[Аз ws17 / 7 саҳ. 22 - Сентябр 18-24]
«Аз Худованд лаззат баред, ва Ӯ хоҳишҳои дилатонро ба шумо қонеъ хоҳад кард» (Заб. 36:25). 37: 4
(Рӯйдодҳо: Яҳува = 31; Исо = 10)
Мақолаи омӯзишии ин ҳафта ҳама чизро дар бораи ташвиқи Шоҳидон ба корҳои бештар дар кори шогирдсозӣ, ки натиҷаи мавъизаи хушхабар мебошанд, дар бар мегирад. Дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест, дуруст аст? Дуруст! Ҳамаи мо бояд саъйи худро ба харҷ диҳем, то амри Исоро оид ба иҷро кардани
«Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, 20 ба онҳо таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд. Ва бубин! Ман ҳама рӯзҳо то охирзамон бо шумо ҳастам ». (Мт 28:19, 20)
Албатта, католикҳо, протестантҳо, баптистҳо, пантикостҳо ва методистҳо, пресвитерианҳо ва мормонҳо ва… инчунин, шумо расмро ба даст меоред, ҳамаи онҳо мегӯянд, ки онҳо пеш аз он ки хушхабарро мавъиза кунанд ва шогирд тайёр кунанд. Рутерфорд Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддасро "Шоҳидони Яҳува" номид.
Шумо ҳамчун Шоҳиди Яҳува гуфта метавонед, ки шогирдсозиро Худо тасдиқ кардааст? Оё шумо розӣ ҳастед, ки хушхабаре, ки онҳо мавъиза мекунанд, хушхабари ҳақиқӣ аст?
Ман фикр мекунам бо боварӣ гуфтан мумкин аст, ки ҳар як Шоҳиди Яҳува, ки ба намаки ӯ сазовор аст, ба мо гӯяд, ки воизи боғайрат будан дар ҳама гуна мазҳаби дигари масеҳӣ розигии Худоро ба бор намеоварад, зеро ҳар як дини берун аз Созмони Шоҳидони Яҳува хушхабарро бо таълим додани бардурӯғ вайрон мекунад таълимот, ки аз мард сарчашма мегиранд.
Исо гуфта буд, ки пайравони ҳақиқии ӯ Падарро бо рӯҳ ва ҳам парастиш хоҳанд кард ҳақиқат, аз ин рӯ, чунин ба назар мерасад, ки таълимоти бардурӯғ паёми хушхабарро вайрон мекунанд. (Юҳанно 4:23, 24) Павлус ғалотиёнро дар бораи ин суханон огоҳ кард, ки дур шудан аз паёми тозаи Инҷил боиси маломат ва маҳкумият хоҳад шуд. (Ғал 1: 6-9)
Барои ҳамин, мо он нуктаро, ки Шоҳид ҳангоми таблиғи динҳои дигар бо сабаби таълимоти дурӯғинашон беэътибор дониста мешавад, баҳс намекунем. Бо вуҷуди ин, оё хасу тамоми сатҳҳоро ранг намекунад?
Оё Шоҳидони Яҳува шогирдони ҳақиқии Исои Масеҳ месозанд? Оё Шоҳидон ба Исо тавре муносибат мекунанд, ки ӯ дар Навиштаҳо ифода ёфтааст? Оё онҳо ҳамон хушхабареро, ки Исо ва масеҳиёни асри як мавъиза мекарданд, мавъиза мекунанд?
Азбаски ин а ОМӮЗИШӢ баррасии мақолаи омӯзиширо омӯхта, мо ба чизе, ки дар ин бора ошкор шудааст, маҳдуд мешавем ОМӮЗИШӢ танҳо масъала. Мо аслан набояд аз ин боло бароем.
Мақсади ин модда
Ҳангоми хондани тамоми мақола шумо мефаҳмед, ки ҳадафи он ба даст овардани Шоҳидони Яҳува барои «имтиёзҳои хидмати Салтанат» мебошад. Ин имтиёзҳо пешрави доимӣ шудан (маъруф ба «воизи пурравақт») мебошанд.[I], дар лоиҳаҳои сохтмонии Созмон кор мекунад ва ҳамчун Байт-Ил хидмат мекунад.
Оё ягонтои ин фаъолиятҳо аз ҷониби Исои Масеҳ тасдиқ карда шудаанд? Оё Исо дар назди мо мақсад гузоштааст, ки дар як моҳ 70 соат ҳамчун воизи пурравақт ҳисобот диҳем? Оё ӯ ба мо гуфт, ки «хидмати Салтанат» сохтани биноҳои зебои офисӣ, матбааҳо, хонаҳои Байт-Ил ё толорҳои анҷуман ва салтанатро дар бар мегирад? Оё масеҳиёни асри як ягонтои онро карданд? Дар бораи тарзи ҳаёти монавӣ ҳамчун Бетелит чӣ гуфтан мумкин аст?
Агар мо дастгирии ин оятҳоро, ки ҳоло «хидмати Салтанат» номида шудааст, дарёфт карда наметавонем, пас, ҳадди аққал, мо бояд онҳоро дар раф дар айни замон нигоҳ дошта, далелҳои дигарро ҷуста бошем, то пеш аз он ки инро шубҳа накунем. ҳеҷ кадоме аз инҳо фармонро дар Матто 28: 19, 20 иҷро мекунад.
Аккредитатсияи ин имтиёзҳои хидматӣ
Шоҳиде даъво хоҳад кард, ки ин ҳама ҷиҳатҳои тасдиқшудаи хидмати мо мебошанд, зеро инро Ҳайати Роҳбарикунанда, ки Масеҳ ҳамчун ғуломи мӯътамад ва доно таъин кардааст, эълон мекунад.
Дар ин фаҳмиш як қатор мушкилоти ҷиддӣ вуҷуд доранд.
аввал, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки Исо чунин таъинот таъин кардааст. Ҳайати роҳбарикунанда даъво дорад, ки ӯ онҳоро соли 1919 таъин кардааст. Аммо дар ин изҳорот мушкилоти ҷиддӣ вуҷуд дорад. То соли 2012 таълимоти расмӣ чунин буд, ки ғуломи мӯътамад ва доно аз ҳама Шоҳидони тадҳиншудаи Яҳува иборат аст. Ҳамин тавр, қариб як аср, онҳое ки ғуломи мӯътамад ва доно таъин карда шуданд, намедонистанд, ки онҳо ғуломи мӯътамад ва доно ҳастанд. Ин Исои Масеҳро яке аз камбағалтарин муошират дар таърих хоҳад кард, зеро 95 сол вақт лозим буд, ки таъинкунандагони худро дар бораи таъиноти нави худ дуруст огоҳ кунад. Ба ҷои ин, даҳҳо ҳазор гумон мекарданд, ки онҳо таъин карда шуданд, вақте ки онҳо набуданд.
Ман дар бораи шумо намедонам, аммо бовар кардан душвор аст, ки Парвардигори мо метавонад иртиботро бад вайрон кунад. Оё эҳтимоли зиёд нест, ки айб дар ҷои дигар аст.
Дуюм, ин таъиноти эҳтимолии GB ҳамчун ғуломи мӯътамад се ғуломи дигарро бе ному нишон мекунад. Ғуломи бад, ғуломи нохоста беитоат ва ғуломи огоҳона беитоат вуҷуд дорад. Ин маънои онро дорад, ки танҳо 1/4 масал дар Луқо 12: 41-48 фаҳмида шудааст. Пас, Исо 95 сол пас аз интизорӣ интизор шуд, то ба Ҳайати Роҳбарикунанда хабар диҳанд, ки онҳо интихобкардаи ӯ буданд, аммо боз ҳам моро дар овезон нигоҳ медорад, то дар бораи се мавқеи дигар, ки ҳанӯз пур нашудаем?
сеюм, мо тавсифи вазифа дорем. Аслан, нақши ғуломи мӯътамад дозир аст. Ӯ ғуломони дигарашро мехӯронад. Ҳеҷ чиз дар он нест, ки ба ӯ иҷозат диҳад, ки қоидаҳои нав таҳия кунад ё категорияҳои наверо барои хидмати муқаддас ба Худо ҳисоб кунад. Ҳеҷ чиз дар бораи он, ки ӯ канали муошират, овози Худо аст. Дуруст аст, ки дар он сухан дар бораи ғулом меравад, ба монанди ҳоким ё ҳоким ё пешвои ғуломони худ ба тариқи ҳукмрон амал мекунад, аммо он «шарир» номида мешавад. (Луқо 12:45)
чаҳорум, ҷиддитарин мушкилоти ин фаҳмиш он аст, ки ғулом ҳам мӯътамад ва доно (ё оқил) аст. Биёед ҷанбаи "доно" -ро канор гузорем ва ба ҷои он ба "содиқон" тамаркуз кунем. "Вафодор" ба кӣ? Хуб, мувофиқи масал, ба Устод. Ва устод дар масал кӣ тасвир ёфтааст? Бешубҳа, ин Масеҳ аст?
Оё Ҳайати Роҳбарикунанда ба Масеҳ содиқ аст. Дар омӯзиши ҳафтаи гузашта мо дидем, ки онҳо Яҳуваро таъкид мекарданд 53 маротиба, аммо ҳатто як бор Исоро ҳамду сано накард! Оё ин ҳафта беҳтар аст? Хуб, Яҳува бо ибораҳои зерин 31 маротиба таъкид карда мешавад:
- Яҳува шуморо даъват мекунад, ки барои ояндаи худ оқилона нақша гиред - сарх. 2-XNUMX-XNUMX XNUMX XNUMX
- Ба онҳое, ки маслиҳати ӯро рад мекунанд, Яҳува мегӯяд - абз. 2-XNUMX-XNUMX Бехтарин суханхо XNUMX XNUMX
- Вақте ки халқи Ӯ дар ҳаёт интихоби оқилона мекунад, Яҳува ҷалол меёбад - сарх. 2-XNUMX-XNUMX Бехтарин суханхо XNUMX XNUMX
- Яҳува барои шумо кадом нақшаҳоро тавсия медиҳад? - сарх. 3
- «Ман хидмати пурравақти Яҳуваро дӯст медорам, зеро ин тарзи изҳори муҳаббати худ ба Ӯ ҳастам ...» - сарх. 7
- «Ман мехостам ба онҳо дар бораи Яҳува нақл кунам, бинобар ин пас аз муддате нақшаҳо барои омӯхтани забони онҳоро кашидам. ”- сарх. 8
- Шумо инчунин мефаҳмед, ки чӣ гуна бо Яҳува зич ҳамкорӣ кардан лозим аст. - сарх. 9
- «Ман мавъиза кардани хушхабарро дӯст медорам, зеро он чизест, ки Яҳува аз мо талаб мекунад. - сарх. 10
- Имкониятҳои зиёде барои хидмат ба Яҳува мавҷуданд. - сарх. 11
- "Ман аз хурдсолӣ, ман мехостам, ки рӯзе ба Яҳува пурравақт хидмат кунам ..." - сарх. 12
- Баъзеҳо, ки мувофиқи нақшаҳои ба Яҳува пурравақт хизмат кардан амал мекарданд, ҳоло дар Байт-Ил мебошанд. Хизмат дар Байт-Ил роҳи хушбахтонаи ҳаёт аст, зеро ҳама корҳое, ки шумо мекунед, барои Яҳува аст. - сарх. 13
- "... Ман хидматро дар ин ҷо дӯст медорам, зеро коре, ки мо мекунем, ба одамон кӯмак мекунад, ки ба Яҳува наздик шаванд." - сарх. 13
- Чӣ тавр шумо нақшаи хидмати пурравақти масеҳӣ шуданро доред? Аз ҳама чиз бештар хислатҳои рӯҳонӣ ба шумо барои бомуваффақият хизмат кардан ба Яҳува кӯмак мекунанд. - сарх. 14
- Яҳува бо истифода аз онҳое, ки рӯҳияи фурӯтан ва тайёранд, истифода мебарад. - сарх. 14
- Шумо мутмаин бошед, ки Яҳува мехоҳад, ки шумо ояндаи хушбахтро «устувор» бигиред. - сарх. 16
- Биёед бубинем, ки Яҳува дар замони мо чӣ кор карда истодааст ва шумо чӣ гуна дар хидмати ӯ саҳм гирифта метавонед. - сарх. 17
Дар ин омӯзиш Исо 10 маротиба зикр шудааст, аммо ҳеҷ гоҳ дар як контексте ки бо Яҳува гирифта нашудааст. Ба мо намегӯянд, ки мо ба Исо хидмат мекунем (Ro 15:16) ё мо бояд 'биёмӯзем, ки чӣ гуна бо Исо ҳамкории зич дошта бошем' (Ро 8: 1; 1Co 1: 2, 30) ё 'мавъиза кардани некӣ хабарест, ки Исо аз мо талаб мекунад »(Мт 28:19, 20) ё ин ки мо бояд ба Исо наздик шавем. (Мт 18:20; Эф 2:10) ё ин ки мо бояд Исоро дӯст дорем (Пм. 1: 5; Эфс 3:17; Фил 1:16) ё ки Исо дар мо ҷалол ёфтааст (2Тҳ 1:12) ё ин ки мо бояд ба мардум дар бораи Исо нақл кунед. (Re 12:17)
Не, ҳама чиз дар бораи Яҳува ва ҳеҷ чиз дар бораи Писари маҳбуби ӯ, ки Ӯ бар ҳама чиз ва ҳама таъин кардааст. Ба ҷои ин, Шоҳидони Яҳува Подшоҳи Бузургро ҳамчун намунаи ибрат ва намунаи ибрати мо меҳисобанд. Ин одатан Исо дар нашрияҳои дер истифода мешавад.
- Исои Масеҳ барои шумо, ҷавонон, намунаи олӣ гузоштааст. 4
- Исо инчунин бо омӯхтани Навиштаҳо ба Яҳува наздик шуд. - сарх. 4
- Исо ба камол расида, ба камол расид. - сарх. 5
- Иҷрои он чизе ки Худо аз ӯ талаб кард, Исоро хушбахт сохт. - сарх. 5
- Исо ба одамон дар бораи Падари осмониаш таълим медод. - сарх. 5
- Зоҳир кардани муҳаббат ба Худо ва дигарон Исоро шод гардонд. - сарх. 5
- Исо ҳангоми хидмати заминӣ омӯхтанро давом дод. - сарх. 7
Кас бояд танҳо барномаи WT Library Library -ро истифода барад, то бубинад, ки ин хатост. Ворид кунед (нохунакҳо) “Исо | Масеҳ »бояд ҳар як ва ё ҳарду калимаро дар як ҷумла ҳаргуна рух диҳад, то ҷалол, ҳамду сано, шаъну шараф, муҳаббат ва аҳамияти Писари Худоро дар Каломи Муқаддас бинад. Вақте ки касе дарк мекунад, ки номи «Яҳува» дар ҳеҷ кадоме аз дастхатҳои 5000+ мавҷуд нест, ин боз ҳам аҷибтар аст. NWT онро худсарона ворид кардааст.
Ҳоло бо он муқоиса кунед, ки бо ду омӯзиши гузаштаи Бурҷи дидбонӣ (ба истиснои ин шумораи бешумори пеш аз он), то бинед, ки нависандагон аслан содиқ нестанд. Имон ба Исо маънои эътирофи фурӯтании мақоми волои ӯро дорад. Додани ҳамду сано ба Яҳува бидуни "бӯсидани Писар" дар асл Худоро бадном мекунад ва хашми Ӯ ва Писарро ба бор меорад.
"Писарро бӯс, то ки ба ғазаб наояд ва шумо аз сари роҳи он нарафта бошед, зеро ғазаби ӯ ба осонӣ баланд мешавад". Хушо ҳамаи онҳое ки ба Ӯ паноҳ мебаранд »(Заб. 2: 12)
Хабари хуши Ҳайати Роҳбарикунанда
Агар шумо дар бораи пешрави доимӣ шудан мехоҳед, хуб мехоҳед, ки хушхабари Салтанатро мавъиза кунед, дар бораи ин суханон мулоҳиза кунед.
«Ман ҳайронам, ки шумо зуд аз шахсе, ки шуморо бо меҳрубонии беҳамтои Масеҳ даъват намудааст, ба намуди дигари башорат дур шуда истодаед 7 На ин аст, ки як хушхабари дигар аст; Ва баъзе аз шумо ҳастанд, ки шуморо ба изтироб меандозанд ва башорати Масеҳро таҳриф кардан мехоҳанд. 8 Лекин агар ҳатто мо ё фариштае аз осмон Инҷиле бар хилофи он чи мо ба шумо башорат додаем, ба шумо башорат диҳад, - малъун бод. 9 Чунон ки мо пештар гуфта будем, ҳоло боз мегӯям: ҳар кӣ ба шумо башорат диҳад, магар ин ки шумо қабул карда бошед. ”(Ga 1: 6-9)
Ин чизест, ки Шоҳидон динҳои дигарро дар содир кардани он айбдор мекунанд: мавъизаи хушхабари дигар; хабари хуши қалбакӣ. Касоне, ки ин корро мекунанд, лаънати Худо мебошад. Дурнамои гуворо нест!
Шоҳидон як хушхабарро мавъиза мекунанд, ки дар он умеди 1,000 сол ҳамчун гунаҳкор зиндагӣ кардан, пас аз он одил эълон кардан мумкин аст. Дар ин миён, касе танҳо дӯсти Худо аст, аммо Писари Ӯ шуда наметавонад ва наметавонад Исоро миёнарав кунад. Лутфан кӯшиш кунед, ки ин таълимотро аз Китоби Муқаддас дастгирӣ кунед. Агар шумо наметавонед, пас шумо оқилед, ки ин таълимотро ҳамчун башорати Масеҳ таблиғ мекунед? Оё ин ба Худо писанд аст? Бо ин кор, оё шумо ба ҷои шогирди Масеҳ прозелит ё шогирди Ҳайати Роҳбарикунанда нестед?
Ман ба наздикӣ кӯшиш кардам, ки бо баъзе дӯстон дар ин самт ба таври ҷиддӣ мулоҳиза ронам. Ман фақат ба як таълимот даст зада, аз бархӯрди конфронтатсионӣ канорагирӣ кардам. Фикри ман ин буд, ки оё барои муҳокима ҷой ҳаст ё не.
Ҷавоби онҳо нишон медиҳад, ки Ҳайати Роҳбарикунанда муваффақ гаштааст, ки Исоро аз нақши пешвои мо бардоранд ва худро ба ҷои худ - ҳангоми дар тахти подшоҳ нишастанаш гузоранд.
Онҳо қисман навиштаанд:
«Тавре ки шумо медонед, [мо] комилан мутмаин ҳастем, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ғуломи мӯътамад ва доно аст ва ба ӯҳдаи он супорида шудааст, ки ба оилаи имондорон барои фаҳмидан ва пайравӣ кардани Каломи Худо Китоби Муқаддас кӯмак расонад. Хулоса, мо боварӣ дорем, ки ин ташкилоти Яҳува аст. Мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки ба он наздик шавем ва роҳнамое, ки он ба мо медиҳад. Мо ҳис мекунем, ки ин масъалаи ҳаёт аст. Ман хуб тасаввур карда метавонам, ки лаҳзае фаро хоҳад расид, ки мо ҳаёти худро бар он дастуре, ки Яҳува тавассути созмон ба мо медиҳад, месозем. Мо ба ин омода хоҳем буд. ”
«Дӯстони наздики мо бояд чунин эътимод дошта бошанд. Бо ин сабаб: ”
“Мо мехостем эҳтиромона ва меҳрубонона бипурсед, ки шумо дар мавриди ташкилоти ташкилоти Яҳува таҳти роҳбарии ғуломи мӯътамад / Ҳайати Роҳбарикунанда дар куҷо қарор доред ». [Курсивии онҳо]
Онҳо дар бораи Яҳува ва Ҳайати Роҳбарикунанда сухан мегӯянд, аммо Исо дар куҷост? Агар шумо хоҳед, ки танҳо дар асоси дастуроти мардон қарори "ҳаёт ва мамот" қабул кунед, пас ба маънои пурраи калима, шумо онҳоро ҳамчун роҳбарони худ қабул мекунед. Пас дар бораи амри Исо дар Матто 10:23 чӣ гуфтан мумкин аст: "На сарварон хонда шаванд, зеро Пешвои шумо ягона аст, яъне Масеҳ." Шоҳидоне, ки мехоҳанд бар асоси эътиқод ба мардон интихоби ҳаёт ва мамот кунанд, худро ба ҳамон киштӣ шинонданд, ки ҳар як масеҳие, ки ба ҷанг рафта, ба номи Худо куштааст (ё мурдааст), зеро пешвоёнаш ба ӯ гуфтанд, ки .
Аҳамият диҳед, ки дӯстони ман то чӣ андоза виҷдон ва озодии худро ба иродаи одамон таслим карданд ва ба чунин шахсон барои наҷот эътимод карданд. Оё мо метавонем фармони Худоро нодида гирем ва бе ҷазо раҳо шавем? Ӯ ба мо мегӯяд:
"Ба подшоҳон ва ба фарзанди одам такя накунед; ки наҷот дода наметавонад"" (Забони 146: 3)
Ҳоло мо ҷомеаи миллионҳо дорем, ки мисли онҳо фикр мекунанд. Онҳо ба миллиардҳо динҳои ҷаҳонӣ ҳамроҳ шуда, садоқат ба мардонро медиҳанд.
Тасдиқи ризоият
Дар боло, ман даъво доштам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда муваффақ шудааст, ки Исоро ҳамчун пешвои он масеҳиёне иваз кунад, ки худро Шоҳиди Яҳува муаррифӣ кунанд. Агар шумо фикр кунед, ки ин даъвои далерона ва беасос аст, далелҳоро ба назар гиред. Ҷавоби дӯстони ман душвор аст. Дар асл, ин ташвишовар маъмул аст. Дар ин ҳолат сухан дар бораи ду шахси оқил меравад. Онҳо меҳрубон, осонанд ва ба ҳукм моил нестанд. Аммо, вақте ки ман як масъалаи ба ман дахлдорро ба миён овардам (таълимоти наслҳои ба ҳам печида) оё онҳо нигаронии маро ҳал карданд? Оё онҳо ҳатто инро қайд карданд? Не, посух додан ба саволи садоқати ман ба мардум буд. Онҳо танҳо дар сурати дӯстии ман боқӣ хоҳанд монд, агар ман ба Ҳайати роҳбарикунанда садоқати худро тасдиқ кунам.
Ҳоло ин бештар аз он буд, ки ман пайгирӣ карда наметавонистам ва ман инро аз дигарон бешумор шунидаам. Ин намуна аст. Шумо нигаронии қонуниро баён мекунед ва ба ҷои ҳалли масъалаи ба миён гузошташуда, талаби изҳороти садоқатмандӣ ё садоқат ба Ҳайати Роҳбариятро мешунавед.
Ин тавр набуд. Агар ман дар нашрияҳои солҳои пеш чизе ба шубҳа мекардам, касе намепурсид, ки оё ман боварӣ дорам, ки бародар Норр канали таъинкардаи Худо аст? Ҳеҷ кас нагуфт: "Ба фикри ту, ту аз бародари Норр бештар медонӣ?"
Вақте ки мардону занони оқил қудрати ақлро таслим мекунанд ва бо ихтилофот розӣ мешаванд, бо тасдиқи эътимод талаб мекунанд - ин ҳама ниятҳо ва ҳадафҳо, қасами тақаллубӣ аст - чизи хеле торик ва ба Масеҳ ғайриимкон аст.
___________________________________________________________________
[I] Аз рӯи инсоф, дар як моҳ 70 соат кори пурравақтро ташкил намекунад. Коргаре, ки дар як ҳафта камтар аз 20 соат дар як идора ё фабрика вақт сарф мекунад, корманди штатӣ ҳисобида мешавад.
Ҳангоми баррасии ин пурсиш ба ман чунин омадааст, ки ҳар яки мо таҷрибаи хеле вазнин ва хаста дорем. Пас аз хондани Дониёл боз чанд маротиба (чӣ қадар мешавад, ки дар тӯли солҳои хониши вай ин қадар чизро пазмон шуда буд) ман тасаввур карда наметавонам, ки ҳолати рӯҳафтодагӣ ва афсурдагии ӯро зери вазни гунаҳкорӣ, тавба ва асрори гирду атрофаш афтондааст. Чӣ қадар вақт фариштаҳо ӯро ба воя расониданд ва ӯ ҳанӯз намедонист, ки дар пешаш истодааст. Ҳоло, вақте ки ман аз қанд (чашм ва гӯш) дар паҳлӯям нишастаам... Маълумоти бештар "
Биҳишт ва расмҳои нишон додани он барои бародарон табобаткунанда шуданд, хусусан онҳое, ки 100% дар! Биҳиште, ки ГБ таълим медиҳад, нест кунед, бо мо чӣ мешавад? 🙂
Ман дӯст медорам, ки чӣ гуна шумо инро майнаи оддӣ ва бениҳоят дақиқ гузоштед. Ба ман методи таълимро, ки тақрибан 2,000 сол қабл касе кор карда буд, ба ёд меорад ...
Дар куҷо дар Матто 24: 45 мо хабари кушоду равшанро мебинем, ки Исо санҷиши рӯҳонии маъбади худро барои интихоби канали ягонае барои таъом додани масеҳиён, aka FDS анҷом медиҳад? Шояд барои дидани он мо бояд айнаки махсус дошта бошем. 🙂
Мағз ва Ниқӯдимус. Ташаккур барои маслиҳататон. Ман фикр мекардам, ки шумо наметавонед D / F бошед, агар шумо ин таълимотро паҳн накунед. Аз кай боз саволҳои самимӣ паҳн кардани таълимоти бардурӯғ ҳисобида мешавад? Китоби чӯпонӣ мегӯяд, ки бояд дидаю дониста таълимоти бар хилофи ҳақиқати Китоби Муқаддас паҳншударо тавре паҳн кунад, ки JWs таълим медиҳанд. Ба ҳар касе, ки шубҳаи самимӣ дорад, бояд кӯмак расонд. Умедворам, ки ман дар ин бора ҳақ ҳастам, ҳатто. Оё шумо ягон чизи баръакс дошта бошед, оё шумо метавонед маълумотномаҳо пешниҳод кунед? Дар акси ҳол, мо бояд интизор шавем ва бубинем. Ба гумони ман, бисёр чиз аз он вобаста аст, ки шумо чи гуна чизҳоро мегузоред ва бо кӣ сӯҳбат мекунед.... Маълумоти бештар "
Салом Леонардо,
Ман пир нестам, намедонам он китоби чӯпонии пинҳонӣ чӣ мегӯяд. Агар ман дуруст дар ёд дошта бошам, Раймонд Франц аз ҷамъомад хориҷ карда шуда буд ва ӯ таълимоти дурӯғинро паҳн намекард. Ӯро бо касе диданд, ки Ҷамъият ӯро «муртад» меҳисобид ва медонист, ки таълимотҳои солҳо азизаш дурӯғанд, аммо паҳн намекунанд. Ман бо Брейн розӣ ҳастам, агар онҳо фикр кунанд, ки шумо хилофи гуфтаҳои GB / FS ҳастед, вақти тафтиш кардан фаро расидааст, алахусус агар шумо бародар бошед. Танҳо гуфтан ... ..
Дигар ин ҳама махфӣ нест. Онро онлайн пайдо кардан мумкин аст, агар шумо донед, ки ба куҷо муроҷиат кардан лозим аст.
Салом Brain (ва Ҳавво). Бубахшед, онҳо ба шумо чунин вақти сахт доданд. Пешгӯӣ пешакӣ навишта шудааст, ман фикр мекунам. Ман аллакай якчанд сессияҳоро аз сар гузаронидаам ва хуб медонам, ки ба кӣ бовар мекунам ва ба кӣ эътимод надорам. Аммо маслиҳати шумо хуб аст.
Тибқи он чизе ки ман хондаам, Рэй Франс ба шикори ҷодугар дучор шуд, аз ин рӯ хӯрок хӯрданаш бо корфармои ӯ (ки D / F буд) ба ӯ D / F одат карда буд.
Ман медонам, ки то чӣ андоза баъзеҳоро бад дидан мумкин аст, зеро дӯсте худаш D / худро пас аз кӯшиши пайваста барои пешвози онҳо мекунад.
Мо медонем, ки ин шикори ҷодугар буд, зеро зани Рей Франц дар сари дастархон нишаста буд, аммо ӯ DF'd набуд. WT мехост, ки Рей бо ҳар роҳи зарурӣ рафтан гирад. Фарқ надошт, ки оё сабабҳои он беинсофӣ буданд.
Саволҳо барои шумо, бародарони азиз: Барои далелҳо, агар мо Исои Масеҳи бародарони тадҳиншударо дар соли 1919 ҳамчун ФСД таъин карда бошем, оё ин баҳс ба он бародарони баъдӣ фавтида ё ташкилоти худро тарк карда буд? Лутфан барои равшанӣ кӯмак кунед. Аз соли 1919 то имрӯз, дар таълимот, тағиротҳои зиёде ба вуҷуд омадаанд. Оё Масеҳ гурӯҳи шогирдони Китоби Муқаддасро таъин мекард, гарчанде ки он замон эътиқодҳои зиёде буданд, ки ба суханони ӯ ва Падари ӯ мувофиқ набуданд? Соли 1919 мо он муассисаҳоеро, ки Библияро чоп мекунанд, баррасӣ карда наметавонем... Маълумоти бештар "
Ин як чизи саволи академикӣ аст, почта, зеро он бар асоси он, ки таъиноти 1919 буд, такя мекунад. Аммо ман фикри шуморо қабул мекунам. Аксарияти Шоҳидон таъиноти соли 1919-ро ҳамчун ҳақиқат қабул мекунанд, зеро ба онҳо гуфтаанд, ки инро Ҳайати Роҳбарикунанда, ки ба онҳо ҳамчун канали таъинкардаи Худо эътимод доранд, ҳақ аст. Чунин ашхос, дар таҷрибаи ман, бо далелҳо нигарон нестанд. Намунаи Исроил ҷавобҳо дорад. Яҳува подшоҳи аввалро мустақим таъин кард, аммо вай бад рафт ва Яҳува ӯро аз сари худ дур кард. Пас аз он ӯ подшоҳи дуввумро дар насли якум таъин кард ва ӯ содиқ буд, гарчанде ки камбудиҳо дошт. Зеро ӯ... Маълумоти бештар "
Барои ман, камбудии аз ҳама калон дар он аст, ки FDS бар тамоми ашёи усто таъин мешавад, пас аз баргаштанаш, на пештар. Ҳамин тавр, ва азбаски устод ҳанӯз барнагаштааст (чизе, ки ҳатто ВТ розӣ аст), нақши ФДС дар айни замон додани ғизо дар вақти лозимӣ, ҳамчун ҒУЛОМ аст. Ин набояд онро бар ғуломони дигар ҳукмронӣ кунад, гӯё ки оғояшон. Ҳамин тариқ, ҳатто агар GB-и ҳозира FDS бошад (ман бовар намекунам, ки онҳо), онҳо аслан ҳеҷ ваколате барои назорат ва роҳнамоии амалҳоро надоранд... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои посухи равшан ва дарки Meleti. Аз нашрияҳои JW шарҳи возеҳе вуҷуд надорад, ки чӣ гуна ба синфи FDS гузаштан ба дигараш. Беҳтарин чизе, ки ГБ метавонад ба он умед бандад, ин аст, ки мо ХУЛОСА бигирем, ки пай дар пай вуҷуд дорад ва партияи меросӣ низ чунин имтиёзро хоҳад дошт. Боз ҳам, ин беасос, тахминист. Ҳоло, барои баҳс, фарз кунем, ки таъиноти Исо дар соли 1919 воқеан рӯй додааст. Аз ин рӯ, таълимот ва эътиқодоти ин синфи таъиншуда бояд дастгириро сазовор бошанд. Охир, онҳоро махсусан Устоди мо интихоб карда буд. Ҳоло тағирот ва тасҳеҳоти эътиқод чӣ мешавад... Маълумоти бештар "
Масъалаи ин муҳокима масал аст. Ин масал дар бораи ду ғулом аст, на як. Мо бояд Матто 24: 45-51-ро хонем. WT дар таҷдиди охирини фаҳмиш як фарзияи воқеӣ ва дигареро ба вуҷуд овард. Ин худ ба худ бемаънӣ ва саҳеҳ аст. Агар ба як қисми ин масал диққат диҳем, мо тасвири бузургтарро аз даст медиҳем. Масъалаи дуюм дар он аст, ки ин масал пешгӯӣ аст. Чор масале, ки аз он сар мешавад, ба он равона шудааст, ки масеҳиён бояд бедору ҳушёр бошанд. Онҳо корҳои махсусеро қайд мекунанд, ки ба масеҳиён барои баргашти Устод бедор мемонанд. Хониши бодиққат... Маълумоти бештар "
Ҳамин тавр, Элеасар. Вақте ки мо дар Луқо 12: 41-48 дар бораи ин масал ду ғуломи иловагиро дар бар мегирем, боз ҳам бадтар мешавад. Ғуломе, ки дидаву дониста иродаи оғоро иҷро намекунад ва ғуломе, ки иродаи худро аз нодонӣ иҷро накардааст. Ҳанӯз аз соли 1950 гузашта, чунин ба назар мерасад, ки WT ҳеҷ гоҳ ҳатто кӯшиш накардааст шарҳ диҳад, ки инҳо кистанд.
Ғайр аз онҳое, ки шумо ёдовар мешавед, мушкилоти зиёде дар шарҳи WT масали FDS доранд. Дар ин масал ФДС ба таври возеҳ тасвир шудааст, аммо ин ба мақсадҳои пас аз Рассел WT мувофиқат намекард, аз ин рӯ онҳо гуфтанд, ки ин бояд "класс" бошад. Дар аввал, он "синф" ҳама "тадҳиншудагон" буданд, аммо ин ҳам ба ҳадафҳои онҳо мувофиқат намекард, зеро бисёриҳо худро "тадҳиншуда" меномиданд - чизе, ки метавонад ба ҳокимияти WT таъсир расонад. Ҳамин тавр, онҳо FDS-ро бо 7 мард дар Бруклин маҳдуд карданд. Аммо, баргардед ва оятҳои аслиро хонед ва ба худ гӯед: «АЛБАТТА! Ки он чӣ... Маълумоти бештар "
Ин таълимот ҳамеша мушкилӣ дошт. Нуқтаи назари шахсии ман аввалин кӯшиши Рассел дар он буд, ки эҳтимолтарин дақиқтарин дар соли 1881 буд, ки вай онро тамоми хонадони имон меҳисобид. Ин барвақт аст дар сафари ӯ бо Бурҷи дидбонии Сион. Он то соли 1895/6 дар он ҷо нигоҳ дошта мешавад, ки идеяи вай Банда аст. То соли 1910 ӯ инро дақиқ намегӯяд, аммо сахт инъикос мекунад. Ҷолиб аст, ки дар моҳи декабри соли 1917 бурҷи бедорӣ (нашри таъйиншуда) Рутерфорд инро дар якҷоягӣ бо нашри 1920 дастгирӣ мекунад. Пас аз соли 1927 он Исо ва 144000 мешавад ва боқимонда... Маълумоти бештар "
Ман розӣ ҳастам, Элеасар. FDS тамоми хонаводаи имон аст. Чор намуди натиҷаҳо, ки ҳангоми бозгашти Худованд пайдо мешаванд, инъикоси шахсони он хонавода мебошанд, ки дар самти таъиноти гирифташуда бо роҳҳои гуногун амал кардаанд - хоҳ бо хоҳиши худ, хоҳ бадӣ, ё одилона, бо ғурур ё фурӯтанӣ.
Ҷим Ҷонс ва Дэвид Корешро ба ёд оред.
Бо ин ҳама гуфтугӯҳо дар бораи бункерҳо ва тағирот ба паёми доварӣ, ман фикр мекардам, ки оё онҳо дар роҳи таъқиби шадид ба сари худ меоянд?
Рутерфорд инро тавассути 30 ва 40-ҳо анҷом додааст.
Ин сенария ба назар қобили эътимод аст, ман ҳайрон будам, ки онҳо бо ин ҳама тағирот ва азхудкунӣ ба куҷо мераванд? Чӣ воқеан хандаовар аст, ки дарси шаби гузашта дар бораи он, ки чӣ гуна мо пул намепурсем, дароз сухан ронд. Сипас, инак, дар охири Ҷаласа мактубе аз "филиал" хонда шуд, ки дар он гуфта мешуд, ки "барои хароҷот барои ҳар як" воиз "14 доллар лозим аст" "ва Ҷамоат қарор қабул кард (қариб якдилона) онро дар 12 қисм пардохт кард. Ҳеҷ кас дар бораи киноя аз он чашм намеканд. Ман ҳисоб кардам, ки 14 доллар барои як нафар дар як сол $ 112,000,000 аст. Ин тақрибан ба 52 ҳафта тақсим карда мешавад... Маълумоти бештар "
Оё ин мактуб дар ҳама ҷо, дар ҳама кишварҳо хонда шуд?
Салом Thad,
Оё он $ 14 / воиз шояд танҳо қарори солонаи ҷамъомади шуморо (барои пардохтҳои моҳона) ба филиал фиристад ё ин чизе аз боло ва берун аз он буд? Баъзе ҷамъомадҳо «гарав» -и солонаи худро тақрибан дар соли нави хидмат «нав мекунанд».
Яъқуб. Ман розӣ ҳастам, ки аксарияти шоҳидон наметавонанд танҳо дар ҳамаи сатҳҳо аз оятҳо мулоҳиза кунанд. Ман кӯшиш мекунам ва кор мекунам, эҳтиёт бошед, ки ман бо кӣ гап мезанам ва хеле интихобӣ. Азбаски WT мегӯяд, ки ман бояд саволҳоямро танҳо ба чӯпонони рӯҳонӣ бидиҳам, ман бояд коре кунам, ки кадоме аз онҳо метавонам боварии кофӣ дошта бошам, ки ҳар гуна саволро диҳам ва кадом саволҳоро диҳам. Ин принсип барои сӯҳбат кардан бо ягон бародар истифода бурда мешавад, вале мо бояд бо шахсони таъиншуда бодиққат бошем, зеро эҳтимолияти осиён эҳтимол аст. Тавре... Маълумоти бештар "
Ман бо Ifionlyhadabrain розӣ ҳастам. Ҳаракати даҳшатнок Леонардо Ҷозефус, агар шумо ба DFd омода набошед ва мехоҳед. Пас аз он ки шумо ба касе шубҳаҳои худро мегӯед, он бармегардад. Агар шумо хоҳед, ки берун шавед ва ба оқибатҳои он омода бошед, пас танҳо лозим аст, ки савол диҳед. Ман медонам, ки чизе нагуфтан душвор аст, зеро он дар табиати мо кумак ва паҳн кардани ҳақиқат аст, аммо мо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошем, ки ин ба куҷо хоҳад овард. Ман инчунин онро рӯҳбаланд мекунам, ки чӣ қадар дар ин сайт ҳузур доранд ё дар он хидмат мекунанд... Маълумоти бештар "
Бале Мелетӣ мо бо ҳамин мушкилот рӯ ба рӯ шудаем ва талош дорем, ки мушкилотро рафъ кунем ва дар ояндаи наздик умедворем, ки мо метавонем дар ҳалли ин мушкил ҳамкорӣ кунем ва ин ҷо пинҳон ҳастем, то аз ҷамъомад хориҷ нашавем ба ақидаи шоҳидон, дар он лаҳза дарро мебанданд ва кори хубро боз ҳам мушкилтар месозад, аммо мо ҳис мекунем, ки Исо мизҳоро гардонданист, ки мо меҳнатро қадр мекунем, бори дигар ташаккур ба беҳтаринҳо
Марқӯс 13: 21 & 22 дар бораи он фикр кунед !!
Мо дар ин бора фикр мекунем, аммо аввал фикрҳои шумо барои фаҳмидани паёме, ки шумо ташриф овардан мехоҳед, ниёз дорем. Шояд бифаҳмед.
Вақте ки шумо мегӯед, ки мо барои ҳама сухан мегӯем ё танҳо худатон? Дар ҳар сурат ман мегӯям, ки аксари ҷаҳиши собиқ JW рост аз ҷониби Яҳува ба сӯи Исо ё Масеҳ ҷаҳидааст.Дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки агар касе гӯяд, ки Масеҳ ба ин ё он ҷо назар кунад, Масеҳ ба ин бовар намекунад. Antitype ё type, он вақт ё ҳоло, ҳоло ё баъд, ин хеле оддӣ аст, ки тафсире лозим нест ё дар он ҷо вуҷуд дорад? Ман ба шумо як савол дорам. Оё ин Исои Масеҳ, Исои Масеҳ аст ё Исои Масеҳ ё Исои оддӣ? Ваҳй 22: 16.
Вақте ки ман «мо» мегӯям, ин маънои онро дорад, ки ин оят ва оятҳои ҳамҷоя дар Инҷил пештар дар ин форум зуд-зуд баррасӣ шуда буданд.
Аз саволи охирини шумо, шумо гӯё мепурсед, ки кадом ибораи "дуруст" аст. WT кӯшиш кардааст, ки инро қаблан бо назарияҳои худ шарҳ диҳад, аммо ман боварӣ дорам, ки масъала махсусан муҳим нест. То он даме, ки касе Масеҳро бо эҳтиром тасвир мекунад, ҳар кадоме аз ин ибораҳо бояд қобили қабул бошад.
Ташаккур ба Роберт, ман кӯшиш накардам, ки кинояомез бошам, аммо ман суханони худро тамошо мекунам.
Муаллифони Инҷил "Исои Масеҳ" -ро истифода намебаранд, балки ҳамеша "Исои Масеҳ" -ро истифода мебаранд. Павлус ҳардуи онҳоро истифода мебарад, аммо ба назар мерасад, ки ба «Исои Масеҳ» писанд аст. Дар ёд дорам, ки як омӯзишро шунида будам, ки чаро мо номҳои ҷуфти худро тавре тартиб медиҳем. Агар шумо ҷуфти дӯстӣ дошта бошед, шумо метавонед онҳоро ҳамчун "Ҷон ва Марям" муроҷиат кунед, ё шояд шумо ҳамеша онҳоро "Марям ва Юҳанно" номида бошед. Ин тадқиқот нишон дод, ки сабаби мутлақи тартиби номбардории дӯстон он тартибест, ки мо бори аввал бо онҳо вохӯрдаем. Пас, агар шумо аввал Марям ва баъд Юҳанноро мешинохтед, эҳтимол доштед... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Мелети, ман фикри шуморо комилан қадр мекунам.Ман дар панҷоҳсолагӣ ҳастам ва ҳеҷ гоҳ JW таъмид нагирифтаам, аммо бисёр аъзои оила ҳастанд. вақте ки ман кӯдак будам, маҷбур будам ба вохӯриҳо мерафтам ва ҳатто як бор китоби Инҷилро мехондам. Таҳқиқоти Китоб ман асосан яқиноти кабуди булӯрро ба ёд меорам. Аксари вақтсанҷҳои кӯҳна онеро, ки ман дар бораи он сухан меронам, хоҳанд донист. аксари он ҳама хешовандони ман, ки 10 ва ё зиёда солҳо пеш фавтида буданд, имрӯз ҳатто ин либосро намешиносанд. Ман ҳоло ва баъдан ба баъзеи онҳо савол медиҳам, ки... Маълумоти бештар "
Хуб як бегона. Ман инро дар бораи Исо ҳам намедонистам. То чӣ андоза аҷиб аст, ки мо порчаеро хонем ва ҳеҷ гоҳ ба ин монанд пай набарем.
Исо аз ҷониби Худо фиристода шуда буд, ки ӯ ҳаввори (фиристанда) мегардад ва азбаски ҳама медонист, ки Исо аз Падари худ омӯхтааст, ӯ шогирд низ мебошад (шогирд аст). Бори дигар, Исо ин корро аввал кард.
Бале, чӣ биноҳо ва иншооти боҳашамат дар якҷоягӣ бо як синфи махсуси коргарони сохтмонии коҳинон, кори намоёни инсон, ба монанди Бурҷи Бобил, ба паҳлӯи худи Худо будан «ба осмон мерасад» ва мо медонем, ки ин чӣ гуна шуд.
Эй кош, ҳама гуна Шоҳидон метавонистанд посухи узви ҳайати роҳбарикунандаро ба саволи шахси суханвар медиданд. Вақте ки ман гӯш мекунам, ки аъзои ҳайати роҳбарикунанда ба ҷаноби Стюарт гӯяд, тахмин мезанем, ки гӯем, ки мақомоти роҳбарикунанда ягона сухангӯи Худо дар рӯи замин буданд. Ин бояд ҳар як Шоҳидонро водор созад, ки фикр кунанд. Дар Навиштаҳо ба таври возеҳ сухан рондан дар назди Ҳокимон ва Подшоҳон қайд шудааст. Ин бародар ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол далерона сухан нагуфт, зеро дар тамоми адабиётҳо ГБ ҳамчун сухангӯи Худо сухан меравад ва ҳамаи Шоҳидон бояд чиро гӯш кунанд... Маълумоти бештар "
Аввалан, барои шахсе, ки хидмати «привелеге» (пешрав ва ғ.) Дорад, бояд паёми мавъиза дуруст бошад. Дар ин ва бисёр мақолаҳои дигар, Мелети ба таври боварибахш нишон дод, ки WT дар ин масъала хато кардааст. Дуввум, онҳое, ки гӯё ин вазифаҳои "коҳинони махсус" -ро доранд, хуб мебуд, ки хислатҳои ба Масеҳ монандро инкишоф диҳанд, ки пеш аз ҳама бояд фурӯтанӣ бошад. Мутаассифона, Org баръакс мусоидат мекунад - муносибати мағрурона ва олӣ. Пас, паём нодуруст аст ва муносибати он паём оварда шудааст, низ нодуруст аст. Ман ба куҷо обуна мешавам... Маълумоти бештар "
Салом ба ҳама. Агар шумо аз бародарон пурсед, ки мо бояд барои иҷрои корҳои Худо чӣ кор кунем, то рӯйхати корҳои ба Худо писандро тартиб диҳем, ман ҳайронам, ки ин рӯйхатро месозад ва чанд чизро дар бар мегирад, лутфан Юҳанно 6:28,29 -ро хонед, 6 дар он ҷо шумо ҷавоберо, ки Исо ба ин савол дода буд ва танҳо як чиз рӯйхат кард, пайдо мекунед .Ин нақшаи ҳама бояд барои муваффақияти комил бошад Юҳанно 37:XNUMX .бошед аз сафари худ Мелитӣ шуморо Рӯҳи Муқаддас раҳнамун ва ғизо диҳад.
Бештар дарккунанда, Ҷабез. Ва ин гуфтугӯ бо суханони охирини Исо ба охир нарасида буд: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: агар шумо ҷисми Писари одамро нахӯред ва хуни ӯро нанӯшед, дар худ ҳаёт надоред. Ҳар кӣ ба бадани ман хӯрок хӯрад ва хуни маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва ман ӯро дар рӯзи охирин эҳё хоҳам кард; зеро ҷисми ман ғизои ҳақиқист ва хуни ман нӯшокии ҳақиқӣ. Ҳар кӣ ба бадани ман хӯрок хӯрад ва хуни маро бинӯшад, дар иттифоқи ман боқӣ хоҳад монд, ва ман бо ӯ дар иттифоқ. Ҳамон тавре ки Падари зинда маро фиристод ва ман зиндаам... Маълумоти бештар "
Хуб тасвир шудааст!
Салом Мелитӣ. Аз сафари худ лаззат баред. Ташаккур барои фаҳмиши шумо ва шарҳҳои дигарон аллакай. Ман парвандаҳоям ва мубоҳисаҳоро дар бораи насл пайгирӣ кардам ва ҷавобҳо чунин чизро дар бар мегиранд, ки "ягон созмони дигаре нест, ки ....... анҷом дода бошад". Ҳар як тавзеҳи дигар набуди эътимод ва ҳушдорҳо дар бораи сӯи осиятро дар назар дорад. Ва, албатта, вақте ки мо ба Ҷамъият дар ин бора менависем, онҳо мегӯянд, ки "мо шуморо даъват менамоем, ки саволҳои худро ба ҳайати пирони маҳаллии худ, ки дар масъалаҳои рӯҳонӣ кӯмаки беҳтарин доранд, равона кунед". Аммо онҳо низ ба саволҳо ҷавоб дода наметавонанд,... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои баррасӣ. Ин ҳамон посух дар ҳар куҷост. Ман бо дӯстони деринаи худ дар бораи басомади пайдоиши Исо дар GS то 237 маротиба Яҳува мулоҳиза рондам, посух ба осиён равона шуд, ман GB нестам, хатар дар пеш аст. Инҳо аз се дӯсти наздиктарини ман аз 25 то 30 сола дар Орг. Нон масъалаеро баррасӣ кард, ки ман дуруст ё нодуруст гуфтам. Яке пурсид, ки оё ман ҳоло ҳам шоҳид ҳастам? JW ҳатто намехоҳад, ки чизе бинад, фикр кунад, баррасӣ кунад, агар аз GB набошад ҳам, агар он ба таври намоён дида шавад... Маълумоти бештар "
Ҷеймс, ман орзу мекунам, ки таҷрибаҳои шумо истисно бошанд, аммо мутаассифона, онҳо ин меъёранд.
Салом Ҷеймс мулоҳизаҳои шуморо бо дӯсти худ дӯст дошт.
Якчанд рӯз пеш ба сарам чунин омад, ки маънои "рӯҳи равона" шудан чӣ маъно дорад ва маҳз он чизе, ки шумо гуфтед, хондан ва пайравӣ аз он чӣ дар Инҷил аст, чизе нест, ки шумо набояд дар ГБ бошед Рӯҳулқудс бошед, ҳар кас метавонад бо хондани каломи Худо ва истифодаи он рӯҳулқудс бошад.
Як мақолаи охирини WT буд, ки дар он гуфта мешуд, ки "тадҳиншудагон" аз "бисёр масеҳиёни баркамол" дида рӯҳулқудс ва фаҳмиши махсуси Навиштаҳо надоранд. Дар шарҳи ман дар бораи он, ман гуфтам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда (оё онҳо "тадҳиншуда" нестанд) рӯҳулқудс ва фаҳмиши махсус надоранд ... "
Ман дар "хонаи ақиб" -и бадномшуда дар болои он будам.
Ҷеймс Ман фаҳмидам, ки ин ҳолат низ ҳаст. Бо бародарони худ, дар хидмат ё ҷои дигаре муҳокима кардани Китоби Муқаддас хеле душвор аст. Бо вуҷуди ин, муҳокимаи Бурҷи дидбонӣ хеле осон аст.
Салом Мелети, Ташаккур барои баррасии хуби дигар. "Ҳайати роҳбарикунанда" ва "Ташкилот" дар зеҳни бисёре аз JW мафҳумҳои амалан ҳаммаъно шудаанд - ҳадди аққал то ҷое, ки итоат дар назар дошта шудааст. Ин ҳолатҳо, ки баландшавии яке баландшавии дигарро дар назар дорад. Мутаассифона, ташкилот ва ё ба таври возеҳ Ҳайати Роҳбарикунанда - дастгирии беандешаро талаб мекунад, вагарна хомӯшии интиқодӣ як чизи торик ва христианист! Чунин ба назар мерасад, ки ин боз як зуҳури одами қонуншиканӣ аст - таъсири пешгӯишуда дар дохили маъбади Худо (бадани... Маълумоти бештар "
Таҳлили пазиранда ва дақиқи вазъи кунунии созмон, Таносуби Vox.
ББ изҳор мекунад, ки барои узвият дар Ҳармиҷидӯн узвият дар созмони онҳо лозим аст. Онҳо даъво мекунанд, ки дар ҷаҳон ягона манбаи муоширати илоҳӣ аз Худо аст. Онҳо мехоҳанд, ки пайравони онҳо вақт, саъю талош, пул ва ояндаи худро барои дастгирии ташкилотҳои худ, сохтмони биноҳо ва назорати он сарф кунанд. Онҳо ҳаёти пайравони худро аз хатари хун ба хатар андохтаанд, кӯдаконро аз даррандаҳо муҳофизат карда натавонистанд ва ба ҷойҳое, ки хатарнок медонанд, мавъиза мекарданд. Сиёсати онҳо ба DF ва DA онҳое, ки бо онҳо розӣ нестанд, ҳукми қатли рӯҳониро ташкил медиҳад. Кай... Маълумоти бештар "
Розӣ розӣ шуд
Ташаккури самимӣ барои ҳама нуқтаҳои шумо дар ин ҷо.Аз ҳама нигарониҳое, ки ман аз он вақт бедор шудам, оё ин амалӣ кардани бутпарастии ошкоро аст ... ҳоло расидааст.Чӣ андӯҳгин ... фоҷиабор ... чӣ ба Ҷаҳ ва Худованди мо Исоро таҳқир мекунад! .. ва дар ин шарҳҳо - бо тамоми Навиштаҳои мувофиқ дар инҷо таъкид шудаанд (аз ҷониби ҳамаи шумо); мубодилаи азиз ва пурарзиши фаҳмиши шумо ... тасаллоҳое, ки дар ин ҷо гирифта шуданд, барои ман шахсан барои онҳо чунинанд, "Ҳаёт тасдиқ мекунад". Инчунин, дар бораи мактуби Яҳудо фикр карда (дар сарсухани худ, ки ба азизон гуфта буд); хоҳиши ӯ дар бораи "дар бораи наҷот умумӣ" сӯҳбат кардан - аз ин рӯ, мо дар ин замонҳои охир ҳоло ин иҷроҳоро мебинем - дар илҳоми илоҳии худ ба ҷои он огоҳиҳои пешгӯишаванда дода шудаанд; барои наҷот ... ҳатто бештар ... Аммо обхезии гӯсфандон шиддат гирифтааст, то он ҷое ки мо ҳарчанд ҳамкасбони JW-ро таҷриба кунем... Маълумоти бештар "
Онҳо иддао доранд, ки ягона канали иртибот аз ҷониби Худо ҳастанд, гарчанде ҷолиб, вақте ки Ҷеффри Ҷексон дар назди савганди Комиссияи Шоҳигарии Австралия мавриди пурсиш қарор гирифт, аз ӯ пурсиданд, ки оё ин дуруст аст. Вай посух дод, ки "ин худсарона хоҳад буд".
Оё касе ин бахшро тамошо кардааст?
Ногуфта намонад, ки мо аз он вақт инҷониб ҳеҷ чизро бисёр надидем ва ё чизе нашунидаем. Шояд ... ӯ "имтиёзҳо" -и худро аз даст дод?
?
Ҷексон инчунин ба нақши онҳо ҳамчун як мақоми роҳбарикунанда ҳамчун "Посдорони Доктрина" ишора кард.
Ҷолиб он аст, ки ХУДО
Фикр кунед, ки ин қасдан ё танҳо тасодуф аст?
Ташаккур барои қайд кардани он, Таддеус. Худо дар ҳақиқат
Баррасии хуб Мелети. Ман боварӣ дорам, ки шумо ба таҳлили иловагӣ ниёз надоред, зеро иктишофи шумо тавассути Амрико ба як бозгашти хубе садо медиҳад, ки ман худам сохтаам. Оё ман метавонам сафарро ҳамоҳанг созам, аммо дар соҳили ғарбии Канада будан барои ҳардуи мо роҳи аз ҳад зиёд буда метавонад? Ба наздикӣ як дӯсти кӯҳна ва ҳамкори пирам аз ман пурсид, ки чаро ман дигар "ҳеҷ кор" карда наметавонам? Ман ба ӯ гуфтам, ки Такрори Шариат 18:22-ро хонед ва ба ман бигӯед, ки чаро аз мақолаи WT дар соли 1965 дар нашрияҳои мо чизе навишта нашудааст "Асос барои такя ба пешгӯӣ гуфта шудааст: (1) Он бояд... Маълумоти бештар "
Ман умедворам, ки соли оянда ба соҳили ғарбии Сиэтл сафар мекунам. Ин танҳо як хоп, паридан ва ҷаҳидан ба Ванкувер аст. Худованд мехоҳад, мо ҳоло ҳам вомехӯрем.
Ҳоло ин намебуд? Ба ман паёми электронӣ бифиристед ва ман ҳатто шуморо гардонандаи шуморо наҷот хоҳам дод (хусусан агар Trader Joe's дар Сиэтл фурӯш дошта бошад.) 🙂
Хоҳад кард. Ин эҳтимолан охири баҳор ё аввали тобистон хоҳад буд.
Салом пилк Smoldering. Оё ман дуруст фаҳмидам, ки шумо пири ҳастед? Агар ин тавр бошад, шумо чӣ гуна аз хат мегузаред? Ман сахт боварӣ дорам.
Павлус кист? Апӯллӯс кист? GB кист? Оё онҳо танҳо мардон нестанд?
Бале, далели Павлус бо қӯринтиён мавқеи JW-ро нисбати GB комилан беэътибор мекунад.
Дар ҳақиқат, солҳои пеш, ихтилофи назар дар баъзе масъалаҳо ба таври худкор посухи стандартиро ба иттиҳоми вафодорӣ ба бор намеовард. Ҳадди аққал хеле ташвишовар аст. Бисёриҳо дар ин форум ин вазъро муайян кардаанд ва бо пойҳои худ овоз медиҳанд… ..
Дар бораи пешрави махсус шудан фикр накунед, мо шуморо дастгирӣ карда наметавонем, аз ин рӯ танҳо мунтазам бошед, ки салқин бошад ба мо розооооо намеарзад