Омӯзиши китоби ҷамъомад:
Боби 3, пар. 19-21 (Чорчӯба дар саҳифаи 34)
Мактаби таълими мавъиза
Хониши Библия: Ҳастӣ 36-39
Яҳува ду писари Яҳудо Эр ва Онанро мезанад. (Ҳас. 38: 6-11) Мо намедонем, ки чаро Эрро задаанд, аммо Онанро никоҳ карданд, зеро ӯ ҳарисона аз додани фарзанд барои бародари фавтидааш дар хатти худ саркашӣ кард. (Онанизм истилоҳи қадимии мастурбатсия мебошад, ки нишон медиҳад, ки тамоюли нодуруст ба кор бурдани матнҳои Китоби Муқаддас барои дастгирии нуқтаи назари таълимот на танҳо бо нависандагони мо маҳдуд аст. Ононе, ки дарвоқеъ анҷом дода буд, даст кашидан аз вақт барвақт буд.) Ҳоло шояд касе ҳайрон шавад, ки чаро Яҳува дасти шахсӣ дар куштани ин ду мард, дар ҳоле ки нодурустии Яҳудоро дар муқобили он чизе ки вай фоҳишаи маъбад ҳисоб мекард, нодида гирифт. Вақте ки онҳо ҳамаи мардони сибти Ҳаморро куштанд, Яҳува низ бар зидди ду писари Яъқуб амал накард ва барои писарони Яъқуб барои ба ғуломӣ фурӯхтани Юсуф ҳеҷ ҷазое набуд. Шояд касе ҳайрон шавад, ки чаро интихоби интихобкунандаи ҷазо барои гуноҳ.
Дуруст аст, ки дар он рӯзҳо қонуне аз ҷониби Худо набуд, аз ин рӯ гуноҳ берун аз қонуни виҷдон ва суннати инсонӣ муайян карда намешуд. Албатта, маҳдудиятҳо буданд. Шаҳрҳои Садӯм ва Амӯра аз онҳо гузашта, арзиши онро пардохт карданд. Бо вуҷуди ин, Яҳува ба одамон иҷозат дод, ки худашон ҳукмронӣ кунанд ва оқибатҳои онро аз сар гузаронанд. Пас, чаро интихоби интихобии адолат? Чаро як мардро барои он, ки хунравиро идома надод, бикушед, аммо вақте ки мардони дигар куштори оммавиро мекунанд, ҳеҷ коре намекунед? Ман аниқ намедонам ва мехоҳам шунавам, ки дигарон дар ин мавзӯъ чӣ мегӯянд. Аз ҷониби ман, як чиз ба ёд меояд. Мисли Одам ба Нӯҳ гуфта шуда буд, ки пурсамар бошад ва заминро пур кунад. (Ҳас. 9: 1) Ин қонуне буд, ки Худо додааст. Мақсади Худо ба вуҷуд овардани тухм барои наҷоти инсоният буд. Тахмин мезаданд, ки сабаби обхезӣ қатъ кардани кӯшиши Шайтон барои нобуд кардани насл аст. Ин насл бояд аз тариқи Иброҳим пайдо мешуд. Давомнокии тухм унсури муҳимтарин буд.
Шояд ин амали Онанро ҳамчун як саркашии мустақим ба яке аз камтарин қонунҳое, ки Яҳува мустақиман ба инсоният фиристода буд, донистанд? Оё мумкин аст, ки монанди гуноҳи нисбатан сабуки Ҳанониё ва Сифира, гуноҳи Онан як намунаи хатарнок, як пораи хурди хамиртуруши фасодро дар як нуқтаи ҳалкунандаи рушди нияти Яҳува гузошт; ва аз ин рӯ бояд бо он мубориза бурд, то як принсипи калидӣ барои ҳама аз ин пас омӯхта шавад?
Не. 1: Ҳастӣ 37: 1-17
№ 2: Чаро шахсони эҳёшуда барои амалҳои гузаштаи худ маҳкум карда намешаванд - rs саҳ. 338 қ. 1
Нуктаи мо гуфтанӣ аст, ки одамон танҳо барои доварӣ ва маҳкум шудан эҳё намешаванд. Ин дуруст аст, аммо роҳи ба ин хулоса расидан хатост. Мо Румиён 6: 7 -ро истифода бурда исбот карданием, ки гуноҳҳои гузашта нисбати касе ҳисоб карда намешаванд, зеро ӯ аз гуноҳҳояш сафед карда шудааст. Мазмуни боби 6 -и Румиён нишон медиҳад, ки марг рӯҳонӣ аст ва сафедкунӣ барои масеҳиён рух медиҳад. Пас, ин ба эҳёи золимон дахл надорад. (Ниг.) Кадом марг марг моро ба гуноҳ меорад.) Сафедкунӣ маънои онро дорад, ки касе бегуноҳ ҳисобида мешавад. Оё Яҳува гунаҳкоронро эҳё мекунад ва онҳоро бегуноҳ эълон мекунад, агар онҳо ҳанӯз ба қудрати наҷотбахши қурбонии Писараш имон наоварда бошанд? Оё касе мисли Гитлер ҳамчун одаме, ки аз гуноҳаш сафед карда шудааст, эҳё мешавад, дигар талаб карда намешавад, ки ба онҳое, ки ранҷиданд, тавба кунад, то бахшиш ба даст орад? Агар ҳа, пас чаро чунин шахсро дар ҳолати гуноҳ эҳё кардан лозим аст? Чаро танҳо ба ӯ комилият ато накунед, зеро ӯ аллакай гуноҳҳояшро пардохтааст?
Ҳеҷ чизи нишондиҳандае нест, ки гуноҳҳои гузаштаи шахс танҳо ба сабаби марг бахшида мешаванд. Марг ҷазои гуноҳҳост. Судя шахси муттаҳамро бо содир кардани ҳукм сафед намекунад. Агар марде ба ман гӯяд: "Ман 25 соли заҳмат кашидам, то ман аз ҷиноятам сафед шавам", аввалин чизе, ки ман ба он мерасид, луғати ман хоҳад буд. Эҳёи доварӣ танҳо он аст, ки эҳёшавӣ бо доварӣ ба хубӣ ё бадӣ хотима меёбад. Ҳар яке бояд тавба кунад, то ҳамаи гуноҳҳояшро наҷот диҳад.
№ 3 - Хусусиятҳои Абиҷайл-Намоиш, ки онро гиромӣ медоранд-it-1 саҳ. 20-21
Вохӯрии хизматӣ
10 дақ. Дар моҳи март маҷаллаҳоро пешниҳод кунед
10 дақ. Эҳтиёҷоти маҳаллӣ
10 дақ. Мо чӣ кор кардем?
Эълонҳо
Эълони сеюм: «Ҳангоми иштирок дар шаҳодатномаҳои оммавӣ бо истифода аз миз ё ароба, воизон набояд намоиш дода шавад Инҷил. Аммо, онҳо метавонанд Китоби Муқаддасро дастрас кунанд, ки ба шахсоне пешниҳод кунанд, ки аз касе дархост кунанд ё онҳое, ки ба ҳақиқат самимона манфиатдоранд, пешниҳод кунанд. ” [Курсив дар матн]
Ман гумон мекунам, ки ин масъалаи назорати хароҷот аст. Бо вуҷуди ин, агар мо барои таблиғи каломи Худо набошем, мо барои чӣ маблағе сарф мекунем? Ва оё мо онҳое нестем, ки барои адабиёти ҷойгиркардаи худ хайрия мекунем? Агар ман мехоҳам барои 10 ё 20 ё 100 Китоби Муқаддас хайрия кунам, пас касе дар рӯи замин чӣ ҳақ дорад, бигӯяд, ки чӣ гуна онҳоро бояд истифода кунам. Вақте ки мо барои адабиёт маблағ талаб мекардем, ин, албатта, ҳеҷ гоҳ мушкил набуд. Ба мо супориш дода мешавад, ки Китоби Муқаддасро ҳангоми намоиши адабиёти мардон пинҳон кунем, гӯё нишон медиҳад, ки мо афзалиятҳои худро нодуруст дорем.
Ин ба ман ирк мекунад, ки кори "миз ё ароба" домени пешравон интихобшуда аст. Ба мо гуфтанд, ки ба мо иҷозат дода намешавад, ки бо ин кор машғул шавем, ба шарте ки барои ин кор ваколати лозимӣ дода нашуда бошад. Оё тасаввур карда метавонед, ки агар шумо дар ягон гӯшаи кӯча дар шаҳр ё шаҳраки худ аробаи намоишӣ гузошта, ба душвориҳо дучор мешавед? Агар шумо ин корро мекардед ва пирон ҳозир шуда пурсиданд: «Шумо инро бо кадом мақомот мекунед? Ва кӣ ба шумо ин қудратро додааст? » (Мат. 21:23). Шумо метавонед ҷавоб диҳед, Исои Масеҳ ва иқтибос аз Матто 28:19. Шумо ба ҳар ҳол мисли ҳаввориён дучори мушкилот мешавед, аммо ин як ширкати хуб аст (Аъмол 5:29)
"Ҷазо барои кашф кардани" қудратҳо "дар ташкилот муҳим аст ва набояд сабукфикрона бошад."
Мо чӣ гуна вазъияти ғамангезе дорем, ки гӯё "созмони Яҳува" ҳастем. Бештар ба соли 1984-и Ҷорҷ Орвелл
Ин боз як баракати бузурги Яҳува хоҳад буд! Хеле хуб аст, ки шумо вақти худро сарф мекунед.
Ғайр аз амният, инчунин як қисми беайбӣ низ мавҷуд аст. Умедворам, ки ин ҷой метавонад бандари бехатаре боқӣ монад, ки дар он ҳамаи мо тавонистаем дар ҷустуҷӯи ҳақиқат бо роҳи мусбӣ бошем.
Омин! Ман розӣ ҳастам, ки ба мӯҳтоҷӣ мӯҳтоҷам!
Meleti & Apollos, Дониши мо ба пои тифл монанд аст. Пойафзол муҳаббати мост. Ҳангоми калон шудани кӯдак, пойҳо калон мешаванд ва ба пойафзоли калонтар ниёз доранд. Агар мо дар муҳаббат бо суръати ба даст овардани ин дониши аҷиб афзун нашавем, мо хавфи мағрур шуданро дорем. Пас оё мо метавонем умедворем, ки як форуми зербахш бахшида ба парвариши пойафзоли мо? Ман фикр мекунам, ки мо барои муҳокимаи амиқтари афзоиши сифатҳои масеҳӣ ба андозаи дониш гуруснагӣ мекашем. Бубинед, нуқтае ҳаст, ки дигар донистани он чӣ дурусттар аст, ба мо лозим аст (ба ман лозим аст)... Маълумоти бештар "
Аполлос чанд ҳафта боз маҳз дар чунин ҷои мулоқот, як форуми мубоҳиса кор мекунад. Агар мо танҳо нигарониҳои муқаррарии амниятӣ медоштем, ин аллакай ба миён меомад. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо озмоиш кардем ва дубора озмоиш кардем, мо дидем, ки камбудиҳои бештари амниятӣ дида шаванд. Шояд мо параноид ҳастем, аммо ҷазо барои ошкор кардани "қудратҳое, ки" дар ташкилот мебошанд, муҳим аст ва набояд сабукфикрона қабул карда шавад. Мо тавонистем тақрибан ҳамаи онҳоро васл кунем ва боқимондаҳо нигоҳубин карда мешаванд. Албатта, касе ҳеҷ гоҳ дақиқ намедонад, аммо ман фикр мекунам, ки кай он меравад... Маълумоти бештар "
Фикрҳои ҷолиб барои рӯз дар асоси хониши Инҷил: Ҳастӣ 39:10 тарҷумаи дақиқ: Ва ҳангоме ки вай бо Юсуф рӯз аз рӯз сӯҳбат мекард, вай ба вай гӯш намедод, дар паҳлӯяш хобад ё бо вай бошад. Тарҷумаи мо ва чанд нафари дигар нодурустро "бо ӯ" тарҷума мекунанд. Калимаи ибронӣ '·lehha' аст, ки барои вай дар паҳлӯяш маънои онро дорад. Ин маънои онро дорад, ки танҳо бо касе наздик будан мехоҳед. Ин маънои онро надорад, ки бо ӯ дурӯғ гуфтан ё бо ӯ хоб рафтан дар Ҳастӣ 34: 7. Ин моро водор мекунад, ки виҷдони Юсуф то чӣ андоза хуб кор кардааст. Вай дид, ки нишонаҳои амали вай ва... Маълумоти бештар "
Салом Мелети ва ҳама, ташаккур барои он ки ба ман хабар диҳед, ки ман ҳанӯз нуктаҳои муҳимеро, ки бо модели ман мухолифанд, фаро нагирифтаам, зеро ман фикр мекардам, ки ҳама масъалаҳоро ҳал кардам; аз ин рӯ, муфид хоҳад буд, агар шумо ва ҳар каси дигар ба паҳлӯҳои фарқият ишора кунед, зеро ҳар кадоми шумо онҳоро дарк мекунед, зеро ман ҳамон тавре ҳастам, ки ҳамаи қисмҳои муамморо ба хубӣ мувофиқат кардан хоҳед, агар имкон бошад , бинобар ин ман инро ҳамчун як лоиҳаи ҷомеа меҳисобам, гарчанде ки ман баъзан ақидаҳои сахт изҳор менамудам ва... Маълумоти бештар "
Салом Саргон, ташаккур барои ҷойгир кардани иқтибосҳои ин шарҳҳо ва барои мубодилаи афкор. Бале, шумо хуб медонед, ки Павлус дар бораи мо мурд, ки тарзи ҳаёти қаблии худ ҳастем, аммо ин марги метафорикӣ моро аз ҷиноятҳои мо бегуноҳ ё бегуноҳ эълон карда наметавонад, БЕПУЛ эътироф карда мешавад, ки марги Физикӣ дар ҳақиқат ин натиҷаро барои мо ба даст хоҳад овард. . Аъмол 13:39 Барои тасаввур кардани фикри ман: Тасаввур кунед, ки шумо маро ба суд кашидед, то ки велосипедатонро идора кунед, гарчанде ки ман ба шумо сад доллар барои зарар расондам; Ман ҳам бояд исбот мекардам... Маълумоти бештар "
Росс, ба назар чунин менамояд, ки шумо танҳо мавқеи худро такрор накарда, бе баҳсҳои зиёди далелҳои эътимодбахши аз ҷониби Аноним, Аполлос ва дигарон бардошта шуда истодаед. Агар мо фикри шуморо дар ин бора қабул кунем, мо бояд бифаҳмем, ки он далелҳое, ки нисбати нуқтаи назари шумо ихтилоф доранд, чӣ гуна ғалатанд. Агар шумо метавонед ба касоне муроҷиат кунед, барои ҳама муфид хоҳад буд.
Ба Грейз ниёз доред, барои кӯмаки некатон ташаккур. Мелети нишон додааст, ки ӯ ба саволҳои ман дар мақолаи оянда посух хоҳад дод.
Ман хиради маслиҳати шуморо қадр мекунам.
Ҳамаи мо метавонем интизор шавем ва бубинем, ки чӣ гуна ин масъала дар оянда баррасӣ хоҳад шуд.
Салом 'Observer17', зеро ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ин назария нашунидаам, ман шубҳа дорам, ки нуқтаи назарҳо ба ҳам монанданд; Фикри ман дар бораи шахсе, ки қобилияти харидории дигарро дорад, ин танҳо амалӣ кардани имкониятҳои назариявӣ ва маҳдудиятҳои он аст, ба қадри имконпазирии қонунӣ, на аз таҳияи доктринаи воқеӣ аз ҷониби ман, гарчанде ки баъд аз баррасии ҳамаи имкониятҳо ва ба андешаи онҳо, мавқеи возеҳи навиштаҷот метавонад дастрас бошад, ки ҳадафи аслии ҳамаи кӯшишҳои мо дар ин ҷо аст, ман фикр мекунам. Агар Мелети тавсия диҳад, ки истинод ба ин назарияи дигарро пешниҳод накунад, ман мехостам... Маълумоти бештар "
Салом Росс, 🙂
… Ё шумо метавонед маро ба суроғаи почтаи электронии ман нависед:
müşahidəкунанда17@netzero.com
парвояшро кун,
НОҲИЯИ БОХТАР
Ман инро дар посух ба шарҳи Мелетӣ аз аввали имрӯз фиристодам, аммо фикр мекардам, ки метавонистам кӯмаки бештаре ба даст орам, агар онро ба "Посух додан" гузорам, на посух додан ба паёми қаблӣ, ки ҳангоми "ҷавоб" додан ба шарҳ гум мешавам. Мелети, ман худамро торафт бештар ошуфта ҳис мекунам, зеро ҳамаи мо фаҳмиш ва Ҳақро меҷӯем. Ман тавзеҳи шуморо хеле қадр мекунам. Ин ба ман возеіият медиіад, ки саволіои дар ман ба миён омада пурсам. Оё шумо мегӯед, ки масеҳиёне, ки ба дараҷае озмуда шудаанд, ки Худо метавонад ба онҳо ҳадяи бепулро тақдим кунад... Маълумоти бештар "
hey sis Баъзе чизҳое ҳастанд, ки дар бораи онҳо Китоби Муқаддас равшан аст, чизҳое ҳастанд, ки дар онҳо Китоби Муқаддас шубҳанок аст ё хомӯш аст. Ман фикр мекунам, ки ҳамчун JW шояд масъалаи асосии мо ин аст, ки мо эҳсос мекунем, ки дар бораи ҳама чиз бояд ҳақиқатро бидонем ва донем. Ин ҳамон чизест, ки ҳар дафъа моро ба душворӣ дучор мекунад. Чизҳое, ки мо аниқ медонем: - Исо барои мо мурд - Яҳува моро тавассути рӯҳи худ даъват мекунад, ки барои ӯ писар бошем. - То он даме, ки мо дар Исо мемонем, мо ҳеҷ гуна доварӣ надорем. (Мо... Маълумоти бештар "
Салом Аполлос, ташаккур ба шумо, ки эътирози ҷолибро пешниҳод кардед ва ҳа, шумо маро дуруст фаҳмидед, ва ман боварӣ дорам, ки шумо маро иваз карда метавонед, агар шумо ба ҳар ҳоле дар ягон ҳолате гунаҳкор шуда бошед, ки боиси содир шудани ин ҷиноят шудед ҷинояте, ки барои он ман ҷазои қатл гирифтам; вагарна, ҳар судя, новобаста аз он ки то чӣ андоза маъно ва ламс бошад, пешниҳоди шуморо рад мекунад, зеро адолат наметавонад дар чунин ҳолат нишон дода шавад. Ман фикр мекунам, ки таронаи 49-ум хулосаи маро дар ин бора дастгирӣ хоҳад кард, аммо ман омодаам, ки а... Маълумоти бештар "
Салом Аполлос, Мелети ва ҳама чизҳои хуб, пас ҳа, дар назария шумо метавонистед барои гуноҳҳои ман бимиред, аммо пас шумо бояд касееро пайдо кунед, ки барои пардохти музди шумо пешниҳод кунад, то ки ба шумо барои ман дод ва дар навбати худ инчунин наметавонистанд ба шумо кӯмак расонанд, пеш аз ёфтани касе, ки барои ӯ қадам гузошт ва ғайра. Аз ин рӯ, барои ҳар гуна ивазкунӣ шоистаи қонунӣ ва самаранокии ахлоқӣ, он бояд ба меъёрҳои ҳамоҳангӣ ва баробарии арзиш, инчунин ба воқеияти мавҷудият пешгӯӣ карда шавад, ки марг дар ҳақиқат ҷазои охирин аст, зеро... Маълумоти бештар "
Салом Росс Аввалан, ман ба шумо ташаккур барои баҳс дар бораи ин мавқеъ. Ман саъй мекунам, ки ба ин ҳақиқати Навиштаҷот даст ёбам ва қобилияти мантиқии шуморо дар мавриди ин ва дигар фикрҳо эҳтиром мекунам. Акнун, шумо пешниҳод мекунед, ки агар аз рӯи назария мо метавонем барои гуноҳҳои ҳамдигар бимирем, агар мо доираи худро ба итмом расонем. Тарзе, ки шумо таронаи 49-ро шарҳ додаед, дар он аст, ки ҳар як ҳаёт арзиши наҷотро дорад, аммо ғайр аз ин. Ба ибораи дигар, барои ҳал кардани якчанд сархатҳои аввали ҷавоби шумо, ман метавонистам назарияро интихоб кунам... Маълумоти бештар "
Ман бовар надорам, ки Павлус дар ин оятҳо марг ва эҳёро дар назар дорад. Оё касе ғамхорӣ мекунад, ки дар бораи он чӣ шарҳҳои дигари Китоби Муқаддасро хулоса кунанд? Ман ба шунидани баъзе фикрҳо таваҷҷӯҳ дорам.
Ман мурдан ва эҳё шуданро дар назар дорам. Ва ба таври равшан ӯ дар бораи одамони бад сухан намегӯяд. Ба ояти 1 нигаред
Салом Росс, 🙂 Шумо гуфтед: "... нуқтаҳои хуб, пас, ҳа, дар назария шумо метавонистед барои гуноҳҳои ман бимиред, аммо пас шумо бояд касеро ёбед, ки пеш аз оне ки барои шумо азони худро барои ман супорад, пешниҳод кунад ..." Оё ин маҳз ҳамон чизест, ки дар Назарияи "Бузург" таълим дода мешавад, ки ҳоло онро баъзе Шоҳидони собиқи Яҳува дар шабака таълим медиҳанд? Ин Шоҳидони собиқи Яҳува (дар тӯли зиёда аз 20 сол) таълим медиҳанд ва боварӣ доранд, ки хуни Исоро [«буз» -и аввалро кушта] ба таври беназир ба «буз» -и дуюм [инсони нокомил] татбиқ кардан, ки дар навбати худ истифодашуда,... Маълумоти бештар "
Ҳақиқати Худо, Исо ба воситаи зани канъониёи Яҳудо набуд. Ба ҷои ин, ӯ ба воситаи Перес, писари Тамор ва Яҳудо омад. Тамар бо Эр, писари нахустзодаи Яҳудо, издивоҷ карда буд, ки ӯро Яҳува барои бад буданаш кушт. Он гоҳ Тамар келини бевазани Яҳудо боқӣ монд. Яҳудо ба вай гуфт, ки то калон шудани писараш Шелаҳ мунтазир шавад ва вай ӯро ба занӣ мегирад. Аз афташ Яҳудо фикри худро дигар кард, зеро тӯй ҳеҷ гоҳ баргузор намешуд. Вақте ки Томор шунид, ки Яҳудо барои тарошидани гӯсфандони худ ба Тимнатот меравад. вай либоси бевазани худро кашида, мисли фоҳиша пӯшид ва рафт ва интизор шуд... Маълумоти бештар "
«Каломи Худо, Исо ба воситаи зани канъониёи Яҳудо набуд. Ба ҷои ин, ӯ ба воситаи Перес, писари Тамор ва Яҳудо омад ».
Мо розӣ ҳастем. Оё Тамар канъониён буд?
Ман Таъмарро googled кардам ва ба назарам вай ибрӣ буд, ки мувофиқи холис нигоҳ доштани хатти хуни Исо буд. Ҳастӣ 38 нишон намедиҳад, ки вай канъонӣ аст. Маълумоти зеринро ёфтам: «Таъмир ибрӣ аст, на номи канъонӣ ва ба таҳаммул мутмаин аст, ки Таъмар ибрӣ буд, авлоди яке аз писарони сершумори Иброҳим аз Кетура ё канизони ӯ ва ё аз оилаи мувозӣ аз Наҳор ”. http://www.biblefellowshipunion.co.uk/2004/Mar_Apr/Tamah.htm Рут 4: 11-12; 18-22 ба "хонаи Пирес, ки Таъмар ӯро барои Яҳудо ба дунё овардааст" ишора мекунад ва хати хунро аз... Маълумоти бештар "
Ман ин нуктаро дар асоси эътиқоди худ будани яҳудӣ баён кардам. Аммо, ба монанди шумо, пас аз таҳқиқоти дирӯз каме боварӣ надоштам… ..
GWIT, хеле афсӯс мехӯрам, ки агар шарҳи шуморо нодуруст фаҳмидам, то саволе бошад… .ва дар посух ба тафсилоти нолозим дохил шудам. Ҳарчанд муоширати мо маҳдуд ба назар мерасад, магар ин бузург ва ҳаяҷоновар нест, ки ҳардуи мо мустақилона ҷустуҷӯи ҳақиқатро анҷом медиҳем? Дар ниҳоят, Ҳақ ҳама чизи муҳим аст.
Чаро ту бахшиш мепурсӣ? Ҳоҷат нест sis
Ман маълумотро қадр кардам. Ба ҳар ҳол ба ман ин ҳисоб лозим аст. Гирифтани ҳисоби шумо барои хондани ман нисбат ба китоби фаҳмиш ё дигар манбаъҳое, ки дирӯз дучор омадаам (хеле кундзеін аст) ҳаяҷоновар буд.
BTW шумо нафаҳмидед ... ин савол буд 🙂
Ман боварӣ надорам, ки чаро ҷавоби яҳудӣ будан ё набудани ҷавоби дақиқ дода нашудааст. Яҳудо барои гирифтани зани канъониён мушкилие надошт, аз эҳтимол вай метавонист канъониён бошад.
Фаҳмиши имрӯзаи мо аз Румиён 6: 7 масъалаест, ки барои дили ман азиз аст. Ман фикр мекунам, ки мо ин оятро комилан аз контекст хориҷ карда истодаем. Калиди фаҳмиши Румиён 6: 7 ин аст, ки онро дар якҷоягӣ бо ояти қаблӣ дида бароем - Румиён 6: 6: «зеро мо медонем, ки шахсияти кӯҳнаи мо бо ӯ мехкӯб карда шудааст, то ки бадани гунаҳкори мо ғайрифаъол карда шавад, ва мо дигар набояд ғуломи гуноҳ бошем. Зеро касе ки мурдааст, аз гуноҳи худ сафед шудааст ». Ба назари ман, Павлус ишора накард, ки марг сафед мекунад... Маълумоти бештар "
Як нуқтаи дигар: Мо онро табиӣ мешуморем, ки "золимон", ки эҳё хоҳанд шуд (Аъмол 24:15) ба гунаҳкорони ҷоҳил ишора мекунанд ва на одамони бад. Аммо ман дар тамоми НТ ягон оятеро надидам, ки чунин таърифи калимаи беадолатона бошад. Ғайр аз ин, дар Китоби Муқаддас оятҳое мавҷуданд, ки калимаи «ноинсоф» -ро барои шарирон шарҳ медиҳанд! "Чӣ! Магар шумо намедонед, ки шахсони беадолат Малакути Худоро мерос нахоҳанд гирифт? . . . ” (1 Қӯринтиён 6: 9) "Яҳува медонад, ки чӣ гуна одамони содиқро аз озмоиш раҳо кунад, аммо одамони НОГУНРО барои рӯзи худ нигоҳ дорад.... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки ҳама бад ва золиманд, ки дар Исо намемонанд. Мо танҳо бо боварии худ одил эълон мешавем. Ҳамин тариқ, одилони эҳёшуда масеҳиёни ҳақиқӣ ё одамони қадимии имони ҳақиқӣ мебошанд. Онҳоро Яҳува ё Исо доварӣ нахоҳанд кард. (Юҳанно 5: 24)
Қисми боқимонда аз рӯи таъриф ноодилона ва бад аст, зеро онҳо Исо ё Яҳува надоранд. Инҳо мувофиқи аъмолашон доварӣ карда мешаванд. (Ваҳйҳо 20:13.)
Ман якчанд назария дар бораи он чӣ рӯй додани ин беадолатӣ дорам, ки баъдтар кӯшиш мекунам нависам.
Далелҳои аъло. Ман бо мулоҳизаҳои шумо дар ин масъала розӣ ҳастам. Ин ҳам ба андешаи ман хеле наздик аст. Ташаккур ба шумо барои ин қадар возеҳ пешниҳод кардан. Як фарқияти имконпазире, ки ман дорам, ин аст, ки оё ин золимон аз дасти онҳо маҳкум карда мешаванд. Бале, ман мефаҳмам, ки онҳо эҳёи «ҳукм» -ро эҳсос мекунанд. Аммо он ҳукм бояд чӣ гуна аст. Ман дар бораи "кумитаи ҳақиқат ва оштӣ" дар Африқои Ҷанубӣ пас аз давраи апартеид фикр мекунам. Барои ба амал омадани табобат бояд адолатро ба таври оммавӣ дидан лозим буд, аммо ин на маънои a) an... Маълумоти бештар "
Хеле хуб навишта шудааст!
Номаълум,
Ман медонам, ки ман инро қаблан дар ин навишта дар бораи шарҳи шумо дар бораи Румиён 6: 7 гуфта будам, аммо ин дарвоқеъ хуб навишта ва аз нигоҳи навиштаҷот солим аст. Ман онро борҳо хондаам. Шарҳи шумо бешубҳа барои ман посбон аст. Ман онро чоп карда, ба Инҷили кандашуда ва даридаам барои истиноди оянда гузоштам 🙂
Ташаккури зиёд барои интишори ин.
Вақте ки ман ба хондани тафсирҳои дигари Китоби Муқаддас шурӯъ мекунам, ман мебинам, ки сатҳи дониш ва стипендияи Бурҷи дидбонӣ ба андозае паст аст.
Дар поёни кор, ягона нафароне буданд, ки тавонистанд ба таври фоҷиавӣ Матто 24: 45-ро кӯшанд.
Салом Саргон, Ин хеле хандаовар аст, ки шумо қайд кардед, ки ... Ман қарор додам, ки дар бораи он, ки Исо дар салиб ё сутун мурдааст, (боз) таҳқиқ кунам. Ман ба як порчае дар it-1 саҳ дучор омадам. 1190-1191 «Азбаски дастҳо аз ҷониби анатомистҳо ҳамеша ҳамчун як қисми дастҳо ҳисобида мешуданд, баъзе мардони тиб фикр мекунанд, ки нохунҳо дар байни устухонҳои хурди дастҳо кашида шуда буданд, то рахнашавие, ки агар онҳо тавассути воситаи мошин гузаронида мешуданд, пешгирӣ кунанд. хурмо ». Ман ин порчаро дар тӯли солҳо ҳадди аққал даҳ маротиба хондаам ... аммо ин дафъа фикр кардам, ки «тиббӣ... Маълумоти бештар "
Боби 6-уми Румиёнро хонед. Агар шумо тамоми бобро хонда бошед, шумо як маънои дигареро дида метавонед. Ба фикри ман, Павлус дар ин ҷо сухан дар бораи марг ҳамчун ғуломони гуноҳ меравад. Ояти 2 ба он чизҳо медиҳад, ки ман фикр мекунам, ки ин контекст дуруст аст. Румиён 6: 2- Не! Вақте ки мо гуноҳро бо гуноҳ мурдаем, чӣ гуна метавонем дигар зиндагӣ кунем? 6: 4 Пас мо, дар мамоташ таъмид гирифта, ба марги Ӯ дафн кардаем, то ки, чунон ки Масеҳ бо ҷалоли Падар аз мурдагон эҳьё шуд, ончунон мо низ ончунон Масеҳ ҳастем.... Маълумоти бештар "
Саргон, истинодҳои тафсирии шумо дуршавии баҳси Павлусро дар Румиён ба 6 ҷалб мекунанд. Ду чизе, ки ҳангоми фаҳмиши ин порча бештар дучор меоянд, ин аст: (A) Хондани Румиён 6: 7 бе хондани матн, ки ин таҷрибаи маъмулӣ дар нашрияҳои WT аст. Ва (B) NWT нодуруст ворид кардани "худ" пеш аз "гуноҳ" дар ояти 7.
Ҷолиб ... Дар RNWT қавсайнҳо нест шуданд….
Библия истинод
7 Зеро касе ки мурдааст, аз гуноҳи худ сафед шудааст.
Kingdom Interlinear
7 t
як (як)
γὰρ
барои
ἀποθανὼν
мурд
δεδικαίωται
асоснок шудааст
ἀπὸ
аз
τῆς
ба
ἁμαρτίας.
гуноҳ.
Ташвишовар ……
Мақолаи пеш аз "sin" (τῆς) воқеан занона аст, ки бо ἁμαρτίατί (sin) мувофиқат мекунад. Тавре ки яке аз коментарияҳои дар боло зикршуда қайд кард, Павлус «гуноҳ» -ро ҳамчун хоҷа дар назар дорад, ки шахс ҳангоми мурданаш аз он озод карда мешавад. "Барои" (γὰρ) дар аввали ояти 7 принсипи ояти 7-ро ба ибораи ояти 6 бармегардонад, ки масеҳии таъмидёфта (ба таври маҷозӣ тавассути таъмиди худ фавтидааст) дигар набояд ҳаёти гуноҳ дошта бошад.
Ҷимми …… Ман бо шарҳи шумо розӣ ҳастам, гарчанде ки ман хандида шудам, зеро дар ёд дорам, ки (пиронсолон, пиронсолон) дар бораи суруди Ҷимми Роҷерс бо номи Honeycomb сухан меронам. Қисми хор мегӯяд, ки "мӯи hank o 'ва устухони порае гирифтам ва решаи валкин' мумдор сохтем". Суруди Ҷимми Роҷерс ба марде ишора мекард, ки дар бораи ҳамсараш бо муҳаббат сӯҳбат мекунад. Дар сурате ки Рутерфорд ин ибораро дар бораи занон истифода бурд ... .. хуб, зеро метавонист. Матну суруд дар инҷост: http://www.oldielyrics.com/lyrics/jimmie_rodgers/honeycomb.html Аз ҷиҳати ҷиддӣ, мо боз як сабаби дигари қадр кардани Исо ва паёми ӯро барои мо дорем, зеро ӯ овард... Маълумоти бештар "
Салом Мелети ва ҳама, қабули қонунии Масеҳ, ки марги ҷойгузинро барои мо мемирад, бар принсипи худмуайянкунандаи он асос ёфтааст ва воқеияти қабулшуда дар он аст, ки шахси фавти ҷисмонӣ фавтидааст ва ҳама даъвоҳо нисбат ба ӯ дар ин ҷаҳон озоданд, новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза калон ё вазнин буданд, зеро марг ҷазои ниҳоӣ барои бахшида шудани ҷиноят мебошад. Оё ин воқеият, марги Масеҳро кӯҳна мекунад? Комилан не. Танҳо аз он сабаб, ки касе барои гуноҳҳояш мурд ва аз ин рӯ, тамоми гуноҳҳо дар назди Худо ва одам сафед карда мешаванд, ин шахс ба ӯ даъво намекунад... Маълумоти бештар "
"Худшиносӣ" дар якҷоягӣ бо истифодаи нодурусти Рум 6: 7 барои нусхабардории он парчамҳои сурхро ба ман баланд мекунанд. Чӣ тавре ки Мелети қайд кард, Китоби Муқаддас танҳо мегӯяд, ки «музди гуноҳ мамот аст». Ин маънои онро надорад, ки онҳое, ки мурдаанд, акнун бегуноҳанд. Ин маънои онро дорад, ки марги онҳо дар натиҷаи гуноҳашон буд. Шумо мепурсед, ки чӣ гуна марги Исо барои мо кафорат медиҳад, агар марги худи мо набошад? Ҷавоб ин аст, ки хуни ӯ комил аст (комил ва мувофиқи мақсад), дар ҳоле ки хуни мо чунин нест. Дар назария мувофиқи ақидаи шумо (ва WT), ман метавонистам кафорат диҳам... Маълумоти бештар "
Ин аст андешаи ман дар бораи он: мурдан ин пардохти пурраи гуноҳҳои шумост, аммо ин ба шумо ҳуқуқи зиндагӣ намедиҳад. Савол дар бораи одаме аст, ки барои гуноҳ мурдааст. агар ӯ эҳё шавад, дар кадом ҳолат аст? фикрҳои ман чунинанд: 1. Яҳува метавонист ӯро дубора эҷод кунад. Шояд бо бадани "комилтар" камтар ба гуноҳ моил шавад. Ман нуқтаи дар дубора эҷод кардани як марди дорои заъфҳои якхела дар ҷисми заиф ва заъифи заифро намебинам ва ӯро ба ҳамон имтиҳоне, ки қаблан ноком шуда буд, дидам. Агар ӯ эҳё шавад, он дорад... Маълумоти бештар "
Алекс, шумо бо нуқтаи сеюми худ саволи ҷолибе пешкаш мекунед. Имон аз имон овардан ба хислати Худо иборат аст. Онҳое, ки ба охири 1000 сол мерасанд, ба монанди Одам бегуноҳ хоҳанд буд, вале комил нестанд. Барои он ки онҳо мисли масеҳиёни имрӯз одил эълон карда шаванд, онҳо бояд аз озмоиши имон гузаранд. Далелҳои Худо дар он айём, чунон ки дар замони Одам буд, раднопазир хоҳанд буд. Аммо имон на аз имон овардан ба мавҷудияти Худо иборат аст, балки ба каломи Ӯ имон овардан аст.
«Яҳува метавонист ӯро аз нав созад. Шояд бо бадани «комилан беҳтар» ба гуноҳ майл камтар шавад. Ман нуқтаи назареро дар эҷоди як марди дорои ҳамон заифии баданаш заиф ва ақли заиф намебинам ва ӯро ба ҳамон озмоише, ки қаблан ноком шуда буд, содир мекунам. Агар вай эҳё шавад, бояд аз "Одам-имтиҳон" гузарад. Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ як одами одил майл надорад, ки марги дуюмро бидуни имконияти ҳамҷонибаи Одам ба мерос гирад: дар шароити SIMILAR итоаткор бошед! ” Мо медонем, ки Яҳува ба Исо қудрат додааст, ки мурдагонро эҳё кунад. Барои чӣ шахси эҳёшуда дорад... Маълумоти бештар "
Ходимони Худо,
Саволи шумо аниқ аст (ҳадди аққал ба ман).
Аз афташ, Худо онҳоеро, ки ба осмон мераванд, то он даме, ки онҳо дар доираи каффорат бимонанд, «бегуноҳ» меҳисобад. Ин is умеди бунёдии масеҳӣ. Ин ташкили зиёда аз як умеди масеҳист, ки то ҷое ки ман мебинам, нофаҳмиҳо ба вуҷуд меорад.
Апӯллӯс
Аполос-
Ин ҷавоби ҷолиб аст ва ман вақтҳои охир деворе мезанам, ки аз он сабаб фикр карда наметавонам… ..
Оё шумо боварӣ доред, ки умеди заминӣ вуҷуд дорад? Ман мефаҳмам, ки ин эҳтимолан саволест ...
GWiT, Роҳҳои ҷавоб додан ба ин қадар бисёранд. Шояд ҳамаи мо бисёр одамонро мешиносем, ки умед доранд дар рӯи замин абадӣ зиндагӣ кунанд. Пас, ҳа, "умеди заминӣ" вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ман мутмаин ҳастам, ки он чизе, ки шумо мепурсидед, нест. Оё Китоби Муқаддас умеди дар рӯи замин зиндагӣ карданро дорад ва агар ин барои масеҳиён бошад? (Ман фикр мекунам, ки ин шояд наздиктар бошад, ҳамин тавр не?) Ман то ҳол боварӣ надорам, ки ин як саволи муҳим аст. Мувофиқи оятҳои масеҳии юнонӣ, умеди масеҳиён «ҳамеша бо Худованд» будан аст (1 Таслӯ 4:17). Чӣ... Маълумоти бештар "
Салом Аполлос,
«Оё Китоби Муқаддас умеди дар рӯи замин зистанро дорад ва оё ин барои масеҳиён низ умед дорад? (Ман фикр мекунам ин наздиктар аст?) ”
Ин саволи ман аниқ аст.
Ман ҳеҷ гоҳ шунидам, ки ин натиҷа (сценарий) ҷамъбаст шудааст. Назари шумо мутавозин аст.
Ман розӣ ҳастам, ки ҷойгиршавӣ аҳамият надорад, то он даме ки мо бо Худо ҳастем. Бо вуҷуди ин, диққати асосӣ ба макон, макон, макон дар дини мо дода мешавад.
Гумон мекунам ҷавоб посух аст…. дар ҳақиқат мо роҳи дурусти итминон надорем.
Салом GWIT Муддате аз клавиатура дур шуд. То даме ки ман дар ин ҳалқаи худ дар ин ҳалқа ҳастам, фарқи ҷиддии байни масеҳиён ва онҳое ки дар эҳёи шарирон эҳё мешаванд, мебинам. Масеҳиён на танҳо пайравони Масеҳ ҳастанд, балки бояд сутуни шиканҷаи худро бардошта дар ҷое ки рафтанд ва бимирад, бимиранд. Ин чӣ маъно дорад, ки масеҳиён мукофоти осмониро ба даст меоранд, бе Масеҳ озмуда намешаванд. Онҳо ҳоло ҳам гунаҳкоранд, аммо озмуда шуданд, то ки Худо ба онҳо атои ҳаётро диҳад. Касоне, ки... Маълумоти бештар "
Салом Мелети! 🙂 Ин бисёр маъно дорад ва он Навишта аст. Ман ҳамеша боварӣ доштам, ки дар тӯли ҳукмронии ҳазорсолаи одамоне, ки дар рӯи замин ҳастанд (касоне, ки дар Ҳармиҷидӯн зинда мемонанд) ба имони худ ба Масеҳ имконият хоҳанд дод. Одамон то ба ҳол нокомил мешаванд ва дар давоми ин салтанат бимиранд. Онҳо ҳоло ҳам оиладор мешаванд ва фарзанд ба дунё меоранд ва мисли пештара зиндагӣ мекунанд ... Ягона фарқият дар он аст, ки подшоҳон ва лашкари онҳо нест мешаванд ва Шайтон ва девҳояш дар варта хоҳанд буд. Баъд аз ҳазор сол, мурдагон зинда мешаванд. Ҳазор... Маълумоти бештар "
Мелети, ман худро бештар ва бештар парешон мебинам, вақте ки ҳамаи мо дарк ва Ҳақиқатро меҷӯем. Ман дар ҳақиқат тавзеҳи шуморо қадр мекунам. Ба ман возеҳият медиҳад, ки саволҳоеро, ки дар ман пайдо шудаанд, бидиҳам. Оё шумо мегӯед, ки масеҳиён, ки озмуда шудаанд, то ки Худо ба онҳо ҳадяи ройгонро диҳад, вақте ки онҳо эҳё мешаванд, онҳо рост ба осмон мераванд? Вақте ки касоне, ки озмуда нашудаанд, то ба онҳо ҳадяи бебаҳои ҳаётро ато кунанд, онҳо ба ҳаёт дар рӯи замин эҳё карда мешаванд ва сипас... Маълумоти бештар "
Ба ImACountryGirl ва GodsWordIsTruth,
Дар ин ҷо саволҳо он қадар зиёданд, ки фикр мекунам беҳтар аст, ки онҳоро дар паём фиристед. Ман инро мекунам, аммо аввал ман бояд ҳиссаи дарозмуддати сеюмамро дар бораи хориҷкунӣ нашр кунам. Бо ман тоқат кунед.
Мелети
Мелети хуб садо медиҳад .... Интизории он.
"Бимиред ин пардохти пурраи гуноҳҳои шумост, аммо ин ба шумо ҲУҚУКИ зиндагӣ карданро намедиҳад."
Ин ба шумо ҳуқуқи зиндагӣ карданро намедиҳад, аммо оё он ба таври қонунӣ аз бозгашти шумо ба Яҳува монеъ мешавад? Агар шумо гуноҳҳои худро адо карда бошед, пас чаро бояд барои эҳё кардан - дубора эҷод кардани шумо асос бошад? Оё барои офаридани Одаму Ҳавво дар ибтидо Худо ба замин - фидя ниёз дошт?
Ношинос, ман саволи шуморо намефаҳмам.
Одам ҳақ надошт, ки офарида шавад.
Худо ҳар кореро, ки хоҳад, ба анҷом мерасонад.
"Бимирдан ин пардохти пурраи гуноҳҳои худ аст, аммо ин ба ту ҲУҚУКИ зиндагӣ карданро намедиҳад." Ман инро фаҳмидам, ки бо суханони дар боло овардашуда шумо дар назар доштед, ки шахсе, ки гуноҳи худро бо марги худ месупорад, ба фидия ҳамчун асоси эҳёшавӣ ниёз дорад. (Агар ман шуморо нодуруст фаҳмида бошам, маро ислоҳ кунед). Аммо ман намефаҳмам, ки чаро барои эҳё кардани шахсе, ки барои гуноҳҳояш пардохтааст, фидия лозим аст? "Одам ҳеҷ ҳуқуқ ва ё даъвои офариниш надошт" Ман розӣ ҳастам. Ва дар баробари ин, ҳеҷ гуна фидия барои Худо ҳамчун асос барои офаридани Одам лозим набуд. Ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
Ин як далели солим аст.
Росс, ба фикри ман шумо маънои феъли "сафед кардан" -ро намефаҳмед. Ин маънои онро дорад, ки бегуноҳ эълон карда шавад. Кай намегӯед, ки қотил аз рӯи ҷинояти содиркардааш ба воситаи қатл сафед карда шуд. Барои тасаввур кардани он, ки чӣ гуна он шахсони золиме, ки мурдаанд ва эҳё шудаанд, наметавонанд худро аз гуноҳҳои гузашта сафед кардашуда ҳисобида шаванд, ин мисолро дида бароед: қотил ба марг маҳкум карда мешавад. Як тазриқи марговар гузаронида мешавад. Ин мард мурда эълон шудааст. Баъд табибон ӯро зинда мекунанд. Оё ӯ барои ҷинояти содиркардааш пул додааст? Оё акнун ӯ озод карда мешуд, оё адолат ҳукм мешуд? Боварӣ надоред? Бигӯ... Маълумоти бештар "
Салом ба ҳама, “Ваҳй 20: 5 мегӯяд, ки дар эҳёи шарирон эҳёшуда дар пеши Худо мурдаанд, то даме ки дар охири ҳазор сол раҳо шаванд. Пас агар онҳо зинда шаванд, дигар ҳеҷ гоҳ ба зиндагӣ идома нахоҳанд ёфт. Аз ин рӯ, гуноҳҳои гузаштаи онҳо ва оянда ҳама музди меҳнати онҳоро даъват мекунанд ва танҳо пас аз тавба кардан барои ҳамаи онҳо ва гирифтани тӯҳфаи бахшоиши меҳрубон онҳо ба гуноҳҳои худ мемиранд ва бегуноҳ эълон карда мешаванд ва ҳаёти ҷовидонаро ба даст меоранд. ” “Шумо мепурсед, ки чӣ тавр марги Исо барои мо кафолат медиҳад, агар мо аз они мо бошем... Маълумоти бештар "
Ҳеҷ кадоме аз тафсирҳои Китоби Муқаддасро, ки ман хондаам, бовар надоранд, ки Павлус дар ин ҷо марги бадани ҷисмониро дар назар дорад. Ман бо шарҳҳои худ дар зер идома медиҳам.
Дар ОТ занон танҳо калтакалос буданд, барои мардон мувофиқи хости худ. Рутерфорд, ба назар чунин мерасад, зеро ӯ дар бораи занон ҳамон ақидаи паст дошт - вай занонро ҳамчун "халтаҳои устухон ва муши мӯй" мешумурд. Суханони ӯ, тавре ки дар «Бурҷи дидбонӣ» аз 15 сентябри соли 1941 саҳ 287 оварда шудааст
Дар бораи амиқи гуноҳи Яҳудо "бо он чизе, ки вай фоҳишаи маъбад ҳисоб мекард, рафтор кард". Яҳудо инчунин омодагӣ дошт, ки дар мубодилаи худ бо Тамар барои алоқаи ҷинсӣ нархи хеле баланд пардохт кунад, яъне ҳалқаи имзо, дастбандҳо ва асояшро ҳамчун кафолати бузғола аз рамаи худ, ки ваъда дода буд, тарк кунад. Баъдтар, вақте ки ӯ дӯсти худро бо бузғола фиристод ва ӯро наёфт, Яҳудо гуфт: «бигзор онҳоро барои худ бигирад, то мо ба таҳқир дучор нашавем». Ҳас 38: 6-11. Чунин ба назар мерасад, ки вақте ӯ баъдтар ёфт, дурӯя аст... Маълумоти бештар "
«Чаро татбиқи интихобии адолат? Чаро одамеро мекушед, ки хуни хунро идома надиҳад, аммо вақте коре накунед, ки дигар одамон куштори оммавӣ кунанд? Ман аниқ намедонам ва ман мехостам бишнавам, ки дигарон дар ин бора чӣ мегӯянд. Аз ҷониби ман, як чиз ба хотирам меояд. Мисли Одам, Нӯҳ гуфта буд, ки мевадор шавад ва заминро пур кунад. (Ҳас. 9: 1). Ин қонунест, ки аз ҷониби Худо дода шудааст * * Огоҳии иддао * Мо медонем, ки Исо бояд аз насли Яҳудост. Яҳудо зани Каннаниро гирифт ва аз хондани ӯ дар бораи Яъқуб / Дино мо медонем... Маълумоти бештар "
GWIT, ман фикр намекунам, ки Яҳудо фаҳмид, ки ҳар як кӯдаки нажодпарасте, ки ӯ бо зани канъониаш дошт, наметавонад хати поки хунро идома диҳад. Агар Таъмар бо ягон роҳи писари боқимондаи Яҳудо издивоҷ мекард, он тифл низ нажодпараст буд. Аммо Таъмар шояд инро дарк карда бошад ва ин мефаҳмонад, ки чаро вай Яҳудоро бо роҳи фиреб бо вай алоқаи ҷинсӣ кард, зеро ӯ яҳудӣ буд ва ӯ фаҳмид, ки роҳи ягонаи идома додани хатти Яҳудо ва пок нигоҳ доштани он барои ӯ доштани кӯдаки Яҳудо хоҳад буд. Он чизе, ки маро воқеан ба ҳайрат меорад, ин буд, ки Худо ҳама чизро медонист... Маълумоти бештар "