Ганҷҳо аз Каломи Худо ва кофтани ганҷҳои рӯҳонӣ - Исо тару тоза пешкаш кард (Матто 10-11)
Матто 11: 28 (кам карда шудааст) (нвстй)
Қайдҳои омӯзишӣ чунин мегӯянд: «Онҳое, ки Исо даъват карда буд, аз« ғаму андӯҳ ва меҳнат »« борон »бардоштанд. Ибодати онҳо ба Яҳува аз сабаби анъанаҳои одамие, ки ба Қонуни Мусо илова карда шуда буданд, бори гарон буд. Ҳатто рӯзи шанбе, ки маънои сарчашмаи тароват мебуд, бори гарон мешуд ».
Оё имрӯз шоҳидон «бор» шудаанд? Аксарият ҷавоб медиҳанд, ҳа, агар онҳо фикр мекарданд, ки бидуни таҳрим озодона сухан гуфта метавонанд.
Чӣ қадар одамон фикр мекунанд, ки онҳо дар роҳи пайроҳа истодаанд ва мехоҳанд рафтанӣ шаванд?
Дар тӯли тамоми ҳафта кор кардани бародарон (хусусан шахсони таъиншуда ё онҳое, ки мехоҳанд) саҳарии рӯзи шанбе истодаанд, то тамоми оилаи худро барои ба мавъиза рафтан тайёр кунанд, дарҳоеро, ки дарҳои холӣ баста мешаванд ва пас аз он ки онҳо ба Толори маҳаллӣ ё маркази гурӯҳӣ барои нутқи хизматӣ, баъд аз он тақсим кардани минтақа. Як соат ё бештар аз он гузашт, ки ҳатто як дарро кӯфтанд, аммо вақти омодагӣ, рафтан ба гурӯҳи хидматӣ, мулоқот ва сипас сафар ба минтақа ҳисоб карда намешавад. То вақте ки онҳо ба хона бармегарданд ва хӯрок мехӯранд, ҳадди аққал нисфи рӯзҳо гузаштааст.
Ҳамон оғози барвақтро рӯзи якшанбе дар вохӯрии Нутқи оммавӣ ва Бурҷи дидбонӣ такрор кунед. Вақт барои хоб ва истироҳат нест. Ҳоло бошад, саҳар барвақт мешавад, ҳатто агар дар хидмат иштирок накунад. Ҳамин тавр, оё барои худ ду бегоҳ аст? Не, ба шоҳиди хуб лозим аст, ки бо оилаи худ омӯзиши библиявӣ гузаронад (агар оилаи ҷавон бошад, вақти амалии ягона барои ин лозим аст). Ин пеш аз омодагӣ ба ҷамъомад, чӯпонӣ, тоза кардани толори Салтанат, вазифаҳои пирон ё хизматгорон ва ғайраҳо мебошад. Агар онҳо ба қадри кофӣ хушбахт бошанд, онҳо метавонанд дар таъмири хона ва нигоҳубини хона ва баъзе вақти истироҳатӣ бо оила ғусса гиранд.
- Пас, ростқавлона ҷавоб диҳед, ки оё ибодати Шоҳиди Яҳува ба анъанаҳои инсонии Қонуни Масеҳ илова карда шудааст?
- Оё "рӯзи истироҳат", ки мувофиқи қонуни яҳудиён рӯзи шанбе буд, манбаи тароват аст ё бори гарон?
- Шоҳиди хуб кадом вақт бояд ба бародарону хоҳарони худ кӯмак мекард, то ин ҳама бори гаронеро, ки ташкилот ба зиммаи худ гирифтааст, гузорад?
Исо гуфт: «Юғи Ман хуш ва бори Ман сабук аст». (Матто 11: 30) Чӣ гуна? Зеро Исо танҳо аз мо хоҳиш мекунад, ки ҳама чизи аз дастамон меомадаро кунем. Ӯ муқаррар намекунад, ки мо чӣ қадар ва чӣ тавр ибодат мекунем. Ин виҷдони мост.
Матто 10: 38 (сутуни шиканҷа) (нвстй)
Сутуни шиканҷа ё салиб?
Ҷазоро бубахшед, аммо далелҳое, ки барои татбиқи он Исо бераҳмона ба қатл расонида шуда буд, худ ба худ шиканҷа мебошанд. Пас, биёед ба матн, пайдоиш ва таърих ба мо чӣ мегӯяд.
Мувофиқи лексикаи юнонии Тайер stauros Калимаи юнонии “сутуни шиканҷа” дар ТМТ ва “салиб” дар бисёр нусхаҳои дигари Китоби Муқаддас тарҷума шудааст, пеш аз ҳама, “сутуни амудӣ, хусусан нуқтаи рост” мебошад. Ин ба пайдоиши он вобаста аст. Тавре ки луғати NWT 2013 ба мо хотиррасон мекунад «Ашшуриён, асиронро ба сутун мехкӯб карданд».
Финикиён сохтори салибро ба мисли салиб оғоз намуда, юнониҳо ва румиён инро қабул карданд, то ки бадтарин марговартарин ҷинояткорон ба марг оварда шаванд. Аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки Исо дар салиб кушта шавад.
Аммо оё методи аниқ лозим аст, ки як масъалаи ихтилофӣ бошад? Не, зеро фарқ надорад, ки Исо ба қатл дода шуд. Муҳим он аст, ки марг ва тарзи марг барои масеҳиён нишон медиҳад.
Оё масеҳиёни ҳақиқӣ ба шиканҷа ё сутуне даст мезананд, танҳо ба сабаби марги Исо? Албатта на. Дар миқёси ҳозиразамон, ба ибодати ҳайкали Масеҳ, ки ба АК47-и амудӣ ё ду сохтори AK47 замима карда шудааст, монанд аст. Чунин тасаввур метавонист аксарияти мардумро ранҷонад.
Пас, дар маҷмӯъ, Масеҳ шояд дар салиб мурда бошад, зеро ин усули маъмули ҷазои қатл дар он замон буд. Аммо вақте ки масеҳиён ба он саҷда намекунанд, аҳамият надорад, зеро масеҳиён диққати худро ба он равона мекунанд, ки ӯ бо марги пуразоб азоб кашад ва ҷони худро фидо кунад, ки ҳамаи мо имкони ҳаёти ҷовидониро пайдо кунем. Барои ин имконият мо умедворем, ки ҳамеша барои сипосгузорем. Биёед ба «мубориза бо калимаҳо» машғул нашавем (2 Тимотиюс 2:14), агар он маънои фаҳмиши моро дар бораи ҳақиқати каломи Худо тағир надиҳад. Новобаста аз он ки Исо дар сутун мурда буд ё салиб, чаро ӯ мурд, чӣ гуна мурд, кай вафот кард ва барои чӣ мурдааст, тағир намедиҳад; ҳамаи ин ҳақиқатҳои ҳаётан муҳим мебошанд.
Исо, роҳ (jy боби 6) - Кӯдаке, ки ваъда дода шуда буд
Ҳеҷ чиз.
Ман медонистам, ки JW пеш аз хидмати мавъиза дар KH мулоқот кардааст, аммо ман намедонистам, ки онҳо бояд нутқи оммавиро гӯш кунанд? Чӣ бори вазнин. Ман ва занам ҳоло фарзанд надорем ва тасаввур карда наметавонам, ки чӣ гуна дар рӯзи шанбе ҳамеша дар тӯли тамоми умр бо хӯроки нисфирӯзӣ банд карда шавад.
Ҳама вақтҳои омодагии ба он алоқамандро нагуфта, инчунин бояд давра ба давра костюмҳои нав ба даст оваранд, ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба сӯзишворӣ дучор меоед, шумо намехоҳед дари ягон касро, ки аз шумо оқилтар аст, кӯфта, кӯшиш кунед, ки онҳоро ба сафи Орг.
Танҳо мехостам бигӯям, ки то чӣ андоза аз хондани ин мақола ба ман маъқул шуд ва алахусус шарҳҳои дастгирии ҳама.
IfIOnlyHadABrain гуфта буд, ки "таълимот ақлро вайрон мекунад ва метавонад одамони хубро ба одамони бераҳм табдил диҳад, аксари онҳо акнун шахсияти табиии худро надоранд, онро нест карданд ва ба ҷои чизе маккорона иваз карданд" Ин чизест, ки ман ҳам мушоҳида кардам. Аввалан бо шахсияти худам. Азбаски ман дар ягон чиз иштирок намекунам ё иштирок намекунам, дидам, ки тағирёбанда ҳастам. Мушоҳида кардан аҷиб аст, аммо ман инро инкор карда наметавонам. Ман нисбат ба дигарон хеле осоишта ва дилсӯзтар шудам. Зани ман то ҳол дар он аст ва ман боварӣ дорам, ки шахсияти ӯ аз вақте ки ман дар ин ҷо вохӯрдам, хеле тағир ёфтааст... Маълумоти бештар "
Ман албатта бо 2 шарҳи дар боло овардашуда розӣ ҳастам. Чизе рӯй медиҳад, ман дар як киштӣ бо Менров ҳастам ва мушоҳидаҳои ба ин монандро дар бораи шахсият гузаронидам. Ин ба ман boggles мекунад, ки баъзеҳо ба назарам нисбат ба дигарон хунуктар мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки назорати худидоракунии шадид ба вуқӯъ мепайвандад ва стихиявӣ ба вуқӯъ намеояд (ман бояд ин калимаро ба назар гирам ..!). Ман дигар изҳори ҳадду канори шодмонӣ ё рӯҳияи оромро намебинам. Як навъ дуруштӣ ва сахтгирӣ, ки ҳар як ҷанбаи ҳаёти ҳаррӯза тавассути филтри JW мегузарад. Ман фикр мекунам, вақте ки ин гуна таҳлили худдорӣ реша давондааст... Маълумоти бештар "
Ташаккури самимӣ, Тадуа. Ин «дили масъаларо» нишон медиҳад, ки бо Рӯҳ ва Ҳақиқати Устоди мо рафтор кардан ҳа, инчунин ғизост, ҳаётбахш аст ... ва оддӣ ... мо метавонем инро зиндагӣ кунем. MarthaMartha .. ин аҷиб нест, вақте ки шумо қудрати худододии худро истифода мебаред, ин шуҷоъатро талаб мекунад: гузаштан аз ҳама тарсу ҳарос, кӯр кардан + вазнҳои кӯфтан (мақсаднок) ба мо боршуда, вақте ки "дар" .Алоқаи шахсии мо бо Ҷаҳ + Масеҳ дар ҳақиқат амиқтар мешавад ва тақвият мебахшад..Ман аз шумо хеле шодам. Бедорӣ талаффуз карда мешавад, амиқ; як бор дарк карда шудааст .. ва кас мебинад, ки чаро Мелитӣ дар ин сайт зери сарлавҳаи "Walking Path to Freedom Christian" .Магар, дӯстони азиз, низ нест, ки сулҳро бартарӣ диҳем 'ва шодии ҳақиқиро.
Ташаккур Тадуа, Ҳарду холҳои шумо аълоанд ва ман розӣ ҳастам. Ман ба қарибӣ аз иштирок дар ҳама гуна вохӯриҳо даст кашида, ҳақиқати бори вазнинро дарк мекунам. Иштирок накардани маро "содиқон" маънои онро доранд, ки ман рӯҳан суст ҳастам ё Яҳуваро тарк кардаам. Воқеан, акнун ба ман лозим нест, ки ин қадар вақти зиёдро барои омодагӣ ба вохӯриҳо, сафар кардан ва аз нархҳои сурхчае, ки дар он ҷо оварда шудаанд, дилгир кунам, сарф кардан лозим нест, ман вақти бештаре дорам, ки дар ҳақиқат дар бораи Навиштаҳо ва чизҳои рӯҳонӣ мулоҳиза ронам. Ман худро аз ҳарвақта ба Падар ва Худованди мо наздиктар ҳис мекунам. Ман ҳис мекунам, ки... Маълумоти бештар "
Салом Марто,
Танҳо мансаби худро хонед. Ман фикр мекунам табрикҳо ба тартиби мувофиқанд. Занам ва ман ҳоло танҳо дар як моҳ дар маҷлисҳои 2 ё 3 иштирок мекунем ва танҳо ин ҳафта дар CLAM иштирок кардем.
Ба ҷои ҳар гуна суханони рӯҳбаландкунандаи "дӯстон", онҳо реҷаи ҳукмронии классикии JW-ро иҷро карданд. Иштирок дар ЯГОН маҷлисро боз ҳам мушкилтар мекунад. Ягона сабаби мо умуман рафтан ин ором кардани оилаи фаврӣ аст. Мо воқеан наздик ҳастем, ки сарфи назар аз оқибатҳои он ҳамаашро хомӯш кунем.
Марто бош,
WS
Салом Warp, ташаккур! Тадуа, ҷароҳат, мағзи сар, Ҷозефус ва ҳамаи шумо, ки ҳоло ҳам ширкат варзида, дар фронти сарди ногузир азоб мекашед, ман шуморо эҳсос мекунам ва ба шумо далерӣ ва сулҳ мехоҳам. Ман хеле шодам, ки ҳоло дар он ҷой ҳастам, аммо ин осон набуд. Ин шаш соли ҷустуҷӯ, дуо, таҳсил, кӯмак аз ҳамаи шумо дар ин ҷо буд, ва ҳатто вақте ки ман фаҳмидам, ки рафтан лозим аст ... Во! Қатъи коре, ки дар тӯли 6 сол анҷом додед, кори душвор аст. Вақте ки ман тобистони соли 58 ҳисоботро дар бораи мавъиза бас кардам, ман... Маълумоти бештар "
Салом суръати Warp, Марто
Вазъи шумо Суръати Warp қариб ба вазъияти мо шабеҳ аст. Ба ҷои кӯшиши нигоҳ доштан ё баргардонидани 'шахсони нотавон »онҳо моро аз мо дур мекунанд. Шояд ин барои ҳамаи мо беҳтар аст, аммо ба ҳар ҳол он барои Масеҳ ва зидди мақсадҳо ва мақсадҳои изҳоркардаи онҳо самарабахш аст.
Дар он ҷо Тадуаро овезон кунед. Ин моро рӯҳбаланд мекунад, ки дар ин ҷо одамоне дошта бошанд, ки мо пурра аз сар гузаронидани моро хуб дарк кунем.
Салом Brain,
Хуш аст аз шумо. Дарвоқеъ, шармовар аст, ки менталитети "мо бар онҳо" дар дохили Орг мавҷуд аст. Ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки бисёр одамони хубе ҳастанд, ки бо сабаби таълими солҳои зиёд то ҳол қисми Орг мебошанд.
Ман кӯшиш мекунам, ки аз шахсони алоҳида хеле нороҳат нашавам. Мисли Рей Франц ба таври дақиқ изҳор намуд, ки онҳо "қурбониёни қурбонӣ" шудаанд. Умедворем, ки онҳо бедор мешаванд ва ба худ меоянд.
Фикру эҳсосоти худро бифаҳмед, майна. Вақте ки ман дар он ҷо ҳастам, он чизҳое, ки аз саҳна мебароянд, начандон суст ва такрорӣ ба назар мерасанд, дубора ба кор даровардани он чизе, ки дар саҳифаи чопшуда мавҷуд аст, кам мушоҳидаҳои ҷолиб доранд, дар ҳоле ки ман фикр мекунам, ки ҳоло бо аксарияти бародарону хоҳарон умуман кам нестанд баъд аз он сухан рондан. Хушбахтона, баъзеҳо нисбат ба дигарон дӯстонаанд, аммо на чандон. Вақт хоҳад гуфт.
Кори хуб бори дигар Тадуа. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки ин фидя буд ва на асбоб ҷузъи муҳим буд. Аз нуқтаи назари забоншиносӣ он метавонад ҳам убур ё ҳам тараф бошад. Чаро парешон? Ман дар ин бора назария таҳия карда истодаам. То соли 1925 тамаркуз дар Рутерфорд "Миллионҳо, ки акнун ҳеҷ гоҳ намемиранд" буданд, ин як суханронӣ ва паёми бузург аз соли 1918 то 1925 буд. Он гоҳ тамоми воқеаҳо, чун соли 1914, рух надоданд. Ин бо гурӯҳе менависад, ки дар маҷаллаи Herald ва дигаре аз ҷониби PSL Ҷонсон аксар вақт таълимоти УТ-ро зери шубҳа мегузоранд. Рутерфорд буд... Маълумоти бештар "
Як рама аъло, Eleasar. Хулосаи мухтасари WTBS 1918 то 2018 ва он чизе, ки онҳо бояд иҷро кунанд, ҳама дар сатрҳои 20 мебошанд. Инро дӯст дор.
Тадуа. Бо ҳама бори гарон комилан розӣ шавед, хусусан вақте ки ман ба рӯзҳои пири буданам бармегардам, вақте ки ҳар ҳафта се вохӯрӣ буд ва барои тайёр кардани чизҳои бештаре. Ман пас аз хидмати саҳроии шанбе ва садама бармегаштам. Ҳоло ҳамсарам дар ин бора нолиш мекунад, зеро ман пас аз боздид ба бозгашт хеле хаста шудам ва ғ. Ва омӯзиши оилавӣ низ азият мекашид. Ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки онҳое, ки соатҳои корашон дарозтар аст, ба ҳама чиз тоб меоварданд. Аммо шояд онҳо ин корро накарданд. Ба саволи салиб / ҳисса комилан розӣ шавед. Ҳамеша мисли кӯшиши нолозим менамуд, ки моро аз ҳама фарқ кунад,... Маълумоти бештар "
Мелети, шумо комилан дуруст мегӯед, ки ин тамоман аҳамият надорад, зеро мо ба он ибодат намекунем, аммо барои Jdubs он ба мақолаи имон мувофиқ аст. Дар ёд дорам, ки ман аз он фахр мекардам, ки ман медонистам, ки Исо дар сутуни шиканҷа мурдааст, на дар салиб, зеро калисоҳо боварӣ доштанд - онҳо хешутаборӣ ҳастанд. Он Jdubsро аз калисоҳо ҷудо кард - айнан он чизе ки Рутерфорд ният дошт
Салом Хуан,
Дар асл, Тадуа ин мақоларо навиштааст, гарчанде ман розӣ ҳастам, ки дар ҳеҷ чиз муҳим нест, ки оё Худованди мо дар сутун ё салиб мурд.
Мелети
Оҳ! Бахшишҳои ман, Bros барои омехта; бори аввал шарҳ дар ин ҷо. Рафти кори хубро давом диҳед!
Ташаккур барои баррасии ин ҳафта. Фикрҳои ман дақиқан, вақте ки ба сутуни салиб / шиканҷа дахл дорад. Ман ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат бо одамон дар бораи салиб баҳс намекунам ва онҳоро ислоҳ намекунам, зеро ман инро тавре изҳор карда будам, на он чизе, ки ӯ даргузашт, балки сабаб ва фоидаҳо ба мо ҳамчун инсон.