[ин мақоларо Алекс Ровер саҳм гузоштааст]
Тасвир: Бузургии бузургтарин сиёҳ аз ҷониби Обсерваторияи Ҷанубии Аврупо (ESO)
"Нур чӣ гуна паҳн шудааст, ки шамоли шарқро бар замин паҳн мекунад?" (Кор 38: 24-25 KJ2000)
Чӣ гуна Худо нур ё ҳақиқатро дар рӯи замин паҳн мекунад? Вай аз кадом канал истифода мекунад? Мо инро аз куҷо медонем?
Оё папаи католикӣ ин имтиёзи беназирро дорост? Ҳайати роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува? Аввалин Раёсат ва Шӯрои дувоздаҳ ҳаввориёни мормон? Дар Китоби Муқаддас ибораи “канали муошират” истифода намешавад. Консепсияи наздиктаринеро, ки мо барои чунин супориш ёфтан мумкин аст, ин хоҳиши Исо оиди сер кардани гӯсфандонаш аст:
"Исо бори сеюм гуфт:" Шимъӯн ибни Юнус, ту маро дӯст медорӣ? " Петрус ғамгин шуд, ки Исо бори сеюм аз вай пурсид: "Ту Маро дӯст медорӣ?" ва гуфт: «Худовандо! Ту ҳама чизро медонӣ». Ту медонӣ, ки ман туро дӯст медорам ». Исо ҷавоб дод:Гӯсфандони маро хӯронед'. "- Юҳанно 21: 17
Бубинед, ки Исо ҳамон як хабарро се маротиба такрор кардааст. Мувофики Библияи арамӣ бо забони англисии оддӣ дархости ӯ ба Петрус чунин буд:
1. Барраҳои Маро барои ман чӯпонӣ кунед.
2. Гӯсфандони худро барои ман чӯпонӣ кунед.
3. Гӯсфандони маро барои ман чӯпонӣ кунед.
Чӯпони гӯсфанд на танҳо ғизо медиҳад, балки ниёзҳои рамаи худро нигаҳбонӣ мекунад. Чӯпоне, ки Масеҳ таъин кардааст, ба Масеҳ дар иҷрои супориши худ содиқ аст. Ман тарҷумаи арамиёнро меписандам, зеро забони он бо такрори Масеҳ якхела аст.
Барраҳо, гӯсфандон ва гӯсфандони Масеҳ пайравони ӯ ё аъзои оилаи имони ӯ мебошанд (аҳли хонавода). Масеҳ чун Петрус бар чӯпонон гӯсфандони дигарро чӯпонҳо таъин кардааст. Онҳо низ гӯсфандонанд.
Чӯпонони таъиншуда
Пас он ғуломи мӯътамад ва доно кист, ки оғояш вайро бар хонаи худ таъин кардааст? (Mat 24: 45) Мувофиқи Юҳанно 21: 17, Петрус аввалин нафарест, ки оғоёне таъин кардааст, ки ба гӯсфандони худ майл кунад.
Баъд Петрус ба пирони ҷамъомадҳо дастур дод:
“Ҳамин тавр хамчун пири шумо Ва шоҳиди уқубатҳои Масеҳ ва шоҳиде ки дар ҷалол кушода хоҳад шуд, Ман аз пирони шумо хоҳиш мекунам, ки ба рамаи Худо дар байни чӯпонон ғамхорӣ кунедназоратро на танҳо ҳамчун вазифа, балки бо омодагӣ таҳти роҳнамоии Худо иҷро мекунанд, на барои фоидаи шарманда, балки бо омодагӣ. Ва ба болои он касоне, ки ба шумо супорида шудаанд, тобеъ нашавед, балки ба рама намунаи ибрат бошед. Ва ҳангоме ки Сарвари чӯпонон зоҳир шавад, шумо тоҷи ҷалолро, ки пажмурда намешавад, хоҳед ёфт ». - 1Pe 5: 1-4
Дар ин комиссия ягон истисно истисно нест: Петрус озодона супориш ва масъулияти чӯпониро бо тамоми пирони тамоми ҷамъомадҳо нақл мекард. Далели дигаре, ки ин пирон қисми ғуломи таъиншуда мебошанд, мукофот дар оятҳои хотимавӣ мебошад: «он гоҳ вақте ки Сарвари Чӯпон пайдо мешавад». Ба ин монанд, дар масали Матто 24:46 мо мехонем: «хушо он ғуломе ки оғо ҳангоми омаданаш 'кори худро' меёбад '.
Аз ин рӯ, ман пешниҳод мекунам ғуломи таъиншуда аз ҳамаи пирони тадҳиншуда дар тамоми ҷаҳон иборат аст. Ин пиронро Рӯҳи Муқаддас таъин мекунад, то иродаи Чӯпони Сарварро иҷро кунад: барои нигоҳубини гӯсфандон. Ин ғизо додани онҳоро дар бар мегирад. Аммо ин ғизо аз куҷо меояд?
Телефони осмонӣ
Канал ду чизро ба ҳам мепайвандад. Масалан: канал метавонад кӯлро ба уқёнус пайваст кунад, ё канал метавонад ду компютерро тавассути сигналҳои электронӣ пайваст кунад. Канал метавонад ба самти ягона ва ё ба ду самт равон шавад. Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ роҳбарии худро пайғамбари ягонаи Худо дар рӯи замин номида, усули муоширати Худоро бо пайғамбаронаш бо телефон тавсиф кардааст. [2]
Мо чӣ тасаввур мекунем? Ҳайати Роҳбарикунанда "телефони осмонӣ" -ро барои шунидани ваҳйи Худо ҷамъ мекунад ва сипас онро тавассути сафҳаҳои «Бурҷи дидбонӣ» мефиристад. Ин маънои онро дорад, ки дар тамоми ҷаҳон танҳо як чунин "телефони осмонӣ" мавҷуд аст ва ба ғайр аз Ҳайати Роҳбарикунанда ҳеҷ кас наметавонад ба ин боварӣ дошта бошад, зеро он ноаён аст ва танҳо аз ҷониби онҳо шунида мешавад.
Бо ин мафҳум чанд мушкилот вуҷуд дорад. Аввалан, агар аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда иқрор мешуд, ки “телефони осмонӣ” аслан коре нест [3], он абрҳоро мебардорад.
Дуюм, масъалаи хатогӣ вуҷуд дорад. Ин калима маънои онро дорад, ки он наметавонад ноком шавад, ва илҳоми илоҳӣ дорад. Ҳоло калисои католикӣ ин масъаларо хеле ҷолиб ҳал кардааст. Катеизми калисои католикӣ мефаҳмонад, ки поп танҳо дар вақтҳои дақиқ муайяншуда хато ба таври хато ҳарф мезанад. Дар чунин лаҳзаҳо, Папа "ex cathedra", ки маънояш "аз курсӣ" -ро мегӯяд, сухан мегӯяд ва онро танҳо вақте дар иттифоқи бадани усқуфҳо иҷро хоҳад кард. [4] Бори охир папа расман "аз курсӣ" суханронӣ карда буд. Бо вуҷуди ин, идораи Папа ҳамеша итоаткориро талаб мекунад, гӯё ки он ҳамеша хатост.
Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Йеҳӯва беайбиро талаб карда наметавонад, танҳо аз сабаби он ки ин фаҳмишҳо ва шарҳҳои Китоби Муқаддасро зуд-зуд иваз мекунанд. Дини таҳти роҳбарии Чарлз Тейз Рассел аз динҳои Рутерфорд фарқ мекард ва аз динҳои имрӯза ба куллӣ фарқ мекард. Ва ҳатто, ба қарибӣ, бисёр Шоҳидони Яҳува бо омодагӣ эътироф мекунанд, ки дин аз солҳои 90-ум тағир ёфтааст.
«Масеҳиёни тадҳиншудаи ҳақиқӣ таваҷҷӯҳи махсусро талаб намекунанд. Онҳо боварӣ надоранд, ки аз тадҳиншудагон будан ба онҳо диққати махсус медиҳад ». (WT May 1, 2007 QFR)
Мутобиқи таърифи худ аъзои алоҳидаи Ҳайати давлатӣ ҳеҷ фикри махсус надоранд ва онҳо таваҷҷӯҳи махсусро талаб карда наметавонанд. Истисноҳои изҳоршуда вақте мешаванд, ки онҳо ҳамчун як бадани ягона муттаҳид шаванд:
«Аммо диққат диҳед, ки калимаи« ғулом »дар мисоли Исо якка аст ва нишон медиҳад, ки ин а омехта ғулом Ҳамин тариқ қарорҳои Ҳайати Роҳбарикунанда ба таври дастаҷамъона қабул карда мешаванд ». [5]
Ба ибораи дигар, Ҳайати Роҳбарикунанда қарорҳоро ҳамчун гурӯҳ қабул мекунад. Онҳо эътироф мекунанд, ки суханони онҳо на суханони Яҳува, балки бадани нокомиле мебошанд, ки роҳбарии худро ташкил медиҳанд.
“Ҳеҷ гоҳ дар ин ҳолатҳо, аммо, кард онҳо гӯед, ки «ба исми Яҳува» пешгӯӣ кардан сар мешавад. Онҳо ҳеҷ гоҳ нагуфтанд: “Инҳоянд суханони Яҳува.'"- Саҳифаи 1993-и мартро бедор кунед 4.
Ҳеҷ гоҳ? На он қадар! Ҳеҷ гоҳ «дар ин ҳолатҳо» вақте ки онҳо санаҳои нодурустро пешниҳод мекарданд, дар баъзе мавридҳо онҳо даъвои Яҳуваро мегиранд. Муқоиса:
"Ҳамин тавр, дар осмон (1) Суханони ӯро Яҳува Худо менависад; (2) пас Каломи расмии ӯ ё Сухангӯи ӯ, ки ҳоло бо номи Исои Масеҳ машҳур аст - аксар вақт ин хабарро мерасонад; 3) рӯҳулқудси Худо, қувваи фаъол, ки ҳамчун воситаи муошират истифода мешавад, онро ба замин интиқол медиҳад; (4) Пайғамбари Худо дар замин ин хабарро мегирад; ва (5) пас онро ба манфиати халқи Худо нашр мекунад. Чӣ тавре ки имрӯзҳо баъзан барои фиристодани паёми муҳим як хаткашон фиристода шуданаш мумкин аст, ҳамин тавр баъзан Яҳува интихоб кард, ки фиристодагони рӯҳӣ ё фариштагонро истифода баранд, то баъзе маълумотро аз осмон ба хизматгорони заминашон расонанд (Ғал. 3: 19). 2:2; Ибр. 2: XNUMX ”. [XNUMX]
Ба ибораи дигар, монанди Папа, калимаҳои Ҳайати Роҳбарикунанда бояд ҳамчун иродаи Худо ҳисобида шаванд, ба шарте ки исбот карда шавад, ки суханони онҳо хато буданд - дар ин ҳолат онҳо барои Худо сухан нагуфтанд, балки онҳо инсон буданд. Чӣ гуна мо метавонем ба ин гуна даъвоҳо эътимод дошта бошем?
Ҳар як ибораи илҳомбахшро санҷед
Мо аз куҷо медонем, ки пайғамбар дар бораи Худо сухан мегӯяд?
"Эй маҳбубон! Ба ҳар рӯҳ эътимод накунед, балки рӯҳҳоро [суханони илҳомбахшишударо] бисанҷед, ки аз ҷониби Худо ҳастанд, зеро бисёр анбиёи козиб ба ҷаҳон рафтаанд" (Юҳанно 4: 1)
Ҳангоми таҳқиқот, на Папа ва на Ҳайати Роҳбарикунанда ба мо намегузоранд, ки агар калимаҳое, ки онҳо мегӯянд, каломи Худо ҳастанд, балки ҳама суханони онҳоро риоя ва итоат кунанд.
"Ҳар гоҳе ки набӣ ба исми Ман сухан гӯяд, ва пешгӯӣ ба амал наояд, ман онро нагуфтаам; пайғамбар гуфтааст, ки ин суханро гӯяд, бинобар ин аз ӯ наметарсед ”(Такрори 18: 22)
Мушкилот дар он аст, ки мо танҳо ба гузашта нигоҳ карда метавонем, вақте ки пешгӯӣ аллакай ҳақиқат ё бардурӯғ исбот шудааст. Суханони пайғамбар дар бораи оянда санҷидан мумкин нест, ки аз ҷониби Худо омадаанд ё не. Ман фикр мекунам, дуруст аст, ки агар пайғамбар ба таври возеҳ ишора накунад, ки кадом калимаҳо аз они Худоянд ва мо бояд фикр кунем, ки ҳамаи суханони ӯ аз они худи ӯст.
Пайғамбарон дар Навиштаҳои Муқаддас низ ҳамин тавр рафтор мекунанд:
“Ӯ ба онҳо гуфт:“ Ин аст он чизе ки Худованд [Яҳува] фармудааст ”” - Ex 16: 23
"Аммо алҳол, ин [Худованд] [Яҳува] мегӯяд:” Исо 43: 1
"Пас Сулаймон гуфт:" Худованд [Яҳува] гуфтааст "- 2Chr 6: 1
Намуна хеле равшан аст! Агар Сулаймон сухан мегуфт, аз номи худ сухан мегуфт. Агар Мӯсо сухан мегуфт, аз номи худ сухан мегуфт. Аммо агар яке аз онҳо гуфт: «Худованд [Яҳува] гуфтааст», пас онҳо даъвои илҳомбахши Худо будани худро исбот карданд!
Агар мо ба номуваффақиятҳо ва шикастҳои зиёд дар динҳо назар афканем, хусусан онҳое, ки роҳбарии худро канали Худо меҳисобанд, мо бояд хулоса барорем, ки ҲАМАИ изҳороти онҳо бениҳоят ҷолиб аст. Онҳо суханони инсонанд. Агар онҳо аз ҷониби Худо паёми Худо мебуданд, бо боварӣ метавонистанд суханони зеринро бигӯянд: «Худованд [Яҳува] гуфтааст».
Калимае ба хотир меояд: «вонамуд кардан». Луғати фаврӣ шарҳ медиҳад:
Сухан гӯед ва амал кунед, то маълум шавад, ки ягон ҳолат ин гуна аст, дар сурате ки ин тавр нест.
Аммо дар асл истифода бурдани ин роҳбарони динӣ калимаи нодуруст аст. Чунин ба назар мерасад, ки бисёр пешвоёни мазҳабӣ ба эътиқоди худ хеле самимӣ ҳастанд ва дар асл бовар мекунанд, ки онҳо дар бораи Худо гап мезананд, вақте ки чунин нест. Онҳо вонамуд намекунанд, балки худро фиреб медиҳанд ва Падари мо инро иҷозат медиҳад:
"Аз ин рӯ, Худо ба онҳо таъсири фиребанда мефиристад, то онҳо ба дурӯғ бовар кунанд." - 2Thess 2: 11
Аммо вақте ки онҳо дар ҳақиқат аз номи худ нубувват мекунанд, вақте ки Масеҳ ҷавоб медиҳад: «Ман ҳеҷ гоҳ шуморо намешинохтам» - ҷавоб медиҳанд онҳо. (Мат 7: 23)
"Дар он рӯз бисёриҳо ба ман хоҳанд гуфт:" Худовандо! Худовандо! Оё ба исми Ту нубувват накардем ва ба исми Ту девҳоро нарондем ва мӯъҷизоти бузурге ба амал овардем? "" (Мат 7: 22)
Агар аз ҷониби дигар, шахс ба таври возеҳ гуфтааст, ки суханони ӯ аз ҷониби Худо омадаанд, бигзор суханони ӯ ҳатман иҷро шаванд ва исбот кунанд, ки ӯ дар бораи Худо сухан мегӯяд. Бо вуҷуди ин, ҳатто Шайтон низ ба чунин корҳои мӯъҷизавӣ қодир аст. Барои чунин ибораҳои зери илҳоми илоҳӣ санҷиши дуюмдараҷа лозим аст: оё он ба каломи Худо мувофиқат мекунад?
Вой бар ҳоли фариштагон Инҷили дигареро мавъиза кардан
"Лекин агар ҳатто мо ё фариштае аз осмон ба шумо башорат диҳем, бар зидди он ки мо ба шумо башорат додаем, малъун бод!" - Gal 1: 8 ESV
"Ман изҳори ақида мекунам, ки шумо ба зудӣ аз шахсе ки шуморо ба файзи Масеҳ даъват намудааст, ба башорати дигар маҳв мешавед!" (Ғал 1: 6)
Куръон наҷотро на аз рӯи файзи Худо ва на аз рӯи имон ба фидияи Масеҳ таълим медиҳад.
Онҳо, ки тарозуяшон сангин (вазнин) аст, наҷот ёфтаанд. Ва онон, ки тарозуяшон сабук бошад, ба худ зиён мерасонанд. дар ҷаҳаннам ҷовидонанд »(23: 102-103)
Қуръон файзи Худоро нест мекунад ва адолатро ба воситаи Қонун ва амалҳои нек мавъиза мекунад. (Муқоиса кунед Gal 2: 21) Лаънат бод фаришта Ӯ худро бардурӯғ фаришта Ҷабраил ба Муҳаммад нишон дод ва Инҷили дигарро мавъиза кард. [6]
Китоби Мормон таълим медиҳад, ки наҷот ва ба даст овардан ба сатҳи баландтарини осмонӣ ва динӣ, аз ҷумла чизҳои дигарро талаб мекунад, иқрор шавад, ки Ҷозеф Смит ҳамчун пайғамбар, издивоҷ дар маъбад ва таҳқиқоти генеалогия мебошад. [7] Лаънат бод фаришта ки худро ҳамчун Морони муаррифӣ кард ва ҳамчунон ки достон меравад, дар 1823 ба Ҷозеф Смит зоҳир шуд ва Инҷили дигарро кашф кард.
Шояд шумо бо anointjw.org, сайте, ки Шоҳидони Яҳуваро қабул мекунад ва онҳоро ташвиқ мекунад, ки шахсияти моро ҳамчун фарзандони Худо қабул кунанд, ошно бошед. Ин вебсайт ҳимоятгари вокалӣ мебошад китоби Ураня ки худи ҳамон таълимро пешбарӣ мекунад. Аммо ин як Инҷили дигарро тарғиб мекунад, ки таълим медиҳад, ки Одам ва Ҳавво ба гуноҳ дучор нашуданд ва имрӯз одамон аз гуноҳҳои аслӣ ранҷ намекашанд ва ба хуни Масеҳ халос шудан лозим нест! Бигзор хонандаи чунин мавод эҳтиёт шавад, зеро ин таълимоти Анти Масеҳ аст. Мо хонандагони худро аз он даъват менамоем, ки эҳтиёткорона истифода баранд.
"Ором кардани Худои хашмгин", [...] "Бо қурбонӣ ва тавба ва ҳатто бо рехтани хун", ваҳшиёна ва дини ибтидоӣ аст, ки "ба синни мунаввари илм ва ҳақиқат сазовор нест." [...] “Исо ба Урантия на барои он омадааст, ки Худои ғазабро ҷойгир кунад ва на худро ҳамчун фидия бо мурдан дар салиб пешниҳод кунад. Салиб пурра ба одамизод анҷом дода мешуд, на талаби Худо. (Urantia, мафҳумҳои асосӣ, саҳ. 3).
Боварӣ дорад, ки китоби Уранта аз ҷониби шахсиятҳои осмонӣ дар ҷараёни 20-солаи муошират таҳия шудааст. Лаънат бод мавъиза ба фариштагон чунин Инҷил!
«Бурҷи дидбонӣ» ҳама якҷоя як Инҷили наҷотро мавъиза кардаанд, ки наҷот наҷот аз итминони бебаҳо ба Ҳайати Роҳбарикунанда вобаста аст, ки "корҳои пурқудрати" мавъиза кардани Инҷилро ташкил медиҳад, ки Масеҳ танҳо барои 144,000 масеҳиён миёнарав аст. [8] Ин таълимот аз куҷо сарчашма мегирад?
Рутерфорд, роҳбари Шоҳидони Яҳува навиштааст:
"Синфи хизматгор дар рӯи замин аз ҷониби Худованд роҳнамоӣ карда мешавад ба воситаи [...] тавассути фариштаҳо”[9]
“Аз 1918 фариштагони Худованд бо нишон додани ростӣ ба синфи Ҳизқиёл лозим буд. ”[10]
Малъун шудани фариштагон, ки дурӯғҳои каҷро паҳн мекунанд ба Рутерфорд! Мо бо боварӣ гуфта метавонем, ки Яҳува Худо бо ин фариштагон ягон коре надошт. Биёед мисоли равшани ин фасодро дида бароем.
Канали интихобшудаи Яҳува
Чанд сол пеш, ман як муҳофизи қатъии таълимоти Шоҳидони Яҳува будам. Аммо баъд аз хондани шахсии Библия ман ба 1 Таслӯникиён 4: 17, ки ҷаҳони маро вайрон кард, чунон ки ман инро медонистам, дучор шудам. Аз ин ояти ягона возеҳ аст, ки ҳама тадҳиншудагоне, ки то вақти бозгашти Масеҳ зинда мемонанд, бо «мурдагон» бо Худованд муроҷиат хоҳанд кард (ё ҳамзамон). (Бо 1Cor 15 муқоиса кунед: 52)
Азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда худро масеҳиёни тадҳиншуда меҳисобанд ва дарк мекунанд, ки то ҳол дар рӯи замин тадҳиншудагон ҳастанд, хулосаи ногузир вуҷуд дорад: эҳёи аввалин ҳанӯз рух надошт. Азбаски тадҳиншудагон дар 7 эҳё хоҳанд шудth Карнай, бо итминон гуфта метавонем, ки омадани Масеҳ ва ҳузури минбаъдаи ӯ ҳоло як воқеаи оянда аст. (Бо Матто 24 муқоиса кунед: 29-31)
Ҳамин тавр хонаи кортҳо фурӯ рафт. Ба даъвати зерини «Бурҷи дидбонӣ» диққат диҳед:
Пас мо аз чӣ хулоса бароварда метавонем, ки яке аз пирони 24 анбӯҳи бузургро ба Юҳанно муайян мекунад? Чунин ба назар мерасад, ки эҳёшудагони гурӯҳи 24 пирон метавонанд имрӯз дар расонидани ҳақиқатҳои илоҳӣ иштирок кунанд. Чаро ин муҳим аст? Азбаски шахсияти дурусти анбӯҳи бузург ба ходимони тадҳиншудаи Худо дар рӯи замин соли 1935 ошкор карда шуд. Агар яке аз 24 пирон барои расонидани ин ҳақиқати муҳим истифода мешуд, вай бояд дертар то соли 1935 ба осмон эҳё мешуд. Ин нишон медиҳад, ки эҳёи якум тақрибан дар байни солҳои 1914 ва 1935 оғоз ёфтааст. - Бурҷи дидбонӣ аз моҳи январи соли 2007, саҳ. 28 сархатҳои 11-12
Ин Бурҷи дидбонӣ муоширати осмонии тадҳиншудагони эҳёшударо ҳамчун сарчашмаи фаҳмиши он ки умеди осмонӣ соли 1935 қатъ шудааст, мешуморад. Азбаски мо ҳоло нишон додем, ки тадҳиншудагон то ҳол эҳёро интизоранд, мо бояд аз худ бипурсем, ки кадом махлуқи осмонӣ (ё махлуқот) аст? манбаи аслии чунин таълим.
Дар 1993 дар китоби Воизон гуфта мешавад, ки "онҳое, ки имрӯз як созмони ҳақиқии масеҳиро ташкил медиҳанд, ваҳйҳои фаришта ё ваҳйи илоҳӣ надоранд" (саҳ. 708). Пас аз 2007, ба назар чунин менамояд, ки шахсони эҳёшуда тадҳиншудагонро бори дигар ошкор мекунанд. Чӣ қадар печида аст!
Таълимоти бардурӯғе, ки умеди осмонӣ ба поён расидааст, ба паҳн шудани хушхабари дигар шурӯъ кард, ки Павлус ба масеҳиён дар номаи худ ба боб Ғалотиён 1 манъ карда буд. Озмоиши ин «ибораи илҳомбахшида» исбот кард, ки ин дар асл аз ҷониби Яҳува нест. Таърих ҳақиқатро исбот кард.
Ба ҷои бахшиш пурсидан Ҳайати Роҳбарикунанда ибораҳои ба монанди "боварӣ дошт", "ба назар чунин метобид", "гумон карда шуд" ва "ба назар мерасад" истифода кард. Хулосаи онҳо чӣ гуна буд?
"Ҳамин тавр, чунин ба назар мерасад, ки мо санаи муайянеро ба анҷом расонида наметавонем, ки даъвати масеҳиён ба умеди осмонӣ ба охир мерасад." [11]
Бояд тааҷҷуб кард, ки агар мо мавъиза кардани умеди масеҳиро ҳаргиз қатъ намекардем, Шоҳидони Яҳува имрӯз чӣ гуна дини дигар хоҳанд буд! Ҳатто пас аз ин фаҳмиш ва қабули хатои гузашта, зиён баргардонида намешавад. Шоҳидони Яҳува бо «корҳои пурқудрат» -и худ оид ба мавъиза кардани «хушхабари дигар» фахр мекунанд.
Вой бар ҳоли чӯпонони бардурӯғ
Вой бар ҳоли шумо, китобҳо ва фарисиён! Гипокрит! Барои тамошои видео тасвирро клик кунед. [12]
Ҳамин тариқ, мо метавонем дабирон ва фарисиёни яҳудиёнро ба рӯйхати мунофиқоне дохил кунем, ки худро гӯё дар бораи Масеҳ сухан мегӯянд, аммо дар асл гӯсфандонро ҳамчун «канали Худо» пеш мебаранд.
«Шумо дар берун ба назари мардум одил менамоед, аммо дар ботин шумо пур аз риё ва қонуншиканӣ ҳастед». (Мат. 23:28)
Нашри омӯзиши Бурҷи дидбонӣ аз моҳи июли соли 2014 мақолаеро дар бар мегирад: «Халқи Яҳува аз зулм даст мекашад'”. (2 Тим 2:19) Дар сархати 10 чунин гуфта шудааст:
«Ҳангоми дучор шудан бо таълимоти Навиштаҳо новобаста аз манбаъ, мо бояд онҳоро қатъиян рад кунем. ”
Оё мо риёкорро дар ин изҳорот эътироф карда метавонем? Агар онҳо сарчашмаи таълимоти Навиштаҳо бошанд ва мо бо қатъият онҳоро рад кунем, мо аз ҷамъомад хориҷ карда мешавем ва дӯстон ва ҳатто оилаи худамон аз онҳо канорагирӣ мекунанд.
"Агар он ғуломи бад [...] ба задани ғуломони худ оғоз кунад." - (Матто 24: 48-49)
Оё гурехтан аз ғуломони Масеҳ ба маънои "задан" баробар аст? Китоби “Дӯсти шумо будан ин қадар меҳнат аст"Дар саҳифаҳои 358 ва 359 қайд мешавад, ки зиндагии бидуни дӯстӣ" харобиовар "," мавҷудияти танҳо ва нозой "аст. Гурехтан барои ҷинояткор ҷазои бадтар аз бадарға рондан ҳисобида мешавад. Китоб дар хотима мегӯяд:
«Пирон эҳсос карданд, ки фирорӣ аст дар байни ҷазоҳои сахттарин ва харобиовар ки ҷомеа метавонад дақиқ кунад. Бойгонӣ аз ин фарҳангҳо [Румиёни қадим, Лакота Сиу, Аборигенҳои Австралия, Пенсилвания Амиш] нишон медиҳанд, ки бисёр одамоне, ки аз онҳо канорагирӣ карда мешуданд, мушкилоти шадиди солимии равонӣ ва рафтори худкушӣ пайдо карданд. Як вақтҳо як прокурори Пенсилвания алайҳи як ҷамоаи Амиш барои истифодаи паноҳандагӣ шикоят кардааст ва додгоҳе дар ин иттиҳодия муайян кардааст, ки фирор ба меъёрҳои “ҷазои бераҳмона ва ғайриоддӣ"Зери дастури Конститутсияи Иёлоти Муттаҳида". сарчашма
Оё Масеҳ мехоҳад, ки гӯсфандонаш муносибат кунанд? Масеҳ нисбати пастороне, ки гӯсфандони худро дар тариқи фармудааш парво намекунанд, мулоим нахоҳад шуд. Калимаи юноние, ки барои тавсифи ҷазои онҳо истифода мешавад дихотомео, гипербола, ки маънои аслӣ «буридани ашёро аз ду қисм ҷудо кардан» аст. Насиби онҳо бо мунофиқон хоҳад буд. (Мат 24:51)
Боби Ҳизқиёл 34 боби пурқудрати Навиштаҳост, ки Чӯпонони козибро маҳкум мекунанд:
«Аз ин рӯ, шумо, чӯпонон, каломи каломро гӯш кунед Худованд: Ин аст он чизе ки соҳибихтиёр аст Худованд мегӯяд: Инак, ман зидди чӯпонҳоям ва гӯсфандонамро аз дасти онҳо талаб мекунам. Ман дигар намегузорам, ки онҳо чӯпон шаванд ”(Ҳизқиёл 34: 9-10)
Дар бораи мо, гӯсфандони парокандаи Масеҳ ҳастанд латукӯб ва фиреб дода чӯпонони бардурӯғ, новобаста аз миллаташон, мо метавонем бо суханони зерин тасаллӣ ёбем:
«Зеро Худованди соҳибихтиёр чунин мегӯяд: 'Инак, ман худам гӯсфандони худро меҷӯям ва онҳоро ҷустуҷӯ мекунам. […] Ман онҳоро наҷот хоҳам дод. [...] Дар чарогоҳи хуб ман онҳоро сер мекунам. [...] Ман худам гӯсфандони худро мехӯронам ва худам онҳоро мехобонам, мегӯяд Худованди соҳибихтиёр. Ман гумшудаҳоро меҷӯям ва гумроҳонро бармегардонам; Ман маҷрӯҳонро бандида, беморонро мустаҳкам мекунам ”. (Ҳизқиёл 34: 11-16)
Инҳо суханони инсон нестанд, онҳо суханони Худованди ҳокими мо Яҳува мебошанд. Аз Худованд битарсед! (Забур 118: 6)
"Ман, Худованд, гуфтам". (Ҳизқиёл 34:24 Холман CSB)
[1] Ба боби 7 нигаред. 3 саҳ. 16 чизҳое, ки бояд ба зудӣ иҷро шаванд
[2] si саҳ. 9 "Тамоми Навиштаҳо аз рӯи илҳоми илоҳист ва муфид аст"
Шояд касе баҳс кунад, ки ин масал дар матни сарчашма барои тавсифи усули тавлиди Яҳува истифода шудааст, на имрӯз Ҳайати Роҳбарикунанда. Аммо, дар сархати 8-и қаблӣ гуфта мешавад, ки Яҳува дар «замони охир» «дониши ҳақиқӣ» дар бораи «фаҳмиши нубувват» -ро нақл мекунад ва сипас барои фаҳмонидани он ки чӣ гуна чунин муошират рӯй медиҳад. Азбаски имрӯз Нависандагони Китоби Муқаддас зинда нестанд ва азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда худро сухангӯи Яҳува дар рӯи замин мешуморад, гуфтан аз рӯи одилонатар аст, ки ин мисоли «Телефони осмонӣ» усули иртиботи илоҳиро бо Ҳайати Роҳбарикунанда тасвир мекунад. Ғайр аз он, Ҷамъият чандин маротиба ба қайд гирифтааст, ки худро ҳамчун пайғамбарони Худо дар рӯи замин муаррифӣ кардаанд. Як мисоли инро аз китоби "Ваҳй - Climax" ёфтан мумкин аст, ки дар он онҳо роҳбарияти JW-ро ба ду Шоҳид монанд мекунанд, ки онҳо ҳамчун пайғамбарони Худо бояд паёмҳои ғамангези ҳалокат ва ғамро эълон кунанд. (Иш. 3: 8, 24-26; Ирмиё 48:37; 49: 3) - Ваҳй, ки авҷи аълои он наздик аст! саҳ.164
[3] Бӯҳрони виҷдон аз ҷониби узви Ҳайати Роҳбарикунанда Рэймонд Франц.
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 саҳ. 21-22 параграфи 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_rehy
[7] Макконки, Доктор Мормон саҳ. 116-117; Доктринҳои наҷот оид ба наҷот 1: 268; 18: 213; Китоби Мормон (3 Нифаи 27: 13-21)
[8] Ҷилди ақлӣ 2, саҳ. Миёнарави 362 "Онҳоеро, ки Масеҳ миёнарав аст"
[9] Китоби сабук 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] май 1, 2007, QFR
«12 соате, ки дар масал оварда шудааст [динор ё динор] фикр карда шуданд ба 12-и солҳои 1919 то 1931 мувофиқат кунед. Солҳои баъд аз ин, боварй дошт даъват ба Салтанати осмонӣ соли 1931 ба охир расида буд ва онҳое, ки дар солҳои 1930 ва 1931 ворисони якҷоя бо Масеҳ даъват шуда буданд, 'охирин' буданд. (Матто 20: 6-8) Аммо, дар соли 1966 фаҳмиши тасҳеҳшудаи ин масал пешниҳод карда шуд, (ки умеди осмонӣ на соли 1935, на 1931 хотима ёфт) ва маълум шуд, ки он бо хотимаи даъвати даъвати марбут ба тадҳиншуда ... Аз ин рӯ, махсусан пас аз соли 1966 боварй дошт ки даъвати осмонӣ дар 1935 қатъ гардид. Ин чунин менамуд, ки тасдиқ карда мешавад вақте ки қариб ҳамаи онҳое, ки пас аз 1935 таъмид гирифтанд, умеди заминӣ доштанд. Баъд аз ин, касе ки ба умеди осмонӣ даъват шуд боварй доштанд be ҷойгузини масеҳиёни тадҳиншуда, ки хиёнат карданд ... ”.Ҳамин тавр ба назар мерасад ки мо санаи мушаххасеро таъин карда наметавонем, ки даъвати масеҳиён ба умеди осмонӣ хотима ёбад ».
[12] Аз филм: Исои Носирӣ
Замима: Чӯпонони гендерӣ ва таъиншуда
Як мушкилот бо ман тафсири пешниҳодшуда дар ин мақола, ин ба назар мерасад, ки ҳамаи занон ва инчунин бисёр мардон аз қисми ғулом хориҷ карда мешаванд. Шояд касе пешниҳод кунад, ки азбаски ғулом тамоми дороии Масеҳро таъин мекунад, ин маънои онро дорад, ки занон ва мардоне, ки қисми ғулом нестанд, дар подшоҳӣ мавқеи камтаре доранд.
Чунин хулоса мантиқӣ талаб карда намешавад. Барои мисол, Исо ба расулони содиқаш гуфт:
"шумо инҳо касоне ҳастанд, ки дар озмоишҳои ман бо ман буд; ва ба аҳд хоҳам расид бо Шумо, чунон ки Падари Ман бо ман барои салтанат аҳд кардааст ». (Луқо 22: 28-30)
Оё мо аз ин хулоса мебарорем? танҳо ҳаввориён, ки дар вақти озмоишҳо бо Исо дар рӯи замин часпиданд, ба аҳди салтанат дохил карда шудаанд? Оё ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ каси дигар (аз ҷумла занон) ба аҳди подшоҳӣ шомил нахоҳад шуд? Комилан не, зеро Навиштаҳо равшан нишон медиҳанд, ки ҳамаи мо як узв ҳастем ва як ҷузъи салтанати вай, халқи муқаддаси Ӯ ҳастем. (Rev 1: 6) Гарчанде ки мо вазифаи дигар дошта бошем ҳам, мо баробар қадр карда мешавем. (Румиён 12: 4-8)
Аз ин рӯ, мукофоти барои ғуломи таъиншуда дар Матто 24 подош барои дигар гӯсфандони содиқи онҳо, ки хизмат мекунанд, маҳдуд намешавад. Мутолиаи одилонаи ин порча нишон медиҳад, ки дар ҳоле ки Устод нисбати ҳама хонаводаҳои худ ғамхорӣ мекунад, ӯ низ мекунад таъин кунед, пас дар набудани вай дар он ҷойҳо (А) касоне ҳастанд, ки хизмат мекунанд ва (B) онҳое, ки хидмат мерасонанд.
"На яҳудӣ ҳаст, на юнонӣ, на ғулом ва на озод, на мард ва на зан - зеро ту дар Исои Масеҳ як ҳастӣ" (Ғал 3:28)
Мунофиқон ганҷинаи зудгузари таърифу таваҷҷӯҳи мардумро меҷӯянд. Чӯпонони бардурӯғ аз ин фарқ намекунанд. Ганҷи пойдор барои фурӯтанон пешбинӣ шудааст, зеро "Падари шумо, ки ниҳонбин аст, ба шумо мукофот хоҳад дод". (Матто 6: 16-19)
Имрӯз онҳое, ки хидматгоронанд, кӣ ҳастанд, дар хотир доред, ки онҳоро одамон не, балки худи Масеҳ тавассути Рӯҳи Муқаддас таъин мекунанд. Кадом супориши дақиқеро, ки мо мегирем, камтар аз он аст, ки мо чӣ гуна таъиноти худро иҷро мекунем. Ҳамин тавр мо ҳама ғуломони содиқ буданамонро нишон медиҳем. Шӯҳрати мо на аз худамон, балки аз Падари Осмонии мо хоҳад буд.
Агар тартиби дигаре нишон дода нашуда бошад, Навиштаҳои иқтибосшуда аз тарҷумаи NET Bible оварда шудаанд
Хеле хуб таҳқиқ ва навишта шудааст. Суханон наметавонанд шодиро ифода кунанд, ки ман ҳоло ҳис мекунам, ки ман яке аз фарзандони Худо ҳастам ва умеди осмонӣ дорам. Онро ба туфайли таълими Jw ба ман гирифтан вақт лозим буд, аммо ҳоло ман шодам, ки ҳақиқатро медонам. Чӣ тавре ки Инҷил мегӯяд, мо ҳақиқатро хоҳем шинохт ва ростӣ моро озод мекунад. Ман шодам, ки медонам, ки омадани Масеҳ ва эҳёи аввал рӯйдодҳои оянда аст ва ман ба осмон тааллуқ дорам, на биҳишти рӯи замин. Ин ҳақиқат маро аз одами сохта озод кард... Маълумоти бештар "
Оё ман ҳамаро комилан ошуфтааст? Ду ҳайвони ваҳшӣ ҳаст, ки мо онҳоро мешиносем. Ман мебинам, ки ман дар ин бора равшан набудам. Охирин фоҳиша ҳайвони дуввум - пайғамбари козиб бо ду шох Ваҳй 13:11 Ҳайвони ваҳшӣ - тасвири ҳайвони ваҳшӣ - ҳайвони ваҳшии рангаш сурх - ташкилоти Ваҳй 13: 12,15,8; 17: 3 Он дорои қудрате, ки фоҳиша барои "куштан" -и муқаддаси Худо медиҳад - Ваҳй 17: 6 Ҳайвони ваҳшӣ шахсияти худро ҳамчун малахҳо, марди қонуншиканӣ ва чизи манфур дар ҷои муқаддас ҳамчун ғайрияҳудиёни рӯҳонӣ афзоиш медиҳад Фоҳиша / пайғамбари козиб ва Вилмут афтодааст... Маълумоти бештар "
Wow, Ман фикр мекунам бори аввал аст, ки ман воқеан ба назарам ҳақиқӣ дар бораи он, ки чӣ гуна Исо бо “роҳнамои кӯр” сӯҳбат карда буд, бо овози баланд ва возеҳ барои ҳама шунид. Ташаккур, Alex, барои маълумоти хуб. qspf, шумо чунин шарҳ додед: агар рӯҳулқудс рӯҳи ношоиста дошта бошад, рӯҳро чӣ тавр метавон созмонро «ҳидоят» кард? Пас, бисёр дурӯғҳои печида. Ҳангоми муқоисаи ин оятҳо мо ду навъи рӯҳро мебинем, ки рӯҳи Худо ва шайтон аст: Сипас ӯ ба ман гуфт: "Ин каломи Худованд аст ба Зарубобил, мегӯяд:" На бо қувват ва на бо қувват, балки ба василаи Рӯҳи Ман ", мегӯяд Худованд.... Маълумоти бештар "
Ин метавонад каме аз мавзӯъ берун бошад, аммо шоҳидон таълим додаанд (ҳадди аққал вақте ки ман бори аввал бо онҳо "таҳсил" мекардам), ки пас аз обхезӣ шайтон ва навкарони ӯ дигар наметавонистанд ҷисмҳои ҷисмониро ба вуҷуд оранд. Ҳикояҳо дар бораи фариштагон ба ҳайси паёмбар ба замин омадани онҳо мавҷуданд ва аз ин рӯ, фиристодаи Худо ҷисмҳо дошт ва бо онҳо дидан ва гуфтугӯ кардан мумкин буд. Аммо барои девҳо чунин нест. Пас, ман аҷибам, ки ин паёмбарони дурӯғин ба кадом шакл ба назди Муҳаммад, Ҷозеф Смит ва ҳатто Рутерфорд омадаанд. Оё ман дар ин бора хато мекунам?
FDS масал аст, Масеҳ ба саволе пешниҳод кард, ки GB дар бораи ин масал пешгӯӣ кардааст ва худро ба таври боэътимод ба он таклиф кардаанд.
Ташаккур ба Алекс барои ин мақолаи ҷолиб. Ҳангоми "омӯзиши библия" -и ман чандин сол пеш, ман ба навъе аз Папа огоҳ будам, ки гӯё Исоро дар рӯи замин намояндагӣ мекунад. Аммо, омӯзиши ман JW равшан нишон дод, ки ин дуруст нест ва калисои католикӣ "бад", як қисми масеҳияти дурӯғин аст. Чанде пас, ман фаҳмидам, ки танҳо WT org ва роҳбарони онро Худо қабул мекунад ва аз номи HI ҳамчун канали алоқаи Ӯ сӯҳбат мекунад. Азбаски онҳо (WT org) ҳақиқатро дар бораи дӯзах, ҷон, марг, салиб ва ғайра меомӯзонанд. Ман эътироф мекунам, ки он вақт ман онро фурӯ бурдам. Танҳо ҳоло... Маълумоти бештар "
Супорише, ки Исо ба шогирдонаш дод, Мат 28: 18-20. Ин, албатта, мавъиза кардани хушхабари Салтанати Худо хоҳад буд, ки Масеҳ ба ҷаҳон омадааст, Марқӯс 1: 14,15 Луқо 4:43, ки Инҷили наҷот аст, ки аз Худо сарчашма мегирад. Ман фикр мекунам, ки яке аз мушкилоте, ки JWs бо фикри худ дар бораи кори мавъиза доранд, ин аст, ки онҳо дар ин бора бештар дар бораи чизҳое чун "вақт" ва маҷаллаҳо фикр мекунанд, дар сурате ки барои масеҳиён бояд чунин бошад тарзи ҳаёт. Баъзе рӯзҳо ҳастанд, ки он оддӣ аст... Маълумоти бештар "
HI SKye, ман ба ин розӣ ҳастам, ки шумо гуфтед, ки "JWҳо фикри худро дар бораи кори мавъиза доранд, ки онҳо дар ин бора бештар дар бораи чизҳое чун" вақт "ва маҷаллаҳо фикр мекунанд, дар сурате ки барои масеҳиён ин тарзи зиндагӣ бояд бошад . ”Ман мутмаин нестам, ки шумо гӯед, ки барои мавъиза кардан“ соҳибихтисос ”лозим аст. Мо калимаҳоеро дорем, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд. Ин бояд кофӣ бошад. Ва ҳатто пас, агар oe хонда натавонад, шумо ҳамеша метавонед нишон диҳед, ки чӣ гуна дӯсти худро дӯст доштан мумкин аст. Аз ин рӯ ман боварӣ дорам, ки ҳар касе, ки муҳаббат зоҳир карда метавонад, "соҳибихтисос" аст... Маълумоти бештар "
Салом Менров, Ман барои «мавқеъ» -и мавъиза гуфтан мехоҳам, ки барои мавъиза кардани хушхабари Салтанати Худо мо бояд Каломи Худоро биомӯзем, то ки ба дигарон ҳақиқатро таълим диҳем, на бардурӯғ. Агар шахс хонда наметавонист, ин маънои онро надорад, ки онҳо наметавонанд ҳақиқатро аз Каломи Худо омӯхта ва ба дигарон таълим диҳанд! 2 Таслӯӣ 2:10 «ва ҳамаи роҳҳои фиреб фиребхӯрдагон ва ҳалокшудагонро нобуд мекунанд. Онҳо нобуд мешаванд, зеро онҳо дӯст доштани ҳақиқатро рад карданд ва наҷот ёфтанд ». Бе муҳаббат ҳақиқат ҳеҷ аст, аммо пас бе ростӣ... Маълумоти бештар "
Салом Скай, ман медонам, ки ту чӣ гуфта истодаӣ (ман фаҳмидам :-)),
Рост аст, ки шахс бояд ба ҳақиқат муҳаббат дошта бошад. Аммо ман боварӣ дорам, ки на ростӣ ба ҳаёти ҷовидонӣ меоварад, балки имон. Ман имон дорам, ки ин ростӣ аст, ростие, ки имон ба ҳаёти абадӣ меорад (на корҳо ва мӯъҷизаҳо). Бале, мо бояд барои фаҳмидани ин ҳақиқат муҳаббат дошта бошем. Дар ҳар сурат, ман инро мебинам. Салом.
Исо дар бораи бо ӯ буданаш дар Малакути худ сухан меронд, аммо на дар бораи «Малакути Худо». Ин сохти JW ва паёми асосии онҳост. Исо хушхабар буд. Паёми ӯ дар бораи имон ба Худо ва муҳаббати ҳамсоягони мо ва мувофиқи он амал кардан буд. Хабари хуш дар бораи наҷот буд, ки қонун исбот кард, ки мо ҳеҷ гоҳ наметавонем худамон, балки танҳо тавассути қурбонии Исо ва имон ба воқеияти эҳёи ӯ ба даст орем. Паёми Павлус низ ҳеҷ гоҳ дар бораи Малакути Худо набуд, балки дар бораи он ки чӣ тавр муттаҳид шудан бо Масеҳ ҳамаи моро офарид... Маълумоти бештар "
Ҳақиқатчӣ, асосии таълимоти Исо Малакути Худо буд. Кол 1: 4,5 «зеро мо дар бораи имони шумо ба Исои Масеҳ ва муҳаббати шумо ба тамоми халқи Худо шунидем - имон ва муҳаббате, ки аз умеди барои шумо дар осмон ҷамъшуда ва шумо дар бораи он аллакай шунидаед паёми ҳақиқии Инҷил, ки ба ту расидааст ». Имон ва муҳаббат ба туфайли «умед» аст ва он умед Салтанати ояндаи рӯи замин - хушхабари Салтанати Худо мебошад, ки Исо ва Павлуси расул мавъиза кардаанд.... Маълумоти бештар "
Ман хеле шодам, ки шумо посух додед. Ман хавотир будам, ки шарҳҳои ман шояд ба назари шумо маҳкумкунанда ё таҳқиромез ва ҳатто баҳсбарангез менамуданд ва ин тамоман нияти ман набуд. Фикри ман ин буд: Агар шумо дар KH нишасти хидматӣ бошед, шумо намоишҳоро дар бораи ҷойгир кардани маҷаллаҳое, ки дар биҳишт зиндагӣ мекунанд ва тамоми манфиатҳои онро дидаед. Шоҳидон бидуни ифодаи тамоми ибораи "Малакути Худо" калимаи Малакутро гуфта наметавонанд. Онҳо он чизро мавъиза мекунанд, ки одамон метавонанд дар ҳаёти худ дар «Малакути Худо» дастрасӣ пайдо кунанд. Аз ин бармеояд, ки ин... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки фарқияти калони байни истилоҳоти ғуломи мӯътамад ва худоён вуҷуд дорад .Мушкилот дар он аст, ки мо одамони нокомил метавонем аз истгоҳи худ бархезем. Яъқуб 3 мегӯяд, ки на ҳамаамон бояд муаллим бошем, зеро ҳамаи мо борҳо пешпо мехӯрем. ва касе ки чунин нест, марди комил аст. Ҳатто нависандагони библиявӣ ба монанди Довуд .Моус Петрусро баъзан ислоҳ кардан лозим буд .Ман дар хотир дорам, истилоҳи ғуломи мӯътамад ва доно ғуломро дарк мекунад, аммо фурӯтанона барои манфиати устоди худ, ки Исо мебошад, хизмат мекунад... Маълумоти бештар "
Фоҷиаи ин ҳама - ин одамон худро канали муоширати Худо муаррифӣ карда, ба онҳо имкон доданд, ки бо таълимоти бардурӯғи худ миллионҳо JW-ро идора кунанд ва фиреб диҳанд. Барои аксари JWs, Бероя будан маънои ҷустуҷӯи нашрияҳои Ҷамъиятро дорад!
Ин, албатта, штики ҳар як рӯҳониест, ки то ҳол вуҷуд доштааст: "Худо бо ман сӯҳбат мекунад, на бо ту, бинобар ин, агар ту наҷот мехоҳӣ, ман бояд назди ман биёям ва он чиро, ки ман мегӯям, иҷро кунӣ". Дар ин ҳолат ман мутмаинам, ки ин нияти аввалия набуд, аммо шумо медонед, ки онҳо дар бораи роҳ ба сӯи [геенна] чӣ мегӯянд ...
@AndereStimme, омин ба ин, иштибоҳи ГБ бо тамоми динҳои дигар монанд аст, онҳо бояд наҷотро ба ҳар қимате назорат кунанд, чаро онҳо намегузоранд, ки Масеҳ чизҳоро назорат кунад?
"Назорат" -и JW аз ҷониби онҳо бо истифодаи ҷазои сахт, агар онҳо бо таълимоти худ розӣ набошанд - хориҷшавӣ / хориҷшавӣ, канорагирӣ ва "даъват кардани ном", ба монанди истифодаи нодурусти калимаи "муртад".
Чунин як мақолаи ҷолиб дар бораи канали алоқа. Намояндагии Бурҷи дидбонӣ дар бораи он, ки ин кор чӣ қадар саволҳоро ба миён меорад: "3) рӯҳулқудси Худо, қувваи фаъоле, ки ҳамчун воситаи муошират истифода мешавад, онро ба замин мерасонад; (4) пайғамбари Худо дар замин паёмро қабул мекунад; ва (5) пас онро ба манфиати халқи Худо нашр мекунад ». Хуб, ҳатто агар Ҳайати Роҳбарикунанда дуо гӯяд, ки рӯҳулқудси Худо онҳоро ҳидоят кунад (ва гузоришҳо дар бораи сабти чунин ибодат омехта карда мешаванд), қадами 4 дақиқан чӣ кор мекунад? WT 9/15 2012 саҳ.26 par.13: “Ин муносибати... Маълумоти бештар "
ташаккур алекс хуб кор кард. нуқта дар бораи ғалотиён 1 v 6 то 8 ва ин навъи хушхабар. Чунин ба назар мерасад, ки оҳиста-оҳиста ғалотиён аз ҷониби ин муаллимони бардурӯғ боварӣ ҳосил карданд, ки тавассути баргардонидани аъмоли шариати Мусо, барқарор кардани адолати худаш ғайриимкон аст. Ба ҷои имон ба фидияи Масеҳ. Бо ин кор онҳо аз Масеҳ ҷудо шуданд ва аз файз маҳрум шуданд ва фарзандхониро ҳамчун фарзандони худ маҳрум карданд. Ғалотиён 3 v23 то 4 v 7 ва ғалотиён 5 v... Маълумоти бештар "
Алекс, ин як чизи ҷолибест дар бораи ҳисоботи ғулом дар Матто. Мувофиқи ин фаҳмиш, Ваҳй 1 Масеҳро дар байни 7 чароғдон (ҷамъомадҳо) нишон медиҳад ва дар дасти ӯ 7 ситора ё фаришта мебошанд. Баъзеҳо (аз ҷумла Шоҳидони Яҳува) ин фариштагонро нозирони ҷамъомад меҳисобанд. Аз он ки Исо ин ситораҳоро мазаммат мекард ва онҳоро таъриф мекард, нишон медиҳад, ки онҳо дар рама ҳисобот медиҳанд ва инчунин ба ҳайси расул хизмат мекунанд. Масъулияти онҳо дар назди паёми хоҷаи худ аст.
Ташаккур ба Алекс, ки дар тӯли солҳо ман ҳис мекардам, ман соли 1980 таъмид гирифтам ва рисолати шахсии худро пайдо кардам, то ҳама тадҳиншудагонро пайдо кунам ва боварӣ ҳосил кунам, ки онҳо дар вақти Салтанати осмонӣ маро мешиносанд. , ҳоло хеле ланг садо медиҳад, аммо ин яке аз ҳадафҳои ман ҳамчун як навраси бо паёми GB будааст, ман дар аввал медонистам, ки дар шарҳи ғуломи мӯътамад ва доно чизе нодуруст аст, зеро ҳар яке аз онҳо, ки ман вохӯрдам, чизе надоштанд. ба таъом додан бо гӯсфандони дигар! Як... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мақолаи ҷолиб, Алекс. Танҳо як чиз буд, ки ман нисбати Мат 24: 45-48 - ғуломи мӯътамад ва доно нафаҳмидам. Ман фикр кардам, ки ин масал ба ҳамаи масеҳиёни аз нав таваллудшуда рабт дорад. Дар кори мавъиза мо ҳама дар мавъизаи хушхабари Салтанати Худо ба гӯсфандони оянда ғизо медиҳем ва инчунин албатта ба якдигар ғамхорӣ мекунем. Ин масал, ба фикри ман, пас бо масали Даҳ Мино дар Луқо 19: 11-27 мувофиқат мекунад. Ва подош, пас, вақте ки Парвардигори мо баргардад, ҳукм хоҳад шуд, ки мо чӣ гунаем... Маълумоти бештар "
Салом Скай, албатта тафсире, ки ман пешниҳод кардам, яке аз бисёр чизҳост. Ин ҳамонест, ки дар айни замон барои ман бештар маъно дорад. Сабаби ба назари ман ҷолиб будани он ин аст, ки ин масал ба ғизохӯрии аъзои хонавода ва муносибати онҳое, ки дар вазифаҳои таъиншуда ба ғуломони худ муносибат мекунанд, дахл дорад. Ба ибораи дигар, гарчанде ки мо ҳама гуруснагонро сер мекунем ва онҳоро ба хонавода даъват мекунем, аммо ин мисол зоҳиран бо онҳое, ки дар дохили хонавода ҳастанд, муносибат мекунад. Вақте ки Исо ба Петрус гуфт, ки «гӯсфандони маро бичаронед», ин супориши мавъиза ба халқҳо набуд, балки махсус... Маълумоти бештар "
Салом Алекс, ман он чиро, ки шумо мегӯед, қадр мекунам, аммо барои ман пайвандеро намебинам. Намуна аз ҳисоби Луқо, 12:44 "Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки оғо он ғуломро ба ҳар чизе ки дорад, таъин мекунад" ва дар муқоиса бо Луқо 19:17 "Ҳокими даҳ шаҳр бошед".
Мо бо ин оят, Матто 24: 45-48 он қадар мушкилот кашидем, ки шахсан барои ман мехоҳам онро ҳамон тавр бимонам. Аммо мақолаҳои шумо ба ман хеле писанданд ва интизори бештарини онанд. Сипос.