳақиқӣ надорад. Ӯ ба чизҳои дидашуда чашм меандозад... Маълумоти бештар "
Хеле зебо гузошт. Сипос.
Ман дар ҳақиқат ин тавзеҳро писанд кардам.