Ганҷҳои Каломи Худо ва ганҷҳои рӯҳонӣ - "Ҷавонон, оё шумо рӯҳан калон шуда истодаед?" (Луқо 2-3)

Сӯҳбат (w14 2 / 15 26-27) Дар асри як яҳудиёни асри як бояд «интизор» -и Масеҳ буданд?

Ин мақола надониста принсипи ҷолибро қайд мекунад. Гарчанде ки пешгӯӣ оиди омадани Масеҳ пешгӯӣ карда буд, яҳудиёни асри як, аз он ҷумла шогирдон пешгӯиҳои Дониёлро ба маънои возеҳ фаҳмиданд. Чӣ тавре ки дар мақола гуфта мешавад, агар онҳо мефаҳмиданд, онҳо онро дар мавъиза иқтибос оварда метавонистанд, ки Исо Масеҳ аст. Дар ниҳоят, онҳо пешгӯиҳои дигарро (баъзеи онҳо норавшан) аз Навиштаҳои Ибронӣ иқтибос оварданд. Ҳатто имрӯз якчанд фаҳмишҳои гуногун мавҷуданд, ки ман медонам ва ҳама бо фаҳмиш ва таълимоти созмон фарқ мекунанд. Онҳо бо фаҳмишҳо ва тафсироти мухталифи шиносоӣ бо рӯйдодҳои муайяни таърих ба вуҷуд омадаанд. Ҳоло қабл аз идома, ман аз пажӯҳишҳои васеъи худ дар ин бора мегӯям, ки ин созмон дуруст ба назар мерасад, аммо ин хеле кам аст, шояд бештар аз ҳама чизи тасодуфӣ ва вазъиятҳои ғайричашмдошт бошад.[I] Мо мушкилоти зеринро меёбем:

  1. Знакомств Соли таваллуди Исо.
    • Масъалае, ки пайдо мешавад, ин аст, ки на ҳама ба санаи таваллуди Исо ҳамчун октябри 2 пеш аз милод мувофиқат мекунанд.
    • Мо ҳоло дар AD 2018 ҳастем, ки барои "anno domini" ё соли Худованд кӯтоҳ аст. Ин аз ҷониби як таърихшинос дар AD 525 (Dionysius Exiguus) ҳисоб карда шуд, аммо пас аз AD 800 пас аз истифода нашуд. Вай таваллуди Исоро ҳамчун ибтидои сол 1 (AD 1) муқаррар кард.
    • Ҳоло бисёр таърихшиносон таваллуди Исоро ба асри 4 пеш аз таваллуд мекунанд.
    • Дигарон солҳои иловагӣ доранд. Диққат диҳед Википедиа мегӯяд, дар бораи ин «Бо истифода аз ин усулҳо, аксари олимон санаи таваллудро дар байни солҳои 6 ва 4 пеш аз милод тахмин мезананд ва мавъизаи Исо тақрибан солҳои 27-29 милодӣ оғоз ёфта, аз як то се сол идома ёфтааст. Онҳо марги Исоро ҳисоб мекунанд, ки дар байни солҳои 30 то 36-и мелодӣ рух додааст. ” Ин фарқияти 7 солро медиҳад.
  2. Знакомств соли марги Исо.
    • Ин бешубҳа ба соли таваллуди Исо вобастагӣ дорад ва аз ин рӯ дар боло фарқ мекунад.
    • Тавре ки дар боло маълум аст, бисёриҳо ба фаҳмиши мо дар бораи AD 33 фарқ мекунанд, як чизи маъмулӣ аслан AD 29 аст (на бо ёдовар шудани Википедия).
    • Фаҳмишҳои гуногун дар бораи он ки дар 70 будth хафтаи солхо Исо вафот кард. Баъзеҳо ибтидо мегиранд, баъзеи нисфи ҳафта (фаҳмиши ташкилот) ва баъзеи дигар охири ҳафта.
  3. Шиносоии Artaxerxes 20th
    • Ин одатан чун соли Nehemiah 2: 1-18 оғоз мешавад. Аммо на ҳама ин санаро истифода мебаранд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки назари пешинаи таърихчиёнро бо Навиштаҳо муқоиса кунанд.
    • Википедиа инро ҳамчун 446 пеш аз милод, ки намуди бартаридошта аст, диҳед.
    • Ташкилот ва баъзе хронологҳои Библия (бо далелҳои хуб барои тасдиқ кардани ихтилоф ба фаҳмиши умумӣ)[Ii]) санаи онро ҳамчун 455 пеш аз милод.
    • Таърихи дигар пайдошуда 445 пеш аз милод, 444 пеш аз милод, 443 пеш аз милод иборат аст.

Бо тамоми тафовутҳо, ҳатто имрӯз, бо таърихи ҳамешагӣ таҳқиқ кардан, шумо метавонед як хулосаи пурмазмуне надошта бошед. Пас, тааҷҷубовар нест, ки бисёриҳо интизори омадани Масеҳ буданд, аммо аниқ намедонистанд, ки кай меояд. Баъзеҳо танҳо бо сабабҳои сиёсӣ Масеҳро мехостанд, аммо дигарон аз Навиштаҳо вақти муайянро фаҳмиданд.

Ин моро ба принсипи мо меорад. Чаро Яҳува ва Исои Масеҳ ба таври муфассал далелҳои пешгӯии Дониёлро дар тӯли ҳафтаҳои 70 пешниҳод накарданд? Исо ва Исо мехостанд, ки одамон ба Исо ҳамчун Масеҳ имон оранд. Агар он таърихан бешубҳа шубҳаовар мебуд, он аз нуқтаи назари имон дар асоси далелҳои асоснок ба як далели раднопазир бе имони ҳатмӣ мегузарад.

Имрӯз низ ба ҳузур доштан ё бозгашти Исо монанд аст. Ин масъалаи имон дар асоси далелҳои хуб аст. Агар он аз Китоби Муқаддас ва таърих 1914 ё таърихи дигар таърихан исбот шуда бошад, пас имон ба он даромадааст? Он ҳамчунин бояд далели хубе барои имони мо дар он дошта бошад. (Матто 7: 24-27) Ғайр аз он, далелҳо барои 1914 далели баҳснок нестанд, ҳам ба тариқи хаттӣ ва ҳам эмпирикӣ. Аммо ин маънои онро надорад, ки Исо дар оянда намеояд. Гап дар сари он аст, ки оё мо бояд барои худ итминон ба даст орем ё мо боварӣ дорем, ки он дар вақти муқарраркардаи Худо фаро мерасад? Тавре ки Юҳанно 6: 29 мегӯяд: "Исо дар ҷавоби онҳо гуфт:" Ин кори Худост, ки ба Он Касе ки Фиристандаи Ӯ имон овардаед, имон оваред ". Ва нагуфт:« Ин кори Худо аст, ки ва шумо аз суханони ман шубҳа доред, ки Ӯ Фиристандаи Худ аст ».

Волидон, ба фарзандони худ беҳтарин имкониятро барои комёбӣ фароҳам оред - Видео - Онҳо ҳама имкониятҳоро истифода бурданд.

Ин як таҷрибаи оилаи Шиллер аст, ва ҳадафи он ҳавасманд кардани волидайн бо фарзандон барои созмон ҳамчун Bro бештар аст. Шиллер кард. Бо бодиққат гӯш кунед, ки шумо дар паёми онҳо як қатор камбудиҳоро дида метавонед.

Оё Bro. Шиллер бо ҳамсар ва фарзандони 6 ба Байт-Ил меравад? Ба маънои муқаррарӣ, Не, аммо ин хеле пинҳон аст. Ӯ хонаи худро ба даст фурӯхт ва ба хонае рафт, ки дар назди амволи Паттерсон ҷойгир буд. Вай дар Байт-Ил дуруст набуд, гарчанде ки он ҷо кор мекард. Инчунин, чаро созмон ӯро мехост? Зеро ӯ доктори ботаҷриба буд ва ин маънои онро дорад, ки ӯ барои таҳсил кардан ба Донишгоҳи 5-7 сол рафтааст. Пас, вақте ки ӯ мегӯяд, хеле риёкор аст 'дигар волидон талаб мекунанд, ки фарзандонашон ба коллеҷ раванд, бинобар ин мо аз онҳо талаб кардем, ки як сол чун пешрав хизмат кунанд.  Ҳамин тариқ, як хатогии дигар волидон маҷбур кардани фарзандони худ ба коллеҷ, хатогии дигарро дар маҷбур кардани фарзандони худ, новобаста аз он ки мехоҳанд ё не, рад мекунад. Фарзандонаш ба анҷом расиданд, дар ҳавлҳои чӯб, рӯбучин, сақф ва ғайра кор кунанд, то худро таъмин кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ кас мисли коллеҷи тиббӣ ба коллеҷ нарафтааст. Ва ба ҳар ҳол ӯ бовар дорад, ки он чизе ки кӯдакон анҷом додаанд, ин қарори иродаи мустақилонаи онҳо мебошад. Ҳамчун шахси бегона, ба назар чунин намерасад, ки онҳо интихоби зиёде доштанд. Чунин ба назар мерасад, ки ба коллеҷ рафтан ҳеҷ гоҳ барои насли ӯ интихобе набуд. Вай дар охири суханҳои худ гуфт: «Фурсатро аз даст надиҳед», аммо ба назар чунин метобад, ки ба ҳеҷ як аз фарзандони ӯ дар Байт-Ил имконият дода нашудааст. Шояд ин ба он рабт дошта бошад, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо докторҳо, ҳуқуқшиносон, муҳандисони шаҳрвандӣ, муҳандисони мошинсозӣ ва амсоли инҳо нестанд, ки ҳамаи онҳо дараҷаи донишгоҳӣ доранд.

Дар асл, ин бародар мегӯяд: "Маро бо кӯдакон ба Байт-Ил даъват карданд, то шумо низ бошед." Бо вуҷуди ин, ӯ бояд дарк кунад, ки ӯро танҳо барои он даъват кардаанд, ки малакаи махсусе дорад, ки ба Байт-Ил лозим буд. Нақше барои он гирифтааст, ки ӯ ба донишгоҳ рафтааст, аммо ӯ худи ҳамон имкониятро рад мекунад.

Мо бояд аз Библия маълумот дошта бошем, то бидонем, ки чӣ гуна зиндагӣ кунем, чӣ гуна масеҳӣ шавем, аммо барои гирифтани маълумот маълумоти дунявӣ низ дорем. Бе он Паттерсон ҳеҷ духтуре надошт, ки шоҳид буд.

_______________________________________________________________

[I] Барои онҳое, ки ба таҳқиқи ҷиддии илмӣ манфиатдоранд, то сол ва моҳҳои таваллуди Исо ва аз ин рӯ маргро муайян кунанд ба ин саҳифа. Шумо бояд аз вуруд ба Google ё Facebook сабти ном шавед ё истифода баред, аммо ин як сайти академӣ барои интишори ҳуҷҷатҳои илмӣ мебошад.

[Ii] Шиносоӣ бо подшоҳии Ксеркс ва Артаксеркс.

 

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.
    8
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x