Омӯзиши китоби ҷамъомад:
Боби 4, пар. 19-23, қуттии саҳ. 45
Аз сархати 21: «Яҳува танҳо ба хидмате, ки бо зӯрӣ ё аз тарси бениҳоят аз қудрати аҷиби худ иҷро карда мешавад, таваҷҷӯҳ надорад. Ӯ касонеро меҷӯяд, ки бо омодагӣ ба ӯ хидмат мекунанд, аз рӯи муҳаббат ». Кошки нашрияҳои мо ба намунаи Яҳува оид ба барангехтани муҳаббат пайравӣ кунанд. Мутаассифона, шикояти тез-тезе, ки мо аз сафҳои ашхос мешунавем, алахусус пас аз анҷуманҳои вилоятӣ, ин аст, ки бисёриҳо бори гаронро ҳисси гунаҳкорӣ мекунанд; мисли он ки ҳеҷ кас барои ба даст овардани илтифоти комили Худо кори кофӣ намекунад. Ман аксар вақт чунин фикрҳоро шунида будам, ки пирон пас аз ташрифи нозири ноҳиявӣ гуфта буданд. 'Мо метавонистем бештар кор кунем. Мо бояд бештар кор кунем. ' Усулҳои мо барои ҷалби бародарон ва хоҳарон ба хона ба хидмати хона на камтар аз муҳаббат доранд, балки бо маҷбуркунӣ. Барои маъракаи таблиғотии моҳи августи соли ҷорӣ барои таблиғи вебсайти нави jw.org пиронро фишор меоранд, ки дархостҳои пешрави ёрирасонро пешниҳод кунанд, то барои сафи сардорони ҳайатҳо «намуна» бошанд.
Чӣ гуна мо дар ҳақиқат ба ҳокимияти Яҳува вафодор буда метавонем: агар муҳаббат ба он асос ёбад: муҳаббат?
Дар сархати 22 гуфта шудааст: «Ӯ салоҳияти назаррасро ба дигарон, ба монанди Писараш, вогузор мекунад. (Матто 28:18) ”Ҷолиби диққат аст? Оё Матто 28:18 чунин мехонад: 'Исо наздик омада, ба онҳо гуфт: ""Мувофиқ аст ба ман дар осмон ва бар замин қудрат дода шудааст ”'? Чаро мо наметавонем Исоро ба суханони ӯ гӯш диҳем? Чаро мо ӯро нохунак мегӯем?
Гап дар сари он аст, ки мо аз нақши воқеии Исо нороҳатем. Ба ӯ иззату икроми сазовор додан маънои онро дорад, ки ба монанди дигар мазҳабҳои масеҳӣ аз ҳад зиёд садо медиҳад ва пеш аз ҳама, он бояд пешгирӣ карда шавад. Аз Парвардигор ва Подшоҳи мо инкор кардани баъзе шаъну шараф ва мақоми ӯ беҳтар аст аз он ки ба баъзе гурӯҳҳои фундаменталистии масеҳӣ садо диҳад. Исо мефаҳмад, ҳамин тавр не?
Дар асл, изҳороти дар банди 22 овардашуда аз рӯи ду ҳисоб нодуруст аст. 1) Яҳува ба писараш ҳама, на ба таври назаррас, қудрат медиҳад ва 2) на Исо, балки баъд аз он ба дигарон ҳокимият медиҳад.
Пас, Яҳува корҳоро иҷро намекунад. Ин аст он чизе, ки мо ҳамчун Шоҳидони Яҳува пазмон шудем. Ӯ ба Писари худ чунин эътимоди комил дорад ва медонад, ки ҳеҷ гоҳ худ аз худ намеравад; ки ӯ ягон барномаи шахсӣ надорад, балки танҳо мехоҳад иродаи Падари худро иҷро кунад, ки онро пурра мефаҳмад. (Юҳанно 8:28) Аз ин рӯ, Яҳува метавонад ва ба ӯ тамоми қудратро додааст ва худи Исо ҳукмронӣ мекунад. Вақте ки ӯ ҳамаи он чизеро, ки Падар ба ӯ таъин карда буд, дар мавриди замин ва осмон ба анҷом расонд, пас вай ин қудратро бозпас хоҳад дод, то Худо ҳама чизро ба ҳама табдил диҳад, чунон ки пешгӯиҳои 1 Қӯринтиён 15:28 рӯй хоҳанд дод. Ин ҷадвали Яҳува аст, аммо мо, Шоҳидони Яҳува, гӯё пеш аз он давида истодаем. Мо мехоҳем, ки Яҳува ҳозир «ҳама чиз барои ҳама» бошад.
Мактаби таълими мавъиза
Хониши Библия: Ҳастӣ 47-50
Ҳастӣ 47:24 нишон медиҳад, ки чӣ гуна андози даромад бори аввал ба мисриён меомад. Шояд ин ба назар бисёр садо диҳад, зеро онҳо бояд аз панҷ як ҳиссаи маҳсулоти худро ҷудо кунанд ва ба фиръавн андоз супоранд. Бо вуҷуди ин, мо набояд барои онҳо ғамгин шавем. Баръакс, мо бояд ба онҳо ҳасад барем. Вақте ки шумо тамоми андози пардохтшударо ҷамъ мекунед, федералӣ, иёлот, фурӯш ва ғайра танҳо 20% ба назар хеле хуб оғоз мекунад.
№ 1 Ҳастӣ 48: 17-49: 7
№ 2 Чораҳое, ки бо ҳузури Масеҳ алоқаманданд тӯли солҳо тӯл мекашанд (lv саҳ. 341–1,2, сарх. XNUMX–XNUMX) XNUMX пар. XNUMX
Ба ҷои он ки ин баҳсро аз нав баҳс кунед, лутфан ба мақолаи Апӯллӯс нигаред, "Парусия" ва рӯзҳои Нӯҳ, ва агар шумо хоҳед, ки маълумоти бештаре аз Навиштаҷот ва таърихро дар бораи он, ки мо ҳоло дар ҳузури Масеҳ зиндагӣ намекунем, лутфан мақолаҳои мухталиферо, ки дар зери ин китоб ёфт шудаанд, омӯзед ин пайванд.
№ 3 Абималик - Ҳавобаландӣ дар офатҳои шахсӣ ба поён мерасад 1, Абималик № 24
"Абималик бо беақлии худсарона мехост худро подшоҳ кунад". (№ 4, сархати 1) Ҳм ... дарси пурарзиш, чӣ? Агар мо тахмин мезанем, ки худро подшоҳ ё ҳоким ё пешво ё ҳокими подшоҳ ё пешвое таъин кардаем, ки Яҳува таъин кардааст, мо метавонем мисли Абималик бимонем.
Вохӯрии хизматӣ
10 дақ. Ба намунаи Наҳемё пайравӣ кунед
10 дақ. Барои самаранок таълим додан саволҳо истифода баред. Қисми 1
10 дақ. Гӯшҳои Яҳува ба дуои одилон гӯш медиҳанд
Дар ҳақиқат ҳеҷ далеле барои шубҳа ба дурустии ин хабарҳо вуҷуд надорад ва фикр намекунем, ки Яҳува ба ин дуоҳо посух намедиҳад ва ба гуруснагон барои фаҳмиши пурраи ҳақиқат кӯмак намекунад. Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки роҳи одилон ба монанди нуре равшантар мешавад. (Pr 4: 18) Аксар вақт барои фаҳмонидани тағироти зудраси тафсирҳои пешгӯии Созмон нодуруст истифода мешуданд, ин оят воқеан мефаҳмонад, ки ҳар як фард - одил дар фаҳмиш ва камолоти маънавӣ меафзояд. Воҳиди динӣ наметавонад ба Худо дуо гӯяд. Танҳо одамон метавонанд ба Худо дуо гӯянд. Ва ин дуои шахсони алоҳида, ҳам ходимони содиқ ва ҳам ҳақиқатҷӯёни самимӣ аст, ки ӯ ҷавоб медиҳад.
Ҳангоми тӯҳмат додани масеҳиёни бардурӯғ, маънои тадҳиншудаи бардурӯғро дорад. Матто 24:24
Катриана
Ин дуруст аст. Дар Матто 24:24 юнонӣ псевдохристои ψευδόχριστοι Strong's G5580 ин христони козиб аст. Кристос ё конъюгатсияи инҷо христои тадҳин карда шудааст.
Christos G5547-и қавӣ аст
Псевдомаи Strong's G5571 нодуруст, фиребгар, бад, дурӯғгӯй, дурӯғгӯй аст.
То ба имрӯз префикси псевдоро бо забони англисӣ пайдо кардан мумкин аст.
Аксар вақт дар Псевдо-дониш истифода мешавад; чизе, ки ҳамчун илм муаррифӣ мешавад, аммо нест, псевдоинтеллектуалӣ, псевдомеатсит, псевдолеатр ва ғайра. Дар асри 21 инглисӣ онҳоро илмҳои номатлуб, қаллобӣ ё қаллобии зеҳнӣ, лубиж ё протеини ботини мутаносиб меноманд.
Танҳо чанд нуқтаи дигар ва харизма дар 1 Юҳанно 2 27 дар робита бо пайравони Исо ва хрио дар 2 corintians 1 v21 истифода бурда мешавад .Кристианос дар актҳои 26 v28 истифода мешавад .1Петри 4 v 16 ва аз: албатта 11 v26 ва намегузорад, ки наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳро чандин маротиба зиёд ҳисоб кунад, аммо беш аз 500 маротиба кев
Ҳей ташаккур RH Esse, посухи шумо хеле қадр шудааст ive ризоияти қави гирифтааст ва каме бештар ба ин суханон менигарад .Ман дар ёд дорам, ки муддате таҳқиқот анҷом додаам, ки чаро ҷавонон ва нтт дар ин замина илҳом гирифтаанд, ки шогирдони Масеҳро даъват кунанд . Ин аст далели кофӣ барои ин .Ин аст, ки мо дар ин ҷо чаҳор калима дорем ва онҳо ба назар мерасанд, ки аз G5548 chrio то aniont G5547 christos аз он вобаста аст .Дар мо мо G5546 христиан дорем, ки аз Христос аст. Инчунин мо харизма дорем, ки он дар асоси... Маълумоти бештар "
Аъмолро Луқои табиб навиштааст. Навишта дар истифодаи онвақтаи кунунии Koine Greek дақиқ аст. Омезиш ё такрори кори Лук аз рӯзи пайдоиши қалам ба назар мерасад. Марсиони Синопе аввалин касе буд, ки дарвоқеъ пайравони худро пайдо кард ва ревизионизм то имрӯз идома дорад. Ҳамин гуна таҳрир ба амал меояд, то соддагии суханони Исои Масеҳ пинҳон карда шавад. Ҳодисаҳои аввали ҳаввориён ва рӯйдодҳои ибтидои насронӣ беэътибор дониста мешаванд. Тавассути ин талошҳо алоқаҳои муайяне муқаррар карда мешаванд, то он чизе, ки рух дод, афсонавӣ менамояд, ба монанди истиқомат дар бораи он... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ҷавоби шумо нуқтаи RH Esse гирифта шуд. Махсусан он дар бораи анионатсия дар james 5. Ташаккур бори дигар барои кӯмакатон. Кев
«Воқеан, изҳороти дар банди 22 овардашуда аз рӯи ду модда нодуруст аст. 1) Яҳува ба писараш ҳама, на ба таври назаррас, қудрат медиҳад ва 2) на Исо, балки баъд аз он ба дигарон ҳокимият медиҳад ».
Дуруст, ин маро маҷбур мекунад, ки гиря кунам.
Ва танҳо барои илова кардани фикр, ГБ боварӣ дорад ва таълим медиҳад, ки Масеҳ аллакай дар соли 1914 подшоҳ шудааст, пас чаро онҳо ӯро ҳамчун подшоҳи худ намешуморанд, ба ҷои он ки онҳо дар ҳар нуқта мухолифат доранд.
Боиси ташвишовар он аст, ки ДТ роҳи ба зидди зидди Масеҳ баромадаро оғоз кардааст.
Салом Катрина, Ҳайати роҳбарикунандаи WT изҳор намуд, ки тадҳин шудааст. ДАР ЮНОН Масеҳ насронӣ аст. Ин дуруст ҳамчун тадҳиншуда тарҷума шудааст. Тарҷума, тарҷумаи беғараз, аксар вақт душвор аст, зеро як содда ва ҳатто ду калима тарҷумаи мустақими калимаҳои юнонӣ вуҷуд надорад. Тарҷумаҳои калимаҳо ва оятҳо мавҷуданд, ки нисбат ба версияҳои аввал ба монанди KJV наздиктар ва нисбат ба тарҷумаҳои охирини монанди NET ва WEB наздиктар мебошанд. Масалан, префикси anti, тавре ки дар antiChrist бояд ба ҷои на ҳамчун муқобил ҳамчун маънои фаҳмида шавад. зидди тарҷума ва фаҳмиш... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо Anonymous барои кӯмак дар ин ҷо, ман фикр мекунам, ки ман ин фикрро бе фикр андохтам ва шумо посух ба онҳое, ки сайтро мебинанд, ташаккур мегӯям, инчунин ба худам.
Ташаккур Катрина. Ман пеш аз ба итмом расондан, ислоҳ кардан ва қодир шудан ба қайд гирифтам / дар ин ҷо қисми боқимондаи шарҳ Як оят омадааст, ки бисёриҳо мегӯянд, ки ман Масеҳ ҳастам. Ҳайати роҳбарикунандаи ВТ мегӯяд, ки ман тадҳин шудам, онҳо мегӯянд, ки ман Масеҳ ҳастам. Калимаи якхела дар юнонӣ ба забони англисӣ тарҷума ва дақиқтар аст. Роҳбарони гузашта ва ҳозира дар Ню Йорк онҳо худро зидди антиКристри (ба ҷои Масеҳ) меномиданд. Онҳо бо ин суханон худро дар байни одам ва Худо мегузоранд... Маълумоти бештар "
Ман аслан дар бораи масеҳиёни тадҳиншуда будан фикр накарда будам .Ва метавонем бигӯем, ки масеҳӣ шудан ва тадҳиншуда будан як чиз аст. Барои ҳамин, агар мо анион нестем, мо ҳақ будани худро масеҳӣ гуфта наметавонем .Ва агар ин тавр бошад, пас он ҷо он анбӯҳи бузурги гӯсфандони дигарро ҷойгир мекунад. Ё ин ки он танҳо маънои пайравони Масеҳро дорад. Кев
Аъмоли 11 25 Он гоҳ Барнаббо барои ҷустуҷӯи Шоул ба Тарсус рафт, 26 Ва ӯро ёфта, ба Антиёхия овард. Ва воқеъ шуд, ки тамоми сол онҳо бо калисо ҷамъ омада, ба одамони зиёде таълим медоданд. Ва шогирдон аввал дар Антиёхия масеҳӣ номида шуданд. KJV Чӣ омӯхтан мумкин аст, ки шогирдони таълимоти Исо тавассути Павлус ва Барнаббо масеҳӣ номида шуданд. Оё ин тадҳин шудан аст ё ин пайрави / имони Писари Худост? Ҷолиб аст, ки YLT калимаи иловагӣ дорад. 26 ва... Маълумоти бештар "
Вақте ки шумо онро чунин гузоштед, ҷолиб аст. Ман дар Марқӯс 13: 6 калимаи ба Масеҳ тадҳиншударо ба ин тарз иртибот надодаам. Як чизеро, ки ман фаҳмидан мехоҳам, ин аст, ки чаро дар тарҷума дитаргуние. "Ман вай" дар баъзе тарҷумаҳо ва дар баъзе дигарҳо "Ман Масеҳ" ва "Ман Масеҳ ҳастам" истифода шудааст.
Матни Китоби Муқаддаси NET масалан "ман ӯам" аст, на ман Масеҳ / тадҳиншуда нестам? Оё дар бораи ин тарҷума манбаъе доред?
Ва дар омади гап, ман медонам, ки ин фикри шуморо беэътибор намекунад, вақте ки "ман тадҳин шудам" гуфтан дар ҳақиқат ҳамон калимаи "христос" аст, аммо ман фақат мехоҳам фаҳмам, ки оё он ибораро бо ин алоқаманд карда метавонам роҳ ба сӯи ин ё он оятҳо монанд аст, зеро дар баъзе тарҷумаҳо калимаи христос аз афташ вуҷуд надорад.
Салом Ҷоэл Марк 13.6 дар тарҷумаҳои гуногун мухолиф аст. Дастхате, ки ман қаблан дар даст дорам, на ӯ ва на Масеҳ ба забони юнонӣ нест. Тавре ки дар ҷои дигар гуфта шудааст, рад кардани ғараз душвор аст. Аксари тарҷумаҳо як навъ заминаи илоҳиётшиносӣ ва доктринӣ доранд ва ин аксар вақт боиси пастеризатсияи тарҷума аз ҷониби кумитаҳо мегардад, то оятро нигоҳ доранд, аммо ягон таълимоти мушаххаси доктринаро, ки аъзои кумита бо он алоқаманданд, наранҷонанд. Сабабҳои дигари якхела шудани оятҳо вуҷуд доранд. Масеҳ ва ӯ ба ин оят илова карда шудааст, ки дар он ҷо Тарҷумаи Линалии Грин бо ҳарфҳои калон навишта шудааст... Маълумоти бештар "
Хуб, ман метавонистам бо ҳамсарам баҳси оқилона кунам. Вай хуб дарк кардани "рӯзномаи муртадон" -ро хуб омӯхтааст ва ҳар дафъае, ки ман мехоҳам як идеяеро, ки аз таълимоти расмии мо фарқ мекунад, сӯҳбатро қатъ кунад. Ман ба ӯ рӯйхати Навиштаҳоро нишон додам, ки исбот мекунанд, ки мо бояд шоҳиди Масеҳ бошем, пас Еҳова ва ӯ маро дар беобрӯ кардани Еҳова айбдор кард. Далели ӯ? Баъзе муртадони бадбин ин рӯйхатро тартиб доданд, то исботи хатогии Яҳува Шоҳидонро нишон диҳанд.
Ин як чизи муқаррарист, ки одамон аз чизҳое, ки ба он эътимоди комил доранд, дифоъ мекунанд. Шумо бояд муносибати дигарро санҷед. Баръакс, кӯшиш кунед, ки фикри худро исбот кунед, бо истифодаи Китоби Муқаддас ҳар ҳафта бо вай библтудия гузаронед. Ё ҳатто ҳаррӯза. Ба ӯ бигӯед, ки дар ҳақиқат шумо бо ӯ омӯхтани баъзе оятҳоро дӯст медоред ва мепурсед, ки ӯ нисбати онҳо чӣ фикр дорад. Ман метавонам ба шумо бисёре аз JW бигӯям, ки таълимоти воқеӣ дар бораи чизҳо чист ... Агар шумо бо ӯ порчаҳои калидиро хонед, вай метавонад тадриҷан барои худаш чизҳоро кашф кунад ва ба савол додан шурӯъ кунад. Дар он лаҳза шумо метавонед... Маълумоти бештар "
Муҳтарам InNeedOFGrace, ман ин равишро бо як хонуме, ки азми қатъӣ доштан дошт, ки "маро аз роҳи худ бозгардонад", кӯшиш кардам. Вай пешниҳод кард, ки ба ман дар омодагӣ ба вохӯриҳои якшанбе дар ҳафтаи бурҷи дидбонӣ кӯмак кунад. Ман ба шарте розӣ шудам, ки ба ман иҷозат диҳанд, ки ба ҳама саволҳои бурҷи дидбонӣ ҷавоб диҳам, танҳо бо истифода аз он оятҳое, ки аз Инҷил оварда шудаанд. Вақте ки ман сархатро аз маҷалла мехондам, ин кор барояш хеле душвор буд, дар ҳоле, ки ман сарчашмаи аслии оятҳоро варақ задам. Ман ба ҷузъиёт нахоҳам рафт, зеро онҳо метавонанд шуморо ранҷонанд. Ҳоҷат нест... Маълумоти бештар "
Бо роҳи InNeedOFGrace, ман пас аз навиштани ин таҷрибаи худ фаҳмидам, ки шумо танҳо дар бораи омӯзиши Инҷил фикр мекардед. Аммо, оё ба мо иҷозат дода мешавад, ки инро дар ҳақиқат бо ҳам анҷом диҳем? Бе кӯмаки нашрияҳо барои роҳнамоӣ ба мо? Ҳар гоҳе ки ман ба як шоҳиди ҳамимон тасаллӣ медиҳам, ки инҷилро тарк накардаам ва онро бо мароқи зиёд мехонам. Онҳо ҳамеша ин далелро ба эътибор мегиранд, вале идома медиҳанд, ки «фаровонии маводро, ки ҷомеа бо муҳаббат пешниҳод кардааст ... хонам, то ин ки маънои беҳтарро дарк кунам». Ман ин қадар чизҳоро хондаам... Маълумоти бештар "
Дар ҷаласаи имрӯза, пас аз он бародаре, ки қисми 3-и TS-ро иҷро кардааст, қайд карда шуд, ки танҳо ТАНҲО маводи ҒУЛОМ хуб аст. Ба ибораи дигар, ҳангоми баррасии маърӯзаҳо маводи дигарро истифода набаред ... .. тасаввур кунед, ки шумо тавзеҳоти беҳтарро мехонед ... ..
Матни имрӯза мисоли равшан аст. Бародарони зиндонии мо "танҳо" як Китоби Муқаддас доштанд ва вақте ки онҳо баъзе WT-ҳоро гирифтанд, қисматҳои онҳоро ба ёд оварданд.
Ман мефаҳмам, ки ин метавонад нусхаи масҳшудаи далелҳо бошад, аммо ба назар чунин мерасад, ки онҳо Китоби Муқаддасро кофӣ нестанд ва нашрияҳо барои солимии рӯҳонии мо заруранд ва шояд ҳатто аз худи Китоби Муқаддас муҳимтар бошанд. Сояҳои Рассел?
Ташаккур барои маслиҳати меҳрубононаатон. Ман аз рӯи равиш ва муносибати гуногун кор мекунам. Ин сайт дар ҳақиқат ба ман кӯмак мекунад, ки ба чизҳо назари мутаносиб дошта бошам. Ман хашмгин шудам ва худро фиребхӯрда ҳис кардам. Ин баъзан хеле ғамгин мешавад, аммо ҳоло ман медонам, ки муҳаббат ҳама чизро мағлуб мекунад.
Шумо дар ин мубориза танҳо нестед
1. Ман маҷбур шудам, ки ҳангоми сӯҳбати №2 берун бароям. 2. Ман бо шахси азиз мубоҳиса кардам. Ҳангоми сӯҳбат ӯ қайд кард, ки ба бовари ӯ, бояд ба роҳбарияти ГБ пайравӣ кунад. Ман ба ӯ гуфтам, ки Исо пайравӣ мекунам. Вай хомӯш монд ва хост мавзӯъро дигар кунад. Ман бояд аз Марқӯс 10:21 иқтибос меовардам. Исо ба мо мегӯяд, ки аз паси ӯ равем. Вай гуфт, вақте ки ӯ бо ман сӯҳбат мекунад, ҳатто чунин ба назар намерасад, ки вай бо JW сӯҳбат мекунад. Ҳамин тавр мо Исоро дур кардем. Мо ҳатто иҷозат надорем бигӯем, ки мо аз паси ӯ меравем. Вай шубҳа дорад, аммо рад мекунад... Маълумоти бештар "
Хуб, ман метавонистам бо ҳамсарам ягон баҳси оқилона кунам. Вай хуб дарк кардани "рӯзномаи осиён" -ро хуб омӯхтааст ва ҳар дафъае, ки ман мехоҳам идеяеро ҷорӣ кунам, ки аз таълимоти расмии мо фарқ мекунад, сӯҳбатро қатъ мекунад. Ман ба ӯ рӯйхати оятҳоро нишон додам, ки исбот мекунанд, ки мо бояд шоҳидони Масеҳ бошем, пас шоҳидони Еҳова ва ӯ маро дар беобрӯ кардани Еҳова айбдор кард. Далели ӯ? Баъзе муртадони бадбин рӯйхати оятҳоро тартиб доданд, то хатои Шоҳидони Яҳуваро исбот кунанд.
Параграфи 4 худо аз тарси қудрати худ ба хидмат баҳрае надорад .Аммо борҳо бори дигар дар нашрияҳо таъкид шудааст, ки Армагеддон аст ва мо то чӣ андоза наздикем ва чӣ гуна Худо қудрати худро барои нест кардани аксарияти одамон дар сайёра истифода мебарад, агар онҳо инро ҳамон тавре ки шоҳидон мегӯянд, намекунанд .Дар ин бора эҳсосот доимо дар бораи ин нуқтаҳо шахсонеро ба ташвиш меоранд .Библӣ ин нуктаро мавриди муҳокима қарор медиҳад, ки дар таҳқиқоти мо диққати калон бояд ба худоҳои бартарие дошта бошад, ки сифати муҳаббат зиёдтар аст .Чунон ки Ҷон гуфт муҳаббат тарсро ба берун мепартояд... Маълумоти бештар "
Ман фақат дар бораи тарзи муносибати Исо ба Исо розӣ шуда метавонам. Ҳоло ҳамсари ман медонад, ки мавқеи ман нисбати ташкилот ва ГБ ҳатман тағир ёфтааст. Шумо тасаввур кунед, ки мубоҳисаҳои мо хеле шадид ҳастанд, аммо хушбахтона то ҳол эҳтиром доранд, зеро ман фақат инҷилро барои дастгирии далелҳои худ истифода мекунам ва эҳсос мекунам, ки дар ҷое вай инро дарк мекунад. Чизи душвор он аст, ки вай нисбати садоқаташ ба Яҳува самимӣ аст ва ӯ танҳо «маҳсули» таълимоти ташкилот дар тӯли 17 соли охир аст. Ман фикр мекунам, ки вай дар ҷое бо ман розӣ аст... Маълумоти бештар "
Менров Шумо қайд карда будед: «Душвориаш он аст, ки вай нисбати садоқаташ ба Яҳува самимӣ аст ва вай танҳо як маҳсули таълимоти ин ташкилот дар 17 соли охир аст». Зани ман низ дар гузашта чизҳое гуфта буд, ки то андозае ғамгин буданд, зеро онҳо на ба оятҳо, балки ба суханрониҳои ташкилӣ асос ёфтаанд. Як чиз дарк кардани он аст, ки мо ҳама "маҳсули" он таълимотҳоем ё то андозае, ва на ҳама ин таълимот хато мекунанд (IMO). Ин ҷаҳонбинии шахсӣ ба мо кӯмак кард, ки тавассути ҳама чиз дар як саҳифа монем... Маълумоти бештар "
Ташаккур, apollos0falexandrias, барои шумо фикрҳо. Хеле қадр. Агар дар паёми ман нишон дода нашуда бошад, ман кӯшиш мекунам мутавозин ва пуштибонӣ боқӣ монам, аммо ин мушкил аст 🙂
Тавозуни шумо ва дастгирии шумо дар хабари шумо хеле нишон дода шудааст. Дар корҳои шумо барори кор мехоҳам. Ин на ҳамеша осон аст.
Апӯллӯс, ман шарҳҳои шуморо хеле қадр мекунам. Ман имрӯз бояд инро мешунавам. Ман чанд моҳ пеш шарҳ дода будам, ки ман бо шавҳарам низ чунин мубориза мебурдам. Дар ибтидо ин хеле ноҳамвор буд ва гарчанде ки мо бо ҳама чиз мувофиқ нестем, мо то ҳол дар ибодат муттаҳид ҳастем. Ман хеле шодам, ки вай дигар эҳсос намекунад, ки ӯ бояд маро аз "осӣ" наҷот диҳад. Ман аз шарҳҳо ва муҳокимаҳояш дурахшон мебинам, ки акнун ӯ медонад, ки JW нақши Исоро паст кардааст. Рӯзи дигар шарҳи ӯ дар ҷаласа маро водор сохт... Маълумоти бештар "
Апӯллӯс
Ин саволи самимона аст.
Оё имкон дорад, ки бисёриҳо бошанд; дар дигар динҳо, ки аз ҷониби Масеҳ сазовор дониста мешаванд, (зери қудрати пурраи Падари мо)
барои интихоб шудан ... .Ман наметавонам калимаи беҳтареро ....... .. наҷот фикр кунам? Ман медонам, ки ин усули хеле масеҳии пурсиш аст, аммо ин ягона роҳест, ки ман метавонам савол диҳам.
Смолдерингвик, ман фикр намекунам, ки ту тамоман доварӣ кунӣ. Садои шумо барои ман ростқавл ва самимона аст, оё ин ҳақиқат аст, агар ин ҳақиқат бошад ва шумо далел баён мекунед? Магар ҳар он чизе ки шумо гуфтед, ҳақиқат нест? «Пас, Яҳува корҳоро иҷро намекунад. Ин аст он чизе, ки мо ҳамчун Шоҳидони Яҳува пазмон шудем ». Мелетии ҳақиқӣ. Ман ба ин душворӣ дучор меоям, ба ман чунин шарт гузошта шудааст, ки танҳо дар бораи Яҳува Худо фикр кунам, ман бояд ҳар рӯз ба худ хотиррасон кунам, ки Исо Наҷотдиҳандаи ягона ва ягона аст. Ман ҳамеша шикоф мекардам, вақте ки Исоро ин ва Исоро мешунидам... Маълумоти бештар "
>> Чӣ гуна аст, ки ин дарк кардани ин қадар тӯлонӣ буд, кӯр ё не, вақте ки он ҳама вақт дар пеши назари ман буд?
Ин клуби калон аст. Хуш омадед ба киштӣ. Ҳоло, агар мо метавонистем бештар аз бародарон ва хоҳарони худ ба ин татбиқ бирасем.
Мелетии мӯҳтарам, бале ман хашми Масеҳро аз сархати 22 эҳсос мекунам: "Вай қудрати назаррасро ба дигарон месупорад, ба монанди Писари худ." Далерии онҳо! esp. бо истинод ба Матто 28:18! Ман намедонам, ки чӣ қадар дигарон пай мебаранд, аммо шояд ҳолати рӯҳии мо он қадар «назаррас» бошад, ки мо ҳатто контекстро тафтиш карда наметавонем! Шояд шумо диққат диҳед, ки ГБ дар ҳамаи навиштаҳои худ Исоро ба як корманди таълимдиҳӣ вогузор мекунад ва ҳеҷ гоҳ боварии комил надошт, ки бидуни роҳнамоии иловагӣ фармони пурра дода шавад. Чунин менамояд, ки ӯ бо як падари кӯтоҳ дар якҷоягӣ бо Падари худ мисли писаре, ки хеле калон нашудааст... Маълумоти бештар "