[Аз ws12 / 15 саҳ. 9 барои феврал 8-14]
«Каломи Худо зинда ...» Ӯ 4: 12
Яке аз хусусиятҳои шоистаи Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас (NWT) ин барқарор кардани номи Худо ба ҷои худ мебошад. Бисёр тарҷумаҳои дигар Худовандро иваз мекунанд, ки дар он ҷо тетраграмматон дар нусхаи аслӣ ҷой дорад.
Параграфи 5 принсиперо, ки роҳнамои Кумитаи Тарҷумаи Дунёи Нав аст, шарҳ медиҳад[I] то имрӯз.
Чаро дохил кардан ё надоштани номи Худо муҳим аст? Тарҷумони моҳир медонад аҳамияти дарки ниятҳои муаллиф; Чунин дониш ба бисёр қарорҳои тарҷумавӣ таъсир мерасонад. Оятҳои бешумори Китоби Муқаддас аҳамияти номи Худо ва муқаддас шудани онро нишон медиҳанд. (Хуруҷ 3: 15; Заб. 83: 18; 148:13; Исоев. 42: 8; 43:10; Юҳанно 17: 6, 26; Аъм 15: 14Яҳува Худо - Муаллифи Китоби Муқаддас, нависандагонро илҳом бахшид, ки номи Ӯро озодона истифода баранд. (Бихонед) Ҳизқиёл 38: 23.) Нусхабардории ном, ки дар дастнависҳои қадимин ҳазорҳо маротиба оварда шудааст, беэҳтиромиро ба Муаллиф нишон медиҳад.
Биёед қисми якуми ғафсро дида бароем. Дуруст аст, ки тарҷумон бо дарки нияти муаллиф ёрии калон мерасонад. Ман ҳамчун як тарҷумони касбӣ дар ҷавонӣ кор мекардам ва аксар вақт дарёфтам, ки як ибора ё ҳатто як калима дар забони аслӣ номуайяние дорад, ки ба забони англисӣ гузаронида нашудааст. Дар чунин ҳолатҳо, ман маҷбур будам, ки байни ду калимаи мухталифро интихоб кунам ва донистани нияти муаллиф дар ҳалли кадом калима муҳим буд. Албатта, ман одатан манфиат доштам, ки муаллиф дар назди худ бошад, аз ин рӯ метавонистам аз ӯ пурсам, аммо тарҷумони Китоби Муқаддас аз ин бартарӣ бархӯрдор нест. Пас гуфтан гумроҳкунанда аст, ки «чунин дониш ба бисёр тасмимҳои тарҷума таъсир мерасонад. "Донистани он нест, ки шумо аз муаллиф чӣ маъноеро пурсида наметавонед. Он гумон, эътиқод аст, шояд фикрҳои дедуктивӣ аст, аммо дониш? Не! Чунин изҳорот сатҳи фаҳмишро пешбинӣ мекунад, ки танҳо аз ҷониби ваҳйи илоҳӣ ба даст омадааст ва Кумитаи тарҷумонӣ инро душвор аст.
Боби дуюми ғафс аксиоматикӣ ба назар мерасад, гарчанде ки онҳое, ки номи Худоро аз тарҷумаҳои Китоби Муқаддас ҷонибдорӣ мекунанд, розӣ нестанд. Бо вуҷуди ин, ман шубҳа дорам, ки аксарияти мо дар ин масъала мушкилот дошта бошем. Ин аст, ки чӣ гуна он дар мақола истифода мешавад, ки мушкилотро пешкаш мекунад. Барои тавзеҳ додан, саволи сархати дигарро дида бароед.
«Чаро тарҷумаи нави Тарҷумаи Дунёи нав боз шаш мавриди иловагии номи Худоро дорад?»
Ҳашт миллион Шоҳидони ин мақоларо тадқиқ мекунанд, тахмин мекунанд, ки танҳо шаш зуҳури нав зери суол гузошта шудаанд, дар ҳоле ки тамоми дигар зуҳуроти 7,200 натиҷаи он мебошанд, ки "номро тарк накарда, ҳазорҳо маротиба дар дастнависҳои қадимӣ ёфт". Ҳамин тавр, бародарони JW ман дар зери гумроҳӣ идома хоҳанд дод, ки бештар аз ворид кардани 200 номи илоҳӣ дар Навиштаҳои масеҳӣ натиҷаи пайдо кардани дастнависҳои қадимии он аст. Чунин нест. Имрӯзҳо зиёда аз дастнависҳои 5,000 ва порчаҳои дастнависҳои ин Навиштаҳо вуҷуд доранд ва на яктоашон - такрор мекунем, ки барои возеҳиятна як номи илоҳиро дар бар мегирад.
Банди 7 мегӯяд, ки "замимаи аз нав дида баромадани 2013 Тарҷумаи дунёи нав маълумоти навро дар бораи «аҳамияти номи Худо» дар бар мегирад. Дар он чӣ гуфта намешавад, ин аст, ки ҳама истинодҳои "J", ки дар Замимаи 1D нусхаи қаблӣ ёфта шуда буданд, нест карда шуданд. Бе ин истинодҳо омӯзандаи Китоби Муқаддас бо истифода аз тарҷумаи нав танҳо боварӣ ҳосил мекунад, ки ҳар дафъа номи Яҳува дар Навиштаҳои Муқаддас пайдо мешавад, дар нусхаи аслии он. Аммо, агар ӯ ба нусхаи кӯҳна баргардад ва муроҷиатҳои тозашудаи "Ҷ" -ро ҷустуҷӯ кунад, мебинад, ки ҳар як ҳодиса на нусхаи аслии дастнавис ба тарҷумаи каси дигар асос ёфтааст.
Раванди тағир додани тарҷума ба тариқи дигар хондан нисбат ба нусхаи аслӣ "тахриби тахминӣ" номида мешавад. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумон дар асоси тахмин матнро тағир медиҳад ё тағир медиҳад. Оё ягон бор ягон сабаби боэътимод доштани калимаи Худо ва илова кардани он вуҷуд дорад? Агар ин воқеан зарур шуморида шавад, оё чизи ҳалол ин нест, ки ба хонанда хабар диҳем, ки мо бар асоси тахмин тағирот ворид мекунем ва ӯро водор накунем, ки мо дар бораи он чизе, ки муаллиф (Худо) ният дорад ва / ё дар назар доред, ки ҳеҷ гуна тахмин вуҷуд надорад, аммо тарҷума аз чизе аст, ки дар асл дар асл омадааст?
Бо вуҷуди ин, биёед кумитаро гунаҳгор накунем. Онҳо бояд барои ҳамаи ин чизҳо, ки дар сархатҳои 10, 11 ва 12 гуфта шудааст, тасдиқ гиранд. Ин тасдиқи Ҳайати роҳбарикунанда мебошад. Онҳо барои исми Худо ғайрат доранд, аммо на аз рӯи дониши дақиқ. (Ro 10: 1-3) Ин аст он чизе, ки онҳо нодида мегиранд:
Яҳува Худои Қодир аст. Нигоҳ накарда ба кӯшишҳои Шайтон, Яҳува номи худро дар дастнависҳои қадимии қадимӣ нигоҳ медошт. Аввалин китобҳои Библия 1,500 сол пеш аз даврони Масеҳ навишта шуда буданд. Агар ӯ номи худро ҳазорҳо маротиба дар дастнависҳои қадимии замони Исо нигоҳ дошта метавонист, пас чаро вай барои дастнависҳои навтарин ин корро карда наметавонад? Оё мо боварӣ дорем, ки Яҳува номи худро ҳатто дар ягон дастнависи 5,000 + дастрас намекунад?
Ҷидду ҷаҳди тарҷумонҳо дар барқарор кардани номи илоҳӣ ба назар муқобили Худо аст. Номи ӯ муҳим аст. Дар ин бора ҳеҷ саволе нест. Аз ин сабаб, чаро ӯ инро дар 6,000 маротиба дар Навиштаҳои пеш аз Масеҳ фаҳмонда дод. Аммо вақте ки Масеҳ омад, Яҳува мехост як чизи дигарро ошкор кунад. Номи ӯ, Оре! Аммо ба тарзи дигар. Вақте ки Масеҳ омад, вақти он расидааст, ки исми нави васеъ ва васеъи номи Худо кушода шавад.
Ин метавонад ба гӯши муосир ногаҳонӣ садо диҳад, зеро мо номро танҳо як шикоят, нишона медонем - ин василаи фарқ кардани шахси А аз шахси В мебошад. Дар ҷаҳони қадим чунин нест. Ин номи аслии Тетраграмматон набуд, ки номаълум буд. Ин хислат, шахсияти Худо буд, ки одамон онро намефаҳмиданд. Мусо ва исроилиён тетраграмматон ва тарзи талаффузи онро медонистанд, аммо онҳо шахси пушти онро намедонистанд. Барои ҳамин Мусо пурсид, ки номи Худо чист? Ӯ донистан мехост кӣ вай ӯро ба ин вазифа фиристода буд ва вай медонист, ки бародаронаш низ инро фаҳмидан мехоҳанд. (Мисол 3: 13-15)
Исо омад, то номи Худо ба тавре маълум бошад, ки ҳеҷ гоҳ ин тавр набуд. Одамон бо Исо хӯрок мехӯрданд, бо Исо роҳ мерафтанд, бо Исо сӯҳбат мекарданд. Онҳо ӯро мушоҳида карданд - рафтор, равандҳои фикрронии ӯ, эҳсосоти ӯ ва фаҳмидани шахсияти ӯ. Тавассути ӯ онҳо ва мо - Худоро шинохтем, ки ҳеҷ гоҳ ин имконнопазир буд. (Юҳанно 1: 14, 16; 14: 9) Ба кадом мақсад? То ки Худо, Падарро бихонем! (Юҳанно 1: 12)
Агар мо ба дуоҳои шахсони содиқе, ки дар Навиштаҳои Ибронӣ навишта шудаанд, назар накунем, онҳо онҳоро Яҳуваро ҳамчун Падари худ меноманд. Бо вуҷуди ин, Исо ба мо дуои намунавӣ дод ва ба мо ёд дод, ки чунин дуо гӯем: "Падари мо, ки дар осмон аст ..." Мо инро имрӯз чизи сазовор медонем, аммо дар замони ӯ ин чизи раднопазир буд. Ягон кас худро кӯдаки Худо номидан намедиҳад, то даме ки барои куфргари барзагов ва сангборон карда нашавад. (John 10: 31-36)
Ҷолиби диққат аст, ки NWT тарҷумаро танҳо пас аз Рутерфорд бо таълимоти антисептикии худ, ки гӯсфандони дигар аз Юҳанно 10: 16 фарзандони Худо набуданд. Кадом фарзанд падари худро бо номи худ мехонад? JW дигар гӯсфандон дар дуо Яҳуваро ном ба ном мехонанд. Мо намозро бо "Падари мо" мекушоем, аммо пас ба қироати такрории номи Худо бармегардем. Ман дар тӯли дуо ин номро даҳҳо маротиба шунидаам. Онро қариб ба монанди тилисм муносибат мекунанд.
Чӣ маъно дорад Румиён 8: 15 оё мо ба ҷои "Абба, Падар" ба ҷои "Абба, Яҳува" фарёд мекардем?
Чунин ба назар мерасад, ки ҳадафи кумитаи тарҷума додани JW Other Sheep ба худи онҳо Инҷил мебошад. Ин тарҷума барои одамоне мебошад, ки худро дӯсти Худо меҳисобанд, на фарзандони ӯ.
Ин тарҷумаи нав барои он аст, ки мо эҳсос намоем, ки одамони боистеъдод дар тамоми ҷаҳон мебошанд. Ба сарлавҳаи саҳифаи 13 диққат диҳед:
«Чӣ имтиёзи бузургест, ки Яҳува бо мо бо забони худ гап мезанад!»
Ин иқтибоси худидоракунии табрикотӣ дар он аст, ки дар хонанда ғояе пайдо шавад, ки ин тарҷумаи нав аз ҷониби Худои мо омадааст. Мо дар бораи ягон тарҷумаи дигари замонавии муосир, ки имрӯз ба мо дастрасанд, чизе ба ин монанд намегӯем. Мутаассифона, бародарони мо версияи охирини NWT-ро ҳамчун "истифодаи бояд" баррасӣ кунанд. Ман шунидам, ки дӯстон нақл мекунанд, ки чӣ гуна онҳо барои истифодаи версияи кӯҳнаи NWT мавриди танқид қарор гирифтанд. Тасаввур кунед, ки агар шумо хона ба хона гашта, нусхаи дигарро комилан истифода мебурдед, Подшоҳи Ҷеймс ё Версияи нави байналмилалӣ.
Дар ҳақиқат, бародарон ин ғояро бо сарлавҳаи саҳифаи 13 татбиқ карданд. Онҳо боварӣ доранд, ки Яҳува бо тарҷумаи нав бо мо гап мезанад. Бо ин нуқтаи назар, барои эҳтимолияти ҷой доштани баъзе матнҳо тарҷума нашудааст ва ё баъзе ғаразҳо пайдо шудаанд.
___________________________________________________
[I] Дар ҳоле ки аъзои кумитаи аслӣ махфӣ буданд, эҳсоси умумӣ ин аст, ки Фред Франс қариб тамоми тарҷумаро иҷро кардааст ва дигарон ба ҳайси таҳриргар хизмат мекунанд. Ягон далеле вуҷуд надорад, ки кумитаи ҳозира ягон олими Библия ё забоншиносони қадимро дар бар гирад ва боварӣ дорад, ки он бештар тарҷума аст, на тарҷума Ҳама тарҷумаҳои ғайрит англисӣ аз забони англисӣ тарҷума шудаанд ва забонҳои аслии ибрӣ, юнонӣ ва арамиро ташкил намекунанд.
Ташаккур барои таҳлил. Дар вақти омӯзиши ТТ дар ҷамъомади мо, шарҳҳои ба пар. 3 ва 4 нишон дод, ки бисёриҳо намефаҳманд, ки дастнависҳои аслии оятҳои юнонӣ тетраграммро истифода намебаранд, баъзеҳо ба ҳайрат афтоданд, вақте ки ман қайд кардам. WT дар фаҳмидани ин дар ҳақиқат кӯмак накард. Он чизе, ки ман ҳайратовар пайдо кардам ин аст, ки дар банди. Дар бораи мисолҳое сухан ронда, дар бораи он ки чӣ гуна Яҳува интихоб шуд, Нӯҳ, Басалъил, Ҷидъӯн ва Павлус ёдрас шуданд, аммо на Исои Масеҳ, ки намунаи олии ин аст. Яҳува дар ӯ дорад... Маълумоти бештар "
Шояд саволе ба миён ояд, ки ҳадафи шайтон чӣ аст? Агар ҳадафи асосии Шайтон куштани онҳое, ки дар Масеҳ ҳастанд (Бадани Ӯ, Хонаи Худо, зани Аҳди Ҷадид, Ҳастӣ 3:15), магар фиреби ӯ дар байни онҳо нест, ё онҳо дар байни фиреб? Вақте ки мо ба ҳама васвасаҳое, ки вай меандешад, нигоҳ мекунем - онҳоеро, ки мо ҳар рӯз бо онҳо дучор мешавем, аз диққати мо чӣ халос мешавад, пеш аз ҳама, агар аниқ надошта бошем? Фиреб монанди пардаи дурахшон аст, ки мо метавонем онро нигоҳ дорем; ҳатто пӯшидани онро интихоб кунед. Пас аз он ки дурахшон оғоз меёбад... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт. Ташаккур барои овардани ин маълумотномаҳои Навиштаҳо.
Минбаъд Мелети дар бораи Хуруҷ 3: 13-15 сухан гуфт. Мусо, ки аз мисриён таълим гирифта буд, метавонист ҳамаи худоёни худро ва инчунин исроилиёнро бишиносад. Аммо аксарияти худоёни Мисрӣ аз як ё якчанд ҷанба қудрати маҳдуд доштанд. Масалан худои Нил, тимсоҳҳо, чорпоён, нахустин борон, борон ва ғайра. Аз ин рӯ, яҳудиён ҷавоб доданд, ки нишони худро такрор накунанд, зеро вай аллакай худои Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб буд, барои иҷрои нияташ ҳама чизи лозимаро иҷро мекард. Дар идиома дар забони англисӣ Яҳува исбот мекард... Маълумоти бештар "
Ҳама мӯҳтарам ман ин мақоларо дар бораи таърихи номи Яҳува мехонам. Нависанда барои талаффуз ва ҳозир будани он дар Навиштаҳои Ибронӣ далелҳо дорад, аммо тавре ки шумо гуфтед, мелети, ҳеҷ як ҷои нигоҳ доштани он дар Навиштаҳои Юнон нест. Қобили хониши он аст. https://www.academia.edu/14029315/The_Name_of_God_Y.eH.oW.aH_Which_is_pronounced_as_it_is_Written_I_Eh_oU_Ah._Simplified_edition
Салом Тадуа,
Ташаккур барои баровардани ин. Герту як донишманди хубест ва китоби ӯ, ки ин монография бар он асос ёфтааст, яке аз таҳқиқоти иттилоотӣ дар бораи талаффузи номи илоҳӣ ба забони англисӣ мебошад. Ман тавсияи шуморо дуюм мекунам.
WT:: Биёед бо иродаи қавӣ аз ҳар тӯҳфаи Яҳува, аз он ҷумла тарҷумае, ки номи ӯро ҷалол медиҳад, истифода барем. WT para 17 WT: «Чӣ имтиёзеест, ки ба мо бо забони худ Яҳува гап мезанад!» Мелети: "Ин иқтибоси табрикотии худ он аст, ки хонандаро водор созад, ки ин тарҷумаи нав аз ҷониби Худои мо омада бошад. "Фикрҳои Худо:“ Худованд Худо қасам хӯрдааст, - мегӯяд Худованд Худои лашкарҳо, - “Ман мағрурияти Яъқубро бад мебинам, ман аз қалъаҳои мустаҳкамаш нафрат дорам ва шаҳрро ва он чиро, ки онро пур мекунад, таслим мекунам.” '"Ва агар даҳ нафар... Маълумоти бештар "
Ман ба наздикӣ дар атрофи мавзӯи номи Худо дар Инҷил мубоҳиса кардам. Худи ҳамон далел оварда шуд, ки NWT Инҷилест, ки ном барқарор карда шудааст ва тарҷумаҳои дигар номро нест кардаанд. Далели ман ин буд, ки ҳеҷ кадоме аз даъвоҳо дуруст нестанд. NWT ин номро барқарор накард, зеро танҳо тетраграмматон маълум аст ва имлои ном намедонад. Ҳамин тавр, NWT ва дигар инҷилҳои дигар номеро интихоб кардаанд, ки ба назари онҳо мувофиқи мақсад аст (Яҳува). Аммо дигарон истифодаи номи дигарро интихоб кардаанд (Яҳве, имлои дигар). Ва дигарон... Маълумоти бештар "
Исо номи Худоро ба шогирдонаш бо иҷрои сухани Падараш маълум кард. Яҳува, ки Ӯро шуданӣ мекунад, ваъдаашро иҷро кард. Масеҳ ҳузур дошт, Писари Худо, Писари Довуд, дар байни онҳо буд. Вай худашро бо худ месозад ва ҳамроҳи қавми худ дар шахс ва номи Писари худ Исо буд, яъне маънои онро дорад, ки ӯ наҷот хоҳад ёфт. (Юҳанно 17:26). . .Ва ман номи шуморо ба онҳо шиносондам ва маълум хоҳам кард, то он муҳаббате ки шумо маро дӯст доштед, дар онҳо бошад ва ман бо онҳо дар иттифоқ бошам. . . Исо сохт... Маълумоти бештар "
Дӯсти ман, шумо низ фаромӯш кардаед, ки қарори ошкоро нишон диҳед ё ман инро дурӯғ мегӯям, ки Созмон мекӯшад дар банди 3 ва 4 сухан ронад, дар бораи Инҷили РСВ сухан ронад ва дар соли 1952, ки дар муқаддима номи Худоро истифода накардааст. Бурҷи дидбонӣ кӯшиш мекунад, ки дар он ҷо машҳур истифода шавад. Ин мазмуни иқтибоси пешгуфтори Китоби Муқаддаси РСВ дар бораи истифода накардани номи илоҳист Шакли «Яҳува» дер аст... Маълумоти бештар "
Тавре ки ҳамеша Meleti, меҳнати доимии шумо нишон медиҳад. Кори хуб бо сайти нав! Дар робита ба мавзӯи мавриди назар, дар ҳоле ки хуб аст, ки барои барқарор кардани номи Худо кӯшиш ба харҷ дода шудааст, мо имкон додем, ки маятник ба самти дигар аз ҳад зиёд гардиш кунад ва хатти тағир додани каломи Худоро бар асоси тахминҳо пеш барад. Илова бар он, ки дар Аҳди Ҷадид номи Худо ёфт нашудааст, мо мавқеи хатарнокро интихоб карда, дар он ҳолатҳое, ки Кириос ба Исо ишора мекунад, ва вақте ки он ба Падар дахл дорад. Дар баъзе оятҳо контекст онро истифода мебарад... Маълумоти бештар "