Ман дар вохӯрии ҳафта иштирок накардаам, зеро созишномаи нав дар моҳи январ 1, 2016 эътибор пайдо кард. Шаби гузашта ман аввалин ҷаласаи CLAM (Christian Life And Service) -ро дидан кардам, то бубинам, ки он чӣ гуна буд. Ман бо эҳтиёткорона зеркашии навро сар кардам Китоби дафтарчаи корӣ ки омодагӣ ба мулоқотро хеле қулай мегардонад, агар касе дастгоҳи электронӣ ба мисли iPad истифода барад. Рӯзҳое буданд, ки ман ба вохӯрӣ бо як мисоли мухтасари пур аз китобҳо мерафтам. Ҳоло ман танҳо планшетамро ба ҷайби худ партофтам ва хомӯш шудам. Дар ҳақиқат, мо чунин воситаҳои пурқуввати таҳқиқотро дар ихтиёри худ дорем. Чӣ шармовар аст, ки мо онҳоро барои кашидани шир истифода мебарем.
Пеш аз саршавии мо, калима дар бораи номи нав. Ҳаёти масеҳӣ ва хизмат ваъда медиҳад, ки барои масеҳиён ва дар бораи он мулоқот мешавад, ҳамин тавр не? Ин қисми "масеҳӣ" хоҳад буд. Хуб, як дӯсти хуб ба ман гуфт, ки вай ҳафтаи гузашта мулоқоти худро тавассути телефон гӯш мекард. Вай ишора кард, ки шумори чанд маротиба дар бораи Исо зикршударо истисно кунад, ба истиснои он чизе ки ӯ чун «мӯҳри почта» қайд мекунад, ки дар охири дуоҳо рӯй медиҳад.[I] Вай бо суханони худ "як халтачаи фарбеҳ" дошт. Бале, сифр дар бораи Худованди мо бо ном ё унвон дар маҷлис дар бораи мо Масеҳian ҳаёти.
Дӯсти ман на танҳо дар кишвари дигар аз ман, балки дар як қитъаи дигар аст. Оё мулоқоти ман, пас аз як ҳафта, натиҷаи дигаре ба бор меовард? Шояд фарҳанг ва забони дигар нишон диҳад, ки он чизе, ки ӯ аз сар гузаронидааст, ин абератсияи маҳаллӣ аст. Вой, не. Ман ҳам як боғчаи калон ва фарбеҳро пешкаш кардам. Чӣ гуна мумкин аст вохӯриҳо дар бораи масеҳият баргузор шаванд, ки ҳатто дар бораи Масеҳ ёдовар нашаванд? Ман мефаҳмам, ки ҳатто вақте ки ӯ ёдовар шуд, ин одатан дар нақши муаллим ва намунавӣ аст, ҳеҷ гоҳ дар нақши пурраи ӯ нест.
Ҳоло ман бо истифодаи номи Худо ҳеҷ мушкиле надорам, гарчанде ки ман аксар вақт ӯро Падар мехонам. Дар асл, ӯ мехоҳад, ки мо ӯро бишносем. Барои ҳамин, ӯ Писари ягоназоди худро ба мо фиристод. Ин созиши ӯ буд, на азони мо. Ӯ ба мо роҳеро нишон дод, ки ба сӯи Ӯ мебарад ва он тавассути Исо рост меравад.
«Исо ба вай гуфт:« Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам; Касе наметавонад назди Падар ояд, магар ин ки ба воситаи ман. 7 Агар шумо Маро мешинохтед, Падари Маро низ мешинохтед; ва аз ҳамин дам Ӯро мешиносед ва Ӯро дидаед ». (Юҳанно 14: 6-7)
Пас набояд мо масеҳӣ Ҳаёт ва вазорат вохӯриҳо… шумо медонед ... дар бораи Масеҳ?
Аз ҳама ғамовар он аст, ки онҳо нестанд!
Шир skim
Ман имон дорам, ки номи ин вохӯрӣ тӯъма ва гузариш аст. Онро воқеан ҳам бояд номид мо Ташкилӣ Ҳаёт ва вазорат.
Барои намоишгоҳи А, ман қисми аввалро бо номи «Дастгирии ибодаткунандагони содиқ дастгирӣ мекунам Чораҳои теократӣ. ” Ҳамаи мо медонем, ки "тартиботи теократӣ" мафҳуми дигари "дастури Ҳайати Роҳбарикунанда" мебошад.
Танҳо бубинед, ки ин қисмат чӣ таълим медиҳад.
- Ne 10: 28-30- Онҳо ба мувофиқа расиданд, ки бо «қавмҳои замин» созишҳои издивоҷ накунанд ((w98 10 / 15 21 ¶11)
Тарҷума: Шоҳидони Яҳува бояд танҳо бо Шоҳидони дигари Яҳува издивоҷ кунанд. Ҷидду ҷаҳд дар он аст, ки Навиштаҳо дар асоси он (1Co 7: 39) ба мо мегӯяд, ки "танҳо дар Худованд" издивоҷ кунем. Аммо аксари мазҳабҳои дигари масеҳӣ ба Исои Худованд нисбат ба мо хеле бештар эҳтиром мегузоранд. Пас кӣ дар ҳақиқат танҳо дар Худованд издивоҷ мекунад? Он чизе ки мо аслан дар назар дорем, издивоҷ танҳо дар Созмон аст.
- Ne 10: 32-39-Онҳо қарор доданд, ки бо роҳҳои гуногун ибодати ҳақиқиро дастгирӣ кунанд (w98 10/15 21 ¶11-12)
Аз маълумотномаи ВТ чунин ба даст меорем: «Мувофиқи чунин дуоҳо зиндагӣ кардан ба вохӯриҳои масеҳӣ ва иштирок дар онҳо, иштирок дар чорабиниҳои мавъизаи хушхабар ва кӯмак расондан ба шахсони ҳавасманд бо бозгашт ва агар имконпазир бошад, омӯзиши Китоби Муқаддасро бо онҳо мегузаронанд онҳо. ”
Ҳамин тавр, бори дигар, ин ҳама дар бораи Созмон аст.
- Не 11: 1-2. Онҳо бо омодагӣ як барномаи махсуси теократиро дастгирӣ карданд (w06 2 / 1 11 ¶6; w98 10 / 15 22 ¶13)
Барномае, ки мо метавонем аз параграфи 13 гирем, дар он ҷое хизмат мекунад, ки ниёзи бештар вуҷуд дорад, ки бо видео робита дорад. Эҳтимол, рӯҳияи башоратдиҳӣ - чизе ки Худо маъқул ва дастгирӣ мекунад, ба мутобиқати ташкилӣ кам карда шудааст, зеро мо "дастгирӣ мекунем" сохтори махсуси теократӣ."(" Дастури Ҳайати Роҳбарикунанда "-ро хонед.)
Қисми навбатӣ Кандани барои ганҷҳои рӯҳонӣ. Ин моро водор мекунад, ки барои кушодани ҳақиқатҳои каломи Худо каме ҳам кор кунем. Кӯшиши сазовори боварӣ. Кадом «ганҷҳои ниҳонӣ» -ро кашф мекунем?
- Ne 9: 19-21- Чӣ тавр Яҳува исбот кард, ки ба халқаш ғамхорӣ мекунад?
Gem пинҳон? «Дуруст аст, ки Яҳува барои ба дунёи нав роҳнамоӣ накардани абр ва оташ ҳам насохтааст. Аммо Ӯ ташкилоти худро истифода бурда, ба мо ҳушёру бедор буданро ёрӣ медиҳад. "(w13 9/15 9 ¶9-10)
Боз ҳам, ҳамааш дар бораи Созмон аст.
- Ne 9: 6-38- Левизодагон дар бобати дуогӯӣ ба мо чӣ намуна гузоштанд?
«Левизодагон барои мо намунаи хубе гузоштанд, ки пеш аз дуо гуфтан аввал Яҳуваро ҳамду сано хонем. "(w13 10/15 22-23 ¶6-7)
Хуруҷи кӯтоҳ аз Драм аз ҷониби созмон барои тақсим кардан, на маҳз а пинҳон нриЗ, аммо машварати хуб ба ҳар ҳол.
Чунин ба назар мерасад, ки қисми "Кандани ганҷҳои рӯҳонӣ" он чизҳое буд, ки пешгӯиҳои дақиқаи 10 дақиқа буданд. Пештар як нутқи 2-дақиқа вуҷуд дошт, ки пас аз он мо метавонем худро дар тӯли дақиқа 8 изҳор намоем (дода мешавад, танҳо дар 30 сония сония) дар бораи ҳар гуна фаҳмише, ки аз хониши ҳарҳафтаинаи Библия мегирифтем. Эҳтимол, он дараҷаи озодӣ камтар матлуб буд ва моро бори дигар ба формати муқарраршуда ва назоратшудаи саволу ҷавоб табдил доданд.
Худро ба хизмати мавъиза супоред
Ба назарам чунин менамояд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда мувофиқи мақсад донистааст, ки собиқ «Мактаби таълими мавъиза» -ро бо «Вохӯрии хизматӣ» якҷоя карда, ин гибридро пешниҳод кунад. Мактаб ба мо мавзӯъҳои гуногунро пешниҳод мекард ва назар ба мундариҷаи такрори вохӯрии кӯҳна ҷолибтар буд. Бо вуҷуди ин, баъзан ҳатто дар вохӯрии хизматӣ баъзе қисматҳои ҷолиб буданд. Ҳамин тавр, баъзе навъҳо буданд. Дигар не. Ҳоло мо ҳафта ба ҳафта ҳамон се қисмро ба даст меорем: Намоиши ибтидоии занг, намоиши боздид ва намоиши омӯзиши Китоби Муқаддас. Интизор шавед! Чунин ба назар мерасад, ки маҷлиси якуми ҳар моҳ ин се намоишро ҳамчун презентатсияи видеои киштии Модар нишон медиҳад. Бале!
'Нуф гуфт.
Ҳамчун масеҳиён зиндагӣ кунед
Баъдтар моро таклиф карданд, ки видеоеро, ки кори мавъизаи моро дастгирӣ мекунад, тамошо кунем.Беҳтарин зиндагӣ ҳамеша”. Ин хеле касбӣ анҷом дода шуд, ҳатто ҳатто кунҷҳои камера аз чархбол ё дрон, инчунин саундтреки мусиқӣ барои интиқоли паём, ки барои эҳсосот хуб тарҳрезӣ шудааст. Дидани он бидуни эҳсоси ҳавасмандии ба он ҷо рафтан ва мавъиза кардан душвор буд. Дар он ҷо ҳеҷ сирре нест. Дар ниҳоят, мо бояд башоратдиҳандаи масеҳӣ бошем. Мо хушхабарро мавъиза кардан мехоҳем. Бо ин ҳеҷ бадӣ нест, ба шарте ки мо паёмро заҳролуд накунем.
Барои мисол, ҷустуҷӯи гуглро барои видеоҳои ҳамҷинсҳои дигар кашидам ва пешкаш кардам ин муаррифии 5-дақиқа дар саҳифаи аввалини натиҷаҳо (Ман тасаввур карда метавонам, ки ҳазорҳо нафар ба ин монанд ҳастанд.) Он инчунин ҷаззоб ва таъсирбахш аст ва садои зебои зебо дорад. Ин ҳам моро водор сохт, ки баромада, мавъиза кунем. Ҳоло Шоҳиде, ки ин видеоро тамошо мекунад, онро дастӣ рад мекунад, зеро он аз Адвентистҳои Рӯзи Ҳафтум омадааст. Чаро? Зеро, ба ақидаи ӯ, онҳо таълимоти бардурӯғро таълим медиҳанд.
Ман боварӣ дорам, ки Камерон, ситораи видеои JW.org, чунин фикр мекунад. Эҳтимол дорад, ки ӯ ба тозагии хабари ба Навиштаҳо асосёфта ба мардуми Малави - Инҷили хуши Салтанат бешубҳа шубҳа кунад. Вай бо эҳтиром ва самимона ба одамон таълим медиҳад, ки онҳо набояд аз нишонаҳое, ки қудрати наҷотбахши хуни ҷисми Масеҳро истеъмол мекунанд, иштирок кунанд. Ки умеди онҳо мисли гӯсфандони дигар, ки бо рӯҳ тадҳин нашудаанд ва умеди заминӣ ба умеди золимони эҳёшуда баробар аст. Онҳо набояд фарзандони фарзандхондаи Худо бошанд; танҳо дӯстони хуб. Масеҳ миёнарави онҳо нест. Аммо, ин хушхабаре нест, ки Исо мавъиза кардааст. (Ga 1: 8)
Агар шумо ба марди ташна як пиёла об пешниҳод кунед, ки дар он нутфае заҳри ночизе ҳаст, оё шумо кори нек мекунед?
Он чизе ки Ташкилот ба таври моҳир ҳамчун "Ҳаёти беҳтарини ҷаҳон" пешбарӣ мекунад, ин ҳаёти масеҳӣ нест, балки ҳаёти узви он мебошад.
Омӯзиши Китоби Муқаддас дар ҷамъомад
Вохӯрӣ бо омӯзиши Библияи Ҷамъиятии 30 дақиқа, ки ҳоло сархатҳои китобро аз назар мегузаронад, ба поён мерасад Ба имони онҳо пайравӣ кунед.
Ин қисми ҷолибтарини CLAM аст. Ин китоб пур аз мулоҳизаҳои тахминист. Ин одатан бештар ба хондани роман монанд аст, пас ба воситаи омӯзиши Китоби Муқаддас. Масалан, параграфи 6 тахмин мезанад, ки чаро Абиҷайли зебо ва зирак бо марди беҳуда издивоҷ мекунад. На ин ки дар бораи ҳадсу гумони андаке хато вуҷуд дорад, аммо аксар вақт шарҳҳои бародарон ва хоҳарон нишон медиҳанд, ки онҳо он чиро, ки дар китоб навишта шудааст, ҳамчун далели Китоби Муқаддас меҳисобанд.
Ин набояд тааҷҷубовар бошад, зеро ба мо гуфтанд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ин каналест, ки Яҳува Худо барои бо одамони тамоми рӯи замин муошират кардан истифода мебарад.
Дар ҷамъбаст
Вохӯрии собиқи ҳафта, ба ҷуз баръакс дар бораи Рӯйдодҳои Китоби Муқаддас ва нутқи ғайримунтазира дар мактаб ё қисмати эҳтиёҷоти махсус дар вохӯрии хизматӣ такрорӣ ва дилгиркунанда буд. Ин шир буд, аммо дар муқоиса бо вохӯрии ҷорӣ, тамоми шир.
Барои CLAM чуқурӣ вуҷуд надорад, ягон гавҳари ҳақиқии пинҳонкардаи дониш ва хирад нест. Он чизе ки мо ба даст меорем, ҳамон як кӯҳна, ҳамон як сола аст, бо тамоми диққат ба Ташкилот равона карда шудааст ва ҳеҷ кас ба Парвардигор ва Устоди ҳақиқии мо нест. Ин муодили рӯҳонии шири камоб аст.
Чӣ партов! Чӣ имкони аз ҳад зиёд аз даст рафтааст, ки ба ҳашт миллион нафар фаҳмонед, ки чӣ тавр «бо тамоми муқаддасон ... ақлона дарк кунед, ки фарохӣ ва дарозӣ ва баландӣ ва амиқ чист, 19 ва донистани муҳаббати Масеҳ, ки аз дониш болотар аст, онҳо [онҳо] мумкин аст бо тамоми пуррагии Худо, ки медиҳад, пур шавад ». (Eph 3: 18-19)
______________________________________________________
[I] Вай намехоҳад, ки мо ба Падари худ аз номи Худованди мо Исои Масеҳ муроҷиат кунем. Баръакс, вай ин истилоҳро истифода бурда, қайд мекунад, ки истифодаи номи Масеҳ барои қатъ кардани дуо танҳо як формализм шудааст; мӯҳр дар лифофа барои фиристодани он.
Ман тасодуфан дар ин мулоқот ширкат мекардам ва кӯшиш мекардам, ки ба нуқтаҳои баррасишуда назари мусбат дошта бошам. Фикр мекунам, ки метавонистам чизҳои кӯчаке барои танқид пайдо кунам, аммо ин нокомии асосии ҳалли ибодат ва итоати мо набуд. Ман аз қисми «дастгирии тартиботи теократӣ» хеле ноумед шудам. Панҷ нукта ба таври мухтасар иборат буд: 1) издивоҷ дар Худованд, 2) саҳмгузорӣ, 3) риояи рӯзи шанбе, 4) ҳезум барои қурбонгоҳ ва 5) ба Яҳува додани чизҳои беҳтарин. Вақте ки ман он ҷо нишастам ва дар бораи он нуқтаҳо мулоҳиза рондам, ақли ман ба фикр кушода шуд... Маълумоти бештар "
Ман ҳайрон шудам, ки чӣ қадар Исо дар даъвати ёдбуд барои имсол нишон медиҳад. Ба ҷои диққат додан ба қурбонии Ӯ, ҳама чиз дар бораи он аст, ки мо метавонем ба даст орем. Гуё одамон ба ҳеҷ ваҷҳе ғайр аз он чизе, ки онҳо метавонанд аз он берун оянд, Яҳува ва Худованди мо Исои Масеҳро дӯст намедоранд.
Дониён 12: 7 - «Пас аз он ман мардеро пӯшида будам, ки болопӯшаш аз болои дарё буд, вақте ки дасти рост ва дасти чапашро ба осмон бардошт ва ба савганд ёд кард, ки то абад зинда хоҳад буд, барои вақт, вақт ва ним вақт; ва ҳангоме ки қудрати қудсҳо комилан шикаста шуд, ҳамаи ин ба анҷом хоҳад расид ». Ба ғайр аз ГБ, ҳамаи онҳое ки дар Масеҳ ҳастанд - «тадҳиншудагон» (муқаддасон) - тавсия дода мешаванд, ки шахсияти худро ором нигоҳ доранд. Ҳангоми хондани ин оят ман ба "қудрати" рӯҳонии худи онҳо боварӣ дорам... Маълумоти бештар "
Китоби кории Мулоқот аслан танҳо як сенарияест, ки доираи озодии баёнро кам дорад - ин фаҳмондадиҳӣ, фаҳмондадиҳӣ, таълими бештар аст - барои нигоҳ доштани R&F дар қолаби нигоҳдорӣ. Ман инчунин овозаеро шунидам, ки тағирёбии ном аз "мактаб" ба CLAM ҳисобшуда ҳисоб шудааст, зеро шумораи ҳарчи бештари "мактабҳо", бахусус мактабҳои динӣ - барои танзими наздиктар дар робита бо зӯроварии ҷинсӣ ва андоз таҳти назорати микроскоп қарор мегиранд. Албатта, ин як овозаи беасос аст, аммо мо дар гузашта медонем, ки сабабҳои аслии тағиротҳои созмон чӣ гунаанд (ба мисли ҷои гузаштан ба хайрияҳо... Маълумоти бештар "
Чӣ қадаре ки диққати бештар ба Org ва GB ба Масеҳ камтар мешавад ва r / f ба GB назорати он қадар зиёдтар менамояд. Агар касе дар бораи Масеҳ бисёр фикр кунад ва Инҷилҳоро бидуни вуруди GB хонад, онҳо ба зудӣ бедор хоҳанд шуд ва ГБ инро намехоҳад, онҳо бояд рамаеро ба орг ва онҳо равона карда, рӯҳи муқаддасро боздоранд. Ин созишномаи масеҳӣ нест ва барои камолоти рӯҳонӣ ҷой надорад, зеро як гурӯҳ одамоне, ки мавқеи Масеҳро ғасб кардаанд, ба монанди тифлон бо қошуқ хӯрок мехӯранд. Ман CLAMро шикам дода наметавонам,... Маълумоти бештар "
Ин як мулоқоти хеле Клемми буд. ҳа ҳа ҳа Ҳеҷ ҷавҳари воқеӣ. Тавре ки шумо гуфтед, ҳамон пир, ҳамон пир. Онҳо аз қисми 2-юми охирини "Беҳтарин ҳаёт ҳамеша" бо видеои баландсифат ва ҳама чизи воқеан калон карданд. Хеле ҷолиб аст, ки чаро онҳо занро бар хилофи мард интихоб карданд? Тавре ки шумо гуфтед, ин қисм барои ҷалби эҳсосот хуб таҳия шудааст, он духтаронро дар назар дорад, зеро агар шумо омори конгрессро ба назар гиред, 75% кормандони Пионерҳо ва Рӯзи Байт-Ил духтаронанд. Хандаовар он онҳо танҳо тасвири Розии масъаларо ба монанди Камерон қайд карданд... Маълумоти бештар "
Байни ману занам, дар он ҷое, ки ниёзи бештар вуҷуд дорад, дар се кишвари мухталиф хизмат кардем ва ман метавонам тасдиқ кунам, ки он бисёр вақт ба офатҳо хотима мебахшад. Ин дар хонаҳои миссионерӣ низ дида мешавад. Дар асл, ба бозгашт ба яке аз синфҳои аслӣ, ки ба Богота Колумбия фиристода шудааст, ҳама релсҳо рафтанд, чунин шӯриш ба вуҷуд омад, ки хона баста шуд ва бо соҳили баҳр ҳаракат кард. Норр изҳор дошт, ки қабл аз он ки онҳо тавонистаанд ба кор ба пойтахт баргарданд, як насл хоҳад дошт. Ва кард. Беҳтарин зиндагӣ... Маълумоти бештар "
Чӣ қадар вақт лозим омад, то онҳо фаҳманд, ки хонаҳои миссионерӣ ва пешравони ҳамҷинс дар ҳаёт ғояҳои даҳшатнок буданд? Роҳбаладони нобино воқеан.
«Чӣ имкони аз даст рафтан ба даст овардан ба ҳашт миллион нафар фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ тавр« бо тамоми муқаддасон ақлона дарк кунед, ки фарохӣ ва дарозӣ ва баландӣ ва умқ чист, 19 ва донистани муҳаббати Масеҳ, ки аз дониш болотар аст, онҳо [онҳо] ] метавонад бо тамоми пуррагӣ, ки Худо медиҳад, пур шавад. ” (Эфсӯс 3:18, 19) ”Ҳамин тавр дуруст аст. Сабаб дар он аст, ки сатҳи дарки рӯҳонӣ парда аст. 2 Cor 4 барои мулоҳиза кардан хеле мувофиқ аст. Ояти 4 минбаъд тасвир мекунад, ки "хушхабаре, ки мо эълон мекунем, пӯшида аст". Хушхабари воқеӣ, башорати АСЛ чӣ аст? Дар... Маълумоти бештар "
Фикрҳои охирин қисми охирини сабтнашуда дар ҳамаи вохӯриҳои сершумори org буданд. Аз дақиқаҳои 6 то 5 то 4 то 2 гузашт, он дар тӯли солҳо ба марҳила мегузарад. Қатъи он ногузир буд. Касоне, ки мо тавзеҳ додани фикрҳои мулоҳиза карданро дӯст медоштанд, камтар ё камтар хомӯш карда шуданд, ки ин шояд тамоми нуқта буд. Ягона нуқтаи мусбати CLAM ин аст, ки он тезтар мегузарад.
Ташаккур барои мақолаи хуб. Барои ман он усулҳои ҳизби фашистӣ дар Олмонро пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ё усулҳое, ки дар мактаби юнонӣ дар солҳои 70-ум дар бораи дини православӣ дар хурдсолиам истифода мебурданд, хотиррасон мекунад. Қисми хидмати мавъиза монанд ба як семинари бади фурӯшандагон аст. Омӯзиши Китоби Муқаддас (танҳо ба ном). Ҳоло тахмин ва баҳс тақрибан бемаънӣ аст. Довуд як хидмати муқаддасро пешкаш кард ва вақте ки чизе надошт, ӯ ҳамаи мардҳоро мекушт, зеро ибодати муқаддас мекард. Ҳатто бачаи ҷавони ман бо шарҳҳо механдид.... Маълумоти бештар "
Салом Socretes1, "Қисми хидмати мавъиза мисли як семинари баде барои одамони фурӯш аст." Ин чизе ба ман хотиррасон мекунад. Дишаб ман ба қаламрави ҷамъомад менигаристам. Онҳо танҳо 50 қаламрав доранд ва онҳо хурданд. Баъзеҳо танҳо аз як ё ду блок буданд. Ман аз дӯстам пурсидам, ки онҳо онро чӣ қадар кор мекунанд ва ӯ гуфт, ки баъзеҳояшонро ҳафтае ду маротиба кор мекунанд. Ҳафтае ду маротиба! Дар вохӯрӣ онҳо 5 пешрави нави ёрирасонро барои моҳи оянда барои маъракаи даъват ба Шоми ёдбуд эълон карданд. Ин натиҷаи ногузири гузоштани вақт дар хизмат мебошад... Маълумоти бештар "
"Шири камшир" мисоли мувофиқ аст. Инчунин, "ба номи Исо" 'мӯҳри почта'. Нуқтаҳои хеле дурусти додашуда, ин аст назари ман дар бораи нуқтаи аввали қисми 1, ки ба CLAM хос нест. 1 Қӯринтиён 7:39 "Танҳо дар Худованд издивоҷ кунед" - 'дар Худованд', Павлус бо ин чӣ гуфтанӣ буд? Заминае, ки оятҳои 17-24 дар бораи тағирёбии мақоми ба ҷамъомади асри як ирсолшуда нишон дода буд. Оё ин амр ё пешниҳоде буд, ё пешниҳоди қавӣ, ки агар бародар ба инобат нагирад, барои ҷамъомад намунаи ибрат намебуд ... тавре ки ба бисёр «принсипҳо» -и... Маълумоти бештар "