Пас аз эҳёи Лаъзор, найрангҳои роҳбарони яҳудӣ ба фишанги баланд табдил ёфтанд.
«Мо чӣ кор кунем, зеро Ин Одам мӯъҷизоти зиёде нишон медиҳад? 48 Агар мо ин тавр Ӯро вогузорем, ҳама ба Ӯ имон хоҳанд овард ва румиён омада, ҳам ҷои мо ва ҳам миллатамонро мегиранд ». (Юҳанно: 11, 47)
Онҳо диданд, ки қудрати худро бар мардум гум мекунанд. Эҳтимол аст, ки ташвиш дар бораи румиён танҳо чизе набуд, ки метарсид. Ғамхории воқеии онҳо ин буд, ки онҳо мавқеи қудрат ва имтиёзҳои худро доранд.
Онҳо бояд коре мекарданд, аммо чӣ? Он гоҳ саркоҳин Қаёфо ба сухан оғоз кард:
"Аммо яке аз онҳо, Қаёфо, ки он сол саркоҳин буд, ба онҳо гуфт:" Шумо ҳеҷ чизе намедонед, 50 ва шумо гумон намекунед, ки ба манфиати шумо як кас ба хотири қавм бимирад, ва на тамоми қавм нобуд шавад ». 51 Аммо, вай дар бораи асли худ нагуфт; аммо азбаски вай дар он сол саркоҳин буд, вай пешгӯӣ кард, ки Исо барои қавм кушта шудааст "(Joh 11: 49-51)
Эҳтимол, ӯ зери илҳоми илоҳӣ аз сабаби утоқи кориаш ҳарф мезад, на аз он сабаб, ки марди парҳезгор буд. Аммо ин пешгӯӣ ба назараш он чизе буд, ки ба онҳо лозим буд. Ба ақидаи онҳо (ва лутфан ҳама гуна муқоиса бо Star Trek-ро биомурзед) эҳтиёҷоти бисёриҳо (онҳо) аз эҳтиёҷоти яке (Исо) бартарӣ доштанд. Яҳува ба Қаёфо илҳом надод, ки онҳоро ба зӯроварӣ барангезад. Суханони ӯ рост буданд. Аммо, дилҳои бади онҳо онҳоро бармеангехт, ки ин калимаҳоро барои сафед кардани гуноҳ истифода баранд.
"Аз ҳамон рӯз маслиҳат карданд, ки ӯро бикушанд." (Йох 11: 53)
Он чизе ки ман аз ин порча ҷолиб будам, ин фаҳмиши Юҳанно оид ба истифодаи пурраи суханони Қаёфо буд.
"... Ӯ пешгӯӣ кард, ки Исо бояд барои қавм бимирад, 52 ва на танҳо барои қавм, балки барои он ки фарзандони Худо, ки пароканда ҳастанд, якҷоя шаванд ». (Юҳ. 11: 51, 52)
Дар бораи мӯҳлати вақт фикр кунед. Юҳанно инро тақрибан 40 сол пас аз қатъ шудани халқи Исроил навиштааст. Барои аксари хонандагони ӯ - ҳама, ба ҷуз хеле қадимӣ, - ин таърихи қадимӣ ва берун аз таҷрибаи ҳаёти шахсии онҳо буд. Вай инчунин ба як ҷомеаи масеҳиён менавишт, ки дар он ғайрияҳудиён аз яҳудиён бештар буданд.
Ягона яке аз чор нависандагони Инҷил аст, ки суханони Исоро дар бораи «гӯсфандони дигар, ки аз ин оғил нестанд» ёдрас мекунанд. Ин гӯсфандони дигар бояд ба рама дохил мешуданд, то ҳарду (яҳудиён ва ғайрияҳудиён) ба як рама дар як чӯпон табдил ёбанд. Ҳамаи ин Юҳанно дар боби қаблӣ, танҳо дар боби мавриди баррасӣ қарордошта навишта буд. (Юҳанно 10: 16)
Ҳамин тавр, Юҳанно бори дигар фикри онро тақвият дод: гӯсфандони дигар, ки масеҳиёни ғайрияҳудӣ ҳастанд, як рамаи як чӯпон мебошанд. Вай мегӯяд, ки вақте ки Қаёфо дар бораи он ки танҳо Исроили табииро қабул мекунад, пешгӯӣ кард, дар асл ин пешгӯӣ на танҳо яҳудиён, балки тамоми фарзандони Худоро низ дар бар мегирад. Ҳам Петрус ва ҳам Яъқуб ибораи «пароканда» -ро истифода мебаранд, то ки ба муқаддасони баргузида ва яҳудиён ва халқи ғайрияҳудӣ ишора кунанд. (Ҷа 1: 1; 1Pe 1: 1)
Юҳанно бо чунин хулоса меояд, ки ҳамаи онҳо дар як ҷо ҷамъ омадаанд ва бо суханони Исо танҳо дар боби пештар овардашуда иқтибос оварда шудаанд. (Юҳанно 11: 52; Юҳанно 10: 16)
Ҳам контекст, ҳам ибора ва ҳам доираи таърихӣ ба мо боз як далели дигареро пешниҳод мекунанд, ки синфи дуввуми масеҳӣ вуҷуд надорад, ки набояд худро фарзандони Худо шуморад. Ҳама масеҳиён бояд худро ҳамчун фарзандони Худо ҳисоб кунанд, чунон ки Юҳанно инчунин мегӯяд, имон ба номи Исо. (Юҳанно 1:12)
Ман танҳо ба зудӣ ба ҳама шарҳҳо назар кардам. Эй кош, барои хондани ҳамаи онҳо вақти бештар медоштам. Ман инчунин мехоҳам, ки вақти бештаре барои илова кардани шарҳи дарозтари аз ҷиҳати матн дастгиришаванда дошта бошам, аммо шароити ман ҳоло имкон намедиҳад. Аммо, ман мехоҳам илова кунам, ки аз омӯзиши Навиштаҳои Муқаддас хулосаи ман ин аст, ки гӯсфандони дигар ғайрияҳудиёнанд, ки ба муносибатҳои аҳдона бастанд, аҳд барои салтанат. Ҳар касе, ки дар аҳд нест, манфиате намебинад. Як ё якчанд шореҳ изҳор доштанд, ки ба баъзеҳо бовар кардан душвор аст... Маълумоти бештар "
Бо хондани тамоми тафсире, ки даъвати осмониро ҷудо мекунад, ман монда, ба андеша меравам, ки чӣ қадар касе метавонад пеш аз офариниши таълимоти нав оятҳоро аз нав тафсир кунад. Ба далели "тарҷумаи гумшуда" -и юнонӣ андохтан ҳангоми эътибор надодан ба сохтори қадимаи ибронӣ, исбот кардани ҳеҷ кас ба осмон намеравад, зеро замин ҷои муносибтар ва хоксортарест барои зиндагӣ, ин боз як хулосаи дигаре барои пирӯзии як далели пешакӣ аст ба андешаи ман. На танҳо ин, балки он баъд аз он ҳар як баҳсро бо суханпардозӣ ба ҳадде тӯлонӣ ва печида таҳрик медиҳад, ки ман ҷуз суханони огоҳкунандаи Исо дар Мат 23: 4 чизе фикр карда наметавонам.... Маълумоти бештар "
Салом sw1, ман дидам, ки шумо ба наздикӣ дар ин ҷо навиштаед ва ман мехостам чанд лаҳза ҷавоб диҳам. Азбаски ман он идеяе ҳастам, ки ҳеҷ кас ба осмон намеравад, ман онро пешбарӣ мекунам, тахмин мекунам, ки шумо маро дар назар доред. Ман гуфта наметавонам, ки ман далели шуморо пурра фаҳмидам ва ё аз он чӣ шикоят мекунед. Ман барои посух додан аз дастам меомадаро мекунам. Ба назаратон аз масъалаи "риторика" сахт нигарон ҳастед, ки онро се бор ёдовар шудед. Баъзе таърифҳое, ки ман барои "риторика" ёфтам, "санъати гуфтор ё навиштани муассир ё боварибахш, алахусус истифодаи... Маълумоти бештар "
Оҳанги ин мубоҳиса бадтар шуда истодааст. Ман мефаҳмам, ки чӣ гуна ин метавонад бо ман рух диҳад. Бо вуҷуди ин, мавзӯи мавзӯъ муҳим аст ва ба саволҳои гузошташуда сазовори посух додан аст. Аммо, BP беҳтарин форуми ин баҳс нест. Ман аз шумо хоҳиш мекардам (ва ҳар касе, ки мехоҳад саҳмгузорӣ кунад) дар тӯли як ё ду ҳафта андешаҳо ва пажӯҳишҳои худро нигоҳ доред. Мо ва Апӯллӯс кор карда истодаем, ки ин муҳокимаро дар доираи дастури хуби шарҳдиҳӣ таъмин кунем. Агар шумо ба мо вақт диҳед,... Маълумоти бештар "
Шумо метавонед паёми маро нест кунед, агар хоҳед.
Шарҳи шумо дар бораи гӯсфандони дигар дақиқ ва дуруст аст. Маълум аст, ки Исо дар бораи ғайрияҳудиён, ки ҳамроҳи масеҳиёни яҳудӣ масеҳӣ мегаштанд, дар бораи як рама иборат буд.
Мелети, ташаккур?
Мақолаи олиҷаноб Meleti ва шарҳи хуби TRA, ҳар чизе ки шумо мегӯед, маъно дорад. Ман ҳайронам, ки оё касе барои ман чизе ҳал карда метавонад? Ман дар ҳақиқат бо Ваҳй 20: 5 мубориза мебарам ва дар куҷо он ба тариқи хронологӣ мувофиқат мекунад. Агар шумо онро бо арзиши номиналӣ бигиред, ба назар чунин мерасад, ки ҳама қисми эҳёи якум нестанд (подшоҳон) қисми эҳёи дуввум мебошанд, ки дар охири ҳукмронии 1,000-сола рӯй медиҳад, танҳо фавран доварӣ карда мешавад, ки ин чунин нест одилона ба назар мерасанд ё маъно доранд - пас аз он ки подшоҳон кӣ ҳукмронӣ мекунанд? Аммо пас чаро онҳоро "мурда" меноманд... Маълумоти бештар "
Тарҷумаи Ваҳй 20: 5 мушкилот дорад. Якум, бояд қайд кард, ки матни юнонӣ қавс надорад, ҳатто камтар аз ҳама гуна дигар пунктуатсияҳо - ва баъзе матнҳо ҳатто байни калимаҳо фосила намегузоранд, балки ҳама чизро якҷоя иҷро мекунанд. (КУНЕД, ки ин далелҳоро хонед.) Маълум шуд, ки танҳо тақрибан нисфи тарҷумаҳои англисӣ қавсро истифода мебаранд. Баъзеҳо ҳатто тартиби ибораҳои ибораро дар ин оят иваз мекунанд. Ин интихоби тарҷума метавонад боис шавад, ки хонанда баъзе тобишҳои нозук дар бораи он чизе, ки дар ин ҷо оварда мешавад ё дода намешавад, хулоса барорад ва он хулосаҳо метавонанд пешбинӣ шуда бошанд ё не... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки шумо дар роҳи рост ҳастед, TRA. Исо ба Марто гуфт, ки ҳар кӣ ба ӯ бовар кунад, ҳеҷ гоҳ намемирад. (Юҳанно 11: 25-26) Маълум аст, ки Марто ба Исо имон зоҳир мекард, аммо вай мурд (тавре ки мо метавонем маргро бинем), аммо Исо тамоми эпизоди Лаъзорро истифода бурд, то дар бораи назари Худо ба мо дастур диҳад. Вай ба мо нишон дод, ки Лаъзор мурдааст, на хуфтааст. Исо ӯро бедор кард. Ҳиллаест барои мо дидани чизҳое, ки Худо мебинад. Ман фикр мекунам, ки он чизе ки ба мо лозим аст, баъзе калимаҳои нав мебошанд. "Марг" аз ҳад норавшан, аз ҳад номуайян аст. Солҳои пеш китобе буд, ки «Ҷасур... Маълумоти бештар "
Мелети, Ҷолиб аст, ки Исо аввал ба шогирдонаш мегӯяд, ки "Лаъзори дӯсти мо ба истироҳат рафтааст, аммо ман ба он ҷо меравам, то ӯро аз хоб бедор кунам". (Юҳанно 11:11) Сабаби ҷолиб он аст, ки аз нуқтаи назари физик мафҳуми «истироҳат» маънои «ҳаракат накардан» -ро дорад. Ин маънои "мурда" ё "вуҷуд надоштан" -ро надорад. Шояд инро бо мисоле шарҳ додан мумкин аст. Агар мо компютер дошта бошем, аммо компютер хомӯш бошад, он ба истилоҳ, “ҳаракат намекунад”. Ин коре намекунад. Аммо, бо назардошти диски сахт, хотира ва ҷузъҳои дигар осеб надидаанд... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба ҳама барои фаҳмишҳоятон. Шумо ба ман бисёр чизҳо додаед, ки дар бораи он фикр кунам!
Ба нуқтаи охирини шумо (ва каме аз мавзӯъ дур аст), аммо ман ба наздикӣ дар ҳайрат мондам, ки оё 'РӮЗҳои' охирини 2 Тим 3: 1, ки дар он навишта шудааст 'Аммо инро бидонед ... дар' РӮЗҳои охир 'шояд чунин надошта бошад ариза. Мо, чунон ки шумо қайд кардед, эълони Яҳуваро дорем, ки дар 'РӮЗИ' хӯрдани Одам ва Ҳавво аз дарахти маърифати некиву бадӣ, онҳо ҳатман хоҳанд мурд. (маънои "РӮЗ", ки ба 1,000 сол баробар аст. (2 Пет 3: 8) Пас, албатта, рӯзи доварӣ бо тартиби нав / низом ҳазор сол аст. Ваҳй 20: 4 Ташаккур барои иҷозат додан ба ман.... Маълумоти бештар "
Мег, агар бубинем, ки Худо бо Одаму Ҳавво чӣ гуна муносибат кардааст, дар Китоби Муқаддас сабт нашудааст, ки Ӯ пас аз он ки ҳукм бар онҳо содир кард, бори дигар бо онҳо сӯҳбат кунад. Эҳтимол ӯ сахт ранҷид ва аз он, ки онҳо бо Ӯ чунин карданд, ноумед шуд. Дар назари ӯ, онҳо "мисли мурда" буданд ва аз ин рӯ марги онҳо дар оянда ба вуқӯъ омад. Бо истифода аз як тасвири маъмулии сухан, мо метавонем гӯем, ки "Ӯ онҳоро навиштааст" ва ҳукми қатлашон "як созишномаи анҷомшуда" буд - ба ҳадде ки ба вуқӯъ омадааст, ки касе метавонад ба он тавре муносибат кунад, ки гӯё онҳо чунин кардаанд... Маълумоти бештар "
Салом TRA,
Аммо Худо Одам ва Ҳавворо ба онҳо либос пӯсти ҳайвонот гардонд,
Мо дар ин бора дар ҷои дигари сайт даст задаем, гарчанде ки шояд муфассал набошад. Назари ман ин аст, ки суханони Петрус дар ифтитоҳи Аъмол нишон медиҳанд, ки рӯзҳои охир бо рушди масеҳият рост меояд.
Ташаккур Мелети. Гоҳ-гоҳ ман кӯшиш мекунам, ки ин мавзӯъро бо ҳамсарам муҳокима кунам. Ва ҳар дафъа вай фарзанди Худо буданашро ҳисобидан мумкин аст. Ҷавоби вай ҳамеша чунин аст: не, ман танҳо рамаи хурдро дастгирӣ мекунам. Дафъаи охир вай аз ман пурсид, ки ман дар бораи суханони 1 Юҳанно 5:19 чӣ фикр мекунам, ки дар он чунин гуфта мешавад: Мо медонем, ки мо аз Худо ҳастем ва тамоми ҷаҳон дар зери таъсири иблис аст. Вай мехост қисми охиринро муҳокима кунад (барои JW танҳо чанд калимаи оятро баррасӣ кардан ғайриоддӣ нест). Ман шарҳ додам... Маълумоти бештар "
Ба зани худ сабр кунед, он бояд ғарқ шавад ва ин вақтро мегирад. Ман медонам, ки ман бо маҳбуби худ дар ҳамон ҳолат ҳастам, ҳангоме ки бедор мешавам ва ин кофӣ мушкил аст. Мо бояд нисбати оилаи худ низ ғамхорӣ кунем, зеро мо онҳоро дӯст медорем ва мехоҳем, ки онҳо дар ҳамон саҳифа бо мо бошанд.
Эҳтимол вай тарсид, ки дигар нуқтаи дигари оятҳоро дар хаёли худ наёфт, ба истиснои нуқтаи назари шоҳидон. Тарси аз фиреб хӯрдан аз одами ҳақиқӣ одамонро ба он ҷалб мекунад, ки ба ғайр аз (Яҳува) каси дигаре ба ақл даромада наметавонад. Одамон ба қудрати оқилонаи худ эътимод надоранд. Ин аст он чизе, ки ба шоҳидон кашида мешавад. Ки онҳо набояд барои худ фикр кунанд. Муҳаббат ҷавоб аст.
Ҷек падар, ман бо шарҳи шумо розӣ шудам ва нуқтаи назари худро мубодила кардам!
Ин дуруст аст. Чандест, ки ман "бедор" шудаам ва пас аз як умри "пешрафти теократӣ" (оё шумо ягон бор мушоҳида кардаед, ки вақте бародаре аз шумо мепурсад, шумо чӣ ҳол доред? Ё ин тавр ва ин тавр мекунед? Ин одатан ба он ишора мекунад Чӣ гуна шумо ё Со ва ҳамин тавр дар ҷамъомад "пешрафт" карда истодаед?). Ман мефаҳмам, ки бо занам бояд воқеан сабр кунам. Ман бо ӯ дар бораи ихтилофоте, ки ҳоло бо доктринаи WT дорам, меҳрубонона сӯҳбат кардам. Дар аввал барои ӯ як сюрпризи бузурге буд, зеро ман солҳои тӯлонӣ пир будам,... Маълумоти бештар "
1 Юҳанно 5; 1 NLT Оё мелети аҷибе гуфта шудааст, ки ҳар касе, ки Исо Масеҳ будани вай имон овард, фарзанди худо гашт .Агар шумо дуруст мегӯед, ки христиони дуюм вуҷуд надорад. Ин барои аксар хонандагони Китоби Муқаддас аён аст, ки гӯсфандони дигари Юҳанно 10; 16 боз ҳам боз тамоми консепсия ба тафсири нодурусти оят асос ёфтааст, то ки он ба ғояҳои худ мувофиқат кунад. Ман фикр мекунам, ки ҳатто агар он масеҳиёни зиёде бошанд, ки супоришҳои махсусро дар осмон ё дар замин дошта бошанд ҳам, ин онҳоро фарқ намекунад.... Маълумоти бештар "
opps маънои онро мефиристод, ки онро ҳамчун шарҳи алоҳида ҷудо мекарданд ..
барои шумо имрӯз Мелети бо ризоияти комил .. (аммо ман медонистам, ки пеш аз ҳамбастагӣ бо JW шояд як сабабе буд, ки мо онҷо “хуб рафтор” накардем ... ФАРЗАНДГОРTH Шумо орзуро амалӣ кардед, зеро ақли ҳосилхези он таваллуд кард Писаронатон Подшоҳонанд барои ҳукмронӣ дар замин мисли зиндагӣ мехоҳам, ки мо ҳеҷ гоҳ иртиботи худро ба мисли тапиши як қалб ҷудо накунем, зеро ман боварӣ доштам, ки қалби шумо ба ҳақиқат аст, бинобар ин ман абадиятро ба шумо додам, шумо ба ман муҳаббати Писарони одамро зоҳир кардед, на либоси ӯ, аммо он чӣ ӯ... Маълумоти бештар "
Мелети, ман медонам, ки шумо бо андешаҳои ман ошно ҳастед, аммо онҳо дар партави баррасии ин мавзӯъ такрор мекунанд. Азбаски Юҳанно 10:16 ба мо мегӯяд, ки гӯсфандони дигар (ғайрияҳудиён) дар якҷоягӣ бо исроилиёни табиӣ зери як чӯпон як рама мешаванд, гӯсфандони дигар синфи алоҳидаи масеҳиён шуда наметавонанд - гӯё як синф дар рӯи замин ҳамчун инсон вуҷуд дошта бошад (аз ҷумла баъзеҳо, дар наздикии замони Ҳармиҷидӯн зиндагӣ мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ намемиранд) ва табақаи дигаре, ки гӯё мемиранд ва ҳамчун осмон дар осмон эҳё мешаванд, то бо Худо ва Масеҳ зиндагӣ кунанд. Агар... Маълумоти бештар "
Салом ТРА :) Ман бо аксари фаҳмишҳои шумо розӣ ҳастам. Онҳое, ки ба китоби Ваҳй футуристӣ муносибат мекунанд, қайд мекунанд, ки Юҳаннои ҳавворӣ ба осмон даъват карда шудааст, то аз Исои Масеҳ ваҳйи мустақим гирад ва дар ин ваҳй аксари саҳнаҳо дар осмон мебошанд. IJA, Найтбул, Майкл М ва чанд нафари дигар ба ман кӯмак карданд, то бифаҳмам, ки аксарияти масеҳиён (шояд масеҳиёни ғарбӣ дар маҷмӯъ) матнҳои калидиро хонда, зиндагиро дар осмон дастгирӣ мекунанд. Аммо TRA, ман навиштаҷотро нишон намедиҳам, ки бо ӯ дар биҳишт будан маънои онро дорад... Маълумоти бештар "
Салом GWIT, дуруст аст, ки ояндаи инсоният дар Библия ба таври дақиқ тасвир карда нашудааст. Агар инҳо мебуданд, дар ин мавзӯъ 2,000 сол баҳсҳо нахоҳанд буд. Бешубҳа, масеҳиёни самимӣ дар тӯли асрҳо дар ин бора андеша карда ва баҳс мекарданд ва ба кор бурдани он чизҳое, ки он вақт дуруст мулоҳиза мекарданд, хулосаҳои хеле гуногун баромаданд. Бисёр тафсилотро хулоса кардан лозим аст (таассуфовар аст). Мо беҳтарин коре карда метавонем, ки ёфтани шарҳе, ки ба ҲАМАИ далелҳо мувофиқат мекунад (яъне ҳақиқат ба тамоми Библия мувофиқ аст ва на... Маълумоти бештар "
Ман бо GWIT розӣ ҳастам, ки Исо баргашта ба осмон ва замин дар офариниши НАВ бармегардад, ки воқеан аз қобилияти дарки мо берун аст. Ваҳй 21: 1-3 Қонунҳои нави физикаро дида бароед, зеро дар бораи он, ки офтоби ҳозираи миёнаҳоли мо дар як лаҳза азимҷуссаи сурх ба назди Мецмонхонаи Сафед хоҳад рафт? 🙂 Дар мавриди гирифтани дузди дар салиб ба даст овардани ҷоизаи шоиста, ман боварӣ дорам, ки дар масали Исо дар Мат 20: 13-15 чунин саховатмандӣ гуфта шудааст. Вақте ки сухан дар бораи он меравад, меҳрубонии беҳамто ба ҳамаи мо ниёз дорад. «Ҳамаи мо аз ҷалоли номусоид намеравем... Маълумоти бештар "
Ба ман тафаккури эҷодии "берун аз қуттӣ" маъқул аст, аммо ман боварӣ надорам, ки чӣ гуна ва чаро қонунҳои нави физика заруранд. Қонунҳое, ки мо ҳатто дар бораи онҳо медонем, фавқулодда мураккабанд. Агар қонунҳои нав таҳия мешуданд, ба назар чунин мерасид, ки қонунҳои мавҷуда нокофӣ буданд. Чунин ба назар мерасад, ки Худо комилан қодир буд коинот ва мавҷудоти зинда дар рӯи заминро бо қонунҳои мавҷуда офарад. Оё ӯ воқеан нав аст? Дар мавриди тағирёбии офтоб бошад, офтоб ва ситорагон миллиардҳо сол доранд, дар ҳоле ки мо дар муқоиса танҳо як чашмак мезанем. Ҳастанд... Маълумоти бештар "
Салом TRA, 🙂
Ман албатта розӣ ҳастам, ки мо интизори ҳукумати нав ва шахсони сулҳҷӯёнаи Худо ҳастем, аммо ман намефаҳмам, ки ояндаи абадии мо ҳатман шабеҳи шароити мавҷуда аст.
Оид ба офариниш: Румиён 8: 19-22
Дар хусуси одамон: 1 Corinthians 15: 42-49
Бале, ПАЁМИ Библия дар бораи тағирот оддӣ аст, аммо дар бораи механизмҳои Худо: 1 Қӯринтиён 2: 9
Мо танҳо намедонем, ки оянда чӣ гуна хоҳад буд. Мо танҳо гуфта метавонем, ки Худо масъалаҳоро ба манфиати мо ҳал мекунад. 3: 10-13-ро дида бароед: «Ҳоло рӯзи Худованд ҳамчун дузд хоҳад омад, ки дар он осмон бо садои воҳиме ба зудӣ хоҳад гузашт, аммо унсурҳои шадид гарм мешаванд ва замин ва корҳои он кашф карда мешаванд. 11 Азбаски ҳамаи ин чизҳо бояд нест карда шаванд, шумо бояд дар рафтори муқаддас ва садоқати парҳезгорӣ чӣ гуна шахсон бошед, 12 интизорӣ кашед ва ҳузури рӯзи худро дар хотир нигоҳ доред.... Маълумоти бештар "
Бале, ва ман ба фикри шумо дар бораи Худо офтобро бо гидроген пур мекард.
TRA? Омин ва сулҳу осоиштагӣ ба монанди ҳубобҳои шампан чашиданд?
Инҳо қонунҳои нави физика нестанд. Онҳо танҳо мунтазири онанд, ки мо кашф ва омӯхтем.
Ин номаълумҳо ҳамеша вуҷуд доштанд. Мо дар ин марҳила маҳдудем. Эҷодкорӣ калиди ба даст овардани баъзе пешрафтҳо ва ҳисси чизҳои дар Инҷил аст. Дар саросари Инҷил нишонаҳо мавҷуданд., Мо, ки калимаи чопшударо дӯст медорем, онҳое ҳастем, ки таърифи сиёҳ ва сафед аз ҳама чизро дӯст медоранд. Ин хатои хатарнок аст ва дар тӯли ҳазорсолаҳо дард ва ғаму андӯҳро ба бор овардааст. Ба ман "берун аз қуттӣ фикр кардан" маъқул аст, ки ин эҷодкортарин чизе аст, ки офаринандаи мо ба мо додааст.
Ман кӯшиш мекунам, ки бо рӯйдодҳое, ки зиёда аз 1.2 миллиард сол дар оянда ҳастанд, миллионҳо солро бигирам ё бигирам, дар бораи худ фикр накунам. Чизе ки аз ин наздиктар аст, шабро дар ман нигоҳ медорад. Аммо ин вуҷуд дорад: 25 Шумо пеш аз он ки таҳкурсии заминро гузоштаед, ва осмонҳо амали дастҳои шумост. 26 Онҳо худашон нобуд хоҳанд шуд, аммо худи шумо низ истодаед. Ва ҳамчун либос, ҳамаашон аз кор мемонанд. Ҳамчун либос, шумо онҳоро иваз мекунед ва онҳо навбати худро ба охир мерасонанд. Вақте ки либос мепӯшад, мо... Маълумоти бештар "
Дуруст! Бозгашт ба фарзандони Худо! 🙂
ТРА гуфт: “Дар робита ба осмони нав ва замини нав, мо бояд бипурсем, ки чаро осмони аслиро бояд иваз кард? Ситораҳо ва сайёраҳое, ки оламро ишғол мекунанд, ашёи беҷон мебошанд. Ин чунин нест, ки онҳо метавонанд ягон коре "нодуруст" кунанд ё сазовори "ҷазо" шаванд. Аммо агар мо осмонҳову заминро маҷозӣ ҳисоб кунем, ин маъно дорад. Бале, WT пешниҳод кард, ки «осмон» маънои муқарраршудаи ҳукмрониро дорад ва «замин» тобеи он ҳукуматро дар назар дорад. Ман бо чунин мафҳум чизи нодурустеро намебинам. (Ман медонам, ки WT аз бисёр ҷиҳат хатост,... Маълумоти бештар "
Ҳей ТРА, ман бо баъзе аз гуфтаҳои шумо розӣ ҳастам. Ман ба хулосае такя мекунам, ки одамоне, ки дар Ваҳй 5: 9-10 'аз ҳар қабила ва забон, қавм ва миллат' зикр шудаанд, ҳамон касонанд, ки дар Ваҳй 7: 9-17 зикр шудаанд ва онҳо низ гуфтаанд, ки "берун" аз ҳама миллатҳо ва қабилаҳо ва қавмҳо ва забонҳо '. Аммо он чизе, ки маро ошуфтааст, ҳа Ваҳй 5: 10 мегӯяд, ки онҳо «бар замин подшоҳӣ мекунанд», аммо Ваҳй 7: 9 мегӯяд, ки онҳо 'дар пеши тахт ва дар назди Барра истодаанд', бинобар ин ман инро ба маънои он мегӯям, ки онҳо дар осмонанд; ҳатто агар... Маълумоти бештар "
Ман мисли шумо саволҳо доштам. Аммо як калиди дигари фаҳмидани тамоми сенария (ман онро аввал рад карда будам) ин аст: Исо пешгӯӣ накард. Дар аввал ман фикр мекардам, ки ин як идеяи девона аз ҷониби як шахс аст. Аммо ин мафҳуми яҳудиён аст. Шумо метавонед инро амиқ омӯзед. Китоби Юҳанно ягона китобест, ки метавонад саволҳоро ба миён орад, зеро ӯ ибораҳоро ба монанди "Ман аз олами боло" ва ғайра истифода мебурд. Аммо Инҷил аз олами боло ҳам аст. Ин маънои онро надорад, ки он айнан дар он ҷо буд. Ман ҳамеша аз Юҳанно 1: 1 мафтун шуда будам. Он истодааст... Маълумоти бештар "
Салом Винсент,
Ман бо ин тафсир розӣ нестам. Ман боварӣ дорам, ки ин Парвардигори моро паст мезанад ва бо сабти Навиштаҳо мухолифат мекунад. Аммо, азбаски шумо онро баланд бардоштед, хуш омадед барои баррасии парвандаатон хуш оед. Лутфан бо ин мақсад аз DiscussTheTruth.com истифода баред.
Мелети Вивлон
Мо инро бо таври ҷиддӣ баррасӣ кардем:
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=288&start=80&hilit=preexistence
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=142&hilit=did+jesus+always+exist
Ман интизори андешаҳои шумо ҳастам!
Винсент ба он маъно дорад, ки Биҳишт дар рӯи замин аст ва Масеҳ ба таври намоён ба замин бармегардад ва эҳтимолан ӯ бо эҳёи эҳё ин одамро аз гузашта дидааст. Вақте ки Масеҳ боз инсон мешавад, вай дар бадани муваққатӣ хоҳад буд, на дар бадане, ки ӯ кушта шуда буд. Агар ҷасади кушташударо ба маънои аслӣ барқарор кунад, ин барои гирифтани қурбонии фидия чизе мебуд, ки ҳеҷ гоҳ чунин намешавад. Хулоса кардан дуруст аст, ки вақте ки Масеҳ бармегардад, пеш аз ҳама ба подшоҳон ва коҳинони заминии онҳо кӯмак расонида мешавад... Маълумоти бештар "
Баъзан ман ҳайрон мешавам, ки чаро нуқтаи назар ё нуқтаи назари яҳудӣ нисбат ба ғарб ва ғайрииҳудӣ эътимодноктар аст. Яҳудиён нисбати садоқатмандӣ ба Худо ва ё сухан дар бораи бутпарастӣ ё худоёни бардурӯғ ва нуқтаи назари онҳо нисбати Исо, ки дар он ҷо бисёр бадбинона ҳастанд, эътибори хуб надоштанд. Ва ман дар бораи халқи яҳудӣ ва ё пешвоёни дини онҳо сухан меронам. Ман медонам, ки бисёриҳо дар ин корҳои бад ба онҳо пайравӣ накарданд. Ман гуфтанӣ нестам, ки Ғарб аз рӯи пешрафта беҳтар аст, аммо ман инчунин фикр намекунам, ки дуруст будани фарз кардани ғарбҳои ғарбӣ бо нобаёнӣ бадтар аст... Маълумоти бештар "
Салом bjfox1, ман кӯшиш мекунам, ки ба саволҳои шумо ҷавоб диҳам. Мисли дигарон, ман аз бисёр чизҳои Ваҳй розӣ нестам, алахусус аз нуқтаи назари мо дар ин ҷо, он қадар чизҳое, ки WT ба мо дар ин ва дигар масъалаҳо таълим додааст, беэътимод мебошанд. Ман он чиро, ки қаблан гуфта будам, такрор мекунам, ки мо бояд оятҳоро бодиққат биомӯзем, беҳтарин қобилияти фикрронии худро ба кор барем ва пас фурӯтанона иқрор кунем, ки мо метавонем дуруст ё хато кунем. Ин аст ... ва боз, узр барои мансаби дароз. Ваҳй 5: 9-10: «Ва онҳо суруди нав мехонанд, ки мегӯяд:« Шумо сазовори он ҳастед... Маълумоти бештар "
TRA, ҳа, ин бисёр кӯмак мекунад. (Оҳ ва ман дар пости дароз мушкиле надорам) Ин маъно дорад. Ин аст он чизе ки ман аз гуфтаҳои шумо мебинам: Ваҳй 5: 9–10: “Ва онҳо суруди наверо месароянд, ки мегӯянд:“ Шумо сазовори он ҳастед, ки китобро гиред ва мӯҳрҳояшро кушоед, зеро ки шумо кушта шудаед ва бо хуни худ кушта шудаед. барои Худо аз ҳар сибт, ва забон, ва қавм ва қавм одамонро харидаед, 10 ва шумо онҳоро Малакути Худо ва коҳинон барои Худои мо гардондед; ва онҳо бар салтанатҳо ҳукмронӣ хоҳанд кард;... Маълумоти бештар "
Салом TRA, баррасии хуб, танҳо як нукта. Дар Юҳанно 14: 1-4, Исо ба назар чунин менамояд, ки вай дар хонаи Падари худ ҳуҷраҳо тайёр мекунад, Юҳанно 14: 1 “Дили шумо музтариб нашавад. Шумо ба Худо имон доред; ба Ман низ имон оваред. 2 Дар хонаи Падари Ман хонаҳои зиёде ҳастанд. Вагар на, ба шумо гуфтам, зеро ки Ман барои шумо ҷой тайёр мекунам. 3 Ва ҳангоме ки биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо бо худ хоҳам бурд, то ҷое ки Ман ҳастам, шумо бошед.... Маълумоти бештар "
Барои посухи тӯлонӣ пешакӣ маъзарат мехоҳед ... Бисёр масеҳиён ба Юҳанно 14 чун тасдиқи умеди осмонӣ менигаранд. Азбаски забони NT дар бораи ояндаи мо як андоза норавшан аст ва тафсилоти зиёдеро дар бар намегирад, фаҳмост, ки чаро баъзеҳо чунин фикр мекунанд. Ба ин гуна абёт хондани ғояҳои пешакии худамон осон аст ва баррасии мавзӯъҳо душвор буда метавонад. Азбаски Навиштаҳо воқеан ба ҳама саволҳои имконпазир ҷавоб намедиҳанд, мо хавфи ба тариқи худ тарҷума кардани Китоби Муқаддасро дорем, на ба ҷои он ки барои худ сухан гӯяд. Биёед кӯшиш кунем, ки тафтиш кунем... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои посухи шумо. Дидани шавқовар, ман бояд онро бори дигар хонам, то нуқтаи назари шуморо пурра фаҳмад :-). Бо вуҷуди ин, мақсади ман ин набуд, ки ҳама имондорон ё пайравони Масеҳ ба осмон бираванд, балки он чизе ки ҳаввориён, оятҳои 3 ва 4 Юҳанно 14 ин фикрро ба назар мерасиданд. Ман розӣ мешавам, ки хона метавонад маънои онро дошта бошад: 3G2532Ва G1437Агар G4198I бояд G2532 ва G2090 рафта, G1473 барои шумо G5117a тайёр кунед, G3825again G2064I ба G2532and G3880take G1473you 4314to G1683mys худи ман биёед; G2443that G3699 куҷо G1510.2.1I ҳастам, G1473 G2532 [3 инчунин G14731you G1510.32бошад]. 4 G2532And G3699 куҷо G1473I G5217go G1492у шумо медонед, G2532 ва G3588the G3598way G1492у шумо медонед. Тавре... Маълумоти бештар "
Салом Менров, ман медонам, ки миллиардҳо пайравони диние ҳастанд, ки тарбия ёфтаанд ва таълим дода шудаанд, ки одамон ба осмон мераванд ё ягон намуди он, вақте ки онҳо мемиранд - чӣ дар дохил ва чӣ берун аз дини масеҳӣ. Онҳо ба ин дурнамо бо муҳаббат ва эҳтироми зиёд назар мекунанд. Ин барои JWs мисли дигарон дуруст аст. Миёнаи JW ба «синфи тадҳиншудагон» бо тарсу ваҳм менигарад. Рафтан аз ин гуна эҳсосот фавқулодда душвор аст, зеро худи далел дар он аст, ки ЭҲСОС ҷалб карда шудааст ва инҳоро рад кардан душвор аст. Мо намехоҳем раҳо кунем... Маълумоти бештар "
Ман комилан розӣ ҳастам. Вақте ки ман бори аввал маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» -ро тарк кардам, ман ба осмон рафтан намехостам. Бешубҳа, хоҳиш нест. Маъно надошт. Аммо ман дар ин лаҳза кадом интихоберо доштам? Баъд дӯстам маро бо ин фикр шинос кард. Дар аввал ман бе таҳқиқот ин фикрро рад кардам. Аммо баъд ман таҳқиқоти амиқ анҷом додам. Он чизе ки ман ёфтам, комилан аҷиб аст !!! Библия ба китобе мубаддал гашт, ки ман метавонистам дам гирам ва мисли китоби ҳикояте хонам. Вақте ки Худо ваъда медиҳад, маънои гуфтаҳои Ӯро иҷро мекунад. Ваъдаи Иброҳим ба маънои аслӣ иҷро хоҳад шуд. Суханони ӯ дар Мико... Маълумоти бештар "
Винсент, ман наметавонистам бештар розӣ шавам. Вақте ки ман гумон мекардам, ки касе ба осмон намеравад, ман ба ҷустуҷӯ ва муроҷиати ҳамаҷонибаи Китоби Муқаддас дар бораи осмон шурӯъ кардам. Тақрибан вақте ки Рэй Франц аз ГБ хориҷ карда шуд, дар атрофи Байт-Ил ҳуҷҷате бо номи "Мардуми бузург ба куҷо ба Худо хидмат мекунад?" Гардиш мекард. Онҳо ба хулосае омаданд, ки калимаи юнонии «наос», ки маънояш «маъбад» ё «ҳавлии маъбад» аст, ҳам барои тавсифи маҳалли ҷойгиршавии 144,000 XNUMX ва издиҳоми бузург истифода шудааст. Онҳо дар ҳайрат буданд, аммо вокуниши онҳо чунин буд, ки ин маънои онро дошт, ки ҳарду дар осмонанд. Ин хулоса омад... Маълумоти бештар "
Фикрҳои олиҷаноб Мелети! Ман он қадар эродҳо гирифта метавонистам ....... Аъмол 15: 7-9 Ва пас аз баҳсҳои зиёд Петрус аз ҷояш хеста ба онҳо гуфт: «Эй бародарон, шумо медонед, ки дар рӯзҳои аввал Худо дар байни шумо чунин интихоб карда буд, ки ғайрияҳудиён каломи Инҷилро бишнаванд ва имон оваранд. Ва Худое ки қалбро мешиносад, ба онҳо шаҳодат дода, ба онҳо Рӯҳулқудсро ато кардааст, чунон ки ба мо кард ва дар байни мо ва онҳо ҳеҷ фарқе нагузошт, ва дилҳои онҳоро бо имон пок сохт. Дар тӯли Инҷил мо мебинем... Маълумоти бештар "
Ва дар бораи тасдиқи возеҳи Павлус дар бораи оштӣ додани яҳудиён бо ғайрияҳудиён тавассути Масеҳ дар Эфсӯсиён 2 чӣ гуфтан мумкин аст?
HI Неморино,
Ташаккур барои фиристодани ин боб. Ин яке аз дӯстдоштаи ман аст! Тафсири JW барои ин мавзӯъ нокомии бузургест. Ҳама яҳудиён наметавонистанд Исоро дубора таҷдид кунанд, ба он маъно, ки мо раддияро ба маънои дарк мекунем. Боқимондаи содиқи яҳудиён вуҷуд дошт, ки Масеҳро пеш аз маргаш қабул карданд. Ғайр аз ҳама «масеҳиёни» аввал яҳудӣ буданд.
1 Corinthians 2: 9 (TLB)
9 Ин ҳамон чизест, ки Навиштаҳо мегӯянд, ки ҳеҷ кас ягон чизи олиҷаноберо, ки Худо барои дӯстдорони Худованд тайёр кардааст, надидааст, надидааст ё ҳатто тасаввур накардааст.