Шарики нав

Хотираи 2014 қариб ба сари мо аст. Бисёр Шоҳидони Яҳува дарк кардаанд, ки аз ҳамаи масеҳиён гирифтани рамзҳои ёдбудро мувофиқи амри Исо, ки Павлус дар онҳо қайд мекунад, талаб кардан лозим аст. 1 Corinthians 11: 25, 26. Бисёриҳо ин корро танҳо дар ихтиёри худ хоҳанд дошт, аммо дигарон бошанд, дар маросими ёдбуди ҷамъомад иштирок кардаанд. Ин ашхоси охирин эҳтимолан ин корро бо дараҷаи ҷиддӣ ба даст меоранд, ба шарте ки таълимоти ҳозираи мо маънои онро дорад, ки касе хӯрок мехӯрад, ки А) ё аз ҷониби Худо мустақиман интихоб шудааст; ё B) беихтиёрона амал мекунад; Ман метарсам, ки аксари нозирон B ё C -ро қабул мекунанд, гарчанде ки ман гуфта наметавонам, ки А беҳтар аст. Ҳатто агар касе бошад, касе гумон намекунад, ки бародар ё хоҳаре, ки мавриди баҳс қарор мегирад, танҳо ҳамчун итоаткорист.
Хӯрдани рамзҳо як пешниҳоди пешниҳоди аст, на ғурур; итоаткорӣ, на такаббур; дониши дақиқ, на фиреб.
Рӯзҳои баъдӣ ин шахсони содиқ бо эҳтимолияти зиёд бо саволҳо дучор хоҳанд шуд - баъзеҳо, танҳо кунҷкобона; дигарон дохилшаванда; ва дигарон дигарон, озмоиши. Дар фазои кунунии дохили созмон вокуниши бехавф аз нигоҳ доштани забон ва танҳо иброз доштани он аст, ки ин қарор қарори амиқи шахсӣ буд. Давра! Бо вуҷуди ин, ҳангоми эҳтиёткор будан, эҳтимолияти кӯмак ба баъзе одамони самимӣ ва гумроҳшуда барои хубтар фаҳмидани таълимоти Библия дар ин мавзӯъ вуҷуд дорад. Бо ин мақсад, шояд ман як тасаввуроти комилро пешкаш кунам, аммо ман умедворам, сенарияи воқеӣ ва сенарияи оне, ки баъзеҳо аз сар мегузаронанд.

[Ҳамкорӣ байни ман ва Апӯллӯс чӣ маъно дорад?]

 ________________________________

Он бегоҳии апрел 17, 2014 дар охири ҷаласаи хидматӣ буд. Бародар Стюарт, ҳамоҳангсози ҳайати пирон ба вохӯрии пирони кӯтоҳ даъват кард. Баъд аз хотима ёфтани ҳашт бародар, ки мақомоти маҳаллиро ташкил медиҳанд, ба ҳуҷраи конфронс ворид шуданд. Занҳои онҳо барои гузаштан ба таъхир имконпазир буданд, ки маънои ин «мухтасар» -ро дар ин замина медонанд.
Фарук Кристен аз ҷумлаи касоне буд, ки вуруд ба он буданд. Дар 35, вай ҷавонтарин узви бадан буд, ки танҳо се сол хизмат кардааст. Писари падари даниягӣ ва модари мисрӣ, вақте ки ӯ дар синни 18 шоҳиди Яҳува шуд ва баъд аз чанде пеш чун пешрав шудан шурӯъ кард, ба онҳо дарди бузурге овард.
Сабаби мулоқоти ғайринақшавӣ расман эълон нашуда буд, аммо Фарук тасаввуроти хубе дошт, ки чӣ рӯй хоҳад дод. Танҳо се рӯз пеш, ӯ тарси худро фурӯ бурда, дар нону шароб дар ёдгорӣ хӯрок хӯрда буд. Нигоҳи парешонхотирии ҳайрон дар чеҳраи Годрик Бодай ҳанӯз дар зеҳни ӯ тоза буд. Годрик яке аз пиронест, ки ба нишонаҳо хидмат мекард ва дӯсти наздиктарини бадан буд. Вай инчунин метавонист нафасҳои нафасгирифтаро ба ёд орад ва суханони пичирросро аз нишастгоҳҳо дар паҳлӯи раста ва аз қафо пичиррос занад. Пӯсти одилонаи падари худро мерос гирифта, ӯ боварӣ дошт, ки обхезии рӯи ӯ ҳиссиёти ботинии ӯро ба ҳама хиёнат мекунад. Тааҷҷубовар аст, ки ӯ яке аз корҳои табиии ҳар як масеҳӣ бояд мекард, ва бо вуҷуди ин худро ғайриқонунӣ ҳис мекард.
Андешаҳои ӯ бо суханони "Биёед бо дуо кушода шавем" халос шуданд. КТВ сарашро хам кард ва дуои кӯтоҳе гуфт ва баъд оҳиста, чеҳраи ҳозиронро тарконда, бо чашми мустақим бо Фарук канорагирӣ кард. Пас аз таваққуф ӯ бевосита ба пири ҷавон нигарист. "Медонед, ки мо ҳама шуморо дӯст медорем, бародар Кристен?" Ҷавобро интизор нашуда, идома дод: "Дар маросими ёдбуд аз ҷониби шахсони гуногун ибрози нигаронӣ карданд. Мехоҳед инро шарҳ диҳед? ”
Фред ҳамеша дар ин вохӯриҳо номи аввалро истифода мебурд. Фарук фаҳмид, ки ин тамоюлоти кунунӣ хуб натиҷа надодааст. Гулӯяшро тоза кард ва баъд аз дуои кӯтоҳе бо худ таклиф кард, вай ҷавоб дод. "Ман гумон дорам, ки шумо рамзҳоро қабул кардед?"
- Албатта, - гуфт Фред бо кӯтоҳ, - Чаро ба мо нагуфтӣ, ки чунин кардан мехоҳед? Шумо моро комилан тайёр набудед. ”
Дар атрофи миз нишонаҳо ва норозигии чанд нафар буданд.
"Бояд аввал ба шумо саволе диҳам, бародар Стюарт?" - пурсид Фарук.
Фред каме ишора кард, аз ин рӯ Фарук идома дод: "Оё ман бояд дарк кунам, ки шумо ин вохӯриро даъват кардед, зеро аз он ки хафа ҳастед, ман ба шумо бародарон дар бораи коре, ки мекардам, сар надодаам? Оё ин масъала ягона аст? ”
«Шумо бояд аввал ба мо мегуфтед, ки шумо ин корро кардаед!» Барн Карни халалдор шуд ва давом медод, агар Фред дасти назораткунандаро дароз намекард.
"Бародарон, бубахшед" гуфт Фарук. “Ман узр мепурсам, агар шумо худро ранҷида бошед, зеро шумо аз ин қарор бароварда шудаед. Аммо бояд бифаҳмед, ки ин як амиқи шахсист ... ба он ҷое, ки ман пас аз талқини бисёр дуо ва рӯҳ ба он омадам ».
Ин бародар Карниро боз ба оташ кашид. «Лекин шуморо чӣ кор кард? Оё шумо гумон мекунед, ки яке аз тадҳиншудагон ҳастед? »
Фарук вақте таъин шуд, ки Гарольд Карни таъин шуда буд. Ӯ ҳайраташро ҳангоми эълони он ки бомбаҳои Карнӣ ҳамчун пири ҷамъомад хизмат мекунанд, ба ёд овард. Ӯ умед дошт, ки фармоиши ӯ беасос аст, Гарольд камол ёфтааст ва ба ҷое расидааст, ки забонашро идора карда тавонад. Замоне, ки ба назар чунин менамуд, аммо вақтҳои охир оташҳои кӯҳнаи худхоҳона дубора сӯхтанд.
Ҳар гуна хоҳиши ӯро пахш кардан Гарольдро ба ҷои худ гузоштан, вай оромона гуфт: "Бародар Карни, ман аслан фикр намекунам, ки ин саволи мувофиқ аст, ҳамин тавр?"
“Чаро не?” Ҳаролд ҷавоб дод, ки аз ин эътироз ба ғазаби одилонаи ӯ ҳайрон шудааст.
"Бародар Карни, лутфан" Фред Стюарт кӯшиши садои оромона карданро кард. Ба сӯи Фарук назар карда, ӯ фаҳмонд, ки "Бародарон ҳайрон мешаванд, зеро шумо нисбатан ҷавон ҳастед."
Фред Стюарт марди калон буд, ки чеҳраи меҳрубонона дошт. Бо вуҷуди ин, Фарук дар тӯли ин солҳо ба тарафи дигар паҳлӯи дигаре дидааст - Фредти автократӣ, қарорҳо барои баданро нисбати протоколҳо кам қабул мекунад. Аксарият танҳо ба ӯ муқобилат мекарданд. Вай на танҳо насли сеюми оилаи ӯ буд, ки «дар ростӣ» буд, балки ӯ қариб 40 сол пири ҷамъомад буд ва бо ҳам муносибатҳои наздик дошт. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки Фарук ӯро ҳамчун бародар эҳтиром кард, вай мисли дигарон тарсонда нашуд. Дар натиҷа ӯ бо Фред шохҳоро бештар аз як бор баста буд, вақте маълум шуд, ки принсипи Навиштаҳо вайрон ё рад карда шудааст.
Ҷавоби ӯ, вақте расид, чен карда шуд. "Бародарон, агар шумо фикр кунед, ки ман ягон хато карда бошам, илтимос аз Библия ба ман нишон диҳед, ки ман хато кардаам, то ислоҳ шавам."
Марио Гомес, бародари ором, ки дар вохӯриҳо хеле кам сухан меронд, бетаҷриба пурсид: "Бародар Кристен, оё шумо дар ҳақиқат тадҳиншуда ҳастед?"
Фарук кӯшиш кард, ки ҳайрон шавад, гарчанде ки ин савол ногузир буд. "Марио, оё шумо фаҳмидед, ки ту аз ман чӣ талаб мекунӣ? Ин аст он чизе ки ту мегӯӣ? »
Ҳаролд дар миён гуфт: «Имрӯзҳо бисёр бародарон нишонҳоро мегиранд; бародароне, ки воқеан набояд бошанд ... ”
Фарук дасташро барои буридан бурид. "Лутфан Ҳаролд, ман мехоҳам сӯҳбатро бо Марио ба итмом расонам." Вай ба Марио рӯ оварда, идома дод: «Шумо мепурсед, ки оё ман воқеан худро яке аз тадҳиншудагон ҳис мекунам. Мо дар нашрияҳо таълим медиҳем, ки кас бояд танҳо дар сурате бихӯрад, ки агар Худо туро даъват кунад. Шумо ба ин бовар доред? ”
"Албатта", - ҷавоб дод Марио ба худ боварӣ дошта.
“Хуб, пас ё Худо маро даъват кард ё не. Агар ӯ кардааст, пас шумо кистед, ки маро доварӣ кунед? Ман ҳамеша шуморо эҳтиром мекардам, Марио, барои он ки аз беайбии ман шубҳа кунед, маро сахт дард мекунад ».
Ин ба Гарольд водор кард, ки гулӯяшро бо ғусса тоза кунад. Ӯ нишаста буд, ки дастҳояш аз он гузаштаанд ва ба таври назаррас сояи амиқи сурхро рӯй мегардонад. Фарук тасмим гирифт, ки ин барои пешниҳоди посухҳои мустақим муфид хоҳад буд. Ба Гаролд нигариста, вай гуфт: "Шояд шумо гумон кунед, ки ман гумроҳ ҳастам." Сарро аз ларзиш каме сар кард. “Ё шояд шумо гумон мекунед, ки ман саргарми кор ҳастам?” Ҳололд абрӯвонро бардошт ва ба он нигоҳ намуд, ки миқдоре баланд бошад.
Дар тӯли ин мубодила, Форук ба сӯи мизи конфронс ба оринҷҳо такя карда, самимона сухан меронд. Ҳоло ӯ ба қафо такя карда, оҳиста ба гирди миз нигарист ва кӯшиш кард, ки чашми ҳамаро ҷалб кунад, сипас гуфт: «Бародарони ман, агар ман гумроҳ бошам, пас ман аз рӯи таъриф ҳеҷ роҳи донистани онро надоштам. Оё ин дуруст нест? Аз ин рӯ, ман мехостам иштирок кунам, зеро ман дар ҳақиқат боварӣ доштам, ки бояд. Ва агар ман худсарона амал карда бошам, ман низ иштирок мекунам, зеро ман дар ҳақиқат боварӣ доштам, ки бояд. Ва агар ман бо сабаби Навиштаҳо хӯрок хӯрда бошам, пас ман онро хӯрдаам, зеро дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки ман бояд. Тавре ки ман қаблан гуфта будам, ин қарори хеле шахсист. Ин байни худам ва Худои ман аст. Оё воқеан дуруст аст, ки як нафарро дар ин бора гӯшзад кардан лозим аст? ”
Фред Стюарт гуфт: "Ҳеҷ кас шуморо раҳм намекунад".
“Дар ҳақиқат? Зеро он чунин ҳис мекунад. ”
Пеш аз он ки Фред бештар бигӯяд, Харолд ба пеш такя кард, акнун чеҳраи ӯ бо ғазаби таҳқиромез комилан рӯшноӣ ёфтааст. «Оё шумо мехоҳед, ки мо боварӣ дошта бошем, ки Яҳува шуморо аз ҳамаи бародарони ноҳиявӣ, ҳатто онҳое, ки тамоми умр чун пешрав хизмат карда буданд ва шуморо синну солашон дучанд кардааст, интихоб кардааст?»
Фарук ба Фред нигарист ва ӯ дар навбати худ аз Гарольд хоҳиш кард, ки нишаста ором шавад. Гарольд баргашт, аммо рафтори ӯ чизе ғайр аз оромӣ буд. Ӯ боз ба оғӯшаш кашид ва як ғазаби нафратоварро берун овард.
Фарук бо зориву илтиҷо гуфт: "Бародар Карни, шумо метавонед ба ҳар чизе ки мехоҳед, имон оваред. Ман аз шумо илтимос намекунам, ки ба чизе бовар кунед. Аммо, азбаски шумо онро тарбия кардед, ду имкон вуҷуд дорад. Якто, ин ки худи Яҳува, тавре ки ту гуфтӣ, маро интихоб кард. Дар ин ҳолат, нисбати касе нисбати қарори Худо танқид кардан нодуруст мебуд. Дуюм, Яҳува маро интихоб накардааст ва ман худсарона амал мекунам. Дар ин ҳолат, Яҳува довари ман аст. "
Мисли саге, ки устухон дорад, Гарольд онро танҳо гузошта наметавонад. "Пас ин чист?"
Фарук пеш аз посух додан ба атроф нигарист. «Он чизе ки ман мегӯям, ба шумо ва эҳтиромона ба шумо ва ба ҳамаи бародарони ин ҷо мегӯям. Ин як қарори шахсӣ буд. Дар асл ин кори ҳеҷ каси дигар нест. Ман ин кори шахсист ва ман намехоҳам дар ин бора минбаъд сухан бигӯям ”.
Боз, Марио одатан ором баромад. "Бародар Кристен, ман бисёр мехоҳам бидонам, ки нуқтаи назари Ҳайати Роҳбарикунандаро ҳангоми нӯшидан чӣ гуна мешуморед." Мисли ӯ мураббӣ шудааст, Фарук фикр мекард.
"Марио, намебинед, ки ин савол то чӣ андоза таассуфовар аст?"
"Ман фикр намекунам, ки ин ҳама беҳурматӣ аст ва ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо сазовори ҷавоб ҳастем." Оҳанги ӯ меҳрубон, аммо қатъист.
«Он чизе ки ман мегӯям, ба шумо маъқул нест, ки ҳатто чунин саволеро аз пири ҷамъомад диҳед».
Баъд Фред Стюарт гуфт, "Ман фикр мекунам ин саволи дуруст аст, Фарук."
«Бародарон, Яҳува ҳар рӯз бо Одам ва Ҳавво сӯҳбат мекард ва ҳеҷ гоҳ садоқат ва итоаткории онҳоро зери шубҳа нагузошт. Ин танҳо он буд, ки онҳо нишонаҳои аёнии гуноҳро пинҳон карданд ва аз ӯ пинҳон шуд, ки аз онҳо пурсид, ки оё онҳо меваи манъшударо хӯрдаанд? Мо ба Яҳува Худои худ пайравӣ карда, аз он ки саволҳо намедиҳем, дар сурате, ки ин сабабҳои асоснок надоранд. Оё ба шумо бародаронро додам, ки садоқатмандии маро зери шубҳа гузоштанд? ”
"Пас, шумо аз посух додан худдорӣ мекунед."
“Бародарон, шумо маро тақрибан 9 сол мешиносед. Дар ин муддат, ман ягон бор барои шумо ташвише овардаам? Оё ман ягон бор нишон додам, ки ба Яҳува, ё Исо, ё таълимоти Китоби Муқаддас хиёнат мекунам? Ту маро мешиносӣ. Пас чаро ту ин саволҳоро ба ман медиҳӣ? ”Фарук бо ниҳоят пурсид.
«Чаро шумо мегурезед? Чаро ҷавоб намедиҳӣ? "COBE исроркорона гуфт.
«Оддӣ карда гӯед, зеро ман фикр мекунам, ки ҷавоб додан ба шумо ҳуқуқи додани саволро медиҳад, ки номуносиб аст. Бародарон, ман итминони комил дорам, ки он рӯҳеро ба вуҷуд меорад, ки дар вохӯриҳои мо ҷой нест ».
Сэм Уотерс, бародари меҳрубони кӯҳнаи 73 ҳоло сухан гуфт. “Бародар Кристен, мо танҳо ин саволҳоро ба шумо медиҳем, зеро мо шуморо дӯст медорем ва нисбати шумо ғамхорӣ мекунем. Мо танҳо чизеро мехоҳем, ки барои шумо беҳтар бошад. ”
Фарук бо табассум ба мардони калонсол табассумкунон ҷавоб дод: «Подш, ман ба шумо эҳтироми аз ҳама калон дорам. Шумо инро медонед. Аммо дар ин баёни хуби шумо, шумо хато мекунед. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки «муҳаббат беодобӣ намекунад. Ин ба хашм намеояд ”. Вақте ки ӯ инро гуфт, ба Нигоҳе ба Ҳаролд Карни афтод ва пас ба Сэм баргашт. «Аз ноинсофӣ шод намешавад, балки бо ростӣ шодӣ мекунад. Он ҳама чизро таҳаммул мекунад, ба ҳама чиз боварӣ дорад, ба ҳама чиз умед мебандад ... ”Ман акнун аз ҳамаи шумо хоҳиш мекунам, ки бо“ ба ҳама чиз бовар кардан ва умедвор шудан ”ба ман муҳаббат зоҳир кунед. Ба вафодории ман шубҳа накунед, агар ман ба шумо ягон далеле надода бошам ».
Ҳоло ӯ ба ҳамаи бародарони ҳозирон менигарист ва гуфт: «Эй бародарон, агар шумо маро ҳақиқатан дӯст медоред, маро қабул мекунед, ки чӣ гуна ҳастам. Агар шумо дар ҳақиқат маро дӯст медоред, шумо қарори маро ҳамчун як қарзи амиқи шахсӣ эҳтиром мекунед ва онро дар ин ҷо мегузоред. Лутфан дар суханоне, ки бигӯям, хафа нашавед. Ман ин масъаларо дар дохили ин мақола муҳокима намекунам. Ин шахсӣ аст. Аз шумо хоҳиш мекунам, ки инро эҳтиром кунед. ”
Аз дуртари миз як ғазаби вазнине буд. Фред Стюарт гуфт: “Пас ман гумон мекунам, ки ин вохӯрӣ хотима меёбад. Бародар Уотерс мехостед, ки шумо бо намоз пӯшед? "Гарольд Карни гӯё чизе гуфтанӣ буд, аммо Фред ба ӯ каме ҷома партофт ва ӯ норозӣ шуд.
Рӯзи шанбеи оянда, Фарук ва дӯсти ӯ Годрик Бодай якҷоя бо мавъиза мерафтанд. Дар нисфи шаб онҳо дар як қаҳвахонаи хурди танаффуси қаҳва, ки ҳардуи онҳо лаззат бурданд. Ӯ дар он ҷо бо қаҳвахонаҳо ва каннодияҳо нишаста, гуфт: "Ман аз вохӯрии пирон дар рӯзи панҷшанбе ба ҳайрат омадам, ки шумо ҳеҷ чиз нагуфтед."
Годрик каме гӯсфанд ба назар мерасид. Маълум буд, ки ӯ дар ин бора фикр мекард. «Ман аз ин воқеан пушаймонам. Ман танҳо намедонистам чӣ гӯям. Манзурам ... дар назар доштан… ман аслан намедонистам чӣ гӯям. ”
"Ҳайрон шудӣ?"
“Тааҷҷубовар аст? Ин як нофаҳмие хоҳад буд. ”
“Бубахшед Годрик. Шумо дӯсти хуб ҳастед, аммо ман беҳтар ҳис мекардам, ки кортҳои худро дар ин сандуқ ба сандуқ наздик кунам. Ман мехостам ба шумо пешакӣ бигӯям, аммо ба хулосаи душворе омадам, ки шояд беҳтараш нагузоред. "
Годрик ба қаҳвааш, ки дар дастони ӯ мехобид, нигарист ва гуфт: «Оё шумо намедонед, ки агар ман ба шумо савол диҳам? Дар назар дорам, агар шумо аз он нороҳат бошед, ҷавоб додан лозим нест. ”
Фарук табассум карда, "илтимос" гӯяд.
"Чӣ тавр фаҳмидӣ, ки ту дигар гӯсфанди дигарро надидаӣ?"
Фарук як нафаси тӯлоние кашид, онро оҳиста кашед ва сипас гуфт: "Ман шуморо хуб медонам ва ба шумо ҳамчун яке аз дӯстони наздиктарини худ эътимод дорам. Бо вуҷуди ин, ман бояд ин саволро диҳам: оё тахмин карда метавонам, ки ҳама чиз ва он чизе ки мо ҳоло дар бораи он сӯҳбат мекунем, дар байни мо боқӣ мемонад? "
Годрик каме ҳайрон монд, аммо бе дудилагӣ ҷавоб дод: - Албатта. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд шубҳа дошта бошед. ”
Фарук ба халтаи хидматаш афтод ва Библияи худро кашид, онро дар сари миз гузошт ва ба Godric гузошт. “Ба як назар андозед Юҳанно 10: 16 ва ба ман бигӯед, ки дар он гуфта шудааст, ки гӯсфандони дигар умеди заминӣ доранд ».
Годрик хомӯшона мехонд ва ба боло нигариста гуфт: «Не».
Фарук бо ангушти худ Китоби Муқаддасро нишон дода гуфт: "Боби пурраи онро хонед ва ба ман бигӯед, ки дар он ҷо дар бораи синфи тадҳиншуда ва синфи заминӣ чизе гуфта мешавад. Шитоб накун."
Пас аз чанд дақиқа, Godric бо як изтироб ба худ нигоҳ карда гуфт: «Шояд ин дар қисми дигари Библия низ гуфта шудааст».
Фарук сарашро такон дод. «Ба ман бовар кунед. Ин ягона ҷои Китоби Муқаддас аст, ки ҳатто ибораи «гӯсфандони дигар» дар он ҷо гуфта шудааст. "
Беэътиноии ӯро нишон дода, Godric пурсид: "Дар Ваҳй дар бораи анбӯҳи бузурги гӯсфандони дигар чӣ гуфтан мумкин аст?"
«Он сухан дар бораи« анбӯҳи бузург »меравад, аммо на« анбӯҳи бузурги гӯсфандони дигар ». Ин ибора дар ягон ҷои Китоби Муқаддас дида намешавад. Албатта, шумо онро дар маҷаллаҳо хоҳед ёфт; дар ҳама ҷо, аммо Библия нест. Вақте ки шумо ба хона медароед, дар китобхонаи «Бурҷи дидбонӣ» ҷустуҷӯ кунед. Шумо он ҷо хоҳед ёфт ».
"Ман намефаҳмам", гуфт Godric.
“Ба ояти 19 нигоҳ кунед. Исо бо кӣ гап зада истодааст? »
Godric ба Китоби Муқаддас кӯтоҳакак нигарист. "Яҳудиён"
“Дуруст. Пас, вақте ки Исо гуфт: "Ман гӯсфандони дигар низ дорам, ки аз ин оғил нестанд", оё яҳудиён мефаҳмиданд, ки вақте ӯ дар бораи "ин оғил" сухан меронд, вай киро дар назар дошт? "
“Мо ҳамеша шунидем, ки ӯ ба тадҳиншудагон муроҷиат мекард”. Чунин менамуд, ки Годрик бори аввал ношунавоёнро фаҳмид.
Ин аст чизе ки ба мо таълим медиҳанд. Аммо вақте ки Исо ин суханонро гуфт, онҳо то ҳол тадҳин нашуда буданд. То он вақт ӯ дар бораи синфи тадҳиншуда, ҳатто ба шогирдони наздики худ, чизе нагуфт. Ва яҳудиёне ки бо ӯ сухан мегуфтанд, ҳеҷ гоҳ инро намефаҳмиданд. Исо ба гӯсфандони гумшудаи Исроил фиристода шуд. Библия ин ибораро истифода мебарад. Баъдтар, гӯсфандони дигаре низ буданд, ки аз қатори Исроил набуданд.
Бо дарки субҳ Годрик зуд гуфт: «Шумо ғайрияҳудиёнро дар назар доред? Аммо ... ”Сипас ӯ роҳ гашт ва ба таври возеҳ дар байни ду андешаи мухолиф қарор гирифт.
«Дуруст! Магар ин маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи гӯсфандони дигар - ғайрияҳудиён, ки баъдтар ба рама мавҷудбуда, яҳудиён илова карда мешуданд ва ба як гӯсфандони як чӯпон бо умед умед доштанд? Инро дида, бо дигар оятҳо ҳамоҳангии комил вуҷуд дорад - хусусан чӣ тавре ки дар Аъмол навишта шудааст. Аз нуқтаи назари дигар, оят аз рӯи мазмун берун ва аз ҳам ҷудо аст ».
"Магар шумо намехоҳед, ки ҳамаи мо ба осмон биравем?"
Фарук дид, ки дӯсташ омода нест, ки чунин як ҷаҳишро қабул кунад. Ӯ дасти худро дароз карда, гуфт: «Ман ин суханонро нагуфтаам. Хоҳ мо ба осмон меравем ё хоҳ дар замин, онро касе қарор дода наметавонад. Мо гирифтани рамзҳоро бо воқеаи рӯйдода пайваст кардем. Аммо, гирифтани рамзҳо ҳеҷ чизро кафолат дода наметавонад. Ана, бубинед 1 Corinthians 11: 25, 26. "
Godric оятҳоро мехонд. Вақте ки ӯ тамом кард, Фарук гуфт: "Аҳамият диҳед, вай мегӯяд, ки инро ба ёдгории ман ба ҷо оваред"; вай илова мекунад: «Ҳар гоҳ ин нон мехӯред ва ин косаро менӯшед, мамоти Худовандро эълон мекунед, то даме ки Ӯ биёяд». Аз ин бармеояд, ки ҳадаф эълон кардани марги Худованд аст. Ва ба назар мерасад, ки ин ихтиёрӣ нест. Агар Исои Масеҳ ба мо фармон диҳад, ки кореро давом диҳем, кӣ мегӯем: "Бубахшед Худованд!", Аммо фармони ту ба ман дахл надорад. Ман имтиёз дорам. Ба ман итоат кардан лозим нест? "?"
Годрик сарашро ларзонд ва бо консепсия мубориза бурд. «Оё ин танҳо ба тадҳиншудагон дахл дорад?»
Фарук дар ҷавоб гуфт: «Ба мо гуфтанд, ки як гурӯҳи хурди тадҳиншудагон ҳастанд, ки ба онҳо дахл доранд. Ҳамчунин ба мо гуфта шудааст, ки шумораи бештари тадҳиншудагон набояд ба ин амр итоат кунанд. Аммо, оё шумо ягон бор кӯшиш кардаед, ки инро ба ягон каси Библия исбот кунед? Ман дар назар дорам, ки ба Библия бодиққат назар андохтам ва кӯшиш кардам, то исбот кунам, ки як гурӯҳи якхелаи масеҳиён, ки миллионҳо миллионҳо ҳастанд, пурра аз итоати ин фармон раҳо шудаанд. Ман кӯшиш кардам ва ҳеҷ ҷое наёфтам. "
Годрик каме бармегардад ва дар ин лаҳза ғусса мехӯрад, дар қаннодӣ. Ӯ чуқур андеша карда, ноқисҳои сершумореро, ки ба ҷома ва галстуки ӯ афтоданд, надид. Вақте ки ӯ тамом кард, ӯ ба дӯсташ баргашт ва дар ҳоле сухан меронд, ки Фарук ба ҷомаи пешинаш ишора мекард. Годрик, вақте ки бесарусомониро дид, каме шарм кард.
Порчаҳоро шуста, гӯё ба фикри нав банд шуд. "Дар бораи 144,000 чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳамаамон ба осмон рафта наметавонем, - гуфт ӯ бо итминон.
«Ин дар ҳақиқат ҳеҷ чизро тағйир намедиҳад. Ман дар бораи итоати фармони иштирок дар бораи он сухан меронам, ки чипта ба осмон нахарам, агар шумо дрифти маро ба даст оред? Ғайр аз ин, мо аз куҷо медонем, ки рақам айнан аст? Агар мо қабул кунем, ки он маънои аслӣ дорад, пас мо бояд қабул кунем, ки 12 гурӯҳи иборат аз 12,000 низ айнан доранд. Ин маънои онро дорад, ки қабилаҳое, ки 12,000 нафар аз онҳо гирифта шудаанд, низ айнан мебошанд. Ва ҳанӯз, ҳеҷ қабилае аз Юсуф вуҷуд надошт. Фикри ман ин аст, ки агар Исо мехост як гурӯҳи калони масеҳиёнро аз хӯрдан хориҷ кунад, вай инро аниқ баён карда, ин қоидаро муқаррар кардааст. Итоат накардан ба Исои Масеҳ метавонад интихоби марг ва марг бошад. Вай моро бармеангезад, ки дар асоси тафсири одамони нокомил дар бораи рӯъёҳои рамзӣ чунин интихоб кунем. Ин танҳо бо ғамхорие, ки мо медонем, ки ӯ нисбати мо дорад, мувофиқат намекунад. Шумо розӣ намешавед? ”
Годрик барои якчанд сония сахт фикр кард. Ӯ қаҳваашро дароз кашида, ба қаннодӣ бенатиҷа расид ва пас фаҳмид, ки аллакай тамом кардааст. Ӯ дасташро гирифт. "Каме истед. Магар румиён ба мо намегӯянд, ки рӯҳ, дар бораи тадҳиншуда шаҳодат медиҳад? »
Фарук дар болои миз барои Библия расид ва онро кушод. “Шумо ба ишора мекунед Румиён 8: 16"Баъд аз ёфтани ин оят, вай Библияро дар гирду атроф паҳн кардааст, то ин ки Godric дида тавонад. Ба ояти ӯ ишора намуда, гуфт: «Аҳамият диҳед, ки дар он гуфта мешавад, ки рӯҳ шаҳодат медиҳад, ки мо ҳастем Фарзандони Худо, на ин ки мо тадҳин шудаем. Оё ту худро фарзандони Худо, худои Худо ҳисоб мекунӣ? »
«Албатта, аммо ин ба маънои тадҳиншудагон нест».
Фарук иқрор шуд, ки инро қабул кард ва гуфт: "Оё ин оят дар бораи ягон навъи кӯдак чизе мегӯяд?"
"Шумо чиро дар назар доред?"
«Хуб, шояд дар контекст мо интизор будем, ки боби боқимонда ба фаҳмиши он, ки ду намуди писарон ва ду умед мавҷуданд, равшанӣ меандозад. Мо чанд вақт дорем. Чаро инро худатон намеҷӯед? ” Фарух ҳангоми пур кардани даст ба канноди ҳанӯз дастнораси худ пурсид.
Годрик ба Библия баргашт ва ба хондан шурӯъ кард. Вақте ки ӯ ин корро кард, вай назар афканда, чизе нагуфт. Фарук инро ҳамчун далели худ гирифт. "Ҳамин тавр, ба гуфтаи Павлус, яке аз ҷисм барои мамот аст, ё мамот аст, ё рӯҳ барои ҳаёти ҷовидонӣ. Дар ояти 14 гуфта шудааст, ки «ҳамаи онҳое ки рӯҳи Худо роҳнамоӣ мекунанд, фарзандони Худо ҳастанд». Шумо аллакай иқрор шудаед, ки бовар доред, ки шумо яке аз писарони Худо ҳастед. Ин аст, ки Рӯҳи Муқаддас дар шумо шуморо ба он бовар мекунад. Бе ин, мувофиқи боби Румиён 8, ҳамаи шумо интизори марг хоҳед буд. "
Годрик чизе нагуфт ва Фарук идома дод. "Иҷозат диҳед инро аз ту бипурсам. Оё Исо миёнарави шумост? »
"Албатта."
"Пас, ту бовар дорӣ, ки ту яке аз писарони Худо ҳастӣ ва бовар мекунӣ, ки Исо миёнарави ту аст".
"Uh huh."
"Оё шумо дарк мекунед, ки он чизе ки шумо бовар мекунед, баръакси он чизе, ки дар адабиётҳо ба мо таълим медиҳанд, рост меояд?" Пурсид Фарук.
Бори аввал нест, ки дар ин рӯз, Godric самимона ба ҳайрат афтод: "Шумо дар бораи чӣ мегӯед?"
“Ман комилан ҷиддӣ ҳастам, Godric. Мо таълим медиҳем, ки тадҳиншудагон Исоро чун Миёнарав интихоб мекунанд, аммо вай гӯсфандони дигарро миёнарав намекунад, зеро таълимоти мо дар он аст, ки гӯсфандони дигар синфи масеҳӣ мебошанд ва умеди заминӣ доранд. Ғайр аз он, мо таълим медиҳем, ки гӯсфандони дигар фарзандони Худо нестанд. Шумо бояд дар хотир доред, ки мо танҳо доштем ОМӮЗИШӢ мақолаи мазкур дар ҳамин мавзӯъ аст ва боз як нафари дигаре чун таҳқиқоти охирин дар шумораи феврал омадааст? Мо таълим медиҳем, ки гӯсфандони дигар танҳо дӯстони Худо ҳастанд ».
"Оё чизи дигаре ҳаст, ҷанобон?" Онҳо муносибати пешхизматонро пайхас накарда буданд.
"Иҷозат диҳед инро ба даст орам" гуфт Фарук, як варақи 10 долларро кашида ба пешхизмат. "Бақияаш нигоҳ доред."
Пас аз рафтани ӯ, ӯ идома дод: “Ман медонам, ки дар ин бора бисёр андеша кардан лозим аст. Тадқиқот гузаронед. Бифаҳмед, ки Китоби Муқаддас дар асл чӣ мегӯяд. Бубинед, ки оё шумо дар Навиштаҳои Юнонӣ ягон чизеро ёфта метавонед, ки дар он дар бораи тамоми синфи масеҳие сухан меравад, ки умеди заминӣ доранд ва ба осмон намераванд ва аз ҳама муҳим аз итоати амри Исо дар бораи шароб хӯрдан озоданд. ”
Ду дӯст истода, дороии худро ҷамъ карданд ва ба дари даромаданд. Ҳангоме ки онҳо ба мошин баргаштанд, Фарук дасташро ба китфи дӯсти худ гузошт ва гуфт: "Сабаби гирифтани рамзҳо, - ман ба вохӯрии пирон дода наметавонистам - ин чунин буд, ки ман бояд ба амри фармоишӣ итоат кунам. Исоев. Ана тамом. Оддӣ ва содда. Дар он шабе, ки маро ба осмон даъват карданд, ваҳйи пурасрор аз ҷониби Худо нест. Ман ҳозир дар Библия фаҳмидам, ки ба ҳамаи масеҳиён фармон дода шудааст; он чизе, ки ба мо имконияти дигаре надорад, ҷуз итоат кардан. Дар ин бора фикр кун ва дар бораи он дуо гӯӣ. Агар шумо бештар сӯҳбат кардан хоҳед, шумо медонед, ки шумо ҳамеша метавонед ба ман муроҷиат кунед. Аммо бори дигар инро ба касе тақсим накунед, зеро ин барои бисёр бародарону хоҳарони мо ғамгин хоҳад буд. Ва ин ба ҳардуи мо натиҷа нахоҳад овард. "
Годрик розӣ шуд. "Бале, ман мебинам, ки чаро ин тавр хоҳад шуд."
Дили Фарук дар изтироб буд. Оё ӯ танҳо як дӯсти худро гум кард ё шахси боқувваттаре ба даст овардааст? Танҳо вақт мегуфт. Равшан аст, ки барои Худо коркарди ин ҳама маълумоти нав вақт лозим аст.
Пеш аз он ки ӯ ин корҳоро чандин маротиба иҷро карда буд, фикр мекард, ки чӣ қадар аҷиб аст, ки ҳамаи ин дар ҷамъомади масеҳии Шоҳидони Яҳува бояд ба амал ояд.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.