Ин ҳафта «Бурҷи дидбонӣ» омӯзиш бо фикр кушода мешавад, ки аз ҷониби Худо ҳамчун сафир ё фиристода фиристодани одамон барои барқарор кардани муносибатҳои сулҳомез бо Ӯ шарафи олие аст. (w14 5/15 саҳ. 8 сарх. 1,2)
Зиёда аз даҳ сол аст, ки мо як мақолае дорем, ки мефаҳмонад, ки чӣ тавр аксарияти масеҳиёни имрӯза нақши дар сархатҳои аввали мақолаи омӯзишӣ додаамонро иҷро намекунанд. 2 Кор. 5:20 мегӯяд, ки масеҳиён ҳамчун сафири ҷойгузини Масеҳ хидмат мекунанд, аммо дар ҳеҷ ҷое аз Китоби Муқаддас дар бораи масеҳиёни сафир барои дастгирии ин сафирон чизе гуфта нашудааст. Аммо, тибқи як шумораи гузашта, "ин" гӯсфандони дигар "-ро метавон" фиристодагон "(на сафирони] Салтанати Худо номид». (w02 11 саҳ. 1 сархати 16)
Аз он ки то чӣ андоза хатарнок аст, ки ҳама чизро аз таълимоти илҳомбахшидаи Худо дар бораи Хушхабари Исои Масеҳ бигирем ё аз он дур гирем, бояд дар бораи оқилияти таълимоти Худо фикр кунем. аксарияти аз масеҳиён, ки ҳамеша зиндагӣ мекарданд "сафироне нестанд, ки Масеҳро иваз мекунанд". (Ғал. 1: 6-9) Кас гумон мекунад, ки агар аксарияти пайравони Исо сафирони ӯ набошанд, дар ин бора дар Навиштаҳо гуфта мешавад. Кас интизор мешавад, ки мафҳуми "фиристода" ҷорӣ карда мешавад, то дар байни синфи сафир ва синфи сафир нофаҳмиҳо ба вуҷуд наояд, ҳамин тавр не?
(2 Corinthians 5: 20) Аз ин рӯ, мо сафироне ҳастем, ки Масеҳро иваз мекунанд, гӯё Худо ба воситаи мо илтимос мекунад. Ҳамчун ҷонишини Масеҳ илтимос мекунем: "Бо Худо мусолиҳа кунед".
Агар Масеҳ дар ин ҷо мебуд, вай ба халқҳо илтиҷо мекард, аммо вай дар ин ҷо нест. Ҳамин тавр, ӯ илтимосро ба дасти пайравонаш гузоштааст. Ҳамчун Шоҳидони Яҳува, вақте ки мо ба хона ба хона меравем, магар мақсади мо аз онҳое, ки бо онҳо вохӯрдаем, барои оштӣ шудан бо Худо илтимос намекунем? Пас чаро ҳамаи моро сафирон наменоманд? Чаро истилоҳи навро барои масеҳиён ғайр аз он чизе ки худи Навиштаҳо истифода мебаранд, татбиқ кардан лозим аст? Ин аз он сабаб аст, ки мо боварӣ надорем, ки аксарияти пайравони Масеҳ бо рӯҳ тадҳин карда шудаанд. Мо иштибоҳи ин таълимотро баррасӣ кардем дар дигар ҷойҳо, аммо биёед ба ин оташ боз як сабти дигар илова кунем.
Паёми моро, ки дар оятҳои 20 гуфта шудааст, дида мебароем: «Бо Худо мусолиҳа кунед». Акнун ба оятҳои гузашта нигаред.
(2 Қӯринтиён 5:18, 19) . . .Аммо ҳама чиз аз ҷониби Худост, ки моро ба воситаи Масеҳ бо худ оштӣ дод ва хизмати мусолиҳаро ба мо супурд, 19 яъне, Худо ба воситаи Масеҳ ҷаҳонро бо Худ мусолиҳа дод, ҷиноятҳои онҳоро ба ҳисобашон набурд ва Ӯ каломи мусолиҳаро ба мо супурд.
Дар ояти 18 сухан дар бораи тадҳиншудагон меравад, ки онҳо ҳоло сафир номида мешаванд - бо Худо оштӣ шуданд. Инҳо барои оштӣ додан истифода мешаванд як ҷаҳон ба Худо.
Дар ин ҷо танҳо ду табақаи шахсони истинодшуда мавҷуданд. Онҳое, ки бо Худо оштӣ ёфтаанд (сафирони тадҳиншуда) ва онҳое ки бо Худо (ҷаҳон) оштӣ нашудаанд. Вақте онҳое, ки оштӣ нашудаанд, оштӣ меёбанд, онҳо як синфро тарк карда, ба синфи дигар ҳамроҳ мешаванд. Онҳо низ сафирони тадҳиншудаи ивазкунандаи Масеҳ мешаванд.
Дар бораи синфи сеюм ё гурӯҳи шахсони алоҳида чизе гуфта нашудааст, на яке аз ҷаҳони оштинопазир ва на сафири тадҳиншудаи с. Ҳатто ишораи гурӯҳи сеюм бо номи "фиристодаҳо" дар инҷо ё дар ҷои дигари Навиштаҳо дида намешавад.
Боз мебинем, ки пойдор кардани ғояи хато дар бораи он, ки ду синф ё табақаҳои масеҳӣ вуҷуд доранд, яке бо рӯҳулқудс тадҳин шудааст ва дигаре тадҳин нашудааст, моро маҷбур мекунад, ки чизҳои дар Навиштаҳо мавҷудбударо илова кунем. Бо дарназардошти он, ки онҳое, ки 'ҳамчун хушхабар чизи аз он чиро, ки масеҳиёни асри як қабул карданд, бештар мебошанд лаънат ', ва бо назардошти он, ки моро насиҳат медиҳанд, ки на танҳо аз гуноҳ, балки ҳатто ба он наздик шавем, оё ҳақиқатан оқилона ҳастем, ки бо ин роҳ ба Каломи Худо илова мекунем?
Мавзӯи ҷолиб барои муҳокима. Ман мехостам мушоҳидаҳои худро тарк кунам, гарчанде ки хеле кӯтоҳ аст (ман дар ин бора бисёр фикр карда будам ва омодаам, ки боз ҳам зиёдтар гӯям). Шумораи сафирони маъмули Салтанат чанд нафар аст? Ё, оё ҳама шаҳрвандони Салтанат дар сафирон буданд? Ғизо барои фикр.
Охирин ...
Навиштаҳои хониши Душанбе барои муҳокимаи қабилаҳои / Юсуф эҳтимолан бузург хоҳанд буд
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=22&t=2101
Шарҳи барҷастаи Китоби Муқаддаси ман аз мактаб ҳафтаи гузашта аз Аъмол 15:22 омадааст: «Он гоҳ ҳаввориён ва пирон ва тамоми ҷамъомад ҷонибдори фиристодани одамони интихобшуда аз байни худ ба Антиёхия бо Павлус ва Барнаббо, яъне Яҳудо ки ӯро Барсаббос + ва Сило меномиданд, ки дар байни бародарон одамони пешбар буданд ». Аз ин рӯ, мо бевосита аз Навиштаҳо мебинем, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва чӣ гуна қарор қабул карда шуд. Версияи соддакардашуда аз ҷониби гурӯҳи васеи бародарон санҷида шудааст, ки фаҳмиши бисёр гурӯҳҳои забонро инъикос мекунад. Ҳоло, ки версияи WT онлайн дар Сулаймон Ҷазираи Пиджин дастрас аст, чаро не... Маълумоти бештар "
Дар қисмҳо ва ё шарҳҳои худ истифодаи ибораҳо, "фиристанда" ё "бо роҳи васеъкунӣ" ба ман хеле душвор аст, зеро ман фикр мекунам, ки онҳо аз он чизе, ки навишта шудааст, берун мешаванд.
Гарчанде ки нашри омӯзиши англисӣ «сафир ё фиристода» мегӯяд, дар тарҷумаи испанӣ танҳо «сафир» навишта шудааст. Нусхаи соддакардашудаи англисӣ танҳо ба онҳое ишора мекунад, ки «Худо фиристодааст, то ба одамон бо ӯ сулҳу осоиштагӣ расонанд». Мушоҳидаи ман ин буд, ки гурӯҳи тарҷумонҳои испанӣ аз Бруклин ба Пуэрто-Рико кӯчиданд, то тозагии кӯшишҳои худро нигоҳ доранд (ҳадди аққал дар мавриди ҳамла ба NY-Spanglish ҳамчун бемории рӯҳӣ), аксар вақт ислоҳи хатогиҳоро ба дӯши худ мегиранд. дар асл, мантиқ ё баён. Пас чунин ба назар мерасад, ки ин ислоҳҳо ба нусхаи соддаи англисӣ баргардонида мешаванд ва баъзан онҳо... Маълумоти бештар "
Ҳанӯз вақте ки мо китоби Аъмолро дар омӯзиши Китоби Муқаддас аз сар мегузаронидем ва ба он бахш дар бораи "ҳайати роҳбарикунандаи асри як" омадем, як саҳмгузори форум огоҳӣ дод, ки дар нусхаи испании китоб ибораи 'cuerpo gobernante истифода нашудааст 'барои тарҷумаи матни англисӣ, балки ба бадани пирон ва ҳаввориёни Ерусалим ишора мекунад. Эҳтимол, ҳамаи мо бояд аз нашри мунтазами омӯзиши масъалаи соддакардашуда даст кашем.
Шояд мо дар радди унвонҳо пешакӣ пухта шудаем. "Ғуломи мӯътамад ва доно" (бо ҳарфҳои калон) бо "Ҳайати Роҳбарикунанда" иваз шудааст. Инҳо ҳоло унвонҳо мебошанд. Ҳамин тавр, ин ҳашт бародарон барои роҳнамоии кори ҷамъомадҳо канали ҳама қарорҳои рӯҳи муқаддас мебошанд (на ба ҳадди аққал, ба назарам), Масеҳро иваз мекунанд. Агар Исо ба қавли Исо "падари ҷовид" шавад. 9: 6 барои онҳое, ки дар аҳде, ки ӯ миёнаравӣ мекунад, мувофиқи мақсад нест, ки истифодаи унвони «Падарони муқаддас дар Бруклин» (ё баъдтар дар Уорвик) барои дуруст муайян кардани иерархияи динӣ... Маълумоти бештар "
Барои аксари шоҳидон, ин ба мисли як пешниҳоди бераҳмона садо медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо масеҳиёни содиқи замонҳои дур аз роҳи дур шудан сар карданд. Ман итминон надорам, ки вақте ки онҳо дар ниҳоят ба суханони рӯирости Исо гӯш доданд, ки мо ҳеҷ касро падар нахонем, вале оқибат онҳо чунин карданд. Мо дар ҳамон нишебии лағжиш ҳастем. Мо ҳангоми истинод ба Ҳайати роҳбарикунанда мо аллакай истилоҳи роҳбариро истифода бурдаем. Худи ин истилоҳ нақши роҳбарро ба аъзои худ вогузор мекунад. Агар Исо ба мо гӯяд, ки "пешво" номида нашавем, пас аз он бармеояд, ки ӯ ҳамчунин маънои онро дошт, ки мо набояд "ҳоким" номида шавем.
Пас аз як қадам аз қуттии зеҳнии Бурҷи дидбонӣ дидани он чизе ки як замонҳо ғайриимкон буд, осон мешавад. Авторитаризми Бурҷи дидбонӣ воизонро водор мекунад, ки ҳатто эътироф кунанд, ки эҳтимолияти хатогии худро дар ин ташкилот эътироф кунанд. ки онҳоро минбаъд ба қуттии рӯҳии худ ворид мекунад. Доштани ақли кушод як ҳолати хеле нодир дар байни бародарон ва хоҳарон аст. Ва агар шумо аз пурсидани хаёлоти худ битарсед, пас чӣ гуна шумо дар ҷаҳон то абад эътироф мекунед, ки онҳо хаёлҳо ҳастанд? crazyguy матнро дар Ps қайд мекунад. ки мегӯяд, ба ашрофон эътимод накунед. Ман... Маълумоти бештар "
Бале, бори дигар ба синфи Ҷонадаб ишора карда, онҳое ки як пояшон ҳанӯз дар ҷаҳони Шайтон аст ва барои масеҳиёни ҳақиқӣ кофӣ нестанд, дар асл онҳо ҳатто он қадар хуб набуданд, ки аввал таъмид гиранд ва дар Шоми ёдбуд иштирок кунанд. Он қадар аҷоиб аст, ки ғайр аз ин синф ва ғуломи 144k ва Ҳайати Роҳбарикунанда / Ғуломи боэътимоди боэътимод. Зеро, агар ман ба инҳо содиқ набошам ва вафодор набошам, ман наҷот ё ҷойгоҳе ба Малакути Худо нахоҳам овард. Ин дар ҳақиқат бад аст, ки Инҷил буд... Маълумоти бештар "