Як калима пеш аз он ки мо равем
Мо ин форумро бо мақсади фароҳам овардани майдончаи маҷозӣ барои бародарону хоҳарони саросари ҷаҳон, ки мехостанд омӯзиши амиқи Китоби Муқаддасро гузаронанд, нисбат ба он чизе ки дар вохӯриҳои ҷамъомад имконпазир аст, оғоз кардем. Мо мехостем, ки он як муҳити бехатар бошад ва аз ҳукми кабӯтар набарояд, ки ин гуна мубоҳисаҳо аксар вақт аз ҷониби ғайратмандони мо ба вуҷуд меоянд. Ин ҷо бояд барои мубодилаи афкор ва таҳқиқи Навиштаҳо буд.
Барои ба ин ҳадаф расидан душворӣ кашид.
Баъзан мо маҷбур шудем шарҳҳоеро, ки аз ҳад зиёд доварӣ ва гипертритикӣ мебошанд, аз сайт хориҷ кунем. Ин пайгирии хатти осон нест, зеро фарқи байни мубоҳисаи ростқавлона ва ошкоро, ки дар натиҷаи он исбот мешавад, ки таълимоти дурӯғин ва азизро аз Китоби Муқаддас дур медонад, баъзеҳо ҳамчун ҳукм бар онҳое, ки ин таълимотро ба вуҷуд овардаанд, қабул хоҳанд кард. Муайян кардани он, ки таълимоти мушаххас аз рӯи Навиштаҳо дурӯғ аст, доварӣ нисбати онҳое, ки ин таълимро тарғиб мекунанд, маънои онро надорад. Мо ҳаққи аз ҷониби Худо додашуда, дар ҳақиқат, ӯҳдадории Худо ҳастем, ки байни ҳақ ва ботил доварӣ кунем. (1 Тас. 5:21) Мо вазифадорем, ки ин фарқиятро фароҳам орем ва дар ҳақиқат ҳукм карда мешавад, ки оё мо ростро нигоҳ дорем ё ба дурӯғ часпем. (Ваҳй 22:15) Аммо, агар мо ҳавасмандии одамонро доварӣ кунем, аз доираи салоҳияти худ берун меравем, зеро ин ба салоҳияти Яҳува Худо тааллуқ дорад. (Рум. 14: 4)
Ғулом кист?
Мо зуд-зуд мактубҳо ва шарҳҳои хонандагонро мегирем, ки онҳо моро ҳамчун ҳамла ба касоне, ки боварӣ доранд, аз ҷониби Яҳува таъин карда шудаанд, ба изтироб меоранд. Онҳо аз мо мепурсанд, ки бо кадом ҳуқуқ мо чунин одамонро баҳс мекунем. Эътирозҳоро дар нуктаҳои зерин тасниф кардан мумкин аст.
- Шоҳидони Яҳува созмони заминии Яҳува Худо мебошанд.
- Яҳува Худо як ҳайати роҳбарикунандаро таъин кард, то бар созмони худ ҳукмронӣ кунад.
- Ин Ҳайати Роҳбарикунанда низ ғуломи мӯътамад ва донои Матто 24: 45-47 аст.
- Ғуломи мӯътамад ва доно василаи муоширати таъинкардаи Яҳува аст.
- Навиштаҳоро барои мо танҳо ғуломи мӯътамад ва доно фаҳмонда метавонад.
- Мушкилии ҳар чизе ки ин ғулом мегӯяд, ба эътироз кардани худи Яҳува Худо баробар аст.
- Ҳамаи ин душвориҳо осиёнанд.
Ин хатти ҳамла омӯзандаи самимии Китоби Муқаддасро фавран ба мудофиа мегузорад. Шояд шумо танҳо мехоҳед, ки Навиштаҳоро ба мисли Берояҳои қадим биомӯзед, аммо ногаҳон шуморо дар мубориза бо Худо айбдор мекунанд, ё ҳадди аққал, дар пешрафти Худо бо интизор нашудани ӯ дар масъалаҳои замони худ. Озодии баён ва дарвоқеъ тарзи зиндагии шумо зери хатар аст. Шуморо бо аз ҷамъомад хориҷ кардан таҳдид мекунанд; аз оила ва дӯстон, ки шумо тамоми ҳаёти моро мешиносед, ҷудо мешавам. Чаро? Танҳо барои он ки шумо ҳақиқати Китоби Муқаддасро, ки қаблан аз шумо пӯшида буд, кашф кардаед? Ин бояд боиси хурсандӣ гардад, аммо ба ҷои он норозигӣ ва маҳкумият вуҷуд дорад. Тарс ҷои озодиро иваз кардааст. Нафрат муҳаббатро иваз кардааст.
Тааҷҷубовар нест, ки мо бояд бо истифода аз лақабҳо ба таҳқиқоти худ машғул шавем? Оё ин тарсончак аст? Ё мо мисли морҳо эҳтиёт мешавем? Уилям Тиндалл Библияро ба забони муосири англисӣ тарҷума кардааст. Вай барои ҳар як Библияи англисӣ, ки то замони мо бояд пайравӣ кунад, таҳкурсӣ гузошт. Ин кор тарзи ҷамоаи масеҳиён ва воқеан таърихи ҷаҳонро дигар кард. Барои иҷрои ин, ӯ маҷбур шуд, ки пинҳон шавад ва аксар вақт маҷбур буд, ки барои ҳаёташ гурезад. Шумо ӯро тарсончак меномед? Душвор.
Агар ҳафт нуктаи дар боло овардашуда ҳақиқӣ ва навиштаҷотӣ бошанд, пас мо дар ҳақиқат хато мекунем ва бояд фавран аз хондан ва иштирок дар ин сайт даст кашем. Ҳақиқат ин аст, ки ин ҳафт нуктаро аксарияти Шоҳидони Яҳува ҳамчун Инҷил қабул мекунанд, зеро ба мо дар тӯли тамоми ҳаёт бовар кардан ба ин чиз омӯхта шудааст. Мисли католикҳое, ки ба хато будани Папа таълим медиҳанд, мо боварӣ дорем, ки Ҳайати Роҳбарикунандаро Яҳува барои роҳнамоӣ кардани кор ва таълим додани ҳақиқати Китоби Муқаддас таъин кардааст. Гарчанде ки мо эътироф мекунем, ки онҳо хато намекунанд, мо ҳама чизеро, ки онҳо ба мо таълим медиҳанд, ҳамчун каломи Худо мешуморем. Аслан, он чизе ки онҳо таълим медиҳанд, ҳақиқати Худост, то вақте ки онҳо ба мо тартиби дигаре нагӯянд.
Ба андозаи кофӣ одилона. Онҳое, ки тавассути таҳқиқоти мо дар ин сайт моро ба муқобили Худо айбдор мекунанд, аксар вақт моро бо чунин савол дучор меоранд: «Агар шумо Ҳайати роҳбарикунандаро ғуломи мӯътамад ва доно ҳисоб накунед ... агар шумо фикр накунед, ки онҳо канали таъинкардаи Худо ҳастанд алоқа, пас кист? ”
Оё ин одилона аст?
Агар касе даъво кунад, ки онҳо дар бораи Худо гап мезананд, рад кардани он ба тамоми ҷаҳон вобаста нест. Ба ҷои ин, онест, ки ин даъворо барои исботи он пешкаш мекунад.
Пас, ин мушкилот аст:
- Шоҳидони Яҳува созмони заминии Яҳува Худо мебошанд.
Исбот кунед, ки Яҳува ташкилоти заминӣ дорад. Мардум не. Ин чизест, ки мо таълим медиҳем. Мо ташкилотеро таълим медиҳем, ки он ҳамчун як воҳиди ягона баракат ва роҳбарӣ карда мешавад. - Яҳува Худо ҳайати роҳбарикунандаро таъин кардааст, то бар ташкилоти худ роҳбарӣ кунад.
Аз Навиштаҳо исбот кунед, ки Яҳува гурӯҳи хурди мардонро барои идоракунии ташкилоти худ интихоб кардааст. Ҳайати роҳбарикунанда вуҷуд дорад. Ин баҳс намекунад. Аммо, таъиноти илоҳии онҳо он чизест, ки бояд исбот карда шавад.
- Ин Ҳайати Роҳбарикунанда инчунин ғуломи мӯътамад ва донои Матто 24: 45-47 ва Луқо 12: 41-48 мебошад.
Исбот кунед, ки ғуломи мӯътамад ва доно ин ҳайати роҳбарикунанда аст. Барои ин, шумо бояд нусхаи Луқоро, ки дар он се ғуломи дигар зикр шудааст, шарҳ диҳед. Лутфан ягон шарҳи қисман. Ин нуқтаи хеле муҳим барои фаҳмонидани танҳо як қисми масал аст. - Ғуломи мӯътамад ва доно василаи муоширати таъинкардаи Яҳува аст.
Фарз кардед, ки шумо метавонед нуқтаҳои 1, 2 ва 3 -ро аз Навиштаҳо муқаррар кунед, ки ин маънои онро надорад, ки Ҳайати роҳбарикунанда барои таъом додани аҳли хонавода таъин шудааст. Канали муоширати Яҳува будан сухангӯи ӯ будан мебошад. Ин нақш дар "ғизо додани аҳли хонавода" дар назар нест. Пас, далели иловагӣ талаб карда мешавад. - Навиштаҳоро барои мо танҳо ғуломи мӯътамад ва доно фаҳмонда метавонад.
Далел барои дастгирии ғояе лозим аст, ки касе ҳуқуқи тафсири Навиштаҳоро дорад, ба шарте ки зери илҳом амал накунад, дар ин ҳолат боз ҳам Худо тафсир мекунад. (Ҳас. 40: 8) Ин нақш дар Навиштаҳо ба ғуломи мӯътамад ва доно ва ё ба ягон каси дигар дар давоми рӯзҳои охир дар куҷо дода шудааст? - Мушкилии ҳар чизе ки ин ғулом мегӯяд, ба эътироз кардани худи Яҳува Худо баробар аст.
Кадом асоси оятҳои Китоби Муқаддас барои он бармеоянд, ки мард ё гурӯҳи одамоне, ки зери илҳоми илоҳӣ сухан намегиранд, болотар аз изҳор кардани суханони худ ҳастанд? - Ҳамаи ин душвориҳо осиёнанд.
Кадом асоси Навиштаҳо барои чунин изҳорот вуҷуд доранд?
Ман мутмаин ҳастам, ки онҳоеро, ки мехоҳанд ба ин душвориҳо ҷавоб ёбанд, ба мисли «Кӣ метавонад ин бошад?» Ё «Кӣ кори дигарро иҷро мекунад?» Ё «Оё баракати ошкорои Яҳува ба созмони худ исбот намекунад?» ӯ Ҳайати Роҳбарро таъин кардааст? ”
Чунин ақида нодуруст аст, зеро он ба як қатор тахминҳои беасос асос ёфтааст. Аввалан, тахминҳоро исбот кунед. Аввалан, исбот кунед, ки ҳар яке аз ҳафт нуқта дар Навиштаҳо асос дорад. Пас аз ин ва танҳо баъд аз он, мо барои ҷустуҷӯи далелҳои таҷрибавӣ асос хоҳем дошт.
Шореҳе, ки дар оғози ин хабар оварда шуд, моро водор кард, ки ба савол ҷавоб диҳем: Агар Ҳайати Роҳбарикунанда набошад, пас "Ғуломи мӯътамад ва доно кист?" Мо ба он мерасем. Аммо, мо онҳое нестем, ки даъвои Худо мекунанд ва мо онҳое нестем, ки иродаи худро ба дигарон бор намекунем ва аз дигарон талаб мекунем, ки тафсири Навиштаҳоро қабул кунанд ё оқибатҳои бад ба сар баранд. Пас, пеш аз ҳама, бигзор онҳое, ки моро бо даъвои ҳокимият ба шубҳа меоранд, заминаи салоҳиятро аз Навиштаҳо муқаррар кунанд, пас мо сӯҳбат хоҳем кард.
Барои рафтан ба Қисми 2 ин ҷо клик кунед
Ман мехостам аз матни Мат.24: 45-50 аз матни ибронӣ Матто иқтибос оварам (45 тарҷумаи проф. Ҳоуард): 46 Дар бораи ғуломи мӯътамад ва доное, ки оғояш ӯро болои фарзандонаш мегузорад, то ба онҳо хӯрок диҳад вақти он? 47 Хушо он ғуломе ки оғояш вайро чунин биёбад, вақте ки биёяд. 48 Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки вайро бар фарзандони худ таъин хоҳад кард. 49 Аммо агар он ғулом бад бошад ва дар дили худ бигӯяд: "Оғои ман ба қарибӣ меояд", XNUMX ва бояд ба задани ғуломи оғои худ шурӯъ кунад ва бо он бихӯрад ва бинӯшад.... Маълумоти бештар "
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
1 Юҳанно 5: 2: "Аз ин мо медонем, ки фарзандони Худоро дӯст медорем, вақте ки Худоро дӯст медорем ва аҳкоми Ӯро иҷро мекунем"
Тадҳиншудагон бояд хурсанд шаванд, вақте ки мо ба Худо итоат мекунем, на онҳо. Ин ҳамеша барои ман чунин содда буд.
Луқо 11: 27-28: "Ҳамин ки вай ин суханонро мегуфт, як зан аз байни мардум ба ӯ хитоб карда гуфт:" Хушбахт аст батнае, ки шуморо бардоштааст ва синаҳое ки шуморо шир додааст! " Аммо ӯ гуфт: "Не, баръакс, хушо онҳое ки каломи Худоро мешунаванд ва онро риоя мекунанд!" "
[...] 1919 он аст, ки Масеҳ Ҳайати Роҳбарикунандаро ғуломи мӯътамад ва доно таъин кард. […]
[...] пас зуд: Системаи додгоҳии мо, муртадият, нақши Исои Масеҳ, Ҳайати Роҳбарикунанда ҳамчун Ғуломи вафодор, сиёсати бегуноҳии мо ... ҳар яке пош хӯрд, зеро ман ҳеҷ асосе дар [...] наёфтам
Ҳангоми ҳалли ин масъала ман осонтар аз оғоз кардани кӯшиши ғуломи мӯътамад ва доно буданам ва аз он ҷо рафтан осонтарам. Таълимоти ҳозираи ин созмон аз он иборат аст, ки Ғуломи мӯътамад ва доно аз 8 аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда иборат аст, вақте ки онҳо ҳамчун як ташкилоти коллективӣ розӣ мешаванд. Онҳо изҳор медоранд, ки ғуломи мӯътамад аз ҷониби Яҳува соли 1919 ба хотири тақсим кардани саривақтии ғизои рӯҳонӣ интихоб шудааст. Сарфи назар аз он, ки он вақт ғулом танҳо як мард иборат буд, Ҷ.Ф. Рутерфорд, сифати хӯрок ҳангоми санҷиш... Маълумоти бештар "
Фаромӯш накунем, ки дар моҳи июли соли 2013 WT ғуломи бад ба ҳолати мавҷудияти гипотезӣ вогузор карда шуд. Дар мақола гуфта мешавад, ки НЕСТ ба мавҷудияти ғуломони бад дар сафҳаи… ... (мақола) “Оё Исо пешгӯӣ карда буд, ки синфи ғуломи бад дар рӯзҳои охир вуҷуд хоҳад дошт? Не. Албатта, баъзеҳо рӯҳияи шабеҳи ғуломи бади тасвиркардаи Исо зоҳир карданд. Мо онҳоро муртад меномем, новобаста аз он ки тадҳиншудагон буданд ё «анбӯҳи бузург». (Ваҳй 24: 7) Аммо инҳо синфи ғуломи бадро ташкил намекунанд. Исо кард... Маълумоти бештар "
Агар масал дар бораи ғуломи мӯътамад ва доно воқеӣ бошад, пас он чизе бояд дар бораи бокираҳои 10 бошад. Пас акнун даҳ бокираро аз куҷо ҷойгир кардем, касе ???
Ман фикр мекунам ки шумо нохунро ба сари девона задед. Масал маънои аслӣ нест ва пешгӯӣ низ нест. WT 02 9/1 мегӯяд: Тасвирҳои Исо шаклҳои гуногун доштанд, аз ҷумла намунаҳо, муқоисаҳо, қиёсҳо ва маҷозҳо. Ӯ бо истифодаи ин масал маъруф аст, ки ҳамчун "кӯтоҳ, одатан тахайюлӣ, саргузаште, ки аз он ҳақиқати маънавӣ ё рӯҳонӣ кашида мешавад" муайян шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки Исо ин масалро дар бораи ғуломони гуногун истифода бурда, синфи мардумро ба ҷои пешгӯӣ кардани табақаи ҳукмрон тасвир кард. Чӣ чизи аҷибе ҳастам, аммо ман ин маълумотро дар WT дуруст пайдо мекунам... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ҷудо кардани ин ҳафт нукта. Вақте ки мо онҳоро якбора санҷида мебароем, маълум мегардад, ки барои ин гуфтаҳои навиштаҷот асосҳои Китоби Муқаддас вуҷуд надоранд. Мутаассифона, шумораи ками одамон ҳатто эҳтимолияти омӯзиши ин нуктаро дар асоси Навиштаҳо баррасӣ мекунанд. Дар асл чунин ба назар мерасад, ки ба аксарияти JW самимона тавсия дода мешавад, ки ҳатто чунин мафҳумро, ки GB FADS нест, баррасӣ кунанд. Ин ба як мантиқи даврӣ оварда мерасонад ва аз ин рӯ ҳеҷ кас ба чизе, ки ГБ мегӯяд ё мекунад, саволе намедиҳад. Тавре ки мо медонем, агар касе чунин кунад... Маълумоти бештар "
Метавон гуфт, ки мо ташкилоти Худо ҳастем, зеро мо худро ба иҷрои иродаи Ӯ бахшидаем - худамонро ба Ӯ додем. Аммо даъвое, ки мо ба назар мерасем, ин аст, ки ташкилоти заминӣ бевосита ба ташкилоти осмонӣ монанд аст, ки онро худи Яҳува тарроҳӣ ва офаридааст, ки ҳар як ҳаракати онро мустақиман Ӯ амр мекунад. Ин ба назари ман як даъвои нолозим ва беандешона менамояд.
Ман мураккабии сабабҳои пешгирии софдилонаро барои пешпо хӯрдан пурра мефаҳмам, вақте ки дигарон кӯшиш мекунанд, ки чизҳои равшанро тасдиқ кунанд. Хато ҳамеша ислоҳро бо мурури замон омӯхтааст ва баъзеҳо барои аз об баровардани кӯдак кӯдакро хеле омода мекунанд. Ман таҳсилро бо "Ҳама чизро мутмаин кун" оғоз кардам ва ба "Ҳама Навиштаҳо аз ҷониби Худо илҳом ёфтаам" обуна мешавам, на аз ҷониби мардум. Ҳамин тавр, шумо барои зинда нигоҳ доштани ақл дар ин сайт, Meleti ва инчунин дар дилҳо ва зеҳни онҳое, ки ба воситаи Масеҳ ба Яҳува содиқанд, дастгирии ман доред!
Дар нуқтаи 3, ба иқтибосҳои зерин диққат диҳед: w81 3. Саҳ. 1-24: «Эътирозкунандагон метавонанд баҳс кунанд, ки на ҳама шогирдони тадҳиншудаи Масеҳ дар омода кардани ғизои рӯҳонӣ саҳм доранд, аз ин рӯ, шояд« ғулом »танҳо ЧӮПОНҲОИ ПЕШВО тасвир карда шавад. ва аҳли хонаводаҳое, ки онҳо дар ҷамъомад хизмат мекунанд. Кӯшиши маҷбур кардани шарҳи ин масал ҳеҷ маъное надорад. Худфиребӣ нафъе надорад ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ зарар дорад. ” w5 13. саҳ 7: «Пас, ғуломи мӯътамад ва доно кист? он ғулом ГУРӮҲИ ХУРДИ бародарони тадҳиншуда мебошад, ки бевосита дар тайёр кардан ва паҳн кардани рӯҳонӣ иштирок мекунанд... Маълумоти бештар "
Сайд хуб!
Чунин ба назар мерасад, ки фаҳмиши имрӯзаи мо бар он асос аст, ки танҳо як гурӯҳи хурок хӯрок тайёр мекунад. Аммо ин масал дар бораи тайёр кардани хӯрок ҳеҷ чиз намегӯяд; танҳо таъом. Оё ҳамаамон якдигарро ғизо намедиҳем?
Мақолаи ҷолибтарин Мелети.
Сайди олӣ дар он иқтибоси w81 JimmyG. Ба гумони ман, дар вақти интишор, ки онҳо ба назар нагирифтанд, ки шояд мехоҳанд вариант барои тағир додани ақидаашон баъдтар бошад. Магар ин "ақли онҳо" набуд. Он танҳо маҳсули гурӯҳи гуногуни мардон буд. Ва бо тағир додани мавқеъ ба таври куллӣ он танҳо нишон медиҳад, ки ин ҳама чиз идома дорад.
Ин аст як иқтибоси дигари ҷолиб аз китоби "Салтанати Худо дар тӯли ҳазор сол наздик шудааст" (1973) Боби 17: "Ин маҳдуд кардани" ғулом "ба дувоздаҳ ҳаввориён, аммо метавонад ба таълимоти меросхӯрии ҳавворӣ ё эпископӣ иҷозат диҳад пайдарпайӣ, пайдарпайии усқуфҳо (нозирон) тавассути раванди таъини дин. .. Аммо, вақте ки мо «ғуломи мӯътамад ва доно» -ро ҳамчун як ҳайати шогирдон (аз ҷумла нозирони рӯҳонӣ) мешуморем, ин чунин чизеро аз байн мебарад, ки «пайдарпайи эпископӣ» -ро, ки таърих нишон медиҳад, дар ҷаҳони масеҳият чунин зарар ва зулмро ба бор овардааст. Тарзи гуфтани шогирди Марқӯс дар бораи Исо... Маълумоти бештар "
Чӣ иқтибоси классикӣ Васси.
Онҳо бори дигар худро бо суханони худ маҳкум мекунанд.
Либос
Ҳастӣ 18 22 Ва мардум аз он ҷо берун омада, ба Садӯм равона шуданд. Ва Иброҳим ҳанӯз ҳам дар назди Яҳува истода буд. 23 Abraham Ва Иброҳим наздик омада, гуфт: «Оё ин ҳамон аст?» Оё одилро бо золим бурида хоҳӣ кард? 24 Шояд дар шаҳр панҷоҳ нафар одил бошанд; Оё шумо барои панҷоҳ нафар одилоне, ки дар дохили он мебошанд, бурида мешавед ва ҷои худро аз даст надеҳ? 25 Ту набояд чунин кард, ки одилро бо шарирон кушт. Аз ту дур аст.... Маълумоти бештар "
Чӣ саволи олиҷаноб!
Саволи бузург. Аммо, мутаассифона ман фикр мекунам, ки онҳо боварӣ доранд, ки болотар аз суол ҳастанд
Ояти 25 ҳамеша ояти дӯстдоштаи ман буд. Хусусан баъд аз он ки як дӯсти хуби ман чандин сол пеш худкушӣ кард ва якчанд одамони ношинос дар ҷамъомад гуфтанд, ки ӯ ба эҳё шудан эҳтиёҷ надорад. Ман ҳамеша ин оятро тасаллӣ медодам.
Аз шунидани он Крис хеле пушаймонам. Чунин ба назар мерасад, ки ин минтақаест, ки дар он вақтҳои охир мавқеи мо мулоимтар шудааст. Яке аз суханрониҳои беҳтарин ва рӯҳбаландкунандаи маросими дафн, ки ман солҳои охир шунида будам, он узви ҷамъомад буд, ки худкушӣ кардааст. Бо ин масъала хеле ҳассосона баррасӣ карда шуд ва ба таври возеҳ равшан карда шуд, ки Яҳува ақл ва қалбро бо роҳҳое мешиносад, ки мо наметавонем. Нотик ошкоро дар бораи умеди эҳё дар робита бо шахс сухан ронд. Бешубҳа, шумо низ бори дигар бо дӯсти худ мулоқот хоҳед кард.
Апӯллӯс
Мелети, вебсайти шумо ба ман кӯмак кард, ки соли 1914-ро бо чашмони объективӣ таҳлил кунам. Пас аз баррасии бодиққати нуқтаҳои пешниҳодшуда, ман наметавонистам пеш аз он ки ба чизе бовар кунам ва далелҳои онро тафтиш кунам, эҳтиёткортар шудам. Агар он чизе, ки ман ба он боварӣ дорам, ҳақиқат аст, пас чаро ман бояд аз таҳқиқи амиқи он метарсам? Сухан на дар бораи аз даст додани вақт бо баҳсҳои беҳуда меравад, балки дар бораи он аст, ки мо ҳозир ба роҳи рост рафтаем ва умеди кас ба оянда бар санг сохта мешавад, на бар рег. Агар он чизе ки ман боварӣ дорам, дуруст аст, он метавонад ба ҳар гуна озмоиш тоб орад. Ҳақиқат дигар намешавад. Ва бо исботи он... Маълумоти бештар "