Пӯшонидани параграфҳои 5 параграфҳои 1-9 аз Қоидаҳои Салтанати Худо
Вақте ки ман бо дӯстон дар бораи таълимоти хатогии Шоҳидони Яҳува сӯҳбат мекунам, кам ба ман далелҳои муқобили Навиштаҳо дучор меоянд. Чизҳое, ки ман мегирам, ба монанди "Оё ба фикри ту, аз ғуломи мӯътамад зиёдтар медонӣ?" ё «Оё шумо фикр мекунед, ки Яҳува истифода мебарад шумо барои ошкор кардани ҳақиқат? ”ё“ Оё шумо набояд интизор шавед, ки Яҳува дар созмон ислоҳотро пеш мегирад? ”
Дар паси ҳамаи ин саволҳо ва дигарон, ки ба онҳо монанданд, заминаи асосие мавҷуд аст, ки Худо ҳақиқатро ба мо шахсан ошкор намекунад, балки танҳо тавассути ягон канал ё василаи инсонӣ. (Мо медонем, ки Иблис воситаҳоеро истифода мебарад, ки бо одамон гап мезананд, аммо оё Масеҳ?) Ҳадди аққал чунин ба назар мерасад, ки агар мо ин мавқеъро қабул кунем, ки онро Шоҳидони Яҳува доимо ҳангоми ҳамла ба таълимоти худ қабул мекунанд.
Посухи ин мудофиа дар омӯзиши Библияи Ҷамъиятӣ дар ин ҳафта изҳори таассуфовар аст:
«Пас аз марги ӯ, чӣ тавр ӯ ба одамони содиқ дар бораи Салтанати Худо таълим доданро давом медод? Ӯ расулони худро эътимод бахшид: «Рӯҳи ростӣ; . . «Ман шуморо ба тамоми ростӣ ҳидоят хоҳам кард». (Юҳанно 16: 13) Мо шояд рӯҳулқудсро ҳамчун роҳнамои сабр фикр кунем. Рӯҳулқудс ба воситаи Исо таълим медиҳад, ки ба пайравонаш ҳама чизеро ки дар бораи Салтанати Худо донистан лозим аст, таълим диҳад- вақте ки онҳо инро донистанашон лозим аст ». - пар. 3
Аз ин чунин хулоса баровардан мумкин аст, ки таълимоти қабулшуда дар байни Шоҳидони Яҳува бо Юҳанно 16:13 мувофиқат мекунад, яъне рӯҳ дар ҳамаи мо амал мекунад, то моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас роҳнамоӣ кунад. Ин чунин нест. Таълимоти ҳозира аз он иборат аст, ки аз соли 1919 рӯҳулқудси Яҳува гурӯҳи марказии мардонро дар идораи марказӣ - ғуломи мӯътамад ва доно роҳнамоӣ мекунад, то бигӯяд, ки ҳангоми донистани он мо бояд чиро бидонем.
Ҳамин тавр, гарчанде ки дар банди 3 гуфтаҳои Китоби Муқаддас дақиқанд, дархост аз он иборат аст, ки Ҳайати Роҳбарикунандаро рӯҳи Худо ҳидоят мекунад, на Шоҳидони инфиродӣ. Ин ба Шоҳидон имкон медиҳад, ки ҳама гуна таълимотро аз ҷониби Худо қабул кунанд. Вақте ки ин таълимот тағир дода мешавад, ба таври мустақим партофта шудааст ё ба фаҳмиши қаблӣ баргардонида шудааст, Шоҳид тағиротро ҳамчун амали рӯҳ ва фаҳмиши кӯҳна ҳамчун кӯшиши одамони нокомил барои фаҳмидани каломи Худо баррасӣ мекунад. Ба ибораи дигар, "кӯҳна" кори мардони самимӣ, аммо гумроҳ аст ва "нав" кори рӯҳи Худо мебошад. Вақте ки "нав" иваз карда мешавад, он "кӯҳнаи нав" мешавад ва ба мардони нокомил нисбат дода мешавад, дар сурате ки "нав" ҳамчун роҳбари рӯҳ ҷои худро мегирад. Чунин ба назар мерасад, ки ин равандро такрор кардан мумкин аст рекламаи беохир бе ягон ташвиш дар шуури дараҷа ва файл.
Ана ҳамин аст муқаддимае, ки омӯзиш дар сархатҳои аввали он ба мо итминон медиҳад, ки маҳз ҳамин чизест, ки Исо барои ҳидояти рӯҳулқудс истифода бурда истодааст.
ТАСАВВУР кунед, ки як роҳнамои ботаҷриба шуморо ба сайри як шаҳри зебо ва зебо роҳнамоӣ мекунад. Шаҳр барои шумо ва одамони ҳамроҳатон нав аст, бинобар ин шумо ба ҳар як калимаи роҳнамо гӯш медиҳед. Баъзан, шумо ва ҳамсафарони сайёҳии шумо аз хусусиятҳои шаҳр, ки то ҳол надидаед, ҳайрон мешавед. Аммо вақте ки шумо аз роҳнамои худ дар бораи ин чизҳо мепурсед, вай шарҳҳои худро то лаҳзаҳои муҳим нигоҳ медорад, аксар вақт, танҳо вақте ки дидани ягон чиз ба чашм мерасад. Бо гузашти вақт, шумо аз ҳикмати ӯ торафт бештар ба ҳайрат меоед, зеро Ӯ ба шумо мегӯяд, ки вақте ки шумо инро донистан лозим аст, бояд донад. " - пар. 1
«Масеҳиёни ҳақиқӣ дар вазъияти ба турист шабеҳ монанданд. Мо бесаброна дар бораи шаҳрҳои аҷоиби шаҳрҳо, «шаҳре ки таҳкурсии мустаҳкам» дорад, Салтанати Худоро меомӯзем. Ҳангоми дар рӯи замин буданаш Исо шахсан пайравонашро роҳнамоӣ карда, онҳоро ба дониши амиқи он Салтанат роҳнамоӣ кард. Оё ӯ ба ҳама саволҳои онҳо ҷавоб дода, ҳамаро якбора дар бораи он Салтанат нақл кард? Не. Ӯ гуфт: «Боз бисёр чизҳои дигар дорам, ки ба шумо бигӯям, лекин шумо алҳол онҳоро наметавонед бардоред» (Юҳанно 11: 10). Исо чун оқилтарин роҳнамо шогирдонашро ҳеҷ гоҳ ба донистани он ки онҳо ин чизҳоро надоштанд, омода барои идора кардан. " -Ҳисса. 2
Мувофиқи банди 3, Исо тавассути рӯҳ ба ин дастури сайёҳӣ монанд аст. Бо назардошти ин мисол ва татбиқи нав, хонанда дар бораи баъзе таълимоти хато нақл мекунад ва мепурсад:
«Оё тасаввуроти хато, ба монанди он, шубҳа доранд, ки Исо шахсони мӯътамадро тавассути рӯҳулқудс роҳнамоӣ мекард?» - пар. 5
Ҷавоб бо шарҳи ҳам мантиқӣ ва ҳам оқилона садо медиҳад:
"Умуман не! Бори дигар ба масал дар бораи мисоли мо фикр кунед. Оё ғояҳои бармаҳал ва саволҳои самимии сайёҳон ба эътимоднокии роҳнамои онҳо шубҳа доранд? Душвор аст! Ба ин монанд, ҳарчанд халқи Худо баъзан мекӯшад, ки то даме ки рӯҳулқудс онҳоро ба чунин ҳақиқатҳо роҳнамоӣ мекунад, ҷузъиётро дар бораи нияти Яҳува фаҳмонад, равшан аст, ки Исо онҳоро роҳнамоӣ мекунад. Ҳамин тавр, шахсони содиқ тайёранд, ки ислоҳ шаванд ва фурӯтанона нуқтаи назари худро ислоҳ кунанд ». - пар. 6
Онҳое, ки қобилияти ақлии худро кунд кардаанд (2Co 3: 14), номутобиқатии тасвир ва татбиқи онро пай намебаранд.
Дар мисол сайёҳон тахминҳо ва ғояҳои худро доштанд, аммо ҳар касе, ки онҳоро гӯш мекард, фавран мефаҳмид, ки манбаи иттилоот роҳбалад нест, зеро онҳо ҳама суханони роҳбаладро мустақиман мешуниданд. Ғайр аз он, роҳбалад ҳеҷ гоҳ ба онҳо чизе намегӯяд, сипас оҳанги худро иваз мекунад ва ба онҳо чизи дигареро мегӯяд. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд ба дастур эътимоди комил дошта бошанд.
Дар татбиқи воқеии ҷаҳонӣ, сайёҳон ғояҳои худро ҳамчун дастур медиҳанд. Вақте ки онҳо онҳоро иваз мекунанд, онҳо даъво мекунанд, ки онҳо аз сабаби нокомилии инсон хато кардаанд, аммо дастурҳои нав дастурҳое мебошанд, ки аз дастур омадаанд. Вақте ки чанд сол мегузарад ва онҳо маҷбур мешаванд бори дигар иваз шаванд, онҳо бори дигар хатогиро ба нокомилии инсон айбдор мекунанд ва мегӯянд, ки дастурҳои навтарин ҳақиқатест, ки роҳнамо ба онҳо ошкор кардааст. Ин давра зиёда аз 100 сол боз идома дорад.
Тасвири дақиқтари он як гурӯҳи сайёҳӣ хоҳад буд, ки дар он ҳама наушник дода мешаванд. Роҳнамо сухан мегӯяд, аммо тарҷумон суханони ӯро ба микрофон табдил медиҳад, ки ба ҳамаи гурӯҳҳо интиқол медиҳад. Ин тарҷумон роҳнаморо гӯш мекунад, аммо ғояҳои худро низ ба миён меорад. Аммо, ӯ маҷбур аст, ки ҳар вақте ки онҳо бо хусусиятҳои шаҳрии тасвиршуда мувофиқат накунанд, онҳоро иваз кунад. Вай барои хатогӣ баҳонаҳои ночиз мекунад, аммо ҳамаро итминон медиҳад, ки он чизе, ки ӯ ҳоло гуфта истодааст, роҳнамо гуфтааст. Ягона роҳе, ки сайёҳони дигар аз огоҳии доимӣ гирифтор мешаванд, дур кардани гӯшмонакҳо ва мустақиман гӯш кардани роҳнамо мебошад. Аммо, ба онҳо гуфта мешавад, ки онҳо бо забони ӯ гап намезананд ва аз ин рӯ ҳатто агар онҳо кӯшиш кунанд ҳам, ӯро намефаҳманд. Баъзеҳо ба ҳар ҳол ин корро мекунанд ва аз омӯхтани дастур ба ҳайрат меоянд, ки бо забони бо онҳо фаҳмо муошират мекунанд. Тарҷумон онҳоеро мебинад, ки ҳоло кӯшиш мекунанд, ки дигарон гӯшмонакҳоро бароранд ва онҳоро барои вайрон кардани ягонагии гурӯҳ аз гурӯҳ пеш кунанд.
Агар шумо бовар надоред, ки ин як тасвири мувофиқ аст; агар шумо бовар накунед, ки тарҷумон дидаву дониста гурӯҳи турро тахриф мекунад, пас далелҳои дар сархати навбатии ин омӯзиш ёфташударо баррасӣ кунед.
"Солҳои баъд аз 1919 халқи Худо торафт равшантар мешуданд." - пар. 7
Нури рӯҳонӣ аз рӯҳулқудс сарчашма мегирад. Он аз "роҳбалад" -и Исои Масеҳ омадааст. Агар он чизе, ки мо онро "нур" меномем, нодуруст барояд, на маҳсули рӯҳ, пас нур воқеан торикӣ аст.
"Агар дар нуре ки дар туст, зулмот бошад, чӣ гуна азимест он зулмот!" (MN 6: 23)
Худ қазоват кунед, агар принсипи «дурахшиши нур» аз соли 1919 то 1925 аз ҷониби Худо ё одамон бошад.[I]
- Дар атрофи 1925 мо анҷоми ҷаҳони масеҳиятро медидем.
- Биҳишти заминӣ дар он вақт барпо мешуд.
- Эҳёи заминӣ низ пас аз он оғоз хоҳад шуд.
- Эътимоди саҳюнистӣ ба эҳёи Фаластин хоҳад буд.
- Ҳазорсолаи (ҳукмронии 1000 соли Масеҳ) сар мешавад.
Ҳамин тавр, вақте ки Ҳайати Роҳбарикунанда тасдиқеро тасдиқ мекунад, ба монанди: "Дар солҳои баъд аз 1919, халқи Худо бо дурахшони бештари нури рӯҳонӣ баракат ёфт", Оё ба онҳо бадбахтона хабар додаанд; ё онҳо дидаву дониста рамаро гумроҳ мекунанд? Агар шумо фикр кунед, ки ин тасодуфӣ нест, пас шумо ба хулосае меоед, ки тарҷумони суханони "роҳнамо" даҳшатовар аст - ғуломи бераҳм, ки пеш аз хӯрок додани рама манбаъҳои иттилооти худро тафтиш намекунад.
Ин маълумоти нодуруст бо ҳукми навбатии параграфи 7 идома дорад.
"Дар 1925 дар" Бурҷи дидбонӣ "як мақолаи муҳиме пайдо шуд, ки таҳти унвони" Таваллуди миллат "нашр шуд. далелҳои боэътимоди Навиштаҳо ки Салтанати Масеҳоӣ дар соли 1914 таваллуд шудааст ва тасвири пешгӯии зани осмонии Худоро, ки дар боби 12 навишта шудааст, иҷро мекунад ». - пар. 7
Чанд бародарони мо мақолаи дар боло овардашударо меҷӯянд, то ин "далелҳои боварибахши Навиштаҳо" -ро ёбанд? Чаро ин "мақолаҳои барҷаста" ба барномаи Китобхонаи Бурҷи дидбонӣ онлайн ё CDROM дохил намешаванд? Худ бубинед, ки чӣ мегӯяд бо зеркашии Март 1, XBUMX ва хондани мақолаи хеле васеъ. Он чизе ки шумо хоҳед ёфт, ҳеҷ далели наздик, боварибахш ё ба тариқи дигар нест. Он пур аз тахминҳо ва антитерипҳои тафсирӣ аст, ки баъзеи онҳо ба ҳам зид мебошанд (ниг. Ба банди 66 re: тӯфон, ки Иблис онро хор кардааст).
"Ин мақола боз нишон дод, ки таъқибот ва душвориҳое, ки халқи Яҳува дар он солҳои ҷанг ба сар мебурданд, аломати равшани он буд, ки Шайтон аз осмон ронда шуда," бо ғазаби бузурге медонист, ки вақташ кам мондааст ". - пар. 7
Яке аз он чизе ба ҳайрат меояд, ки агар муаллиф ҳатто ба хондани "мақолаи арзанда" ишора кунад, зеро гуфта мешавад, ки он ҷо таъқибот нест "Дар солҳои ҷанг".
"Дар ин ҷо қайд карда шавад, ки аз 1874 то 1918 таъқиботи Сион хеле кам буданд, агар вуҷуд дошт." - пар. 19
"Боз мо таъкид мекунем, ки аз 1874 то 1918 ҳама таъқиботи калисо вуҷуд дошт." - пар. 63
Таҳқиқот бо ёддошти хатарнок анҷом меёбад:
«Салтанат то чӣ андоза муҳим аст? Дар 1928 дар «Бурҷи дидбонӣ» қайд карда шуд, ки Салтанат барои наҷот ёфтан аз фидия муҳимтар буд ». - пар. 8
Инкор кардани фидя амали осият аст. Ин ба рад кардани ҷисм омадани Масеҳро дар бар мегирад, зеро ягона сабаби асосии дар ҷисм зоҳир шудани ӯ, яъне ҳамчун инсон, барои фидяи гуноҳҳои мо буд. (2 Юҳанно 7) Ҳамин тариқ, кам кардани аҳамияти он хатарнок ба ҳамон тафаккури осиён наздик мешавад.
Инро дида мебароем: Салтанат 1000 сол давом мекунад. Дар охири 1000 сол, Салтанат бо он месупорад, ки Масеҳ тамоми қудратро ба Худо супорад, зеро кори Салтанат ба анҷом расидааст. Ин кор чист? Оштӣ ёфтани инсоният ба оилаи Худо баргашт. Бо як калима: НАҶОТ!
Гуфтани он ки Салтанат аз наҷот муҳимтар аст, ба монанди гуфтани дору муҳимтар аз бемориест, ки барои табобат тарҳрезӣ шудааст. Ҳадафи салтанат is наҷоти инсоният. Ҳатто муқаддас кардани номи Яҳува ба ғайр аз наҷоти инсон, балки дар натиҷаи он ба даст оварда мешавад. Ин фурӯтании масхараомези Созмон, ки «на дар бораи мо, балки ҳама чиз дар бораи Худованд аст», дар асл номи Худоро, ки онро баланд мебардоранд, бадном мекунад.
________________________________________________________________________
[I] Барои маълумоти бештар дар бораи таълимотҳои бардурӯғи аксаран хандаовар, ки аз он давра бармеоянд, нигаред ин мақола.
Ташаккур барои ин мақола. Пас бисёр нуқтаҳои олиҷаноб. Хандаовар аст, зеро онҳо як созмони комилеро ба роҳ мондаанд, ки дар сурати агар шумо аз чизе, ки ҲОЛО таълим медиҳанд, муртад ҳастед, зеро ин маънои онро дорад, ки шумо худи Худоро бозпурсӣ мекунед. Аммо агар шумо савол диҳед, ки чаро таълимоти қаблӣ хато буданд, ин аз он сабаб номукаммал аст ... агар онҳо нокомил бошанд, пас чаро ин саволҳо бо пурсиши GOd баробаранд? Ва гирду атроф меравем…. Он қадар ғамангез аст, ки онҳое, ки ин чизҳоро дарк мекунанд, наметавонанд онро бо дигарон нақл кунанд. Агар чунин кунед, шумо муртад ҳастед ва онҳо ба ин кор даст намезананд ва гӯш намедиҳанд... Маълумоти бештар "
Мо дирӯз ин бобро баррасӣ кардем ва ҳангоми нишаст, ман аз пирони 2 (аз дӯстони ман, ки ошкоро ҳастанд) пурсидам, ки дар ин сархат далели Навиштаҳост, ки Тадқиқотчиёни Библия Масеҳро дар интишори ғояҳои хато роҳнамоӣ мекарданд.
Касе ҷавоб додан намехост. Онҳо танҳо табассум карданд ва ба ҳамдигар ишора карданд, ки аввал ҷавоб диҳанд. 🙂
Дар мисоли роҳнамои сайёҳӣ шарҳи ман ин буд, ки дар он вақте ки Исо ва рӯҳулқудс метавонанд моро роҳнамоӣ кунанд, ба хулосае оем, ки онҳо моро гумроҳ мекунанд, куфри нобахшиданӣ хоҳад буд. Танҳо тахминҳои инсонӣ метавонанд моро гумроҳ кунанд. Ҳамчунин дар он маврид хотима додан муҳим аст, зеро мо мехоҳем ба шунавандагон имконият диҳем, ки хулосаҳои худро бароранд. Ин ягона кори дӯстдоранда аст. Ман инро барои тамоми омӯзиши Библиям кардаам, пас чаро ман бояд онро барои бародарон ва хоҳарони худ накунам? Бигзор муҳаббати Масеҳ кӯмак кунад... Маълумоти бештар "
Хеле хуб ... акнун ман ҳангоми омӯзиши шахсии худ аҷоиботи ин мисолро аз сарам бароварда наметавонам. Ташаккур Meleti! Бо вуҷуди ин, ман хеле ҷиддӣ фикр мекардам, ки агар Одаму Ҳавво ба Худо гӯш накарданд, чӣ мешавад. Оё касе оқибат ба ҳар ҳол итоат накард (Қобилро бигӯ, зеро ҳама Қобилро халта кардан мехоҳанд) ва мо ба ҳар ҳол дар чунин ҳолат қарор хоҳем гирифт? Ё чӣ мешавад, агар ҳама то имрӯз фармонбардор бошанд ва мо то ҳол дар биҳишти олиҷанобе бошем. Агар ин тавр бошад, оё ҳукмронии Салтанат чизи зарурӣ нахоҳад буд? Новобаста аз он ки наҷот лозим аст ё не, ман онро ба даст оварда наметавонам... Маълумоти бештар "
Нуктаи хуб, воқеан, ба навъи ҳукумат ниёз дорад. Аммо ин аллакай дар ҷои худ аст, дуруст? Исо аллакай дар тахти худ нишастааст. Салтанат аз он касоне ки дар ин бора гап мезананд, вобаста нест. Ин чизест, ки дар осмон ба тартиб дароварда шудааст. Исо гуфт, ки шогирд созед ва ҳама чизеро, ки Исо таълим дода буд, ба онҳо таълим диҳед. Ин маънои онро дорад, ки пеш аз ҳама бояд ба Устод диққат диҳед ва одамонро ба муаллим эътимод кунад. Барои чӣ онҳо боз шогирдони Исо шуданд, ки супориш ба вай дода мешуд? Аз ин рӯ, дар бораи ҳама корҳое, ки Исо дар рӯи замин карда буд, мӯъҷизаҳои ӯ ва муҳаббати ӯ ба даст омада метавонанд... Маълумоти бештар "
Салом Менров, дар бораи оятҳои машҳуртарини мо чӣ гуфтан мумкин аст? Матто 24:14 "Ва ин Инҷили Малакут дар тамоми олам мавъиза хоҳад шуд, то ки барои ҳамаи халқҳо шаҳодате шавад, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид»
Пас, бале, салтанат дар осмон тартиб ёфтааст, аммо аз он вобаста аст, ки одамон дар бораи он сӯҳбат мекунанд. Дарвоқеъ сангҳо фарёд мезананд, агар касе ин корро накард, аммо имрӯз 8 миллион нафар одамон хушҳолона дар бораи Салтанати Худо ҳарф мезананд, бинобар ин, ба наздикӣ ҳеҷ гуна санге амал намекунад!
Салом Кандес :-), ман гумон мекунам, ки саволи асосӣ ин аст: ин хабари хуш ё Инҷили Малакут чист. Ба Луқо 16:16 нигаред: "Қонун ва суҳафи анбиё то Яҳьё фаъол буд; аз он вақт инҷониб Малакути Худо башорат дода мешавад ва ҳама даъват карда мешаванд, ки ба он дохил шаванд. Шумо мебинед, ин 8 миллион нафаре нестанд, ки дар бораи Инҷил гап мезананд, аммо он баъд аз Яҳёи Таъмиддиҳанда аллакай эълон шуда буд. Ва дар он вақт мардум маҷбур буданд, ки ба он дохил шаванд. Чӣ гуна онҳо метавонанд ба он ворид шаванд, агар 1) он буд... Маълумоти бештар "
Ин савол маро водор сохт, ки Менровро фикр кунӣ. ') Оё Исо яҳудиёнро дар бораи оқибат чун дар "мусибати бузурге", ки соли 70A рӯй дода буд, огоҳ мекард, балки ҳамчунин дар бораи замони мо? Ҳайати роҳбарикунанда расман эълон кард, ки хушхабар ба тамоми олам мавъиза карда шудааст. Ва ба шарофати JW.org ҳар касе, ки пайвастшавӣ ба интернет аст, метавонад дар маслиҳатҳои ангуштони худ ба дониши наҷотбахш дастрасӣ дошта бошад. Пас баъзан ман ҳайрон мешавам, ки чаро то ҳол ин ҷо интиҳо нест? Ман иқрор мекунам, ки аз ин каме ошуфтааст. Шояд хушхабар ба ҳама мавъиза нашуда бошад... Маълумоти бештар "
Кэндос, кори мавъизакунии Шоҳидони Яҳува бо вақти анҷоми он ҳеҷ рабте надорад. Анҷом танҳо дар он вақте мерасад, ки шумораи пурраи фарзандони Худо, бародарони Масеҳ фаро мерасад. Ваҳй 6: 10,11
@ Менров
"Нуқтаи хуб, воқеан, як навъ ҳукумат лозим аст."
Чаро?
Оё ҷуфти аввал ба ҳукумат ниёз дошт?
Оё то замони содир шудани беитоатии Одам, ягон бор дар бораи он ёдовар шуда буд?
Вақте ки исроилиён подшоҳ рафтан мехостанд, чӣ гуна ин идея ба назди Яҳува / ЯҲУВ роҳ ёфт?
Ва дар ниҳоят,… дар куҷо Масеҳ гуфт, ки қонун барои> қавми худ навишта хоҳад шуд?
Танҳо гуфтан,…
Мо наметавонем ба посух додан ба чунин саволҳои асосноке, ки шумо дар миён мегузоред, шурӯъ кунем, то он даме ки мо тасаввуроти Худоро ҳамчун як ҳокими саросар аз сари худ дур накунем. Ин ғоя моро водор мекунад, ки ба созишномаи ҳамешагӣ аз нуқтаи назари ҳокимият назар кунем. Шоҳ бо тобеонаш. Гарчанде ки Малакут як тадбири муваққатӣ аст, ки моро ба сӯи Худо бармегардонад, яъне тавре ки дар 1 Қӯринтиён 15:28 нишон дода шудааст, бо Худо бармегардад, он ба ҷои оне ки Одам дошт, иваз карда мешавад. Ин оштӣ барои он нест, ки моро бо Худо ҳамчун тобеонаш баргардонад. Одам писари Худо буд, бинобар ин... Маълумоти бештар "
Чӣ гуна мо ба чунин тасаввурот расидем, ки Худо Ҳокими саросари ҷаҳон нест? Албатта, ӯ ҳама чизро офаридгор ва манбаи ҳаёт аст. Ӯ бояд ҳар қонунеро, ки мехоҳад (ҷисмонӣ ё чизи дигаре) орзу кунад, ва мо ҳеҷ гоҳ дар ин бора чизе гуфта наметавонем. Хуб, барои мо, Худо муҳаббат аст, бинобар ин ҳама корро бо меҳрубонӣ, меҳрубонӣ ва ба манфиати мо дар дил иҷро мекунад. Аммо ман он чиро, ки шумо мегӯед, мефаҳмам, ки Яҳува намехоҳад бар мо ҳамчун ғуломи оғо ситамкорона ҳукмронӣ кунад, вай мехоҳад бо мо мисли фарзандонаш муносибат кунад (вақте ки мо ҳастем)... Маълумоти бештар "
Кандас, ман ба матонат ва муҳаббати ту ба падари мо мафтунам. Як чизе, ки ҳамеша маро дар ҳайрат меовард, ин даҳсолаҳо ба ёдгорӣ рафтан ва гунг нишастан буд, вақте ки мо дар атрофи гардиши нону шароб «мушоҳида» мекардем.
Боз як сайти марбут ба ин сайт вуҷуд дорад .. (шумо шояд аллакай огоҳ бошед). Он beroeans.study аст ва дорои баъзе мақолаҳои ташвишовар аст, оё ман тавсия медиҳам, ки матлаберо бо номи "Қабул кардаед!" Ҷустуҷӯ кунед.
JW-ҳо системаҳои синфӣ доранд ва идеяи Рутерфорд 1935 асоси скриптӣ надорад.
Бо меҳрубонӣ, Довуд
Мақолае, ки шумо замима намудед ошкор мекунад!
ГВИТ
Мақолаи аҷиб! Ин ибратомӯз аст ва ба ман сабукӣ бахшид! (1 Таслӯникиён 5: 21-22) Паём (MSG) «Рӯҳро пахш накунед ва касонеро, ки каломи Устодро доранд, нафурӯшед. Аз тарафи дигар, зудбовар набошед. Ҳама чизро санҷед ва танҳо чизҳои хубро нигоҳ доред. Ҳар чизе ки бо бадӣ олуда аст, партоед ». Онҳо роҳбарӣ мекунанд, аммо риоя намекунанд. Дар бораи он чӣ бисёр муаллимони соҳибихтисоси халқи Худо, ки барои ислоҳ ва сарзаниш кардани таълимоти ларзони худ навиштаанд, ?! Ғайр аз ин, онҳо мекӯшанд, ки ақидаеро ба роҳ монанд, ки масеҳиён метавонанд рӯҳияи рӯҳонӣ дошта бошанд? Шояд аз сабаби рақами ёдбуд? Ман... Маълумоти бештар "
Мелети, бо тағир додани мисоли роҳнамои сайёҳӣ, шумо онро воқеан хуб кардед! Ман умедворам, ки онро дар муҳокимаҳо бо баъзе JWs ба наздикӣ хуб истифода барам. Дар ибтидо, вақте ки мо ба омӯзиши ин китоби салтанат сар кардем, ман дар ҳақиқат бадбахт будам. Аммо, агар шумо ҳамкорони JW дошта бошед, мехоҳед ба бедор шудан кумак кунед, ин китоб метавонад воситаи арзанда бошад. Он пур аз даъвоҳои қавӣ, вале беасос аст. Мисолҳо каҷанд. Таълимоти асосӣ бо оятҳо кам фаро гирифта шудаанд. Он пур аз адолатхоҳӣ аст. Бо кӯмаки андаке, JW самимӣ метавонад инро бинад.... Маълумоти бештар "
Ман дар ҳақиқат эҳсос мекунам, ки шарҳи шумо дар бораи бедор кардани баъзеҳо метавонад рух диҳад. Дӯсти дерина, як пири солхӯрдае, ки ман 40 сол боз мешиносам, ки аслан ман ва ҳамсарамро дар созмон кӯмак кардем (вуппус ... Ман қариб «ростӣ» гуфтам) ба ман хеле ғамгин занг зад, зеро ӯ чанде пеш шунида буд, ки ман не дигар ба вохӯриҳо рафтан ё шаҳодат додан. Дар ҳар сурат, ӯ санҷиш гузаронд ва тавре пеш рафт, ки мехост бифаҳмад, ки чаро ва ғайра. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки ман намехоҳам онро тавассути телефон муҳокима кунам, ӯ гуфт: «шумо ранги рангашонро медонед... Маълумоти бештар "
Салом бародар. Даҷо. Ман фикр мекунам, ки хатари табиии нашри ин китоби бунафш вуҷуд дорад, зеро на ҳама бародарон ҲАМАИ ғизоҳои ба рама додашударо қадр мекунанд ва истиқбол мекунанд, алахусус онҳое, ки аллакай абрӯ бардоштаанд.
Масалан, ҳангоми қабули он ки 1874 ва санаҳои марбут ба 1914 ба таври нодуруст фикр карда шудаанд ва интишор шудаанд, оё мо қабули мустақим ва хаттии фарзияҳои ғалатро фавран пас аз 1914 анҷом додаем? Агар не, пас чаро ҳозир танҳо?
Мелитӣ, нусхаи масали шумо олиест, вақте ки мо хуб мехонем, Рӯҳулқудс ҳидоят хоҳад шуд, ба шарте ки нияти мо дуруст бошад ва мо мехоҳем ҳақиқати каломи Худоро биҷӯем. Ин душвор нест. Ин чӣ нишон медиҳад? Иҷрои Дониёл 9: 4 - дар он сурат «бисёриҳо сайругашт хоҳанд кард ва дониши ҳақиқӣ фаровон хоҳад шуд. Замоне буд, ҳатто он вақт, вақте ки GB ба назар гирифтан ва паҳн кардани дониши ҳақиқӣ ба назар мерасид. Аммо агар касе ба хулосаҳои нодуруст ояд, онҳо догма мешаванд, баъд чӣ мешавад? Он мегардад... Маълумоти бештар "
Бо шарофати Мелети, ман аз тағир додани мисоли роҳнамои сайёҳӣ ба тарҷумон паёмҳои ирсолкунандаи роҳбаладро қадр мекунам, ки ин мувофиқтар буд. Ҳамчунин, дар Наҷот ҳамчун мавзӯъе, ки дар паёми JW гум мешавад. Дар банди 5, онҳо то андозае ба хатогиҳои худ иқрор мешаванд, хуб аст, биёед ба онҳо барои ростқавл буданашон Кредит диҳем. Ва банди 7 мегӯяд, ки "Нур барои одилон дурахшид ва барои росткорон шодмонӣ бахшид". - Забур 97:11, NWT Пас, барои хатогиҳои соли 1919 кӣ айбдор аст? Исо гумон мекунам, ки сарвари ӯст!... Маълумоти бештар "
Ин иқтибосҳо нангин ва шариранд! Оё ягон Роҳбари дигари ташкилоти динӣ рад кард, ки ӯ дар зери ҳамон РӮҲЕ амал мекард, ки ҳаввориёнро ҳидоят мекарданд ва Худованди мо Исои Масеҳро Худои мо ба воя расонидаанд ?? Оё ягон муаллифи ягон 66 китоб чунин даъвои ғазабовар дорад ?? !! Пас, пас бо кадом рӯҳ ??? Онҳо девҳоро ба мисли Исо, ки дар хизматаш сарнагун кард, сарнагун намекунанд, пас ин «арвоҳи» дигаре, ки Резерфорд бо онҳо муошират мекард, ба куҷо рафтанд? Устоди мо Исо мегӯяд: «Вақте ки рӯҳи палид аз одам берун меояд, дар ҷустуҷӯи роҳат аз ҷойҳои хушк мегузарад ва намеёбад; Баъд... Маълумоти бештар "
бале, ман фикр мекунам, ки тахминҳо доштани шумо як чизи дигар аст ва аз онҳое, ки ҳама чизро аз нашрияҳои Бурҷи дидбонӣ дарк мекунанд, гӯё ки аз ҷониби Масеҳ омадааст, хоҳиш кунед, то ин тахминҳоро гӯё ҳақиқатҳо пешниҳод кунанд. Он ҳамеша барои газидан бармегардад! Аммо ман ҳайронам, ки сараш дар куҷост!
Маҳз Bro. Лаъзор, ту ин суханонро аз даҳони ман гирифтӣ. Интишори ғояҳо ё тахайюлҳо (ҳатто пеш аз он ки онҳо Рӯҳро роҳнамоӣ мекарданд), ки аз ҷониби рӯҳулқудс ё Масеҳ роҳнамоӣ карда мешаванд, ҳеҷ чизро куфр намегӯянд, агар ман фикр накунам, ки он қадар мағрурона аст.
Чунин ғояҳо бояд танҳо дар паси дарҳои пӯшида истанд ва ҳеҷ гоҳ барои гумроҳ кардани дигарон нашр карда намешаванд. Муаллифон бояд ҳадди аққал як огоҳие пешниҳод кунанд, ки хонандагони худро огоҳ кунанд.
Хуб ... пас ба шумо кадом далелҳо лозим аст, ки рӯҳи Худо дар ташкилот амал мекунад? Дар ин рӯзҳо ҳеҷ кас мӯъҷиза ва овозе аз осмон баланд намешавад. Аммо чӣ гуна кори ба тамоми замин мавъиза кардани хушхабар садо медиҳад, чизе ки пеш аз ин рух надодааст ва ҳеҷ гурӯҳи дигаре ба он муваффақ нашудааст? Афзоиши азими одамон дар ҳар як кишвар, ки то ҳол дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ идома дорад, ба ҳақиқат меоянд? Ман фикр мекунам, ки диққати худро ба хатогиҳо ё чизҳои манфии дар он ҷойдошта муҳим нест... Маълумоти бештар "
Биёед ҳоло лаҳзае фикр кунем, ки танҳо мо Матто 24: 14-ро иҷро карда истодаем ва инчунин тасаввур кунем, ки мо ба таври назаррас афзоиш ёфта истодаем. Оё шумо метавонед ба Навиштаҳои Муқаддас ишора кунед, ки дар он гуфта мешавад, ки масеҳиёни ҳақиқиро бо ин чизҳо шинохтан мумкин аст? Агар не, пас оё шумо меъёрҳои инсониро барои муайян кардани баракати Худо таъин намекунед? Ҳоло биёед ба меъёрҳои шумо муроҷиат кунем. Сеяки ҷаҳон даъвои масеҳӣ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки сеяки ҷаҳон ба Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳанда боварӣ доранд. Пас кӣ барои он "афзоиши азим" масъул аст? Кӣ мавъиза кардааст... Маълумоти бештар "
Масеҳиёни ҳақиқӣ кадом як аломати шинохта хоҳанд шуд? Ба гумони ман, мавъиза кардан ё таълим додан нест. Ин дар Юҳанно 13:34, 35 аст
Ин аст далелҳое, ки ман бояд дар посух ба саволи шумо бубинам ... барои онҳое, ки ба гӯсфандони инфиродӣ муносибат мекунанд, чӣ тавре ки Исо ба гӯсфандони инфиродӣ муносибат мекард ва тарзе, ки ба пайравонаш супориш додааст. Сухан дар бораи рақамҳо намеравад. Ин ҳеҷ гоҳ набуд. Ва сухан дар бораи «ҳақиқат» дар тарзи истифодаи ибора нест, зеро ба монанди дигар динҳо JWs бисёр чизҳои нодурустро таълим медиҳанд. Ҳангоме ки манфиатҳои ташкилот бо манфиатҳои як шахс мухолифат мекунанд, ҳатто пирони хуб маънои ташкилотро дар ҷои аввал мегузоранд. Ин аст он чизе ки онҳо... Маълумоти бештар "
Ва такрори шарҳи худ ман фаҳмидам, ки бисёр матнҳои ногуфта мавҷуданд. Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки ман дар бораи чӣ чиз сухан мегӯям. Чаро ғамхории шахс набояд ҷои дуюмро ба ғамхориҳои шумораи бештар ишғол кунад? Гарчанде ки ман намехоҳам ба мисолҳои мушаххас ворид шавам (ки метавонистам) фикри ман танҳо дар он аст, ки Исо дар бораи одамон ғамхорӣ мекард, на ташкилотҳо. Ин муносибат дар сиёсати JWs инъикос намешавад. Мисли бисёр ташкилотҳое, ки пеш аз онҳо буданд, онҳо дар ҳимояи худи он чизи хубтарро мебинанд, на ба тарзи нишон додани муҳаббат бо тарзи нишон додани Исо. Ин аст... Маълумоти бештар "
Ҳамеша хулоса ва дақиқ бошад, бе наҷот касе нест, ки Салтанатро пур кунад, ки дар он ҷо "сулҳ дар рӯи замин ва иродаи нек ба одамон" ҳукмфармо бошад.