[Аз w4 / 18 саҳ. 15 - 18-24 июн]
"Ҳамду сано Худост, ки моро дар тамоми озмоишҳоямон рӯҳбаланд мекунад." 2 Corinthians 1: 3,4 ftn
«ЯҲУВА хидматгорони пиронсоли худро рӯҳбаланд кард»
Дар нӯҳ сархати аввали ин мақола дар асл мисоли кӯшиши ба Яҳува пайравӣ кардан оварда шудааст ва бо мисолҳои Китоби Муқаддас нишон дода шудааст, ки чӣ тавр Яҳува ходимонашро рӯҳбаланд мекард. Ба он Нӯҳ, Еҳушаъ, Айюб ва Исо дохил мешаванд ва дар куҷо Исо шогирдонашро рӯҳбаланд мекард.
Бо вуҷуди ин, ҳоло ҳам изҳороти нозуке ҳастанд, ки барои тақвияти таълимоти Созмон таҳия шудаанд.
Барои намуна:
- 2 - “Яҳува ба Нӯҳ гуфт, ки вай ба ин ҷаҳони шарир хотима доданӣ аст ва ба ӯ дастурот дод, ки барои таъмини амнияти оилаи худ чӣ кор кунад. (Ҳастӣ 6: 13-18)."Ин дар аввал бегуноҳ ба назар мерасад, аммо хонандагон фавран дар бораи таълимоти нодурусти Созмон фикр мекунанд, ки имрӯз Худо тавассути" ғуломи мӯътамад ва доно "ё Ҳайати Роҳбарикунанда наҷот додани дастуротро медиҳад.
«Исо рӯҳбаланд кард»
- 6 - “Оғо ҳар як ғуломи мӯътамадро бо суханони зерин эҳтиром кард: «Офарин, ғуломи нек ва вафодор! Шумо дар баъзе чизҳо содиқ будед. Ман шуморо бар бисёр чизҳо таъин мекунам. Ба шодии оғои худ дохил шавед ». (Матто 25:21, 23) ".
Онҳо умедворанд, ки аксари хонандагон барои хондани матни ин матлаб ташвиш нахоҳанд дод ва онро ба «ғуломи мӯътамад ва доно» ё Ҳайати Роҳбарикунанда табдил медиҳанд. (Дар ин масал, Исо ғуломи мӯътамад 2 ва як иблис буд). - 7 - “Ба ҷои он ки Петрусро рад кунад, Исо ӯро рӯҳбаланд кард ва ҳатто ба ӯ супориш дод, ки бародаронашро қавӣ гардонад (Юҳанно 21: 16).
Ин бояд кӯшиш кунад, ки Исо ягон рамаи имрӯзаи худро таъин кунад ва ақидаи хонандагон аз он иборат аст, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ин саволро таъин кардааст.
"РӮҲБАЛАНДИИ ЗАМОНИ ҚАДИМА"
Намунаи Исо ҳам қабул ва ҳам рӯҳбаландкунӣ дар маҷмӯъ ду сархати кӯтоҳро мегирад! Аммо бандҳои 10 ва 11 ҳарду дарозтаранд ва ҳамааш дар бораи духтари Йифтоҳ аст. Пас чаро фарқият вуҷуд дорад? Чунин ба назар мерасад, ки намунаи хуби Исоро ба осонӣ ба истифодаи дигари созмон печидан мумкин нест, ба фарқ аз табобати духтари Ҷептат. Ин ҳодисаи ғамангез дар он аст, ки исроилӣ бидуни назардошти оқибатҳо, ба таври ногаҳонӣ савганд ёд кард, ки баъдтар духтари ӯ оқибатҳои тамоми ҳаёташро пардохт кард ва аз имконияти таваллуди фарзанд ва эҳтимолан ниёгони Масеҳ будан даст кашид. Ӯро ҳар сол духтарони Исроил ба хайма ибодат кардан ташвиқ мекарданд. Ташкилот ин порчаро барои таъкид кардани он истифода мебарад, ки «Масеҳиёни муҷаррад, ки муҷаррадии худро барои бештар ба чизҳои Худованд равона карданашон сазовори таҳсин ва рӯҳбаландӣ мебошанд? 1 Corinthians 7: 32-35 ”. (Қисмати 11)
Мушкили асосӣ дар он аст, ки хонандагони деринаи адабиёти «Бурҷи дидбонӣ» медонанд, ки созмон ҳангоми иқтибос «корҳои Худованд » ки онҳо дар ҳақиқат маънои "чизҳои созмон" -ро доранд, ки онҳо ҳаммаъно меҳисобанд, аммо дарвоқеъ дар аксари онҳо ҳамчун вуҷуҳ ва панир фарқ мекунанд. Агар ин масеҳиёни муҷаррад вақташонро ба дигарон кӯмак кунанд ва бо хислатҳои масеҳии худ кор кунанд, беҳтар аст. Он гоҳ онҳо сазовори таъриф ва рӯҳбаландӣ мебуданд. Аммо, тавре ки ҳаст, онҳое, ки ба даъвати Созмон гӯш медиҳанд, вақти зиёди худро дар пайгирии созмон сарф мекунанд, ки барои намоиши "асарҳои Худованд" вақту қудрати кам ё тамоман надоранд. (Яъқуб 1:27)
Ғайр аз он, дар байни муҷаррадии маҷбурӣ, ки духтари Ҷефтат ва ё онҳое, ки бо сабаби кам будани ҳамсарони мувофиқ дар созмон муҷаррад мондаанд ва вазъияти муҷаррадии ихтиёрӣ мувофиқи 1 Коринт фарқияти калон вуҷуд дорад.
"Апостолҳо бародаронашонро рӯҳбаланд карданд"
Шаш сархати навбатӣ дар байни намунаҳои хуби расулон Петрус, Юҳанно ва Павлус тақсим карда шудаанд.
Параграф 14 ба мо хотиррасон мекунад: "Танҳо Инҷили ӯ гуфтаҳои Исоро нигоҳ медорад, ки муҳаббат нишонаи фарқкунандаи шогирдони ҳақиқии ӯст. (Юҳанно 13:34, 35 -ро хонед. ”
Аммо, он имкони муҳокима кардани тарзи нишон додани муҳаббат (ва ба ин васила рӯҳбаландӣ) -ро аз даст медиҳад.
"Мақоми идоракунии рӯҳбаландкунанда"
Ягона нуктаи дигари воқеии қайд дар ин параграфҳо кӯшиши тақвияти мавҷудияти ҳайати роҳбарикунандаи асри як аст, вақте ки дар мақола «Аксарияти ҳаввориён дар Ерусалим монданд, ки он ҷо то ҷойгоҳи ҳайати роҳбарикунанда идома дода мешуд. (Аъмол 8: 14; 15: 2) ”(банди 16). Тавре ки дар ин сайт борҳо таъкид шудааст, дастгирии мустақими мавҷудияти як ҳайати роҳбарикунандаи асри аввал вуҷуд надорад. Ҳатто агар чунин вуҷуд дошт, он мавҷудияти Ҳайати роҳбарикунандаи муосирро сафед намекунад.
Инчунин ҷолиб аст, ки банди 17 дуруст қайд мекунад: "Павлуси ҳавворӣ тавассути рӯҳулқудс барои мавъиза кардан ба халқҳои ҷаҳони юнониву румӣ фиристода шуда буд, ки онҳо худоҳои зиёдеро парастиш мекарданд (Ғал. 2: 7). 9: 1-2; 7 Тим. XNUMX: XNUMX ”.
Пас чӣ гуна ин далел бо мавқеи кунунии Ҳайати Роҳбарикунанда мувофиқат мекунад. Агар имрӯз касе дар Созмон даъво дошта бошад, ки Рӯҳулқудс ӯро бо рисолати нав фиристодааст, масалан, гӯем, ки ба воситаи почтаи электронии одамон бо адабиёти рақамии Бурҷи дидбонӣ фиристодани шахс ё ташкили шаҳодатномаи онлайн барои шаҳодат, ба истиснои Ҳайати Роҳбарикунанда фикри хуб буд ва онро қабул кард, ӯ аз амалҳояш сахт рӯҳафтода ва ҳатто мазаммат хоҳад кард, ки ин "пешрафт" ва "нишон додани ғурур" ҳисобида мешавад.
Аммо, ин изҳорот барои нишон додани он ки чӣ тавр Ҳайати Роҳбарикунандаи асри як барои масеҳиёни пешин рӯҳбаландкунанда буд, заминаи асосиро талаб мекунад. (Ин матнро метавонист истифода бурд, аммо барои ин намунаҳои хуби ҳаввориёнро ҳамчун намуна барои нусхабардорӣ ҳангоми рӯҳбаландкунии бародарону хоҳарон истифода бурданд.)
Он гоҳ ин изҳороти хато ҳамчун асос ҳамчун ба пур кардани Ҳайати Роҳбарикунанда дар Ню Йорк истифода мешавад, вақте ки параграф (20) мегӯяд:Имрӯз Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува аъзоёни оилаи Байт – Илро, коргарони махсуси пурравақтро ва дар ҳақиқат тамоми бародарияти умумиҷаҳонии масеҳиёни ҳақиқиро рӯҳбаланд мекунад. Ва натиҷаи он ба асри як монанд аст - шод кардани рӯҳбаландӣ. ” Дар Луғати Зиндагӣ Оксфорд рӯҳбаландиро ҳамчун “Амали дастгирии кас, эътимод ё умед” муайян мекунад. Аз ин рӯ даъвои мақола саволҳои зиёдеро ба миён меорад, ба монанди:
Оё ин маънои онро дорад, ки онҳо тавассути:
- оғоз намудани бесобиқаи иншооти филиал?
- аз кор рафтани шумораи зиёди кормандони Байт-Ил бе подош ё ҳадди ақал кӯмак дар дарёфти кор дар ҷаҳони воқеӣ барои худ ва ягон оила?
- қариб тамом шудани тамоми таъиноти пешравони махсус?
- фурӯхтани Толорҳои Салтанат ва маҷбур кардани бародарону хоҳарон барои вохӯрӣ ба сафари дуртар?
- танҳо Ҳайати Роҳбарикунанда эълон кард, ки синфи ғуломи мӯътамад ва доно аст?
- истеҳсоли чоп ва чопи «Бурҷи дидбонӣ» ва «Бедор шавед» ва нашрияҳои адабиётро кам кард, то миқдори ғизои рӯҳонӣ кам шуд?
- нигоҳ доштани рама дар болои хаймаи доимӣ ва то абад Ҳармиҷидӯн наздик шудан, аммо ҷойҳои ҳадафро ҳаракат кардан?
- минбаъд низ ба кор бурдани Китоби Муқаддас ва ғайриинсонӣ аз комилан канорагирӣ кардани шахсони аз ҷамъомад хориҷшуда, хусусан аъзои оилаи онҳо.
- идома додани сиёсатҳо ва таълимоти ноком дар гузашта ба монанди баррасии қурбониёни зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдакон.
Агар посух ба ҳар кадоме аз ин саволҳо "Бале" бошад, пас ба таври возеҳ таърифи "рӯҳбаландӣ" -и Ташкилот баръакси он аст, ки одамон одатан маънои калимаро мефаҳманд.
Биёед ба мавзӯи ин мақола баргардем. Буд "Ба Яҳува тақлид кунед - Худои рӯҳбаландкунанда ».
Хулоса, як қатор мисолҳои Китоби Муқаддас мавҷуданд, ки ходимони даврони пешини Яҳува онҳоро рӯҳбаланд мекарданд. Инчунин баъзе рақамҳое, ки онҳо дигаронро рӯҳбаланд мекарданд ва албатта худи Ҳайати Роҳбарикунанда бо таърифу тавсифи худ. Мутаассифона, аммо ин ҳама хеле сатҳӣ буданд - шир skim аз калима. Пас даъво кардан "тамоми бародарияти байналхалқии масеҳиёни ҳақиқӣ » ҳастанд "аз рӯҳбаландӣ шодӣ кунед "(сархати 20) бениҳоят дароз мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки “зиёфати хӯрокҳои равғанин” нопадид шудааст ва ҷои онро ба ҷои беҳтаре барои ятимхона ё хонаи кории Виктория иваз карданд, ки дар он ҷо интизорем, ки сахт меҳнат кунем ва ба вазнинӣ даст занем.
Дар оқибати ниҳоӣ даъвое, ки «дар 2015 Ҳайати Роҳбарикунанда брошюра нашр кардааст Бозгашт ба Яҳуваки ин барои бисёриҳо дар саросари ҷаҳон манбаи ғании рӯҳбаландӣ буд ”(Par.20). Ин дуруст аст, агар аниқтараш нагӯем, ки ин суханон бисёриҳоро нороҳат мекунад ва онҳоро аз кӯшиши ба 'касе гирифтор накарданашон' бозмедорад.ба Яҳува бармегардед ». Сабаб дар он аст, ки бисёриҳо аз ҷониби Созмон барои гирифтани таълимотҳои муайян саволҳо дода шуданд, на ба таври воқеӣ ё қасдан аз Яҳува. Ин брошура бояд воқеан "Бозгашт ба созмон" ном дошта бошад ва бидуни посух ба ин саволҳо ва тағирот дар таълим, ин тавр нахоҳад шуд.
Дар хотима, огоҳии Павлус ба Тимотиюс дар 1 Тимотиюс 6: 20-21 ба назар мувофиқ аст. Хонандагони мӯҳтарам "он чизеро, ки ба шумо эътимод дорад, эҳтиёт кунед, аз сухани холии муқаддас ва аз мухолифати бардурӯғи" дониш "канорагирӣ кунед. 21 Ва бо вуҷуди ин нишон медиҳанд, ки баъзе касон аз имон баргаштаанд. Файз бо шумо бод ».
Ташаккур барои фаҳмиш. Гаштаву баргашта дар WT ҳамеша Исоро падари худ Яҳува «пайравӣ» мекарданд. Хуб, ҳамчун масеҳиён, мо бояд ба Масеҳ пайравӣ кунем, на ба Худо. WT ҳамеша моро водор мекунад, ки ба шахсе тақлид кунем, ки онҳо мард ё Худо ҳастанд. Тибқи таълимоти ВТ, Масеҳ ба падараш тақлид мекунад. Ман бовар намекунам, ки Исо ба падари худ пайравӣ мекунад, чун WT аз мо хоҳиш мекунад, ки имон оварем. Исо рамзи дақиқи Яҳува аст ва бинобар ин ба вай тақлид карда намешавад. Оё ин таълимоти WT дар асл Исоро ба тақлид ба тақлид монанд мекунад... Маълумоти бештар "
Эрик, вақте ки ман дигаронро, ки мунтазам ба ин сайт ташриф меоранд, хондам, ман ҳамеша маҷбур мешавам шарҳ диҳам, ки шумо набояд дар маслиҳатҳои «Бурҷи дидбонӣ» ва ғайра сарф шавед ва танҳо ба муҳокимаҳои содиқи Китоби Муқаддас тамаркуз кунед. Ман бояд қайд кунам, ки шумо Библияро бо ҳар як мақолае, ки шумо нашр карда истодаед, муҳокима мекунед ва муҳимтар аз он ки дар муқоиса бо таълимоти бардурӯғи аксари мо дар ин ҷо ҳаёти калон омӯхтаем. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки дар ин бобат аз рисолати худ дар бораи ҳама гуна ин шарҳҳое, ки майли омадани шуморо доранд, халал нарасонанд... Маълумоти бештар "
Хуб, Гогеттер. Шумо барои бисёре аз мо сухан мегӯед. Ин ҷоест, ки дар он омӯзандагони ҷиддии Библия метавонанд сухани худро бе ангишт напартоянд ва ҳис кунанд, ки дар ҳамон қаиқ дигаронро мешиносанд ва онҳоро ҳамчун дӯстони мо дидан мумкин аст.
PS Касе дар Брайтон?
Дар тарафи ғарбии шаҳр?
Ташаккур ба шумо барои фаҳмиш ва рӯҳбаландӣ, GoGetter. Далелҳои ҷолиб дар бораи Австралия.
Нуқтаи хуб ва боэътимоди Гогеттер, ман ҳам ҳамин тавр ҳис мекунам ва дар ин маврид ҷойгоҳи бехатаре дорам, ки саволдиҳандагон ба он боварӣ дошта метавонанд. Саволи кӯҳнае, ки мо ба он ҷо меравем, барои ин саволдиҳандагон аҳамияти аввалиндараҷа дорад, онҳо бояд ба сайте ворид шаванд, ки ором ва шинос аз ҷониби одамони хушбахту ором, ки дорои хислатҳои дилхоҳанд, нишон дода шаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин метавонанд ба таври мустаҳкам изҳори назар ё норозигии худро баён кунанд, агар онҳо як фикр дошта бошанд. Чизе ки онҳо наметавонистанд дар Org кор кунанд.
Рости гап, ман нороҳат намешавам, агар ГБ худро ҳамчун ҳайати роҳбарикунанда номбар кунад. Дар Китоби Муқаддас ягон коргардон набуд, аммо ман худро мушкилот медоштам, агар онҳо худро директор номиданд. Чизе, ки дуруст нест, ин аст, ки онҳо дар бораи F & DS масал бардошта, онро ба як пешгӯие табдил медиҳанд, ки ба гуфтаи онҳо танҳо дар худи онҳо иҷро шудааст ва сипас ҳама гуна даъвои шабеҳро, ба монанди Брук Ҷексон, пеш аз Комиссияи Шоҳигарии Австралия карда буд, рад мекунанд.
Дар нӯги Йифтоҳ. Ман инро худи ҳамин субҳ кашф кардам. Тарҷумаи нави дунёи нав - «шамшери нуқра» -и афсонавӣ - Доваронро 11:35 чунин тарҷума мекунад: «Шумо дили маро шикастед, зеро шумо шахсе ҳастам, ки ман ӯро манъ карда будам». Ҳамин тариқ, тағйири ҳикоя аз духтари Йифтоҳ ба қурбонии сӯхтанӣ табдил ёфтан танҳо ба маъбад ронда шудан. Ман шуморо даъват мекунам, ки ҳар тарҷумаи дигари ин оятро хонед. Ҳеҷ тарҷумаи дигар калимаи "бадаргашта" -ро истифода намекунад. Чӣ қадар ин Китоби Муқаддаси нав ба таври ҷиддӣ тағир дода шудааст? Чӣ тавр ин гуноҳи ҷиддӣ нест? Ин мардҳо дидаву дониста ҳастанд... Маълумоти бештар "
Бесабаб. Комилан бо шарҳи худ розӣ бошед, Юсуф. Аммо шумо ҳақед. Ҳеҷ чиз монанди ифодае, ки дар бораи мамнӯъ шудан дар тарҷумаи дигар аст.
Фикри духтари Йифтоҳ қурбонии сӯхтанӣ буд, ки ман онро то ҳол гумон мекунам, ки чунин рӯй диҳад - дар ҳар сурат дар ояти 35 нест, аммо ин тағирот танҳо дастгирӣ кардани он аст, ки духтараш боқимондаи ҳаёти худро дар куҷое, ки буд, гузаронд фиристода шуд.
Аммо чаро ин фикрро вақте ба вуқӯъ мепартояд, ки онро “манъ карда ”аст? Ин барои ман ҳам як сирре аст.
Як каме бештар аз сайги Йифтоҳ. RNWT инчунин ибораи "барои таъриф кардан" -ро истифода мебарад, ки дар он занони Исроил, ки духтари Йифтоҳро ёд мекунанд, тавсиф карда мешавад, ва ҳар тарҷумаи дигаре, ки ман дида баромадам ё калимаи нола ва ё мотамро истифода мебарад. Ин рӯйхат AMP, RSV, NEB, NRSV, ASV, NASV, NLT, NIV -ро дар бар мегирад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамаи тарҷумаҳои дигар тасаввуроте пайдо мекунанд, ки духтари Йифтоҳ зинда аст, вафот кардааст, бори дигар дар охири ҳикоя нақл мекунад ва тариқи тарҷумонҳои RNWT баръакс калимаеро иваз кард, ки ба нақл, ки онҳо "эҳсос мекунанд" дуруст аст... Маълумоти бештар "
Ман инро имрӯз дар Конвенсияи минтақавӣ мушоҳида кардам. Дар сӯҳбатҳо дар бораи Китоби Муқаддас ман чанд тағироти ночизеро мушоҳида кардам. Дар мавзӯи "асп" (симпозиуми рӯзи дуюми ҳайвонот) бародар дар китоби Айюб дар бораи аспҳо ва ҷангҳо 'суханони аҷоиб' -и Айюбро гуфт - ин дарвоқеъ сухани аҷоиби Яҳува дар бораи асп аст. Ман намедонам, ки ин слипуп буд, метавонист хеле хуб мебуд. Пештар як сӯҳбати дигаре буд, ки дар он бародар гуфта буд, ки дувоздаҳ ҷосус дар бораи фарзандони Анак аз авлоди нефилимҳо дурӯғ гуфтаанд. Ӯ танҳо онро бо як изҳорот рад кард, зеро доштани... Маълумоти бештар "
Матто 7 «Ҳукм накунед, то ки ҳукм карда нашавед; 2 «Зеро ба ҳар тариқ, ки ҳукм кунед, ба ҳамон тариқ шумо ҳукм карда хоҳед шуд; ва ба ҳар андоза, ки чен кунед, ба шумо чен карда хоҳад шуд. 3 Пас чаро ту хасеро дар чашми бародари худ мебинӣ, аммо чӯберо дар чашми худ дарнамеёбӣ? 4 «Ё чӣ тавр метавонӣ ба бародари худ гӯй:" Иҷозат деҳ хасро аз чашми ту дур кунам "? рона дар чашми худ аст? 5 «Эй риёкор! Аввал ресмонро аз чашми худ дур кунед, ва баъд шумо... Маълумоти бештар "
Бо чизе, ки шумо мегӯед, як чизи баде дорад, зеро пас аз он ки касе дар бораи далелҳои бад, аз қабили фиреби мантиқӣ, далелҳои бардурӯғ, далелҳои бад ё ғайра беэътиноӣ карда бошад, пас шумо метавонед онҳоро зуд тафтиш кунед ва маводро фавран рад кунед. Аз ин рӯ, тавзеҳи дарозмуддатро дар бораи чӣ гуна ва чаро талаб кардан лозим нест. Мисли он ки ба касе моҳӣ бидиҳад ва дар як рӯз моҳӣ дорад, ба мард моҳиро ёд деҳ ва моҳӣ барои ҳаёт аст! Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, ки дар як роҳ хуб нест, ки аз дигарон барои фош кардан ё гузоштан ҳамеша вобастагӣ дошта бошем... Маълумоти бештар "
Агар Бурҷи дидбонӣ як ташкилоти нокомил бошад, на ба он ки мардони нокомил баҳо диҳанд, пас он ҳеҷ тиҷорати паҳн кардани ҷазои ҷисмониро надорад. Агар он барои аз аъзоёни ҷамъомад хориҷ кардан ва вайрон кардани оилаҳо осон мешуд, ман аз таҳти дил ба фикри шумо розӣ мешудам. Исо фарисиёнро даъват кард, ки яҳудиёнро аз маъбад ронанд, аз ҷумла чизҳои дигар. Инчунин, доварӣ як меъёри марказии ҳама гуна сохторҳои қудрати ҷамъомад мебошад. Онҳоро пас аз ҳама КУМИТАҲОИ СУДIC меноманд. Шумо метавонед онро ҳарду роҳ дошта бошед. Ман наметавонам дӯзахро аз кӯдаки худ зада, масъулияти ниҳоӣ ҳамчун доварро талаб кунам, аммо ҳеҷ гуна масъулият барои дард... Маълумоти бештар "
Салом Ҷеймс
Ман худро мисли шумо эҳсос мекунам, асосан барои ман бурҷи дидбонӣ нашрияи зиёдатӣ аст, ин танҳо як маслиҳати худидоракунӣ бо якчанд оятҳои андохта барои "ғизои рӯҳонӣ" шудан аст.
Ман китоби Аъмолро мехонам ва худамро мехоҳам, ки дар он ҷо мехондам, ки ба масеҳияти воқеии пешрафта ҷалб шавам ва дар фаҳмиши имрӯза пешрафтро дар назар надорам, дар назар дорам, ки узви бадани Масеҳ бошам ва бубинам, ки чӣ Инҷил нишон медиҳад, ки ман бояд таҷриба кунам.
Шумо чӣ пешниҳод мекунед?
Салом Олив Вайлд ман метавонам ба шумо пешниҳод кунам, ки ба ман нома фиристед pistpnevma@gmail.com
Ман фикр мекунам, ки шумо дар Авус зиндагӣ мекунед ва ман ҳам чунин мекунам, шояд мо муколамаи бештари шахсиро оғоз кунем ва мебинем, ки оё он рафтааст, чанд чизҳои скайп дар гирду атроф ҳастанд, ки peeps ин корро мекунанд ва ин бешубҳа самараи шахсии бештаре дорад. Ман он чиро, ки шумо бадани Масеҳ мешуморед, дарк мекунам. Ва ҳеҷ каси дигар низ албатта истиқбол карда мешавад!
Салом JB,
Хеле хуш аст аз шумо, чунон ки ман ба Роберт гуфтам, ҷойҳои фаровон барои гирифтани ғизои маънавӣ ҳастанд. Ин сайти бознигарони JW аст ва бо риояи номашон онҳо ба бедорӣ ва хоби JW нигаронида шудаанд. Логистикаи рӯҳонии шумо метавонад як намуди дигари сайтро талаб кунад. Пас, бо ин гуфтаҳо, ман барои шумо қадр намекунам, ки шумо ё каси дигар ин бачаҳоро дурӯя гӯед, онҳо маҳз ҳамон чизеро мегӯянд, ки мекунанд, мекунанд ва ин ба таърифи мунофиқ рост намеояд!
Салом Ҷеймсбраун
Ман ГБ ва пиронро ҳамчун фарисиёни муосир мебинам. Пас, ба саволи шумо, ки Исо чӣ мегӯяд ва чӣ кор мекард, бубинед, ки ӯ бо фарисиён чӣ кор кард - онҳоро фош ва маҳкум кард (Матто 23: 1-33) Мо бурҷи дидбонро доварӣ намекунем ва маҳкум намекунем, балки фиреби онро нишон медиҳем. Ин як қадами аввалиндараҷаест барои фош кардани онҳо ҳамчун фиребгарони ҳақиқат ва бедор кардани ҷдубҳои бештар. Бо шарофати BP, як кори аҷибе кард, ки манораро як-як хишт бардорад
Мо дар болои он кор мекунем, Ҷеймс Браун. Аз шумо сабр каме хоҳиш мекунам. Вақте ки Исо вақти фош кардани риёкории фарисиён ва пешвоёни дини яҳудиро фош кард, вай бояд барои танқид ҷойе дошта бошад. Инчунин ҷое барои муҳокимаи рӯҳбаландкунандаи Китоби Муқаддас мавҷуд аст. Мо танҳо он чизеро карда метавонем, ки бо вақти мавҷуда иҷро карда метавонем.
Ташаккур, Мелети шумо таъсири оромбахш доред Ба ман хеле маъқул аст дар як вазири Худо, шумо меҳрубон ҳастед ва пеш аз ҳама рӯҳонӣ, ман 30 соли охир шоҳид будам ва чизе ҳамеша маро ба ташвиш меовард, шояд шумо ва дигарон гурӯҳ метавонад дар ин савол ба ман кӯмак кунад .... Чаро Исо дар хидмати худ номи падари худро дар намоз ва ё ҷои дигаре истифода накард.
Исо бо Падари худ чунин муносибати наздик ва зебо дошт, аз ин рӯ вай ӯро чун Падар мегуфт, на бо ягон исми хос, ҳамон тавре ки ҳар касе, ки ҳатто калонсол аст, имрӯз ба падари меҳрубони худ ҳамчун Падар муроҷиат хоҳад кард, на ҳамчун ҷаноби ва ҳамин тавр ё бо ному насаби онҳо. Исо муносибати наздик ва шахсии писареро, ки Падари худро дӯст медорад ва бо Падаре, ки писари худро дӯст медорад, нишон дод. Яҳува на бештар аз як маротиба аз осмон бонг зад: «Ин писари маҳбуби ман аст, ӯро гӯш кунед». Ӯ нагуфт, ки гӯш кунед... Маълумоти бештар "
Садо Ояндасоз
Ташаккур барои шарҳҳои худ. Ман ба саволи шумо ҷавоб медодам, аммо ман мебинам, ки Алития кори хубе кардааст, ки ҳар чизе ки ман менависам, барзиёд хоҳад буд. 🙂
Танҳо каме бештар дар бораи нуқтаи охирини ман, дар Инҷил "номҳо" -и зиёде мавҷуданд, ки ба Худо ишора мекунанд, ба чизҳои зерин нигаред. Яхве (Яҳува) маънои онро дорад, ки ман ҳастам. EL, Худои соҳибихтиёр. Мелех, Подшоҳ. Адонай, ХУДОВАНД устод. Элохим, Худо бузургтар аст Абба, Падар. Ҳошим, ном. Эла, Худои олӣ. Aviu, Падар. Ҷеймс саволе наовардааст, аммо агар Исо бо падари худ муносибати наздиктарини муҳаббатомезе дошта бошад, ки ин корро кардааст, ба фикри шумо, чӣ гуна барояш аз рӯйхати дар боло ишора кардан ё ба шогирдонаш таълим додани ӯ мувофиқтар аст... Маълумоти бештар "
Ман фаҳмидам, ки чаро ягон нависандаи масеҳӣ ба номи Яҳува ишора намекунад. Солҳо дар зери таъсири хурофот барои талаффуз кардани unpronounceable бояд як қисми он бошанд. Ном муҳим аст, аммо мо то ҳол намедонем, ки чӣ гуна он талаффуз карда шуд. Агар пайравони Исо писарони Худо мебуданд, пас оё Яҳува ва Падар ба ин умеде беҳтарин хидмат мекунанд? Чизи аз ҳама муҳим барои Яҳува муҳим аст. JWs ин чизро бисёр мекунанд ва албатта, бисёриҳо ин ҳақиқатро пинҳон кардаанд. Аммо оё ин ҳақиқати муҳимтарин аст ё шахсияти ӯ ва... Маълумоти бештар "
Баъзе одамоне, ки ман онҳоро мешиносам, аз анҷумани ноҳиявӣ баргаштанд ва гуфтанд, ки ин хеле олӣ буд. Онҳо инчунин гуфтанд, ки хотима (финали калон) тамошобоб буд. Ин тасвири одамон (Шоҳидон) дар майдони калон буд ва низомиён аз паси онҳо меомаданд ва сипас нуре аз осмон дурахшид ва ин Исо дар аспи сафеди худ буд ва бо қудрати подшоҳӣ бо камони худ ба артиш тоҷ гирифт. Чунин ба назар мерасад, ки ин хеле рӯҳбаландкунанда аст, пас оё ин ҳадди охир нест? Ба ҳар ҳол ман фикр мекунам, ки ман барои имондорони ҳақиқӣ тағироти дил дорам... Маълумоти бештар "
Психологияи баръакс?
Салом Warp,
Не, ман танҳо ба гирду атроф бодиққат назар мекунам. Аҷнабӣ будан мисли худам, ин ба ман аҳамият надорад. Ман мехоҳам танҳо ҳама каналҳоро кушода ва ба қадри имкон аз "хунрезӣ" холӣ нигоҳ дорам.
Ҳикояи Йифтоҳ ва савганди ӯ ба Худо ҳангоми кушодани як яҳудии православӣ чанд сол пеш барои ман чашми ҳақиқӣ буд - ва на аз нигоҳи хуб. Як далели хеле қонунӣ бояд ба миён ояд, ки Йифтоҳ на танҳо ваъда дод, ки аввалин одам / ҳайвонеро, ки барои истиқболаш давида баромадааст, зинда сӯзонданӣ аст, балки худи ӯ низ бо духтари маҳбуби худ ин корро кардааст. Албатта ман шубҳа дорам, ки Яҳува иҷозат додааст, ки ин духтар дар асоси шартнома сӯзонда шавад, аммо созишномаи аввалия барои он буд, ки вай ҳамчун пешниҳод карда шавад... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо Антон.
Ман инро дар бораи Йифтоҳ пеш аз ин шунида будам. Хеле ҷолиб аст, ки чархи гуногуни WT ба он мегузорад. Кадом саволе ба миён меояд, ки онҳо воқеан дар мақолаҳои навиштаи худ чӣ қадар таҳқиқот мегузаронанд ё ин қасдан пинҳон кардани ҳақиқат аст? Чизҳое, ки шуморо водор мекунанд ... uhhhhmmm! Ба муҳокима ҳамроҳ шавед ...
Ман фикр мекунам, ки ин яке аз ҷанбаҳои рӯҳафтодатарини ташкилот аст. Хоҳиши онҳо ба ҳама чизро об додан, гӯё мо тифлони навзод ҳастем, ки бо далелҳои воқеӣ, ки дар оятҳо оварда шудаанд, кор карда наметавонем. Китоби ман аз ҳикояҳои Инҷил бузургтарин василаи онҳо буд, ки аъзои худро (аз ҷумла ман ҳамроҳ кардам) чун кӯдакон бо истифода аз тарҷумаҳои қасдан кӯтоҳшуда / тағирёфтаи ҳикояҳои Инҷил барои мувофиқ ба ҳикояи ҳозираи худ истифода мебурданд. Доналд Трамп ин "хабари қалбакӣ" -ро таҳия кард, ки шумо дар он аз қиссаи ақибӣ сохта мешавед - дар ин ҳолат догмаи ақиб - ва тағир додани маводи аслӣ ба сиёсати ҷорӣ. Ҳангоми хондани достони Йифтоҳ дубора бидуни таъсир аз... Маълумоти бештар "
Салом Ҷозеф Антон. Шумо бешубҳа дар бораи ҳикоя тадқиқоти зиёде анҷом додед. Вобаста ба олимон, бокира танҳо чизе нест, ки онҳоро дар бораи қурбонӣ ҳамчун имкон фикр мекунад. Масалан, дар ин ҷо https://thetorah.com/did-jephthah-actually-kill-his-daughter/ даъво карда мешавад, ки номуайянии забон ба таври махсус барои қурбонии инсон имкон медиҳад. Ин аст порчаи дахлдор: "Назр аз ду қисм иборат аст: аввалан, он ки: * Касе ки берун ояд, аз они Худованд хоҳад буд, * Йифтоҳ онро ҳамчун қурбонии сӯхтанӣ тақдим мекард. Чандирии конвентатсияи vav, ки ду изҳоротро ба ҳам мепайвандад, имкон медиҳад, ки онро дар ин ҷо хонед... Маълумоти бештар "
Тафтишот албатта ҷолиб аст. Ман бо ин ҳикояҳо амиқ рафтанро дӯст медорам - онҳо мураккабанд. Ман дар боло қайд кардам, ки ҳатто Юсуфус ҳикояте кард, ки духтараш ҳамчун қурбонӣ тақдим карда мешавад, аз ин рӯ, ҳатто дар он замон дар замони Масеҳ баъзеҳо дар ин тарҷума мушкилоти зиёд надоштанд. Агар мард ба Худо чизе қасам хӯрад - ва мо бешубҳа огоҳ кардаем, ки баъдтар дар NT савганд нахӯред - агар Худо ба мард иҷозат диҳад, ки беақлона савганди худро роҳ диҳад? Яҳува ба Шоул ва қатли ӯ дахолат накард... Маълумоти бештар "
Салом ҶА Ман дар бораи Йифтоҳ худам каме пеш, бе кӯмаки як яҳудии ортодоксӣ, вақте ки Йифтоҳ дар Ҷуд 12: 30 & 31 ваъда дод, худам ба чунин хулосаҳо омадам, ӯ ният дошт, ки ҳамон тавре ки гуфт, одамро қурбонӣ кунад, ӯ буд намунаи ростӣ, агар ӯ мебуд, медонист, ки қурбонии инсонро аҳди қонун манъ кардааст Такрори Шариат 18:10. Инчунин, ҳамчун писари як фоҳиша ва саркаш, мебуд вай дар китфи худ чипи азиме дошт, дар асл ҳолатҳо ва муносибати ӯ шабоҳати аҷибе ба Шака, хуни ташнаи бераҳм, ки сохта буданд... Маълумоти бештар "
Ин шахс Йифтоҳро ҳамчун Максимус Декимус аз филми 'Гладиатор' тасвир кардааст. Генерал ва муҳоҷираи тавоно.
Ҷозеф, ба ман ҷолиб аст, ки ту ҳоло тавзеҳи ин пораро дар Бурҷи дидбонӣ рад мекунӣ, аммо фаҳмиши яҳудии ортодоксро ба осонӣ қабул мекунӣ? Оё шумо як пешвои рӯҳониро ба дигараш иваз намекунед. Чунин ба назар мерасем, ки мо дар ҳама ҷо тахмин мезанем ва сипас онҳоро ҳамчун воқеият қабул мекунем. Магар он чизе ки мо дар ташкилот айб мебинем? Доварон 11:29 мегӯяд: "Он гоҳ Рӯҳи Худованд бар Йифтоҳ буд ..." Яҳува мардеро баракат нахоҳад дод, ки қодир аст инсонро ҳамчун қурбонии аслии сӯхтанӣ тақдим кунад. Чаро мо тахмин мезанем, ки ҳамин аст... Маълумоти бештар "
Ман бо шумо Эрик розӣ нестам. Аз байни ҳамаи исроилиён барои чӣ ба Йифтоҳ муроҷиат карданд? Зеро ӯ шамшерро медонист ва ҳарбӣ медонист. Ва ҳар касе, ки дар артиш вақт сарф кардааст, медонад, ки бегуноҳон кушта мешаванд, ин чӣ мешавад. Чӣ тавре ки Павлус дар Ғал 6: 7 қайд кард, мард чизи коштаи худро хоҳад даравид, ин як қонуни илоҳист, ки аз замони офариниши Адамс амал мекунад, мо одамон аксар вақт ҳисси ҳассосиятро фаро мегирем, Яҳува ин маҳдудиятро надорад, фикр кардан бароҳат аст, ки Яҳува бигзор Йифтоҳ хомӯш шавад, аммо агар мо фикр кунем... Маълумоти бештар "
Барои манфиати мубоҳисаи ҷолиб, бояд қайд кард, ки Флавий Юсуфус низ саргузашти Йифтоҳ ва духтари ӯро ба ин тариқ нақл кардааст. Ки падари ӯ ба Худо қасам ёд кард ва пас маҷбур шуд фарзандашро ҳамчун қурбонӣ сӯзонад. Ман инро на аз он сабаб ба миён меорам, ки боварӣ дорам, ки ҳикоя чунин сурат гирифтааст - гарчанде ки ман боварӣ дорам, ки Йифтоҳ созишномаро тавре навиштааст, - аммо ман мехоҳам нишон диҳам, ки бисёр одамон тавассути таърих ин ҳикояро хондаанд, аз ин рӯ як мафҳум он қадар девона нест.... Маълумоти бештар "
Фикри ман, зайтуни ёбоӣ ин буд, ки мо бояд дар хотир дошта бошем, ки калимаҳо рамзанд ва на воқеияте, ки онҳо тасвир мекунанд. Ҳамчун рамз, онҳо метавонанд ба дигар истифода бурда шаванд. Ҳастанд шахсоне, ки дар фаҳмиши аслии оятҳо ривоҷ доранд. Масалан, Исо гуфта буд, ки ҷисми худро зинда хоҳад кард. Ин маънои онро дорад, ки Исо худро эҳё кард. Ин ҳамчунин маънои онро дорад, ки ӯ ҳамчун инсон баргашт. Ғайр аз он, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар ҳамон бадан баргашт ва то ҳол бо дастҳо ва пойҳояш сӯрохи ва дар паҳлӯи худ зарбаи калон дорад. Он... Маълумоти бештар "
Пас, вақте ки Яҳува фариштаро барои куштани 70,00 исроилӣ барои хатои барӯйхатгирии Довуд фиристод, оё ин бояд ба маънои аслӣ қабул карда шавад? Зеро он ба маънои аслӣ мехонад. Ин ҳикояҳо ба монанди он аст, ки қасами Йифтоҳро ҳадди аққал имконпазир мекунад. Лутфан гумон накунед, ки ман нитпик мекунам. Ё баҳс. Ман аслан не. Ман як фарди бениҳоят кушодафаҳм ҳастам ва ман аз ҳар чизе, ки шумо дар боло гуфтед, комилан розӣ ҳастам. Вақтҳои охир ман китоби Айюбро, алахусус ҷавобҳои Яҳуваро ба Айюб меомӯхтам ва саволи фалсафии «Оё мо ҳамеша бо Худо розӣ ҳастем?» - ро дар худ мекардам. Ман боварӣ дорам, ки дар ниҳоят мо бояд. Аммо ин... Маълумоти бештар "
Барои муайян кардани маънои оят мо бояд ҳамеша ба контекст назар кунем. Дар сурати ҷазои Яҳува ба Исроил барои иштибоҳи Довуд, ман ҳеҷ чизеро дар заминаи нишон додани истифодаи маҷозӣ намебинам ва дар ибора норӯшание вуҷуд надорад. Яҳува исроилиёнро огоҳ кард, ки дар натиҷаи интихоби подшоҳи инсонӣ оқибатҳо хоҳад буд. Онҳо дар натиҷаи қарорҳои Подшоҳ азоб мекашиданд.
Ман дар зер фаҳмондам, ки духтараш барои бокирааш мотам гирифтанаш метавонад тавзеҳот бошад, ки ӯро ба маъбад фиристанд ва дар оташ қурбонӣ накунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ гуна сабаби мотами бокирагии худро дар муқоиса бо масъалаи мубрами мотами дар оташи сӯзонидани худи шумо мавҷудбуда надоранд. Фикри ин шахси яҳудӣ ба ман танҳо боис шуд, ки ҳикояро аз нигоҳи таълим ба тариқи дигар бинам. Дар ҷомеаи ортодоксӣ Йифтоҳ қаҳрамон нест. Агар ман аз ин дин будан чизе омӯхта бошам, ман дигар чизе намегирам, ки касе гӯяд... Маълумоти бештар "
Ман шодам, ки шумо тасмим нагирифтед, ки чӣ шуд. Ман мефаҳмам, ки як занони исроилӣ бокираашро мотам гирифтаанд, зеро арзиши занҳо дар он айём ба фарзандони ҳомили ӯ баста буданд. Инчунин табиӣ аст, ки зани ҳар давру замон хоҳиши издивоҷ карданро дорад, зеро барои мард мехоҳад ҳамсар ёбад. Мо ин тавр сохтаем. Аз ин рӯ, агар ин савгандро бо савганди номатлуби падари худ дур кунанд, ба ҳадди ақалл зарбае хоҳад буд. Далели он, ки бисёриҳо ба як ҳисоб нисбат ба усули дигар боварӣ доранд, маънои кам дорад... Маълумоти бештар "
Ҳангоми таҳлили мақолаҳои «Бурҷи дидбонӣ» хатар надорад, ки натиҷа рӯҳбаландкунанда нест. Шояд на ҳама рӯҳбаланд шаванд, аммо онҳо ҳақиқатро фош мекунанд, барои ҳамин мо инҷо ҳастем. Ҷойҳоро нигоҳ доред, Тадуа. Ман на ҳама вақт номутобиқатии мақолаҳоро бе шумо мебинам, аммо шумо барои фош кардани онҳо кӯмак мекунед. Ман инро зудтар аз он нигоҳ медоштам, ки дар торикӣ нигоҳ дошта шавад, ки он ба солҳои зиёди ман ҳамчун JW мувофиқат мекунад.
Ташаккур Леонардо, ман инро дар ҳамон нукта мебинам, ки ҳатто вақте ки мо ба таълимоти Jw маҳкум шуда будем, мо таълимоти дурӯғро тафтиш мекардем, то онҳо хато кунанд. Ин қисмҳои ҷолибтарини омӯзиш набуд, аммо оқибат мо ба он қисме расидем ", аммо агар ин нодуруст бошад, пас чӣ дуруст ва дуруст аст?" Вақте ки он ба шавқовар оғоз меёбад. Ин албатта набояд ҳеҷ гоҳ ба дини дигар динҳо машқ кунад, балки агар мо медонем, ки чаро одамон ба он бовар мекунанд, мо метавонем ба онҳо ҳамдардӣ зоҳир намоем ва шояд ба онҳо кӯмак кунем... Маълумоти бештар "
Роберт, ман аз набудани хушмуомилагии шумо ба ҳайрат афтодам. Бешубҳа, мо метавонем бидуни розӣ будан розӣ нашавем. Изҳороти нозук ҳама дар он ҷо дар чашми оддӣ пинҳон карда мешаванд. Албатта Тадуа ҳатто Шайтон хонандаи зеҳн нест, аммо вай дуруст гуфтааст, ки jdubs имкон медиҳад, ки пашмро аз чашмонашон кашанд. Ва албатта wt бояд бешубҳа маънои fds-ро дошта бошад, ки ин дар сафи пеши таблиғи онҳост. Тадуаро наафтонед, вай фантастикаи фтро фош мекунад ва суханони ӯро печутоб надиҳед. Мо медонем, ки нисфи имконият дода шудааст, ки wt Навиштаҳоро ба pretzel печонад. Фарқи калон байни иҷборӣ ва ихтиёрӣ... Маълумоти бештар "
Яҳува дар ҳақиқат ба хизматгоронаш рӯҳбаландӣ медиҳад ва аз ҷониби Падари осмонии меҳрубони мо чунин баракат аст. Бисёр вақтҳо вақте ки ман ҳис мекардам, ки суханамро идома дода наметавонам, ман ин рӯҳбаландиро ҳис мекардам, ҷолиб аст, ки чӣ гуна як Навиштаҳои мушаххасеро, ки ман борҳо бешумор хондаам, метавонад ногаҳон фарқ кунад ё сӯҳбати деринаи фаромӯшнашаванда ба ёдам ояд ё касе чизе мегӯяд, ки ман бояд шунавам, ҳамон лаҳзае ки ман бояд онро бишнавам. Шумо наметавонед Аббои моро дӯст надоред, зеро Ӯ моро чӣ қадар дӯст медорад. Ташкилот, аз тарафи дигар, ба назар мерасад... Маълумоти бештар "
Салом Роберт
Ман сахт пушаймонам, ки шуморо рӯҳбаланд накардаам. Танҳо ман метавонам суханони Петерсро дар 1 Петрус 3: 8-9 такрор кунам ва бигӯям, ки ҳамеша кӯшиш мекунам, ки «ҳамдардӣ зоҳир намуда, меҳрубонии бародарона, меҳрубон ва меҳрубон, фурӯтан бошам, ҷароҳатро барои ҷароҳат барнагардонам ё бадгӯӣ кунам бадгӯӣ мекунанд, аммо баръакс, баракат медиҳанд ».
Шалом, бародар Роберт.
Тадуа, шарҳи шумо дар бораи мақолаи WT, тақлид ба Яҳува - Худоест, ки рӯҳбаланд мекунад. Кошки шумо аз рӯи маслиҳати худ амал мекардед. Шумо мегӯед, ки "ҳанӯз ҳам изҳороти нозуке ҳастанд, ки барои таҳкими таълимоти Ташкилот таҳия шудаанд." Дар бештари маврид, ман аз онҳо чунин изҳороти нозук надидаам. Ман аз шумо фаровони изҳороти нозуки зиёдеро дидам, ки шумо тасдиқ накардаед. Пас, шумо Ташкилотро барои изҳороте, ки барои таҳкими таълимоти Ташкилот пешбинӣ шудаанд, танқид кардан мехоҳед? Ҷиддӣ? Ман ҳайронам, ҳайронам - аз ҳардуи шумо. Масалан: (2) «Ин ба назар бегуноҳ аст... Маълумоти бештар "
Роберт,
Ин сарзаниш ба дараҷаи хеле баланд буд. Мо бояд дар хотир дорем, ки ин сайт ба бедоршавии JW ва онҳое, ки хуфтаанд, нигаронида шудааст. Тадуа кореро анҷом медиҳад, ки барои он гурӯҳи мақсаднок беҳтарин аст ва ман фикр мекунам, ки шумо аз ӯ узрхоҳӣ доред, ҳатто агар шумо ҳақ бошед. Агар гурусна бошед, ҷойҳои зиёде барои гирифтани ғизои рӯҳонӣ мавҷуданд. Давлати пешрафтаи шумо ба андешаи ман ба як каме ғизо ниёз дорад, бигзор рама луқмаҳои ин соҳаро бихӯрад, агар ба онҳо писанд наояд, соҳаи дигаре пайдо мекунанд.
Чунин ба назар расид, ки рӯзи Роберт рӯзи бад доштед, умедворед, ки хуб.
Ба гумони ман, ба ёд овардани ин мақолаҳо як танқид аст ва шояд дар ин рӯз рӯҳбаландкунанда набошад, ман мегӯям, ки ман воқеан як хоҳареро мешиносам, ки ба вазъияти душвор дучор омадааст, натавонистам шарики муносибе пайдо кунам, чун Тадуа гуфта мешавад дар макола. Вай рост ба ман гуфт, ки ҳама мардони "соҳибихтисос" роботҳо ҳастанд, шумо метавонистед маро бо пар афтонед.
Роберт, шумо шикоят кардед (алоҳида), ки мақолаҳои Тадуа хеле манфӣ ва маҳкумкунандаи Бурҷи дидбонӣ мебошанд. Ин як масъалаи андеша аст ва ман эҳтиром мекунам, ки шумо ба шумо ҳуқуқ доред. Аҷибаш он аст, ки шумо акнун ба чунин тирпарронӣ машғулед, то аз ҳама мақолаҳое, ки аз он шикоят мекунед, болотар равед. Мо хеле қаноатмандем, ки ба шореҳон имкон диҳем, ки дар ҳама мақолаҳое, ки мо менависем, камбудиҳоро қайд кунанд. Дар асл, мо онро ҳамчун «оҳан оҳанро тез мекунад» ташвиқ мекунем. Ҳеҷ кадоми мо аз танқид боло нестем. Ин мавқеъро Ҳайати Роҳбарикунанда пеш гирифтааст, аммо мо хоҳем дошт... Маълумоти бештар "
Роберт,
Ин хеле хуб набуд ва ё рӯҳбаландкунанда буд.
Титус 3: 2
Дар ҳаққи ҳеҷ кас бадгӯӣ накунанд, ҷангара набошанд, балки сокит буда, ба ҳамаи одамон бо камоли фурӯтанӣ рафтор кунанд.
Эфсӯсиён 4: 29
Аз забонҳои қабеҳ ва таҳқиромез истифода набаред. Бигзор ҳар чизе ки шумо мегӯед хуб ва муфид бошад, то ки суханони шумо барои шунавандагони онҳо рӯҳбаландӣ бошад.
Ба муҳокима ҳамроҳ шавед ...