Узрхоҳии ман барои нашри дер ва кӯтоҳшудаи баррасии ин ҳафтаи CLAM. Вазъиятҳои шахсии ман ба ман иҷозат надоданд, ки ман барои азназаргузаронии пурра ва саривақтӣ ниёз доштам. Аммо, як қисми вохӯрӣ ҳаст, ки воқеан бояд ба манфиати ҳақиқат ҳал карда шавад.
Дар зери боби «Соли некӯаҳволии Яҳуваро эълон кунед», аз мо хоҳиш карда мешавад, ки Ишаъё 61: 1-6 -ро дида бароем. Ин намунаи хубест аз эисегез дар ҷои кор, он бо аксари бародарони Шоҳидони ман, ки, афсӯс, онҳо таълим дода шудаанд, ки аз ҳад зиёд чуқур набошанд, ҷамъ меоянд.
Ин созмон эътиқодро тарғиб мекунад, ки рӯзҳои охир аз соли 1914 оғоз ёфтаанд, ки вазифаи мавъиза кардани хушхабар танҳо ба онҳо супорида шудааст ва ин кор асосан аз ҷониби як зергурӯҳи масеҳиён, ки аз сафи фарзандони Худо хориҷ карда шудаанд, иҷро карда мешавад. Набудани дастгирии устувори Навиштаҳо ба ин таълимот онҳоро маҷбур мекунад, ки пешгӯиҳоеро, ки дар Китоби Муқаддас дар замонҳо ва рӯйдодҳои дигар равшан истифода мешаванд, нодуруст ва нодуруст шарҳ диҳанд. Ин яке аз намунаҳои он техника мебошад.
Дар аввал, дафтарчаи кории вохӯрӣ маълумоти зеринро бо диаграммаи муфид пешниҳод мекунад.
Аммо Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ин оятҳо дар асри як иҷро шудаанд. Ҳикояро дар Луқо 4: 16-21 бихонед, ки дар он Исо аз ин оятҳои Ишаъё иқтибос оварда, онҳоро ба худаш ба таври қатъӣ татбиқ мекунад ва бо чунин хулоса меояд: «Имрӯз ин навишта, ки шумо шунидаед, иҷро шуд». Ҳеҷ чиз дар бораи иҷрошавии дуюмдараҷа дар 2,000 сол дар оянда зикр намешавад. Зикри а дуюм "Соли иродаи нек". Танҳо як соли иродаи нек вуҷуд дорад ва ҳа, он соли аслӣ нест, аммо на ба ду даврае тақсим мешавад, ки 'ду соли иродаи нек' -ро ташкил медиҳанд.
Ин аризаи худхидмат талаб мекунад, ки мо қабул кунем, ки Масеҳ беш аз 100 сол пеш ба таври ноаён баргашта, қудрати подшоҳиро дар соли 1914 ба даст мегирад; як таълимоте, ки мо борҳо дидаем ва дурӯғ будани Навиштаҳост. (Ниг.) Пикетҳои Бероиан - Бойгонӣ зери категорияи "1914".)
Мо медонем, ки Соли иродаи нек аз Масеҳ оғоз шудааст. Аммо, он кай ба охир мерасад?
Инчунин, харобаҳои бостонӣ чӣ гуна барқарор карда шуданд ва шаҳрҳои харобшуда барқарор карда шуданд? (оятҳои 4) Аҷнабиён ё бегонагон, ки рама мечаронанд, замин кишт мекунанд ва ток мепӯшонанд, киҳоянд? (оятҳои 5) Оё инҳо «гӯсфандони дигар» мебошанд, ки Исо дар Юҳанно 10:16 гуфта буд? Чунин ба назар мерасад, аммо мо на дар бораи синфи миёнаи масеҳиён бо умеди дуюмдараҷае мегӯем, ки Шоҳидони Яҳува эълон мекунанд, балки ғайрияҳудиёне, ки масеҳӣ мешаванд ва ба токи яҳудӣ пайванд карда шудаанд. (Ро 11: 17-24)
Оё ин ҳама бо хароб шудани Ерусалим дар соли 70-и эраи мо ба поён расид? Ин ба назар ғайриимкон менамояд, ҳатто агар мо қабул кунем, ки ободонии харобазорҳо ва шаҳрҳо маҷозист. Оё он дар Ҳармиҷидӯн хотима меёбад ё рӯзи интиқоми Худо то нобудшавии охирини Шайтон ва девҳояш гузошта шудааст? Мо бояд ба назар гирем, ки барқарор кардани харобазорҳо ва шаҳрҳо албатта дар рӯзҳои мо ба вуқӯъ наомадааст ва фарзандони Худо дар иҷрошавии Ишаъё 61: 6 коҳин намешаванд, то пас аз эҳё шуданашон дар оғози ҳукмронии 1,000-солаи Масеҳ, ки ҳоло ҳам оянда аст. (Re 20: 4) Аз ин рӯ, чунин ба назар мерасад, ки иҷрои муосир, ба монанди Созмон, моро қабул мекунад, ба он чизе ки Ишаъё пешгӯӣ карда буд, мувофиқат намекунад.
Аммо, агар шумо танҳо болга дошта бошед, пас ҳама чизро ҳамчун нохун мебинед.
ва албатта ҳукми охирин Питер Пол ва Марямро "Агар ман гурз медоштам" -ро ба ёд меовард ва табиист, ки дубора онро тамошо кардан лозим буд. Ҳа, то чӣ андоза мувофиқи ҳамаи онҳо номҳои шогирд буданд. Аммо ман дар ин ҷо кофта истодаам.
Хаха, ин хеле хуб аст! Ман итминон мегирам, ки ман ҳар вақте мақолаҳои шуморо мехонам, девона нестам. Он ба 'намунаи калимаҳои солим' мувофиқат мекунад. Шаби дигар ман аслан бояд ин қисмро барои моллюск иҷро мекардам. Ҳангоми омода кардани қисм, ба занам лозим омад, ки рентгени маро дар бораи маводи истинодии дар дафтари корӣ овардашуда гӯш кунад. "Не, на танҳо тадҳиншудагон дарахтони калонанд!" Навиштаҳо мегӯяд, ки ҳамаи онҳое ки мотам мегиранд, ҳолати худро баръакс мекунанд ва ба дарахтон монанд хоҳанд шуд. Мо ҳама "дарахтони калон" мешавем ва оре, ҳамаи моро метавон тадҳин кард. Ва он... Маълумоти бештар "
Хуб, cx_516. Чунин ба назар мерасад, ки шумо як хати нозук бо тавозуни бузург пеш рафтаед.
Ман пас аз дидани дафтарчаи меҳнатӣ бо чизҳое, ки абрӯямро пой мекашиданд, ба вохӯрии рӯзҳои истироҳат нарафтам. Ва паёми шумо танҳо нигарониҳои маро тасдиқ кард. 🙂
Салом Мелети.
Ташаккур барои мубодилаи фикрҳои шумо дар ин бора.
0рганизатсия аҳамияти соли 1914-ро идома медиҳад, метарсад, ки бисёриҳо то хатои таълимоти худ оқибат медиҳанд - Таълимоте, ки бо гузашти вақт устувортар ва сахттар мешаванд - як иштибоҳи асрӣ.