«Яҳуваро ҷӯед, эй ҳамаи ҳалимони замин ... Ҳалимиро биҷӯед» - Сафанё 2: 3
[Аз ws 02 / 19 p.8 Моддаи омӯзишии 7: Апрел 15 -21]
Оё шумо ба тамошои як барномаи зебои телевизионӣ, ки шояд дар бораи баъзе олами ҳайвоноти ваҳшӣ ба вуқӯъ омадааст, ва ҳангоме ки ҳикоя ба авҷи аълои худ мерасад, пас ин барнома бо ҷароҳати гулӯла ҳамчун дастгирии таблиғ қатъ карда мешавад? Чӣ мешуд, агар чунин мебуд ва он идома медод, ки "ин барнома бо сарбаландӣ аз ҷониби Conartistes & Liars Inc. сарпарастӣ карда мешавад ягона агенти сайёҳӣ, ки худ таъин кардааст, то шуморо дар атрофи чунин паноҳгоҳҳои табиати ваҳшӣ ҳидоят кунад. Агар шумо моро ҳамчун роҳбалад қабул накунед, шумо чунин манзараҳоро дида наметавонед ». Бешубҳа, шумо ҳадди аққал бадбахт мебудед.
Чаро ин қиссаи хурд? Сабаб дар он аст, ки мақолаи омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» -и ҳафтаи равон ба ин монанд аст. Дар ин ҳафта параграфҳои 23 мавҷуданд ва дар мавриди онҳо каме матраҳ кардан мумкин аст, ки бо маводи хеле хуб ва муфид мавҷуданд. Ҳама ба ғайр аз сархати 18.
Дар параграфи 18 маслиҳати рӯҳбаландкунанда ва муфид аз ҷониби як чати торӣ қатъ карда шудааст. Яъне: “Яҳува ин роҳнаморо дар Китоби Муқаддас ва адабиётҳо ва тавассути барномаҳои «ғуломи мӯътамад ва доно» пешкаш мекунад (Мат. 24: 45-47) Мо бояд фурӯтанона дарк кунем, ки ба кӯмак ниёз дорем ва ҳангоми омӯхтани маълумот оиди Яҳува маводи моддӣ ва бо итоаткорӣ ба кор бурдани донишҳои мо ».
Манфиатҳои тамоми мақоларо ин худнамоии ошкоро аз ҷониби ғуломи мӯътамад ва доно таъинкардаи худ олуда мекунад. Он инчунин бо пешниҳоди қатъӣ ба миён меояд, ки ҳар кӣ ҳам онҳоро ва ҳам адабиёти пешниҳодкардаи онҳоро қабул намекунад, на ҳалим ва на хоксор аст. Ҳангоми пешниҳоди ин пешниҳод, онҳо ҳарду ҳавас ва амали дили дигаронро бидуни донистанашон доварӣ мекунанд. Мушкилоти бештар дар он аст, ки онҳо худро ба ҷои Исо гузоштанд, ки ягона шахсе ҳуқуқ дорад, ки ҳавасҳои қалбро доварӣ кунад. (Юҳанно 5:22) Бадтараш, ҳангоми ба даст овардани ин мавқеи доварӣ, онҳо самаранок касонеро, ки ба онҳо гӯш медиҳанд, ташвиқ мекунанд, ки рафта, дигаронро низ ба ҳамон тарз ҳукм кунанд.
Илова бар ин, дар солҳои охир, ки ин муқаррарот шудааст, ин параграф сарвари ҷамъомади масеҳӣ, Исои Масеҳро, ки мувофиқи Навиштаҳо ба тамоми қудрат дода шудааст, рад мекунад. Ба ҷои ин, онҳо мегӯянд, ки ин мавод аз ҷониби Яҳува омадааст ва аз ҷониби худи онҳо таҳия шудааст ва ҳамин тавр Исоро бомуваффақият убур мекунад (Эфсӯсиён 5: 23, Матто 28: 18).
Хулоса, агар шумо параграфи 18 ва муносибатҳои дар он бударо сарфи назар кунед ё аз он саркашӣ кунед, шумо хоҳед ёфт, ки ин мақола қобили хондан аст.
Сархати 2 «Бо вуҷуди ин, мо барои рушди ин сифат ҳавасманди қавӣ дорем. Яҳува ваъда медиҳад, ки «ҳалимон вориси замин хоҳанд буд». (Заб. 37:11) "Параграфи 22" Ба қарибӣ, Яҳува тамоми одамони шарирро аз замин нест мекунад ва танҳо ҳалимон боқӣ хоҳанд монд. Он гоҳ замин воқеан осоишта хоҳад буд. (Заб. 37:10, 11) ”Вақте ки шумо аз аъзоёни ташкилоте, ки дар Забур 37 ва Матто 5: 5 сухан меронанд, ҳамчун касоне мепурсанд, ки дар таҷрибаи ман замин / заминро мерос мегиранд хоҳад гуфт, ки "ин ваъда ва умеди ман аст" (яъне издиҳоми азим, гӯсфандони дигар) Аммо ба мисли инҳо... Маълумоти бештар "
Ҳайати Роҳбарикунанда ҳамаи масеҳиёне, ки ба он пайравӣ намекунанд, қисми масеҳияти муртад ҳисоб мекунад. Чаро? Азбаски ГБ даъво дорад, ки ин мардум эътиқодоти нодурусти Китоби Муқаддасро таълим медиҳанд ва пайравӣ мекунанд. Оё Ҳайати Роҳбарикунанда аз рӯи ин меъёр худ муртад ҳисоб намекунад? Он эътироф мекунад, ки ин дафтарро борҳо нодуруст тафсир кардааст. Ва ин корро худи ҳозир карда метавонад. Ва ин метавонад онро дар оянда низ анҷом диҳад. Сабаби он барои баҳона кардани тафсирҳои нодурусти худ ҳамеша буд, мо нокомилем. Аммо ин чӣ гуна полис аст? Ҳама нокомиланд. Пас чаро ҳатто инро биёваред ва татбиқ кунед... Маълумоти бештар "
Тадуа Бознигарии олӣ, дақиқ ва ба он нуктае, ки ман назари шуморо дар сархати 18 дӯст медоштам, сархати Ҷером 7-8 ҳеч бад нест, ки шумо маро ба андеша водор сохтед, ки дар китоби мӯйсафед таҳти васояти WT 4/1/1986 хориҷ карда шудаед С 30-31 Саволҳои хонандагон Чаро Шоҳидони Яҳуваро барои осиёнагӣ, ки то ҳол ба Худо, Инҷил ва Исои Масеҳ эътиқод доранд, хориҷ карданд (хориҷ карданд)? Муоширати тасдиқшуда бо Шоҳидони Яҳува талаб мекунад, ки тамоми таълимоти ҳақиқии Китоби Муқаддас, аз он ҷумла эътиқодоти Навиштаҳо, ки хоси Шоҳидони Яҳува мебошанд, қабул карда шаванд. Чунин эътиқодҳо чиро дар бар мегиранд? Ин... Маълумоти бештар "
Ман хеле ба хашм омада будам, ки ҳамеша чун ҳамеша, вақте ки фурӯтанӣ ё фурӯтанӣ муҳокима карда мешавад, ба истиснои ҳайати роҳбарикунанда, ҳама гум мешаванд. Сархати 8: «ЧАРО МАЪЛУМОТ БАРОМАД? Ҳангоми додани ваколат: Барои онҳое, ки дорои қудрати фурӯтанӣ мебошанд, душвор буда метавонад, хусусан вақте ки касе назорат мекунад, ки онҳо ба онҳо беҳурматӣ кунанд ё қарори онҳоро зери шубҳа гузоранд. Оё ин бо шумо ягон бор рух додааст? Чӣ мешавад, агар аъзои оила ҳамин тавр рафтор кунад? Шумо чӣ гуна муносибат мекардед? Биёед бубинем, ки Мусо бо ин вазъият чӣ гуна рафтор кард. Яҳува Мусоро роҳбар таъин кард... Маълумоти бештар "
Нуқтаҳои хуб. Ҳамаи ин шарҳҳо воқеан хубанд, интихоб кардани посух додан ба онҳо душвор аст. «Яҳува Мусоро роҳбари Исроил таъин кард ва ба ӯ иҷозат дод, ки қонунҳои давлатро ба қайд гирад. Бешубҳа, Яҳува Мусоро дастгирӣ мекард ». Дар мақолаи шумо, Ҷером, бебаҳо худсарона худро бо Мӯсо Мӯсо муқоиса мекунанд, Ҷером, ман ин шарҳро хоҳам дод: Чӣ ба Мусо ҳуқуқ дод, ки касеро ҳидоят кунад? Чӣ ба ӯ ҳуқуқ дод, ки изҳороте баён кунад, ки Худо вайро истифода бурда, тавассути вай ба халқ сухан мегӯяд? Оё ин мӯъҷизаи шадид набуд... Маълумоти бештар "
Ташаккур Тадуа. Ягона мушкилӣ дар он аст, ки вақте ман дар бораи фурӯтанӣ ё фурӯтанӣ муҳокима мекунам, ман аллакай дар сатри сархати 18 чизеро интизор мешавам ва бо ин роҳ таслим кардани GB ва қудрати онҳоро ҳамчун роҳи асосии мо ҳалим ё фурӯтан кардан ташвиқ мекунад. Мушкилот дар он аст, ки пайдо кардани чунин пешниҳод дар мақола.
Боз дар бораи Исо чизи зиёде набуд, гарчанде ки дар мақолаи гузашта чизе набуд.
Рант гузашт.
Ба ҳама дар ин ҷо муҳаббат, бахусус Эрик.