Имрӯз ман хеле маҳдуд ҳастам, бинобар ин, ман ҳамаи шарҳҳоро ба узвияти форум дар робита бо BS, TMS ва SM ин ҳафта боқӣ мегузорам.
Ҳамеша, мо интизори шарҳҳои рӯҳбаландкунандаем, ки барои амиқтар фаҳмидани Навиштаҳо кӯмак мекунанд.
Як узви дар тасвирҳои зерин фиристодашуда фарқияти байни кӯҳна ва навро нишон додааст Наздик кунед китоб. Чунин ба назар мерасад, ки тағиротҳо он қадар ночизанд, ки кас ҳайрон мешавад, ки ҳама сарусадоҳо дар бораи чӣ аст.
MIL GRACIAS PORON ESTOS Himnos Y PODER ACCEDER,
A ELLOS, DIOS LOS BENDIGA Y LES DE MUCHA FORTALEZA PARA SEGUIR
EN SUS CAMINOS.
Importa quee din debues seguir ?, Исо cuando vikno a la tierra, vino a unir oa oa?
El Hombre le dara solucion a los problemmas que tenemos ?.
Quien gobierna veredaderamente este mundo?
Ҳаста cuando?
Gracias, Kristie. Es nuestra intención en el nuevo año poner un sitio web español ekvivale як Берёи Пикетс пара compartir con nuestros hermanos de habla hispana, las verdades biblicás que hemos descubierto juntos aquí.
Bienvenido y gracias por tu bendiciones! Que'l Padre te bendiga tambien.
Хеле нидоҳои хонадоршавӣ ба душвориҳои мушкил дар наҳрест, ки ба Кристо тааллуқ дорад. Por eso, es EL que seguimos!
Ман бо шарҳҳои SW1 ва D розӣ ҳастам. Аммо ман шахсан бовар надорам, ки ягон шарҳ дар бораи он манфӣ бошад. Ин ҳама сайт пур аз ақидаҳои Навиштаҳо мебошад. Инчунин нашрияҳои WTBS. Аммо ба фарқ аз WTBS, ман фикр намекунам, ки касе аз касе ба онҳо эътимод талаб кунад. Ман розӣ ҳастам, ки мувозинат ва хоксорӣ дар охири рӯз ҳукмфармо бошад. Тағири калима ИМО на мусбат ва на манфӣ нест. Ин танҳо як тағирот аст.
Барои ҳама чиз вақти муайяне ҳаст, ва ҳатто барои ҳама корҳои осмонӣ вақти муайяне ҳаст: 2 вақти таваллуд ва вақти марг. вақти кишт ва вақти решакан кардани он чизе, ки шинонда шудааст; 3 вақти куштан ва вақти шифо додан; вақти шикастан ва вақти сохтмон; 4 Вақт барои гиря ва вақти хандидан; вақти гиря ва вақти гум кардан 5 вақти он расидааст, ки сангҳоро партоянд ва вақти муттаҳид сохтани сангҳо; замон барои оғӯш кардан ва вақти аз оғӯш гирифтан;... Маълумоти бештар "
Nice Meleti 🙂 нуқтаи гирифта шуд
Бале! бале! бале! "Ва Худо аз шумо чӣ талаб мекунад, ба ҷуз адолатро дӯст доштан ва меҳрубониро дӯст доштан ва дар назди Худои худ хоксор будан?" (Мико 6: 8 .... Омин ба ҳамаи рентгенҳои ман!)
Шояд ман он чиро, ки дигарон мебинанд, гум мекунам, ё шояд ман масъалаҳоеро, ки дигарон доранд, намефаҳмам, аммо оё мусбат нест, ки ибора ба чизе камтар аз қатъӣ иваз шудааст? Оё он ҳамеша бояд ба ҷои "маънои аслӣ" хонда шавад "маънои онро фаҳмидааст"? Бале, шояд чунин аст. Ман тавсия медиҳам, ки баъзе шарҳҳо дар инҷо ҳамон тавре, ки GB кардааст, амал кунанд. Масалан: "Бешубҳа, мо намунаи Исоро пайравӣ намуда, ба Худо ҳамчун" Падари худ "муроҷиат карданро оқилтар ва дурусттар мешудем (2 Қӯр. 1: 3), на Худованд." Ман фикр мекунам, ки дастгирии Навиштаҳо фаровон аст... Маълумоти бештар "
Оҳ, ман фикр мекунам, ки шумо ба нохун ба сар задед, D. Мо бояд ба "ниҳоӣ" амиқтар назар кунем, зеро ин тарзи муносибати динии моро инъикос мекунад. Агар Резерфорд дар ҳама чиз дуруст бошад, "дин дом аст". Ва азбаски мо иҷозат додем, ки ба доми худ афтем, ҳоло мо чунин ақидаҳо дорем, ки тамоми динро бар фош кардани камбудиҳои дигарон сохтаем, ки дар худ дида наметавонем. Пас, воқеан муносибати моро аз кӯшиши берун кардани коҳ аз ҳама чашмони дигари мазҳабӣ пеш аз оне,
Мо ҳеҷ гоҳ шахсоне набудем, ки стипендияи аз ҳад зиёди Китоби Муқаддасро эътироф мекарданд, аммо Мусо тартибдиҳандаи рӯйдодҳои пеш аз обхезӣ буд, на нависанда. Ҳадди аққал ду ҳисоби офариниш мавҷуд буд, ки дуввумаш дар Ҳас. 2: 4, ки дар он ҷо мо аввал «Яҳува» -ро ҳамчун номи Худо мебинем. Ҳисоботи қаблӣ аз манбаъе оварда шудааст, ки дар он Худо ва феълҳо танҳо ду ҳисси вақт доштанд: пурра ва ҳанӯз нотамом. Ҳамин тариқ, нақли аввал ин қудрати Худоро барои шудан ё шуданро нишон медиҳад. Ғайр аз ин, ба маънои илмӣ, нур бо энергия ва об дар ҳолати моеъаш ду талабот барои нигоҳ доштани ҳаёт мебошанд. Рӯзи 1 ва рӯз... Маълумоти бештар "
Ҳамин тавр, маънои ном қариб бо унвони Офаридгор созгор аст. Аммо ин аз Офаридгор болотар аст, зеро он на танҳо офариниши чизҳо, балки эҷоди воқеаҳоро (иҷрои иродаи худ) дар бар мегирад.
Ҳақиқат он аст, ки ман ҳамеша номи Худоро дарк мекардам, ки ин на танҳо дар бораи он аст, ки худи Яҳува он чизе ки мехоҳад шудан бошад. Ман ҳамеша инро дарк мекардам, ки ӯ дар бораи он, ки чизҳои дигарро ба вуҷуд оварад. Ман ҳамеша каме дар ҳайрат будам, ки чаро диққати маънои номи ӯ танҳо ба он чизе табдил ёфтааст, ки ӯ мехоҳад шудан гирад ва диққати хеле кам ба далели ба назар намоён, ки "Ӯ сабаби шудан мегардад" низ комилан бо ӯ мувофиқат мекунад қобилияти ба вуҷуд омадани иродаи ӯ ва эҷоди ҳама чиз... Маълумоти бештар "
Дар асл, ман боварӣ дорам, ки ҳисоби офариниш дар Ҳастӣ 1 номи Худоро пеш аз он ки бори аввал дар Ҳастӣ 2: 4 ҷорӣ карда шавад, шоирона ошкор мекунад ва тасвир мекунад. Барои тасаввур кардани маънои ман: "Ва Худо гуфт:" БИГЗОР НУР ОМАД ". Он гоҳ он ҷо сабук омад. ” - Ҳастӣ 1: 3 «Ва Худо идома дод:« Бигзор як фарохӣ биёяд. . . Ва чунин шуд ». - Ҳастӣ 1: 6,7 Ҳастӣ боби 1 як силсила оятҳо дорад, ки дар онҳо Худо мегӯяд: «Бигзор. . . биёед ”ва пас аз он“ ва чунин шуд ”. Ин... Маълумоти бештар "
Ҷудо Ман шубҳа дорам, ки барои дарк кардани он вақти зиёд сарф шудааст. Ман фикр мекунам, ки посух ба муаммо дар он аст, ки чӣ гуна ангезае барои таъриф ба як мушаххаси мушаххас, вале беасос вуҷуд дорад. Азбаски Резерфорд ба мо бо номи ибронии илоҳӣ тамға гузошт, мо барои нигоҳ доштани он маблағҳои зиёд сарф кардем. Ҳамин тариқ, барои мо нишон додани он, ки маънои онро дақиқ медонистем, муҳим буд. На танҳо ин, балки ба таври маъмулӣ мо бояд фарқи байни мо ва боқимондаи ҷаҳони масеҳиятро нигоҳ медоштем. Агар онҳо иҷозат медоданд... Маълумоти бештар "
Аполлос - мушоҳидаи хеле хуб ва дақиқ ИМО
Ягона шарҳи ман дар давраи BS дар сархати 8 буд, ки дар он гуфта мешавад: «Дар ҷавоб Яҳува як ҷанбаи ҳаяҷонбахши шахсияти худро нишон дод, ки ба маънои номи ӯ иртибот дорад. Ӯ ба Мусо гуфт: "Ман он чи хоҳам буд, хоҳам буд". (Хуруҷ 3:14) Ҳоло ман дарвоқеъ худро ҳис мекунам. Чунин менамояд, ки гӯё моро чизҳои ибтидоии мактаби грамматикӣ боз ҳам бештар ба кӯдакон ёд мегиранд. Дарвоқеъ, мо бояд аллакай бидонем, ки ибронӣ танҳо ду замони феълӣ дорад, ки "гузаштаи комил" (амал сар ва анҷом ёфтааст) ва "гузашта / ҳозира номукаммал" (амал сар шудааст, аммо нопурра).... Маълумоти бештар "
Якшанбеи гузашта ман дар ин сайт дар бораи бурҷи посбонон шарҳ дода, гуфта будам, ки чӣ тавр ба ман лозим аст ва Яҳуваро бештар ҳамду сано мекунам. Инро гуфтан ... Суруди 119 маро ташвиш медиҳад. Тамоми тарона дар ҳеҷ сурат Яҳуваро ҳамду сано намекунад. Сурудҳо чунинанд: "Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки нофаҳмо ва гумшуда аст; роҳи Худои мо маълум нест. Мо ба самти муҳофизат кардани қадамҳои худ ниёз дорем; Мо худамон муваффақ буда наметавонем. Ҷаласаҳои мо моро тароват мебахшанд ва умеди худро равшан мекунанд; Онҳо ба мо кӯмак мерасонанд, ки ба Худои худ имон оварем. Онҳо моро бо суханоне, ки ба аъмоли нек бармеангезанд, ба мо қувват мебахшанд... Маълумоти бештар "
Дар робита ба талаффузи номи Худо дар брошураи Номи Илоҳӣ дар саҳифаҳои 6 ва 7 чунин гуфта шудааст: «Ҳақиқат ин аст, ки касе аниқ намедонад, ки номи Худо дар ибтидо чӣ гуна хонда шудааст. Барои чӣ не? Хуб, аввалин забоне, ки ҳангоми навиштани Китоби Муқаддас истифода мешуд, ибронӣ буд ва вақте ки забони ибронӣ ба расмият дароварда шуд, нависандагон танҳо ҳамсадоҳо навиштанд, на садонокҳо. Аз ин рӯ, вақте ки нависандагони илҳомбахшида номи Худоро навиштанд, онҳо табиатан ҳамин тавр рафтор карданд ва танҳо ҳамсадоҳо навиштанд. Гарчанде ки забони ибронии қадим забони ҳаррӯзаи гуфтугӯ буд, ин мушкил набуд. Талаффузи Ном буд... Маълумоти бештар "
Ман шоми дирӯз китоби Наздикро мукаддимаро гузаронидам ва пас аз пурсидани такрори мукаддимаи худ натавонистам посухе бигӯям, ки Исои Масеҳро ҳамчун калиди боз кардани дари дониш дар бораи Худо ёдовар шуд. Дар асл, Исо ягона роҳи фаҳмидан ва наздик шудан ба падари осмонии мост. Хатогии фикр кардан мо «Яҳуваро мешиносем», зеро мо номи ӯро медонем, ҳамон хатое, ки Худо ҳангоми посух додан ба саволи асосии Мусо фиристода буд, (Хуруҷ 3:13) 13 Бо вуҷуди ин, Мусо ба Худои [ҳақиқӣ] гуфт: «Фарз мекунам, ки ман акнун назди банӣ-Исроил омадам ва мегӯям... Маълумоти бештар "
Шумо навакак барои шарҳи аъло ба ман асос додед. Ташаккур
Ман дар ҳақиқат тавзеҳи шуморо маъқул будам!
ҳа, ман тағиротро чоп кардам ва ман фикр кардам, ки ин чӣ аст! Ман дар ҳақиқат гумон мекунам, ки б / с эҳсос мекунад, ки GB аз номи худ ҳамчун FDS зиндагӣ мекунад, ҳар вақт хӯрок медиҳад, пас аз ҳама 100-и солонаи 1914, тӯҳфаҳои хурд, ҳар кадоме аз ин норозӣ аст сол, ва ин танҳо ба торт якчанд шамъро илова мекунад.
Ман чанд б / с гуфтам, ки он 100th аз таваллуди Киндом аст. Ман хандида наметавонам, ман аслан дар ин бора бемор будам. Ҳамаро бародарони мо дӯст доранд.
Бо сабаби номусоидии обу ҳаво, маҷлиси ман бори дигар бекор карда шуд. Барои мо кам ҷой дорад, ки вохӯриҳои мо дар ин ҷо як қатор ин гуна чизҳо бекор карда шаванд. Шароити боду ҳавои номусоид дар ин ҷо ғайриимкон аст! Он чизе ки дар омодагӣ ба вохӯрӣ ба ман фарқ кард, ин буд, ки сарлавҳаи китоби «Мулоҳизаҳо дар бораи аъзоёни дин ба Шоҳидони фаъол дар бораи Салтанати Худо аст» сарлавҳаи китоби «Мулоҳизаронӣ» мебошад. GB ба таври возеҳ хатро дар қум ҷалб мекунад, вақте ки ба динҳои дигар машғул аст. Он ба таври возеҳ се сифатро барои узви фаъоли дини дуруст ҳисобидан лозим аст: эълон кардани Салтанати Худо ҳамчун роҳи ҳалли ягона барои инсон... Маълумоти бештар "
*** на págs. 17-19 El nombre de Dios y los traductores de la Biblia *** El nombre de Dios y los traductores de la Biblia A PRINCIPIOS del siglo segundo, después de la muerte del último de los apóstoles, empezó en serio el apostatar de la fe cristiana predicho por Jesús y sus seguidores. Filosofías y doktrinas paganas se infiltraron en la жыйналышación; табақаҳои surgieron y тақсимот, y la purza original de la fe fue corompida. Y el nombre de Dios dejó de usarse. A medida que este cristianismo apóstata se esparció, surgió la necesidad de traducir la Biblia de... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелети
Шарҳи ман дар бораи иштироки мо дар вохӯрии хизматӣ оид ба маҷаллаҳо барои моҳи январ буд. Ман мебинам, км мо бо таблиғи худидоракунии сайти худ идома медиҳем. Чунин ба назар мерасад, ки мо аз мардум илтимос намекунем, ки Инҷилро барои кӯмак ё тасаллӣ бихонанд, балки ба ҷои хондани нашрияҳои навиштаи мардон. Дуруст аст, ки онҳо ба Инҷил асос ёфтаанд, аммо агар Китоби Муқаддас воқеан муҳим бошад, чаро мо инро танҳо барои кӯмак ба шахсони мушкилот истифода намебарем?
Тағйироти торафт афзояндаи таъриф ба мардон ташвишовар аст.
Маълумоти соли 1984 ва 2014-ро дар бораи номи Худо муқоиса намуда, мо мебинем, ки чӣ гуна сифат ва миқдори дастуроти мо дар вохӯриҳои ҳафта аз гӯшти олиҷаноби Каломи Худо то шири навзод, ки ҳоло пешниҳод карда мешаванд, коҳиш ёфтааст: (Ибриён 5: 13-6: 1) 13 Зеро ҳар касе, ки шир мехӯрад, бо каломи адолат бехабар аст, зеро ӯ кӯдак аст. 14 Аммо ғизои сахт ба одамони баркамол тааллуқ дорад, ба онҳое, ки тавассути истифода қобилияти дарки худро барои фарқ кардани неку бад омӯхтаанд. 6 Аз ин сабаб, акнун, ки мо таълимоти асосиро дар бораи Масеҳ тарк кардем, бигзор... Маълумоти бештар "
Хуб, танҳо муқоисаи паҳлӯ ба паҳлӯи ду нусхаи китоб, фарқиятҳо он қадар ночиз нестанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо мехоҳанд калимаҳоро аз нав дида бароянд, ки дар он ба таври мушаххас гуфта шудааст, ки номи Яҳува маънои «шуданро ба вуҷуд меорад». Ин бештар аз "мо боварӣ дорем, ки ин маънои онро дорад" ... "ба ҷои ин маънои онро дорад." Чаро ин як созишномаи азим барои ОНҲО барои тағир додани калима аз ман берун аст. Ё мардум бо тарҷумаи онҳо розӣ ҳастанд ё не.
Ман ҳайронам, ки оё онҳо ба сабаби "найза" -и нуқра вокуниши шадид мекунанд?
Ман бо душворӣ метавонист фарқиятро бо таҳрир мегӯям. Аммо дар ҷамоати мо бисёр дар бораи он нақл мекарданд, ки GB акнун метавонад бо истифодаи ePub дар муддати кӯтоҳ чизҳоро навсозӣ кунад.
Оё ин метавонад машқе дар робита ба ин бошад? Танҳо вақт нишон медиҳад, ки мо ба пеш меравем.
Салом, Ҳизқиёҳ1 🙂 Ибора барои ман бешубҳа фарқ мекунад. Ман намедонам, ки чӣ чиз онҳоро ба тағир додани он водор кард. Дар хулоса ҳеҷ тафовуте вуҷуд надорад ... хулоса ин аст, ки онҳо маънои номи Яҳуваро бо номи "Ӯ ба вуҷуд овардан" часпонидаанд. Дар параграфи 8 онҳо аслан қайд мекунанд, ки худи Яҳува дар Хуруҷ 3:14 маънои номи худро мефаҳмонад. Дар версияи нав онҳо ин изҳоротро комилан бозпас гирифтанд. Дар параграфи 7 аз гуфтани Яҳува ба маънои лафзӣ ба маънои "вай шудан" мешавад. Ҳеҷ кас... Маълумоти бештар "
ГБ барои кӯшиш ба харҷ дод, то тасаввуроте пайдо кунем, ки мо зери рӯҳулқудс ва дасти мустақими Яҳува барои фаҳмидани номи Худо ва наздик шудан ба Ӯ пешрафтҳои бузург ба даст овардаем. Ин аст викторина аз истифодаи нӯҳ сархати аввал: 1. Аз соли 2002 инҷониб, «ғуломи мӯътамад ва доно» ҳамчун «ғизо дар вақташ» чӣ гуна афзоиш ёфтааст ва фаҳмиши мавҷудоти илоҳиро таъмин мекунад? Ҷавоб: Ба тафовути версияҳо нигаред: аз соли 2002 то 2014. 2. Таърихи инкишофи номи илоҳӣ «ЯҲУВА», пеш аз... Маълумоти бештар "