Омӯзиши китоби ҷамъомад:
Боби 5, пар. 9-17
Мактаби таълими мавъиза
Хониши Библия: Хуруҷ 7-10
Ман ҳайронам, ки чӣ тавр рӯҳониёни ҷодугар тавонистанд, ки се балои аввалро такрор кунанд. Ягон кас дар ин бора ягон таҳқиқоте кардааст, ки онҳо мехоҳанд онро мубодила кунанд?
№ 1 Хуруҷ 9: 20-35
№ 2 Исо бо кадом меъёр бармегардад ва чӣ тавр ҳар чашм Ӯро мебинад? 342 пар. 3-саҳ. 342 пар. 4-саҳ. 343 пар. 5
Боз як мисоли дигар, ки чӣ тавр ғаразҳои таълимӣ тафсири матнро ранг карда метавонанд. Азбаски мо боварӣ дорем, ки ӯ дар 1914 вай "баргашт", мо даъвати Хмум: 1 рамзӣ аст ва баргардонидани он ноаён аст. Новобаста аз он ки бозгашти ӯ ба маънои аслӣ намоён аст ё не, мо бояд як чизро барои омӯхтани онро интизор шавем. Мо наметавонем онро тахфиф кунем, зеро наметавонем роҳеро, ки дар китоби «Музокира» оварда шудааст, дида бароем. (Ман як роҳи илмии онро мебинам, ки метавонист онро амалӣ кунад ва ман танҳо ғуломи бебаҳо ҳастам. Коре, ки Масеҳ мекунад, ҳатман ба ақли мо зарба хоҳад зад.)
Мушкилот бо иҷрои 1914 ин калимаҳоест, ки "ҳар чашм ӯро мебинад". Мо мегӯем, ки ин иҷро шуд, зеро «онҳо аз рӯйдодҳои рӯи замин дарк мекарданд, ки вай ба таври ноаён ҳузур дошт». Дуруст. Ман мутмаинам, ки New York Times нашрияҳои махсусро чоп кардааст. "Масеҳ бармегардад! Ҳама халқҳо ба ваҳм меоянд! "Ҳақиқат он аст, ки ҳатто Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас ҳузури мазкурро намефаҳмиданд. Онҳо фикр мекарданд, ки ин аллакай рух дода буд, 40 сол пеш. Онҳо даъвати 1914-ро ҳамчун оғози ҳузури ноаёни ӯ то охири 1920s оғоз накарданд. Ва дар бораи «қабилаҳои замин андӯҳгин хоҳанд шуд». Ин қисми ноҷои муаммо аст, ҳамин тавр не? Китоби «Музокирот» бо ин чӣ гуна муносибат мекунад? Тарзи рафтори мо, вақте ки қисми Библия ба таълимоти мо мустақиман мухолиф аст. Мо танҳо инро сарфи назар мекунем, умедворем, ки ҳама дигарон ин камбудиро пай намебаранд.
Исо бояд бо абрҳо биёяд. Дар онҳо пинҳон нест, аммо бо онҳо. Абрҳо дар куҷоянд? Сарҳади баланд ҳама дидан мумкин буд. Агар бо абрҳо парвози ҳавои гарм гузарад, шумо инро мебинед? Албатта. Тасаввуроти Исои Масеҳ худшиносист. Вақте ки Ӯ меояд, ҳамаи халқҳо Ӯро хоҳанд дид - хоҳ айнан бошад, хоҳ дарк кардани ҳузури ӯ, натиҷа ҳамон як чиз хоҳад буд. Бешубҳа, ба касе, ки дар замин бармегардад, дар замин нест ва ин таъсир барои ҳамаи мухолифони он зиёновар хоҳад буд.
Не. 3 Абишой - вафодор бошед ва барои кӯмак ба бародарони худ омода бошед - он-1 саҳ. 26
Кас бояд танҳо аз садоқатмандӣ ба тадҳиншудаи Худо, ки Абишай нишон медиҳад, қадр кунад. Довуд Исоро дар Навиштаҳо муаррифӣ мекунад, бинобар ин, агар мо инро ба кор барем, мо мехостем, ки ҳамаамон ба Подшоҳи худ боғайратона ва садоқатмандона содиқ бошем, чунон ки Абишай барои ӯ нишон дод. Азбаски мавзӯи гуфтугӯ дар бораи омодагӣ ба кӯмак ба бародарон сухан меронад, мо метавонем татбиқи «садоқат ба тадҳиншудагони Худоро» ба бародаронамон дароз кунем, зеро ҳамаи бародарон ва хоҳарони мо бо рӯҳулқудс тадҳин карда шудаанд. Албатта, ин садоқати Подшоҳро дар назар надорад, зеро ин сатҳи садоқат итоаткориро дар назар дорад ва Яҳува тадҳин кардани подшоҳони одамиро кайҳо бас карда буд. Ҳатто он вақт, итоаткорӣ ҳанӯз ҳам субъективӣ буд, зеро садоқати баландтар ба Худо буд. Аммо, бо Исо, ба ӯ итоати нисбӣ кардан лозим нест, зеро ба фарқ аз одамон, вай дар ҳақиқат канали Худо барои муошират бо одамон мебошад.
Аз ин рӯ, мо бояд саъй кунем, ки ба ғайрат ва қуввати Абишой дар хидмати имрӯзаи подшоҳамон тақлид кунем. Албатта, худдорӣ ва хиради ӯ на ҳамеша ончунон буд, ки мо бояд аз хатогиҳои ӯ низ дарс гирем.
Вохӯрии хизматӣ
Дақ. 10: Дар моҳи апрел маҷаллаҳо пешниҳод кунед
Ман иқрор мешавам, ки ман даҳсолаҳо ба вохӯриҳо тайёр накардаам. Азбаски ман писар будам, ман дар байни онҳо чизҳои дигарро орзу мекардам. Ҳоло, ки ман ҳар ҳафта ин таҳрирҳоро омода мекунам, ман фаҳмидам, ки мо ба ҷойгиркунии адабиётҳо чӣ қадар аҳамият медиҳем ва барои мавъизаи Каломи Худо он қадар кам. Ман метарсам, ки моро маҷаллаҳо хуб мешиносанд ва паёми каломи Худо гум шудааст. Агар мо танҳо бо Библия ба назди дар баромадем ва вақте ки имконияти омӯзиши Китоби Муқаддас мавҷуд буд, танҳо адабиётро ба сифати таълим истифода мебурдем, оё мо бештар кор карда наметавонем?
Дақ. 10: Меҳмоннавозиро фаромӯш накунед
Min 10: Мо чӣ гуна кор кардем?
Боз як бори дигар, қисмати дигари бартараф кардани эътирозҳо, гарчанде ки ҳоло мо эвфемизмро "бознишастаҳо" истифода мебарем. Ин, албатта, гумроҳкунанда аст, зеро он гумон мекунад, ки мо дар айни замон бо сӯҳбат машғул ҳастем, ки ин на ҳамеша чунин аст. Мушкилот дар он аст, ки он ба хусусияти фурӯши хидмати хона ба хона мавъиза мекунад. Касе ба назди Масеҳ ва Худо меояд, барои он ки онҳо даъват карда мешаванд, на ин ки мо фурӯшандагони самаранок ҳастем.
10: 15 Онҳо (малахҳо) тамоми заминро пӯшониданд, ва замин бо онҳо торик шуд; онҳо тамоми гиёҳҳои замин ва тамоми меваҳои дарахтони барфро боқӣ гузоштанд; Дар тамоми дарахти Миср ягон дарахти сабзу сабзӣ пайдо нашуд.
Bro charles lokulenge emma… .. Шумо мегӯед, ки дар бораи ҷилди 26 «Фаҳмиши Навиштаҳо» дар бораи саҳифаи 1 саволе доред. Дар он саҳифа шаш сабти гуногун мавҷуд аст, ки кадоме аз онҳоро мепурсед? Оё шумо метавонед дар бораи он, ки ба шумо чӣ гуна кумак лозим аст, муфассалтар пешниҳод кунед?
Ҳангоми баррасии маҷаллаҳо дар TMS ба ман мақола дар бораи Томас Эмлин дар охири моҳи апрели соли 2014 хеле маъқул шуд. Ман фикр мекунам, ки бисёр одамон дар ин ҷо метавонанд вазъияти худро ба он монанд кунанд, ки ӯ аз таълимоте, ки бо Китоби Муқаддас мухолифанд, огоҳ аст. Дар охири мақола дар он гуфта мешавад, ки бешубҳа барои ҳамаи онҳое, ки дар ин ҷо саҳм мегузоранд, пурмазмун аст: ———————————————————— ЧИ МЕОМӮЗЕМ? Имрӯз бисёриҳо аз мавқеи таълимоти Навиштаҳо даст мекашанд. Аммо Эмлин бо омодагӣ ҷонибдори ҳақиқати Китоби Муқаддас буд. Вай саволро ба миён гузошт, ки «агар мард метавонад... Маълумоти бештар "
Салом ба ҳама, ман ҳам дар бораи одамони амалкунандаи Миср фикр мекардам. Вақте ки ман ба қисмҳои табобат гирифтор шудам, ман боз дар бораи он ҳайрон шудам (ки гӯё онҳо онҳоро аз чунин амалҳои такрорӣ бозмедоранд) ва ҳайрон шудам, ки оё ин амалҳо аз ҷониби Яҳува иҷозат дода шудааст ё не. Ман инро ба фикрҳо, ҳиссиёт ва эҳтироми дурусти Ӯ асос мекунам. Ман ҳис мекунам, ки дар тамоми рӯйдодҳои гуногун бо фиръавн як дарси муҳиме омӯхта шудааст. Дар иҷозат додани амалҳои муайян, тавре ки мо имкон дорем... Маълумоти бештар "
Салом бори дигар - Ман танҳо вақте ҷашн фаро расид, ҷашн гирифтам. Ҳоло танҳо як фикр ба сарам омад, ки Яҳува чизи дурустеро пеш аз он ки ба дасти афсунгарон расад, боздошт. Ман фикр кардам, ки ин хеле сард аст, ки онҳо ҷӯшиданд ва ин ба он хотима бахшид.
JaeDub, На ҳамаи мо барои таҳсил яксон имконият дорем. Баъзеҳо комилан малакаҳои чопкунии худро, ки мехоҳанд дошта бошанд, надоранд. На ҳама имлои хуб доранд. На ҳама худро хуб ифода мекунанд. Фикри ман ин аст, ки суханоне, ки мо дар ин ҷо мебинем, нишон намедиҳанд, ки дили одам чӣ гуна аст. Ё то чӣ андоза инсон зирак аст. Ё онҳо то чӣ андоза меҳрубон ва меҳрубон бошанд. Инҳо танҳо калимаҳо дар экран мебошанд. Мо ҳар яки мо тӯҳфаҳо ва истеъдодҳо дорем, ки ба таҳсил, малакаи чопкунӣ, малакаи имло ва ё ягон андозаи дигари худсаронаи арзиши шахс рабте надоранд. Мо... Маълумоти бештар "
JaeDub-
Агар шарҳи шумо аслан савол бошад, шумо ҷавобро дар ин ҷо хоҳед ёфт.
Агар он танҳо тафсир бошад, шумо бояд якчанд масъалаҳоро кор кунед, на камтар аз он дақиқӣ ва фурӯтанӣ.
Агар шумо саҳми мусбӣ гузоштан хоҳед, хуб навистанро ёд гиред. Ин қисми супориши мавъизаи мо мебошад.
JaeDub,
Боварӣ надорам, ки ин шарҳ ба сӯи кӣ равона шудааст, аммо барои мо муҳим аст, ки оҳанги худро гуворо ва ободкунанда нигоҳ дорем. Вақтҳое ҳастанд, ки барои забони қавитар вуҷуд доранд, ин дуруст аст, бинобар ин мо қоидае муқаррар намекунем. Танҳо як ёддошти огоҳӣ, то ҳама озодона худро баён кунанд.
Хушбахтона касоне, ки ғизои рӯҳониро медонанд, ғуломи мӯътамад ва доно аст, ки барои сари вақт хизмат кардан ба хӯрок таъин карда мешавад
Дайтона-
Шояд ман шуморо барои чунин киноя ва талхӣ ба ҷавобгарӣ мекашидам - аммо карда наметавонам.
Ҳамин ҳафта маводҳои "Омӯзиши Китоби Муқаддас" -ро дар бораи мӯъҷизаҳои офариниш ва қудрат ва ҳикмати бузурги Яҳува гузаронда, ман низ аз ин дарси фанни синфи 3 хиҷолат мекашам, аз ин рӯ, дараҷаи миннатдорӣ надоштам, ки дониши амиқтарро (ба монанди сатҳи мактаби миёна) шояд ба мо диҳад.
Ҳатто бобҳои Айюб оддитар буданд. Ман хонандагони синфи сеюмро даъват кардам, ки онро фаҳмонанд. Онҳо танҳо ҷарима карданд.
- пири ғамзада
Пири ғамгин, Шоҳидони Яҳува одамони хубанд, одамони Худоро дӯст медоранд. Имрӯз онҳо беш аз пеш азоб мекашанд, зеро хатогиҳои роҳбарони собиқ зиёд шуданд. Вазъияти ҳозираи ҷамъомад ба рӯзҳои Исо монанд аст, ки ӯ гӯсфандонро аз ҷониби роҳбарон муносибати бераҳмона дида, онҳоро қабрҳои сафедшуда ва риёкорон меномад. Ҷолиб он аст, ки дар як лаҳза ӯ бо ишора ба пешвоёни динӣ гуфт; чунон ки мегӯянд, амал кун, аммо на тавре ки онҳо мегӯянд. Дар ибодатхонаҳо каломи Худо таълим дода мешуд ва ин хуб буд, аммо вазнҳои гаронбаҳо бар дӯши одамон меафтанд... Маълумоти бештар "
«Ман иқрор мешавам, ки ман даҳсолаҳо ба маҷлисҳо тайёрӣ надидаам. Азбаски ман кӯдак будам, вақтро дар назди онҳо дар орзуи чизҳои дигар мегузаронидам ». Мелети ... .. Ман дар ҳайрат мондам! Танҳо ШОКД !!! Азбаски шумо эътироф мекунед, ман иқрор мешавам, ки ман ҳам базӯр омода будам. Ман хеле кам мешунидам, ки касе ба саволҳои Бурҷи дидбонӣ бо суханони худ ҷавоб диҳад. Шояд онро каме ревизор кунед. Мо бо қошуқ хӯрок хӯрдем, озмоиши кушодаи китоб. Азбаски мо дар омӯзиши ҳафтаинаи китоб гурӯҳи хеле хурдтар доштем, ман ҳамеша маҷбур будам ҷавоб диҳам, вақте ки бародари бечора саволе диҳад ... ва ҲЕҶ кас ба воя нарасид... Маълумоти бештар "
Барои вохӯриҳо пешакӣ омӯхтан душвор аст. Ҳамин қадар вақтҳо вуҷуд дорад, ки шумо коҳро таҳаммул карда метавонед ва, агар ҳайвоноти ҳайвонот набошед, онро бори дуввум пас аз нишасти аввалини хона хуб ба роҳ монед ... бесамар аст. 🙂 Ҳайати Роҳбарият ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ кадоми мо синфи сеюмро нагузаштааст, шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо муддати тӯлонӣ худро нигоҳ доштанд. Онҳо хонандагони синфи сеюми рӯҳонӣ ҳастанд, ки қариб ба 8 миллион нафар одамон мӯъҷизаҳои ақибмонии рӯҳониро меомӯзонанд. Толори Салтанат ба тарабхонаи таъомҳои фаврӣ табдил ёфтааст. Хӯроки пешниҳодшуда зуд ва осон аст, аммо агар ин ҳама чизи рӯҳонии мо бошад... Маълумоти бештар "
Гдорнинг, хоҳари бародар дар ташкилоти Яҳува, метавонад ба ман дар андешаи фаҳмиш -1 саҳифаи 26 кӯмак расонад.
Мелети,
«Вақте ки ӯ меояд, ҳамаи халқҳо ӯро хоҳанд дид - хоҳ аслан бошад ва хоҳ ба маънои дарки ҳузури ӯ, натиҷа яксон хоҳад буд. Ба касе дар рӯи замин, ки ӯ бармегардад, ҳеҷ шакке нахоҳад буд ва ин натиҷа барои ҳамаи онҳое, ки ба ӯ муқобилият мекарданд, сахт хоҳад буд ».
Оё имон доред, ки шумо Масеҳро ҳангоми баргаштан мебинед?
Daytona
Оё ин иқтибосе, ки шумо овардаед, дар назар нест?
Ман бояд онро мустақимтар гузошт. Ман аслан пурсидам, ки оё шумо бовар мекунед, ки шумо Исоро вақте мебинед, ки ӯ бо чашмони худ бармегардад? Ман мекунам.
Эътиқоди шахсии ман аз он иборат аст, ки иҷрои "ҳар як чашм ӯро хоҳад дид" ба маънои аслӣ ба маънои он аст, ки зуҳуроти намоёни ҳузури ӯ, чизҳое ҳастанд, ки барои ҷаҳон умуман инкорнашавандаанд.
Рӯҳониёни ҷодугар наметавонистанд бар зидди балоҳо мубориза баранд, онҳо метавонистанд танҳо баъзеи онҳоро такрор кунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки Яҳува ба ин иҷозат додааст. Ин барои ҳамаи мо дарси ибрат аст: танҳо аз сабаби он ки як пайғамбари бардурӯғ аломате медиҳад, мо набояд ба ӯ имон оварем.
Шайтон хеле тавоно аст. Худо ба хизматгорони худ иҷозат дод, ки чизҳои худро иҷро кунанд, ба ибораи дигар, зеро ин ба ниятҳои Худо мувофиқ буд.
Дайтона.
Шарҳи хуб
Ҳақиқати аслӣ ин аст, ки ҳатто масеҳиёни асри як дар муқобили кӯшиши зӯроварии Шайтон осебпазир буданд ва бо вуҷуди он ки ягона манбаи илҳомбахш ҳастем, имрӯз мо ҳамчун нуқтаи истинод дорем. Мутаассифона, азбаски мо (JW) дини худро бо чунин деворҳои мустаҳкам ва гузаранда сохтаем, ин даъвати боз ҳам бузургтаре барои таъсиррасонии шайтон гаштааст.
Ин аст, ки ман гаштаю баргашта мегӯям, ки дини мо танҳо он қадар мустаҳкам ва ҳақиқӣ буда метавонад, ки мо шахсан сохтаем, ки ин тамоми масали Исо дар Матто 7: 24-27 буд.
«Ман аҷибам, ки чӣ тавр коҳинони сеҳрнок метавонистанд се балои аввалро такрор кунанд. Оё касе дар ин бора таҳқиқоте анҷом додааст, ки мехоҳад мубодила кунад? ”
Мелети, ман фикр мекунам, ки ин қисмати мутолиаи Библия мебошад.
Хеле дуруст. Ман онро танҳо ислоҳ кардам. Сипос.
Чунин мешуморем, ки Шайтон қудрати ҳаётро ба даст наоварда, бо истифодаи қувваи барқ ӯ метавонист таркиби асоҳоро тағир диҳад, то онҳо ба мисли мори мор ҳамвор бошанд ва онҳоро ба таври ноаён ҳаракат кунанд. ба тавре ки ба мор монанд аст. (Инсон метавонад ба воситаи асои заррин ба чӯб часпад ва ашёеро ба мисли мор бидиҳад. Ман онро гирифтаам, фаришта метавонад энергияро ба таври мураккаб ба кор барад.)
Toољат ба гуфтан нест, ки ин ҳисоб тафсилоти зиёдеро хориҷ мекунад.
Девҳо дар шакли бадани одамӣ ба вуҷуд омадаанд (Ҳастӣ 6: 2) ва дар бадани дигарон зиндагӣ мекарданд (дев 8 Матто 31:8) Аъмол 9: 10 "Марде бо номи Шимъӯн солҳои дароз дар он ҷо ҷодугар буд, мардуми мардумро ба ҳайрат овард. Сомария ва худро шахси бузург меҳисобанд. Ҳар як шахс, аз хурд то калон, ӯро ҳамеша «Бузургтарин - Қудрати Худо» меномиданд. Ваҳй 13:14 «Ва бо тамоми мӯъҷизоте ки ба вай ато карда шуда буд, аз ҳамаи ҳайвони ваҳшӣ нафрат дошт, ва вай ҳамаи одамони мансубони ин ҷаҳонро фиреб дод. Ӯ ба мардум амр дод, ки аъло кунанд... Маълумоти бештар "
Матто 23:29 "Зеро ба шумо мегӯям, ки дигар шумо маро нахоҳед дид, то даме ки бигӯед:" Муборак аст Он ки ба исми Худованд меояд ". Закарё 12:10" Ва ман ба хонаи Довуд рехт ва сокинони Ерусалим рӯҳи файз ва илтиҷо мекунанд. Онҳо ба сӯи ман, ки сӯрох карда буданд, назар хоҳанд андохт ва барои ӯ мотам хоҳанд гирифт, зеро касе барои фарзанди ягона мотам гирифтааст ва барои ӯ талхӣ андӯҳгин мекунад, зеро касе барои писари нахустзодааш ғусса мехӯрад. Ҷомеа мегӯяд, ки ин пешгӯӣ дар асл иҷро нахоҳад шуд. Чӣ тавр... Маълумоти бештар "
"Ва дар бораи" қабилаҳои замин худро дар ғусса мезананд ". Ин як қисми нороҳати муаммо аст, ҳамин тавр не? Китоби "Фурӯш" бо ин чӣ гуна муносибат мекунад? Тарзе, ки мо ҳамеша мекунем, вақте ки як қисми Навиштаҳо ба таълимоти мо мустақиман зид аст. Мо танҳо инро нодида мегирем, то умедвор бошем, ки дигарон ин мурурро пай намебаранд. ” «Дар давоми мусибати бузург, пас аз нест кардани ҳама динҳои бардурӯғи муташаккил, пайравони собиқ барои пинҳон шудан мегурезанд, аммо ҷои паноҳгоҳе нахоҳанд ёфт. (Луқо 23:30; Ваҳй 6: 15-17) Баъд, дарк карда, ки аз ҳалокат халосӣ нест,... Маълумоти бештар "
Ман фаҳмида наметавонам, ки чаро мо то ҳол дарсҳои тафсирии қаблии ташкилотро ҳангоми вохӯриҳои ҳафтаина идома медиҳем.
Хуб, тибқи банди 7-и ҳафтаи гузаштаи WT, мо то ҳол таълим додани тафсирҳои қаблии худро идома медиҳем! Ин боқимондаи ҷаҳон аст, ки 'ба даст намеорад!':
«Бо ин қадар далелҳои он, ки Салтанати Худо аллакай дар осмон барқарор шудааст, чаро аксарияти одамон маънои ин чизро қабул намекунанд? Чаро онҳо наметавонанд нуқтаҳоро, ба истилоҳ, байни вазъи ҷаҳон ва пешгӯиҳои мушаххаси Китоби Муқаддас, ки халқи Худо аз қадимулайём дар байни мардум паҳн карда истодааст, пайваст кунанд? Мумкин аст, ки аксари одамон диққатро ба он чизҳое равона кунанд, ки бо чашмони худ бубинанд? ”
Фикрҳои Ҷамъият асрҳо дер аст. Онҳо мегӯянд, ки одамон мебоист пас аз барқарор шудани Салтанат тавба карданро оғоз мекарданд. Ин хеле дуруст аст. Аммо онҳо мегӯянд, ки он дар соли 1914 таъсис ёфтааст. Аз тарафи дигар, Павлус зарурати тавба кардани тамоми инсониятро аз рӯзи эҳё шудани Исо медид. Соли 1914 танҳо як санаи дигарест, ки мо интизори «рӯзе ҳастем, ки [Худо] нияти он дорад, ки заминро дар адолат доварӣ кунад». (Аъмол 17:30, 31). . .Дурустӣ, Худо замонҳои чунин ҷаҳолатро аз мадди назар дур кардааст; аммо ҳоло ӯ ба ҳама одамон дар ҳама ҷо эълон мекунад, ки... Маълумоти бештар "