Ганҷҳо аз Каломи Худо - Биниши маъбади Ҳизқиёл ва шумо
Ҳизқиёл 40: 2 - ибодати Яҳува аз ҳама намуди ибодат баландтар аст (w99 3 / 1 11 пара 16)
Дар истинод дар ҳукми охирин гуфта шудааст, «Дар асл, дар замони мо, ки қисми охирини он буд, ибодати пок боло бардошта шуд ва дар ҳаёти хизматгорони Худо ҷои аввалро гирифт». Аммо, пешгӯии дар Мико 4 овардашуда, ки дар он ҳукм оварда шудааст, равшан нест, ки он «қисми охири айём» -ро дар назар дорад. Мико 1: 1 мегӯяд, ки ин рӯъё дар бораи Сомария ва Ерусалим аст, ва ҳеҷ ишорае ба он нест, ки он на иҷрои зидди маъмулӣ дорад ва на иҷрои он дар Ҳармиҷидӯн. Агар 'қисми охирини рӯзҳо' ба рӯзҳои охирини системаи яҳудиён дар давоми 1 ишора кунадst аср - маънои маънои ба шунавандагони мақсадноки Мико додашуда - ибодати холис ва халқҳое, ки ба сӯи Яҳува равонанд, маънои паҳн шудани дини насрониёнро дарбар мегирад, ки ҳам яҳудиён ва ҳам ғайрияҳудиёнро ҷалб мекунад.
Дуюм, аммо на аҳамияти кам дорад, Ҷеймс 1: 26,27 мегӯяд: '' Шакли ибодат, ки аз назари Худо ва Падари мо пок ва беайб [пок] чунин аст: нигоҳубини ятимон ва бевазанон дар мусибати онҳо '. Сабти умумиҷаҳонии сиёсати Созмон дар мавриди бадрафторӣ нисбат ба ҷинояти бадрафтории ҷинсии кӯдакон дар саросари кишварҳо пас аз ҳаракат дар саросари ҷаҳон қарор дорад. Ин ҷанҷоли афзоянда қариб ки иҷрошавии пешгӯиеро дар бар мегирад, ки дар бораи «боло бурдани ибодати пок» сухан меравад.
JW.org на аз рӯи муҳаббат, балки аз рӯи менталитети қонунӣ амал карда, «ба як мисин садо медиҳад ва ё як садои муқобили бархӯрд» гашта, аз худ фахр мекунад, аммо ба меъёри қонуни ишқ, қонуни Масеҳ. (1Co 13: 1; 1:31)
Кай ман чун пешрави ёвар хизмат карда метавонам?
Ин мақола ва видеои ба он алоқаманд як қисми фишори беандозаест, ки ба Шоҳидон дода мешавад, то дар хизмати бисёртар хидмат кунанд, гӯё маҳз ҳамин чиз масеҳиро муайян мекунад. Ба корҳои ташкилӣ ҳамроҳ шуда, Шоҳидон хеле банд ҳастанд, ки барои омӯзиши Китоби Муқаддас дар амиқ ва барои фарогирии пур аз сарват, ҳикмат ва маърифати Худо вақт надоранд. (Румиён 11: 33)
Навиштаҳо иқтибос овардаанд, ки Ибриён 13: 15,16, вақте ки бе луғати ғаразноки созмон хонда шудааст, мегӯяд: «Некӣ кардан ва кори хайрро фаромӯш карданро фаромӯш накун, зеро Худо аз чунин қурбониҳо розӣ аст». Кор кардан ба дигарон одатан кӯмак ба дигарон ҳисобида мешавад, бо онҳо меҳрубонона муносибат кардан ва мубодила кардани чизҳои доштаатон ба дигарон маъно дорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо пул, либос, вақт ва дигар чизҳои худро мубодила кунед. Ин оятро танҳо ҳангоми паҳн кардани принсип метавонад барои мавъизаи хушхабар истифода бурд. Аммо, агар шумо аз аксари Шоҳидон пурсед, ки ин оятҳо барои мо чӣ маъно доранд, онҳо ҷавоб медиҳанд, ки ин маънои бо мардум тақсим кардани хушхабарро дорад, зеро ин оят истифода бурда мешавад, ки қурбониҳои ҳамду сано ба Яҳува ва махсусан дар 75% мавъиза карда мешавад истинодҳо. 25%, ки нашрияҳо дар бораи амалҳои хуб ба дигарон ишора мекунанд, одатан барфпӯш мешаванд ва сипас ба мавъиза ё саҳмгузорӣ ба созмон дода мешавад, то Худоро бештар ситоиш кунанд.
Сипас дар сархати оянда даъвати ҷолиб пешниҳод карда мешавад. 'Соли хидмати 2018 якчанд моҳро дар бар мегирад, ки панҷ шанбе ё панҷшанбе доранд '. Ҳоло он тавре навишта шудааст, ки хонандаи миёнаро фикр кардан лозим аст: дар ин соли хизматӣ моҳҳои зиёд бо рӯзи истироҳатии нисбат ба маъмулӣ зиёданд, аз ин рӯ, ман бояд имконияти пешрав шуданро пайдо кунам. Аммо, оё ин дар ҳақиқат чунин аст? Дар як сол 11 моҳ ҳаст, вақте ки ин метавонад ба вуқӯъ ояд. Баъзе 7 моҳҳо ҳастанд, ки эҳтимол дорад, зеро онҳо 31 рӯзро дар бар мегиранд, ки 3 рӯзҳои иловагӣ дар тӯли ҳафтаҳои пурраи 4 доранд. Эҳтимолияти воқеии он 3 / 7 ё 42.8% барои ин моҳҳо мебошад ва барои 4 моҳ эҳтимолияти 2 / 7 ё 28.5% аст. Ҳамин тавр, дар ҳама гуна соли муқаррарӣ ҳадди аққал 1 x 30 моҳ ва 3 x 31 моҳҳо, шумораи умумии 4 моҳ бо ҳадди аққал 5 шанбе ё 5 якшанбе ва эҳтимолияти ҳадди аққал яке аз 5 рӯзи шанбе ва 5 якшанбе мавҷуд аст. Ҳамин тавр, вақте ки параграф "якчанд" мегӯяд, он ҳеҷ чизи оддӣ нест. Соли 2019 якчанд сол хоҳад дошт ва соли 2017 якчанд дорад. Ногаҳон 2018 он қадар махсус нест. Ин танҳо як ҷумлаи моҳирона ифодаёфтаест, ки хонандаро водор мекунад, то чизи иловагӣе кунад, зеро фикр мекунед, ки шумо дубора фурсат нахоҳед ёфт; вақте ки дар асл шумо чунин имкониятро соли оянда ва соли баъд аз он ва ғайра пайдо хоҳед кард.
Барои нишон додани сохтори сунъӣ, онҳо 30-соат сабзӣ талаб карданд, ки эҳтимолан чор моҳро фаро гирифт: март, апрел ва моҳҳои боздиди нозири ноҳиявӣ. Оё Яҳува саховатманд аст ё ин танҳо як маъракаи сунъӣ аст, ки барои даъват кардани қӯшунҳо аст?
Видео - Бо Яҳува ман қариб ҳама кор карда метавонам.
Ин видео асосан як намунаи олиҷаноби он аст, ки чӣ тавр як шахси маъюб бо қотеъият корҳои зиёдеро иҷро карда метавонад, ки дигарон ғайриимкон медонанд.
Бидуни аз Сабина чизеро гирифтан, чанд чизро дар ин видео бояд қайд кард.
Аввалин чизе, ки Сабина дар як кишвари Амрикои Лотин зиндагӣ мекунад. Дар ин кишварҳо, бародарон ва хоҳарон (ва умуман ҷомеа) нисбат ба кишварҳои Ғарб ба ҳамдигар хеле дӯстона ва муфиданд. Агар вай дар ИМА ё Аврупо мебуд, дар ҳоле ки вай дастгоҳҳои техникии нисбатан олӣ доштааст ва ғайра, вай ба кӯмаки мунтазам камтар омодагӣ мебинад. Ин имкониятҳои бештари ӯро маҳдуд мекард.
Дуюм, тамоми ҷилди видео дар аломати 5: 40 нишон дода шудааст, ки он ҷо хоҳар мегӯяд "Агар Сабина ин корро карда тавонад (бо истинод ба пешрави ёвар), пас дигарон низ ин корро карда метавонанд". Паёми сублималӣ дар паси ин изҳорот чунин аст: Чаро шумо пешрав нестед? Шумо маъюб нестед? Ин усули ҳавасмандгардонии гунаҳкорӣ ва сафар дар муҳаббати Худо асос наёфтааст.[1]
Аз ин рӯ, якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки чаро шаҳодати миёна метавонад ба пешрави ёвар хизмат карда натавонад.
- Нишон намедиҳад, ки Сабина ба таври дунявӣ барои нигоҳубин ё дастгирии оилае кор кунад, ки бештари соатҳои чошташро, эҳтимолан 6 рӯз дар як ҳафта, иҷро кунад. Баръакс, вай бо муҳаббат ба оилааш ғамхорӣ мекунад ва онҳоро дастгирӣ мекунад.
- Вай дар хидмати мавъиза ба рафиқон намерасад. Бори дигар, ин дар дигар ҷамъомадҳо ва дар дигар давлатҳо фарқ мекунад. Шумо метавонед гӯед, муносибати ғамхору муфид бояд дар тамоми ҷаҳон якхел бошад, аммо ин бешубҳа нест.
- Гарчанде ки ҳолати саломатии ӯ фоҷиа аст, ки онро танҳо Салтанати Масеҳоӣ ислоҳ карда метавонад, дигарон бошанд, шароити дигаре доранд, ки метавонанд пинҳон ё бад бошанд, аммо ба таври дигар.
Омӯзиши китоби ҷамъомад (саҳ. 17, 1-9)
Дар ин ҳафта, панҷ сархати аввал дар бораи он ки чӣ гуна Исо ба Исо дар осмон таълим медод ва баъд аз он дар боби шашум, Исо ба шогирдонаш чӣ дастурот дод. Пас аз он ки Исо фаҳмонд, ки Исо ба шогирдонаш супориш ва дастуроти аниқ дода буд, ба онҳо супориши мушаххас дода шуд, даъвоҳои раднашаванда мавҷуданд, ки Исо пайравонашро боварӣ ҳосил кардааст. имрӯз омӯхтаанд [аз Ташкилот]. Ягон асоси скриптӣ барои ин изҳорот мавҷуд нест.
Гузашта аз ин, маънои онро дорад, ки дар анҷуманҳо ва вохӯриҳои ҷамъомад, ки онҳо ташкил мекунанд 'Созмони Яҳува барои 'таълими одамони Худо', дастгирӣ ва роҳнамоии Яҳуваро таъмин кунед. Ин чӣ далелест? Чӣ тавре ки дар ҳафтаҳои пеш муҳокима карда шуд, вохӯриҳои ҳозира пас аз пешниҳоди бародарони бонуфуз буданд. Дар Навиштаҳо оиди миқдор, формат ва мундариҷа ҳеҷ роҳе набуд. Инчунин онҳо ба ваҳй будани тасдиқшуда пешниҳод накарданд. Ҷолиб он аст, ки он гирифта шуд Халқи Худо Зиёда аз 70 сол дарк кард, ки омӯзиш барои мавъизаи оммавӣ зарур аст. Агар кори мавъиза ин қадар муҳим бошад (баръакси мавъизаи хусусӣ), чаро ин қадар вақт гирифт?
Шояд ин матн дар Матто 10 бошад: 19, 20 дар сархати 6 иқтибос шудааст. Бояд иқрор шуд, ки дар суд пешгӯӣ карда шуд, аммо дар он ҷо Исо ба шогирдонаш гуфт 'Дар бораи чӣ гуна ё чӣ гуфтанатон ташвиш накашед; зеро ки дар он соат ба шумо чӣ бояд гуфт; зеро на танҳо сухани шумо, балки рӯҳи падари шумо низ мебошад ». Бо ибораи дигар, Рӯҳи Муқаддас ба ҷои он ки таълимоти одамони дигарро таълим диҳад, бояд ба онҳо кӯмак кунад.
Шояд калиди аслии шаҳодат додан ба дигарон ин барномаи таълими созмони инсонӣ нест, балки хоҳиши самимии табодули ҳақиқат аст. Чӣ тавре ки Исо дар Луқо 6 гуфт: 45 «Шахси нек аз ганҷинаи неки дилаш чизи нек берун меоварад; ва шахси бад аз ганҷинаи бад чизи бад берун меоварад; Зеро ки даҳони вай аз пурии дил сухан мегӯяд ”.. Агар мо муҳаббат ба Каломи Худо, принсипҳо ва хушхабарро дар худ инкишоф диҳем, он гоҳ мо барангехта мешавем, ки чизҳои омӯхтаамонро ба дигарон расонем. Ин маънои онро надорад, ки дарро мекӯбед, балки як шахс ба шахсоне, ки мо медонем, ё бо хешовандон ва ё хешовандон кор мекунем ва инчунин суханронии худро бо амалҳои худ нишон медиҳем, ки мо ҳақиқатан Худо ва одамонро дӯст медорем.
___________________________________________________
[1] Ногуфта намонад, ки "Пешрави ёвар" як созмони аз ҷониби созмон асосёфта мебошад ва бидуни асосҳои Китоби Муқаддас асос ёфтааст. Дар байни масеҳиёни аввал ҳеҷ гуна мафҳуми “пешрав” вуҷуд надошт. Ҳар кадоми онҳо қобилият доштанд. Оё ғуломони румӣ, ки масеҳӣ гаштанд, метавонистанд пешрави ёвар ё доимӣ бошанд, оё чунин чизе вуҷуд дошт?
"Шояд калиди аслии шаҳодат додан ба дигарон барномаи омӯзиши Созмони Маҳалли сунъӣ набошад, балки хоҳиши самимии мубодилаи ҳақиқат аст." То чӣ андоза ин барои ман шахсан дуруст буд! Ман ҳамеша мекӯштам, ки дар мавъиза 'ҳақиқатро нақл кунам'. Аммо пас аз бедории ман ва он чиро, ки ман пайдо кардани 'ҳақиқати' воқеӣ (яъне Исо) меномед, шумо маро хомӯш карда натавонистед! Сӯҳбат табиӣ ва ба осонӣ ба вуҷуд омад. Дилбеҳузурӣ, кафи арақ ва даҳони хушк нест. Танҳо шодмонӣ ва ҳаяҷон ва хоҳиши воқеӣ барои мубодила бо касе, ки ба ман имконият медиҳад. Ва на тавассути хидмати ҳатмӣ, балки ғайрирасмӣ-... Маълумоти бештар "
Комилан дуруст, фаслҳои файз. Сабаби асосие, ки ман фикр мекунам, ки чаро касоне, ки дар ин сайт хидматро бозмедоранд (онҳое, ки мунтазам муошират мекунанд) дар он аст, ки ба мо ҳақ гуфта нашудааст. Чӣ гуна шумо мақсад доред, ки Библияро бо касе омӯзед ва сипас ба онҳо таълим диҳед, ки соли 1914 санаи дуруст аст, вақте ки шумо медонед, ки ин нест. Чӣ гуна шумо метавонед касеро ташвиқ кунед, ки ҳақиқатҳои олиҷаноби Салтанат, Яҳува ва Исоро қабул кунад, зеро медонед, ки кай ва кай онҳо тамоми оқибатҳои хориҷшавӣ ва шумораи онҳоро фаҳмида метавонанд... Маълумоти бештар "