[Аз ws17 / 12 саҳ. 3 - Январ 29-Феврал 4]
"Дӯсти мо хуфтааст, аммо ман барои сафар кардан ба он ҷо сафар мекунам" (Юҳанно 11: 11).
Мақолаи нодирест, ки бидуни муаррифии таълимоти инсонӣ ба гуфтаҳои Китоби Муқаддас мечаспад. Умуман, баррасии рӯҳбаландкунандаи эҳёшавии таърихӣ барои боварӣ ба эҳёи оянда.
Албатта, матни ин мақола дар он аст, ки иштирокчиёни омӯзиши ин ҳафтаи Бурҷи дидбонӣ барои худ танҳо дар бораи эҳёи заминӣ фикр хоҳанд кард. Ин ягона умедест, ки дар нашрияҳо ба онҳо пешниҳод карда мешавад. Дар асл, теологияи JW се эҳёро таълим медиҳад, на он дуеро, ки Исо ва Павлус дар Юҳанно 5:28, 29 ва Аъмол 24:15 гуфта буданд. Ғайр аз эҳёи заминии золимон, онҳо ду эҳёи одилонро таълим медиҳанд - яке ба осмон ва дигаре ба замин.
Ҳамин тавр, мувофиқи гуфтаи созмон, Дониёл ба ҳаёти нокомилу гуноҳдор дар рӯи замин дар қисми эҳёи заминии одилон эҳё хоҳад шуд, ва Лаъзор, ҳамчун яке аз тадҳиншудагоне, ки пас аз Исо мурданд, ба ҳаёти бефаноии осмонӣ эҳё хоҳад шуд.
Муҳокима дар бораи табиати эҳёи осмонӣ метавонад мунтазир аст, то як ҳолати дигари мувофиқтаре. Дар айни замон, саволе, ки моро ба ташвиш меорад, ин аст, ки оё барои бовар кардан ба Дониёл ва Лаъзор дар эҳёи якхела иштирок мекунанд ё не.
Асоси эътиқоди Шоҳидони Яҳува дар он аст, ки танҳо онҳое, ки пас аз марги Исо мурдаанд, метавонанд ба умеди осмонӣ даъво кунанд, зеро рӯҳияи фарзандхонӣ танҳо ба онҳо рехта шудааст. Хизматгорони содиқ, ба монанди Дониёл, интизор нестанд, ки эҳёшавӣ пеш аз баромадани Рӯҳи Муқаддас, ки барои наҷотдиҳанда фавтидааст, мурдааст.
Ин ягона асоси эътиқод аст, ва бояд қайд кард, ки дар Навиштаҳо ҳеҷ чизи возеҳе барои дастгирии он вуҷуд надорад. Ин тарҳ аз он иборат аст, ки фарзандхонд кардани писарон наметавонад ба тариқи қафо татбиқ карда шавад ё ба шахсони фавтида дода шавад. Шояд сабаби дигари ин эътиқод дар он аст, ки Ташкилот шумораи онҳоеро, ки мукофоти осмониро мегиранд, ба 144,000 7,000 маҳдуд мекунад; шумораи онҳое, ки то замони дар рӯи замин гаштани Исо аллакай ба даст оварда мешуданд, агар ҳамаи ходимони содиқро аз Ҳобил то рӯзҳои Исо дар бар гирем. (Дар рӯзи Илёс танҳо 11 нафар буданд - Румиён 2: 4-XNUMX)
Албатта, чунин нуқтаи назаре, ки Яҳува наметавонад рӯҳулқудси худро барои қабули шахсони мурда рехт, ҳақиқати Китоби Муқаддасро, ки ба Ӯ тааллуқ доранд, нодида мегирад; ходимони содиқи ӯ намемиранд!
"" Ман Худои Иброҳим ва Худои Исҳоқ ва Худои Яъқуб ҳастам ". Ӯ Худо астна аз мурдагон, балки зиндагонй."(Mt 22: 32)
Боз як нишони он ки хизматгорони то замони Масеҳи Худо бо пайравони Исо дар Малакути Осмон ҳамроҳ мешаванд, Масеҳ чунин мегӯяд:
«Лекин ба шумо мегӯям, ки бисьёр касон аз шарқ ва ғарб омада, дар Малакути Осмон бо Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб хоҳанд нишаст; 12 дар сурате ки писарони Малакут ба зулмот ба зулмот партофта мешаванд "(MN 8: 11, 12)
Ва он гоҳ мо тағирот дорем. Баъзе шогирдонаш дар бораи тағирёбии шаҳодат доданд, ки дар он дида мешуд, ки Исо дар Малакути худ бо Мусо ва Илёс омада истодааст. Чӣ гуна ин зоҳир метавонад табиати ҳақиқии Малакути Осмонро инъикос кунад, агар Мусо ва Илёс дар якҷоягӣ бо ҳаввориён иштирок накунанд?
Ин мақола нохост ба мо як далели дигареро пешниҳод кард. Марто ба ҳамон даврае ишора мекунад, ки фариштае, ки Дониёлро ба мукофоти худ итминон бахшид.
Паём ба Дониёл – пайғамбар идома дод: «Барои қуръа дар амони худ кор хоҳед кард дар охири рӯзҳо. " - пар. 18 (Ба Дониёл 12: 13 нигаред)
Марто аниқ итминон дошт, ки бародари содиқаш Лаъзор «дар қиёмат, эҳё хоҳад шуд» дар рӯзи охир"Ваъдаи ба Дониёл додашуда ва инчунин эътимоде, ки дар ҷавоби Марто ба Исо инъикос ёфтааст, бояд масеҳиёни имрӯзаро рӯҳбаланд кунад. Эҳё мешавад. - пар. 19 (Ба Юҳанно 11: 24 нигаред)
Ду эҳё вуҷуд дорад. Аввалин дар охири ин тартибот ё «охири замон» ба амал меояд, яъне «рӯзи охирин» ё «охири рӯзҳо», вақте ки рӯзи охирини ҳукмронии инсон бо омадани Исо дар ғалаба меояд ҷалол ва қудрат барои ҳукмронии Худо. (Re 20: 5) Ин эҳёшавӣ аст, ки Лаъзор, Марям ва Марто дар он иштирок хоҳанд кард. Ин аст он чизе, ки вай дар бораи он ишора кард, вақте ки ӯ гуфт: «Ман медонам, ки ӯ дар қиёмат эҳё хоҳад шуд дар рӯзи охир. ” Ин ҳамон замонест, ки фаришта ҳангоми ба Дониёл гуфтанаш гуфт, ки ӯ низ барои мукофоти худ дар охири рӯзҳо эҳё хоҳад шуд.
Ҳангоме ки ходимони содиқ эҳё мешаванд, ду 'охири рӯз' нест, ду 'рӯзи охирин' нестанд. Дар Навиштаҳо ҳеҷ чизе барои тасдиқи чунин хулоса вуҷуд надорад. Дониёл ва Лаъзор дар ҳамон мукофоте, ки муносиб аст, иштирок хоҳанд кард.
Мелети, ман ҳайрон будам, ки оё шумо дар Матто 11: 11,12 гуфтаҳои Исоро шарҳ дода метавонед: ба ростӣ ба шумо мегӯям, дар байни онҳое, ки аз зан таваллуд ёфтаанд, ҳеҷ кас аз Яҳёи Таъмиддиҳанда бузургтар нест, балки дар байни онҳо шахси хурдтаре дар Малакути Осмон аз вай бузургтар аст. 12 Аз айёми Яҳёи Таъмиддиҳанда то ҳол Малакути Осмон мақсадест, ки одамон ба он фишор меоранд ва онҳое ки пешопеши он равона шудаанд, Ман боварӣ дорам, ки «Бурҷи дидбонӣ» аз замони Яҳёи Таъмиддиҳанда инро барои дастгирии касе истифода мекунад.... Маълумоти бештар "
Воқеан, ман мехостам дар бораи ин оят нуқтаи назари мухталифро бишнавам. Касе?
Интишори NET Китоби Муқаддас ба ояти 11 овардааст: «Пас аз он ки Юҳанно як даврони навро иваз мекунад. Давраи нав ба ҳадде бузург аст, ки узви поёнии он (касе, ки дар подшоҳии Худо хурдтарин аст) аз бузургтарин давраи пешин бузургтар аст. ” Алберт Барнс инро тағирёбии истилоҳот на аз ҷиҳати имтиёз, балки дониш мешуморад: "Касе ки дар подшоҳии осмон хурдтарин аст, аз ӯ бузургтар аст - ибораи" салтанати осмон "дар бисёр маъноҳо истифода мешавад. Ба қайдҳои Матто 3: 2 нигаред. Ин маънои онро дорад, ки ин маънои онро дорад,... Маълумоти бештар "
Салом Ҷером Им моил ба розӣ шудан бо ҷаноби Барнс аст, дониши Ҷонс ҳанӯз ба анҷом нарасидааст. Бояд ёдовар шуд, ки Исо охирин пайғамбарони аҳди қадим буд ва Юҳанно охирин дуюм буд, агар сараш аз ҷониби ҳокими фасодкор бурида намешуд, эҳтимолан нақши ӯ бо роҳнамоии Исо тағир ёфта буд, албатта. Аммо он чизе ки таълимоти JW ба назар мерасад, изҳороти дар оят овардаи Исоро дар назар дорад, ки акнун Малакути Осмон ҳадаф буд ва самтҳои ҳадафро ба таври муассир иваз кард, агар Ҷон бовар кард, ки ӯ умеди заминӣ дорад, пас... Маълумоти бештар "
Ман бо шарҳҳои қаблӣ дар Матто 11 розӣ ҳастам, ки ин навиштаҷот на Юҳанно ҳамчун шахс ё мавқеъ, балки паёме, ки ӯ дар бораи омадани Масеҳ эълом карда буд, ишора мекунад, аммо ҳаввориёне, ки дар он замон Салтанати Осмонро намояндагӣ мекарданд бевосита дастур медиҳанд, мӯъҷизаҳо нишон медиҳанд, шоҳиди Қурбонии Масеҳ, шоҳидӣ дар бораи Хун, Аҳди Нав, ҷамъомадҳо ва ғайра мебошанд. Инчунин ишора ба он карда мешавад, ки чӣ гуна онҳое, ки пешравӣ мекунанд, онро истифода мебаранд, ин албатта камбизоатони афроди мазлум ба назар чунин маъбуд, вале аз ҷиҳати рӯҳонӣ гурусна ҳастанд.... Маълумоти бештар "
Салом Ҷером, ташаккур барои таъкиди ин оят. Оё шумо тарҷумаҳои дигарро дидаед? Вой, онҳо бешубҳа андозаи тамоман дигар медиҳанд! Ман телефонамро истифода мебарам, аз ин рӯ навиштан бисёр душвор аст, аммо ман мехостам назари дигаронро бишнавам. ?
Танҳо як ёддошт барои онҳое, ки надидаанд, ки гузориши солонаи солона ҳоло дар JW.Org дастрас аст, аммо зоҳиран бидуни воизони миёнаи ҳар кишвар мавҷуд аст, ҳарчанд афзоиши фоизҳо шояд ба ин асос ёфтааст, зеро он албатта ба 2016 ва Ноширони қуллаҳои 2017.
Лутфан ба ман хабар диҳед, ки оё ман ягон чизро пазмон шудаам.
Ман ин ҳамсари кориро тай кардам, ки то ҳол хеле JW-и фаъол аст ва ӯ инро танҳо бо аломати "оҳ, мо намедонем, ки кай Лаъзор мурд ..." посухи ӯ ба тағирот дар Мусо ва Илёс ба андозаи баробар суст буд. танҳо барои тасдиқи чизҳо буданд. Асабонӣ мешавад, ки ба ҷуз ин ҷо ва форуми DTT дигар касе нест, ки бо ӯ сӯҳбат кунад. Майк Ман ба мубоҳисае дучор омадам, ки шумо бо шоҳид доштед ?? номи Rotherham дар truetheology.net хеле фикркунанда ва эҳтиромона. Чунин ба назар намерасад, ки ин тахта хеле зиёд истифода мешавад. Аммо ман мақолаҳоро зери Черч хонда будам... Маълумоти бештар "
Салом Майк, Танҳо шумо нестед, ки ошуфтааст. Ман як писари эпилепсия дорам, аз нимаи солҳои 2005 то миёнаи 2006 вай дар як давраи фаъолияти доимо мусодираи беморӣ қарор дошт, ман боварӣ доштам, ки ӯ бояд бимирад, то худро мустаҳкам кунад ва ман бо мақсади сохтани худам омӯзиши инфиродии дубора оғоз кардам. бояд он чизе, ки ногузир ба назар мерасид, рӯй диҳад. Ба ҷои ин, ман фаҳмидам, ки теологияи WT-и ман дар бораи эҳё хатост ва вақте ки ман аз он бо фаҳмиши беҳтар дар бораи эҳё баромадам, ман дар изтироб будам, ки онҳое, ки... Маълумоти бештар "
Зайтуни ёбоӣ, ман ноумедии шуморо мефаҳмам. Омӯзиши эҳёшавӣ бояд чизи рӯҳбаландкунанда бошад, ба монанди ин мақолаи охирини Бурҷи дидбонӣ. Аммо мақолаи ҳафтаи оянда дигар хел фарқ карда наметавонист ва асабонӣ. Он чунон мураккаб мешавад, ки ман тасаввур кардани JW-ро аз он рӯҳбаланд кардан душвор аст.
Ин як мушкилии Майк аст, бародарон ба Макрелигион одат кардаанд, ба қадри кофӣ гӯш доранд ва аз вохӯрӣ дур рафта фикр мекунанд, ки шумо ягон чизи рӯҳонӣ хӯрдед, вақте ки воқеан партови он.
Ҳамон тавре ки як тараф ба конфигуратсияи транс Исо. Як чизе, ки се нафар дар рӯъё муштараканд, ин аст, ки ҷасадҳои онҳо нопадид шуданд, ҳам Мусо ва ҳам Илёс дар рӯъё бо ҷисми ғайритабиӣ ва Исо баъд аз эҳё шуданаш бо ҷисми ҷалолёфта, инро ба ман маълум мекунад.
Мелетӣ, ман самимона бо дурнамои WT ошуфтаҳол ҳастам, агар он танҳо зиддияти ҳамвор бошад ва бидуни ҳеҷ ҷавоб. Мувофиқи теологияи WT, Лаъзор ва ҳама тадҳиншудагони мурдагон аз соли 1914 эҳё мешаванд. Аммо магар "рӯзи охир" як давраи дигар нест? Биёед дида бароем: «Ман бояд онҳоро дар рӯзи охирин эҳё кунам: Исо чор маротиба қайд кард, ки одамонро дар рӯзи охир зинда мекунад. (Ҷҳ 6:40, 44, 54) Дар Юҳ 11:24, Марто низ ба «эҳёшавӣ дар рӯзи охирин» ишора мекунад. (Бо Да 12:13 муқоиса кунед; ба ёддошти омӯзиш дар Ҷҳ 11:24 нигаред.) Соати Ю 12:48, ин «рӯзи охирин»... Маълумоти бештар "
Дуруст мегӯед, Майк. Иллоҳияти худи онҳо бо таълимоти эҳё сар мезанад - ман боварӣ дорам, ки соли ҷорӣ 1919 аст - пас аз соли 1914. Подкастро аз куҷо ёфта метавонем?
Ин баррасии JW. Майк дар подкастҳои худ кори хубе мекунад.
Онҳоро аз куҷо меёбам?
Ба Michael J Felker.com равед
Бо суръати Warp!
Истиноди мустақими podcast iTunes: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
Салом Майк азиз… Ман аз подкастҳои шумо баҳра бурда наметавонам, зеро онҳо бо забони англисӣ ҳастанд. Ва онҳо танҳо барои iphone хидмат мекунанд, на барои Android. Шумо як мақолае доред, ки ба ман ҷолиб омад, аммо фикр мекунам, ки ман бо чунин суол мемонам: оё Шоҳидони Яҳё дубора таъмид бигиранд?
Салом Фелпс, ман аз ин маъзурам, гарчанде ки забони англисии шумо хеле хуб менамояд! Ман барои ба даст овардани подкаст бо усули Android кор хоҳам кард. Аммо ҳоло, шумо метавонед подкастро тавассути вебсайти ман тавассути mp3 танҳо зеркашӣ кунед. Дар робита ба видеои таъмиди ман, ман мехостам фикр кунам, ки шумо на саволҳои бештаре боқӣ мемонед, аммо ман инро барои шумо мегузорам 🙂
Не Майк азиз. ..тарҷумони Google аст. Ман танҳо аз рӯи кунҷковӣ дар бораи таъмид пурсидам, зеро ман медонам, ки Навиштаҳо чӣ мегӯянд. Аммо ташаккур барои саҳми шумо?