[Аз омӯзиш 8 ws 02 / 19 p.14– April 22 - April 28]
"Худро шукр гӯед" - Қӯлассиён 3: 15
"Бигзор дар дилҳои шумо осоиштагии Худо ҳукмфармо бошад, ки шумо ба он осоиштагӣ дар як бадан даъват шудаед. Ва сипосгузор бошед"(Қӯлассиён 3: 15)"
Калимаи юнонӣ ба “шукргузорӣ кунед"Ки дар Колосяниён 3 истифода мешавад: 15 аст эухаристои ки онро низ хамчун миннатдорй овардан мумкин аст.
Аммо чаро Павлус гуфт, ки қӯлассиён бояд аз ӯ миннатдор бошанд?
Барои фаҳмидани маънои пурраи калимаҳои ояти 15, бояд аз хондани ояти 12-14 сар карда шавад:
"Бинобар ин, ҳамчун интихобгарони муқаддас ва маҳбуби Худо, ба меҳрубонӣ, меҳрубонӣ, фурӯтанӣ, ҳалимӣ ва пурсабрӣ пӯшед. Ба ҳамдигар пуртоқат бошед ва якдигарро бахшиданро озодона нигоҳ доред, ҳатто агар касе барои шикояти каси дигар сабабе дошта бошад. Чӣ тавре ки Яҳува шуморо бо омодагӣ бахшид, шумо низ бояд ҳамин тавр кунед. Ба замми ҳамаи ин шумо муҳаббатро дар бар кунед, зеро ки он маҷмӯи камолот аст ». - Қӯлассиён 3:12 -14
Дар ояти 12 Павлус қайд мекунад, ки чаро масеҳиён бояд миннатдор бошанд, онҳо интихобкардагони Худо мебошанд. Ин имтиёзест, ки ҳеҷ гоҳ набояд ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул карда шавад. Сабаби дуввуми дар ояти 13 овардашуда он аст, ки Яҳува ҳамаи гуноҳҳояшонро озодона бахшид. Ин бахшоиш тавассути қурбонии фидияи Масеҳ имконпазир гашт. Сабаби сеюми миннатдорӣ он аст, ки масеҳиёни ҳақиқӣ дар муҳаббат муттаҳид шуданд, ки ин пайванди комил аст ва дар натиҷа онҳо тавонистанд «Бигзор дар дилҳои онҳо осоиштагии Масеҳ ҳукмрон шавад ».
Мо барои масеҳиён миннатдорем, ки чаро барои Яҳува миннатдорем.
Бо назардошти ин, биёед мақолаи ин ҳафтаро дида бароем ва бубинем, ки дар банди 3 гуфта шудааст:
"дида мебароем, ки чаро барои мо барои гуфтор ва рафтори худ миннатдорӣ баён кардан муҳим аст. Мо аз намунаҳои баъзе қаҳрамонони Китоби Муқаддас, ки сипосгузор буданд ва дигарон бошанд, меомӯзем. Баъд мо роҳҳои муайяни изҳори миннатдорӣ муҳокима хоҳем кард. "
ЧАРО МО БОЯД МО қабул кунем?
Параграф 4 як сабаби асоснокеро ба вуҷуд меорад, ки чаро мо бояд миннатдориамонро нишон диҳем, Яҳува сипосгузор аст ва мо ба намунаи ӯ пайравӣ кардан мехоҳем.
Сархати 5 боз як сабаби хуберо нишон медиҳад, ки мо бояд ба дигарон изҳори миннатдорӣ кунем, вақте ки мо миннатдориамонро мефаҳмем, вақте ки мо миннатдориамонро мефаҳмем ва қадр кардани кӯшишҳои онҳоро мефаҳмем ва ин метавонад пайванди дӯстиро мустаҳкам кунад.
ОНХО ЭМОМАЛИ РАХМОН
Сархатҳои 7 дар бораи Довуд ҳамчун яке аз хизматгорони Худо, ки миннатдорӣ нишон медиҳанд, нақл мекунанд. Дар Забур 27: 4 Довуд мегӯяд, ки "мехостбо миннатдорй нигаристБар маъбади Яҳува Равшан аст, ки ӯ марде буд, ки ҳамаи корҳои Яҳуваро қадр мекард. Сипас сархат чунин хулосаи дуруст, вале беасос мебарорад; "He сахм гузоштанд [далерона мо] ба сохтани маъбад ». Ин як роҳи пинҳонӣ барои ташвиқ кардани шахсони Шоҳидони Йеҳӯва барои саҳмгузорӣ дар Созмон, ки бо суханони зерин омадааст:Оё шумо дар бораи кадом таронаҳои забурнавис тақлид карда метавонед? » дар охири сархат.
Параграфҳои 8 - 9 нишон медиҳанд, ки чӣ тавр Павлус миннатдории худро барои бародарон изҳор мекард. Яке аз роҳҳо ин таъриф кардани бародаронаш буд ва сархат қайд мекунад, ки ӯ дар номаи худ ба румиён баъзе мисолҳоро эътироф кард, масалан Приска, Акила ва Фиб. Мо бояд ба намунаи Павлус пайравӣ карда, миннатдориамонро барои чизҳои хуби ҳамаи бародарон ва корҳои дигарон баён кунем.
Онҳо камбудии ҚАДРро нишон доданд
Сархати 11 нишон медиҳад, ки Эсов нисбати чизҳои муқаддас қадр накард. Ибриён 12: 16 нишон медиҳад, ки ӯ “ба ивази як хӯрок ҳаққи нахустзодаи худро аз даст дод»Ва ба ин васила мероси қонунии худро аз даст медиҳад.
Сархати 12 -13 мисоли исроилиёнро нишон медиҳад ва чӣ гуна онҳо нисбати корҳое, ки Яҳува барои аз Миср озод кардани онҳо ва дар биёбон дода буд, қадр накарданд.
БАРНОМАИ ДУЮМИ УМУМИИТТИФОКЙ
Параграф 14 нишон медиҳад, ки ҳамсарон метавонанд якдигарро бо роҳи бахшидан ва ҳамдардӣ карданашон қадр кунанд.
Сархати 17 мегӯяд, ки мо бояд ба Яҳува барои вохӯриҳо, маҷаллаҳо ва вебсайтҳоямон ва барномаҳо тавассути дуоҳои худ раҳмат гӯем. Ин комилан қобили қабул аст, ба шарте ки маҷаллаҳо, вебсайтҳо ва барномаҳои пахш дурӯғгӯйӣ ва нисфи ҳақиқатро дар бар нагиранд.
Ҷолиб аст, ки дар бораи изҳори миннатдорӣ ба Яҳува дар ҳаёти ҳама масеҳиён чизе гуфта намешавад.
Дар натиҷа, аз ин мақола мо чиро фаҳмидем?
Мақола якчанд нуктаҳои муфидро ба миён овард, ба монанди:
- Дар изҳори миннатдорӣ ба Яҳува пайравӣ кунед
- Намунаҳои хизматгорони пешини Худо, ки ба Довуд ва Павлус миннатдорӣ изҳор мекарданд
- Чӣ тавр ҳамсарон ва волидон метавонанд миннатдориашонро нишон диҳанд?
Мақола дар доираи суханони Павлус дар Қӯлассиён 3: 15 васеъ карда нашуд
Он инчунин нишон намедиҳад, ки чӣ тавр мо ба қурбонии фидя миннатдорӣ зоҳир мекунем - ин ҳангоми дар хотир нигоҳ доштани тарзе, ки Исо ҳамаи масеҳиёнро пешбинӣ карда буд, бо гузоштани рамзҳо, ки аз хун ва гӯшти ӯянд.
Мо барои миннатдории дигар чиро нишон дода метавонем?
- Каломи Худо Библия
- Офаридаи Худо
- Хубиву ҳаёти Худо
- Саломатӣ ва қобилияти мо
Баъзе оятҳои сипосро, ки онро мо хонда метавонем:
- Колоссиён 2: 6 -7
- 2 Қӯринтиён 9:10 - 15
- Филиппиён 4:12 - 13
- Ибриён 12: 26 -29
Роҳҳои нишон додани миннатдорӣ
- Дар дуо ба Яҳува раҳмат гӯед
- Дар ҳаққи дигарон дуо гӯед
- Саховатманд бошед
- Озодона бахшед
- Ба дигарон муҳаббат зоҳир кунед
- Меҳрубон бошед
- Ба талабҳои Яҳува итоат кунед
- Барои Масеҳ зиндагӣ кунед ва қурбонии ӯро эътироф кунед
Ҳадди ақал суруди хотимавӣ 20 аст, ки шумо писари азизи худро додед?
Ташаккур Нобелман. Ҷолиб аст, ки онҳо инчунин ояти дигаре аз Қӯлассиён 3 – ро, ки ба саволи дар банди 7 гузошташуда ҷавоби хуб медиҳанд, рад карданд. "Насли Ософ бо таронаҳои Забур ё сурудҳои ҳамду сано миннатдорӣ баён карданд. Оё шумо дар бораи кадом таронаҳои забурнавис тақлид карда метавонед? » «Бигзор каломи Масеҳ дар шумо дар тамоми ҳикмат пур шавад». Ба якдигар бо таронаҳои Забур, мадҳияҳо ва сурудҳои рӯҳонӣ, ки бо миннатдорӣ сароидаанд ва дар дилҳои худ барои Худованд суруд хонед, таълим ва рӯҳбаланд кунед ». Павлус гуфт: «Ба якдигар бо таронаҳои Забур таълим диҳед ва якдигарро насиҳат кунед»... Маълумоти бештар "
Ташаккур Nobleman барои заҳмати шумо дар якҷоягии ин баррасӣ. Ҳеҷ чизи зиёде дар бораи ин ҳафта шикоят намекунад. Аммо, ман фикр кардам, ки сархати 17 як фурсати аз дастрафта буд: «Яҳува ба мо ғизои фаровони рӯҳонӣ дод. Масалан, мо тавассути маҷлисҳо ва маҷаллаҳоямон дастурҳои муфид мегирем. ва вебсайтҳои мо. ” Ташкилот ғуломи мӯътамад ва доно ба таври нодуруст таъкид мекунад, ки бинобар шарҳи масали Исо ғизои рӯҳонӣ медиҳад. Аммо дар ягон ҷо Китоби Муқаддас нишон намедиҳад, ки ғизо адабиётест, ки мардон пешниҳод мекунанд. Исо ба мо мегӯяд: Корро на барои хӯроки нобудшаванда, балки барои хӯроки боқимонда кунед... Маълумоти бештар "
”. . . сархат чунин хулосаи дуруст, вале беасос мебарорад; "Вай дар бунёди маъбад сарвати зиёде гузоштааст."
Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ фурсатеро аз даст намедиҳанд, то мардум ишора кунанд, ки бештар хайрия кунанд. Аз он чизе, ки ман мефаҳмам, Шоҳидони калонсоли воситаҳои ахбори омма даъват карда мешаванд ва онҳоро ба "додани нақшавӣ", IOW ташвиқ мекунанд ва ҳама чизро ба ихтиёри Ҷамъият мегузоранд. Ин хеле дур аз гурӯҳест, ки ман онро калон кардаам.